Vulgate clémentine (latin)
Jean 10:18
18Nemo tollit eam a me : sed ego pono eam a meipso, et potestatem habeo ponendi eam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Hoc mandatum accepi a Patre meo.
Jean 10:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même ; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre : tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père.
- Bible Segond 21 (S21)Personne ne me l'enlève, mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner et j'ai le pouvoir de la reprendre. Tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.»
- Bible du Semeur (BDS)En effet, personne ne peut m’ôter la vie : je la donne de mon propre gré. J’ai le pouvoir de la donner et de la reprendre. Tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.
Contexte de Jean 10:18
16Et alias oves habeo, quæ non sunt ex hoc ovili : et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor. 17Propterea me diligit Pater : quia ego pono animam meam, ut iterum sumam eam. Nemo tollit eam a me : sed ego pono eam a meipso, et potestatem habeo ponendi eam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Hoc mandatum accepi a Patre meo. 19Dissensio iterum facta est inter Judæos propter sermones hos. 20Dicebant autem multi ex ipsis : Dæmonium habet, et insanit : quid eum auditis ?
Lire Jean 10 en entierJean 10:18 mot à mot
οὐδεὶς αἴρει αὐτὴν ἀπ᾽ ἐμοῦ, ἀλλ᾽ ἐγὼ τίθημι αὐτὴν ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ. ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτὴν καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν· ταύτην τὴν ἐντολὴν ἔλαβον παρὰ τοῦ πατρός μου.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Personneοὐδείςoudeis · aucunG3762
- meἐμοῦemou · de moiG1700
- meἐγώegō · je/nousG1473
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ôteαἴρωairō · souleverG142
- ôteἀπόapo · loin deG575
- maisἀλλάalla · maisG235
- donneτίθημιtithēmi · placerG5087
- moi-mêmeἐμαυτοῦemautou emautō emauton · moi-mêmeG1683
- aiἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pouvoirἐξουσίαexousia · autoritéG1849
- etκαίkai · etG2532
- reprendreπάλινpalin · de nouveauG3825
- reprendreλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- telοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ordreἐντολήentolē · commandementG1785
- deπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
Références croisées de Jean 10:18
- Jean 18:5Responderunt ei : Jesum Nazarenum. Dicit eis Jesus : Ego sum. Stabat autem et Judas, qui tradebat eum, cum ipsis.
- Jean 19:11Respondit Jesus : Non haberes potestatem adversum me ullam, nisi tibi datum esset desuper. Propterea qui me tradidit tibi, majus peccatum habet.
- Matthieu 26:53An putas, quia non possum rogare patrem meum, et exhibebit mihi modo plusquam duodecim legiones angelorum ?
- Jean 2:19Respondit Jesus, et dixit eis : Solvite templum hoc, et in tribus diebus excitabo illud.
- Ésaïe 53:10Et Dominus voluit conterere eum in infirmitate. Si posuerit pro peccato animam suam, videbit semen longævum, et voluntas Domini in manu ejus dirigetur.
- Actes 2:24quem Deus suscitavit, solutis doloribus inferni, juxta quod impossibile erat teneri illum ab eo.
- Actes 3:15auctorem vero vitæ interfecistis, quem Deus suscitavit a mortuis, cujus nos testes sumus.
- Philippiens 2:6qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se æqualem Deo :
- Hébreux 2:9Eum autem, qui modico quam angeli minoratus est, videmus Jesum propter passionem mortis, gloria et honore coronatum : ut, gratia Dei, pro omnibus gustaret mortem.
- Jean 6:38quia descendi de cælo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me.
- Jean 14:31Sed ut cognoscat mundus quia diligo Patrem, et sicut mandatum dedit mihi Pater, sic facio. Surgite, eamus hinc.
- Jean 15:10Si præcepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea, sicut et ego Patris mei præcepta servavi, et maneo in ejus dilectione.
- Psaumes 40:6Inimici mei dixerunt mala mihi : Quando morietur, et peribit nomen ejus ?
- Hébreux 5:6Quemadmodum et in alio loco dicit : Tu es sacerdos in æternum, secundum ordinem Melchisedech.
- Hébreux 10:6holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.
Commentaires sur Jean 10:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18J'ai le pouvoir - Ou l'autorité, . Notre Seigneur se présente ici comme l'homme, ou le Messie, comme le messager de Dieu, envoyé sur terre pour accomplir la volonté divine, en mourant et en ressuscitant pour le salut des hommes. J'ai reçu ce commandement - C'est-à-dire que j'agis selon le commandement divin en exécutant ces choses et en vous donnant ces informations.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Personne ne me l'enlèvera, c'est-à-dire que personne ne pourra me l'enlever par la force, ou à moins que je ne veuille me livrer entre ses mains. Il avait le pouvoir de préserver sa vie, comme il l'a montré en échappant si souvent aux Pharisiens ; il est monté volontairement à Jérusalem, sachant qu'il allait mourir ; il savait que Judas allait le trahir ; et il a dit expressément à Pilate, à sa barre, qu'il n'avait aucun pouvoir contre lui, à moins qu'il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-18Christ est vraiment un bon Berger ; beaucoup, sans être véritablement des « voleurs » (verset 10*), ont négligé cependant leur devoir au sein de l’église, et à cause de cette négligence, le « troupeau » s’est trouvé sérieusement affecté. Les mauvais principes sont à l’origine des mauvaises pratiques. Le Seigneur Jésus connaît ceux qu'Il a choisis, et leur accorde Sa confiance ; les Siens savent aussi en Qui ils ont cru, ils savent qu’ils peuvent compter…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18La mort du Fils était volontaire. Jésus n'est pas mort en victime impuissante, sans défense devant des événements qui le dépassaient. Au contraire, il a délibérément décidé de donner sa vie dans l'obéissance et dans le cadre d'une relation intime avec son Père (voir Ac 2.23–24). • La résurrection de Jésus n'était pas une réflexion tardive par laquelle Dieu a sauvé son Fils d'une tragédie. Dieu ne pouvait pas être contenu dans un tombeau et, puisque Jésus…Lire le commentaire
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