EGW WritingsJacques 5

Our High Calling

A Test of Character, July 13

OHC 200.3

La gloire du monde à venir est éclipsée par les choses corruptibles de la terre : "Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur" ( Matthieu 6:21). Vos pensées, vos projets, vos motifs auront un moule terrestre, et votre âme sera souillée par la convoitise et l'égoïsme : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perdait son âme ?" Marc 8:36. Le jour vient où les idoles d'argent et d'or seront jetées aux taupes et aux chauves-souris, et où les riches pleureront et hurleront à cause des malheurs qui les frapperont....

Colporteur Ministry

CM 17.1

Pourquoi ne sommes-nous pas plus éveillés ? Chaque travailleur peut maintenant comprendre son travail particulier et recevoir la force de s'en emparer à nouveau. Des développements distincts et particuliers de la gloire illimitée de Dieu amèneront des offrandes tributaires de diverses sortes aux pieds de Jésus. Chaque nouvelle révélation de l'amour du Sauveur fait pencher la balance d'une âme dans un sens ou dans l'autre. La fin de toutes choses est proche. Les hommes du monde se précipitent vers leur ruine. Leurs plans, leurs confédérations sont nombreux. De nouveaux stratagèmes seront sans cesse mis en place pour rendre inefficace le conseil de Dieu. Les hommes accumulent des trésors d'or et d'argent qui seront consumés par les feux des derniers jours.- TheReview and Herald, 2 juin 1903.

CM 17.2

Le Seigneur fait appel à de nombreuses personnes - La nouvelle année est juste devant nous, et des plans devraient être établis pour un effort sérieux et persévérant au service du Maître. Il y a beaucoup à faire pour faire avancer l'œuvre de Dieu. J'ai été informé que le travail de prospection doit être relancé et qu'il doit être poursuivi avec un succès croissant. C'est l'œuvre du Seigneur et une bénédiction accompagnera ceux qui s'y engagent avec sérieux et diligence.- TheReview and Herald, 20 janvier 1903.

CM 18.1

Le Seigneur demande que beaucoup d'autres s'engagent dans le travail de prospection.... Pour l'amour du Christ, mes frères et sœurs, profitez des heures de la nouvelle année pour placer la précieuse lumière de la vérité présente devant le peuple. L'Ange de l'Alliance donne à ses serviteurs le pouvoir de porter la vérité dans toutes les parties du monde. Il a envoyé ses anges avec le message de la miséricorde ; mais, comme s'ils n'allaient pas assez vite pour satisfaire son coeur d'amour ardent, il confie à chaque membre de son Eglise la responsabilité de proclamer ce message : "Que celui qui entend dise : Viens". Chaque membre de l'Eglise doit montrer sa loyauté en invitant les assoiffés à boire l'eau de la vie. Une chaîne de témoins vivants doit porter l'invitation au monde. Allez-vous jouer votre rôle dans cette grande œuvre ?

Maranatha

The Elements Melt with Fervent Heat, October 2

Mar 283.4

La croûte terrestre sera déchirée par les explosions des éléments cachés dans les entrailles de la terre. Ces éléments, une fois libérés, balaieront les trésors de ceux qui, pendant des années, ont augmenté leur richesse en obtenant de leurs employés de grandes possessions à des prix de famine.

Counsels on Stewardship

Chapter 26—Robbing God of Rightful Service

CS 123.1

Dans les rangs des observateurs du sabbat, il y a des hommes qui tiennent fermement à leur trésor terrestre. C'est leur dieu, leur idole, et ils aiment leur argent, leurs fermes, leur bétail et leurs marchandises plus qu'ils n'aiment leur Sauveur, qui s'est fait pauvre pour eux, afin qu'ils puissent s'enrichir par sa pauvreté. Ils exaltent leurs trésors terrestres, les considérant comme plus précieux que les âmes des hommes. Ces gens-là se verront-ils adresser le "Bien fait" ? Non, jamais. La sentence irrévocable, "Partez", tombera sur leurs sens ébranlés. Le Christ n'a que faire d'eux. Ils ont été des serviteurs paresseux, amassant les moyens que Dieu leur a donnés, tandis que leurs semblables périssaient dans les ténèbres et l'erreur.

CS 123.2

Sur ce point, mon âme est au plus profond d'elle-même. Les hommes de bien dormiront-ils jusqu'à ce qu'il soit trop tard ? Jusqu'à ce que Dieu les rejette, eux et leurs trésors, en disant : "Allez, riches, pleurez et hurlez à cause des malheurs qui vont vous frapper. Vos richesses se sont corrompues, et vos vêtements sont rongés par les mites. Quelle révélation sera faite au jour de Dieu, lorsque les trésors amassés, et les salaires retenus par fraude, crieront contre leurs possesseurs, qui faisaient profession d'être de bons chrétiens, et qui se flattaient d'observer la loi de Dieu, alors qu'ils aimaient le gain plus que l'achat du sang de Christ, c'est-à-dire les âmes des hommes.

Counsels on Stewardship

CS 128.1

Quelles révélations seront faites au jour du jugement ! Beaucoup de ceux qui se sont appelés chrétiens s'apercevront qu'ils n'ont pas été des serviteurs de Dieu, mais des serviteurs d'eux-mêmes. L'égoïsme a été leur centre, le service de soi a été le travail de leur vie. En vivant pour se plaire et pour gagner tout ce qu'ils pouvaient pour eux-mêmes, ils ont paralysé et réduit à néant les capacités et les pouvoirs que Dieu leur avait confiés. Ils n'ont pas traité honnêtement avec Dieu. Leur vie n'a été qu'un long système de vol. Ils se plaignent maintenant contre Dieu et contre leurs semblables, parce qu'ils ne sont pas reconnus et favorisés comme ils pensent qu'ils devraient l'être. Mais leur infidélité sera révélée au jour où le Seigneur jugera les cas de tous. Il reviendra "et fera la différence entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas".

CS 128.2

En ce jour, ceux qui pensent que Dieu acceptera de maigres offrandes et un service réticent seront déçus. Dieu n'apposera pas son inscription sur le travail d'un homme, haut ou bas, riche ou pauvre, s'il n'est pas fait de bon cœur, fidèlement, et avec un seul œil pour sa gloire. Mais ceux qui ont appartenu à la famille de Dieu ici-bas, qui se sont efforcés d'honorer son nom, ont acquis une expérience qui fera d'eux des rois et des prêtres pour Dieu ; et ils seront acceptés comme de fidèles serviteurs. C'est à eux que l'on dira : "C'est bien, bon et fidèle serviteur... entre dans la joie de ton Seigneur" (TheReview and Herald, 5 janvier 1897).

CS 166.1

Dans de nombreux cas, les moyens qui devraient être consacrés à l'œuvre missionnaire sont détournés vers d'autres canaux, à cause d'idées erronées de bienveillance. Nous pouvons nous tromper en faisant aux pauvres des dons qui ne sont pas une bénédiction pour eux, en leur donnant l'impression qu'ils n'ont pas besoin de faire des efforts et de pratiquer l'économie, parce que d'autres ne leur permettront pas de souffrir. Nous ne devons pas encourager l'indolence ou les habitudes de satisfaction personnelle en fournissant les moyens d'être indulgents. S'il ne faut pas négliger les pauvres méritants, il faut apprendre à tous, dans la mesure du possible, à s'aider eux-mêmes.

CS 166.2

Le salut des âmes est la charge de notre travail. C'est pour cela que le Christ a fait le grand sacrifice, et c'est cela qui exige spécialement notre bienveillance.-HistoricalSketches of the Foreign Missions of the Seventh-day Adventists, 293.

Selected Messages Book 3

The World in Rebellion

3SM 418.3

Les jugements rétributifs de Dieu vus en vision - Dieu a une réserve de jugements rétributifs qu'il permet de faire tomber sur ceux qui ont continué à pécher en dépit d'une grande lumière. J'ai vu les structures les plus coûteuses dans des bâtiments construits et censés être à l'épreuve du feu. Et tout comme Sodome a péri dans les flammes de la vengeance de Dieu, ces structures orgueilleuses seront réduites en cendres. J'ai vu des navires qui avaient coûté d'immenses sommes d'argent lutter contre les eaux puissantes, cherchant à endiguer les vagues furieuses. Mais avec tous leurs trésors d'or et d'argent, et avec leur cargaison humaine, ils sombrent dans une tombe aquatique. L'orgueil de l'homme sera enterré avec les trésors qu'il a accumulés par la fraude. Dieu vengera les veuves et les orphelins qui, dans la faim et la nudité, ont crié à son secours pour échapper à l'oppression et aux mauvais traitements.

Testimonies for the Church, vol. 9

9T 12.1

Un jour, alors que je me trouvais à New York, j'ai été appelé, pendant la saison nocturne, à contempler des bâtiments s'élevant étage après étage vers le ciel. Ces bâtiments étaient garantis ignifuges et avaient été érigés pour glorifier leurs propriétaires et leurs bâtisseurs. Ces bâtiments s'élevaient de plus en plus haut, et les matériaux les plus coûteux y étaient utilisés. Ceux à qui appartenaient ces bâtiments ne se demandaient pas : "Comment pouvons-nous le mieux glorifier Dieu ?" Le Seigneur n'était pas dans leurs pensées.

9T 12.2

J'ai pensé : "Oh, si ceux qui investissent ainsi leurs moyens pouvaient voir leur parcours comme Dieu le voit ! Ils construisent des édifices magnifiques, mais leurs plans et leurs projets sont insensés aux yeux du Maître de l'univers. Ils n'étudient pas de toutes les forces de leur coeur et de leur esprit comment ils peuvent glorifier Dieu. Ils ont perdu de vue le premier devoir de l'homme".

9T 12.3

Au fur et à mesure que ces bâtiments s'élevaient, leurs propriétaires se réjouissaient avec une fierté ambitieuse d'avoir de l'argent à utiliser pour se satisfaire eux-mêmes et provoquer l'envie de leurs voisins. Une grande partie de l'argent qu'ils investissaient ainsi avait été obtenue par l'exaction, en écrasant les pauvres. Ils oubliaient que, dans le ciel, on tient le compte de toutes les transactions commerciales ; chaque affaire injuste, chaque acte frauduleux y est consigné. Le temps vient où, dans leur fraude et leur insolence, les hommes atteindront un point que le Seigneur ne leur permettra pas de dépasser, et ils apprendront qu'il y a une limite à l'indulgence de Jéhovah.

9T 14.1

Mais qui lit les avertissements donnés par les signes des temps qui se réalisent rapidement ? Quelle impression cela fait-il sur les gens du monde ? Quel changement observe-t-on dans leur attitude ? Pas plus que dans l'attitude des habitants du monde noachien. Absorbés par les affaires et les plaisirs du monde, les antédiluviens "ne connurent rien jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous" ( Matthieu 24:39). Ils ont été avertis par le ciel, mais ils ont refusé d'écouter. Et aujourd'hui, le monde, sans tenir compte de la voix d'avertissement de Dieu, se précipite vers la ruine éternelle.

9T 14.2

Le monde est animé d'un esprit de guerre. La prophétie du onzième chapitre de Daniel est sur le point de s'accomplir complètement. Bientôt se dérouleront les scènes de détresse évoquées dans les prophéties.

9T 14.3

"Voici, l'Éternel vide la terre, il la dévaste, il la bouleverse, il en disperse les habitants..... Parce qu'ils ont transgressé les lois, changé les ordonnances, rompu l'alliance éternelle. C'est pourquoi la malédiction a dévoré la terre, et ceux qui l'habitent sont désolés.... L'allégresse des tabernacles cesse, le bruit de ceux qui se réjouissent s'éteint, la joie de la harpe s'éteint" Isaïe 24:1-8.

9T 90.1

Les jeunes sont emportés par le courant populaire. Ceux qui apprennent à aimer l'amusement pour lui-même ouvrent la porte à un flot de tentations. Ils s'abandonnent à la gaieté sociale et à la joie irréfléchie. Ils sont entraînés d'une forme de dissipation à une autre, jusqu'à ce qu'ils perdent à la fois le désir et la capacité de mener une vie utile. Leurs aspirations religieuses sont refroidies, leur vie spirituelle est obscurcie. Toutes les facultés les plus nobles de l'âme, toutes celles qui relient l'homme au monde spirituel, sont avilies.

9T 90.2

Par le travail des trusts et les résultats des syndicats et des grèves, les conditions de vie dans les villes deviennent de plus en plus difficiles.

9T 90.3

La passion intense de l'argent, la soif d'exhibition, le luxe et l'extravagance sont autant de forces qui, dans la grande masse de l'humanité, détournent l'esprit du véritable but de la vie. Elles ouvrent la porte à mille maux. Beaucoup, absorbés par leur intérêt pour les trésors du monde, deviennent insensibles aux exigences de Dieu et aux besoins de leurs semblables. Ils considèrent leur richesse comme un moyen de se glorifier eux-mêmes. Ils ajoutent une maison à l'autre et un terrain à l'autre ; ils remplissent leur maison de luxe, alors que tout autour d'eux se trouvent des êtres humains dans la misère et le crime, dans la maladie et la mort.

9T 287.2

Il ne se passera pas beaucoup de temps avant que nous ne voyions Celui en qui sont centrées nos espérances de vie éternelle. En sa présence, toutes les épreuves et les souffrances de cette vie seront réduites à néant : " Ne perdez donc pas votre confiance, qui a une grande récompense. Car il vous faut de la patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous receviez la promesse. Encore un peu de temps, et Celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas" (versets 35-37). Levez les yeux, levez les yeux, et que votre foi augmente sans cesse. Laissez cette foi vous guider sur le chemin étroit qui mène à travers les portes de la cité de Dieu dans le grand au-delà, l'avenir de gloire vaste et sans limites qui est pour les rachetés. "Soyez donc patients, frères, jusqu'à l'avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, et il a une longue patience pour lui, jusqu'à ce qu'il reçoive la pluie de la première et de l'arrière-saison. Vous aussi, soyez patients, affermissez vos cœurs, car l'avènement du Seigneur approche" ( Jacques 5:7, 8).

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 147.1

Il s'agit ici d'un peuple qui fait une grande profession, qui a l'habitude de prier et qui prend plaisir aux exercices religieux ; mais il y a un manque. Ils se rendent compte que leurs prières ne sont pas exaucées, que leurs efforts zélés et sincères ne sont pas observés dans les cieux, et ils demandent avec insistance pourquoi le Seigneur ne leur rend pas la pareille. Ce n'est pas parce qu'il y a une négligence de la part de Dieu. La difficulté vient du peuple. Tout en professant la piété, ils ne portent pas de fruits à la gloire de Dieu ; leurs oeuvres ne sont pas ce qu'elles devraient être. Ils vivent dans la négligence des devoirs positifs. Si ces devoirs ne sont pas accomplis, Dieu ne peut pas répondre à leurs prières selon sa gloire. Dans le cas de l'offrande de la prière pour Sœur F, il y avait une confusion de sentiments. Certains étaient fanatiques et agissaient par impulsion. Ils avaient du zèle, mais pas en connaissance de cause. Certains ont vu la grande chose à accomplir dans ce cas et ont commencé à triompher avant que la victoire ne soit remportée. Au lieu de cette assurance, le cas aurait dû être présenté à Dieu dans un esprit d'humilité et de méfiance envers soi-même, avec un cœur brisé et contrit.

2T 147.2

Il m'a été montré qu'en cas de maladie, lorsque la voie est libre pour l'offrande de la prière pour le malade, le cas devrait être présenté au Seigneur dans une foi calme, et non dans une tempête d'excitation. Lui seul connaît la vie passée de l'individu et sait ce que sera son avenir. Lui qui connaît le coeur de tous les hommes sait si la personne, si elle était ressuscitée, glorifierait son nom ou le déshonorerait par son égarement et son apostasie. Tout ce que nous avons à faire, c'est de demander à Dieu de ressusciter le malade si c'est conforme à sa volonté, en croyant qu'il entend les raisons que nous lui présentons et les prières ferventes que nous lui adressons. Si le Seigneur voit que cela l'honore au mieux, il répondra à nos prières. Mais il n'est pas juste d'insister sur la guérison sans se soumettre à sa volonté.

