EGW WritingsJean 10
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire Jean 10 dans la BibleJean 10:1-5
Medical Ministry
MM 181.1
Que ceux qui sont placés à des postes de responsabilité prennent garde que, par des caractères défectueux et des tempéraments non christiques, ils n'aillent à l'encontre du dessein de Dieu. La gloire de Dieu et le bien des hommes doivent conduire tout homme à s'efforcer d'être un exemple de ce que l'homme peut devenir par la grâce du Christ. Il doit s'appuyer entièrement sur les mérites de Celui qui s'est donné en offrande pour s'interposer entre Dieu et l'homme. Les efforts de chaque personne dont le cœur est quotidiennement soumis à l'œuvre de la grâce seront un parfum de vie pour tous ceux qui sont sous sa garde. Il réussira à travailler pour sauver les âmes prêtes à périr. Il les amènera au Chef des bergers, qui seul peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à lui.MM 181.2
Les hommes qui guident et instruisent les ignorants et les marginaux ont besoin de beaucoup de patience et d'amour de la part du Christ. Leur patience sera souvent mise à l'épreuve ; ceux pour qui ils travaillent sembleront manquer de compréhension ; il sera difficile de les amener à agir sur la base de principes corrects. La vérité doit être portée à leur connaissance pour adoucir et soumettre leurs coeurs. Ceux qui essaient de les aider doivent avoir la capacité de les conduire pas à pas, en réalisant qu'ils doivent supplier les pécheurs, et non les pousser, à se réconcilier avec Dieu.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1106.1
(Matthieu 7:15; 2 Thessaloniciens 2:7-12). Un test infaillible - Satan est descendu dans ces derniers jours pour agir avec toute la séduction de l'injustice dans ceux qui périssent. Sa majesté satanique fait des miracles à la vue des faux prophètes, à la vue des hommes, prétendant qu'il est bien le Christ lui-même. Satan donne sa puissance à ceux qui l'aident dans ses tromperies ; c'est pourquoi ceux qui prétendent avoir la grande puissance de Dieu ne peuvent être discernés que par le grand détecteur, la loi de Jéhovah. Le Seigneur nous dit que s'il était possible, ils séduiraient les élus eux-mêmes. Les vêtements de brebis semblent si réels, si authentiques, que le loup ne peut être discerné que lorsque nous nous référons à la grande norme morale de Dieu et que nous constatons qu'ils sont des transgresseurs de la loi de Jéhovah(The Review and Herald, 25 août 1885).6BC 1106.2
Se préparer à l'acte final - Ce monde est un théâtre. Les acteurs, les habitants du monde, se préparent à jouer leur rôle dans le dernier grand drame. Dieu est perdu de vue. Il n'y a pas d'unité d'intention, si ce n'est que les partis d'hommes se confédèrent pour parvenir à leurs fins. Dieu regarde. Ses desseins à l'égard de ses sujets rebelles s'accompliront. Le monde n'a pas été remis entre les mains des hommes, bien que Dieu permette aux éléments de confusion et de désordre de régner pendant un certain temps. Une puissance d'en bas travaille à la réalisation des dernières grandes scènes du drame - Satan se faisant passer pour le Christ et agissant avec toute la séduction de l'injustice chez ceux qui se lient entre eux dans des sociétés secrètes. Ceux qui cèdent à la passion des confédérations exécutent les plans de l'ennemi. La cause sera suivie de l'effet(Lettre 141, 1902).6BC 1106.3
(Ephésiens 6:10-12.) Vigilance constante exigée -[Ephésiens 6:10-12 ] Tous ceux qui se sont enrôlés sous la bannière ensanglantée du Christ sont entrés dans une guerre qui exige une vigilance constante. Satan est déterminé à poursuivre la guerre jusqu'à la fin. Se présentant comme un ange de lumière, prétendant être le Christ, il séduira le monde. Mais son triomphe sera de courte durée. Aucune tempête ne peut ébranler ceux dont les pieds sont plantés sur les principes de la vérité éternelle. Ils seront capables de se tenir debout en ce temps d'apostasie presque universelle(Manuscrit 74, 1903).Testimonies for the Church, vol. 2
2T 142.1
Beaucoup considèrent la grande œuvre qui doit être accomplie pour le peuple de Dieu, et leurs prières s'élèvent vers lui pour qu'il les aide dans la grande moisson. Mais si l'aide ne vient pas de la manière qu'ils attendent, ils ne la recevront pas, mais s'en détourneront comme la nation juive s'est détournée du Christ parce qu'elle a été déçue par la manière dont il est apparu. Son avènement a été marqué par trop de pauvreté et d'humilité et, dans leur orgueil, ils ont refusé celui qui était venu leur donner la vie. En cela, Dieu voudrait que l'Eglise humilie ses cœurs et voie le grand besoin de corriger ses voies devant lui, de peur qu'il ne la visite en jugement. Beaucoup de ceux qui professent la piété accordent beaucoup plus d'importance à l'ornementation extérieure qu'à l'ornementation intérieure. Si l'Eglise s'était humiliée devant le Seigneur et avait corrigé ses erreurs passées de manière à répondre à sa pensée, elle ne serait pas aussi déficiente dans l'estimation de l'excellence morale du caractère.2T 142.2
La lumière de Sœur Hannah More s'est éteinte, alors qu'elle pourrait maintenant brûler avec éclat pour éclairer le chemin de beaucoup de ceux qui marchent dans les sentiers obscurs de l'erreur et de la rébellion. Dieu appelle l'Eglise à sortir de son sommeil et à s'interroger avec sérieux sur la cause de cette auto-illusion parmi les professeurs dont les noms figurent sur le livre de l'Eglise. Satan les induit en erreur et les trompe dans le grand domaine du salut. Rien n'est plus perfide que la tromperie du péché. C'est le dieu de ce monde qui trompe, aveugle et conduit à la destruction. Satan n'entre pas d'emblée avec sa panoplie de tentations. Il déguise ces tentations avec un semblant de bien ; il mêle une petite amélioration à la folie et aux amusements, et les âmes trompées invoquent comme excuse pour s'y engager qu'un grand bien en résulterait. Ce n'est là que la partie trompeuse ; les arts infernaux de Satan sont masqués. Les âmes séduites font un pas, puis sont préparées pour le suivant. Il est beaucoup plus agréable de suivre le penchant de son propre cœur que de se tenir sur la défensive et de résister à la première insinuation de l'ennemi rusé, et de fermer ainsi la porte à ses entrées. Oh ! comme Satan se réjouit de voir ses appâts mordre si facilement et de voir les âmes marcher dans la voie qu'il a préparée ! Il ne veut pas qu'elles cessent de prier et d'entretenir une forme de devoirs religieux, car tant qu'elles le font, il peut les rendre plus utiles à son service. Il unit ses sophismes et ses pièges trompeurs à leur expérience et à leur profession, et fait ainsi merveilleusement avancer sa cause. Les pharisiens hypocrites priaient et jeûnaient, et observaient les formes de la piété, alors qu'ils étaient corrompus au fond d'eux-mêmes. Satan se tient prêt à insulter Christ et ses anges en disant : "Je les ai ! Je les ai ! J'ai préparé ma tromperie pour eux. Votre sang n'a aucune valeur ici. Vos intercessions, votre puissance et vos œuvres merveilleuses peuvent tout aussi bien cesser ; je les ai ! Ils sont à moi ! Malgré leur grande profession de sujets du Christ, malgré le fait qu'ils aient joui autrefois de l'illumination de sa présence, je me les approprierai à la face même du ciel dont ils parlent. Ce sont de tels sujets que je peux utiliser pour tromper les autres".2T 143.1
Salomon dit : "Celui qui se fie à son propre cœur est un insensé", et on en trouve des centaines parmi les professeurs de piété. Quel art, quelle habileté, quelle ruse est exercée pour amener les prétendus disciples de Christ à s'unir au monde en recherchant le bonheur dans les amusements du monde, sous l'illusion qu'il y a quelque chose de bon à en tirer ! Et c'est ainsi que l'imprudent se jette dans le filet, en se flattant qu'il n'y a pas de mal sur le chemin. Les affections et les sympathies de ces personnes sont travaillées, ce qui pose un mince fondement sur lequel elles bâtissent leur confiance en tant qu'enfants de Dieu. Ils se comparent aux autres et se satisfont de savoir qu'ils sont encore meilleurs que beaucoup de vrais chrétiens. Mais où est l'amour profond du Christ qui brille dans leur vie et dont les rayons lumineux bénissent les autres ? Où est leur Bible ? et combien l'étudient-ils ? Où sont leurs pensées ? Sont-elles tournées vers le ciel et les choses célestes ? Il n'est pas naturel que leur esprit s'oriente dans cette direction. L'étude de la parole de Dieu ne les intéresse pas. Elle ne possède pas ce qui excite et enflamme l'esprit, et le cœur naturel, non renouvelé, préfère un autre livre à la parole de Dieu. Leur attention est absorbée par eux-mêmes. Ils n'aspirent pas à l'influence de l'Esprit de Dieu sur leur esprit et leur cœur. Dieu n'est pas dans toutes leurs pensées.Testimonies for the Church, vol. 4
Young Ministers
4T 444.1
La parole de Dieu contient de profonds mystères qui ne seront jamais découverts par des esprits qui ne sont pas aidés par l'Esprit de Dieu. Il y a aussi des mystères insondables dans le plan de la rédemption, que les esprits finis ne pourront jamais comprendre. Les jeunes inexpérimentés feraient mieux de taxer leur esprit et d'exercer leur capacité à acquérir une compréhension des questions qui sont révélées ; car à moins qu'ils ne possèdent plus de lumières spirituelles qu'ils n'en ont maintenant, il leur faudrait toute une vie pour apprendre la volonté révélée de Dieu. Lorsqu'ils auront chéri la lumière qu'ils possèdent déjà et qu'ils en auront fait un usage pratique, ils pourront faire un pas en avant. La providence de Dieu est une école continuelle, dans laquelle il amène toujours les hommes à voir les vrais buts de la vie. Nul n'est trop jeune, ni trop vieux, pour apprendre dans cette école en prêtant une attention diligente aux leçons enseignées par le divin Maître. Il est le vrai berger et il appelle ses brebis par leur nom. Les vagabonds entendent sa voix qui dit : "Voici le chemin, marchez-y."4T 444.2
Les jeunes gens qui n'ont jamais réussi dans les tâches temporelles de la vie ne seront pas non plus préparés à s'engager dans les tâches supérieures. L'expérience religieuse ne s'acquiert qu'au prix de conflits, de déceptions, d'une sévère discipline personnelle et d'une prière sincère. La foi vivante doit saisir les promesses sans faillir, et alors beaucoup pourront sortir de la communion étroite avec Dieu avec des visages rayonnants, disant, comme Jacob : "J'ai vu Dieu face à face, et ma vie est préservée."4T 444.3
Les marches vers le ciel doivent être franchies une à la fois ; chaque pas en avant nous fortifie pour le suivant. Le pouvoir transformateur de la grâce de Dieu sur le cœur humain est une œuvre que peu de gens comprennent parce qu'ils sont trop indolents pour faire l'effort nécessaire. Les leçons que les jeunes ministres apprennent en se déplaçant et en se faisant attendre alors qu'ils ne sont pas aptes au travail ont une influence démoralisante sur eux. Ils ne connaissent pas leur place et ne la gardent pas. Ils ne sont pas équilibrés par des principes fermes. Ils parlent en connaissance de cause de choses qu'ils ne connaissent pas, ce qui induit en erreur ceux qui les acceptent comme enseignants. Une seule de ces personnes inspirera plus de scepticisme dans les esprits que plusieurs ne pourront en combattre, du mieux qu'ils pourront. Les hommes à l'esprit étroit se plaisent à ergoter, à critiquer, à chercher quelque chose à mettre en question, pensant que c'est une marque d'acuité ; mais au contraire, cela montre un esprit qui manque de raffinement et d'élévation. Il vaut mieux chercher à se cultiver, à s'ennoblir et à s'élever. De même qu'une fleur se tourne vers le soleil pour que ses rayons lumineux l'aident à parfaire sa beauté et sa symétrie, de même les jeunes devraient se tourner vers le Soleil de justice, afin que la lumière du ciel brille sur eux, perfectionnant leur caractère et leur donnant une expérience profonde et durable des choses de Dieu. Ils pourront alors refléter les rayons divins de la lumière sur les autres. Ceux qui choisissent d'accumuler les doutes, l'incrédulité et le scepticisme ne connaîtront aucune croissance dans la grâce ou la spiritualité et ne sont pas aptes à assumer la responsabilité solennelle de transmettre la vérité aux autres.Jean 10:1-10
Selected Messages Book 2
2SM 50.1
Chacun d'entre nous sera tenté, notre foi sera mise à l'épreuve jusqu'à l'extrême. Il faut que nous ayons un lien vivant avec Dieu, que nous participions à la nature divine ; alors nous ne serons pas trompés par les ruses de l'ennemi et nous échapperons à la corruption qui est dans le monde par la convoitise.2SM 50.2
Nous devons être ancrés en Christ, enracinés et fondés dans la foi. Satan agit par l'intermédiaire d'agents. Il choisit ceux qui n'ont pas bu de l'eau vive, dont les âmes ont soif de quelque chose de nouveau et d'étrange, et qui sont toujours prêts à boire à n'importe quelle fontaine qui se présente. Des voix se feront entendre, disant : "Voici le Christ" ou "Voilà" ; mais nous ne devons pas les croire. Nous avons la preuve indubitable de la voix du vrai berger, et il nous appelle à le suivre. Il conduit ses brebis sur le chemin de l'humble obéissance à la loi de Dieu, mais il ne les encourage jamais à transgresser cette loi.2SM 289.1
Notre Sauveur est le restaurateur de l'image morale de Dieu dans l'homme. Il a fourni dans le monde naturel des remèdes aux maux de l'homme, afin que ses disciples aient la vie et qu'ils l'aient en abondance. Nous pouvons en toute sécurité rejeter les concoctions que l'homme a utilisées dans le passé.2SM 289.2
Le Seigneur a fourni des antidotes pour les maladies dans des plantes simples, et celles-ci peuvent être utilisées par la foi, sans reniement de la foi ; car en utilisant les bénédictions fournies par Dieu pour notre bénéfice, nous coopérons avec lui. Il peut utiliser l'eau, le soleil et les herbes qu'il a fait pousser pour guérir les maladies provoquées par une indiscrétion ou un accident. Nous ne manquons pas de foi lorsque nous demandons à Dieu de bénir ses remèdes. La vraie foi remerciera Dieu pour la connaissance de la manière d'utiliser ces précieuses bénédictions de manière à restaurer la vigueur mentale et physique.2SM 289.3
Le corps doit être soigneusement soigné, et pour cela le Seigneur demande la coopération de l'agent humain. L'homme doit devenir intelligent en ce qui concerne le traitement et l'utilisation du cerveau, des os et des muscles. La meilleure expérience que nous puissions acquérir est de nous connaître nous-mêmes.- Manuscrit65, 1899 (Manuscrit général).Jean 10:1-11
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 346.1
Jésus s'occupe de chacun d'entre nous comme s'il n'y avait pas d'autre individu sur la surface de la terre. En tant que divinité, il exerce un pouvoir puissant en notre faveur, tandis qu'en tant que frère aîné, il compatit à tous nos malheurs. La Majesté du ciel ne s'est pas tenue à l'écart de l'humanité dégradée et pécheresse. Nous n'avons pas un souverain sacrificateur si haut placé, si élevé, qu'il ne puisse nous remarquer ou sympathiser avec nous, mais un souverain sacrificateur qui a été tenté en tous points comme nous, mais qui n'a pas commis de péché.5T 347.1
Combien différent de cet esprit est le sentiment d'indifférence et de mépris qui a été manifesté par certains à ----- envers J et ceux qui ont été affectés par son influence. Si jamais la grâce transformatrice de Dieu a été nécessaire, elle l'est dans cette église. En jugeant et en condamnant un frère, ils ont entrepris de faire un travail que Dieu n'a jamais mis entre leurs mains. Une dureté de cœur, un esprit de censure et de condamnation qui détruirait l'individualité et l'indépendance, a été tissé dans leur expérience chrétienne, et ils ont perdu l'amour de Jésus dans leur cœur. Hâtez-vous, frères, d'ôter ces choses de votre âme avant qu'il ne soit dit dans le ciel : "Que l'injuste soit encore injuste, que le souillé soit encore souillé, que le juste soit encore juste, et que le saint soit encore saint".5T 347.2
Dans votre vie chrétienne, vous devrez faire face à de nombreuses perplexités en rapport avec l'Eglise, mais n'essayez pas trop de modeler vos frères. Si vous voyez qu'ils ne répondent pas aux exigences de la parole de Dieu, ne les condamnez pas ; s'ils provoquent, ne ripostez pas. Si l'on vous dit des choses qui vous exaspèrent, gardez votre âme tranquille et ne vous inquiétez pas. Vous voyez beaucoup de choses qui semblent mauvaises chez les autres, et vous voulez corriger ces erreurs. Vous commencez par vos propres forces à travailler à une réforme, mais vous ne vous y prenez pas de la bonne manière. Vous devez travailler pour les égarés avec un cœur soumis, adouci par l'Esprit de Dieu, et laisser le Seigneur travailler à travers vous, l'agent. Faites peser votre fardeau sur Jésus. Vous sentez que le Seigneur doit s'occuper du cas où Satan s'efforce de dominer une âme ; mais vous devez faire ce que vous pouvez dans l'humilité et la douceur, et remettre le travail enchevêtré, les questions compliquées, entre les mains de Dieu. Suivez les directives de sa parole et laissez sa sagesse décider de l'issue de l'affaire. Après avoir fait tout ce que vous pouviez pour sauver votre frère, cessez de vous inquiéter et vaquez tranquillement à d'autres tâches urgentes. Ce n'est plus votre affaire, mais celle de Dieu.5T 435.1
Au jour du règlement final, on s'apercevra que Dieu connaissait chacun par son nom. Il y a un témoin invisible de chaque action de la vie : "Je connais tes oeuvres", dit Celui qui "marche au milieu des sept chandeliers d'or" ; on sait quelles occasions ont été négligées, combien inlassables ont été les efforts du Bon Pasteur pour rechercher ceux qui erraient dans des voies tortueuses et pour les ramener sur le chemin de la sécurité et de la paix. Maintes et maintes fois, Dieu a appelé les amateurs de plaisirs ; maintes et maintes fois, il a projeté la lumière de sa parole sur leur chemin, afin qu'ils puissent voir leur péril et s'enfuir. Mais ils continuent d'avancer, de plaisanter et de se moquer tout au long de la route, jusqu'à ce que leur période de probation prenne fin. Les voies de Dieu sont justes et égales ; et lorsque la sentence sera prononcée contre ceux qui sont trouvés fautifs, toutes les bouches seront fermées.5T 435.2
Comme la situation serait différente pour vous deux si vous aviez considéré sous leur vrai jour les louanges et les honneurs qui viennent des hommes. Vous avez tous deux plus soif des louanges du monde que des eaux de la vie. L'idée d'être considérés comme importants par les hommes du monde vous a enivrés ; leurs paroles d'estime vous ont trompés. Si vous estimez correctement les choses éternelles, l'amitié et l'estime des riches et des érudits n'auront aucune influence sur vous. L'orgueil, sous quelque forme qu'il se manifeste, n'habitera plus votre cœur. Mais vous avez bu si longtemps le flot trouble de la mondanité que vous ne voyez pas de meilleure façon de vivre.5T 435.3
A maintes reprises, Dieu a tendu la main pour vous sauver en vous montrant vos devoirs et vos obligations. Ces devoirs changent de nature avec l'augmentation de la lumière. Lorsque la lumière brille, rendant évidentes et réprouvant les erreurs qui n'avaient pas été découvertes, il doit y avoir un changement correspondant dans la vie et le caractère. Les erreurs qui sont le résultat naturel de l'aveuglement de l'esprit ne sont plus, lorsqu'elles sont signalées, des péchés d'ignorance ou des erreurs de jugement ; mais à moins qu'il n'y ait des réformes décidées en accord avec la lumière donnée, elles deviennent alors des péchés de présomption. Les ténèbres morales qui vous entourent deviendront plus épaisses ; votre coeur deviendra de plus en plus dur, et vous serez plus offensants aux yeux de Dieu. Vous ne vous rendez pas compte du grand péril dans lequel vous vous trouvez ; le danger est que, dans votre cas, la lumière devienne entièrement obscurcie, voilée dans des ténèbres complètes. Lorsque vous recevrez la lumière et que vous agirez en conséquence, vous serez crucifiés au péché, morts au monde, mais vivants pour Dieu. Vos idoles seront abandonnées, et votre exemple sera du côté de l'abnégation plutôt que de celui de la complaisance.5T 512.1
