Vulgate clémentine (latin)
Jacques 5:12
12Ante omnia autem, fratres mei, nolite jurare, neque per cælum, neque per terram, neque aliud quodcumque juramentum. Sit autem sermo vester : Est, est : Non, non : ut non sub judicio decidatis.
Jacques 5:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Avant toutes choses, mes frères, ne jurez ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment. Mais que votre oui soit oui, et que votre non soit non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement.
- Bible Segond 21 (S21)Avant tout, mes frères et sœurs, ne jurez pas, que ce soit par le ciel, par la terre ou par une autre forme de serment. Mais que votre oui soit oui, et que votre non soit non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement.
- Bible du Semeur (BDS)Avant tout, frères et sœurs, ne faites pas de serment, ni par le ciel, ni par la terre, ni par n’importe quoi d’autre. Que votre oui soit un vrai oui et votre non un vrai non, afin que vous ne tombiez pas sous le coup de la condamnation.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Avant toutes choses, mes frères, ne jurez ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment. Mais que votre oui soit oui, et que votre non soit non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement.
Contexte de Jacques 5:12
10Exemplum accipite, fratres, exitus mali, laboris, et patientiæ, prophetas qui locuti sunt in nomine Domini. 11Ecce beatificamus eos qui sustinuerunt. Sufferentiam Job audistis, et finem Domini vidistis, quoniam misericors Dominus est, et miserator. Ante omnia autem, fratres mei, nolite jurare, neque per cælum, neque per terram, neque aliud quodcumque juramentum. Sit autem sermo vester : Est, est : Non, non : ut non sub judicio decidatis. 13Tristatur aliquis vestrum ? oret. Æquo animo est ? psallat. 14Infirmatur quis in vobis ? inducat presbyteros ecclesiæ, et orent super eum, ungentes eum oleo in nomine Domini :
Lire Jacques 5 en entierJacques 5:12 mot à mot
Πρὸ πάντων δέ, ἀδελφοί μου, μὴ ὀμνύετε, μήτε τὸν οὐρανὸν μήτε τὴν γῆν μήτε ἄλλον τινὰ ὅρκον· ἤτω δὲ ὑμῶν τὸ ναὶ ναὶ καὶ τὸ οὒ οὔ, ἵνα μὴ ὑπὸ κρίσιν πέσητε.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Avantπρόpro · avantG4253
- toutesπᾶςpas · toutG3956
- mesμοῦmou · de moiG3450
- mesμέme · meG3165
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- neμήmē · ne pasG3361
- jurezὄμνυμιomnuō · jurerG3660
- niμήτεmēte · niG3383
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cielοὐρανόςouranos · cielG3772
- terreγῆgē · terre : planèteG1093
- aucunτιςtis · quelqu'unG5100
- autreἄλλοςallos · autreG243
- sermentὅρκοςhorkos · sermentG3727
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreσύsu · tu, vousG4771
- ouiναίnai · ouiG3483
- soitεἰμίeimi · êtreG1510
- etκαίkai · etG2532
- nonοὐou · nonG3756
- afinἵναhina · afin queG2443
- tombiezπίπτωpiptō petō · s’effondrerG4098
- sousεἰςeis · versG1519
- sousὑπόhupo · sousG5259
- jugementὑπόκρισιςhupokrisis · hypocrisieG5272
- jugementκρίσιςkrisis · jugementG2920
Références croisées de Jacques 5:12
- 1 Pierre 4:8Ante omnia autem, mutuam in vobismetipsis caritatem continuam habentes : quia caritas operit multitudinem peccatorum.
- 3 Jean 1:2Carissime, de omnibus orationem facio prospere te ingredi, et valere sicut prospere agit anima tua.
- Matthieu 5:33Iterum audistis quia dictum est antiquis : Non perjurabis : reddes autem Domino juramenta tua.
- Matthieu 23:16Væ vobis duces cæci, qui dicitis : Quicumque juraverit per templum, nihil est : qui autem juraverit in auro templi, debet.
- 2 Corinthiens 1:17Cum ergo hoc voluissem, numquid levitate usus sum ? aut quæ cogito, secundum carnem cogito, ut sit apud me Est et Non ?
- Jacques 3:1Nolite plures magistri fieri fratres mei, scientes quoniam majus judicium sumitis.
- 1 Corinthiens 11:34Si quis esurit, domi manducet, ut non in judicium conveniatis. Cetera autem, cum venero, disponam.
Commentaires sur Jacques 5:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Par-dessus tout - ne jure pas - J'avoue que je ne vois pas quel rapport cette exhortation peut avoir avec le sujet en question. Il se peut qu'elle n'ait pas été conçue pour avoir un rapport quelconque, mais pour être un conseil distinct, comme dans les différents cas qui suivent immédiatement. Que les Juifs aient été notoirement coupables de jurons communs, cela est admis de toutes parts ; et que le fait de jurer par le ciel, la terre, Jérusalem, le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Mais par-dessus tout - C'est-à-dire, soyez particulièrement prudent sur ce point ; quoi que l'on fasse d'autre, que cela ne soit pas. La manière dont Jacques parle de la pratique dont il est question ici, montre qu'il la considérait comme un péché d'une nature très odieuse, un péché qui devait être évité par tous les moyens par ceux à qui il s'adressait. L'habitude de jurer par diverses choses était très commune parmi les Juifs, et il était important de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-18Le fait de jurer sous serment est un péché condamné ; de nombreuses personnes jurent ainsi, de manière profane ! Un tel acte méprise expressément le Nom et l’Autorité de Dieu. Ce péché n’apporte ni gain, ni plaisir, ni bonne réputation, mais montre l’inimitié de son auteur, envers Dieu, avec toutes les conséquences désastreuses que cela comporte. Il montre qu’un tel homme est ennemi de Dieu, bien qu’il fasse semblant de L’invoquer par Son Nom, ou même…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12Ne jurez ni... : Parce que les églises se disputaient si sévèrement (4.1–3, 11–12), Jacques les exhorte à éviter le piège des serments trompeurs en ne jurant par rien du tout (Mt 5.33–37). Prêter serment au nom du Seigneur revenait à en appeler à son autorité sur le serment (Gn 31.53 ; 1R 8.31–32). Lorsque les gens juraient sur le ciel ou sur la terre, soit ils feignaient la révérence, en évitant d'user directement du nom divin, soit ils trompaient par…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 12ANALYSE. — Deux questions sur ce grave sujet que le saint Docteur n’a pas osé traiter encore. I. Pourquoi le serment est-il interdit par saint Jacques et par Notre-Seigneur ? Premièrement c’est que le serment expose l’homme au parjure ; secondement c’est que le parjure est un crime énorme qui donne la mort à l’âme. Aussi, II. Que faut-il faire pour se corriger de l’habitude de jurer ? Premièrement il faut s’y appliquer de toutes ses forces, par-dessus…Lire le commentaire
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