2T 148.1

Ce que Dieu promet, il peut l'accomplir à tout moment, et l'œuvre qu'il confie à son peuple, il peut l'accomplir par lui. S'ils vivent selon toutes les paroles qu'il a prononcées, toutes les bonnes paroles et promesses s'accompliront pour eux. Mais s'ils ne parviennent pas à une obéissance parfaite, les grandes et précieuses promesses sont loin, et ils ne peuvent en atteindre l'accomplissement.

2T 273.1

Tous les moyens auxquels vous avez eu recours pour recouvrer la santé ont échoué. Ce n'est pas seulement votre bras, mais tout votre système qui est malade. Vos poumons étaient atteints et vous alliez rapidement vers la mort. À ce moment-là, vous avez senti que Dieu seul pouvait vous délivrer. Il vous restait une chose à faire : suivre les conseils de l'apôtre dans le cinquième chapitre de Jacques. Vous fîtes alors une alliance avec Dieu : s'il épargnait votre vie pour répondre encore aux besoins de vos enfants, vous seriez pour le Seigneur, et vous ne serviriez que lui ; vous consacreriez votre vie à sa gloire ; vous emploieriez vos forces à faire avancer sa cause et à faire du bien sur la terre. Les anges consignèrent la promesse qu'ils firent à Dieu.

2T 273.2

Nous sommes venus à toi dans ta grande affliction et nous avons réclamé la promesse de Dieu en ta faveur. Nous n'avons pas osé nous fier aux apparences, car ce faisant, nous aurions été comme Pierre, que le Seigneur a invité à venir à lui sur l'eau. Il aurait dû garder les yeux levés vers Jésus, mais il a regardé les vagues agitées, et sa foi a échoué. Nous avons saisi calmement et fermement les promesses de Dieu seul, sans tenir compte des apparences, et nous avons revendiqué la bénédiction par la foi. Il m'a été particulièrement démontré que Dieu agissait d'une manière merveilleuse, et vous avez été préservés par un miracle de miséricorde, pour être un monument vivant de sa puissance de guérison, pour témoigner de ses œuvres merveilleuses aux enfants des hommes.

2T 273.3

Au moment où vous avez ressenti un tel changement, votre captivité s'est retournée, et la joie et l'allégresse ont rempli votre cœur au lieu du doute et de la détresse. La louange de Dieu était dans votre cœur et sur vos lèvres : " Oh, qu'est-ce que le Seigneur a fait " était le sentiment de votre âme. Le Seigneur a entendu les prières de ses serviteurs et vous a ressuscités pour que vous puissiez continuer à vivre et à endurer les épreuves, à veiller et à attendre son apparition et à glorifier son nom. La pauvreté et les soins vous accablaient. Alors que de sombres nuages vous enveloppaient parfois, vous ne pouviez vous empêcher de demander : "Ô Dieu, m'as-tu abandonné ?" Mais vous n'étiez pas abandonné, bien que vous ne voyiez aucune voie s'ouvrir devant vous. Le Seigneur voulait que tu fasses confiance à son amour et à sa miséricorde au milieu des nuages et des ténèbres, aussi bien qu'en plein soleil. Parfois, les nuages s'écartent et des rayons de lumière traversent les nuages pour fortifier votre cœur abattu et renforcer votre confiance chancelante, et vous fixez à nouveau votre foi tremblante sur les promesses sûres de votre Père céleste. Vous vous écrierez involontairement : "Ô Dieu, je croirai, je me fierai à toi. Tu as été jusqu'à présent mon soutien, et tu ne m'abandonneras pas maintenant."

120.2506

*****

2T 682.1

La richesse s'accompagne de grandes responsabilités. S'enrichir par des transactions injustes, en abusant du commerce, en opprimant la veuve et l'orphelin, ou en amassant des richesses et en négligeant les besoins des nécessiteux, entraînera finalement la juste rétribution décrite par l'apôtre inspiré : "Allez, riches, pleurez et hurlez à cause des malheurs qui vont vous frapper. Vos richesses se sont corrompues, et vos vêtements sont rongés par les mites. L'or et l'argent que vous possédez se sont effrités ; la rouille témoignera contre vous, et elle dévorera votre chair comme du feu. Vous avez amassé des trésors pour les derniers jours. Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, celui que vous avez retenu par fraude, crie ; et les cris de ceux qui ont moissonné sont parvenus aux oreilles du Seigneur de Sabaoth."

2T 682.2

Les plus humbles et les plus pauvres des vrais disciples du Christ, qui sont riches en bonnes œuvres, sont plus bénis et plus précieux aux yeux de Dieu que les hommes qui se vantent de leurs grandes richesses. Ils sont plus honorables dans les cours du ciel que les rois et les nobles les plus élevés qui ne sont pas riches à l'égard de Dieu.

2T 682.3

L'apôtre Paul exhortait Timothée à recommander aux riches : " Recommandez à ceux qui sont riches dans ce monde de ne pas s'enflammer, de ne pas se confier dans des richesses incertaines, mais dans le Dieu vivant, qui nous donne avec abondance tous les biens dont nous pouvons jouir ; de faire le bien, d'être riches en bonnes œuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer ; de se réserver un bon fondement pour le temps à venir, afin de pouvoir s'attacher la vie éternelle."Cet avertissement s'applique à vous, frère N, et à un très grand nombre de ceux qui prétendent croire à la vérité pour ces derniers jours.

Selected Messages Book 3

An Early View of Sabbath Importance

3SM 390.2

Le temps solennel est venu où les ministres devraient pleurer entre le porche et l'autel, en criant : "Épargne ton peuple, Seigneur, et ne livre pas ton héritage à l'opprobre"(Joël 2:17). C'est un jour où, au lieu d'élever leurs âmes dans l'autosuffisance, les ministres et le peuple devraient confesser leurs péchés devant Dieu et les uns les autres.

3SM 391.6

La croûte terrestre sera déchirée par les explosions des éléments cachés dans les entrailles de la terre. Ces éléments, une fois libérés, balaieront les trésors de ceux qui, pendant des années, ont augmenté leur richesse en obtenant de leurs employés de grandes possessions à des prix de famine.

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 98.1

Ces étranges divergences d'opinion pesaient lourdement sur moi, d'autant plus que le Fr. A. parlait des 1000 ans du passé. Je savais qu'il était dans l'erreur, et un grand chagrin s'empara de mon esprit, car il me semblait que Dieu était déshonoré. Je me suis évanoui sous le fardeau. Les frères Bates, Chamberlain, Gurney, Edson et mon mari prièrent pour moi. Certains craignaient que je ne meure. Mais le Seigneur entendit les prières de ses serviteurs et je revins à la vie. La lumière du ciel reposait sur moi. Je ne tardai pas à perdre de vue les choses terrestres. L'ange qui m'accompagnait me présenta quelques-unes des erreurs des personnes présentes, ainsi que la vérité qui contrastait avec leurs erreurs. Il me dit que ces opinions discordantes, qu'ils prétendaient être conformes à la Bible, ne l'étaient que selon leur opinion de la Bible, et qu'il fallait renoncer à leurs erreurs et s'unir sur le message du troisième ange. Notre réunion s'est terminée de manière victorieuse. La vérité a remporté la victoire.

2SG 111.1

Environ un an plus tard, alors que nous nous trouvions à Oswego, dans l'État de New York, nous avons reçu une triste lettre nous informant de la mort soudaine de sœur H. Cette nouvelle m'a été d'un poids écrasant. Cette nouvelle m'est tombée dessus avec un poids écrasant. Il était difficile de se réconcilier avec elle. Elle était capable de faire beaucoup de bien dans la cause de Dieu. Elle était un pilier de la cause de la vérité, et il nous a semblé que c'était une mystérieuse providence qu'elle soit mise à l'écart de notre vue, dans la tombe, et que ses talents soient cachés. Mais Dieu accomplit ses miracles de manière mystérieuse. Sa mort était nécessaire pour sauver ses enfants. Sa prière sincère s'était élevée vers Dieu pour qu'il les sauve de la manière qu'il choisirait. La mère a été enlevée, mais ses fidèles avertissements, ses prières sincères et ses nombreuses larmes ont été pris en compte et ont eu une influence sur le troupeau frappé.

2SG 235.1

Dans tout don et toute offrande, le donateur doit avoir un objectif approprié devant lui - non pas pour soutenir une quelconque oisiveté - non pas pour être vu des hommes ou pour obtenir un grand nom - mais pour glorifier Dieu en faisant avancer sa cause. Certains font des dons importants pour la cause de Dieu, mais leur frère pauvre peut souffrir tout près d'eux, et ils ne font rien pour le soulager. De petits actes de bonté accomplis en secret en faveur de leur frère lieraient leurs cœurs et seraient remarqués dans le ciel. J'ai vu que les riches devraient faire une différence dans leurs prix et leurs salaires pour les affligés, les veuves et les pauvres dignes d'intérêt parmi eux. Mais j'ai vu qu'il arrivait trop souvent que les pauvres soient exploités et que les riches récoltent l'avantage, s'il y en a un, et que l'on exige le dernier centime pour chaque faveur. Tout est écrit dans le ciel : "Je connais tes oeuvres".

2SG 236.1

Le plus grand péché qui existe aujourd'hui dans l'Eglise est la convoitise. Dieu désapprouve l'égoïsme de ceux qui font profession de foi. Ses serviteurs ont sacrifié leur temps et leurs forces pour leur transmettre la parole de vie, et beaucoup l'ont appréciée à sa juste valeur, et pas davantage, comme l'ont montré leurs œuvres. S'ils peuvent aider le serviteur de Dieu tout aussi bien, ils le font parfois ; mais on le laisse souvent passer et on ne fait pas grand-chose pour lui. S'ils emploient un journalier, ils doivent lui payer un salaire complet. Mais le serviteur de Dieu qui se sacrifie travaille pour eux en parole et en doctrine ; il porte sur son âme le lourd fardeau de l'oeuvre ; il montre patiemment, à partir de la parole de Dieu, les erreurs dangereuses qui sont nuisibles à l'âme ; il insiste sur la nécessité d'arracher immédiatement l'ivraie qui étouffe la bonne semence jetée ; il tire de l'entrepôt de la parole de Dieu des choses nouvelles et anciennes pour paître le troupeau de Dieu. Tous reconnaissent qu'ils en ont bénéficié ; mais la mauvaise herbe vénéneuse, la convoitise, est si profondément enracinée qu'ils laissent le serviteur de Dieu les quitter sans administrer leurs biens temporels. Ils ont apprécié son labeur tout autant qu'ils l'ont fait. Le Témoin véritable dit : "Je connais tes œuvres".

2SG 237.1

J'ai vu que les serviteurs de Dieu ne sont pas à l'abri des tentations de Satan. Ils sont souvent assaillis par l'ennemi et ont un dur combat à mener. S'ils pouvaient être libérés de leur mission, ils travailleraient volontiers de leurs mains. Leurs frères réclament leur travail, mais lorsqu'ils le voient si peu valorisé, ils sont déprimés. Il est vrai qu'ils attendent le règlement final pour leur récompense, et cela les soutient, mais leurs familles doivent avoir de quoi manger et se vêtir. Leur temps appartient à l'Église de Dieu. Il n'est pas à leur disposition. Ils sacrifient la société de leur famille au profit des autres, et certains de ceux qui bénéficient de leur travail sont indifférents à leurs besoins. J'ai vu que c'était faire preuve d'injustice à leur égard que de les laisser passer et se tromper eux-mêmes. Ils se croient agréés de Dieu, alors qu'il méprise leur égoïsme. Non seulement ces égoïstes seront appelés à rendre compte à Dieu de l'usage qu'ils ont fait de l'argent de leur Seigneur, mais toute la dépression et les sentiments déchirants qu'ils ont provoqués chez les serviteurs choisis de Dieu, et qui ont paralysé leurs efforts, leur seront imputés.

2SG 245.1

J'ai vu que Dieu pouvait envoyer des moyens du ciel pour poursuivre son œuvre ; mais cela n'est pas dans son ordre. Il a voulu que les hommes fussent ses instruments, et que, comme un grand sacrifice a été fait pour les racheter, ils prissent part à cette œuvre de salut, en se sacrifiant les uns pour les autres, et en montrant par là combien ils estiment le sacrifice qui a été fait pour eux.

2SG 245.2

On m'a renvoyé à Jacques 5: " Allez donc, riches, pleurez et hurlez sur les malheurs qui vont vous frapper. Vos richesses sont corrompues, et vos vêtements sont rongés par les mites. Votre or et votre argent se sont effrités, et leur rouille témoignera contre vous ; elle dévorera votre chair comme du feu. Vous avez amassé des trésors pour les derniers jours."

2SG 245.3

J'ai vu que ces paroles redoutables s'appliquent particulièrement aux riches qui font profession de croire à la vérité présente. Le Seigneur les appelle à utiliser leurs moyens pour faire avancer sa cause. Des occasions se présentent à eux, mais ils ferment les yeux sur les besoins de la cause et s'accrochent fermement à leurs trésors terrestres. Leur amour du monde est plus grand que leur amour de la vérité, l'amour de leurs semblables ou leur amour de Dieu. Il a réclamé leurs biens, mais ils conservent égoïstement et avec convoitise ce qu'ils ont. Ils donnent un peu de temps en temps pour soulager leur conscience, mais ils n'ont pas surmonté leur amour pour ce monde. Ils ne se sacrifient pas pour Dieu. Le Seigneur en a suscité d'autres qui tiennent à la vie éternelle, qui peuvent ressentir et réaliser la valeur de l'âme, et ils ont donné librement leurs moyens pour faire avancer la cause de Dieu. Le travail se termine ; les riches ont gardé leurs richesses, leurs grandes fermes, leur bétail, etc. On ne veut plus de leurs moyens, et j'ai vu le Seigneur se tourner vers eux avec colère, avec courroux, et répéter ces mots : "Allez-y, maintenant, vous les riches ! L'amour de ce monde a étouffé sa voix. Maintenant, il n'a plus besoin de vous, et il vous laisse partir en vous disant : "Allez, maintenant, vous les riches".

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 153.1

Il leur recommande gentiment et fidèlement d'acheter de l'or, des vêtements blancs et du baume pour les yeux. Ils peuvent choisir soit d'être zélés et de participer largement au salut, soit d'être rejetés de la bouche du Seigneur comme étant répugnants et d'être repoussés loin de lui. Dieu ne supporte pas toujours. Il est d'une tendre pitié, et pourtant son Esprit sera déchiré pour la dernière fois. La douce voix de la miséricorde ne sera plus entendue. Ses dernières notes précieuses se seront éteintes, et les personnes décrites seront laissées à leurs propres voies, pour être remplies de leurs propres actions.

1T 153.2

J'ai vu que ceux qui prétendent attendre la venue du Seigneur ne doivent pas avoir un esprit étroit et pénurique. Certains de ceux qui ont été appelés à parler de la vérité et à veiller sur les âmes, comme ceux qui doivent rendre compte, ont perdu un temps précieux pour économiser un peu, alors que leur temps valait beaucoup plus que ce qu'ils gagnaient. Cela déplaît à Dieu. Il est juste de faire preuve d'économie, mais certains l'ont poussée jusqu'à la mesquinerie, sans autre but que d'accroître leurs trésors, qui mangeront bientôt leur chair comme du feu, à moins qu'en tant qu'intendants fidèles, ils ne disposent correctement des biens de leur Seigneur.