Le Seigneur nous révèle sa volonté de trois manières, pour nous guider et pour nous permettre de guider les autres. Comment reconnaître sa voix de celle d'un étranger ? Comment la distinguer de la voix d'un faux berger ? Dieu nous révèle sa volonté dans sa parole, les Saintes Écritures. Sa voix est également révélée dans ses œuvres providentielles ; et elle sera reconnue si nous ne séparons pas nos âmes de Lui en marchant dans nos propres voies, en agissant selon nos propres volontés, et en suivant les impulsions d'un cœur non sanctifié, jusqu'à ce que les sens soient devenus si confus que les choses éternelles ne sont pas discernées, et que la voix de Satan soit si déguisée qu'elle soit acceptée comme étant la voix de Dieu.5T 512.2
Une autre façon d'entendre la voix de Dieu est par les appels de son Saint-Esprit, qui fait des impressions sur le cœur, lesquelles se traduiront dans le caractère. Si vous avez des doutes sur un sujet quelconque, vous devez d'abord consulter les Ecritures. Si vous avez vraiment commencé la vie de foi, vous vous êtes donné au Seigneur pour lui appartenir entièrement, et il vous a pris pour vous modeler et vous façonner selon son dessein, afin que vous puissiez être un vase d'honneur. Vous devez avoir le désir sincère d'être flexible entre ses mains et de suivre tout ce qu'il peut faire pour vous guider. Vous lui faites alors confiance pour réaliser ses desseins, tout en coopérant avec lui en travaillant à votre propre salut avec crainte et tremblement. Vous, mon frère, trouverez des difficultés ici parce que vous n'avez pas encore appris par expérience à connaître la voix du Bon Berger, ce qui vous place dans le doute et le péril. Vous devriez pouvoir distinguer sa voix.Jean 10:1-15
Patriarchs and Prophets
PP 191.1
Le Christ dit : "Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger et à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et s'enfuit ; le loup les capture et disperse les brebis. Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il n'a pas le souci des brebis. Je suis le bon pasteur, je connais mes brebis, et je suis connu des miennes" (versets 11-14).PP 191.2
Le Christ, le Chef des bergers, a confié le soin de son troupeau à ses ministres en tant que sous-bergers ; et il leur demande d'avoir le même intérêt qu'il a manifesté, et de sentir la responsabilité sacrée de la charge qu'il leur a confiée. Il leur a solennellement ordonné d'être fidèles, de paître le troupeau, de fortifier les faibles, de ranimer ceux qui s'évanouissent, et de les protéger contre les loups dévorants.PP 191.3
Pour sauver ses brebis, le Christ a donné sa propre vie, et il montre à ses bergers l'amour ainsi manifesté comme exemple. Mais "celui qui est un mercenaire, ... à qui les brebis n'appartiennent pas", n'a aucun intérêt réel pour le troupeau. Il ne travaille que pour le gain et ne s'intéresse qu'à lui-même. Il s'intéresse à son propre profit plutôt qu'à l'intérêt de son troupeau ; et en cas de péril ou de danger, il s'enfuira et abandonnera le troupeau.PP 644.1
Dieu enseigne à David des leçons de confiance. De même que Moïse a été formé pour son travail, de même le Seigneur préparait le fils de Jessé à devenir le guide de son peuple élu. En veillant sur ses troupeaux, il apprenait à apprécier le soin que le Grand Berger apporte aux brebis de son pâturage.PP 644.2
Les collines solitaires et les ravins sauvages où David errait avec ses troupeaux étaient le repaire des bêtes de proie. Il n'était pas rare que le lion des fourrés du Jourdain, ou l'ours de son repaire dans les collines, vienne, affamé, attaquer les troupeaux. Selon la coutume de son temps, David n'était armé que de sa fronde et de son bâton de berger, mais il donna très tôt des preuves de sa force et de son courage en protégeant son troupeau. Après avoir décrit ces rencontres, il dit : "Lorsqu'un lion ou un ours est venu prendre un agneau dans le troupeau, je l'ai poursuivi, je l'ai frappé et je l'ai délivré de sa gueule ; et lorsqu'il s'est élevé contre moi, je l'ai saisi par la barbe, je l'ai frappé et je l'ai tué" ( 1 Samuel 17:34, 35, R.V.) Son expérience dans ces domaines a prouvé le cœur de David et a développé en lui le courage, la force d'âme et la foi.PP 644.3
Avant même d'être convoqué à la cour de Saül, David s'était distingué par des actes de bravoure. L'officier qui l'avait amené à la connaissance du roi déclara qu'il était " un vaillant homme, un homme de guerre et un homme prudent ", et il ajouta : " Le Seigneur est avec lui. "Testimonies to Ministers and Gospel Workers
123.899
*****TM 158.1
Beaucoup de Juifs sont venus écouter le Christ révéler les mystères du salut, mais ils ne sont pas venus pour apprendre ; ils sont venus pour le critiquer, pour le prendre en défaut, afin d'avoir quelque chose à reprocher au peuple. Ils se contentaient de leur savoir, mais les enfants de Dieu doivent connaître la voix du vrai Berger. N'est-ce pas un moment où il serait très approprié de jeûner et de prier devant Dieu ? Nous sommes en danger de divergence, en danger de prendre parti sur un point controversé ; et ne devrions-nous pas chercher Dieu avec sérieux, avec l'humiliation de l'âme, afin de connaître la vérité ? TheReview and Herald, 18 février 1890.123.901
*****Jean 10:1-16
Lift Him Up
Christ is the Door, July 2
LHU 197.1
Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. Jean 10:7.LHU 197.2
Satan s'est battu en personne contre Jésus-Christ. Les mauvais anges ont conspiré avec les mauvais hommes pour résister au bien, pour piétiner la justice, et toutes les énergies du mal ont été réunies pour détruire le champion de Dieu et de la vérité. Alors que le succès semble accompagner l'activité magistrale de Satan, Jésus entre en scène pour contester son pouvoir. Jésus est venu "vers les siens, et les siens ne l'ont pas reçu" ; il a été chargé d'une mission de miséricorde, envoyé par le Père à un moment critique où la rébellion avait envahi le monde, afin que l'homme ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle par la foi dans le Fils de Dieu. Par le Christ, ils devaient écraser la tête du serpent et obtenir la vie éternelle....Jean 10:1-18
Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 261.1
Les illustrations du Christ étaient tirées des choses de la vie quotidienne, et bien qu'elles soient simples, elles avaient en elles une merveilleuse profondeur de sens. Les oiseaux du ciel, les lys des champs, la semence qui pousse, le berger et les brebis - c'est par ces choses que le Christ illustrait une vérité immortelle ; et toujours par la suite, lorsque ses auditeurs voyaient ces objets, ils se souvenaient de ses paroles. Ainsi, la vérité devenait une réalité vivante ; les scènes de la nature et les affaires quotidiennes de la vie leur répétaient sans cesse l'enseignement du Sauveur.CT 261.2
Le Christ a toujours utilisé un langage simple, mais ses paroles ont mis à l'épreuve la connaissance des penseurs profonds et sans préjugés. Sa manière d'enseigner devrait être suivie par les enseignants d'aujourd'hui. Les vérités spirituelles devraient toujours être présentées dans un langage simple, afin qu'elles puissent être comprises et trouver leur place dans le cœur. C'est ainsi que le Christ s'adressait aux foules qui se pressaient autour de lui, et tous, savants ou non, étaient capables de comprendre ses leçons.CT 261.3
Dans chaque école, l'enseignement dispensé devrait être aussi facile à comprendre que l'était celui du Christ. L'emploi de longs mots embrouille l'esprit et éclipse la beauté de la pensée présentée. Il faut des maîtres qui se rapprochent de leurs élèves et qui donnent un enseignement clair et précis, illustrant les choses spirituelles par les choses de la nature et par les événements familiers de l'expérience quotidienne.Education
Chapter 11—Lessons of Life
Ed 102.1
Le grand Maître mettait ses auditeurs en contact avec la nature, afin qu'ils puissent écouter la voix qui parle dans toutes les choses créées ; et à mesure que leur coeur s'attendrissait et que leur esprit devenait réceptif, il les aidait à interpréter l'enseignement spirituel des scènes sur lesquelles leurs yeux se posaient. Les paraboles, par lesquelles il aimait à donner des leçons de vérité, montrent combien son esprit était ouvert aux influences de la nature et combien il se plaisait à recueillir l'enseignement spirituel dans le cadre de la vie quotidienne.29.1643
"Parle à la terre et elle t'enseignera.Spiritual Gifts, vol. 3
3SG 122.1
La vie d'un berger est faite de diligence. Il devait surveiller ses troupeaux jour et nuit. Les bêtes sauvages étaient fréquentes, et souvent audacieuses, et faisaient beaucoup de mal aux troupeaux de moutons et de bovins qui n'étaient pas gardés par un berger fidèle. Bien que Jacob ait eu un certain nombre de serviteurs pour l'aider à garder les troupeaux qui lui appartenaient ainsi qu'à Laban, c'est à lui qu'incombait la responsabilité de toute l'affaire. À certaines périodes de l'année, il était obligé d'être lui-même avec les troupeaux, jour et nuit, pour les protéger pendant la saison la plus sèche de l'année, afin qu'ils ne meurent pas de soif, et pendant la partie la plus froide de la saison, pour les empêcher d'être refroidis par les fortes gelées nocturnes. Leurs troupeaux risquaient aussi d'être volés par des bergers sans scrupules, qui voulaient s'enrichir en volant le bétail de leurs voisins.3SG 122.2
La vie d'un berger est faite de soins constants. Il n'était pas qualifié pour être berger s'il n'était pas miséricordieux et s'il ne possédait pas le courage et la persévérance. Jacob était le chef des bergers et avait sous ses ordres des bergers que l'on appelait des serviteurs. Le chef des bergers demandait à ces serviteurs, à qui il confiait le soin du troupeau, de lui rendre des comptes sévères s'ils n'étaient pas trouvés en bon état. S'il manquait du bétail, le chef des bergers en subissait la perte.3SG 122.3
La relation du Christ avec son peuple est comparée à celle d'un berger. Il a vu, après la chute, ses brebis dans un état pitoyable, exposées à une destruction certaine. Il a quitté les honneurs et la gloire de la maison de son Père pour devenir berger, afin de sauver les brebis misérables et errantes qui étaient prêtes à périr. On entendait sa voix victorieuse les appeler dans sa bergerie, refuge sûr et assuré contre la main des brigands, abri contre la chaleur brûlante et protection contre les coups de froid. Il veillait continuellement au bien de ses brebis. Il fortifiait les faibles, nourrissait les souffrants, rassemblait les agneaux du troupeau dans ses bras et les portait dans son sein. Ses brebis l'aiment. Il va devant ses brebis, et elles entendent sa voix et le suivent : "Elles ne suivront pas un étranger, mais elles le fuiront, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers" Le Christ dit : "Je suis le bon Berger". Le bon Berger donne sa vie pour ses brebis. Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger et à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, abandonne les brebis et s'enfuit ; le loup les surprend et disperse les brebis. Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se soucie pas des brebis. Je suis le bon Pasteur, je connais mes brebis, et je suis connu des miennes.Gospel Workers 1915
GW 28.1
Le Christ aspire à étendre son emprise sur chaque esprit humain. Il aspire à imprimer son image et son caractère sur chaque âme. Lorsqu'il était sur cette terre, il avait faim de sympathie et de coopération, afin que son royaume puisse s'étendre et embrasser le monde entier. Cette terre est sa propriété achetée, et il veut des hommes libres, purs et saints. Pour la joie qui lui était proposée, il a enduré la croix, méprisant la honte[Hébreux 12:2]. Son pèlerinage terrestre a été réconforté par la pensée que tout ce travail ne serait pas inutile, mais qu'il ramènerait les hommes à la loyauté envers Dieu. Et il y a encore des triomphes à accomplir par le sang versé pour le monde, qui apporteront une gloire éternelle à Dieu et à l'Agneau. Les païens lui seront donnés en héritage, et les extrémités de la terre lui appartiendront. Christ verra le travail de son âme et sera satisfait. (Voir Ésaïe 53:11)GW 28.2
"Lève-toi, brille, car ta lumière est venue, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi. Car voici que les ténèbres couvrent la terre, et l'obscurité épaisse les peuples ; mais le Seigneur se lèvera sur toi, et sa gloire apparaîtra sur toi. Les nations viendront à ta lumière, et les rois à l'éclat de ton lever. Lève les yeux tout autour, et regarde : tous se rassemblent, ils viennent à toi ; tes fils viennent de loin, et tes filles sont nourries à tes côtés. Car, comme la terre fait éclore ses bourgeons, comme le jardin fait germer ce qu'on y a semé, ainsi le Seigneur Dieu fera germer la justice et la louange devant toutes les nations"[Isaïe 60:1-5; 61:11]35.103
*****GW 211.1
Nos églises ont besoin de jeunes talents, bien organisés et bien formés. Les jeunes feront quelque chose de leurs énergies débordantes. Si ces énergies ne sont pas dirigées vers les bons canaux, elles seront utilisées par les jeunes d'une manière qui nuira à leur propre spiritualité et qui portera préjudice à ceux qu'ils fréquentent.GW 211.2
Que le cœur de l'instructeur soit lié au cœur de ceux dont il a la charge. Qu'il se souvienne qu'ils doivent faire face à de nombreuses tentations. Nous ne nous rendons guère compte des traits de caractère répréhensibles donnés aux jeunes comme un droit d'aînesse, et combien de fois la tentation leur vient en conséquence de ce droit d'aînesse.GW 211.3
L'attention que le sous-berger portera aux agneaux de son troupeau est bien illustrée par une image que j'ai vue et qui représente le Bon Pasteur. Le berger ouvre la voie, tandis que le troupeau suit de près. Il porte dans ses bras un agneau sans défense, tandis que sa mère marche avec confiance à ses côtés. Ésaïe dit de l'œuvre du Christ : "Il rassemblera les agneaux avec son bras, il les portera dans son sein"[Ésaïe 40:11] Les agneaux ont besoin de plus que d'une nourriture quotidienne. Ils ont besoin de protection et doivent être constamment gardés avec une tendre attention. Si l'un d'eux s'égare, il doit être recherché. La figure est belle et représente bien le service affectueux que le sous-berger du troupeau du Christ doit rendre à ceux qui sont sous sa protection et ses soins.SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1099.1
23, 24 (ch. 7:20, 21; Isaïe 8:20; Marc 13:21, 22; Luc 21:8; Jean 10:2-5; 15:10; 1 Jean 2:4). Comment reconnaître un faux Christ - Nous devons être ancrés en Christ, enracinés et fondés dans la foi. Satan agit par l'intermédiaire d'agents. Il choisit ceux qui n'ont pas bu de l'eau vive, dont les âmes ont soif de quelque chose de nouveau et d'étrange, et qui sont toujours prêts à boire à n'importe quelle fontaine qui se présente. Des voix se feront entendre, disant : "Voici le Christ" ou "Voici le Christ", mais nous ne devons pas les croire. Nous avons la preuve indubitable de la voix du vrai berger, et il nous appelle à le suivre. Il conduit ses brebis sur le chemin de l'humble obéissance à la loi de Dieu, mais il ne les encourage jamais à transgresser cette loi.5BC 1099.2
"La voix de l'étranger" est la voix de celui qui ne respecte ni n'obéit à la loi sainte, juste et bonne de Dieu. Beaucoup prétendent à la sainteté et se vantent des merveilles qu'ils accomplissent en guérissant les malades, alors qu'ils ne respectent pas cette grande norme de justice. Mais par quel pouvoir ces guérisons sont-elles opérées ? Les yeux des uns et des autres s'ouvrent-ils sur leurs transgressions de la loi, et prennent-ils position en tant qu'enfants humbles et obéissants, prêts à obéir à toutes les exigences de Dieu ? Jean témoigne des prétendus enfants de Dieu : "Celui qui dit : Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui."5BC 1099.3
Nul n'a besoin d'être trompé. La loi de Dieu est aussi sacrée que son trône, et c'est par elle que tout homme qui vient au monde doit être jugé. S'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" Maintenant, le cas sera-t-il décidé selon la Parole de Dieu, ou les prétentions de l'homme seront-elles créditées ? Si ceux par qui les guérisons s'opèrent sont disposés, à cause de ces manifestations, à excuser leur négligence à l'égard de la loi de Dieu et à continuer à désobéir, bien qu'ils aient un pouvoir quelconque, il ne s'ensuit pas qu'ils aient le grand pouvoir de Dieu. Au contraire, c'est la puissance miraculeuse du grand trompeur. Il est un transgresseur de la loi morale et emploie tous les moyens qu'il peut maîtriser pour aveugler les hommes sur son véritable caractère. Nous sommes avertis que, dans les derniers jours, il opérera des signes et des prodiges mensongers. Et il continuera ces prodiges jusqu'à la fin du temps de grâce, afin de pouvoir les présenter comme la preuve qu'il est un ange de lumière et non de ténèbres.5BC 1114.1
Seul le Père pouvait libérer le Christ - Celui qui est mort pour les péchés du monde devait rester dans le tombeau pendant le temps imparti. Il se trouvait dans cette prison de pierre en tant que prisonnier de la justice divine. Il était responsable devant le juge de l'univers. Il portait les péchés du monde et seul son Père pouvait le libérer. Une forte garde d'anges puissants veillait sur le tombeau, et si une main s'était levée pour enlever le corps, l'éclat de leur gloire aurait réduit à l'impuissance celui qui s'y serait risqué sur la terre.5BC 1114.2
Il n'y avait qu'une seule entrée au tombeau, et ni la force humaine ni la fraude ne pouvaient altérer la pierre qui gardait l'entrée. C'est là que Jésus s'est reposé pendant le sabbat. Mais la prophétie avait annoncé que le troisième jour, le Christ ressusciterait d'entre les morts. Le Christ lui-même en avait donné l'assurance à ses disciples : "Détruisez ce temple, avait-il dit, et en trois jours je le relèverai". Le Christ n'a jamais commis de péché, et il ne s'est jamais trouvé de ruse dans sa bouche. Son corps devait sortir du tombeau sans être terni par la corruption(Manuscrit 94, 1897).94.438
*****5BC 1130.1
Satan a cherché par tous les moyens à empêcher Jésus de vivre une enfance parfaite, une vie d'homme irréprochable, un ministère saint et un sacrifice sans tache. Mais il a été vaincu. Il ne pouvait pas conduire Jésus au péché. Il ne pouvait pas le décourager ou l'éloigner de l'œuvre qu'il était venu accomplir sur cette terre. Du désert au Calvaire, la tempête de la colère de Satan s'est abattue sur lui, mais plus elle était impitoyable, plus le Fils de Dieu s'accrochait fermement à la main de son Père et avançait sur le chemin taché de sang(Manuscrit 140, 1903).5BC 1130.2
Lorsque Jésus a pris la nature humaine et s'est transformé en homme, il possédait tout l'organisme humain. Ses besoins étaient ceux d'un homme. Il avait des besoins corporels à satisfaire, des fatigues corporelles à soulager. Par la prière au Père, il était préparé au devoir et à l'épreuve(Lettre 32, 1899).5BC 1130.3
4 (chap. 10:18; 17:3). Lavie du Christ n'a pas été empruntée -"En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes" Ce n'est pas la vie physique qui est spécifiée ici, mais la vie éternelle, la vie qui est exclusivement la propriété de Dieu. Le Verbe, qui était avec Dieu et qui était Dieu, avait cette vie. La vie physique est quelque chose que chaque individu a reçu. Elle n'est pas éternelle ou immortelle, car Dieu, qui donne la vie, la reprend. L'homme n'a aucun contrôle sur sa vie. Mais la vie du Christ n'a pas été empruntée. Personne ne peut la lui enlever : "Je la dépose de moi-même", a-t-il dit. En Lui était la vie, originelle, non empruntée, sous-jacente. Cette vie n'est pas inhérente à l'homme. Il ne peut la posséder que par le Christ. Il ne peut pas la mériter ; elle lui est donnée gratuitement s'il croit en Christ comme son Sauveur personnel : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" ( Jean 17:3). C'est la source ouverte de la vie pour le monde(The Signs of the Times, 13 février 1912).5BC 1136.1
1-53. Voir EGW sur Exode 23:16.5BC 1136.2
16. Sauvés de l'erreur -"Jésus leur répondit : Ma doctrine n'est pas la mienne, mais celle de celui qui m'a envoyé" Mes paroles sont en parfaite harmonie avec les Ecritures de l'Ancien Testament et avec la loi prononcée depuis le Sinaï. Je ne prêche pas une nouvelle doctrine. Je présente d'anciennes vérités sauvées du cadre de l'erreur et placées dans un cadre nouveau(Manuscrit 33, 1911).5BC 1136.3
41, 50-52. Prêtres et dirigeants trompés -[Jean 7:51 ] La leçon que le Christ avait donnée à Nicodème n'avait pas été vaine. La conviction s'était imposée à son esprit et, dans son cœur, il avait accepté Jésus. Depuis son entrevue avec le Sauveur, il avait sérieusement étudié les Écritures de l'Ancien Testament, et il avait vu la vérité placée dans le véritable cadre de l'Évangile.Testimonies for the Church, vol. 4
