Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 53:10
10Et Dominus voluit conterere eum in infirmitate. Si posuerit pro peccato animam suam, videbit semen longævum, et voluntas Domini in manu ejus dirigetur.
Ésaïe 53:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il a plu à l’Éternel de le briser par la souffrance… Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours ; Et l’œuvre de l’Éternel prospérera entre ses mains.
- Bible Segond 21 (S21)L'Eternel a voulu le briser par la souffrance. Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilité, il verra une descendance et vivra longtemps, et la volonté de l'Eternel sera accomplie par son intermédiaire.
- Bible du Semeur (BDS)Mais il a plu à Dieu |de le briser par la souffrance. Bien que toi, Dieu, |tu aies livré sa vie |en sacrifice de réparation, il verra une descendance. Il vivra de longs jours et il accomplira avec succès |ce que désire l’Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il a plu à l'Eternel de le briser par la souffrance… Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours; Et l'œuvre de l'Eternel prospérera entre ses mains.
Contexte de Ésaïe 53:10
8De angustia, et de judicio sublatus est. Generationem ejus quis enarrabit ? quia abscissus est de terra viventium : propter scelus populi mei percussi eum. 9Et dabit impios pro sepultura, et divitem pro morte sua, eo quod iniquitatem non fecerit, neque dolus fuerit in ore ejus. Et Dominus voluit conterere eum in infirmitate. Si posuerit pro peccato animam suam, videbit semen longævum, et voluntas Domini in manu ejus dirigetur. 11Pro eo quod laboravit anima ejus, videbit et saturabitur. In scientia sua justificabit ipse justus servus meus multos, et iniquitates eorum ipse portabit. 12Ideo dispertiam ei plurimos, et fortium dividet spolia, pro eo quod tradidit in mortem animam suam, et cum sceleratis reputatus est, et ipse peccata multorum tulit, et pro transgressoribus rogavit.
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וַיהוָ֞ה חָפֵ֤ץ דַּכְּאוֹ֙ הֶֽחֱלִ֔י אִם־תָּשִׂ֤ים אָשָׁם֙ נַפְשׁ֔וֹ יִרְאֶ֥ה זֶ֖רַע יַאֲרִ֣יךְ יָמִ֑ים וְחֵ֥פֶץ יְהוָ֖ה בְּיָד֥וֹ יִצְלָֽח׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pluחָפֵץchâphêts · prendre plaisir àH2654
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- briserדָּכָאdâkâ' · écraserH1792
- souffranceחָלָהchâlâh · être affligéH2470
- Aprèsאִם'im · siH518
- livréשׂוּםώûm ώîym · établir : faireH7760
- vieנֶ֫פֶשׁnephesh · âmeH5315
- péchéאָשָׁם'âshâm · culpabilité (offrande)H817
- verraרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- postéritéזֶ֫רַעzera‛ · semence : enfantsH2233
- prolongeraאָרַךְ'ârak · prolongerH748
- joursיוֹםyôm · jourH3117
- œuvreחֵ֫פֶץchêphets · plaisirH2656
- prospéreraצָלֵחַtsâlach tsâlêach · prospérerH6743
- mainsיָדyâd · mainH3027
Références croisées de Ésaïe 53:10
- Ésaïe 42:1Ecce servus meus, suscipiam eum ; electus meus, complacuit sibi in illo anima mea : dedi spiritum meum super eum : judicium gentibus proferet.
- Matthieu 3:17Et ecce vox de cælis dicens : Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui.
- Matthieu 17:5Adhuc eo loquente, ecce nubes lucida obumbravit eos. Et ecce vox de nube, dicens : Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui : ipsum audite.
- Zacharie 13:7Framea, suscitare super pastorem meum, et super virum cohærentem mihi, dicit Dominus exercituum : percute pastorem, et dispergentur oves : et convertam manum meam ad parvulos.
- Romains 8:32Qui etiam proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum : quomodo non etiam cum illo omnia nobis donavit ?