1T 174.1

Dieu, dans sa providence, a touché le cœur de certains riches et les a convertis à la vérité, afin qu'ils contribuent, avec leurs biens, à la poursuite de son œuvre. Et si les riches ne font pas cela, s'ils n'accomplissent pas le dessein de Dieu, il les laissera de côté et en suscitera d'autres pour les remplacer, qui accompliront son dessein et distribueront volontiers leurs biens pour répondre aux besoins de la cause de Dieu. En cela, ils seront les premiers. Dieu aura ceux qui agiront ainsi dans sa cause.

1T 174.2

Il pourrait envoyer des moyens du ciel pour poursuivre son œuvre, mais cela n'est pas dans son ordre. Il a ordonné que les hommes soient ses instruments, que, comme un grand sacrifice a été fait pour les racheter, ils prennent part à cette œuvre de salut, en se sacrifiant les uns pour les autres, et qu'ils montrent ainsi combien ils apprécient le sacrifice qui a été fait pour eux.

1T 174.3

On m'a renvoyé à Jacques 5:1-3: "Allez, riches, pleurez et hurlez sur les malheurs qui vont vous frapper. Vos richesses sont corrompues, et vos vêtements sont rongés par les mites. L'or et l'argent que vous possédez se sont effrités ; la rouille témoignera contre vous, et elle dévorera votre chair comme du feu. Vous vous êtes amassé des trésors pour les derniers jours."

1T 295.1

Satan fait croire à beaucoup que la prière à Dieu est inutile et n'est qu'une forme. Il sait bien que la méditation et la prière sont nécessaires pour garder les disciples du Christ éveillés et capables de résister à ses ruses et à ses tromperies. Par ses artifices, il veut détourner l'esprit de ces exercices importants, afin que l'âme ne s'appuie pas sur le Puissant pour obtenir de l'aide et la force de résister à ses attaques. J'ai été frappé par les prières ferventes et efficaces du peuple de Dieu dans l'antiquité : "Elias était un homme sujet aux mêmes passions que nous, et il priait avec ferveur" ; Daniel priait son Dieu trois fois par jour. Satan est furieux au son d'une prière fervente, car il sait qu'il subira une perte. Daniel a été préféré aux présidents et aux princes parce qu'il avait un esprit excellent. Les anges déchus craignaient que son influence n'affaiblisse leur contrôle sur les dirigeants du royaume, car Daniel était haut placé. L'armée accusatrice des mauvais anges excita l'envie et la jalousie des présidents et des princes, et ils observèrent attentivement Daniel afin de trouver une occasion de le dénoncer au roi, mais ils n'y parvinrent pas. Ces agents de Satan cherchèrent alors à faire de sa fidélité à Dieu la cause de sa destruction. Des anges malfaisants leur exposèrent le plan, et ces agents le mirent aisément à exécution.

1T 295.2

Le roi n'était pas au courant de la subtile malveillance dont Daniel faisait l'objet. Alors qu'il connaît parfaitement le décret du roi, Daniel continue de s'incliner devant son Dieu, " ses fenêtres étant ouvertes " ; il considère que la supplication à Dieu est si importante qu'il préférerait sacrifier sa vie plutôt que d'y renoncer. C'est pour avoir prié Dieu qu'il est jeté dans la fosse aux lions. Les mauvais anges ont ainsi atteint leur but. Mais Daniel continue de prier, même dans la fosse aux lions. A-t-il souffert pour être consumé ? Dieu l'a-t-il oublié ? Oh non ! Jésus, le puissant commandant des armées du ciel, envoya son ange fermer la gueule de ces lions affamés afin qu'ils ne blessent pas l'homme de Dieu qui priait ; et tout rentra dans l'ordre dans cette terrible fosse. Le roi fut témoin de sa sauvegarde et le fit sortir avec les honneurs. Satan et ses anges étaient vaincus et enragés. Les agents qu'il avait employés furent condamnés à périr de la même manière terrible qu'ils avaient comploté pour détruire Daniel.

1T 296.1

La prière de la foi est la grande force du chrétien et prévaudra assurément contre Satan. C'est pourquoi il insinue que nous n'avons pas besoin de prier. Il déteste le nom de Jésus, notre Avocat, et lorsque nous nous adressons sincèrement à lui pour obtenir de l'aide, l'armée de Satan s'alarme. Il a tout intérêt à ce que nous négligions l'exercice de la prière, car ses prodiges mensongers sont alors plus facilement accueillis. Ce qu'il n'a pas réussi à faire en tentant le Christ, il le fait en soumettant l'homme à ses tentations trompeuses. Il se présente parfois sous la forme d'une jeune personne charmante ou d'une belle ombre. Il opère des guérisons et les mortels trompés le vénèrent comme un bienfaiteur de notre race. La phrénologie et le mesmérisme sont très exaltés. Ils sont bons à leur place, mais Satan s'en empare pour en faire ses agents les plus puissants pour tromper et détruire les âmes. Ses arts et ses procédés sont reçus comme venant du ciel, et la foi dans le détecteur, la Bible, est détruite dans l'esprit de milliers de personnes. Satan reçoit ici le culte qui convient à sa majesté satanique. Des milliers de personnes conversent avec ce Dieu-démon, reçoivent ses instructions et agissent selon ses enseignements. Le monde, qui est censé tirer tant de profit de la phrénologie et du magnétisme animal, n'a jamais été aussi corrompu. Satan se sert de ces mêmes choses pour détruire la vertu et jeter les bases du spiritisme.

1T 407.1

Il y a des gens qui prétendent être des disciples du Christ, mais qui ne font aucun effort dans les choses spirituelles. Dans toute entreprise mondaine, ils font des efforts et manifestent de l'ambition pour atteindre leur but et parvenir à la fin désirée ; mais dans l'entreprise de la vie éternelle, où tout est en jeu et où leur bonheur éternel dépend de leur succès, ils agissent avec indifférence, comme s'ils n'étaient pas des agents moraux, comme si un autre jouait le jeu de la vie à leur place et qu'ils n'avaient rien à faire que d'en attendre le résultat. Oh ! quelle folie ! quelle folie ! Si tous manifestent le même degré d'ambition, de zèle et d'ardeur pour la vie éternelle que celui qu'ils manifestent dans leurs activités mondaines, ils seront des vainqueurs victorieux. Chacun, je l'ai vu, doit obtenir une expérience pour lui-même, chacun doit bien agir et jouer fidèlement son rôle dans le jeu de la vie. Satan guette l'occasion de s'emparer des grâces précieuses lorsque nous ne sommes pas vigilants, et nous aurons un conflit sévère avec les puissances des ténèbres pour les conserver, ou pour regagner une grâce céleste si, par manque de vigilance, nous l'avons perdue.

1T 408.1

Jeunes et vieux sont confrontés à un conflit, à une guerre. Ils ne doivent pas s'endormir un seul instant. Un ennemi rusé est constamment sur le qui-vive pour les égarer et les vaincre. Les croyants en la vérité actuelle doivent être aussi vigilants que leur ennemi et faire preuve de sagesse en résistant à Satan. Le feront-ils ? Persévéreront-ils dans ce combat ? Veilleront-ils à s'éloigner de toute iniquité ? Le Christ est renié de bien des manières. Nous pouvons le renier en parlant contre la vérité, en disant du mal des autres, en disant des sottises ou des plaisanteries, ou en prononçant des paroles oiseuses. En agissant ainsi, nous ne faisons preuve que de peu d'intelligence et de sagesse. Nous nous rendons faibles ; nos efforts sont faibles pour résister à notre grand ennemi, et nous sommes vaincus. "C'est de l'abondance du coeur que la bouche parle", et par manque de vigilance nous confessons que le Christ n'est pas en nous. Ceux qui hésitent à se consacrer sans réserve à Dieu font une piètre œuvre à la suite du Christ. Ils le suivent à une si grande distance que la moitié du temps ils ne savent pas vraiment s'ils suivent ses traces ou celles de leur grand ennemi. Pourquoi sommes-nous si lents à renoncer à notre intérêt pour les choses de ce monde et à prendre le Christ pour notre seule part ? Pourquoi voudrions-nous conserver l'amitié des ennemis de notre Seigneur, suivre leurs coutumes et nous laisser guider par leurs opinions ? Il faut s'abandonner entièrement et sans réserve à Dieu, renoncer à l'amour du monde et des choses terrestres et s'en détourner, sinon nous ne pouvons pas être les disciples du Christ.

1T 475.1

Les ministres ne doivent pas user de flatterie ni faire preuve d'égards envers les personnes. Il y a toujours eu, et il y a toujours, un grand danger de se tromper, de faire une petite différence avec les riches, ou de les flatter par une attention particulière, sinon par des paroles. Il y a un danger à "faire admirer la personne des hommes" pour l'amour du gain, mais en faisant cela, leurs intérêts éternels sont mis en danger. Le pasteur peut être le favori d'un homme riche, et il peut être très généreux avec lui ; cela fait plaisir au pasteur, qui, à son tour, fait l'éloge de la bienveillance de son donateur. Son nom peut être exalté en apparaissant dans la presse, et pourtant ce généreux donateur peut être tout à fait indigne du crédit qu'on lui accorde. Sa libéralité n'est pas née d'un principe profond et vivant de faire le bien avec ses moyens, de faire avancer la cause de Dieu parce qu'il l'apprécie, mais d'un motif égoïste, d'un désir d'être considéré comme libéral. Il peut avoir donné sous l'effet d'une impulsion et sa libéralité n'a pas été fondée sur des principes profonds. Il peut avoir été ému par l'écoute d'une vérité émouvante qui, pour le moment, a délié les cordons de sa bourse ; mais, en fin de compte, sa libéralité n'a pas de motif plus profond. Il donne par spasmes ; sa bourse s'ouvre par spasmes et se referme tout aussi sûrement par spasmes. Il ne mérite aucun éloge, car il est, dans tous les sens du terme, un homme avare et, à moins qu'il ne se convertisse complètement, bourse et tout, il entendra la dénonciation féroce : "Allez maintenant, hommes riches, pleurez et hurlez pour les malheurs qui vont vous frapper. Ils se réveilleront enfin d'une horrible tromperie sur eux-mêmes. Ceux qui ont loué leurs libéralités spasmodiques ont aidé Satan à les tromper et à leur faire croire qu'ils étaient très libéraux, très sacrifiants, alors qu'ils ne connaissaient pas les premiers principes de la libéralité ou de l'abnégation.

1T 476.1

Certains hommes et certaines femmes se font croire qu'ils ne considèrent pas les choses de ce monde comme ayant beaucoup de valeur, mais qu'ils attachent plus d'importance à la vérité et à son progrès qu'à n'importe quel gain mondain. Beaucoup se réveilleront enfin pour constater qu'ils ont été trompés. Il se peut qu'ils aient un jour apprécié la vérité, et que les trésors terrestres leur aient paru sans valeur par rapport à la vérité ; mais au bout d'un certain temps, à mesure que leurs trésors terrestres s'accroissent, ils deviennent moins dévoués. Bien qu'ils aient de quoi vivre confortablement, tous leurs actes montrent qu'ils ne sont pas satisfaits. Leurs œuvres témoignent que leur cœur est attaché à leur trésor terrestre. Gagner, gagner, tel est leur mot d'ordre. À cette fin, chaque membre de la famille participe à leur travail. Ils n'accordent guère de temps à la dévotion ou à la prière. Ils travaillent tôt et tard. Les femmes malades et les enfants chétifs attisent leur ambition défaillante et utilisent toute la vitalité et la force dont ils disposent pour atteindre un objectif, pour gagner un peu plus, pour gagner un peu plus d'argent. Ils se flattent de faire cela pour aider la cause de Dieu. Terrible tromperie ! Satan regarde et rit, car il sait qu'ils vendent leur âme et leur corps par appât du gain. Ils ne cessent de trouver des excuses peu convaincantes pour se vendre eux-mêmes à des fins lucratives. Ils sont aveuglés par le dieu de ce monde. Le Christ les a achetés par son propre sang, mais ils volent le Christ, volent Dieu, se déchirent et sont presque inutiles dans la société.

1T 476.2

Ils consacrent peu de temps à l'amélioration de l'esprit et peu de temps aux plaisirs sociaux ou domestiques. Ils ne sont guère utiles à qui que ce soit. Leur vie est une terrible erreur. Ceux qui s'abusent ainsi estiment que leur travail incessant est digne d'éloges. Ils se détruisent eux-mêmes par leur travail présomptueux. Ils abîment le temple de Dieu en violant continuellement les lois de leur être par un travail excessif, et pourtant ils pensent que c'est une vertu. Quand Dieu leur demande des comptes, quand il leur réclame les talents qu'il leur a prêtés à usure, que peuvent-ils dire ? Quelle excuse peuvent-ils invoquer ? S'il s'agissait de païens qui ne connaissent pas le Dieu vivant et qui, dans leur zèle idolâtre et aveugle, se jettent sur la voiture de Juggernaut, leur cas serait plus tolérable. Mais ils avaient la lumière, ils avaient des avertissements à n'en plus finir pour préserver leur corps, que Dieu appelle son temple, dans un état aussi sain que possible afin qu'ils puissent le glorifier dans leur corps et leur esprit, qui sont les siens. Ils n'ont pas tenu compte des enseignements du Christ : "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne se corrompent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. Car là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur". Ils se laissent entraîner par les soucis du monde : "Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et nuisibles, qui noient les hommes dans la destruction et la perdition". Ils adorent leurs trésors terrestres, comme le païen ignorant adore ses idoles.

Prophets and Kings

PK 144.1

Avant la sécheresse, le mont Carmel était un lieu de beauté, ses ruisseaux étaient alimentés par des sources intarissables et ses pentes fertiles étaient couvertes de belles fleurs et de bosquets florissants. Mais à présent, sa beauté dépérissait sous l'effet d'une malédiction qui la flétrissait. Les autels érigés pour le culte de Baal et d'Ashtoreth se dressaient maintenant dans des bosquets dépourvus de feuilles. Au sommet de l'une des plus hautes crêtes, l'autel de Jéhovah en ruine contrastait avec ces derniers.

PK 144.2

Le Carmel dominait une vaste étendue de pays ; ses hauteurs étaient visibles de nombreuses parties du royaume d'Israël. Au pied du mont, il y avait des points d'observation d'où l'on pouvait voir une grande partie de ce qui se passait en haut. Dieu avait été considérablement déshonoré par le culte idolâtre pratiqué sous le couvert de ses pentes boisées ; Élie choisit cette élévation comme le lieu le plus visible pour la démonstration de la puissance de Dieu et pour la revendication de l'honneur de son nom.

PK 144.3

Tôt le matin du jour fixé, les armées de l'Israël apostat, dans une attente impatiente, se rassemblent près du sommet de la montagne. Les prophètes de Jézabel s'avancent en rangs imposants. Le roi apparaît en grande pompe et prend place à la tête des prêtres, et les idolâtres crient leur bienvenue. Mais les prêtres sont inquiets, car ils se souviennent qu'à la demande du prophète, la terre d'Israël a été privée de rosée et de pluie pendant trois ans et demi. Une crise redoutable est proche, ils en sont persuadés. Les dieux en qui ils ont placé leur confiance n'ont pas pu prouver qu'Élie était un faux prophète. A leurs cris frénétiques, à leurs prières, à leurs larmes, à leur humiliation, à leurs cérémonies révoltantes, à leurs sacrifices coûteux et incessants, les objets de leur culte se sont montrés étrangement indifférents.