4T 121.1
Pourtant, cet être glorieux a aimé le pauvre pécheur et a pris la forme d'un serviteur, afin de souffrir et de mourir au nom de l'homme. Jésus aurait pu rester à la droite de son Père, portant sa couronne et ses vêtements royaux. Mais il a choisi d'échanger toutes les richesses, l'honneur et la gloire du ciel contre la pauvreté de l'humanité, et son poste de commandement élevé contre les horreurs de Gethsémani et l'humiliation et l'agonie du Calvaire. Il est devenu un homme de douleur et a connu la souffrance, afin de purifier et de racheter un monde coupable par son baptême de souffrance et de sang. "Voici, je viens", fut l'assentiment joyeux, "pour faire ta volonté, ô mon Dieu".4T 121.2
La génisse sacrifiée était conduite hors du camp et tuée de la manière la plus imposante. C'est ainsi que le Christ a souffert en dehors des portes de Jérusalem, car le Calvaire se trouvait en dehors des murs de la ville. Cela montre que le Christ n'est pas mort pour les seuls Hébreux, mais pour toute l'humanité. Il proclame à un monde déchu qu'il est venu pour être leur Rédempteur et les exhorte à accepter le salut qu'il leur offre. La génisse ayant été immolée de la manière la plus solennelle, le prêtre, vêtu de vêtements blancs et purs, prend dans ses mains le sang qui s'écoule du corps de la victime et le jette sept fois vers le temple : "Ayant un grand prêtre pour la maison de Dieu, approchons-nous d'un cœur sincère, dans une pleine assurance de foi, ayant le cœur purifié d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure".4T 121.3
Le corps de la génisse était réduit en cendres, ce qui signifiait un sacrifice entier et complet. Les cendres étaient ensuite ramassées par une personne non contaminée par le contact avec les morts et placées dans un récipient contenant de l'eau d'un ruisseau. Cette personne propre et pure prenait ensuite un bâton de cèdre avec un tissu écarlate et un bouquet d'hysope, et aspergeait le contenu du récipient sur la tente et le peuple assemblé. Cette cérémonie était répétée plusieurs fois afin d'être complète et servait à se purifier du péché.4T 377.1
Le prédicateur qui porte la vérité sacrée pour ces derniers jours doit être à l'opposé de tout cela et, par sa vie de piété pratique, marquer clairement la distinction existant entre le faux et le vrai berger. Le Bon Pasteur est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Il a manifesté dans ses oeuvres son amour pour ses brebis. Tous les bergers qui travaillent sous les ordres du Chef des bergers posséderont ses caractéristiques ; ils seront doux et humbles de cœur. La foi enfantine apporte le repos à l'âme et fonctionne également par l'amour, en s'intéressant toujours aux autres. Si l'Esprit du Christ habite en eux, ils seront semblables au Christ et accompliront les œuvres du Christ. Beaucoup de ceux qui prétendent être les ministres du Christ se sont trompés de maître. Ils prétendent servir le Christ et ne savent pas que c'est sous la bannière de Satan qu'ils se rallient. Ils peuvent être sages dans le monde et avides de querelles et de vaine gloire, se donnant l'air d'accomplir une grande oeuvre ; mais Dieu n'a que faire d'eux. Les motifs qui poussent à l'action donnent un caractère à l'œuvre. Même si les hommes ne discernent pas la déficience, Dieu la marque.4T 377.2
La lettre de la vérité peut convaincre quelques âmes qui s'accrocheront fermement à la foi et seront enfin sauvées ; mais le prédicateur égoïste qui leur a présenté la vérité n'aura aucun crédit auprès de Dieu pour leur conversion. Il sera jugé pour son infidélité alors qu'il prétendait être une sentinelle sur les murs de Sion. L'orgueil du coeur est un trait de caractère redoutable : "L'orgueil précède la destruction", et cela est vrai dans la famille, dans l'Eglise et dans la nation. Comme lorsqu'il était sur terre, le Sauveur du monde choisit des hommes simples et sans instruction et leur enseigne à transmettre sa vérité, belle dans sa simplicité, au monde et surtout aux pauvres. Le Chef des bergers reliera les sous-bergers à lui-même. Il ne veut pas que ces hommes sans instruction restent ignorants tout en poursuivant leur travail, mais qu'ils reçoivent la connaissance de Lui-même, la Source de toute connaissance, de toute lumière et de toute puissance.4T 378.1
C'est l'absence du Saint-Esprit et de la grâce de Dieu qui rend le ministère évangélique si impuissant à convaincre et à convertir. Après l'ascension de Jésus, les docteurs, les juristes, les prêtres, les chefs, les scribes et les théologiens ont écouté avec étonnement les paroles de sagesse et de puissance d'hommes humbles et sans instruction. Ces sages s'émerveillaient du succès des humbles disciples et l'expliquaient finalement à leur satisfaction par le fait qu'ils avaient été avec Jésus et qu'ils avaient appris de lui. Leur caractère et la simplicité de leurs enseignements étaient semblables au caractère et aux enseignements du Christ. L'apôtre le décrit en ces termes : "Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les choses puissantes ; il a choisi les choses viles du monde et les choses méprisées, et même les choses qui ne sont pas, pour réduire à néant les choses qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie en sa présence".4T 503.1
Que de douleurs le Grand Berger prend pour appeler ses brebis par leur nom et les inviter à suivre ses pas. Il cherche celles qui sont errantes. Il fait jaillir la lumière de sa parole pour leur montrer le péril dans lequel elles se trouvent. Il leur parle du haut du ciel en les avertissant, en les réprimandant et en les invitant à revenir dans le droit chemin. Il cherche à aider les égarés par sa présence et à les relever lorsqu'ils tombent. Mais beaucoup ont suivi le chemin du péché si longtemps qu'ils n'entendent pas la voix de Jésus. Ils abandonnent tout ce qui peut leur apporter repos et sécurité, se soumettent à un faux guide et se hâtent présomptueusement dans une confiance aveugle, s'éloignant de plus en plus de la lumière et de la paix, du bonheur et du repos.4T 503.2
Je vous supplie d'écouter la lumière que Dieu a donnée et de vous réformer. La croix du Christ est notre seule espérance. Elle nous révèle la grandeur de l'amour de notre Père et le fait que la Majesté des cieux s'est soumise à l'insulte, à la moquerie, à l'humiliation et à la souffrance pour la joie de voir les âmes en perdition sauvées dans son royaume. Si vous aimez vos enfants, ayez à cœur de les préparer à la vie future et immortelle. Avec les dispositions malheureuses qu'ils possèdent maintenant, ils ne verront jamais le paradis de Dieu. Travaillez pendant qu'il fait jour ; rachetez le temps et gagnez la couronne de la gloire immortelle. Sauvez votre vie et celle de votre famille, car le salut de l'âme est précieux.114.2475
*****Jean 10:1-27
Christian Service
ChS 166.1
Lorsque la tempête de la persécution déferlera vraiment sur nous, les vraies brebis entendront la voix du vrai Berger. Des efforts désintéressés seront déployés pour sauver les perdus, et beaucoup de ceux qui se sont éloignés de la bergerie reviendront pour suivre le grand Berger.-AustralasianSigns of the Times, 26 janvier 1903, Supplément.ChS 166.2
Mais bien que le conflit soit incessant, personne n'est laissé seul dans sa lutte. Les anges aident et protègent ceux qui marchent humblement devant Dieu. Jamais notre Seigneur ne trahira celui qui a confiance en lui. Lorsque ses enfants s'approchent de lui pour être protégés du mal, dans sa pitié et son amour, il élève pour eux un étendard contre l'ennemi. Ne les touchez pas, dit-il, car ils sont à moi. Je les ai gravés sur les paumes de mes mains.Prophètes et Rois, 571.Jean 10:1-29
Fundamentals of Christian Education
FE 271.1
Alors, à ceux qui sont acceptés comme enseignants dans nos écoles s'ouvre un champ de travail et de culture, pour la semence et pour la récolte du grain mûr. Qu'y a-t-il de plus satisfaisant que de travailler avec Dieu à l'éducation et à la formation des enfants et des jeunes pour qu'ils aiment Dieu et gardent ses commandements ? Conduisez à Jésus les enfants que vous instruisez à l'école de jour et à l'école du sabbat. Qu'est-ce qui peut vous donner plus de joie que de voir les enfants et les jeunes suivre le Christ, le grand Berger, qui appelle, et les brebis et les agneaux entendre sa voix et le suivre ? Qu'est-ce qui peut ensoleiller davantage l'âme du travailleur intéressé et dévoué que de savoir que son travail persévérant et patient n'est pas vain dans le Seigneur, et de voir ses élèves avoir le soleil de la joie dans l'âme parce que le Christ a pardonné leurs péchés ? Qu'y a-t-il de plus satisfaisant pour l'ouvrier qui travaille avec Dieu que de voir les enfants et les jeunes recevoir les impressions de l'Esprit de Dieu dans la vraie noblesse de caractère et dans la restauration de l'image morale de Dieu - les enfants recherchant la paix qui vient du Prince de la paix ? La vérité est-elle un esclavage ? Oui, dans un sens ; elle lie les âmes volontaires en captivité à Jésus-Christ, en soumettant leurs cœurs à la douceur de Jésus-Christ. Mais c'est bien plus que ce que les esprits finis peuvent comprendre que de présenter dans chaque effort missionnaire Jésus-Christ et son crucifié : "Il était blessé pour nos transgressions, il était meurtri pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix était sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris"."Car il l'a fait devenir péché pour nous, lui qui ne connaissait pas le péché, afin que nous soyons rendus justes pour Dieu en lui" : tel doit être le poids de notre travail. Si quelqu'un pense être capable d'enseigner la science de l'éducation à l'école du sabbat ou à l'externat, il doit d'abord apprendre la crainte du Seigneur, qui est le commencement de la sagesse, afin de pouvoir enseigner cette science qui est la plus élevée de toutes.FE 272.1
"Je leur ai donné les paroles que tu m'as données ; ils les ont reçues, ils ont reconnu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que c'est toi qui m'as envoyé" Voici l'œuvre qui nous est proposée : être les représentants du Christ, comme il a été, dans notre monde, le représentant du Père. Nous avons notre travail, et chaque instructeur de la jeunesse, à quelque titre que ce soit, doit recevoir d'un cœur bon et honnête ce que Dieu a déployé et enregistré dans sa sainte parole, dans les leçons du Christ, et accepter avec douceur les paroles de la vie. Nous sommes au jour antitypique de l'expiation, et non seulement nous devons humilier nos cœurs devant Dieu et confesser nos péchés, mais nous devons, par tout notre talent d'éducateur, chercher à instruire ceux avec qui nous sommes en contact, et les amener par le précepte et l'exemple à connaître Dieu et Jésus-Christ qu'il a envoyé.FE 272.2
Ô je souhaite tellement que le Seigneur des cieux ouvre les yeux de beaucoup d'aveugles, afin qu'ils puissent se voir comme Dieu les voit, et qu'il leur donne le sens du travail à accomplir dans les champs de travail. Mais je n'ai aucun espoir que tous les appels que je lance soient utiles, à moins que le Seigneur ne parle à l'âme et n'écrive ses exigences sur les tablettes du cœur. Chaque agent humain vivant ne peut-il pas avoir un sens élevé de ce que cela signifie d'avoir un champ de travail missionnaire à domicile vaste et important qui lui soit assigné, sans qu'il soit nécessaire d'aller dans des pays lointains ? Et si certains doivent proclamer le message de la miséricorde à ceux qui sont loin, il y en a beaucoup qui doivent proclamer le message à ceux qui sont proches. Nos écoles doivent être des écoles éducatives pour former les jeunes à devenir des missionnaires, par le précepte et par l'exemple. Que celui qui agit en tant qu'enseignant garde toujours à l'esprit que ces enfants et ces jeunes sont l'acquisition du sang du Fils de Dieu. Ils doivent être amenés à croire en Christ comme leur Sauveur personnel. Le nom de chaque croyant est gravé sur les paumes de ses mains. Le Chef des bergers, du haut de son sanctuaire céleste, regarde les brebis de son pâturage : "Il appelle ses brebis par leur nom et les conduit dehors" ; "Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste" ; ô vérité précieuse et bénie ! Il ne traite aucun cas avec indifférence.FE 273.1
Son impressionnante parabole du bon berger représente la responsabilité de chaque ministre et de chaque chrétien qui a accepté un poste d'enseignant pour les enfants et les jeunes, et d'enseignant pour les personnes âgées et les jeunes, en leur ouvrant les Écritures. Si quelqu'un s'éloigne de la bergerie, il n'est pas suivi avec des paroles dures et un fouet, mais avec des invitations gagnantes à revenir. Les quatre-vingt-dix-neuf qui ne s'étaient pas égarés n'appellent pas la sympathie et l'amour tendre et compatissant du berger. Mais le berger suit les brebis et les agneaux qui lui ont causé le plus d'inquiétude et qui ont accaparé sa sympathie. Le berger désintéressé et fidèle abandonne toutes les autres brebis, et tout son cœur, toute son âme et toute son énergie sont mis à contribution pour chercher celle qui est perdue. Et puis le personnage - Dieu soit loué - le berger revient avec la brebis, la portant dans ses bras, se réjouissant à chaque pas ; il dit : " Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue " Je suis si reconnaissant que nous ayons dans la parabole, la brebis retrouvée. Et c'est précisément la leçon que le berger doit apprendre : réussir à ramener les brebis et les agneaux.FE 274.1
Il n'y a pas d'image présentée à notre imagination d'un berger affligé revenant sans ses brebis. Et le Seigneur Jésus déclare que le plaisir du berger et sa joie de retrouver les brebis provoquent le plaisir et la joie dans le ciel parmi les anges. La sagesse de Dieu, sa puissance et son amour sont sans pareils. C'est la garantie divine qu'aucune brebis ou agneau égaré n'est oublié et qu'aucun n'est laissé pour compte. Une chaîne d'or - la miséricorde et la compassion de la puissance divine - est passée autour de chacune de ces âmes en danger. L'agent humain ne doit-il donc pas coopérer avec Dieu ? Doit-il être lui-même pécheur, défaillant, déficient, sans se soucier de l'âme prête à périr ? Le Christ l'a reliée à son trône éternel en offrant sa propre vie.FE 274.2
La description que Zacharie fait de Josué, le grand prêtre, est une représentation frappante du pécheur pour lequel le Christ sert de médiateur afin de l'amener à la repentance. Satan se tient à la droite de l'Avocat, résiste à l'œuvre du Christ et plaide contre lui que l'homme lui appartient, puisqu'il l'a choisi comme chef. Mais le Défenseur de l'homme, le Restaurateur, plus puissant que les plus puissants, entend les exigences et les prétentions de Satan et lui répond : "Le Seigneur te reprend, ô Satan ; le Seigneur qui a choisi Jérusalem te reprend : n'est-ce pas là un tison arraché du feu ? Josué, revêtu d'habits sales, se présenta devant l'ange. Celui-ci prit la parole et dit à ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui les vêtements sales. Il lui dit : Voici, j'éloigne de toi ton iniquité, et je te revêts d'habits neufs. J'ai dit : Qu'on lui mette sur la tête une belle coiffe. Ils mirent sur sa tête un beau diadème, et ils le revêtirent d'habits. L'ange du Seigneur se tenait là.FE 308.1
La grande erreur de l'Église romaine réside dans le fait que la Bible est interprétée à la lumière des opinions des "pères", considérées comme infaillibles, et que les dignitaires de l'Église s'arrogent la prérogative d'obliger les autres à croire comme eux et d'utiliser la force pour contraindre les consciences. Ceux qui ne sont pas d'accord avec eux sont déclarés hérétiques. Mais ce n'est pas ainsi qu'il faut interpréter la parole de Dieu. Elle doit s'appuyer sur ses propres mérites éternels, être lue comme la parole de Dieu, être obéie comme la voix de Dieu qui déclare sa volonté au peuple. La volonté et la voix d'un homme fini ne doivent pas être interprétées comme la voix de Dieu.FE 308.2
La Bible bénie nous donne une connaissance du grand plan de salut et nous montre comment chaque individu peut avoir la vie éternelle. Qui est l'auteur du livre ? Jésus-Christ. Il est le vrai témoin, et il dit aux siens : "Je leur donne la vie éternelle ; ils ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main" La Bible nous montre le chemin qui mène à Christ, et c'est en Christ que la vie éternelle est révélée. Les Juifs avaient la parole dans l'Ancien Testament, mais ils l'avaient tellement mêlée à des opinions humaines que ses vérités étaient mystifiées et que la volonté de Dieu à l'égard de l'homme était dissimulée. Les enseignants religieux du peuple suivent leur exemple à notre époque.Jean 10:1-30
The Desire of Ages
Chapter 52—The Divine Shepherd
130.2332
Ce chapitre est basé sur Jean 10:1-30.DA 476.1
"Je suis le bon berger : le bon berger donne sa vie pour ses brebis" "Je suis le bon berger, je connais mes brebis, et je suis connu des miennes. Comme le Père me connaît, moi aussi je connais le Père, et je donne ma vie pour les brebis.Selected Messages Book 1
1SM 30.1
La vérité emportera sûrement la victoire. Celui qui a donné sa vie pour arracher l'homme aux illusions de Satan ne dort pas, il veille. Lorsque ses brebis se détourneront de la voix d'un étranger, dont elles ne sont pas les brebis, elles se réjouiront de la voix qu'elles ont aimé suivre.1SM 30.2
Nous pouvons tirer de précieuses leçons de l'étude de la vie du Christ. Les Pharisiens envieux ont mal interprété les actes et les paroles du Christ qui, s'ils avaient été bien reçus, auraient été bénéfiques à leur compréhension spirituelle. Au lieu d'admirer sa bonté, ils l'accusent, en présence de ses disciples, d'impiété : "Pourquoi ton Maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ?"(Matthieu 9:11). Au lieu de s'adresser à notre bienheureux Sauveur lui-même, dont la réponse les aurait immédiatement convaincus de leur malice, ils s'entretenaient avec les disciples et portaient leurs accusations là où, comme un ferment de malheur, elles feraient beaucoup de mal. Si le Christ avait été un homme impie, il aurait perdu son emprise sur les cœurs de ses disciples croyants. Mais à cause de leur confiance en Christ, les disciples ne prêtent pas l'oreille aux insinuations de ses méchants accusateurs.1SM 30.3
Désireux de jeter l'opprobre sur les disciples, ces méchants accusateurs s'adressent sans cesse à Christ en lui demandant : Pourquoi tes disciples font-ils ce qui n'est pas permis ? Et lorsqu'ils jugeaient que notre Seigneur avait transgressé, ils s'adressaient non pas à lui, mais à ses disciples, pour semer l'incrédulité dans le cœur de ceux qui le suivaient.1SM 73.1
La calomnie et l'opprobre seront la récompense de ceux qui défendent la vérité telle qu'elle est en Jésus : "Tous ceux qui veulent vivre pieusement dans le Christ Jésus souffriront la persécution"(2 Timothée 3:12). Ceux qui rendent un témoignage clair contre le péché seront aussi sûrement haïs que l'a été le Maître qui leur a confié cette tâche en son nom. Comme le Christ, ils seront appelés les ennemis de l'Eglise et de la religion, et plus leurs efforts pour honorer Dieu seront sincères et véritables, plus l'inimitié des impies et des hypocrites sera amère. Mais nous ne devons pas nous décourager lorsque nous sommes traités de la sorte.1SM 73.2
On peut nous traiter de " faibles et de fous ", d'enthousiastes, voire d'insensés. On peut dire de nous comme du Christ : " Il a un démon "(Jean 10.20). Mais le travail que le Maître nous a confié est toujours le nôtre. Nous devons diriger nos esprits vers Jésus, sans chercher la louange ou l'honneur des hommes, mais en nous remettant à Celui qui juge avec justice. Il sait comment aider ceux qui, tout en suivant ses pas, souffrent dans une faible mesure de l'opprobre qu'il a porté. Il a été tenté en tous points comme nous, afin de savoir comment venir en aide à ceux qui doivent être tentés.1SM 302.1
La loi du gouvernement de Dieu devait être magnifiée par la mort du Fils unique de Dieu. Le Christ a porté la culpabilité des péchés du monde. Notre suffisance ne se trouve que dans l'incarnation et la mort du Fils de Dieu. Il pouvait souffrir parce qu'il était soutenu par la divinité. Il a pu endurer parce qu'il n'avait pas la moindre trace de déloyauté ou de péché. Le Christ a triomphé au nom de l'homme en supportant ainsi la justice du châtiment. Il a assuré la vie éternelle aux hommes, tout en exaltant la loi et en la rendant honorable.1SM 302.2
