Vulgate clémentine (latin)
Philippiens 2:6
6qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se æqualem Deo :
Philippiens 2:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu,
- Bible Segond 21 (S21)lui qui est de condition divine, il n'a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver,
- Bible du Semeur (BDS)Lui qui était de condition divine, ne chercha pas à profiter de l’égalité avec Dieu,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)existant en forme de Dieu, il n'a point regardé son égalité avec Dieu comme une proie à arracher,
Contexte de Philippiens 2:6
4non quæ sua sunt singuli considerantes, sed ea quæ aliorum. 5Hoc enim sentite in vobis, quod et in Christo Jesu : qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se æqualem Deo : 7sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo. 8Humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis.
Lire Philippiens 2 en entierPhilippiens 2:6 mot à mot
ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- lequelὅςhos hē ho · qui, queG3739
- existantὑπάρχωhuparchō · être déjàG5225
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- formeμορφήmorphē · formeG3444
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- pointοὐou · nonG3756
- regardéἡγέομαιhēgeomai · gouvernerG2233
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- proieἁρπαγμόςharpagmos · chose à saisirG725
- égalἴσοςisos · égalG2470
Références croisées de Philippiens 2:6
- Ésaïe 7:14Propter hoc dabit Dominus ipse vobis signum : ecce virgo concipiet, et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel.
- Ésaïe 8:8et ibit per Judam, inundans, et transiens : usque ad collum veniet. Et erit extensio alarum ejus implens latitudinem terræ tuæ, o Emmanuel !
- Ésaïe 9:6Parvulus enim natus est nobis, et filius datus est nobis, et factus est principatus super humerum ejus : et vocabitur nomen ejus, Admirabilis, Consiliarius, Deus, Fortis, Pater futuri sæculi, Princeps pacis.
- Jérémie 23:6In diebus illis salvabitur Juda, et Israël habitabit confidenter : et hoc est nomen quod vocabunt eum : Dominus justus noster.
- Michée 5:2Et tu, Bethlehem Ephrata, parvulus es in millibus Juda ; ex te mihi egredietur qui sit dominator in Israël, et egressus ejus ab initio, a diebus æternitatis.
- Matthieu 1:23Ecce virgo in utero habebit, et pariet filium : et vocabunt nomen ejus Emmanuel, quod est interpretatum Nobiscum Deus.
- Jean 1:1In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
- Jean 17:5et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, claritate quam habui, priusquam mundus esset, apud te.
- Romains 9:5quorum patres, et ex quibus est Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in sæcula. Amen.
- 2 Corinthiens 4:4in quibus Deus hujus sæculi excæcavit mentes infidelium, ut non fulgeat illis illuminatio Evangelii gloriæ Christi, qui est imago Dei.
- Colossiens 1:15qui est imago Dei invisibilis, primogenitus omnis creaturæ :
- 1 Timothée 1:17Regi autem sæculorum immortali, invisibili, soli Deo honor et gloria in sæcula sæculorum. Amen.
- 1 Timothée 3:16Et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, prædicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria.
- Hébreux 1:3qui cum sit splendor gloriæ, et figura substantiæ ejus, portansque omnia verbo virtutis suæ, purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram majestatis in excelsis :
- Hébreux 13:8Jesus Christus heri, et hodie : ipse et in sæcula.
- Genèse 32:24mansit solus : et ecce vir luctabatur cum eo usque mane.
Commentaires sur Philippiens 2:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Qui, ayant la forme de Dieu - Ce verset a fait l'objet de nombreuses critiques et de quelques controverses. Le Dr Whitby a peut-être, dans l'ensemble, le mieux parlé sur ce point, mais ses arguments sont trop diffus pour être admis ici. Le docteur Macknight a abrégé les paroles du Dr. Whitby, et fait remarquer à juste titre que, "comme l'apôtre parle de ce que le Christ était avant de prendre la forme d'un serviteur, la forme de Dieu, dont il s'est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Qui, étant en forme de Dieu - Il n'y a guère de passage dans le Nouveau Testament qui ait donné lieu à plus de discussions que celui-ci. L'importance de ce passage sur la question de la divinité du Sauveur sera immédiatement perçue, et une grande partie de l'intérêt de l'appel de l'apôtre dépend, comme on le verra, du fait que Paul considère le Rédempteur comme égal à Dieu. S'il était vraiment divin, le fait qu'il ait consenti à devenir un homme était le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Ce texte souligne le parfait exemple de notre Seigneur Jésus-Christ : nous devons Lui ressembler, quant à la vie qu’Il a menée ici-bas, si nous voulons jouir du « bénéfice » de Sa mort. Distinguons bien les deux natures de Christ : Sa divinité et Son humanité. Il était, dès l’origine, de condition divine, participant de la nature céleste, éternel et Fils unique de Dieu, Jean 1.1 ; Christ n’a jamais commis le délit de chercher à devenir égal à Dieu, ni…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6existant en forme de Dieu : voir Jn 1.1–3 ; 17.5 ; Col 1.15.Lire le commentaire
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