PK 157.1

Une telle foi est nécessaire dans le monde d'aujourd'hui - une foi qui s'accroche aux promesses de la parole de Dieu et qui refuse de les lâcher jusqu'à ce que le Ciel entende. Une telle foi nous relie étroitement au Ciel et nous donne la force de faire face aux puissances des ténèbres. Par la foi, les enfants de Dieu ont "soumis des royaumes, exercé la justice, obtenu des promesses, fermé la gueule des lions, éteint la violence du feu, échappé au tranchant de l'épée, se sont fortifiés par la faiblesse, se sont montrés vaillants dans le combat, ont mis en fuite les armées des étrangers" ( Hébreux 11:33, 34). Et c'est par la foi que nous devons aujourd'hui atteindre les sommets du dessein de Dieu sur nous : "Si tu peux croire, tout est possible à celui qui croit" ( Marc 9:23).

PK 157.2

La foi est un élément essentiel de la prière dominante : "Celui qui vient à Dieu doit croire qu'il est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent assidûment" "Si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute ; et si nous savons qu'il nous écoute, quoi que nous demandions, nous savons que nous avons obtenu de lui les demandes que nous avons désirées" Hébreux 11:6; 1 Jean 5:14, 15. Avec la foi persévérante de Jacob, avec la persistance inflexible d'Elie, nous pouvons présenter nos demandes au Père, réclamant tout ce qu'il a promis. L'honneur de son trône est mis en jeu pour l'accomplissement de sa parole.

PK 158.1

Les ombres de la nuit s'amoncelaient autour du mont Carmel, tandis qu'Achab se préparait à descendre : "Entre-temps, le ciel était obscurci par les nuages et le vent, et il y avait une grande pluie. Achab se mit en selle et se dirigea vers Jizreel", alors qu'il se dirigeait vers la ville royale dans l'obscurité et sous une pluie aveuglante, il était incapable de voir le chemin qu'il avait à parcourir. Elie, qui, en tant que prophète de Dieu, avait ce jour-là humilié Achab devant ses sujets et tué ses prêtres idolâtres, le reconnaissait toujours comme roi d'Israël ; et maintenant, en guise d'hommage, et fort de la puissance de Dieu, il courait devant le char royal, guidant le roi jusqu'à l'entrée de la ville.

PK 651.1

L'amour de l'argent et l'amour du spectacle ont fait de ce monde un repaire de voleurs et de brigands. Les Écritures décrivent la cupidité et l'oppression qui prévaudront juste avant la seconde venue du Christ : "Allez, riches, écrit Jacques, vous vous êtes amassé des trésors pour les derniers jours. Voici que crie le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs et qui ont été retenus par fraude ; et les cris de ceux qui ont moissonné sont parvenus aux oreilles du Seigneur de Sabaoth. Vous avez vécu dans les plaisirs de la terre, vous vous êtes livrés à la débauche ; vous avez nourri vos coeurs comme en un jour de carnage. Vous avez condamné et tué le juste, et il ne vous résiste pas" Jacques 5:1, 3-6.

PK 651.2

Même parmi ceux qui prétendent marcher dans la crainte du Seigneur, il en est qui reprennent la ligne de conduite des nobles d'Israël. Parce qu'ils en ont le pouvoir, ils exigent plus qu'il n'est juste, et deviennent ainsi des oppresseurs. Et parce que l'avarice et la trahison se manifestent dans la vie de ceux qui portent le nom du Christ, parce que l'Eglise conserve sur ses livres les noms de ceux qui ont acquis leurs biens par l'injustice, la religion du Christ est tenue en mépris. L'extravagance, les excès, les extorsions corrompent la foi de beaucoup et détruisent leur spiritualité. L'Eglise est en grande partie responsable des péchés de ses membres. Elle donne son aval au mal si elle n'élève pas la voix contre lui.

PK 651.3

Les coutumes du monde ne sont pas un critère pour le chrétien. Il ne doit pas imiter ses pratiques brutales, ses excès, ses extorsions. Tout acte injuste à l'égard d'un semblable est une violation de la règle d'or. Tout mal fait aux enfants de Dieu est fait au Christ lui-même dans la personne de ses saints. Toute tentative de profiter de l'ignorance, de la faiblesse ou de l'infortune d'autrui est enregistrée comme une fraude dans le grand livre du ciel. Celui qui craint vraiment Dieu préfère peiner jour et nuit, et manger le pain de la pauvreté, plutôt que d'assouvir la passion du gain qui opprime la veuve et l'orphelin ou détourne l'étranger de son droit.

PK 732.1

Regardez vers le haut, regardez vers le haut, et laissez votre foi grandir continuellement. Laissez cette foi vous guider sur le chemin étroit qui mène à travers les portes de la ville dans le grand au-delà, l'avenir de gloire vaste et sans limites qui est pour les rachetés. "Soyez donc patients, frères, jusqu'à l'avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, et il a une longue patience pour lui, jusqu'à ce qu'il reçoive la pluie de la première et de l'arrière-saison. Vous aussi, soyez patients, affermissez vos cœurs, car l'avènement du Seigneur approche" ( Jacques 5:7, 8).

PK 732.2

Les nations des sauvés ne connaîtront d'autre loi que celle du ciel. Tous formeront une famille heureuse et unie, revêtue des habits de la louange et de l'action de grâces. Sur la scène, les étoiles du matin chanteront ensemble et les fils de Dieu pousseront des cris de joie, tandis que Dieu et le Christ s'uniront pour proclamer : "Il n'y aura plus de péché et il n'y aura plus de mort".

PK 733.1

et il arrivera que, d'une nouvelle lune à l'autre et d'un sabbat à l'autre, toute chair viendra se prosterner devant moi, dit le Seigneur" "La gloire du Seigneur sera révélée, et toute chair la verra ensemble" "Le Seigneur Dieu fera jaillir la justice et la louange devant toutes les nations" "En ce jour-là, le Seigneur des armées sera pour les nations une couronne de gloire et un diadème de beauté"."Le Seigneur Dieu fera jaillir la justice et la louange devant toutes les nations" "En ce jour-là, le Seigneur des armées sera pour le reste de son peuple une couronne de gloire et un diadème de beauté".

Spiritual Gifts, vol. 2

Chapter 21—The Review and Herald

2SG 143.1

A Utica, nous nous sommes séparés de Sr. B., de ma sœur S. et de notre enfant, et nous avons poursuivi notre route vers l'Est, tandis que Fr. Abbey les a emmenés chez lui. Nous avons dû faire quelques sacrifices dans nos sentiments pour nous séparer de ceux qui étaient liés à nous par de tendres liens ; nos cœurs se sont particulièrement attachés au petit Edson, dont la vie avait été tellement en danger. Nous ne pouvions pas être entièrement libres de pensées anxieuses à son sujet.

105.519

*****

Christ's Object Lessons

COL 61.1

Les conflits renforcent la vie spirituelle. Les épreuves bien supportées développent la fermeté de caractère et de précieuses grâces spirituelles. Le fruit parfait de la foi, de la douceur et de l'amour mûrit souvent mieux au milieu des nuages et de l'obscurité.

COL 61.2

"Le vigneron attend le précieux fruit de la terre, et il a pour lui une longue patience, jusqu'à ce qu'il reçoive la pluie de la première et de l'arrière-saison" Jacques 5:7. Le chrétien doit donc attendre avec patience que la parole de Dieu porte ses fruits dans sa vie. Souvent, lorsque nous prions pour les grâces de l'Esprit, Dieu s'efforce d'exaucer nos prières en nous plaçant dans des circonstances propices au développement de ces fruits ; mais nous ne comprenons pas son dessein, nous nous étonnons et nous sommes consternés. Pourtant, personne ne peut développer ces grâces si ce n'est à travers le processus de croissance et de production de fruits. Notre rôle est de recevoir la parole de Dieu et de nous y tenir fermement, en nous soumettant pleinement à son contrôle, et son dessein en nous sera accompli.

COL 61.3

"Si quelqu'un m'aime, dit le Christ, il gardera mes paroles, et mon Père l'aimera ; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui" ( Jean 14:23). Nous serons sous l'emprise d'un esprit plus fort et plus parfait, car nous avons un lien vivant avec la source de la force éternelle. Dans notre vie divine, nous serons captifs de Jésus-Christ. Nous ne vivrons plus la vie commune de l'égoïsme, mais le Christ vivra en nous. Son caractère sera reproduit dans notre nature. C'est ainsi que nous produirons les fruits du Saint-Esprit, "les uns trente, les autres soixante, les autres cent".

COL 144.1

La promesse est la suivante : "Si vous demeurez en moi, et si mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et il vous sera fait" ( Jean 15:7). Et Jean déclare : "C'est par là que nous savons que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements. Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui. Mais celui qui garde sa parole, c'est en lui que l'amour de Dieu est parfait" ( 1 Jean 2:3-5).

COL 144.2

L'un des derniers commandements du Christ à ses disciples fut : "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés" ( Jean 13:34). Obéissons-nous à ce commandement, ou nous laissons-nous aller à des traits de caractère tranchants, non semblables à ceux du Christ ? Si nous avons, d'une manière ou d'une autre, attristé ou blessé d'autres personnes, il est de notre devoir de confesser notre faute et de chercher à nous réconcilier. C'est une préparation essentielle pour que nous puissions nous présenter devant Dieu avec foi et demander sa bénédiction.

COL 144.3

Il y a une autre question trop souvent négligée par ceux qui cherchent le Seigneur dans la prière. Avez-vous été honnêtes avec Dieu ? Par le prophète Malachie, le Seigneur déclare : "Dès le temps de vos pères, vous vous êtes écartés de mes ordonnances, et vous ne les avez pas observées. Revenez à moi, et je reviendrai à vous, dit le Seigneur des armées. Mais vous avez dit : Où reviendrons-nous ? Un homme dépouillera-t-il Dieu ? Vous m'avez dépouillé. Mais vous dites : En quoi t'avons-nous dépouillé ? Par les dîmes et les offrandes" Malachie 3:7, 8.

COL 170.1

La prière "Fais-moi justice de mon adversaire" ne s'applique pas seulement à Satan, mais aussi aux agences qu'il incite à dénaturer, à tenter et à détruire le peuple de Dieu. Ceux qui ont décidé d'obéir aux commandements de Dieu comprendront par expérience qu'ils ont des adversaires contrôlés par une puissance inférieure. De tels adversaires assaillent le Christ à chaque pas, sans qu'aucun être humain ne puisse jamais savoir avec quelle constance et quelle détermination. Les disciples du Christ, comme leur Maître, sont poursuivis par une tentation continuelle.

COL 170.2

Les Écritures décrivent la condition du monde juste avant la seconde venue du Christ. L'apôtre Jacques décrit la cupidité et l'oppression qui prévaudront. Il dit : "Allez, riches, ... vous vous êtes amassé des trésors pour les derniers jours. Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, et que vous avez retenu par fraude, crie ; et les cris de ceux qui ont moissonné sont parvenus aux oreilles du Seigneur des sabaoth. Vous avez vécu dans les plaisirs de la terre, Vous vous êtes livrés à la débauche. Vous avez nourri vos coeurs, comme en un jour de carnage. Vous avez condamné et tué le juste, et il ne vous résiste pas" ( Jacques 5:1-6). C'est une image de ce qui existe aujourd'hui. Par toutes sortes d'oppressions et d'extorsions, les hommes amassent des fortunes colossales, tandis que les cris de l'humanité affamée s'élèvent devant Dieu.

COL 170.3

"Le jugement se détourne, et la justice se tient à distance ; car la vérité est tombée dans la rue, et l'équité ne peut y entrer. La vérité s'évanouit, et celui qui s'éloigne du mal devient une proie" Isaïe 59:14, 15. Cela s'est réalisé dans la vie du Christ sur terre. Il a été fidèle aux commandements de Dieu, mettant de côté les traditions et les exigences humaines qui avaient été exaltées à leur place. À cause de cela, il a été haï et persécuté. Cette histoire se répète. Les lois et les traditions des hommes sont exaltées au-dessus de la loi de Dieu, et ceux qui sont fidèles aux commandements de Dieu souffrent d'opprobre et de persécution. Le Christ, à cause de sa fidélité à Dieu, a été accusé d'être un briseur de sabbat et un blasphémateur. Il a été déclaré possédé par un démon et dénoncé comme étant Belzébuth. De la même manière, ses disciples sont accusés et dénaturés. C'est ainsi que Satan espère les conduire au péché et jeter le déshonneur sur Dieu.

COL 177.1

Ces anges messagers enregistrent fidèlement les paroles et les actes des enfants des hommes. Tout acte de cruauté ou d'injustice envers le peuple de Dieu, tout ce qu'il subit par la puissance des mauvais ouvriers, est enregistré dans le ciel.

COL 177.2

"Dieu ne vengera-t-il pas ses propres élus, qui crient jour et nuit vers lui, bien qu'il les supporte longtemps ? Je vous dis qu'il les vengera promptement."

COL 177.3

"N'abandonnez donc pas votre confiance, qui a une grande récompense. Car il vous faut de la patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous receviez la promesse. Encore un peu de temps, et celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas" ( Hébreux 10:35-37) "Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, et il a pour lui une longue patience, jusqu'à ce qu'il reçoive la pluie de la première et de l'arrière-saison. Vous aussi, soyez patients, affermissez vos cœurs, car l'avènement du Seigneur approche" Jacques 5:7, 8.

COL 250.1

Nous devons tout à la grâce gratuite de Dieu. La grâce de l'alliance a ordonné notre adoption. La grâce du Sauveur a permis notre rédemption, notre régénération et notre élévation au rang d'héritier du Christ. Que cette grâce soit révélée aux autres.

COL 250.2

Ne donnez pas à l'égaré l'occasion de se décourager. Ne permettez pas qu'une dureté pharisaïque vienne blesser votre frère. Qu'aucun ricanement amer ne s'élève dans l'esprit ou dans le cœur. Qu'aucune nuance de mépris ne se manifeste dans la voix. Si vous dites un mot de votre cru, si vous adoptez une attitude d'indifférence, ou si vous montrez de la suspicion ou de la méfiance, cela peut s'avérer la ruine d'une âme. Il a besoin d'un frère ayant le cœur de sympathie du Frère aîné pour toucher son cœur d'humanité. Qu'il sente la forte étreinte d'une main compatissante et qu'il entende le murmure : "Prions". Dieu vous fera vivre une riche expérience à tous les deux. La prière nous unit les uns aux autres et à Dieu. La prière amène Jésus à nos côtés et donne à l'âme défaillante et perplexe une force nouvelle pour vaincre le monde, la chair et le diable. La prière repousse les attaques de Satan.

COL 250.3

Lorsque l'on se détourne des imperfections humaines pour regarder Jésus, une transformation divine s'opère dans le caractère. L'Esprit du Christ agissant sur le cœur le conforme à son image. Alors, fais ton effort pour élever Jésus. Que l'œil de l'esprit soit dirigé vers "l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" ( Jean 1:29). Et tandis que vous vous engagez dans ce travail, souvenez-vous que "celui qui convertit le pécheur de l'erreur de sa voie, sauvera une âme de la mort, et cachera une multitude de péchés" Jacques 5:20.

COL 352.1

La richesse thésaurisée n'est pas seulement inutile, c'est une malédiction. Dans cette vie, elle est un piège pour l'âme, détournant les affections du trésor céleste. Au grand jour de Dieu, son témoignage de talents inutilisés et d'opportunités négligées condamnera son possesseur. L'Écriture dit : "Allez, riches, pleurez et hurlez sur les malheurs qui vont vous frapper. Vos richesses se sont corrompues, et vos vêtements se sont échauffés. L'or et l'argent que vous avez amassés se sont effrités ; la rouille témoignera contre vous, et elle dévorera votre chair comme du feu. Vous avez amassé des trésors pour les derniers jours. Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, celui que vous avez retenu par fraude, crie, et les cris de ceux qui ont moissonné sont entrés dans les oreilles du Seigneur des sabaoth" Jacques 5:1-4.

COL 352.2

Mais le Christ ne sanctionne pas l'usage dispendieux ou négligent des moyens. Sa leçon d'économie, "Ramassez les fragments qui restent, afin que rien ne soit perdu", s'adresse à tous ses disciples (Jean 6:12). (Celui qui se rend compte que son argent est un talent de Dieu l'utilisera avec économie, et sentira que c'est un devoir d'épargner pour pouvoir donner.