Le Christ a été investi du droit de donner l'immortalité. La vie qu'il avait déposée dans l'humanité, il l'a reprise et l'a donnée à l'humanité : "Je suis venu, dit-il, pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance"(Jean 10:10). "Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour"(Jean 6:54) ; "Celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif ; mais l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle"(Jean 4:14).1SM 302.3
Tous ceux qui sont unis à Christ par la foi en lui acquièrent une expérience qui est la vie jusqu'à la vie éternelle : "Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi"(Jean 6:57). Il "demeure en moi, et moi en lui"(Jean 6:56). "Je le ressusciterai au dernier jour"(Jean 6:54). "Parce que je vis, vous vivrez aussi"(Jean 14:19).1SM 322.1
Volontairement, notre divin Substitut a exposé son âme au glaive de la justice, afin que nous ne périssions pas, mais que nous ayons la vie éternelle. Le Christ a dit : "Je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l'enlève, mais je la donne de moi-même.J'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre"(Jean 10:17, 18). Aucun homme de la terre ou ange du ciel n'aurait pu payer la peine pour le péché. Jésus était le seul à pouvoir sauver l'homme rebelle. En lui, la divinité et l'humanité étaient réunies, et c'est ce qui a donné son efficacité à l'offrande sur la croix du Calvaire. Sur la croix, la miséricorde et la vérité se sont rencontrées, la justice et la paix se sont embrassées.1SM 323.1
Lorsque le pécheur regarde le Sauveur mourant sur le Calvaire et qu'il se rend compte que le souffrant est divin, il se demande pourquoi ce grand sacrifice a été fait, et la croix indique la sainte loi de Dieu qui a été transgressée. La mort du Christ est un argument irréfutable quant à l'immuabilité et à la justesse de la loi. En prophétisant sur le Christ, Ésaïe dit : "Il élèvera la loi, il l'honorera"(Ésaïe 42:21). La loi n'a pas le pouvoir de pardonner au malfaiteur. Son rôle est de mettre en évidence ses défauts, afin qu'il se rende compte qu'il a besoin de celui qui est puissant pour le sauver, qu'il a besoin de celui qui deviendra son substitut, sa caution, sa justice. Jésus répond au besoin du pécheur, car il a pris sur lui les péchés du transgresseur : "Il était blessé pour nos transgressions, il était meurtri pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix était sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris"(Ésaïe 53:5). Le Seigneur aurait pu exterminer le pécheur et le détruire complètement, mais il a choisi le plan le plus coûteux. Dans son grand amour, il donne de l'espoir à ceux qui n'en ont pas, en donnant son Fils unique pour porter les péchés du monde. Et puisqu'il a déversé tous les cieux dans ce riche don, il ne refusera à l'homme aucune aide nécessaire pour qu'il puisse prendre la coupe du salut et devenir héritier de Dieu, cohéritier du Christ.1SM 402.1
Nous nous appelons des gens qui respectent les commandements, mais nous ne comprenons pas l'ampleur des principes de la loi de Dieu, qui ont une grande portée ; nous ne comprenons pas son caractère sacré. Beaucoup de ceux qui prétendent enseigner la vérité n'ont aucune idée de ce qu'ils font en enseignant la loi de Dieu, parce qu'ils n'ont pas une connaissance vivante du Seigneur Jésus-Christ.1SM 402.2
Lorsque nous lisons des articles sur Luther, Knox et d'autres grands réformateurs, nous admirons la force, la force morale et le courage de ces fidèles serviteurs de Dieu, et nous aimerions saisir l'esprit qui les animait. Nous aimerions savoir de quelle source ils ont été rendus forts à partir de leur faiblesse. Bien que ces grands hommes aient été utilisés comme des instruments de Dieu, ils n'étaient pas irréprochables. Ils étaient des hommes errants et ont commis de graves erreurs. Nous devons chercher à imiter leurs vertus, mais nous ne devons pas en faire notre critère. Ces hommes possédaient des talents rares pour mener à bien l'œuvre de la Réforme. Ils étaient poussés par une puissance supérieure à eux-mêmes ; mais ce ne sont pas les hommes, les instruments que Dieu a utilisés, qui doivent être exaltés et honorés, mais le Seigneur Jésus qui a fait descendre sur eux sa lumière et sa puissance. Que ceux qui aiment la vérité et la justice, qui recueillent la confiance héréditaire accordée à ces porte-drapeaux, louent Dieu, source de toute lumière.1SM 402.3
Si l'on annonçait que des anges messagers allaient ouvrir devant les hommes les trésors de la connaissance qui se rapportent aux choses célestes, quel émoi cela créerait dans le monde chrétien ! L'atmosphère du ciel serait autour des messagers, et combien de gens écouteraient avec empressement les paroles qui tomberaient de leurs lèvres ! Des hommes écriraient des livres pour attirer l'attention sur les paroles des anges, mais un être plus grand que les anges est venu dans notre monde ; le Seigneur lui-même est venu refléter sur les hommes la lumière du ciel. Il s'est annoncé comme un avec le Père, plein de grâce et de vérité, Dieu manifesté dans la chair.Jean 10:1-33
The Desire of Ages
DA 470.1
Les prêtres et les rabbins crièrent à nouveau contre Jésus, qu'ils considéraient comme un blasphémateur. Sa prétention à être un avec Dieu les avait déjà incités à lui ôter la vie et, quelques mois plus tard, ils déclarèrent sans ambages : "Ce n'est pas pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que, étant homme, tu te fais Dieu" ( Jean 10:33). Parce qu'il était le Fils de Dieu et qu'il s'était proclamé tel, ils étaient déterminés à le détruire. Mais Jésus se cacha et sortit du temple en passant au milieu d'eux, et il passa outre.DA 470.2
La lumière brillait dans les ténèbres, mais "les ténèbres ne la virent pas" ( Jean 1:5, R. V.).DA 470.3
"En passant, Jésus vit un homme aveugle de naissance. Ses disciples l'interrogèrent en disant : Maître, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? Jésus répondit : Cet homme n'a pas péché, ni ses parents, mais c'est pour que les oeuvres de Dieu soient manifestées en lui..... Après avoir ainsi parlé, il cracha à terre, et fit de l'argile avec la salive ; il oignit les yeux de l'aveugle avec l'argile, et lui dit : Va, lave-toi à la piscine de Siloé (ce qui signifie, par interprétation, Envoyé). L'aveugle s'en alla, se lava, et recouvra la vue.DA 477.1
Le Christ applique ces prophéties à lui-même et montre le contraste entre son caractère et celui des dirigeants d'Israël. Les pharisiens viennent de chasser un homme de la bergerie parce qu'il a osé témoigner de la puissance du Christ. Ils avaient coupé une âme que le vrai berger attirait à lui. Ils s'étaient ainsi montrés ignorants de la tâche qui leur était confiée et indignes de leur confiance en tant que bergers du troupeau. Jésus leur présente maintenant le contraste entre eux et le Bon Pasteur, et se désigne comme le véritable gardien du troupeau du Seigneur. Mais avant cela, il se présente sous une autre figure.DA 477.2
Il dit : "Celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui monte par un autre chemin, celui-là est un voleur et un brigand. Les pharisiens n'ont pas compris que ces paroles étaient prononcées contre eux. Lorsqu'ils eurent réfléchi dans leur coeur au sens de ces paroles, Jésus leur dit clairement : "Je suis la porte ; si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et il trouvera du pâturage. Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire. Je suis venu pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance.DA 477.3
Le Christ est la porte de la maison de Dieu. C'est par cette porte que tous ses enfants, depuis les temps les plus reculés, sont entrés. En Jésus, tel qu'il est représenté par les types, tel qu'il est représenté par les symboles, tel qu'il est manifesté dans la révélation des prophètes, tel qu'il est dévoilé dans les leçons données à ses disciples et dans les miracles accomplis pour les fils de l'homme, ils ont vu "l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(Jean 1:29), et c'est par lui qu'ils sont entrés dans le bercail de sa grâce. Beaucoup sont venus en présentant d'autres objets pour la foi du monde ; des cérémonies et des systèmes ont été conçus pour que les hommes espèrent recevoir la justification et la paix avec Dieu, et ainsi entrer dans sa bergerie. Mais la seule porte est le Christ, et tous ceux qui ont interposé quelque chose pour prendre la place du Christ, tous ceux qui ont essayé d'entrer dans la bergerie d'une autre manière, sont des voleurs et des brigands.DA 483.1
À travers toutes nos épreuves, nous avons un soutien indéfectible. Il ne nous laisse pas seuls pour lutter contre la tentation, combattre le mal et finalement être écrasés par les fardeaux et le chagrin. Bien qu'il soit maintenant caché à la vue des mortels, l'oreille de la foi peut entendre sa voix qui dit : "Ne crains pas, je suis avec toi" "Je suis celui qui vit, et qui était mort, et voici que je vis aux siècles des siècles" ( Apocalypse 1:18). J'ai enduré vos chagrins, connu vos luttes, rencontré vos tentations. Je connais vos larmes ; moi aussi j'ai pleuré. Je connais les chagrins qui sont trop profonds pour être soufflés à une oreille humaine. Ne pensez pas que vous êtes désolés et abandonnés. Les montagnes s'en iront, les collines s'en iront ; mais ma bonté ne s'éloignera pas de toi, et l'alliance de ma paix ne disparaîtra pas, dit l'Éternel qui a pitié de toi" Ésaïe 54:10.DA 483.2
Un berger a beau aimer ses brebis, il aime encore plus ses fils et ses filles. Jésus n'est pas seulement notre berger, il est notre "Père éternel" et il dit : "Je connais les miens, et les miens me connaissent, comme le Père me connaît et comme je connais le Père" ( Jean 10:14, 15, R. V.)-Le Fils unique, celui qui est dans le sein du Père, celui que Dieu a déclaré être "l'homme qui est mon compagnon"(Zacharie 13:7), la communion entre lui et le Dieu éternel est considérée comme représentant la communion entre le Christ et ses enfants sur la terre !DA 483.3
Parce que nous sommes le don de son Père et la récompense de son travail, Jésus nous aime. Il nous aime comme ses enfants. Lecteur, il t'aime. Le ciel lui-même ne peut rien accorder de plus grand, de meilleur. Aie donc confiance.DA 777.1
La vengeance que les prêtres avaient crue si douce leur était déjà amère. Ils savaient qu'ils encouraient le blâme sévère du peuple ; ils savaient que ceux-là mêmes qu'ils avaient influencés contre Jésus étaient maintenant horrifiés par leur propre travail honteux. Ces prêtres avaient essayé de croire que Jésus était un imposteur, mais en vain. Certains d'entre eux s'étaient tenus près de la tombe de Lazare et avaient vu les morts revenir à la vie. Ils tremblaient de peur que le Christ ne ressuscite lui-même d'entre les morts et n'apparaisse à nouveau devant eux. Ils l'avaient entendu déclarer qu'il avait le pouvoir de donner sa vie et de la reprendre. Ils se souviennent qu'il a dit : "Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai" ( Jean 2:19). Judas leur avait rapporté les paroles que Jésus avait adressées aux disciples lors de leur dernier voyage à Jérusalem : "Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes ; ils le condamneront à mort, et le livreront aux païens, pour qu'ils se moquent de lui, le flagellent et le crucifient ; et le troisième jour, il ressuscitera" ( Matthieu 20:18, 19). En entendant ces paroles, ils s'étaient moqués et avaient tourné en dérision. Mais ils se souvenaient maintenant que les prédictions du Christ s'étaient déjà accomplies. Il avait dit qu'il ressusciterait le troisième jour, et qui pouvait dire que cela ne se réaliserait pas ? Ils désiraient ardemment se débarrasser de ces pensées, mais ils n'y parvenaient pas. Comme leur père, le diable, ils croyaient et tremblaient.DA 777.2
Une fois l'excitation passée, l'image du Christ s'impose à leur esprit. Ils le voyaient serein et sans reproche devant ses ennemis, subissant sans broncher leurs railleries et leurs injures. Tous les événements de son procès et de sa crucifixion leur revenaient à l'esprit avec la conviction écrasante qu'il était le Fils de Dieu. Ils sentaient qu'il pouvait à tout moment se présenter devant eux, l'accusé devenant l'accusateur, le condamné condamnant, le tué demandant justice dans la mort de ses meurtriers.DA 777.3
Ils ne pouvaient guère se reposer le jour du sabbat. Même s'ils ne franchissaient pas le seuil d'un païen par crainte de se souiller, ils tenaient un conseil concernant le corps du Christ. La mort et le tombeau devaient retenir celui qu'ils avaient crucifié : "Les principaux sacrificateurs et les pharisiens s'assemblèrent auprès de Pilate, et dirent : Monsieur, nous nous souvenons que le séducteur a dit, lorsqu'il vivait encore : Après trois jours, je ressusciterai. Ordonnez donc que le sépulcre soit gardé jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent de nuit, ne le dérobent, et ne disent au peuple : Il est ressuscité des morts ; ainsi la dernière erreur sera pire que la première. Pilate leur dit : Vous avez un tour de garde ; allez, assurez-vous-en le plus possible" ( Matthieu 27:62-65).Jean 10:3-27
This Day With God
Heaven in Your Heart, November 7
TDG 320.5
Chaque jour, nous devons nous préparer pour le royaume de gloire. La norme de Dieu est de tester notre caractère. Si nous résistons à l'épreuve, nous aurons une place parmi les rachetés. Nous devons faire entrer le ciel dans nos cœurs, dans notre vie quotidienne. Le Christ est une aide toute puissante, et ceux qui le suivent ne marcheront pas dans les ténèbres, mais comprendront les pensées du ciel. Ils comprendront la voix du vrai Berger et marcheront dans l'obéissance.Faith and Works
FW 25.1
Nous entendons tant de choses prêchées sur la conversion de l'âme qui ne sont pas la vérité. Les hommes sont éduqués à penser que si un homme se repent, il sera pardonné, supposant que le repentir est le chemin, la porte, vers le ciel ; qu'il y a une certaine valeur assurée dans le repentir pour acheter le pardon. L'homme peut-il se repentir de lui-même ? Pas plus qu'il ne peut se pardonner à lui-même. Larmes, soupirs, résolutions, tout cela n'est que l'exercice correct des facultés que Dieu a données à l'homme, et le détournement du péché dans l'amendement d'une vie qui est celle de Dieu. Où est le mérite de l'homme pour mériter son salut, ou pour placer devant Dieu quelque chose de précieux et d'excellent ? L'offrande d'argent, de maisons, de terres, peut-elle vous placer sur la liste des méritants ? C'est impossible !FW 25.3
Lorsque les hommes apprendront qu'ils ne peuvent pas gagner la justice par leurs propres mérites, et qu'ils se tourneront fermement et entièrement vers Jésus-Christ comme leur seule espérance, il n'y aura plus autant d'égoïsme et si peu de Jésus. Les âmes et les corps sont souillés et pollués par le péché, le cœur est éloigné de Dieu, et pourtant beaucoup s'efforcent, dans leurs propres forces, de gagner le salut par de bonnes œuvres. Ils pensent que Jésus fera une partie du travail de salut, mais qu'ils doivent faire le reste. Ils ont besoin de voir par la foi la justice du Christ comme leur seul espoir pour le temps et pour l'éternité.FW 56.1
Nous voulons maintenant comprendre ce qu'est le péché, c'est-à-dire la transgression de la loi de Dieu. C'est la seule définition donnée dans les Ecritures. Nous voyons donc que ceux qui prétendent être conduits par Dieu, et qui s'éloignent de Lui et de Sa loi, n'étudient pas les Ecritures. Mais le Seigneur conduira son peuple, car il dit que ses brebis suivront si elles entendent sa voix, mais qu'elles ne suivront pas un étranger. Il nous appartient donc de bien comprendre les Ecritures. Et nous n'aurons pas à nous demander si les autres ont la vérité, car elle se verra dans leur caractère.Jean 10:4-27
Selected Messages Book 3
Every Human Being Will Be Either in Christ's Army or Satan's Army
3SM 424.2
Les 144 000 sans ruse - L'un des traits marquants de la représentation des 144 000 est qu'il ne s'est trouvé aucune ruse dans leur bouche. Ils professent être des enfants de Dieu et sont représentés comme suivant l'Agneau partout où il va. Ils sont représentés devant nous comme se tenant sur la montagne de Sion, ceints pour le service sacré, vêtus de lin blanc, qui est la justice des saints. Mais tous ceux qui suivent l'Agneau au ciel l'auront d'abord suivi sur terre, dans une obéissance confiante, aimante et volontaire, ils l'ont suivi non pas avec insouciance et caprice, mais avec confiance et sincérité, comme le troupeau suit le berger....Jean 10:5
Faith and Works
Satan's Delusion and Snare
FW 86.2
Lorsque des erreurs apparaissent et sont enseignées comme des vérités bibliques, ceux qui ont un lien avec le Christ ne se fieront pas à ce que dit le ministre, mais, comme les nobles Béréens, ils sonderont quotidiennement les Ecritures pour voir si ces choses sont vraies. Lorsqu'ils découvriront ce qu'est la parole du Seigneur, ils prendront position du côté de la vérité. C'est ainsi que vous serez éduqués à faire de la Bible l'homme de votre conseil, et de la voix d'un étranger que vous n'écouterez ni ne suivrez.Jean 10:5-39
Selected Messages Book 3
3SM 176.2
La justice par la foi ne dévalorise pas la loi - Présenter le Christ comme notre seule source de force, présenter son amour incomparable en mettant la culpabilité des péchés des hommes à sa charge et en imputant sa propre justice à l'homme, ne supprime en aucun cas la loi et ne porte pas atteinte à sa dignité. Au contraire, il la place là où la bonne lumière l'éclaire et la glorifie. Cela ne se fait que par la lumière reflétée par la croix du Calvaire. La loi n'est complète et entière dans le grand plan du salut que lorsqu'elle est présentée dans la lumière qui brille du Sauveur crucifié et ressuscité. Cela ne peut être discerné que spirituellement. Elle allume dans le cœur de celui qui la contemple une foi, une espérance et une joie ardentes, car Christ est sa justice. Cette joie n'existe que pour ceux qui aiment et gardent les paroles de Jésus, qui sont les paroles de Dieu.3SM 177.1
Si mes frères étaient dans la lumière, les paroles que le Seigneur m'a données pour eux trouveraient un écho dans le cœur de ceux pour qui je travaillais. Comme je voyais que les cœurs avec lesquels je désirais ardemment être en harmonie étaient cadenassés par les préjugés et l'incrédulité, j'ai jugé préférable de les quitter. Mon but était d'aller de Minneapolis le premier de la semaine.....3SM 351.1
Pourquoi tout ce zèle contre moi ?- Les choses évoluent rapidement et des développements étranges et surprenants se succèdent. Nous approchons de la fin. Pourquoi, je le demande, tout ce zèle contre moi ? Je me suis acquitté des tâches que Dieu m'a confiées. Je n'ai blessé personne. J'ai adressé aux égarés les paroles que Dieu m'a données. Bien sûr, je n'ai pas pu les obliger à écouter. Ceux qui ont bénéficié des travaux du Christ étaient tout aussi furieux contre lui que les ennemis le sont contre moi.3SM 399.3
Nous vous exhortons à considérer ce danger : Ce que nous avons le plus à craindre, c'est le christianisme nominal. Beaucoup de ceux qui professent la vérité seront vaincus parce qu'ils ne connaissent pas le Seigneur Jésus-Christ. Ils ne peuvent distinguer sa voix de celle d'un étranger. Il n'y a pas lieu de craindre que quelqu'un qui a une expérience vivante de la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ soit terrassé, même en cas d'apostasie généralisée. Si Jésus est formé au-dedans, l'espérance de la gloire, l'analphabète aussi bien que l'homme instruit peut rendre témoignage de sa foi en disant : "Je sais en qui j'ai cru."Certains ne pourront pas, en argumentant, montrer en quoi leur adversaire a tort, n'ayant jamais eu les avantages que d'autres ont eus, mais ils ne sont pas envahis par l'apostasie, parce qu'ils ont la preuve dans leur propre cœur qu'ils ont la vérité, et que les raisonnements les plus subtils et les assauts de Satan ne peuvent pas les faire dévier de leur connaissance de la vérité, et qu'ils n'ont pas le moindre doute ou la moindre crainte qu'ils sont eux-mêmes dans l'erreur.....Jean 10:7-9
Faith and Works
What Man Cannot Do
FW 25.2