- Galates 3:13Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum : quia scriptum est : Maledictus omnis qui pendet in ligno :
- 1 Jean 4:9In hoc apparuit caritas Dei in nobis, quoniam Filium suum unigenitum misit Deus in mundum, ut vivamus per eum.
- Daniel 9:24Septuaginta hebdomades abbreviatæ sunt super populum tuum et super urbem sanctam tuam, ut consummetur prævaricatio, et finem accipiat peccatum, et deleatur iniquitas, et adducatur justitia sempiterna, et impleatur visio et prophetia, et ungatur Sanctus sanctorum.
- Romains 8:8Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt.
- 2 Corinthiens 5:21Eum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso.
- Éphésiens 5:2et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.
- Hébreux 7:27qui non habet necessitatem quotidie, quemadmodum sacerdotes, prius pro suis delictis hostias offerre, deinde pro populi : hoc enim fecit semel, seipsum offerendo.
- Hébreux 9:14quanto magis sanguis Christi, qui per Spiritum Sanctum semetipsum obtulit immaculatum Deo, emundabit conscientiam nostram ab operibus mortuis, ad serviendum Deo viventi ?
- Hébreux 10:6holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.
- Hébreux 13:10Habemus altare, de quo edere non habent potestatem, qui tabernaculo deserviunt.
Commentaires sur Ésaïe 53:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10A la peine "Avec affliction" - Pour החלי hecheli, le verbe, dont la construction semble dure et inélégante à cet endroit, la Vulgate lit בחלי bocholi, in infirmitate, "avec infirmité" Quand tu feras de son âme "Si son âme fait" - Pour תשים tasim, un MS a תשם tasem, qui peut être pris au passif, "Si son âme est faite" d'accord avec certaines copies des Septante, qui ont Voir aussi le Syriaque. Quand tu feras de son âme une offrande - Le mot dro נפש…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Mais il a plu à l'Éternel de le meurtrir - Dans ce verset commence la prédiction de la gloire et du triomphe final du Messie. Le but de toute la prophétie est d'affirmer qu'en conséquence de ses grandes souffrances, il serait élevé à la plus haute distinction (voir les notes d'Ésaïe 52:13). Le sens de ce verset est qu'il a été soumis à ces souffrances, non pas à cause de ses péchés, mais parce que, dans les circonstances de l'affaire, ses souffrances…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-12« Approchez-vous », et voyez combien Christ nous a aimés ! Il est impossible de prendre Sa place, Lui, par contre, a pris la nôtre. Il a ainsi ôté le péché du monde, en le prenant sur Lui. Il a subi la mort, qui est le salaire du péché. Il faut remarquer la grandeur, la puissance et la magnificence du Sauveur. Christ n'accordera à nul autre qu'aux pécheurs repentants, le bénéfice de Son dévouement. Les desseins de l'Éternel s'accompliront inexorablement…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10La douleur du serviteur accomplira un bien plus grand : le pardon et la réconciliation de l'humanité pécheresse. Notez également le plan de Dieu pour faire prospérer et exalter le serviteur. La souffrance du serviteur a servi de substitut pour les autres, tout comme les sacrifices d'animaux étaient utiles pour couvrir les péché des autres, dans le Temple. Avoir une descendance nombreuse et jouir d'une longue vie sont les récompenses d'une vie pieuse et…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1010 à 12 La gloire du serviteur, récompense de son sacrifice. Il a plu à l'Eternel...Dieu ne fait rien arbitrairement ; la mort du Messie a donc une cause légitime. Mais il faut retenir qu'il n'y a en lui aucun péché. Pourquoi donc Dieu a-t-il voulu qu'il souffrit ? Parce qu'il soutenait notre cause et qu'il ne pouvait être satisfait autrement que par sa mort au jugement de Dieu (Calvin). Sacrifice expiatoire, hébreu ascham. Ce mot désigne le sacrifice…Lire le commentaire
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