COL 352.3

Plus nous dépensons de moyens dans l'étalage et la complaisance, moins nous pouvons en avoir pour nourrir les affamés et vêtir ceux qui sont nus. Chaque centime utilisé inutilement prive le dépensier d'une précieuse occasion de faire le bien. C'est priver Dieu de l'honneur et de la gloire qui devraient lui revenir grâce à l'amélioration des talents qui lui sont confiés.

COL 372.1

Chacun sera tenu de rendre les dons qu'il a confiés. Au jour du jugement dernier, les richesses amassées par les hommes n'auront plus aucune valeur. Ils n'ont rien qui leur appartienne.

COL 372.2

Ceux qui passent leur vie à amasser des trésors terrestres font preuve de moins de sagesse, de moins de réflexion et de moins de soin pour leur bien-être éternel que l'intendant injuste pour sa subsistance terrestre. Moins sages que les enfants de ce monde dans leur génération, ces prétendus enfants de la lumière. Ce sont eux dont le prophète déclare, dans sa vision du grand jour du jugement : "L'homme jettera aux taupes et aux chauves-souris les idoles d'argent et les idoles d'or qu'il s'est fabriquées lui-même pour les adorer ; il ira dans les fentes des rochers et sur les sommets des rochers déchiquetés, par crainte de l'Éternel et pour la gloire de sa majesté, quand il se lèvera pour ébranler terriblement la terre." Isaïe 2:20, 21.

COL 373.1

"Faites-vous des amis au moyen de l'argent de l'injustice, dit le Christ, afin que, lorsqu'il sera épuisé, ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels" R.V. Dieu, le Christ et les anges sont tous au service des affligés, des souffrants et des pécheurs. Si vous vous donnez à Dieu pour cette tâche, si vous utilisez ses dons dans ce but, vous entrez en partenariat avec les êtres célestes. Votre cœur palpitera en sympathie avec le leur. Votre caractère sera assimilé au leur. Pour vous, ces habitants des tabernacles éternels ne seront pas des étrangers. Lorsque les choses terrestres auront disparu, les gardiens des portes du ciel vous souhaiteront la bienvenue.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 43.1

La transformation du caractère doit être le témoignage au monde de l'amour intérieur du Christ. Le Seigneur attend de son peuple qu'il montre que la puissance rédemptrice de la grâce peut agir sur le caractère défectueux et le faire évoluer vers la symétrie et une fécondité abondante.

6T 43.2

Mais pour que nous puissions accomplir le dessein de Dieu, il y a un travail préparatoire à faire. Le Seigneur nous demande de vider nos cœurs de l'égoïsme qui est la racine de l'aliénation. Il désire ardemment répandre sur nous son Saint-Esprit en abondance, et il nous demande d'ouvrir la voie en renonçant à nous-mêmes. Lorsque le moi est abandonné à Dieu, nos yeux s'ouvrent pour voir les pierres d'achoppement que notre manque d'authenticité a placées sur le chemin des autres. Dieu nous demande d'enlever toutes ces pierres d'achoppement. Il dit : "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris" ( Jacques 5:16). Nous pouvons alors avoir l'assurance qu'avait David lorsque, après avoir confessé son péché, il a prié : "Rends-moi la joie de ton salut, et soutiens-moi par ton Esprit libre. Alors j'enseignerai tes voies aux transgresseurs, et les pécheurs se convertiront à toi" Psaume 51:12, 13.

6T 43.3

Lorsque la grâce de Dieu règne à l'intérieur, l'âme est entourée d'une atmosphère de foi, de courage et d'amour à l'image du Christ, une atmosphère vivifiante pour la vie spirituelle de tous ceux qui la respirent. Nous pourrons alors nous rendre à la réunion de camp non seulement pour recevoir, mais aussi pour transmettre. Quiconque participe à l'amour du Christ qui pardonne, quiconque a été éclairé par l'Esprit de Dieu et converti à la vérité, sentira qu'il a une dette envers chaque âme avec laquelle il entre en contact pour ces précieuses bénédictions. Le Seigneur se servira de ceux qui ont le coeur humble pour atteindre les âmes que les ministres ordonnés ne peuvent approcher. Ils seront poussés à prononcer des paroles qui révèlent la grâce salvatrice du Christ.

6T 80.1

Il y a des hommes dans le monde qui ont des pouvoirs d'organisation donnés par Dieu et qui sont nécessaires pour faire avancer l'œuvre de ces derniers jours. Il faut des hommes capables de gérer des institutions, des hommes capables d'agir en tant que dirigeants et éducateurs dans nos conférences. Dieu demande des hommes qui peuvent regarder en avant et discerner le travail qui doit être fait, qui peuvent agir en tant que financiers fidèles, des hommes qui resteront fermes comme un roc pour les principes dans tous les périls et toutes les crises qui peuvent survenir.

6T 80.2

La cause de Dieu a besoin aujourd'hui, comme elle a eu besoin dans les années passées, des talents que Dieu a voulu qu'elle ait. Mais tant d'égoïsme s'est insinué dans nos institutions que le Seigneur n'a pas fait en sorte d'associer à l'œuvre ceux qui devraient l'être. Il a vu qu'ils ne seraient pas reconnus et appréciés à leur juste valeur.

6T 80.3

Dieu demande des ouvriers sérieux et humbles qui porteront la vérité aux classes supérieures. Ce n'est pas par un contact occasionnel et accidentel que les âmes riches, aimant le monde et l'adorant, peuvent être attirées à Christ. Des hommes et des femmes imprégnés de l'esprit missionnaire, qui n'échoueront pas et ne se décourageront pas, doivent déployer un effort personnel résolu.

6T 453.1

Mais quelle est la valeur d'une richesse incalculable si elle est amassée dans des demeures de luxe ou dans des actions de banques ? Que pèsent-elles en comparaison du salut d'une seule âme pour laquelle le Fils du Dieu infini est mort ?

6T 453.2

A ceux qui ont amassé des trésors pour les derniers jours, le Seigneur déclare : " Vos richesses se sont corrompues, et vos vêtements se sont usés dans les mites. Votre or et votre argent se sont effrités ; la rouille témoignera contre vous, et elle dévorera votre chair comme un feu."

6T 453.3

Le Seigneur nous dit : "Vendez ce que vous avez et faites l'aumône ; procurez-vous des sacs qui ne vieillissent pas, un trésor dans les cieux qui ne se flétrit pas, où le voleur n'approche pas et où la mite ne se corrompt pas. Car là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur. Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées, et que vous soyez semblables à des hommes qui attendent leur maître à son retour des noces, afin de lui ouvrir aussitôt quand il viendra et frappera. Heureux ces serviteurs que le Seigneur, à son arrivée, trouvera en train de veiller ! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et sortira pour les servir. S'il vient à la seconde ou à la troisième veille et qu'il les trouve ainsi, heureux ces serviteurs ! Sachez que si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur allait venir, il aurait veillé, et n'aurait pas laissé percer sa maison. Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme vient à l'heure où vous n'y pensez pas" ( Luc 12:33-40).

This Day With God

Securing Our Inheritance, May 23

TDG 152.1

De même que Sodome et Gomorrhe, et les villes voisines, qui se livraient à l'impudicité et qui allaient à la chair étrangère, sont données en exemple et subissent la vengeance d'un feu éternel. Jude 1:7.

TDG 152.2

Les perspectives de notre monde sont en effet alarmantes. Dieu retire son Esprit des villes méchantes, qui sont devenues comme les villes du monde antédiluvien, comme Sodome et Gomorrhe. Les habitants de ces villes ont été testés et éprouvés. Nous sommes arrivés à un moment où Dieu est sur le point de punir les méchants présomptueux qui refusent d'observer ses commandements et qui ne tiennent pas compte de ses avertissements. Celui qui supporte longtemps les méchants donne à chacun l'occasion de le chercher et d'humilier son cœur devant lui.

In Heavenly Places

Unbending Integrity, August 24

HP 243.2

Dans tous les actes de la vie, le vrai chrétien est exactement ce qu'il veut que son entourage pense qu'il est. Il est guidé par la vérité et la droiture. Il ne manigance rien, il n'a donc rien à cacher. Il peut être critiqué, il peut être mis à l'épreuve, mais à travers tout cela, son intégrité inflexible brille comme de l'or pur. Il est l'ami et le bienfaiteur de tous ceux qui sont en relation avec lui, et ses semblables lui font confiance, car il est digne de confiance. Emploie-t-il des ouvriers pour récolter sa moisson ? Il ne retient pas leur argent durement gagné. A-t-il des moyens dont il n'a pas l'usage immédiat ? Il soulage les besoins de son frère moins fortuné. Il ne cherche pas à accroître ses biens en profitant des circonstances fâcheuses de son voisin. Il n'accepte qu'un juste prix pour ce qu'il vend. S'il y a des défauts dans les articles vendus, il le dit franchement à l'acheteur, même si, ce faisant, il semble aller à l'encontre de ses propres intérêts pécuniaires....

Early Writings

The Loud Cry

EW 277.1

J'ai vu des anges se précipiter dans le ciel, descendre sur la terre et remonter au ciel, se préparant à l'accomplissement de quelque événement important. Je vis alors un autre ange puissant chargé de descendre sur la terre, d'unir sa voix à celle du troisième ange, et de donner à son message force et puissance. Une grande puissance et une grande gloire furent conférées à l'ange, et lorsqu'il descendit, la terre fut éclairée par sa gloire. La lumière qui accompagnait cet ange pénétrait partout, tandis qu'il criait d'une voix puissante : "Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, qui est devenue une habitation de démons, un repaire d'esprits immondes, une cage pour tous les oiseaux impurs et odieux" Le message de la chute de Babylone, tel qu'il a été donné par le deuxième ange, est répété, avec la mention supplémentaire des corruptions qui ont pénétré dans les églises depuis 1844. L'œuvre de cet ange arrive au bon moment pour se joindre à la dernière grande œuvre du message du troisième ange, alors qu'il s'amplifie jusqu'à devenir un grand cri. Le peuple de Dieu est ainsi préparé à résister à l'heure de la tentation qu'il va bientôt rencontrer. Je vis une grande lumière reposer sur eux, et ils s'unirent pour proclamer sans crainte le message du troisième ange.

The Great Controversy

GC 95.1

Malgré la rage de la persécution, une protestation calme, pieuse, sincère et patiente contre la corruption de la foi religieuse a continué à être exprimée pendant des siècles. Les chrétiens de cette époque n'avaient qu'une connaissance partielle de la vérité, mais ils avaient appris à aimer la parole de Dieu et à lui obéir, et ils souffraient patiemment pour elle. Comme les disciples de l'époque apostolique, beaucoup ont sacrifié leurs biens matériels pour la cause du Christ. Ceux qui étaient autorisés à rester dans leurs maisons abritaient volontiers leurs frères bannis, et lorsqu'ils furent à leur tour chassés, ils acceptèrent joyeusement le sort des proscrits. Des milliers de personnes, il est vrai, terrifiées par la fureur de leurs persécuteurs, achetèrent leur liberté au prix du sacrifice de leur foi et sortirent de leur prison, revêtues de la robe des pénitents, pour publier leur rétractation. Mais le nombre n'était pas mince - et parmi eux se trouvaient des hommes de noble naissance aussi bien que des humbles - qui rendirent un témoignage intrépide à la vérité dans les cellules des cachots, dans les "tours lollardes" et au milieu des tortures et des flammes, se réjouissant d'avoir été jugés dignes de connaître "la communion de ses souffrances".

GC 95.2

Les papistes n'avaient pas réussi à faire leur volonté avec Wycliffe pendant sa vie, et leur haine ne pouvait être satisfaite tant que son corps reposait tranquillement dans la tombe. Par décret du Conseil de Constance, plus de quarante ans après sa mort, ses os furent exhumés et brûlés publiquement, et ses cendres jetées dans un ruisseau voisin : "Ce ruisseau, dit un vieil auteur, a transporté ses cendres dans l'Avon, l'Avon dans la Severn, la Severn dans les mers étroites, la Severn dans l'océan principal". C'est ainsi que les cendres de Wycliffe sont l'emblème de sa doctrine, qui est maintenant dispersée dans le monde entier. Fuller, Church History of Britain, b. 4, sec. 2, par. 54. Ses ennemis étaient loin de se rendre compte de la portée de leur acte malveillant.

GC 96.1

C'est grâce aux écrits de Wycliffe que John Huss, de Bohême, fut amené à renoncer à de nombreuses erreurs du romanisme et à s'engager dans le travail de réforme. C'est ainsi que dans ces deux pays, si éloignés l'un de l'autre, la semence de la vérité fut jetée. De la Bohême, l'œuvre s'étendit à d'autres pays. L'esprit des hommes était orienté vers la parole de Dieu, oubliée depuis longtemps. Une main divine préparait la voie à la grande Réforme.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

2MCP 438.1

Il peut être critiqué, il peut être mis à l'épreuve, mais son intégrité inflexible brillera comme de l'or pur. Il est une bénédiction pour tous ceux qui sont en contact avec lui, car sa parole est digne de confiance. C'est un homme qui ne profitera pas de son prochain. Il est l'ami et le bienfaiteur de tous, et ses semblables font confiance à ses conseils. Emploie-t-il des ouvriers pour sa récolte ? Leur argent durement gagné n'est pas retenu par la fraude. A-t-il de l'argent dont il n'a pas l'usage immédiat ? Il soulage les besoins de son frère moins fortuné. Il ne cherche pas à accroître son propre patrimoine ou à remplir ses poches en profitant des circonstances pénibles dans lesquelles se trouve son voisin. Son but est d'aider et de bénir son prochain.

Reflecting Christ

Strict Integrity to Mark the Christian, September 15

RC 272.6

Emploie-t-il des ouvriers pour récolter sa moisson ? Il ne retient pas leur argent durement gagné. A-t-il des moyens dont il n'a pas l'usage immédiat ? Il soulage les besoins de son frère moins fortuné. Il ne cherche pas à accroître ses biens en profitant des circonstances fâcheuses de son voisin. Il n'accepte qu'un juste prix pour ce qu'il vend. S'il y a des défauts dans les articles vendus, il le dit franchement à l'acheteur, même si, ce faisant, il semble aller à l'encontre de ses propres intérêts pécuniaires.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 43—The Support of City Missions

5T 376.1

Je vous avertis solennellement de ne pas adopter une attitude semblable à celle des espions infidèles, qui montèrent voir le pays de la promesse. Lorsque ces espions revinrent de leurs recherches, l'assemblée d'Israël nourrissait de grands espoirs et attendait avec impatience. La nouvelle de leur retour est portée de tribu en tribu et accueillie avec joie. Le peuple se précipite à la rencontre des messagers, qui ont enduré les fatigues du voyage sur les routes poussiéreuses et sous un soleil brûlant. Ces messagers apportent des spécimens de fruits, qui témoignent de la fertilité du sol. L'assemblée se réjouit d'entrer en possession d'un si beau pays ; elle écoute attentivement le rapport qui est fait à Moïse, afin qu'aucun mot ne lui échappe : " Nous sommes venus dans le pays où tu nous as envoyés ", commencent les espions, " et certes il ruisselle de lait et de miel, et en voici les fruits ". Le peuple est enthousiaste ; il obéirait avec empressement à la voix du Seigneur et monterait immédiatement pour prendre possession du pays.