Il y a un danger à considérer la justification par la foi comme le fait d'attribuer un mérite à la foi. Lorsque vous acceptez la justice du Christ comme un don gratuit, vous êtes justifié gratuitement par la rédemption du Christ. La foi est "la substance des choses que l'on espère, l'évidence des choses que l'on ne voit pas"(Hébreux 11:1). C'est un assentiment de l'intelligence aux paroles de Dieu qui lie le cœur dans une consécration et un service volontaires à Dieu, qui a donné l'intelligence, qui a agi sur le cœur, qui a d'abord attiré l'esprit à la vue du Christ sur la croix du Calvaire. La foi consiste à remettre à Dieu les pouvoirs intellectuels, à abandonner l'esprit et la volonté à Dieu et à faire du Christ la seule porte d'entrée dans le royaume des cieux.Jean 10:7-32
Lift Him Up
The Voice of the True Shepherd, July 31
LHU 226.1
Je vous ai fait connaître beaucoup de bonnes oeuvres de la part de mon Père ; pour laquelle de ces oeuvres me lapidez-vous ? Jean 10:32.LHU 226.2
Jésus s'est déclaré le vrai berger, parce qu'il a donné sa vie pour les brebis. Il dit : " C'est pourquoi mon Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l'enlève, mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre. J'ai reçu ce commandement de mon Père".Jean 10:9
Our High Calling
Christ, the Ladder to Heaven, March 1
OHC 66.3
Tous les liens qui unissaient la terre au ciel et l'homme au Dieu infini semblaient rompus. L'homme pouvait regarder vers le ciel, mais comment pouvait-il l'atteindre ? Mais quelle joie pour le monde ! Le Fils de Dieu, celui qui est sans péché, celui qui est parfait dans l'obéissance, devient le canal par lequel la communion perdue peut être renouvelée, le chemin par lequel le paradis perdu peut être regagné. Par le Christ, substitut et garant de l'homme, l'homme peut garder les commandements de Dieu. Il peut revenir à son allégeance et Dieu l'acceptera. Le Christ est l'échelle : "Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et trouvera un pâturage" ( Jean 10:9....).That I May Know Him
A Bridge for the Gulf, March 17
TMK 82.5
"Par moi, dit le Christ, si quelqu'un entre, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et trouvera un pâturage"(Jean 10:9). Que la terre se réjouisse, que les habitants du monde se réjouissent de ce que le Christ a comblé le fossé que le péché avait creusé et qu'il a uni la terre et le ciel. Une route a été tracée pour les rachetés du Seigneur. Les personnes fatiguées et chargées peuvent venir à lui et trouver le repos de leur âme. Le pèlerin peut se diriger vers les demeures qu'il a préparées pour ceux qui l'aiment.23Jean 10:10
The Desire of Ages
Chapter 27—“Thou Canst Make Me Clean”
DA 270.1
Le paralytique a trouvé en Christ la guérison de son âme et de son corps. La guérison spirituelle a été suivie d'une restauration physique. Cette leçon ne doit pas être négligée. Il y a aujourd'hui des milliers de personnes souffrant de maladies physiques qui, comme le paralytique, attendent avec impatience le message : "Tes péchés sont pardonnés" Le fardeau du péché, avec ses troubles et ses désirs insatisfaits, est à l'origine de leurs maladies. Ils ne peuvent trouver aucun soulagement jusqu'à ce qu'ils viennent au Guérisseur de l'âme. La paix qu'il est le seul à pouvoir apporter donnera de la vigueur à l'esprit et de la santé au corps.DA 270.2
Jésus est venu "détruire les œuvres du diable" ; "en lui était la vie" et il dit : "je suis venu pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance" ; il est "un esprit vivifiant" ( 1 Jean 3:8; Jean 1:4; 10:10; 1 Corinthiens 15:45). Il a toujours la même puissance de vie que lorsque, sur terre, il guérissait les malades et pardonnait aux pécheurs. Il "pardonne toutes tes iniquités" et "guérit toutes tes maladies" ( Psaume 103:3).DA 270.3
L'effet produit sur le peuple par la guérison du paralytique était comme si le ciel s'était ouvert et avait révélé les gloires d'un monde meilleur. Lorsque l'homme guéri passait au milieu de la foule, bénissant Dieu à chaque pas et portant son fardeau comme s'il n'était qu'un poids de plume, les gens se reculaient pour lui laisser la place et, le visage stupéfait, le contemplaient en murmurant tout bas : "Nous avons vu aujourd'hui des choses étranges".DA 270.4
Les pharisiens étaient muets de stupeur et accablés par la défaite. Ils voyaient que leur jalousie n'avait pas l'occasion d'enflammer la foule. L'œuvre merveilleuse accomplie sur l'homme qu'ils avaient livré à la colère de Dieu avait tellement impressionné le peuple que les rabbins étaient pour l'instant oubliés. Ils voient que le Christ possède un pouvoir qu'ils attribuent à Dieu seul, mais la douce dignité de ses manières contraste avec leur propre attitude hautaine. Ils sont déconcertés et humiliés, reconnaissant, mais ne confessant pas, la présence d'un être supérieur. Plus la preuve que Jésus avait le pouvoir de pardonner les péchés sur terre était forte, plus ils se retranchaient dans l'incrédulité. De la maison de Pierre, où ils avaient vu le paralytique rétabli par sa parole, ils s'en allèrent inventer de nouveaux stratagèmes pour faire taire le Fils de Dieu.In Heavenly Places
Living Abundantly, February 23
HP 60.1
Je suis venu pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance. Jean 10:10.Sons and Daughters of God
We Glory in the Resurrection of Christ, August 18
SD 237.1
Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s'il est mort, vivra ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Jean 11:25, 26.SD 237.2
Après la crucifixion du Christ, les prêtres et les chefs n'ont pas ressenti le sentiment de victoire auquel ils s'attendaient. Ils ne se sont pas réjouis d'avoir réussi à faire taire la voix du grand Maître. Ils ont peur. Sa mort attirait déjà l'attention sur sa vie et son caractère. Les prêtres étaient convaincus que leurs tentatives de vengeance avaient échoué ; et ils redoutaient un Christ mort plus, beaucoup plus, qu'ils n'avaient jamais redouté un Christ vivant....Maranatha
Mysteries of the Resurrection, October 20
Mar 301.4
Il [le croyant] peut mourir, comme le Christ est mort, mais la vie du Sauveur est en lui. Sa vie est cachée avec le Christ en Dieu. "Je suis venu pour qu'ils aient la vie", a dit Jésus, "et qu'ils l'aient en abondance". Il poursuit le grand processus par lequel les croyants sont faits un avec Lui dans cette vie présente, pour être un avec Lui pendant toute l'éternité.....That I May Know Him
Life's Best Things, March 20
TMK 85.1
Je suis venu pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance. Jean 10:10.Mind, Character, and Personality, vol. 1
1MCP 32.1
Participation au péché par association - L'âme qui a été trompée par de mauvaises influences et qui est devenue participante au péché par association avec d'autres, pour agir contrairement à la pensée et au caractère de Dieu, ne doit pas désespérer : "Car un tel souverain sacrificateur nous a été donné, lui qui est saint, inoffensif, sans tache, séparé des pécheurs, et élevé plus haut que les cieux"(Hébreux 7:26). Le Christ n'est pas seulement prêtre et intercesseur pour nos péchés, il est aussi l'offrande. Il s'est offert lui-même une fois pour toutes.-Lettre11, 18971MCP 32.2
L'œuvre de Satan pour décourager ; celle du Christ pour inspirer l'espoir - Ne reconnaissez pas un instant les tentations de Satan comme étant en harmonie avec votre propre esprit. Détournez-vous d'elles comme vous le feriez de l'adversaire lui-même. Le travail de Satan est de décourager l'âme. L'œuvre du Christ est d'inspirer au cœur la foi et l'espérance. Satan cherche à ébranler notre confiance. Il nous dit que nos espoirs sont fondés sur de fausses prémisses plutôt que sur la parole sûre et immuable de Celui qui ne peut mentir.- Manuscrit31, 1911.manuscrit 31, 1911. (Our High Calling, 85.)1MCP 32.3
Un remède pour chaque catégorie de tentation- Pour chaque catégorie de tentation, il existe un remède. Nous ne sommes pas laissés à nous-mêmes pour mener la bataille contre nous-mêmes et nos natures pécheresses dans nos propres forces limitées. Jésus est une aide puissante, un soutien sans faille.... Nul n'a besoin d'échouer ou de se décourager lorsqu'une telle provision a été faite pour nous.- TheReview and Herald, 8 avril 1884.(Our High Calling, 88.)The Desire of Ages
Chapter 82—“Why Weepest Thou?”
DA 787.1
Pour le croyant, la mort n'est que peu de chose. Le Christ en parle comme d'une chose insignifiante : "Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort", "il ne goûtera jamais à la mort" Pour le chrétien, la mort n'est qu'un sommeil, un moment de silence et d'obscurité. La vie est cachée avec le Christ en Dieu, et "lorsque le Christ, qui est notre vie, apparaîtra, alors vous apparaîtrez aussi avec lui dans la gloire" ( Jean 8:51, 52; Colossiens 3:4).DA 787.2
La voix qui a crié de la croix : "Tout est accompli" a été entendue parmi les morts. Elle a percé les murs des sépulcres et a appelé les dormeurs à se lever. Il en sera de même lorsque la voix du Christ se fera entendre du ciel. Cette voix pénétrera dans les tombes et ouvrira les tombeaux, et les morts en Christ se lèveront. Lors de la résurrection du Sauveur, quelques tombes se sont ouvertes, mais lors de sa seconde venue, tous les précieux morts entendront sa voix et sortiront pour retrouver une vie glorieuse et immortelle. La même puissance qui a ressuscité Christ d'entre les morts ressuscitera son Église et la glorifiera avec lui, au-dessus de toutes les principautés, de toutes les puissances et de tous les noms, non seulement dans ce monde, mais aussi dans le monde à venir.Faith and Works
Now, if There Was Ever a Time
FW 46.2
Le Christ est mort pour eux afin qu'ils aient la vie. Il a ouvert devant eux la voie par laquelle ils pourraient, grâce à ses mérites, observer la loi de Dieu. Le Christ dit : "Je connais tes œuvres ; voici, j'ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer"(Apocalypse 3:8). Les hommes s'efforcent de fermer cette porte, mais ils n'y parviennent pas. Le témoignage de Jean est le suivant : "Le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel, et l'on vit dans son temple l'arche de son testament"(Apocalypse 11:19). Sous le propitiatoire, dans l'arche, se trouvaient les deux tables de pierre contenant la loi de Jéhovah. Les fidèles de Dieu voyaient la lumière qui les éclairait à partir de la loi, pour la donner au monde. Aujourd'hui, l'activité intense de Satan consiste à fermer cette porte de la lumière ; mais Jésus dit que personne ne peut la fermer. Les hommes se détourneront de la lumière, la dénonceront et la mépriseront, mais elle continue de briller en rayons clairs et distincts pour réjouir et bénir tous ceux qui la verront.The Faith I Live By
Jesus’ Resurrection and the New Life, February 14
FLB 51.1
Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire. Je suis venu pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance. Je suis venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance. Jean 10:10.Jean 10:10-14
Our High Calling
A Higher Standard, January 15
OHC 21.1
Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire. Je suis venu pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance. Je suis venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance. Jean 10:10.OHC 21.2
Quelle plénitude est exprimée dans les mots : " Je suis la lumière du monde " ( Jean 8:12), " Je suis le pain de vie " ( Jean 6:35), " Je suis le chemin, la vérité et la vie " ( Jean 14 :6)."Je suis venu pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance" ( Jean 10:10). Cette vie est ce que nous devons avoir, et nous devons l'avoir en abondance. Dieu insufflera cette vie dans chaque âme qui meurt à elle-même et vit pour le Christ. Mais un renoncement total à soi-même est nécessaire. À moins que cela ne se produise, nous portons avec nous le mal qui détruit notre bonheur. Mais lorsque le moi est crucifié, le Christ vit en nous et la puissance de l'Esprit accompagne nos efforts.Jean 10:10-18
My Life Today
Abundant Life in Christ, October 18
ML 295.1
Je suis venu pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance. Jean 10:1079.3067
Le Christ dans ma vieJean 10:10-27
Lift Him Up
Christ is Everything to Those Who Receive Him, July 26
LHU 221.1
Mes brebis entendent ma voix, je les connais, et elles me suivent. Jean 10:27.LHU 221.2
La transformation du caractère humain rend le joug du Christ facile et son fardeau léger. Par la foi, chacun peut, s'il le veut, devenir un avec le Christ dans son obéissance et son service.LHU 221.7
Le Christ ne pouvait pas s'empêcher d'être brillant et de briller. Son œuvre même était de briller. Je suis venu, a-t-il dit, pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance. En moi, il n'y a pas de ténèbres.... La lumière signifie révélation, et la lumière doit briller au milieu des ténèbres morales. Le Christ est tout pour ceux qui le reçoivent. Il est leur consolateur, leur sécurité, leur santé. En dehors du Christ, il n'y a pas de lumière du tout. Il ne doit pas y avoir de nuage entre l'âme et Jésus.... Son grand cœur d'amour aspire à inonder l'âme des rayons lumineux de sa justice(Lettre 153a, 1897).Jean 10:11
The Desire of Ages
Chapter 1—“God With Us”
DA 24.1
Depuis que Jésus est venu habiter avec nous, nous savons que Dieu connaît nos épreuves et compatit à nos peines. Chaque fils et chaque fille d'Adam peut comprendre que notre Créateur est l'ami des pécheurs. Car dans chaque doctrine de la grâce, chaque promesse de joie, chaque acte d'amour, chaque attrait divin présenté dans la vie du Sauveur sur terre, nous voyons "Dieu avec nous".DA 24.2
Satan représente la loi d'amour de Dieu comme une loi d'égoïsme. Il déclare qu'il nous est impossible d'obéir à ses préceptes. Il accuse le Créateur de la chute de nos premiers parents et de tous les malheurs qui en ont résulté, amenant les hommes à considérer Dieu comme l'auteur du péché, de la souffrance et de la mort. Jésus devait dévoiler cette tromperie. En tant que l'un de nous, il devait donner l'exemple de l'obéissance. Pour cela, il a pris sur lui notre nature et est passé par nos expériences : "En toutes choses, il lui convenait d'être rendu semblable à ses frères" ( Hébreux 2:17). Si nous devions supporter quelque chose que Jésus n'a pas enduré, alors sur ce point Satan représenterait la puissance de Dieu comme insuffisante pour nous. C'est pourquoi Jésus a été "tenté en tout point comme nous" ( Hébreux 4:15). Il a enduré toutes les épreuves auxquelles nous sommes soumis. Et il n'a exercé en son nom propre aucun pouvoir qui ne nous soit offert gratuitement. En tant qu'homme, il a fait face à la tentation et l'a surmontée grâce à la force que Dieu lui avait donnée. Il dit : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8). En faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient affligés par Satan, il a fait comprendre aux hommes le caractère de la loi de Dieu et la nature de son service. Sa vie témoigne qu'il nous est possible, à nous aussi, d'obéir à la loi de Dieu.DA 24.3
Par son humanité, le Christ a touché l'humanité ; par sa divinité, il s'est installé sur le trône de Dieu. En tant que Fils de l'homme, il nous a donné un exemple d'obéissance ; en tant que Fils de Dieu, il nous donne le pouvoir d'obéir. C'est le Christ qui, du buisson du mont Horeb, a parlé à Moïse en disant : "JE SUIS CE QUE JE SUIS.... C'est ainsi que tu diras aux enfants d'Israël : Je suis celui qui m'a envoyé vers vous" ( Exode 3:14). C'était le gage de la délivrance d'Israël. Ainsi, lorsqu'il est venu "à la ressemblance des hommes", il s'est déclaré le JE SUIS. L'enfant de Bethléem, le Sauveur doux et humble, est Dieu "manifesté dans la chair" ( 1 Timothée 3:16). Il nous dit : "Je suis le bon berger", "Je suis le pain vivant", "Je suis le chemin, la vérité et la vie", "Tout pouvoir m'est donné dans le ciel et sur la terre" ( Jean 10:11; 6:51; 14:6; Matthieu 28:18). JE SUIS l'assurance de toute promesse. Dieu avec nous" est la garantie de notre délivrance du péché, l'assurance de notre pouvoir d'obéir à la loi du ciel.Lift Him Up
The Good Shepherd, July 6
LHU 201.1
Je suis le bon berger : le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Jean 10:11.Jean 10:11-15
Gospel Workers 1915
The Good Shepherd
35.2697
"Pais le troupeau de Dieu, ... en prenant soin de lui."Jean 10:11-30
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 914.1
il est écrit dans les prophètes : "Ils seront tous enseignés par Dieu. C'est pourquoi tout homme qui a entendu et s'est instruit auprès du Père vient à moi" - non par les confessionnaux, les prêtres ou les papes, mais par moi, votre Sauveur. "Nul n'a vu le Père, si ce n'est celui qui est de Dieu, et qui a vu le Père. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle" : voilà la divinité absolue. L'intellect créé le plus puissant ne peut le comprendre ; les mots de la langue la plus éloquente ne parviennent pas à le décrire. Le silence est l'éloquence.7BC 914.2
Le Christ a représenté son Père devant le monde, et il représente devant Dieu les élus en qui il a restauré l'image morale de Dieu. Ils sont son héritage. C'est à eux qu'il dit : " Celui qui m'a vu a vu le Père " ; " Personne ne connaît [...] le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler " ; aucun prêtre, aucun religieux ne peut révéler le Père à un fils ou à une fille d'Adam.7BC 914.3
Les hommes n'ont qu'un seul Avocat, un seul Intercesseur, capable de pardonner la transgression. Nos cœurs ne devraient-ils pas se gonfler de gratitude envers celui qui a donné Jésus pour qu'il soit la propitiation pour nos péchés ? Réfléchissez profondément à l'amour que le Père a manifesté en notre faveur, à l'amour qu'il a exprimé pour nous. Nous ne pouvons pas mesurer cet amour. Il n'y a pas de mesure. Nous ne pouvons que nous référer au Calvaire, à l'Agneau immolé dès la fondation du monde. C'est un sacrifice infini. Pouvons-nous comprendre et mesurer l'infini ? ...7BC 915.1
Comparez le Bon Pasteur, qui a donné sa vie pour ses brebis, avec ceux qui sont remplis d'amour-propre, bouffis d'orgueil, dictateurs, aimant régner dans l'église. Les prophètes ont précisé les attributs du Christ. Ils l'ont prédit comme un doux berger, qui porterait les agneaux dans son sein. Il y a d'autres personnes désignées par la prophétie, qui ont accepté la position de dirigeants et d'instructeurs religieux, que la Parole de Dieu réprimande pour leur négligence, dans leur ignorance, à faire le travail qu'ils auraient dû faire dans leurs lieux de responsabilité(Manuscrit 176, 1898).7BC 915.2
16 (Colossiens 1:26, 27; Romains 16:25; voir EGW sur Jean 1:1-3, 14; 2 Timothée 3:16). Au-delà du Ken de l'homme - Le mystère de la piété estgrand. Il y a des mystères dans la vie du Christ qui doivent être crus, même s'ils ne peuvent pas être expliqués. L'esprit fini ne peut sonder le mystère de la piété(Lettre 65, 1905).7BC 915.3
(1 Pierre 1:11, 12.) L'Incarnation, un processus douloureux-L'œuvre de la rédemption est appelée un mystère, et c'est en effet le mystère par lequel la justice éternelle est apportée à tous ceux qui croient. La race, à cause du péché, était en inimitié avec Dieu. Le Christ, à un prix infini, par un processus douloureux, mystérieux pour les anges comme pour les hommes, a assumé l'humanité. Cachant sa divinité, mettant de côté sa gloire, il est né à Bethléem. Dans la chair humaine, il a vécu la loi de Dieu, afin de condamner le péché dans la chair et de rendre témoignage aux intelligences célestes que la loi est ordonnée à la vie et qu'elle assure le bonheur, la paix et le bien éternel de tous ceux qui y obéissent. Mais le même sacrifice infini qui est vie pour ceux qui croient est un témoignage de condamnation pour les désobéissants, parlant de mort et non de vie(Manuscrit 29, 1899).7BC 929.1
14-16 (ch. 2:17; 7:24-26; Romains 8:34; 1 Jean 2:1). Phases du sacerdoce du Christ -[Hébreux 4:15 cité] Le Fils de Dieu ... a accompli sa promesse et est passé dans les cieux pour prendre sur lui le gouvernement de l'armée céleste. Il a accompli une phase de son sacerdoce en mourant sur la croix pour la race déchue. Il en accomplit maintenant une autre en plaidant devant le Père la cause du pécheur repentant et croyant, et en présentant à Dieu les offrandes de son peuple. Ayant pris la nature humaine et, dans cette nature, ayant vaincu les tentations de l'ennemi, et ayant la perfection divine, c'est à lui qu'a été confié le jugement du monde. Le cas de chacun sera examiné devant lui. Il prononcera le jugement, rendant à chacun selon ses œuvres(Manuscrit 42, 1901).7BC 929.2
