Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Marc 4:11
11και ελεγεν αυτοις υμιν δεδοται γνωναι το μυστηριον της βασιλειας του θεου εκεινοις δε τοις εξω εν παραβολαις τα παντα γινεται
Marc 4:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il leur dit : C’est à vous qu’a été donné le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,
- Bible Segond 21 (S21)Il leur dit: «C'est à vous qu'il a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu, mais pour ceux qui sont à l’extérieur tout est présenté en paraboles,
- Bible du Semeur (BDS)Il leur dit : Les secrets du royaume de Dieu vous ont été confiés ; mais à ceux du dehors, tout est présenté au moyen de paraboles,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il leur dit: C'est à vous qu'a été donné le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,
Contexte de Marc 4:11
9και ελεγεν αυτοις ο εχων ωτα ακουειν ακουετω 10οτε δε εγενετο καταμονας ηρωτησαν αυτον οι περι αυτον συν τοις δωδεκα την παραβολην και ελεγεν αυτοις υμιν δεδοται γνωναι το μυστηριον της βασιλειας του θεου εκεινοις δε τοις εξω εν παραβολαις τα παντα γινεται 12ινα βλεποντες βλεπωσιν και μη ιδωσιν και ακουοντες ακουωσιν και μη συνιωσιν μηποτε επιστρεψωσιν και αφεθη αυτοις τα αμαρτηματα 13και λεγει αυτοις ουκ οιδατε την παραβολην ταυτην και πως πασας τας παραβολας γνωσεσθε
Lire Marc 4 en entierMarc 4:11 mot à mot
καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· ὑμῖν τὸ μυστήριον δέδοται τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ, ἐκείνοις δὲ τοῖς ἔξω ἐν παραβολαῖς τὰ πάντα γίνεταιLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditλέγωlegō · direG3004
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- donnéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- ·γινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- mystèreμυστήριονmustērion · mystèreG3466
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- maisδέde · alorsG1161
- ceuxἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- dehorsἔξωexō · dehorsG1854
- toutπᾶςpas · toutG3956
- passeγίνομαιginomai · êtreG1096
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- parabolesπαραβολήparabolē · paraboleG3850
Références croisées de Marc 4:11
- Matthieu 11:25εν εκεινω τω καιρω αποκριθεις ο ιησους ειπεν εξομολογουμαι σοι πατερ κυριε του ουρανου και της γης οτι απεκρυψας ταυτα απο σοφων και συνετων και απεκαλυψας αυτα νηπιοις
- Matthieu 13:11ο δε αποκριθεις ειπεν αυτοις οτι υμιν δεδοται γνωναι τα μυστηρια της βασιλειας των ουρανων εκεινοις δε ου δεδοται
- Matthieu 16:17και αποκριθεις ο ιησους ειπεν αυτω μακαριος ει σιμων βαρ ιωνα οτι σαρξ και αιμα ουκ απεκαλυψεν σοι αλλ ο πατηρ μου ο εν τοις ουρανοις
- Luc 8:10ο δε ειπεν υμιν δεδοται γνωναι τα μυστηρια της βασιλειας του θεου τοις δε λοιποις εν παραβολαις ινα βλεποντες μη βλεπωσιν και ακουοντες μη συνιωσιν
- Luc 10:21εν αυτη τη ωρα ηγαλλιασατο τω πνευματι ο ιησους και ειπεν εξομολογουμαι σοι πατερ κυριε του ουρανου και της γης οτι απεκρυψας ταυτα απο σοφων και συνετων και απεκαλυψας αυτα νηπιοις ναι ο πατηρ οτι ουτως εγενετο ευδοκια εμπροσθεν σου
- 1 Corinthiens 4:7τις γαρ σε διακρινει τι δε εχεις ο ουκ ελαβες ει δε και ελαβες τι καυχασαι ως μη λαβων
- 2 Corinthiens 4:6οτι ο θεος ο ειπων εκ σκοτους φως λαμψαι ος ελαμψεν εν ταις καρδιαις ημων προς φωτισμον της γνωσεως της δοξης του θεου εν προσωπω ιησου χριστου
- Éphésiens 1:9γνωρισας ημιν το μυστηριον του θεληματος αυτου κατα την ευδοκιαν αυτου ην προεθετο εν αυτω
- Éphésiens 2:4ο δε θεος πλουσιος ων εν ελεει δια την πολλην αγαπην αυτου ην ηγαπησεν ημας
- Jacques 1:16μη πλανασθε αδελφοι μου αγαπητοι
- 1 Jean 5:20οιδαμεν δε οτι ο υιος του θεου ηκει και δεδωκεν ημιν διανοιαν ινα γινωσκωμεν τον αληθινον και εσμεν εν τω αληθινω εν τω υιω αυτου ιησου χριστω ουτος εστιν ο αληθινος θεος και η ζωη αιωνιος
- 1 Corinthiens 5:12τι γαρ μοι και τους εξω κρινειν ουχι τους εσω υμεις κρινετε
- Colossiens 4:5εν σοφια περιπατειτε προς τους εξω τον καιρον εξαγοραζομενοι
- 1 Thessaloniciens 4:12ινα περιπατητε ευσχημονως προς τους εξω και μηδενος χρειαν εχητε
- 1 Timothée 3:7δει δε αυτον και μαρτυριαν καλην εχειν απο των εξωθεν ινα μη εις ονειδισμον εμπεση και παγιδα του διαβολου
- Matthieu 13:13δια τουτο εν παραβολαις αυτοις λαλω οτι βλεποντες ου βλεπουσιν και ακουοντες ουκ ακουουσιν ουδε συνιουσιν
Commentaires sur Marc 4:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11A vous il est donné de savoir - , savoir, est omis par ABKL, dix autres, le Copte et un de l'Itala. L'omission de ce mot fait une altération matérielle du sens ; car sans lui, le passage peut se lire ainsi : - C'est à vous qu'est donné le mystère du royaume de Dieu ; mais toutes ces choses sont traitées en paraboles pour ceux qui sont en dehors. Griesbach laisse planer le doute. Et le professeur White dit : probabiliter delendum. Je serais enclin à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10-13Versets 10-13 Voir les notes sur Matthieu 13:10-17. Sur Marc 4:12, voir les notes sur Jean 12:39-40. Quand il était seul - C'est-à-dire séparé de la foule. Lorsqu'il se retira de la foule, quelques-uns le suivirent pour être mieux instruits. Marc 4:13 Ne connaissez-vous pas cette parabole ? - Cette parabole est si claire et si évidente. Comment donc connaîtrez-vous toutes les paraboles ? - Celles qui sont plus difficiles et plus obscures. Comme ils…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-20Cette parabole contient un enseignement si important, que tous ceux capables de l'entendre, l'écoutaient attentivement. Nous avons le bonheur de connaître beaucoup de vérités dans la Parole ; si nous ne comprenons pas les plus évidentes, comment apprendrons-nous celles qui sont plus difficiles à saisir ? Le fait d’évaluer les privilèges dont nous bénéficions, en tant que disciples de Christ, nous aidera, si nous considérons sérieusement l'état spirituel…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12Les vrais disciples de Jésus sont autorisés à comprendre le secret du Royaume de Dieu, à savoir que le Royaume de Dieu est arrivé (1.14–15) et que le Christ, le Fils de Dieu, est parmi eux (1.1). Jésus répond à ses disciples qu'il n'utilise des paraboles qu'avec les foules. Cela suggère que les paraboles ont pour but d'empêcher les fidèles de les comprendre afin qu'ils ne puissent pas se repentir et être pardonnés. La citation d'Ésaïe 6.9–10 (version…Lire le commentaire
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