Early Writings

EW 276.1

J'ai vu que le maître d'esclaves[voir annexe] devra répondre de l'âme de son esclave qu'il a gardé dans l'ignorance, et que les péchés de l'esclave seront imputés au maître. Dieu ne peut pas emmener au ciel l'esclave qui a été maintenu dans l'ignorance et la dégradation, ne connaissant rien de Dieu ou de la Bible, ne craignant rien d'autre que le fouet de son maître, et occupant une position inférieure à celle des brutes. Mais Il fait pour lui ce qu'un Dieu compatissant peut faire de mieux. Il lui permet d'être comme s'il n'avait pas été, tandis que le maître doit endurer les sept derniers fléaux, puis remonter lors de la seconde résurrection et souffrir la seconde mort, la plus affreuse. La justice de Dieu sera alors satisfaite.

Fundamentals of Christian Education

FE 239.1

Le Christ s'est manifesté comme le Sauveur des hommes. Le peuple ne devait pas se confier en ses propres œuvres, en sa propre justice, ou en lui-même de quelque manière que ce soit, mais en l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. C'est en lui qu'a été révélé l'Avocat du Père. C'est par lui que l'invitation a été donnée : "Venez, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur ; si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine" Cette invitation résonne en filigrane pour nous aujourd'hui. Que l'orgueil, l'amour-propre ou la suffisance n'empêchent personne de confesser ses péchés, afin qu'il puisse se prévaloir de la promesse : "Celui qui cache ses péchés ne prospérera pas, mais celui qui les confesse et les abandonne aura miséricorde". Ne cachez rien à Dieu et ne négligez pas la confession de vos fautes aux frères lorsqu'elles sont en rapport avec elles. "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris" Beaucoup de péchés sont laissés sans confession, pour être confrontés au jour des comptes finaux ; il vaut mieux voir vos péchés maintenant, les confesser et les mettre de côté, pendant que le sacrifice expiatoire plaide en votre faveur. Ne dédaignez pas d'apprendre la volonté de Dieu à ce sujet. La santé de votre âme, l'unité de vos frères peuvent dépendre de la voie que vous suivrez dans ce domaine. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève en temps voulu, "remettant en lui tous vos soucis, car il prend soin de vous".

FE 239.2

Il est lamentable de constater que le cœur égaré ne veut pas être critiqué, ni se soumettre à l'humiliation de l'aveu de ses péchés. Certains voient leurs fautes, mais pensant que l'aveu porterait atteinte à leur dignité, ils excusent leur tort et se protègent de la discipline que l'aveu donnerait à l'âme. La pensée de leur erreur manifeste restera pour aigrir leurs plaisirs et gêner leurs mouvements ; car en s'écartant du chemin de la confession, ils manquent d'être des exemples fidèles pour le peuple. Ils voient les erreurs des autres ; mais comment peuvent-ils avoir le courage de donner le conseil : "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris", alors qu'ils n'ont pas suivi cette instruction dans leur propre vie ? Combien de ministres ou de personnes apprendront-ils d'une vérité qu'ils repoussent et oublient si possible, parce qu'elle n'est pas agréable, parce qu'elle ne flatte pas leur orgueil, mais qu'elle réprouve et fait souffrir ? Les ministres et les gens, s'ils sont sauvés, doivent l'être jour après jour, heure après heure. Ils doivent avoir faim et soif de la justice du Christ, de l'illumination du Saint-Esprit. Les membres de l'Eglise, ceux qui sont placés dans des positions de confiance, doivent être baptisés de l'Esprit de Dieu, sinon ils ne seront pas qualifiés pour les positions qu'ils acceptent.

FE 240.1

Un homme peut avoir une connaissance des Ecritures qui ne le rendra pas sage à salut, même s'il est capable de maîtriser ses adversaires dans une controverse publique. S'il n'a pas un désir ardent de Dieu, s'il ne scrute pas son coeur comme une chandelle allumée, craignant qu'une erreur ne s'y cache, s'il n'est pas possédé par le désir d'exaucer la prière du Christ, afin que ses disciples soient un comme il est un avec le Père, afin que le monde croie que Jésus est le Christ, il se flatte en vain d'être un chrétien. Sa connaissance, commencée dans l'ambition, est poursuivie dans l'orgueil ; mais son âme est dépourvue de l'amour divin, de la douceur et de la mansuétude du Christ. Il n'est pas un homme sage aux yeux de Dieu. Il peut avoir la sagesse de vaincre un adversaire, mais il ne peut être sage à salut sans l'intervention du Saint-Esprit. Et le "fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la douceur, la tempérance" Ni le talent, ni l'éloquence, ni l'étude égoïste des Ecritures ne produiront l'amour de Dieu ou la conformité à l'image du Christ. Seule la puissance divine peut régénérer le cœur et le caractère humains, et imprégner l'âme de l'amour du Christ, qui se manifestera toujours par l'amour de ceux pour qui il est mort.- TheReview and Herald, 28 novembre 1893.

FE 282.1

Faites attention à ce que vous faites dans le domaine de la suspension des élèves. C'est une affaire solennelle. C'est une faute très grave qui exige cette discipline. Il faut alors examiner attentivement toutes les circonstances liées à l'affaire. Les élèves envoyés loin de chez eux, à courte ou longue distance, à des milliers et des milliers de kilomètres, sont éloignés et privés des avantages de la maison, et s'ils sont renvoyés, ils se voient refuser les privilèges de l'école. Toutes leurs dépenses doivent être couvertes par quelqu'un qui a eu l'espoir et la confiance dans ces sujets que leur argent ne serait pas investi en vain. L'étudiant entre ou tombe dans la tentation, et il doit être discipliné pour ses fautes. Il ressent vivement que son dossier est entaché et il déçoit ceux qui lui ont fait confiance pour développer un caractère sous l'influence de sa formation dans sa vie scolaire, qui paiera tout ce qui a été investi en sa faveur. Mais il est suspendu en raison de son comportement insensé. Que va-t-il faire ? Le courage est au plus bas, le courage et même la virilité ne sont pas chéris. Il en est pour ses frais, et un temps précieux est perdu. Qui est tendre et bon, et ressent le fardeau de ces âmes ? Il n'est pas étonnant que Satan profite des circonstances. Elles sont poussées sur le champ de bataille de Satan et les pires sentiments du cœur humain sont mis à contribution, renforcés et confirmés. J'expose le cas tel qu'il m'a été présenté. J'aimerais que tout le monde puisse le voir tel qu'il m'a été montré dans tous ses aspects. Je pense qu'il y aurait des changements radicaux dans de nombreuses règles et méthodes de traitement des esprits humains. Il y aurait plus de médecins pour guérir les âmes humaines, qui comprendraient comment traiter les esprits humains. Il y aurait beaucoup plus de pardon, de sympathie et d'amour pratiqués, et beaucoup moins d'influences décourageantes et démolissantes exercées. Supposons que le Christ traite tous ses fils et filles qui apprennent à le connaître comme les agents humains, comme les enseignants, traitent ceux dont ils ont la charge ; que lorsque la loi du Seigneur, ses règles, ses injonctions ont été ignorées par nous, les coupables sont expulsés ou suspendus, détournant l'égaré de ses influences salvatrices, édifiantes et éducatives, le laissant choisir sa propre voie et sa propre ligne de conduite sans son assistance divine, qu'adviendrait-il de nos âmes ? Son amour indulgent constant lie l'intérêt de notre âme à lui-même. Ô la puissance de l'amour de Jésus me submerge lorsque j'y pense. Le joug du Christ est facile et son fardeau est léger. Lorsque nous entrerons plus complètement dans l'amour de Jésus par la pratique, nous verrons des résultats bien différents dans notre propre progression en tant que chrétiens et dans le modelage du caractère de ceux qui sont mis en relation avec nous. L'entreprise la plus difficile pour les individus est de renoncer à ce qu'ils pensent être leur droit. L'amour ne cherche pas à s'approprier. L'amour né au ciel est plus profond que la surface. L'amour ne se vante pas, il ne s'enfle pas d'orgueil. Fortifié par la grâce du Christ, l'amour ne se comporte pas de manière inconvenante. Celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu. Dieu est amour. Nous avons tous besoin d'amour, de douceur, de tendresse, de compassion et de patience. Chassez de l'âme tout vestige d'égoïsme ou de dignité humaine.

FE 422.1

Les jeunes éduqués dans les grandes villes sont entourés d'influences semblables à celles qui prévalaient avant le déluge. Les mêmes principes de mépris de Dieu et de sa loi, le même amour du plaisir, de la satisfaction égoïste, de l'orgueil et de la vanité sont à l'œuvre à l'époque actuelle. Le monde est livré aux plaisirs, l'immoralité prévaut, les droits des faibles et des sans défense sont ignorés et, dans le monde entier, les grandes villes deviennent rapidement des foyers d'iniquité.

FE 422.2

L'amour du plaisir est l'une des plus dangereuses, parce que l'une des plus subtiles, des nombreuses tentations qui assaillent les enfants et les jeunes dans les villes. Les vacances sont nombreuses ; les jeux et les courses de chevaux attirent des milliers de personnes, et le tourbillon de l'excitation et du plaisir les éloigne des sobres devoirs de la vie. L'argent qui aurait dû être économisé pour de meilleurs usages - souvent les maigres revenus des pauvres - est gaspillé pour des amusements.

FE 422.3

Le désir continuel de se divertir révèle les aspirations profondes de l'âme. Mais ceux qui s'abreuvent à cette fontaine de plaisirs mondains, verront leur soif d'âme toujours insatisfaite. Ils sont trompés ; ils prennent la gaieté pour le bonheur ; et lorsque l'excitation cesse, beaucoup sombrent dans les profondeurs de l'abattement et du désespoir. Quelle folie, quelle déraison que d'abandonner la "fontaine d'eau vive" pour les "citernes crevassées" des plaisirs de ce monde ! Nous sentons jusqu'au fond de l'âme le péril qui entoure la jeunesse en ces derniers jours ; et ceux qui viennent à nous pour recevoir une éducation, et les familles qui sont attirées par nos écoles, ne doivent-ils pas être soustraits, autant que possible, à ces influences séduisantes et démoralisantes ?

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 58.1

Lorsque nous écoutons un reproche fait à notre frère, nous le reprenons à notre compte. À la question : "Seigneur, qui demeurera dans ton tabernacle, qui habitera sur ta colline sainte ?", le psalmiste répond : "Celui qui marche dans l'intégrité, qui pratique la justice, et qui dit la vérité dans son coeur. Celui qui ne médit pas de sa langue, qui ne fait pas de mal à son prochain, et qui ne porte pas l'opprobre sur son prochain".

5T 58.2

Quel monde de commérages serait évité si chacun se souvenait que ceux qui lui racontent les fautes des autres publieront tout aussi librement les siennes à une occasion favorable. Nous devrions nous efforcer de penser du bien de tous les hommes, en particulier de nos frères, jusqu'à ce que nous soyons obligés de penser autrement. Nous ne devons pas nous hâter d'accorder du crédit aux mauvaises nouvelles. Celles-ci sont souvent le résultat de l'envie ou de l'incompréhension, ou encore d'une exagération ou d'une divulgation partielle des faits. La jalousie et le soupçon, une fois qu'on leur a laissé une place, se répandent comme du chaume. Si un frère s'égare, c'est le moment de manifester votre intérêt pour lui. Allez vers lui avec gentillesse, priez avec lui et pour lui, en vous souvenant du prix infini que le Christ a payé pour sa rédemption. Vous pouvez ainsi sauver une âme de la mort et cacher une multitude de péchés.

5T 343.1

Si vous ne vous repentez pas sincèrement, vous qui vous êtes engagés dans ce travail de meurtrissure et de condamnation, la lumière, la paix et la joie n'entreront pas dans vos âmes. Lorsque vous serez attentifs, bons et tendres envers vos frères, tout comme vous avez été durs, impitoyables et oppressifs, vous confesserez vos fautes et ferez réparation dans la mesure du possible ; et lorsque vous aurez fait tout ce qui est en votre pouvoir, vous pourrez demander au Seigneur de faire ce qu'il vous est impossible de faire - guérir les blessures que vous avez faites, vous pardonner et effacer vos transgressions. Lorsqu'il y a une si grande réticence à confesser une faute qui est exposée ouvertement et clairement devant l'égaré, cela montre qu'il est contrôlé par sa propre nature indomptable et non sanctifiée plutôt que par l'esprit de l'évangile du Christ.

5T 343.2

Si Dieu a jamais parlé par moi, vous avez un travail très sérieux à faire dans une repentance zélée pour montrer aux égarés l'élément satanique dans votre caractère, pas seulement par la froideur et l'indifférence, mais par la négligence et le mépris. S'ils sont effectivement dans les ténèbres et font des choses qui mettent leur âme en danger, vous devriez manifester un plus grand intérêt pour eux. Montrez-leur que, tout en restant fidèle aux principes et en ne déviant pas du droit chemin, vous aimez leur âme. Faites-leur savoir par vos paroles et vos actes que vous n'avez pas un esprit de vengeance et de représailles, mais que, pour leur bien, vous sacrifierez vos sentiments et vous vous soumettrez. Représentez Jésus, notre modèle ; manifestez son esprit en tout temps et en toutes circonstances, et ayez en vous l'esprit qui était dans le Christ Jésus. Vos voies n'ont pas été celles de Dieu ; votre volonté n'a pas été celle de Dieu. La précieuse plante de l'amour n'a pas été cultivée et arrosée par les rosées de la grâce. L'amour-propre, le pharisaïsme, l'autosatisfaction ont exercé un pouvoir de contrôle.

5T 344.1

Qu'est-ce que Jésus a fait pour vous, et qu'est-ce qu'il fait continuellement pour nous individuellement ? Qu'avez-vous que vous n'ayez pas reçu ? Le Christ a dit : "Je suis la vigne, vous êtes les sarments" ; "Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'ôte ; et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie, afin qu'il porte encore du fruit" ; les sarments ne soutiennent pas la vigne, mais la vigne soutient et nourrit les sarments. L'Eglise ne soutient pas le Christ, mais le Christ, par sa puissance vitale, soutient l'Eglise. Il ne suffit pas d'être un sarment, nous devons être des sarments féconds : "Celui qui demeure en moi, dit Jésus, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit" ; mais si le fruit produit est celui du buisson épineux, il est évident que nous ne sommes pas des sarments de la vigne vivante.

5T 346.1

Jésus s'occupe de chacun d'entre nous comme s'il n'y avait pas d'autre individu sur la surface de la terre. En tant que divinité, il exerce un pouvoir puissant en notre faveur, tandis qu'en tant que frère aîné, il compatit à tous nos malheurs. La Majesté du ciel ne s'est pas tenue à l'écart de l'humanité dégradée et pécheresse. Nous n'avons pas un souverain sacrificateur si haut placé, si élevé, qu'il ne puisse nous remarquer ou sympathiser avec nous, mais un souverain sacrificateur qui a été tenté en tous points comme nous, mais qui n'a pas commis de péché.

5T 347.1

Combien différent de cet esprit est le sentiment d'indifférence et de mépris qui a été manifesté par certains à ----- envers J et ceux qui ont été affectés par son influence. Si jamais la grâce transformatrice de Dieu a été nécessaire, elle l'est dans cette église. En jugeant et en condamnant un frère, ils ont entrepris de faire un travail que Dieu n'a jamais mis entre leurs mains. Une dureté de cœur, un esprit de censure et de condamnation qui détruirait l'individualité et l'indépendance, a été tissé dans leur expérience chrétienne, et ils ont perdu l'amour de Jésus dans leur cœur. Hâtez-vous, frères, d'ôter ces choses de votre âme avant qu'il ne soit dit dans le ciel : "Que l'injuste soit encore injuste, que le souillé soit encore souillé, que le juste soit encore juste, et que le saint soit encore saint".