15 (ch. 3:14; Matthieu 4:1-11; 19:17; Jean 10:30; 2 Pierre 1:4; Apocalypse 3:21; voir EGW sur Marc 16:6; Jean 1:1-3, 14; Romains 5:12-19; Colossiens 2:9, 10; 1 Jean 2:1). Aucune trace d'imperfection en Christ - Ceux qui prétendent qu'il n'était pas possible pour Christ de pécher ne peuvent pas croire qu'il a réellement pris sur lui la nature humaine. Mais le Christ n'a-t-il pas été tenté, non seulement par Satan dans le désert, mais tout au long de sa vie, de l'enfance à l'âge adulte ? En tout point, il a été tenté comme nous le sommes, et parce qu'il a résisté avec succès à la tentation sous toutes ses formes, il a donné à l'homme l'exemple parfait, et grâce à l'ample provision que le Christ a faite, nous pouvons devenir participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par le biais de la convoitise.7BC 929.3
Jésus dit : "A celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et suis assis avec mon Père sur son trône" Voici le début de notre confiance, que nous devons garder fermement jusqu'à la fin. Si Jésus a résisté aux tentations de Satan, il nous aidera à résister. Il est venu apporter la puissance divine à combiner avec l'effort humain.7BC 933.1
C'est le Christ lui-même qui est à l'origine du système cultuel juif, dans lequel les choses spirituelles et célestes sont représentées par des types et des symboles. Beaucoup ont oublié la véritable signification de ces offrandes, et la grande vérité que c'est par le Christ seul que l'on peut obtenir le pardon des péchés a été perdue pour eux. La multiplication des offrandes sacrificielles, le sang des taureaux et des boucs, ne pouvaient pas ôter le péché(The Signs of the Times, 2 janvier 1893).7BC 933.2
Laleçon des sacrifices d'animaux Une leçon était incorporée dans chaque sacrifice, imprimée dans chaque cérémonie, prêchée solennellement par le prêtre dans sa fonction sacrée, et inculquée par Dieu lui-même : c'est par le sang du Christ seul que l'on obtient le pardon des péchés. Combien peu nous ressentons, en tant que peuple, la force de cette grande vérité ! Combien rarement, par une foi vivante et agissante, nous introduisons dans nos vies cette grande vérité, qu'il y a un pardon pour le moindre péché, un pardon pour le plus grand péché(The Review and Herald, 21 septembre 1886) !7BC 933.3
11-14, 24. Voir EGW sur 1 Timothée 2:5.Jean 10:12
Faith and Works
Sugarcoated Spiritual Poison
FW 33.3
Le jour de la vengeance de Dieu arrive, le jour de l'ardeur de sa colère. Qui résistera au jour de sa venue ? Les hommes ont endurci leur cœur contre l'Esprit de Dieu, mais les flèches de sa colère perceront là où les flèches de la conviction n'ont pas pu aller. Dieu ne tardera pas à se lever pour s'occuper du pécheur. Le faux berger protégera-t-il le transgresseur en ce jour ? Peut-on excuser celui qui s'est engagé avec la multitude dans la voie de la désobéissance ? La popularité ou le nombre innocenteront-ils quelqu'un ? Ce sont là des questions que les négligents et les indifférents devraient examiner et trancher pour eux-mêmes.Jean 10:12-13
The Publishing Ministry
Chapter 28—Training Literature Evangelists to Win Souls
PM 302.1
Les personnes choisies comme solliciteurs doivent être des hommes et des femmes qui ressentent le poids du service, qui ne travaillent pas simplement pour un salaire, qui cherchent à faire le travail même qui doit être fait pour éclairer le monde. Tout notre service doit être fait pour la gloire de Dieu, pour donner la lumière de la vérité à ceux qui sont dans les ténèbres. Les solliciteurs ont besoin de se convertir chaque jour à Dieu, afin que leurs paroles et leurs actes soient une odeur de vie pour la vie, et qu'ils exercent une influence salvatrice sur ceux avec qui ils entrent en contact.- Manuscrit131, 1899.Jean 10:14-18
Selected Messages Book 1
Chapter 44—The Risen Saviour
98.1772
[Cet article a été publié dans The Youth's Instructor, le 4 août 1898]98.2393
Le Christ, créateur et dispensateur de vieJean 10:14-27
That I May Know Him
Christ the Good Shepherd, February 15
TMK 52.1
Je suis le bon berger, je connais mes brebis et je suis connu des miennes. Comme le Père me connaît, moi aussi je connais le Père ; et je donne ma vie pour les brebis. Jean 10:14, 15.TMK 52.2
Jésus dit : "Je connais mes brebis" Considérons cette affirmation. Nous sommes connus de Dieu avant de le recevoir : "Je connais mes brebis". Comment les âmes deviennent-elles les brebis du Christ ? En choisissant de le recevoir. Mais le Christ les a d'abord choisies. Il connaissait tous ceux qui répondraient à son appel, et il connaissait tous ceux qui seraient enclins à le recevoir mais qui, à cause d'influences populaires contraires, se détourneraient de lui. Jean dit à tous : "Voici l'agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(Jean 1:29). Ceux qui ont entendu la voix et qui ont vu Jésus comme l'Agneau de Dieu ont cru en lui et sont devenus sa propriété par leur propre choix. Mais ... leur choix du Christ était une réponse à son attraction. L'amour de Jésus nous a été exprimé avant que nous ne l'aimions....Jean 10:14-29
Testimonies for the Church, vol. 6
6T 367.1
Puis, lorsque vous vous réunissez de sabbat en sabbat, chantez les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. "A Celui qui nous a aimés, et qui nous a lavés de nos péchés par son propre sang", que l'adoration du coeur soit donnée. Que l'amour du Christ soit le fardeau de l'orateur. Qu'il soit exprimé dans un langage simple dans chaque chant de louange. Laissez l'inspiration de l'Esprit de Dieu dicter vos prières. Lorsque la parole de vie est prononcée, que votre réponse sincère témoigne que vous recevez le message comme venant du ciel. C'est très démodé, je le sais, mais ce sera une offrande de remerciement à Dieu pour le pain de vie donné à l'âme affamée. Cette réponse à l'inspiration du Saint-Esprit sera une force pour votre propre âme et un encouragement pour les autres. Elle donnera la preuve qu'il y a dans l'édifice de Dieu des pierres vivantes qui émettent de la lumière.6T 367.2
En passant en revue, non pas les chapitres sombres de notre expérience, mais les manifestations de la grande miséricorde et de l'amour indéfectible de Dieu, nous louerons bien plus que nous ne nous plaindrons. Nous parlerons de la fidélité aimante de Dieu, véritable berger tendre et compatissant de son troupeau, dont il a déclaré que personne ne l'arracherait de sa main. Le langage du coeur ne sera pas un murmure égoïste et une plainte. Les louanges, comme des ruisseaux limpides, viendront de ceux qui croient vraiment en Dieu : "La bonté et la miséricorde me suivront tous les jours de ma vie, et j'habiterai toujours dans la maison de l'Éternel", "Tu me guideras par ton conseil, et tu me feras ensuite entrer dans la gloire". Qui ai-je dans les cieux si ce n'est toi ? et je ne désire rien d'autre que toi sur la terre" ( Psaume 23:6; 73:24, 25).6T 368.1
Pourquoi ne pas réveiller la voix de nos chants spirituels dans les voyages de notre pèlerinage ? Pourquoi ne pas revenir à notre simplicité et à notre vie de ferveur ? La raison pour laquelle nous ne sommes pas plus joyeux, c'est que nous avons perdu notre premier amour. Soyons donc zélés et repentants, de peur que le chandelier ne soit déplacé de sa place.6T 401.1
C'est ainsi que la vérité sera introduite dans la vie pratique et que sera exaucée la prière du Christ, prononcée juste avant son humiliation et sa mort : "Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, qu'eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé" ( Jean 17:21). L'amour du Christ, l'amour de nos frères, témoignera au monde que nous avons été avec Jésus et que nous avons appris de Lui. Alors le message du troisième ange deviendra un grand cri, et toute la terre sera éclairée par la gloire du Seigneur.118.2187
*****6T 401.2
Nos convictions ont besoin d'être renforcées quotidiennement par une prière humble et sincère et par la lecture de la Parole. Bien que nous ayons tous une individualité, bien que nous devions tous tenir fermement nos convictions, nous devons les tenir comme la vérité de Dieu et avec la force que Dieu donne. Si nous ne le faisons pas, elles nous seront arrachées.Jean 10:15
The Sanctified Life
SL 82.1
Il nous est demandé de nous aimer les uns les autres comme le Christ nous a aimés. Il a manifesté son amour en donnant sa vie pour nous racheter. Le disciple bien-aimé dit que nous devrions être prêts à donner notre vie pour les frères. Car "quiconque aime celui qui l'a engendré aime aussi celui qui a été engendré par lui"(verset 1). Si nous aimons le Christ, nous aimerons ceux qui lui ressemblent par leur vie et leur caractère. Et non seulement cela, mais nous aimerons ceux qui n'ont "pas d'espérance" et qui sont "sans Dieu dans le monde"(Ephésiens 2:12). C'est pour sauver les pécheurs que le Christ a quitté sa demeure céleste et est venu sur terre pour souffrir et mourir. Pour cela, il a peiné, agonisé et prié, jusqu'à ce que, le cœur brisé et abandonné par ceux qu'il était venu sauver, il verse sa vie sur le Calvaire.SL 82.2
Nombreux sont ceux qui reculent devant une vie telle que celle de notre Sauveur. Ils pensent que cela demande un trop grand sacrifice d'imiter le Modèle, de porter du fruit dans les bonnes œuvres, puis d'endurer patiemment l'émondage de Dieu afin de porter plus de fruit. Mais lorsque le chrétien se considère comme un humble instrument entre les mains du Christ, et qu'il s'efforce d'accomplir fidèlement chaque devoir, comptant sur l'aide que Dieu a promise, alors il portera le joug du Christ et le trouvera facile ; alors il portera des fardeaux pour le Christ, et les déclarera légers. Il pourra regarder en haut avec courage et confiance, et dire : "Je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai confié"(2 Timothée 1:12).Jean 10:15-18
That I May Know Him
Christ Our Divine Ransom, March 5
TMK 70.4
Le caractère du Christ est un caractère infiniment parfait. La Parole le déclare. Il est élevé et proclamé comme celui qui a donné sa vie pour la vie du monde.... Le Christ a donné sa propre vie pour que tous les infidèles et les désobéissants puissent réaliser la vérité de la promesse donnée dans le premier chapitre de Jean : "A tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom"(Jean 1:12). Dites-le encore et encore. Nous pouvons devenir des fils de Dieu, des membres de la famille royale, des enfants du Roi céleste. Tous ceux qui acceptent Jésus-Christ et qui gardent fermement le début de leur confiance jusqu'à la fin seront héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ pour "un héritage incorruptible, sans tache et qui ne s'efface pas "6Jean 10:16
The Voice in Speech and Song
W. W. Prescott
VSS 390.1
Source de succès - Je sais que depuis qu'il est venu ici, il a reçu l'effusion du Saint-Esprit ; ses lèvres ont été touchées par un charbon vivant provenant de l'autel. Nous connaissons et pouvons distinguer la voix du vrai berger. La vérité a été déversée des lèvres du serviteur de Dieu comme le peuple ne l'avait jamais entendue auparavant ; les incrédules pâlissent et disent : "Cet homme est inspiré". Le peuple ne se promène pas sur le terrain, mais entre immédiatement dans la tente et écoute comme s'il était envoûté.Jean 10:16-21
Selected Messages Book 3
Precious Promises Versus Gloomy Pictures
3SM 176.1
Minneapolis, un terrain d'essai - Le Seigneur testait et éprouvait son peuple qui avait reçu une grande lumière, pour savoir s'il marcherait dans cette voie ou s'en détournerait sous la tentation, car peu de gens savent de quel genre d'esprit ils sont animés jusqu'à ce que les circonstances soient de nature à éprouver l'esprit qui pousse à l'action. Chez beaucoup, c'est le cœur naturel qui commande, et pourtant ils ne supposent pas que l'orgueil et les préjugés sont entretenus comme des hôtes chéris, et qu'ils agissent dans les paroles et les actes contre la lumière et la vérité. Nos frères qui ont occupé des positions de premier plan dans l'œuvre et la cause de Dieu auraient dû être si étroitement liés à la Source de toute lumière qu'ils n'auraient pas appelé la lumière ténèbres et les ténèbres lumière....3SM 177.2
Je souhaitais méditer, prier, [afin de savoir] de quelle manière nous pouvions travailler pour présenter le sujet du péché et de l'expiation à la lumière de la Bible devant les gens. Ils avaient grandement besoin de ce genre d'instruction afin de pouvoir donner la lumière à d'autres et d'avoir le privilège béni d'être des ouvriers avec Dieu pour rassembler et ramener à la maison les brebis de sa bergerie. Quelle puissance devons-nous avoir de la part de Dieu pour que les cœurs glacés, qui n'ont qu'une religion légale, voient les meilleures choses qui leur sont offertes - Christ et sa justice ! Un message vivifiant était nécessaire pour donner la vie aux ossements desséchés. Manuscrit24, 1888.Jean 10:17
That I May Know Him
Calvary—God's Crowning Work, March 4
TMK 69.2
L'amour de Dieu était le thème du Christ lorsqu'il parlait de sa mission et de son œuvre : "C'est pourquoi mon Père m'aime, dit-il, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre"(Jean 10:17). Mon Père vous aime d'un amour si illimité qu'il m'aime d'autant plus que j'ai donné ma vie pour vous racheter. Il vous aime, et il m'aime encore plus parce que je vous aime et que je donne ma vie pour vous.... Les disciples ont bien compris cet amour en voyant leur Sauveur endurer la honte, l'opprobre, le doute et la trahison, en assistant à son agonie dans le jardin et à sa mort sur la croix du Calvaire. Il s'agit d'un amour dont aucun son ne pourra jamais sonder la profondeur. Lorsque les disciples l'ont compris, lorsque leur perception s'est emparée de la compassion divine de Dieu, ils ont réalisé qu'en un sens, les souffrances du Fils étaient les souffrances du Père....The Voice in Speech and Song
VSS 234.1
Étude biblique conversationnelle lors des réunions de camp -[Ce dialogue impromptu entre Ellen White et son fils, W. C. White, a eu lieu alors qu'elle donnait un discours au Comité de la Conférence générale au lac Goguac, près de Battle Creek, dans le Michigan, le 14 juillet 1890] Elder White : "Je vous ai entendu dire, Mère, que nous devrions avoir plus d'enseignement et moins de prédication ; moins de prédication et plus d'enseignement. Je parle de la question de rassembler les gens et de faire des lectures bibliques.VSS 234.2
Ellen White : "C'était la façon de faire à l'époque du Christ. Il parlait au peuple, et celui-ci posait une question sur ce que cela signifiait. Il était l'enseignant du peuple."VSS 235.1
Elder White : "A un moment donné, je me souviens très bien de ce que vous avez dit : "A mesure que nous approchons de la fin, j'ai vu nos réunions de camp avec moins de prédications et plus d'études bibliques ; de petits groupes partout sur le terrain avec leurs Bibles à la main, et différents groupes menant une étude libre et conversationnelle des Ecritures".Jean 10:17-18
Our High Calling
Look and Live, January 14
OHC 20.3
Nous voulons avoir une vision claire de ce que Jésus est pour nous. Nous voulons avoir une vision claire des victoires remportées en notre faveur. Il a brisé les principautés et les puissances et les a exhibées ouvertement. Il a brisé les chaînes du tombeau et est sorti pour reprendre la vie qu'il avait donnée pour nous. Il est monté en haut, après avoir emmené des captifs et reçu des dons pour les hommes. Toutes ces souffrances qu'il a endurées pour nous....Il sera notre aide et il sera notre refuge à chaque fois que nous en aurons besoin. Il devrait se révéler dans notre expérience chrétienne comme étant tout à fait suffisant, un Sauveur présent.SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 20
5BC 1150.1
(Matthieu 27:51) Satan est tombé comme l'éclair - Lorsque le Christ a crié : "C'est fini", la main invisible de Dieu a déchiré de haut en bas le tissu solide qui composait le voile du temple. L'entrée dans le lieu le plus saint est rendue manifeste. Dieu incline la tête, satisfait. Sa justice et sa miséricorde pouvaient désormais se mêler. Il pouvait être juste, mais aussi justifier tous ceux qui croiraient en Christ. Il a regardé la victime expirant sur la croix et a dit : "C'est fini. Le prix de la rédemption a été payé et Satan est tombé du ciel comme un éclair(Manuscrit 111, 1897).5BC 1150.2
38, 39. Voir EGW sur Matthieu 27:38.Selected Messages Book 1
Chapter 43—Christ the Life-giver
98.1746
[Cet article a été publié dans The Signs of the Times, le 8 avril 1897]98.2392
Le Christ, créateur et dispensateur de vieSelected Messages Book 3
Real Meaning of the Incarnation
3SM 141.2
"C'est pourquoi mon Père m'aime, dit le Christ, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l'enlève, mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre.J'ai reçu ce commandement de mon Père"(Jean 10:17, 18).SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 16
5BC 1113.1
1, 2 (Matthieu 28:1; Luc 24:1; Romains 6:3-5; 1 Corinthiens 11:26). La résurrection n'a pas consacré le premier jour - Le Christ s'est reposé dans le tombeau le jour du sabbat, et lorsque les êtres saints du ciel et de la terre se sont levés le matin du premier jour de la semaine, il est sorti du tombeau pour reprendre son travail d'enseignement auprès de ses disciples. Mais ce fait ne consacre pas le premier jour de la semaine et n'en fait pas un sabbat. Avant sa mort, Jésus a établi un mémorial du partage de son corps et de l'effusion de son sang pour les péchés du monde, dans l'ordonnance du repas du Seigneur, en disant : "Toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous témoignez de la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne" Et le croyant repentant, qui prend les mesures nécessaires à sa conversion, commémore dans son baptême la mort, l'ensevelissement et la résurrection du Christ. Il descend dans l'eau à l'image de la mort et de l'ensevelissement du Christ, et il sort de l'eau à l'image de sa résurrection - non pas pour reprendre l'ancienne vie de péché, mais pour vivre une vie nouvelle dans le Christ Jésus(L'Esprit de Prophétie 3:204).5BC 1113.2
6 (Jean 1:1-3, 14; Philippiens 2:5-8; Colossiens 2:9; Hébreux 1:6, 8; 2:14-17; 4:15). Ladivinité n'est pas morte - La nature humaine du Fils de Mariea-t-elle été transformée en la nature divine du Fils de Dieu ? Non, les deux natures ont été mystérieusement mélangées en une seule personne, le Christ Jésus. En lui résidait toute la plénitude de la divinité. Lorsque le Christ a été crucifié, c'est sa nature humaine qui est morte. La divinité n'a pas sombré et n'est pas morte ; cela aurait été impossible. Le Christ, l'homme sans péché, sauvera tous les fils et filles d'Adam qui acceptent le salut qui leur est offert, consentant à devenir enfants de Dieu. Le Sauveur a racheté la race déchue avec son propre sang.The Desire of Ages
Chapter 81—“The Lord Is Risen”
DA 785.1
En mettant le Christ à mort, les prêtres s'étaient fait les instruments de Satan. Maintenant, ils étaient entièrement en son pouvoir. Ils étaient pris dans un piège dont ils ne pouvaient s'échapper qu'en continuant à combattre le Christ. Lorsqu'ils entendent la nouvelle de sa résurrection, ils craignent la colère du peuple. Ils sentent que leur propre vie est en danger. Leur seul espoir est de prouver que le Christ est un imposteur en niant qu'il est ressuscité. Ils soudoyèrent les soldats et obtinrent le silence de Pilate. Ils répandent leurs mensonges loin et près de chez eux. Mais il y avait des témoins qu'ils ne pouvaient pas faire taire. Beaucoup avaient entendu parler du témoignage des soldats sur la résurrection du Christ. Et certains morts qui étaient sortis avec le Christ apparurent à beaucoup et déclarèrent qu'il était ressuscité. On rapportait aux prêtres que des personnes avaient vu ces ressuscités et avaient entendu leur témoignage. Les prêtres et les chefs étaient continuellement dans la crainte de se trouver face à face avec le Christ, que ce soit en marchant dans les rues ou dans l'intimité de leur maison. Ils pensaient qu'il n'y avait aucune sécurité pour eux. Les verrous et les barreaux n'étaient qu'une piètre protection contre le Fils de Dieu. Jour et nuit, la terrible scène de la salle du jugement, où ils avaient crié : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants", se déroulait devant eux. Matthieu 27:25. Jamais plus le souvenir de cette scène ne s'effacera de leur esprit. Plus jamais le sommeil ne viendra sur leurs oreillers.DA 785.2
Lorsque la voix de l'ange puissant s'est fait entendre au tombeau du Christ en disant : "Ton Père t'appelle", le Sauveur est sorti du tombeau par la vie qui était en lui. La vérité de ses paroles, "Je donne ma vie, afin de la reprendre....", a été prouvée. C'est maintenant que s'est accomplie la prophétie qu'il avait adressée aux prêtres et aux chefs : "Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai" ( Jean 10:17, 18; 2:19).DA 785.3