5T 347.2

Dans votre vie chrétienne, vous devrez faire face à de nombreuses perplexités en rapport avec l'Eglise, mais n'essayez pas trop de modeler vos frères. Si vous voyez qu'ils ne répondent pas aux exigences de la parole de Dieu, ne les condamnez pas ; s'ils provoquent, ne ripostez pas. Si l'on vous dit des choses qui vous exaspèrent, gardez votre âme tranquille et ne vous inquiétez pas. Vous voyez beaucoup de choses qui semblent mauvaises chez les autres, et vous voulez corriger ces erreurs. Vous commencez par vos propres forces à travailler à une réforme, mais vous ne vous y prenez pas de la bonne manière. Vous devez travailler pour les égarés avec un cœur soumis, adouci par l'Esprit de Dieu, et laisser le Seigneur travailler à travers vous, l'agent. Faites peser votre fardeau sur Jésus. Vous sentez que le Seigneur doit s'occuper du cas où Satan s'efforce de dominer une âme ; mais vous devez faire ce que vous pouvez dans l'humilité et la douceur, et remettre le travail enchevêtré, les questions compliquées, entre les mains de Dieu. Suivez les directives de sa parole et laissez sa sagesse décider de l'issue de l'affaire. Après avoir fait tout ce que vous pouviez pour sauver votre frère, cessez de vous inquiéter et vaquez tranquillement à d'autres tâches urgentes. Ce n'est plus votre affaire, mais celle de Dieu.

5T 375.1

"Toutes les branches de l'œuvre appartiennent aux ministres. Ce n'est pas l'ordre de Dieu que quelqu'un les suive et rattache leur travail inachevé. Il n'est pas du devoir de la conférence de dépenser de l'argent pour employer d'autres ouvriers qui suivront et ramasseront les points de suture laissés par des ouvriers négligents. Il est du devoir du président de la conférence de surveiller les ouvriers et leur travail, et de leur apprendre à être fidèles dans ces choses, car aucune église ne peut prospérer si elle vole Dieu. Le manque de spiritualité dans nos églises est souvent le résultat d'une prévalence alarmante de l'égoïsme. Les poursuites et les projets égoïstes et mondains s'interposent entre l'âme et Dieu. Les hommes s'accrochent au monde, semblant craindre que s'ils relâchent leur emprise sur lui, Dieu ne s'occupera pas d'eux. C'est ainsi qu'ils essaient de prendre soin d'eux-mêmes ; ils sont anxieux, troublés, angoissés, s'accrochant à leurs grandes fermes et augmentant leurs possessions.

5T 375.2

la parole de Dieu parle du "salaire des ouvriers, ... qui vous est retenu par fraude", ce qui est généralement compris comme s'appliquant aux hommes riches qui emploient des serviteurs et ne les paient pas pour leur travail, mais cela a un sens plus large que cela. Elle s'applique avec une grande force à ceux qui ont été éclairés par l'Esprit de Dieu et qui pourtant, dans une certaine mesure, travaillent sur le même principe que ces hommes en engageant des serviteurs, en les réduisant au prix le plus bas".

5T 639.1

L'apôtre dit : "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris" Ce passage a été interprété comme soutenant la pratique d'aller voir le prêtre pour obtenir l'absolution ; mais il n'a pas cette application. Confessez vos péchés à Dieu, qui seul peut les pardonner, et vos fautes les unes aux autres. Si vous avez offensé votre ami ou votre voisin, vous devez reconnaître votre tort, et il est de son devoir de vous pardonner librement. Vous devez ensuite demander le pardon de Dieu, car le frère que vous avez blessé est la propriété de Dieu et, en le blessant, vous avez péché contre son Créateur et Rédempteur. L'affaire n'est pas du tout portée devant le prêtre, mais devant le seul vrai médiateur, notre grand Souverain Sacrificateur, qui "a été tenté en tous points comme nous, mais sans commettre de péché", qui "a compati à nos faiblesses" et qui est capable de purifier de toute tache d'iniquité.

5T 639.2

Lorsque David a péché contre Urie et sa femme, il a imploré le pardon de Dieu. Il déclare : " C'est contre toi, toi seul, que j'ai péché, et que j'ai fait ce mal à tes yeux " Tout mal fait à autrui remonte de la personne lésée vers Dieu. C'est pourquoi David demande le pardon, non pas à un prêtre, mais au Créateur de l'homme. Il prie : "Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté ; selon la multitude de tes compassions, efface mes transgressions."

5T 639.3

La véritable confession a toujours un caractère spécifique et reconnaît des péchés particuliers. Il peut s'agir de fautes qui doivent être confessées devant Dieu, de fautes qui doivent être confessées devant les personnes qui en ont souffert, ou de fautes générales qui doivent être connues de l'assemblée du peuple. Mais toute confession doit être précise et aller droit au but, en reconnaissant les péchés dont on s'est rendu coupable.

Maranatha

Labor Unions and Trusts, June 23

Mar 182.1

Soyez donc patients, frères, jusqu'à l'avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, et il a pour lui une longue patience, jusqu'à ce qu'il reçoive la pluie de la première et de l'arrière-saison. Jacques 5:7.

This Day With God

The Mystery of Spiritual Growth, August 31

TDG 252.3

Aujourd'hui, nombreux sont ceux qui ignorent l'action du Saint-Esprit sur le cœur, tout comme les croyants d'Éphèse (voir Actes 19:1-6) ; pourtant, aucune vérité n'est plus clairement enseignée dans la Parole de Dieu. Les prophètes et les apôtres se sont attardés sur ce thème. Le Christ lui-même attire notre attention sur la croissance du monde végétal comme illustration de l'action de son Esprit dans le maintien de la vie spirituelle. La sève de la vigne, qui monte de la racine, est diffusée aux branches, soutenant la croissance et produisant des fleurs et des fruits. Ainsi, la puissance vivifiante du Saint-Esprit, émanant du Sauveur, pénètre l'âme, renouvelle les motifs et les affections, et amène même les pensées à obéir à la volonté de Dieu, permettant à celui qui la reçoit de porter le fruit précieux d'actes saints.

The Acts of the Apostles

AA 54.1

D'autre part, il y en a qui, au lieu de profiter sagement des occasions présentes, attendent paresseusement une saison spéciale de rafraîchissement spirituel grâce à laquelle leur capacité d'éclairer les autres sera considérablement accrue. Ils négligent leurs devoirs et leurs privilèges actuels et laissent leur lumière s'éteindre, tandis qu'ils attendent avec impatience le moment où, sans aucun effort de leur part, ils seront les bénéficiaires d'une bénédiction spéciale, qui les transformera et les rendra aptes au service.

AA 54.2

Il est vrai qu'au temps de la fin, lorsque l'œuvre de Dieu sur la terre s'achève, les efforts sincères déployés par les croyants consacrés sous la conduite du Saint-Esprit doivent être accompagnés de marques spéciales de la faveur divine. Sous la figure de la pluie de la première et de l'arrière-saison, qui tombe dans les pays orientaux au moment de la semence et de la récolte, les prophètes hébreux ont prédit l'octroi d'une grâce spirituelle dans une mesure extraordinaire à l'Église de Dieu. L'effusion de l'Esprit aux jours des apôtres fut le début de la pluie de la première ou de l'arrière-saison, et le résultat fut glorieux. Jusqu'à la fin des temps, la présence de l'Esprit demeurera avec la véritable Église.

AA 55.1

Mais vers la fin de la moisson terrestre, une effusion spéciale de grâce spirituelle est promise pour préparer l'Eglise à la venue du Fils de l'homme. Cette effusion de l'Esprit est comparée à la pluie de l'arrière-saison, et c'est pour obtenir cette puissance supplémentaire que les chrétiens doivent adresser leurs requêtes au Maître de la moisson "au temps de la pluie de l'arrière-saison"."Il fera descendre la pluie, la pluie de la première et la pluie de l'arrière-saison " ( Zacharie 10,1; Joël 2,23).

AA 134.1

"C'est ainsi que Dieu témoigne de sa considération pour le ministère de l'Évangile et pour son Église organisée. L'ange n'a pas été chargé de raconter à Corneille l'histoire de la croix. C'est un homme sujet, comme le centurion lui-même, aux fragilités et aux tentations humaines, qui devait lui parler du Sauveur crucifié et ressuscité.

AA 134.2

Pour le représenter parmi les hommes, Dieu ne choisit pas des anges qui n'ont jamais chuté, mais des êtres humains, des hommes qui ont les mêmes passions que ceux qu'ils veulent sauver. Le Christ a pris l'humanité pour atteindre l'humanité. Il fallait un Sauveur divino-humain pour apporter le salut au monde. Et c'est aux hommes et aux femmes qu'a été confiée la tâche sacrée de faire connaître "les richesses insondables du Christ" ( Éphésiens 3:8).

AA 134.3

Dans sa sagesse, le Seigneur met ceux qui cherchent la vérité en contact avec des êtres qui la connaissent. Le plan du Ciel veut que ceux qui ont reçu la lumière la communiquent à ceux qui sont dans les ténèbres. L'humanité, puisant son efficacité à la grande Source de la sagesse, devient l'instrument, l'agence de travail par laquelle l'Évangile exerce son pouvoir de transformation sur l'esprit et le coeur.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 106.2

Oh, avec quelle ardeur et quelle constance devrions-nous rechercher la Présence divine, afin qu'il n'y ait pas seulement une profession mais une réalisation de la vérité solennelle que la fin de toutes choses est proche et que le Juge de toute la terre se tient à la porte ! Comment pouvez-vous ignorer ses exigences justes et sacrées ? Comment pouvez-vous transgresser devant Jéhovah ? Pouvez-vous continuer à pécher en étant conscient des conséquences ? Pouvez-vous entretenir des pensées impies et des passions viles sous le regard des anges purs et du Rédempteur, qui s'est donné pour vous afin de vous racheter de toute iniquité et de purifier pour lui-même un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres ? Pouvons-nous être innocents et chérir le péché aux yeux de Dieu ? En contemplant la question à la lumière de la croix du Christ, le péché ne vous paraîtra-t-il pas trop mesquin, trop périlleux, trop redoutable, pour que vous vous y adonniez ?

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 42—Understanding Others

TSB 265.2

Ceux qui agissent comme des pharisiens ne sont peut-être pas coupables exactement des mêmes péchés qu'ils condamnent chez les autres, mais ils peuvent être coupables de péchés beaucoup plus graves aux yeux de Dieu. Chacun sera récompensé selon son travail. Que ceux qui condamnent les autres prennent garde à eux-mêmes, de peur d'être condamnés par Dieu pour pharisaïsme.- Manuscrit37, 1902.

Reflecting Christ

Affliction Spreads Knowledge of God, December 18

RC 366.1

Prenez ... les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur, comme exemple de souffrance et de patience. Jacques 5:10.

Thoughts From the Mount of Blessing

“Blessed are ye, when men shall revile you.”—Matthew 5:11.

MB 33.1

"Quand les hommes vous insulteront et vous persécuteront, dit Jésus, réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse", et il montra à ses auditeurs les prophètes qui avaient parlé au nom du Seigneur, comme "un exemple de souffrance et de patience" ( Jacques 5:10). Abel, le tout premier chrétien des enfants d'Adam, est mort martyr. Hénoch a marché avec Dieu, et le monde ne l'a pas connu. Noé a été raillé comme un fanatique et un alarmiste : "D'autres ont été éprouvés par des moqueries cruelles et par la flagellation, et même par les liens et la prison", "d'autres ont été torturés, sans accepter de délivrance, afin d'obtenir une meilleure résurrection" ( Hébreux 11:36, 35).

MB 33.2

À toutes les époques, les messagers choisis par Dieu ont été injuriés et persécutés, mais c'est grâce à leurs souffrances que la connaissance de Dieu s'est répandue. Chaque disciple du Christ doit entrer dans les rangs et poursuivre la même œuvre, sachant que ses ennemis ne peuvent rien faire contre la vérité, mais pour la vérité. Dieu veut que la vérité soit mise en avant et devienne un sujet d'examen et de discussion, malgré le mépris dont elle fait l'objet. L'esprit des gens doit être agité ; chaque controverse, chaque reproche, chaque effort pour restreindre la liberté de conscience, est un moyen pour Dieu de réveiller les esprits qui autrement pourraient s'assoupir.

MB 33.3

Combien de fois ce résultat s'est-il manifesté dans l'histoire des messagers de Dieu ! Lorsque le noble et éloquent Étienne fut lapidé à l'instigation du conseil du Sanhédrin, la cause de l'Évangile n'en subit aucune perte. La lumière du ciel qui glorifiait son visage, la compassion divine insufflée dans sa prière mourante, furent comme une flèche acérée de conviction pour le sanhédriste bigot qui se tenait là, et Saul, le pharisien persécuteur, devint un vase d'élection pour porter le nom du Christ devant les païens, les rois et les enfants d'Israël. Longtemps après, Paul, âgé, écrivait de sa prison de Rome : "Certains prêchent le Christ par l'envie et les querelles, ... non pas sincèrement, mais en pensant ajouter l'affliction à mes obligations..... Cependant, de toutes les manières, soit en apparence, soit en vérité, le Christ est prêché" ( Philippiens 1:15-18). Grâce à l'emprisonnement de Paul, l'Évangile s'est répandu et des âmes ont été gagnées à Christ dans le palais même des Césars. Malgré les efforts de Satan pour le détruire, la semence "incorruptible" de la parole de Dieu, "qui vit et demeure éternellement"(1 Pierre 1:23), est semée dans le coeur des hommes ; à travers l'opprobre et la persécution de ses enfants, le nom du Christ est magnifié et des âmes sont sauvées.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 84.1

"Lorsque tu pries, entre dans ton cabinet" : ayez un endroit pour la prière secrète. Jésus avait des endroits choisis pour la communion avec Dieu, et nous devrions en faire autant. Nous avons souvent besoin de nous retirer dans un endroit, aussi humble soit-il, où nous pouvons être seuls avec Dieu.

MB 84.2

"Au nom de Jésus, nous pouvons entrer dans la présence de Dieu avec la confiance d'un enfant. Aucun homme n'est nécessaire pour jouer le rôle de médiateur. Par Jésus, nous pouvons ouvrir notre cœur à Dieu comme à quelqu'un qui nous connaît et nous aime.

MB 84.3

Dans le lieu secret de la prière, où seul l'œil de Dieu peut voir, où seule son oreille peut entendre, nous pouvons déverser nos désirs et nos aspirations les plus cachés au Père à la pitié infinie, et dans le silence de l'âme, cette voix qui ne manque jamais de répondre au cri du besoin humain parlera à nos cœurs.

God's Amazing Grace

Your Royal Birth, February 27

AG 66.3

"Le Seigneur est très piteux et très miséricordieux"(Jacques 5:11) .... Il regarde son héritage racheté avec pitié. Il est prêt à pardonner leurs péchés s'ils se rendent à lui et lui sont fidèles. Afin d'être juste et de justifier le pécheur, il a infligé le châtiment du péché à son fils unique .... À cause du Christ, il pardonne à ceux qui le craignent. Il ne voit pas en eux la bassesse du pécheur ; il reconnaît en eux la ressemblance avec son Fils, en qui ils croient. C'est seulement ainsi que Dieu peut prendre plaisir à chacun de nous : "A tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom"(Jean 1:12).

The Great Controversy

Chapter 20—A Great Religious Awakening

GC 354.1

Cette épreuve révélerait la force de ceux qui, avec une foi réelle, ont obéi à ce qu'ils croyaient être l'enseignement de la Parole et de l'Esprit de Dieu. Elle leur apprendrait, comme seule une telle expérience peut le faire, le danger d'accepter les théories et les interprétations des hommes, au lieu de faire de la Bible son propre interprète. Pour les enfants de la foi, la perplexité et le chagrin résultant de leur erreur apporteraient la correction nécessaire. Ils seraient amenés à étudier de plus près la parole prophétique. On leur apprendrait à examiner plus attentivement le fondement de leur foi et à rejeter tout ce qui n'est pas fondé sur les Ecritures de la vérité, même si le monde chrétien l'accepte largement.