Sur le sépulcre déchiré de Joseph, le Christ avait proclamé en triomphe : "Je suis la résurrection et la vie" Ces paroles ne pouvaient être prononcées que par la divinité. Tous les êtres créés vivent par la volonté et la puissance de Dieu. Ils sont les bénéficiaires dépendants de la vie de Dieu. Du plus haut séraphin à l'être animé le plus humble, tous sont alimentés par la Source de vie. Seul celui qui est un avec Dieu peut dire : "J'ai le pouvoir de donner ma vie et j'ai le pouvoir de la reprendre". Dans sa divinité, le Christ avait le pouvoir de briser les liens de la mort.That I May Know Him
The Joy Set Before Him, December 28
TMK 368.4
Les hommes sont contaminés par le péché, et ils ne peuvent avoir une idée adéquate du caractère odieux du mal qu'ils chérissent. À cause du péché, la majesté du ciel a été frappée, frappée par Dieu et affligée. Volontairement, notre divin Substitut a exposé son âme à l'épée de la justice, afin que nous ne périssions pas, mais que nous ayons la vie éternelle. Le Christ a dit : "Je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l'enlève, mais je la donne de moi-même"(Jean 10:17, 18) .... Aucun homme de la terre ni aucun ange du ciel n'aurait pu payer la peine du péché. Jésus était le seul à pouvoir sauver l'homme rebelle.36Maranatha
Life Eternal Begins Now, October 21
Mar 302.4
"Ce n'est pas la vie physique qui est spécifiée ici, mais l'immortalité, la vie qui est exclusivement la propriété de Dieu. Le Verbe, qui était avec Dieu et qui était Dieu, avait cette vie. La vie physique est quelque chose que chaque individu reçoit. Elle n'est pas éternelle ou immortelle, car Dieu, qui donne la vie, la reprend. L'homme n'a aucun contrôle sur sa vie. Mais la vie du Christ n'a pas été empruntée. Personne ne peut la lui enlever : "Je la dépose de moi-même", a-t-il dit. En Lui était la vie, originelle, non empruntée, sous-jacente. Cette vie n'est pas inhérente à l'homme. Il ne peut la posséder que par le Christ.Jean 10:17-29
Steps to Christ
SC 14.1
Jésus a dit : "C'est pourquoi mon Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre" ( Jean 10:17). Autrement dit, "Mon Père t'a tellement aimé qu'il m'aime encore plus parce que j'ai donné ma vie pour te racheter. En devenant votre Substitut et votre Caution, en livrant Ma vie, en assumant votre passif, vos transgressions, Je suis aimé de Mon Père ; car par Mon sacrifice, Dieu peut être juste, et pourtant le Justificateur de celui qui croit en Jésus."SC 14.2
Seul le Fils de Dieu pouvait accomplir notre rédemption, car seul celui qui était dans le sein du Père pouvait le déclarer. Seul celui qui connaissait la hauteur et la profondeur de l'amour de Dieu pouvait le manifester. Rien de moins que le sacrifice infini consenti par le Christ en faveur de l'homme déchu ne pouvait exprimer l'amour du Père pour l'humanité perdue.SC 14.3
"Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique " Il ne l'a pas seulement donné pour qu'il vive parmi les hommes, qu'il porte leurs péchés et qu'il meure en sacrifice. Il l'a donné à la race déchue. Le Christ devait s'identifier aux intérêts et aux besoins de l'humanité. Celui qui était un avec Dieu s'est lié aux enfants des hommes par des liens qui ne seront jamais rompus. Jésus "n'a pas honte de les appeler frères"(Hébreux 2:11) ; il est notre Sacrifice, notre Avocat, notre Frère, portant notre forme humaine devant le trône du Père, et à travers les âges éternels, un avec la race qu'il a rachetée - le Fils de l'homme. Et tout cela pour que l'homme puisse être relevé de la ruine et de la dégradation du péché, pour qu'il puisse refléter l'amour de Dieu et partager la joie de la sainteté.SC 72.1
Lorsque le Christ a pris sur lui la nature humaine, il a lié l'humanité à lui par un lien d'amour qui ne peut jamais être rompu par aucune puissance, si ce n'est par le choix de l'homme lui-même. Satan présentera constamment des attraits pour nous inciter à rompre ce lien - à choisir de nous séparer du Christ. C'est ici que nous devons veiller, nous efforcer, prier, afin que rien ne nous incite à choisir un autre maître, car nous sommes toujours libres de le faire. Mais gardons les yeux fixés sur le Christ, et il nous préservera. En regardant vers Jésus, nous sommes en sécurité. Rien ne peut nous arracher de sa main. En le contemplant constamment, nous "sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur" (2 Corinthiens 3:18).SC 72.2
C'est ainsi que les premiers disciples ont acquis leur ressemblance avec le cher Sauveur. Lorsqu'ils entendirent les paroles de Jésus, ils sentirent qu'ils avaient besoin de lui. Ils ont cherché, ils ont trouvé, ils l'ont suivi. Ils étaient avec lui dans la maison, à table, dans l'armoire, dans les champs. Ils étaient avec lui comme des élèves avec un maître, recevant chaque jour de ses lèvres les leçons de la sainte vérité. Ils se tournaient vers lui, comme des serviteurs vers leur maître, pour apprendre leur devoir. Ces disciples étaient des hommes "sujets à des passions semblables aux nôtres" Jacques 5:17. Ils avaient le même combat à mener contre le péché. Ils avaient besoin de la même grâce pour mener une vie sainte.SC 73.1
Même Jean, le disciple bien-aimé, celui qui reflétait le plus complètement la ressemblance du Sauveur, ne possédait pas naturellement cette beauté de caractère. Non seulement il s'affirmait et ambitionnait les honneurs, mais il était impétueux et rancunier en cas de blessure. Mais lorsque le caractère du Divin lui a été montré, il a vu ses propres lacunes et a été humilié par cette connaissance. La force et la patience, la puissance et la tendresse, la majesté et la douceur, qu'il voyait dans la vie quotidienne du Fils de Dieu, remplissaient son âme d'admiration et d'amour. Jour après jour, son cœur se tournait vers le Christ, jusqu'à ce qu'il se perde dans l'amour de son Maître. Son tempérament rancunier et ambitieux a été soumis au pouvoir de modelage du Christ. L'influence régénératrice du Saint-Esprit renouvelle son cœur. La puissance de l'amour du Christ a transformé son caractère. C'est le résultat certain de l'union avec Jésus. Lorsque le Christ demeure dans le cœur, la nature entière est transformée. L'Esprit du Christ, son amour, adoucit le cœur, soumet l'âme et élève les pensées et les désirs vers Dieu et le ciel.Jean 10:17-30
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 2
7BC 904.1
La foi ne doit pas s'appuyer sur des preuves visuelles - Avant que le Christne quitte le ciel et ne vienne mourir dans le monde, il était plus grand que n'importe quel ange. Il était majestueux et charmant. Mais au début de son ministère, il n'était guère plus grand que les hommes qui vivaient alors sur la terre. S'il était venu parmi les hommes avec sa forme noble et céleste, son apparence extérieure aurait attiré les esprits des gens vers lui, et il aurait été reçu sans l'exercice de la foi....7BC 904.2
La foi des hommes en Christ en tant que Messie ne devait pas reposer sur les preuves de la vue, et ils croyaient en lui à cause de ses attraits personnels, mais à cause de l'excellence du caractère trouvé en lui, qui n'avait jamais été trouvé, ni ne pouvait l'être, dans un autre(L'Esprit de Prophétie 2:39).7BC 904.3
le mystère dans lequel les anges désirent regarder (Colossiens 2:9; Éphésiens 3:9; 1 Pierre 1:11, 12) - En Christ résidait toute la plénitude de la Divinité. Mais le seul moyen pour lui d'atteindre les hommes était de voiler sa gloire par un vêtement d'humanité. Les anges ont vu la dissimulation de sa gloire, afin que la divinité puisse toucher l'humanité. Le Christ a toujours gardé la plus grande haine pour le péché, mais il a aimé l'achat de son sang. Il a souffert à la place des hommes pécheurs, les prenant en union avec lui.7BC 927.1
Pour nous, Jésus s'est dépouillé de sa gloire ; il a revêtu sa divinité d'humanité pour toucher l'humanité, pour que sa présence personnelle soit parmi nous, pour que nous sachions qu'il connaissait toutes nos épreuves et qu'il compatissait à notre douleur, pour que chaque fils et chaque fille d'Adam comprenne que Jésus est l'ami des pécheurs(The Signs of the Times, 18 avril 1892).7BC 927.2
Une nature non pas angélique mais humaine - Le Seigneur Jésus a fait un grand sacrifice pour rencontrer l'homme là où il est. Il n'a pas pris sur lui la nature des anges. Il n'est pas venu pour sauver les anges. C'est la descendance d'Abraham qu'il aide : "Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance" Le Christ aide l'humanité en prenant la nature humaine(Lettre 97, 1898).7BC 927.3
17 (Philippiens 2:7, 8; Colossiens 2:10; 2 Pierre 1:4; voir EGW sur Hébreux 4:14-16). Christ a pris l'humanité en lui - Par son obéissance à tous les commandements de Dieu, Christ a opéré une rédemption pour l'homme. Il ne l'a pas fait en sortant de lui-même pour aller vers un autre, mais en prenant l'humanité en lui. Ainsi, le Christ a donné à l'humanité une existence en dehors de lui-même. Ramener l'humanité en Christ, ramener la race déchue à l'unité avec la divinité, telle est l'œuvre de la rédemption. Le Christ a pris la nature humaine afin que les hommes puissent être un avec Lui comme Il est un avec le Père, afin que Dieu puisse aimer l'homme comme Il aime son Fils unique, afin que les hommes puissent participer à la nature divine et être complets en Lui(The Review and Herald, 5 avril 1906).7BC 956.1
1 (ch. 1:16, 20; Psaume 121:3, 4; voir EGW sur Ephésiens 5:25). Diligence constante en faveur de son Eglise-Dans le message à l'Eglise d'Ephèse, Christ est représenté comme tenant les sept étoiles dans sa main, et marchant au milieu des sept chandeliers d'or. Il est représenté comme "marchant" au milieu d'eux, illustrant ainsi sa diligence constante en faveur de son Eglise. Celui qui garde Israël ne sommeille ni ne dort. Il n'est pas non plus indifférent. Ces figures doivent être soigneusement étudiées par les sous-bergers et fidèlement appliquées à leur propre expérience, afin qu'ils ne perdent pas de vue leur grand privilège d'obtenir la lumière de la Source de toute lumière et de la donner à leur tour à ceux pour qui ils travaillent(Lettre 4, 1908).7BC 956.2
1-5 (1 Pierre 1:5; Jude 24). Le gardien des cours du temple -[Apocalypse 2:1-5 cité] Les mots tombent des lèvres de Celui qui ne peut pas mentir. L'image révèle une vigilance éternelle. Le Christ est au milieu des sept chandeliers d'or, allant d'église en église, de congrégation en congrégation, de cœur en cœur. Celui qui garde Israël ne sommeille ni ne dort. Si les chandeliers étaient laissés aux soins des êtres humains, combien de fois la lumière vacillerait et s'éteindrait ! Mais Dieu n'a pas remis son Église entre les mains des hommes. Le Christ, celui qui a donné sa vie pour le monde, afin que tous ceux qui croient en lui ne périssent pas mais aient la vie éternelle, est le gardien de la maison. Il est le gardien, fidèle et sincère, des parvis du temple du Seigneur....Jean 10:18
The Upward Look
Take Christ at His Word, May 10
UL 144.5
Jéhovah a déclaré à Moïse : "Je suis ce que je suis"(Exode 3:14). Le Christ a déclaré : "Avant qu'Abraham soit, je suis"(Jean 8:58). Par cette déclaration, il a ouvert les ressources de sa nature infinie, donnant par ses paroles l'assurance du pardon pour la race coupable. Il est la Parole, consciente de la puissance qui lui permet de prendre et de donner sa vie comme il l'entend [afin] d'assurer le salut de ceux qui sont tombés sous le coup des mensonges et des intrigues de Satan....The Faith I Live By
Proving the Will of God, April 18
FLB 114.3
Dans tous ses actes dignes de Dieu, le Rédempteur du monde déclare : "Je ne puis rien faire de moi-même", " J'ai reçu ce commandement de mon Père" ( Jean 5:30; 10:18). Tout ce que je fais est en accomplissement du conseil et de la volonté de mon Père céleste. L'histoire de la vie terrestre quotidienne de Jésus est le témoignage exact de l'accomplissement des desseins de Dieu à l'égard de l'homme. Sa vie et son caractère étaient le déploiement ou la représentation de la perfection du caractère que l'homme peut atteindre en devenant participant de la nature divine, et en surmontant le monde par des conflits quotidiens.Lift Him Up
Christ Alone Satisfies the Claims of God's Law, January 10
LHU 24.5
Le Fils divin de Dieu était le seul sacrifice d'une valeur suffisante pour satisfaire pleinement les exigences de la loi parfaite de Dieu.... Aucune exigence n'a été imposée au Christ. Il avait le pouvoir de donner sa vie et de la reprendre. Il n'était pas obligé d'entreprendre l'œuvre d'expiation. C'est un sacrifice volontaire qu'il a fait. Sa vie avait une valeur suffisante pour sauver l'homme de sa condition déchue.Jean 10:26-27
That I May Know Him
Safety in the “Old Paths”, July 25
TMK 212.2
Il n'y a de sécurité nulle part. Satan est descendu avec une grande puissance et agit avec toute la séduction de l'injustice dans ceux qui périssent. Ceux qui ne suivent pas les traces du Christ se retrouveront à suivre un autre chef. Ils ont écouté des voix étranges jusqu'à ce qu'ils ne puissent plus distinguer la voix du vrai berger. Peu à peu, ils ont cessé d'écouter les avertissements, les reproches, les instructions. La sagesse humaine s'est imposée, l'imagination humaine a été suivie. Ils s'appuient beaucoup sur les efforts et les moyens humains et, imperceptiblement, ils avancent jusqu'à ce qu'ils soient pleinement satisfaits de leur propre sagesse, de leurs propres inventions et qu'ils soient remplis de leurs propres actions.Jean 10:27
The Adventist Home
AH 307.1
A un parent trompé par une affection aveugle - L'affectionaveugle, une manifestation d'amour bon marché, est très utile pour vous. Il est facile d'entourer les bras autour du cou ; mais vous ne devriez pas encourager les manifestations à moins qu'elles ne soient prouvées comme ayant une valeur réelle par une obéissance parfaite. Votre indulgence, votre mépris des exigences de Dieu est la plus grande cruauté. Vous encouragez et excusez la désobéissance en disant : "Mon fils m'aime" Un tel amour est bon marché et trompeur. Ce n'est pas du tout de l'amour. L'amour, l'amour authentique, à cultiver dans la famille a de la valeur parce qu'il est vérifié par l'obéissance....AH 307.2
Si vous aimez les âmes de vos enfants, mettez-les en ordre. Mais les baisers abondants et les marques d'amour aveuglent les yeux, et les enfants le savent. Diminuez ces manifestations extérieures d'embrassades et de baisers, allez au fond des choses et montrez ce qu'est l'amour filial. Refusez ces manifestations comme une fraude, une tromperie, si elles ne sont pas soutenues par l'obéissance et le respect de vos ordres.9AH 307.3
Ne manifester ni affection aveugle ni sévérité excessive - Si nous ne devons pas nous laisser aller à une affection aveugle, nous ne devons pas non plus faire preuve d'une sévérité excessive. Les enfants ne peuvent être amenés au Seigneur par la force. Mes brebis entendent ma voix, je les connais et elles me suivent", déclare le Christ. Il n'a pas dit : "Mes brebis entendent ma voix et sont forcées d'entrer dans la voie de l'obéissance". Dans le gouvernement des enfants, il faut faire preuve d'amour. Les parents ne doivent jamais faire souffrir leurs enfants par la dureté ou des exactions déraisonnables. La dureté pousse les âmes dans les filets de Satan.10Child Guidance
CG 467.1
La seule sécurité pour les jeunes dans cette ère de pollution est de faire confiance à Dieu. Sans l'aide divine, ils seront incapables de contrôler les passions et les appétits humains. C'est en Christ que se trouve l'aide nécessaire, mais combien peu viendront à Lui pour l'obtenir. Lorsque Jésus était sur terre, il a dit : "Vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie" En Christ, tout peut être vaincu. Vous pouvez dire avec l'apôtre : "En tout cela, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés", et encore : "Mais je tiens mon corps en bride et je l'assujettis "10CG 467.2
En lui, on peut trouver le vrai plaisir - La seule sécurité sûre pour nos enfants contre toute pratique vicieuse est de chercher à être admis dans la bergerie du Christ et d'être pris sous la garde du fidèle et véritable Berger. Il les sauvera de tout mal, les protégera de tous les dangers, s'ils écoutent sa voix. En Christ, elles trouveront des pâturages, de la force et de l'espérance, et ne seront pas troublées par des désirs agités de distraire l'esprit et de satisfaire le coeur. Ils ont trouvé la perle de grand prix, et leur esprit est en paix. Leurs plaisirs sont purs, paisibles, élevés, célestes. Ils ne laissent aucune réflexion douloureuse, aucun remords. Ces plaisirs ne nuisent pas à la santé et ne prosternent pas l'esprit, mais sont de nature saine.CG 467.3
La communion avec Dieu et l'amour pour lui, la pratique de la sainteté, la destruction du péché, tout cela est agréable. La lecture de la Parole de Dieu ne fascine pas l'imagination et n'enflamme pas les passions, comme un livre d'histoires fictives, mais elle adoucit, apaise, élève et sanctifie le cœur. Lorsqu'ils sont dans l'embarras, lorsqu'ils sont assaillis par des tentations féroces, ils ont le privilège de la prière. Quel privilège exalté ! Des êtres finis, de poussière et de cendres, admis par la médiation du Christ dans la salle d'audience du Très-Haut. Dans ces exercices, l'âme est amenée à une proximité sacrée avec Dieu, elle est renouvelée dans la connaissance et la vraie sainteté, et fortifiée contre les assauts de l'ennemi.11Counsels to Parents, Teachers, and Students
Making Home Attractive
CT 114.1
Si nous ne devons pas nous laisser aller à une affection aveugle, nous ne devons pas non plus faire preuve d'une sévérité excessive. Les enfants ne peuvent être amenés au Seigneur par la force. Mes brebis entendent ma voix, je les connais et elles me suivent", déclare le Christ. Jean 10:27. Il ne dit pas : "Mes brebis entendent ma voix et sont forcées de s'engager dans la voie de l'obéissance. Les parents ne doivent jamais faire souffrir leurs enfants par la dureté ou des exactions déraisonnables. La dureté pousse les âmes dans les filets de Satan.CT 114.2
Administrez les règles du foyer avec sagesse et amour, et non avec une verge de fer. Les enfants répondront par une obéissance volontaire à la règle de l'amour. Félicitez vos enfants chaque fois que vous le pouvez. Rendez leur vie aussi heureuse que possible. Offrez-leur des distractions innocentes. Faites du foyer un Béthel, un lieu saint et consacré. Entretenez le sol du coeur par la manifestation de l'amour et de l'affection, le préparant ainsi à recevoir la semence de la vérité. Rappelez-vous que le Seigneur donne à la terre non seulement des nuages et de la pluie, mais aussi un beau soleil souriant, qui fait germer la graine et apparaître la fleur. Souvenez-vous que les enfants ont besoin non seulement de reproches et de corrections, mais aussi d'encouragements et de félicitations, du soleil agréable des paroles aimables.CT 114.3
La maison devrait être pour les enfants l'endroit le plus attrayant du monde, et la présence de la mère devrait être son plus grand charme. Les enfants ont une nature sensible et aimante. Ils sont facilement satisfaits et facilement rendus malheureux. Par une discipline douce, par des paroles et des actes affectueux, les mères peuvent attacher leurs enfants à leur cœur.Jean 10:27-28
That I May Know Him
Jesus Holds Us Fast! March 15
TMK 80.1
Mes brebis entendent ma voix, je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle ; elles ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main. Jean 10:27, 28.Jean 10:28
The Faith I Live By
The Hand that Never Lets Go, August 31
FLB 249.3
Chers jeunes amis, Celui qui est plus grand que tout guide humain vous appelle à le suivre sur les hauteurs de la patience et de l'abnégation. Le chemin n'est pas facile.... Tout au long du chemin, Satan a préparé des pièges pour les pieds des imprudents. Mais en suivant notre Guide, nous pouvons marcher en toute sécurité, car le chemin est consacré par ses pas. Il peut être escarpé et accidenté, mais Il l'a parcouru ; Ses pieds ont écrasé les épines pour nous rendre le chemin plus facile. Chaque fardeau que nous sommes appelés à porter, il l'a lui-même porté. Le contact personnel avec Lui apporte la lumière, l'espoir et la puissance. Il dit de ceux qui le suivent : "Ils ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main" ( Jean 10:28).In Heavenly Places
The Polishing Process, September 17
HP 267.3
Les chrétiens sont les joyaux du Christ. Ils doivent briller pour lui, répandre la lumière de sa beauté. Leur éclat dépend du polissage qu'ils reçoivent. Ils peuvent choisir d'être polis ou de ne pas l'être. Mais tous ceux qui sont déclarés dignes d'une place dans le temple du Seigneur doivent se soumettre au processus de polissage. Sans le polissage que le Seigneur lui donne, il ne peut pas refléter plus de lumière qu'un vulgaire caillou. Le Christ dit à l'homme : "Tu es à moi. Je t'ai acheté. Tu n'es qu'une pierre brute, mais si tu te remets entre mes mains, je te polirai, et l'éclat dont tu brilleras fera honneur à mon nom. Personne ne t'arrachera de ma main. Je ferai de toi mon trésor particulier. Le jour de Mon couronnement, tu seras un joyau dans Ma couronne de réjouissance.This Day With God
Assurance of Victory, March 16
TDG 84.2
En donnant sa vie pour la vie du monde, le Christ a comblé le fossé creusé par le péché, joignant cette terre maudite par le péché à l'univers du ciel en tant que province. Dieu a choisi ce monde pour être le théâtre de ses puissantes œuvres de grâce. Alors que la sentence de condamnation était suspendue au-dessus de lui à cause de la rébellion de ses habitants, alors que les nuages de la colère s'accumulaient à cause de la transgression de la loi de Dieu, une voix mystérieuse s'est fait entendre dans le ciel : "Voici, je viens... pour faire ta volonté, ô Dieu"(Psaume 40:7, 8). Notre substitut et notre garant est venu du ciel en déclarant qu'il avait apporté avec lui le don immense et inestimable de la vie éternelle. Le pardon est offert à tous ceux qui reviennent à la loi de Dieu. Mais il y a ceux qui refusent d'accepter un "ainsi parle le Seigneur", qui ne révèrent pas et ne respectent pas sa loi. Ils prennent des dispositions humaines rigoureuses en opposition à un "ainsi parle le Seigneur" et, par le précepte et l'exemple, ils entraînent hommes, femmes et enfants dans le péché. Ils exaltent les textes humains au-dessus de la loi divine. Mais la condamnation et la colère de Dieu sont suspendues au-dessus des désobéissants. Les nuages de la justice de Dieu s'amoncellent. Les matériaux de la destruction sont entassés depuis des siècles et l'apostasie, la rébellion et la déloyauté à l'égard de Dieu ne cessent de croître. Le reste du peuple de Dieu, qui observe ses commandements, comprendra la parole prononcée par Daniel : "Plusieurs seront purifiés, blanchis et éprouvés ; mais les méchants commettront l'iniquité ; et aucun des méchants ne comprendra, mais les sages comprendront"(Daniel 12:10).This Day With God
How God Sees Greatness, December 9
TDG 352.7
Aux yeux du monde, ceux qui servent Dieu peuvent paraître faibles. Je leur donne la vie éternelle", dit notre Seigneur, "et personne ne les arrachera de ma main"(Jean 10:28). Bien que les rois soient renversés et les nations enlevées, les âmes qui, par la foi, se lient aux desseins de Dieu demeureront éternellement. "Les sages brilleront comme l'éclat du firmament, et ceux qui amènent beaucoup de gens à la justice, comme les étoiles, dans les siècles des siècles"(Daniel 12:3).- Manuscrit36, 9 décembre 1896, "L'obéissance, condition de la réussite".The Upward Look
The Keeping Power of God, January 28
UL 42.1
Je leur donne la vie éternelle ; ils ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main. Jean 10:28.Jean 10:28-29
The Acts of the Apostles
AA 553.1
Au fil des années et de l'augmentation du nombre des croyants, Jean travailla avec une fidélité et une ardeur croissantes pour ses frères. L'époque était pleine de périls pour l'Église. Les illusions sataniques étaient omniprésentes. Les émissaires de Satan cherchaient à susciter l'opposition aux doctrines du Christ par de fausses déclarations et des mensonges, et par conséquent les dissensions et les hérésies menaçaient l'Eglise. Certains professant le Christ prétendaient que son amour les libérait de l'obéissance à la loi de Dieu. D'autre part, beaucoup enseignaient qu'il était nécessaire d'observer les coutumes et les cérémonies juives ; que la simple observation de la loi, sans la foi dans le sang du Christ, était suffisante pour le salut. D'autres soutenaient que le Christ était un homme bon, mais niaient sa divinité. Certains, qui prétendaient être fidèles à la cause de Dieu, étaient des trompeurs et, dans la pratique, ils reniaient le Christ et son Évangile. Vivant dans la transgression, ils introduisaient des hérésies dans l'Église. C'est ainsi que beaucoup étaient entraînés dans les labyrinthes du scepticisme et de l'illusion.AA 554.1
Jean était rempli de tristesse en voyant ces erreurs empoisonnées s'insinuer dans l'Église. Il vit les dangers auxquels l'Église était exposée, et il fit face à l'urgence avec promptitude et décision. Les épîtres de Jean respirent l'esprit d'amour. On dirait qu'il a écrit avec une plume trempée dans l'amour. Mais lorsqu'il rencontra des gens qui violaient la loi de Dieu tout en prétendant vivre sans péché, il n'hésita pas à les avertir de leur effrayante tromperie.AA 554.2
Écrivant à une collaboratrice de l'œuvre évangélique, une femme de bonne réputation et de grande influence, il dit : "Beaucoup de séducteurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent pas que Jésus-Christ est venu dans la chair. C'est un séducteur et un antéchrist. Veillez à ce que nous ne perdions pas ce que nous avons fait, mais que nous recevions une pleine récompense. Quiconque transgresse et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n'a pas Dieu. Celui qui demeure dans la doctrine du Christ a le Père et le Fils. Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison et ne lui souhaitez pas bonne chance, car celui qui lui souhaite bonne chance participe à ses mauvaises actions.Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 13—Removal to Michigan
1T 97.1
Les nuages les plus sombres semblaient se refermer sur nous. Des hommes méchants, professant la piété, sous le commandement de Satan, s'empressaient de forger des mensonges et de déployer leurs forces contre nous. Si la cause de Dieu n'avait été que la nôtre, nous aurions pu trembler ; mais elle était entre les mains de Celui qui pouvait dire : "Personne ne peut l'arracher de mes mains" Nous savions que Jésus vivait et régnait. Nous pouvions dire devant le Seigneur : La cause est à Toi, et Tu sais que ce n'est pas par notre propre choix, mais par Ton ordre, que nous avons joué le rôle qui est le nôtre.116.503
*****Fundamentals of Christian Education
Chapter 41—Work and Education
FE 309.1
Bien que les Juifs aient eu les Ecritures qui témoignaient du Christ, ils n'ont pas été capables de discerner le Christ dans les Ecritures ; et bien que nous ayons l'Ancien et le Nouveau Testament, les hommes tordent les Ecritures pour échapper à leurs vérités ; et dans leurs interprétations des Ecritures, ils enseignent, comme le faisaient les Pharisiens, les maximes et les traditions des hommes à la place des commandements de Dieu. A l'époque du Christ, les chefs religieux avaient si longtemps présenté au peuple des idées humaines que l'enseignement du Christ s'opposait en tous points à leurs théories et à leurs pratiques. Son sermon sur la montagne contredisait pratiquement les doctrines des scribes et des pharisiens pleins de suffisance. Ils avaient si mal représenté Dieu qu'il était considéré comme un juge sévère, incapable de compassion, de miséricorde et d'amour. Ils présentaient au peuple des maximes et des traditions sans fin comme émanant de Dieu, alors qu'elles n'avaient aucun "Ainsi parle le Seigneur" pour autorité. Bien qu'ils aient professé connaître et adorer le Dieu vrai et vivant, ils l'ont complètement dénaturé ; et le caractère de Dieu, tel qu'il est représenté par son Fils, était comme un sujet original, un nouveau don au monde. Le Christ s'est efforcé de balayer les fausses représentations de Satan, afin de restaurer la confiance de l'homme dans l'amour de Dieu. Il a enseigné à l'homme à s'adresser au chef suprême de l'univers par le nouveau nom de "Notre Père", qui signifie sa véritable relation avec nous et qui, lorsqu'il est prononcé avec sincérité par des lèvres humaines, est une musique à l'oreille de Dieu. Le Christ nous conduit au trône de Dieu par une voie nouvelle et vivante, pour nous le présenter dans son amour paternel.- TheReview and Herald, 11 septembre 1894.Prophets and Kings
PK 587.1
Tous ceux qui ont revêtu la robe de la justice du Christ se tiendront devant lui comme des élus, des fidèles et des véridiques. Satan n'a pas le pouvoir de les arracher de la main du Sauveur. Pas une seule âme qui, dans la pénitence et la foi, s'est réclamée de sa protection, le Christ ne permettra qu'elle passe sous le pouvoir de l'ennemi. Sa parole est engagée : "Qu'il s'empare de ma force pour faire la paix avec moi, et il fera la paix avec moi" ( Ésaïe 27:5). La promesse faite à Josué est faite à tous : "Si tu gardes mes ordres, [...] je te donnerai des lieux où tu pourras marcher. Je te donnerai des places pour marcher au milieu de ceux qui sont là" Zacharie 3:7. Les anges de Dieu marcheront de chaque côté d'eux, même dans ce monde, et ils se tiendront enfin parmi les anges qui entourent le trône de Dieu.PK 587.2
La vision de Josué et de l'ange dans Zacharie s'applique avec une force particulière à l'expérience du peuple de Dieu dans les dernières scènes du grand jour des expiations. L'Église du reste sera alors soumise à une grande épreuve et à une grande détresse. Ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus ressentiront l'ire du dragon et de ses armées. Satan compte le monde parmi ses sujets ; il a même pris le contrôle de nombreux chrétiens professants. Mais voici une petite troupe qui résiste à sa suprématie. S'il pouvait les effacer de la terre, son triomphe serait complet. De même qu'il a incité les nations païennes à détruire Israël, de même, dans un avenir proche, il incitera les puissances méchantes de la terre à détruire le peuple de Dieu. Les hommes seront tenus d'obéir à des édits humains en violation de la loi divine.PK 588.1
Ceux qui sont fidèles à Dieu seront menacés, dénoncés, proscrits. Ils seront "trahis par leurs parents, leurs frères, leurs proches et leurs amis", jusqu'à la mort. Luc 21:16. Leur seul espoir réside dans la miséricorde de Dieu ; leur seule défense sera la prière. De même que Josué plaida devant l'ange, de même l'Eglise du reste, avec un coeur brisé et une foi inébranlable, implorera le pardon et la délivrance par l'intermédiaire de Jésus, son Avocat. Ils sont pleinement conscients du péché de leur vie, ils voient leur faiblesse et leur indignité, et ils sont prêts à désespérer.Jean 10:30
Faith and Works
The Overcomer's Portion
FW 75.3
Jacob obtint la victoire et son nom fut changé ce jour-là. C'est à ce moment-là qu'il s'est imposé à Dieu. Je suis tellement reconnaissant que Dieu ait tracé un chemin pour que nous puissions bénéficier d'un salut complet et gratuit. Nous n'avons pas besoin de regarder les ombres que Satan projette sur notre chemin. Il éclipserait le ciel et Jésus, la lumière et la puissance du ciel pour nous, et nous continuons à parler de la puissance de Satan. Mais nous n'avons pas besoin de parler de cela. Ésaïe le présente ainsi : "Un enfant nous est né, un fils nous est donné ; le gouvernement reposera sur son épaule ; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix"(Ésaïe 9:6). Cela ne dit-il pas que moi et mon Père sommes un ?The Desire of Ages
Chapter 21—Bethesda and the Sanhedrin
DA 208.1
Ces adversaires du Christ n'avaient pas d'arguments pour répondre aux vérités qu'il leur apportait. Ils ne pouvaient que citer leurs coutumes et leurs traditions, et celles-ci paraissaient faibles et insipides en comparaison des arguments que Jésus avait tirés de la parole de Dieu et de la ronde incessante de la nature. Si les rabbins avaient eu le désir de recevoir la lumière, ils auraient été convaincus que Jésus disait la vérité. Mais ils éludèrent les points qu'il soulevait au sujet du sabbat et cherchèrent à exciter la colère contre lui parce qu'il prétendait être l'égal de Dieu. La fureur des chefs ne connaît pas de limites. S'ils n'avaient pas craint le peuple, les prêtres et les rabbins auraient tué Jésus sur-le-champ. Mais le sentiment populaire en sa faveur était fort. Beaucoup reconnaissaient en Jésus l'ami qui avait guéri leurs maladies et consolé leurs chagrins, et ils justifiaient sa guérison du malade à Béthesda. Les chefs furent donc obligés, pour l'instant, de réfréner leur haine.DA 208.2
Jésus repousse l'accusation de blasphème. Ce qui m'autorise à accomplir l'œuvre dont vous m'accusez, c'est que je suis le Fils de Dieu, un avec lui en nature, en volonté et en dessein. Dans toutes ses oeuvres de création et de providence, je coopère avec Dieu. Le Fils ne peut rien faire de lui-même, sinon ce qu'il voit faire au Père" Les prêtres et les rabbins prenaient à partie le Fils de Dieu pour l'oeuvre même qu'il avait été envoyé dans le monde pour accomplir. Par leurs péchés, ils s'étaient séparés de Dieu et, dans leur orgueil, agissaient indépendamment de lui. Ils se sentaient suffisants en eux-mêmes pour toutes choses, et n'avaient pas besoin d'une sagesse supérieure pour diriger leurs actes. Mais le Fils de Dieu était soumis à la volonté du Père et dépendait de sa puissance. Le Christ s'est tellement vidé de lui-même qu'il n'a fait aucun projet pour lui-même. Il a accepté les plans de Dieu pour lui, et jour après jour, le Père a déployé ses plans. C'est ainsi que nous devons dépendre de Dieu, afin que notre vie soit le simple accomplissement de sa volonté.DA 208.3
Lorsque Moïse s'apprêtait à construire le sanctuaire pour servir de demeure à Dieu, il lui fut demandé de tout faire d'après le modèle qui lui avait été montré sur la montagne. Moïse était plein de zèle pour accomplir l'œuvre de Dieu ; les hommes les plus talentueux et les plus habiles étaient à portée de main pour exécuter ses suggestions. Cependant, il ne devait pas faire une cloche, une grenade, une houppe, une frange, un rideau ou un objet quelconque du sanctuaire, si ce n'est d'après le modèle qui lui avait été montré. Dieu l'appela sur la montagne et lui révéla les choses célestes. L'Éternel le couvrit de sa gloire, afin qu'il pût voir le modèle, et c'est d'après ce modèle que toutes choses ont été faites. C'est ainsi qu'à Israël, dont il voulait faire sa demeure, il avait révélé son glorieux idéal de caractère. Le modèle leur a été montré sur la montagne lorsque la loi a été donnée depuis le Sinaï et que le Seigneur est passé devant Moïse et a proclamé : "Le Seigneur, le Seigneur Dieu, miséricordieux et compatissant, abondant en bonté et en vérité, gardant la miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché" ( Exode 34:6, 7).God's Amazing Grace
How Long Must Heaven Suffer? June 30
AG 189.1
Moi et mon Père sommes un. Jean 10:30.The Upward Look
Accept the Saviour's Plan, November 1
UL 319.5
Notre travail doit être soigneusement étudié et doit être conforme au plan de notre Sauveur. Il aurait pu avoir des armées d'anges pour montrer son véritable caractère princier, mais il a mis tout cela de côté et est venu dans notre monde dans l'habit de l'humanité, pour souffrir avec l'humanité toutes les tentations dont l'homme est tenté. Il a été tenté en tous points comme le sont les êtres humains, afin de révéler qu'il est possible pour nous d'être des vainqueurs unis au Christ comme le Christ est uni au Père. "Il est venu vers les siens, et les siens ne l'ont point reçu ; mais tous ceux qui l'ont reçu l'ont reçu, pour qu'il les aide à s'épanouir. Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom"(Jean 1:11, 12).Testimonies for the Church, vol. 8
8T 265.1
En tant qu'être personnel, Dieu s'est révélé dans son Fils. Jésus, l'éclat de la gloire du Père, "et l'image expresse de sa personne"(Hébreux 1:3), a été trouvé sur terre sous la forme d'un homme. C'est en tant que Sauveur personnel qu'il est venu au monde. C'est en tant que sauveur personnel qu'il est monté au ciel. C'est en tant que Sauveur personnel qu'il intercède dans les cours célestes. Devant le trône de Dieu, en notre faveur, officie "un semblable au Fils de l'homme" ( Apocalypse 1:13).8T 265.2
Le Christ, Lumière du monde, a voilé la splendeur éblouissante de sa divinité et est venu vivre comme un homme parmi les hommes, afin qu'ils puissent, sans être consumés, faire la connaissance de leur Créateur. Aucun homme n'a jamais vu Dieu, si ce n'est tel qu'il est révélé par le Christ.Testimonies for the Church, vol. 9
9T 68.1
Le danger existe que les faux sentiments exprimés dans les livres qu'ils ont lus soient parfois mêlés par nos ministres, enseignants et éditeurs à leurs arguments, discours et publications, en croyant qu'ils sont identiques en principe aux enseignements de l'Esprit de vérité. Le livre Living Temple est une illustration de ce travail, dont l'auteur a déclaré à l'appui que ses enseignements étaient les mêmes que ceux que l'on trouve dans les écrits de Mme White. Encore et encore, nous serons appelés à faire face à l'influence d'hommes qui étudient des sciences d'origine satanique, par lesquelles Satan travaille à faire de Dieu et du Christ une non-entité.9T 68.2
Le Père et le Fils ont chacun une personnalité. Le Christ a déclaré : " Moi et mon Père, nous sommes un ", mais c'est le Fils de Dieu qui est venu au monde sous une forme humaine. Déposant sa robe royale et sa couronne, il a revêtu sa divinité de l'humanité, afin que celle-ci, par son sacrifice infini, devienne participante de la nature divine et échappe à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise.9T 68.3
Le Christ a été tenté en tous points comme l'homme l'est, mais à aucun moment il n'a porté contre le tentateur une accusation virulente. A chaque tentation, il a opposé la parole du Seigneur : "Il est écrit" était son arme infaillible. En tant que représentants du Christ, nous devons répondre à chaque poussée de l'ennemi par la parole du Dieu vivant. Nous ne devons jamais nous laisser entraîner sur les traces du serpent en utilisant ses arguments scientifiques. Satan ne peut jamais prendre l'avantage sur l'enfant de Dieu qui s'appuie sur la parole de Dieu pour se défendre.That I May Know Him
Christ the Revelation of God, February 1
TMK 38.2
Le Christ est venu dans le monde pour révéler le caractère du Père et pour racheter la race déchue. Le Rédempteur du monde était égal à Dieu. Son autorité était celle de Dieu. Il a déclaré qu'il n'avait pas d'existence séparée de celle du Père. L'autorité par laquelle il parlait et faisait des miracles était expressément la sienne, mais il nous assure que lui et le Père ne font qu'un....Mind, Character, and Personality, vol. 2
2MCP 563.2
Harmonie parfaite entre la loi et l'évangile - Il existe une harmonie parfaite entre la loi de Dieu et l'évangile de Jésus-Christ : "Moi et mon Père sommes un", dit le Grand Maître. L'Évangile du Christ est la Bonne Nouvelle de la grâce, ou de la faveur, par laquelle l'homme peut être libéré de la condamnation du péché et rendu capable d'obéir à la loi de Dieu. L'Évangile renvoie au code moral comme règle de vie. Cette loi, qui exige une obéissance sans faille, renvoie continuellement le pécheur à l'Évangile pour qu'il obtienne le pardon et la paix.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Jean 10:1
This Day With God
Claiming the Privileges, May 26
TDG 155.5
Nous ne pouvons pas être chrétiens si nous vivons pour nous faire plaisir. Nous devons entrer par la porte étroite de l'abnégation si nous suivons le Maître. Ce chemin étroit et plein d'abnégation est trop étroit pour beaucoup de ceux qui professent la piété. Ils veulent un chemin plus facile et s'élèvent par une autre voie. Ils refusent de suivre les traces de notre Rédempteur. Le Christ appelle tous ces gens-là des voleurs et des brigands. Ils prennent le nom de chrétien, qui ne leur appartient pas, parce qu'ils ne représentent pas dans leur vie la vie du Christ. Ils s'arrogent les privilèges des fils de Dieu alors qu'ils n'en ont aucun. Ils mènent une vie égoïste sur la terre et n'ont rien fait pour la vérité et le salut des âmes comme ils auraient dû le faire. C'est triste pour ces personnes qui se trompent elles-mêmes. Ils ne verront jamais le ciel, parce qu'ils ne sont pas disposés à partager la honte, l'opprobre, que Jésus a souffert pour eux.This Day With God
Cultivate Christlike Love, September 14
TDG 266.3
La Parole de Dieu nous enseigne à être bons, tendres, pitoyables, courtois. Cultivez l'amour à l'image du Christ. Que tout ce que vous faites porte l'empreinte de cet amour. Ceux qui ne prononcent pas les paroles et n'accomplissent pas les œuvres du Christ essaient de monter au ciel par un autre chemin que la porte....