GC 354.2

Pour ces croyants, comme pour les premiers disciples, ce qui, à l'heure de l'épreuve, paraissait obscur à leur intelligence, serait ensuite rendu clair. Lorsqu'ils verraient la "fin du Seigneur", ils sauraient que, malgré l'épreuve résultant de leurs erreurs, ses desseins d'amour à leur égard s'étaient constamment accomplis. Ils apprendront par une expérience bénie qu'il est "très pitoyable et d'une tendre miséricorde" ; que tous ses sentiers "sont miséricorde et vérité pour ceux qui gardent son alliance et ses témoignages".

Steps to Christ

SC 73.1

Même Jean, le disciple bien-aimé, celui qui reflétait le plus complètement la ressemblance du Sauveur, ne possédait pas naturellement cette beauté de caractère. Non seulement il s'affirmait et ambitionnait les honneurs, mais il était impétueux et rancunier en cas de blessure. Mais lorsque le caractère du Divin lui a été montré, il a vu ses propres lacunes et a été humilié par cette connaissance. La force et la patience, la puissance et la tendresse, la majesté et la douceur, qu'il voyait dans la vie quotidienne du Fils de Dieu, remplissaient son âme d'admiration et d'amour. Jour après jour, son cœur se tournait vers le Christ, jusqu'à ce qu'il se perde dans l'amour de son Maître. Son tempérament rancunier et ambitieux a été soumis au pouvoir de modelage du Christ. L'influence régénératrice du Saint-Esprit renouvelle son cœur. La puissance de l'amour du Christ a transformé son caractère. C'est le résultat certain de l'union avec Jésus. Lorsque le Christ demeure dans le cœur, la nature entière est transformée. L'Esprit du Christ, son amour, adoucit le cœur, soumet l'âme et élève les pensées et les désirs vers Dieu et le ciel.

SC 73.2

Lorsque le Christ est monté au ciel, le sentiment de sa présence était encore présent chez ses disciples. C'était une présence personnelle, pleine d'amour et de lumière. Jésus, le Sauveur, qui avait marché, parlé et prié avec eux, qui avait parlé d'espoir et de réconfort à leurs cœurs, avait, alors que le message de paix était encore sur ses lèvres, été enlevé d'eux au ciel, et les tons de sa voix leur étaient revenus, tandis que la nuée d'anges l'accueillait : " Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde " ( Matthieu 28:20). Il était monté au ciel sous la forme d'un être humain. Ils savaient qu'il était toujours devant le trône de Dieu, leur Ami et leur Sauveur ; que ses sympathies étaient inchangées ; qu'il s'identifiait toujours à l'humanité souffrante. Il présentait devant Dieu les mérites de son propre sang précieux, montrant ses mains et ses pieds blessés, en souvenir du prix qu'il avait payé pour ses rachetés. Ils savaient qu'il était monté au ciel pour leur préparer des places, et qu'il reviendrait les prendre avec lui.

SC 74.1

Lorsqu'ils se sont réunis après l'ascension, ils étaient impatients de présenter leurs demandes au Père au nom de Jésus. Dans une crainte solennelle, ils s'inclinèrent dans la prière, répétant l'assurance : "Tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. Jusqu'à présent, vous n'avez rien demandé en mon nom ; demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit complète" ( Jean 16:23, 24). Ils ont tendu la main de la foi de plus en plus haut avec le puissant argument : "C'est le Christ qui est mort, ou plutôt qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, et qui intercède pour nous" ( Romains 8:34). La Pentecôte leur apporta la présence du Consolateur, dont le Christ avait dit qu'il "serait en vous", et il avait ajouté : "Il vous convient que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas à vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai" ( Jean 14:17; 16:7). Désormais, par l'Esprit, le Christ devait demeurer continuellement dans le cœur de ses enfants. Leur union avec lui était plus étroite que lorsqu'il était personnellement avec eux. La lumière, l'amour et la puissance du Christ intérieur brillaient à travers eux, de sorte que les hommes, en les regardant, " étaient dans l'étonnement, et ils prenaient connaissance du fait qu'ils avaient été avec Jésus " ( Actes 4:13).

SC 87.1

Le poète et le naturaliste ont beaucoup de choses à dire sur la nature, mais c'est le chrétien qui jouit de la beauté de la terre avec la plus grande appréciation, parce qu'il reconnaît l'oeuvre de son Père et perçoit son amour dans les fleurs, les arbustes et les arbres. Personne ne peut apprécier pleinement la signification des collines et des vallées, des rivières et des mers, s'il ne les considère pas comme l'expression de l'amour de Dieu pour l'homme.

SC 87.2

Dieu nous parle par son action providentielle et par l'influence de son Esprit sur le cœur. Dans nos circonstances et notre environnement, dans les changements qui se produisent quotidiennement autour de nous, nous pouvons trouver de précieuses leçons si nos cœurs sont ouverts pour les discerner. Le psalmiste, retraçant l'œuvre de la providence de Dieu, dit : " La terre est pleine de la bonté de l'Éternel " ; " Celui qui est sage et qui observe ces choses, celui-là comprendra la bonté de l'Éternel " ( Psaume 33:5; 107:43).

SC 87.3

Dieu nous parle dans sa parole. C'est là que nous avons, dans des lignes plus claires, la révélation de son caractère, de ses rapports avec les hommes et de la grande œuvre de la rédemption. Ici s'ouvre devant nous l'histoire des patriarches, des prophètes et des autres saints hommes d'autrefois. Ils étaient des hommes "sujets à des passions semblables aux nôtres" Jacques 5:17. Nous voyons comment ils ont lutté contre des découragements semblables aux nôtres, comment ils ont succombé à la tentation comme nous l'avons fait, mais ont repris courage et ont vaincu grâce à la grâce de Dieu ; et, en regardant cela, nous sommes encouragés dans nos efforts vers la justice. En lisant les précieuses expériences qui leur ont été accordées, la lumière, l'amour et la bénédiction dont ils ont pu jouir, et l'œuvre qu'ils ont accomplie grâce à la grâce qui leur a été donnée, l'esprit qui les a inspirés allume une flamme de sainte émulation dans nos cœurs et un désir d'être comme eux dans leur caractère - comme eux pour marcher avec Dieu.

SC 100.1

Gardez vos besoins, vos joies, vos peines, vos soucis et vos craintes devant Dieu. Vous ne pouvez pas l'accabler, vous ne pouvez pas le fatiguer. Celui qui compte les cheveux de votre tête n'est pas indifférent aux besoins de ses enfants : "Le Seigneur est très pitoyable et d'une grande miséricorde" ( Jacques 5:11). Son cœur d'amour est touché par nos chagrins et même par les paroles que nous prononçons à leur sujet. Portez-lui tout ce qui vous trouble. Rien n'est trop grand pour qu'Il le supporte, car Il soutient les mondes, Il gouverne toutes les affaires de l'univers. Rien de ce qui concerne notre paix n'est trop petit pour qu'Il le remarque. Il n'y a pas de chapitre de notre expérience qui soit trop sombre pour qu'Il le lise ; il n'y a pas de perplexité qui soit trop difficile à démêler pour Lui. Aucune calamité ne peut frapper le plus petit de ses enfants, aucune inquiétude ne peut harceler l'âme, aucune joie ne peut réjouir, aucune prière sincère ne peut s'échapper des lèvres, sans que notre Père céleste n'en soit conscient ou sans qu'il n'y porte un intérêt immédiat : "Il guérit ceux qui ont le coeur brisé et panse leurs blessures" ( Psaume 147:3). Les relations entre Dieu et chaque âme sont aussi distinctes et complètes que s'il n'y avait pas d'autre âme sur la terre pour partager ses soins, pas d'autre âme pour laquelle il a donné son Fils bien-aimé.

SC 100.2

Jésus a dit : " Vous demanderez en mon nom ; et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous, car le Père lui-même vous aime " ; " Je vous ai choisis, ... afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne " ( Jean 16:26, 27; 15:16). Mais prier au nom de Jésus, c'est quelque chose de plus que la simple mention de ce nom au début et à la fin d'une prière. C'est prier dans la pensée et l'esprit de Jésus, tout en croyant à ses promesses, en s'appuyant sur sa grâce et en accomplissant ses œuvres.

SC 101.1

Dieu ne veut pas dire qu'aucun d'entre nous doive devenir ermite ou moine et se retirer du monde pour se consacrer à des actes d'adoration. La vie doit être comme celle du Christ, entre la montagne et la multitude. Celui qui ne fait que prier cessera bientôt de prier, ou bien ses prières deviendront une routine formelle. Lorsque les hommes se retirent de la vie sociale, de la sphère du devoir chrétien et du port de la croix, lorsqu'ils cessent de travailler sérieusement pour le Maître, qui a travaillé sérieusement pour eux, ils perdent le sujet de la prière et n'ont plus d'incitation à la dévotion. Leurs prières deviennent personnelles et égoïstes. Ils ne peuvent pas prier pour les besoins de l'humanité ou pour l'édification du royaume du Christ, en demandant la force de travailler.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 125.1

"Si quelqu'un écoute la parole sans la mettre en pratique, il est semblable à un homme qui regarde son visage naturel dans un verre : il se regarde lui-même, il s'en va, et il oublie aussitôt quel homme il était. Mais celui qui regarde la loi parfaite de la liberté, et qui y persévère, n'étant pas un auditeur oublieux, mais un homme qui fait l'oeuvre, celui-là sera béni dans son oeuvre. Si quelqu'un parmi vous semble avoir de la religion et ne tient pas sa langue en bride, mais trompe son propre coeur, la religion de cet homme est vaine. La religion pure et sans tache devant Dieu et le Père, c'est de visiter l'orphelin et la veuve dans leur affliction, et de se tenir à l'écart du monde.

TM 125.2

C'est la parole du Dieu vivant. La loi est le grand miroir moral de Dieu. L'homme doit comparer ses paroles, son esprit, ses actions avec la parole de Dieu. Si nous décidons qu'en ces derniers jours nous n'avons aucune tâche à accomplir qui sorte du cadre habituel des églises nominales, nous serons très déçus. La grande question à examiner, à peser et à trancher est la suivante : "Que puis-je faire pour atteindre les âmes perdues ? Dieu demande aux adventistes du septième jour d'accomplir une œuvre que je n'ai pas besoin de définir. À moins que cette œuvre ne soit d'abord accomplie dans leur propre cœur, toutes les directives spécifiques qui pourraient être données pour indiquer leur ligne de conduite seront un travail vain.

TM 125.3

Lisez le deuxième chapitre de Jacques. Mettez la vérité en pratique dans votre vie quotidienne et vous connaîtrez le travail que le Seigneur vous a confié. Lisez aussi le quatrième chapitre, en particulier les versets 5 à 12, et le chapitre 5, en particulier les versets 13 à 20. Ces chapitres sont une lettre morte pour la plupart de ceux qui se disent adventistes du septième jour. Il m'est demandé de vous renvoyer à ces écritures et au septième chapitre de Matthieu. Vous devez étudier chaque mot comme s'il s'agissait de votre vie.

The Publishing Ministry

PM 305.1

Une saveur de vie pour la vie - Il est du devoir du solliciteur de cultiver les talents que Dieu lui a donnés, de maintenir son lien avec Dieu, d'aider toujours là où il le peut. Il a un besoin positif et constant du ministère angélique, car il a un travail important à faire, un travail qu'il ne peut pas faire par ses propres forces : "Grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui manifeste par nous, en tout lieu, la saveur de sa connaissance. Car nous sommes pour Dieu une agréable odeur de Christ, tant pour ceux qui sont sauvés que pour ceux qui périssent : pour les uns, nous sommes une odeur de mort jusqu'à la mort ; pour les autres, une odeur de vie jusqu'à la vie. Et qui suffit à ces choses ?"(2 Corinthiens 2:14-16) Manuscrit10, 1900.

The Publishing Ministry

Chapter 28—Training Literature Evangelists to Win Souls

PM 305.2

Desjoyaux dans toutes les églises - Le Seigneur Dieu des cieux voudrait que toute l'église conçoive des moyens et des méthodes pour que le haut et le bas, les riches et les pauvres puissent entendre le message de la vérité. Le Seigneur Jésus, le puissant Sauveur, est mort pour ces âmes. Il peut les réveiller de leur indifférence, il peut éveiller leur sympathie, il peut adoucir leurs cœurs, il peut révéler à leurs âmes la beauté et la puissance de la vérité.

PM 305.3

Le Maître-ouvrier est Dieu, et non un homme fini ; et pourtant, il appelle les hommes à être les agents par lesquels il peut transmettre la lumière à ceux qui sont dans les ténèbres. Dieu a des joyaux dans toutes les églises, et ce n'est pas à nous de dénoncer en bloc le monde religieux professé, mais, dans l'humilité et l'amour, de présenter à tous la vérité telle qu'elle est en Jésus. Que les hommes voient la piété et la dévotion, qu'ils contemplent la ressemblance avec le Christ, et ils seront attirés par la vérité. Celui qui aime Dieu par-dessus tout et son prochain comme lui-même sera une lumière dans le monde. Ceux qui ont une connaissance de la vérité doivent la communiquer. Ils doivent élever Jésus, le Rédempteur du monde ; ils doivent annoncer la parole de vie....

Selected Messages Book 3

Chapter 36—Sister White and Prayer for the Sick

3SM 295.1

Certains ont posé la question suivante : " Sœur White a-t-elle guéri des malades ? " Je réponds : " Non, non ; Sœur White a souvent été appelée à prier pour les malades et à les oindre d'huile au nom du Seigneur Jésus, et avec eux, elle a revendiqué l'accomplissement de la promesse : 'La prière de la foi sauvera les malades' ".aucune puissance humaine ne peut sauver les malades, mais, par la prière de la foi, le Puissant Guérisseur a tenu sa promesse à l'égard de ceux qui ont invoqué son nom. Aucune puissance humaine ne peut pardonner le péché ou sauver le pécheur. Nul ne peut le faire si ce n'est le Christ, le médecin miséricordieux du corps et de l'âme.

The Upward Look

Pray, Thy Will Be Done, December 27

UL 375.1

Si quelqu'un est malade parmi vous, qu'il appelle les anciens de l'Église, et qu'ils prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur. La prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s'il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés. Jacques 5:14, 15.

Counsels on Health

Praying for the Sick

CH 373.1

En ce qui concerne la prière pour les malades ... J'ai examiné beaucoup de choses qui m'ont été présentées dans le passé à ce sujet.

20.3453

[Nos réunions de camp, pages 44-48 (1892)]

The Ministry of Healing

Chapter 16—Prayer for the Sick

MH 226.1

Dieu est tout aussi disposé à rendre la santé aux malades aujourd'hui que lorsque le Saint-Esprit a prononcé ces paroles par l'intermédiaire du psalmiste. Et le Christ est le même médecin compatissant aujourd'hui qu'il l'était pendant son ministère terrestre. En lui, il y a un baume de guérison pour chaque maladie, un pouvoir de restauration pour chaque infirmité. Ses disciples doivent aujourd'hui prier pour les malades avec la même ferveur que les disciples d'autrefois. Nous avons la puissance du Saint-Esprit, la calme assurance de la foi, qui nous permet de revendiquer les promesses de Dieu. La promesse du Seigneur, "Ils imposeront les mains aux malades et ceux-ci guériront"(Marc 16:18), est tout aussi digne de confiance aujourd'hui qu'à l'époque des apôtres. Elle représente le privilège des enfants de Dieu, et notre foi devrait s'emparer de tout ce qu'elle englobe. Les serviteurs du Christ sont le canal de son action, et c'est par eux qu'il désire exercer son pouvoir de guérison. C'est notre travail de présenter les malades et les personnes souffrantes à Dieu dans les bras de notre foi. Nous devons leur apprendre à croire au Grand Guérisseur.

MH 226.2

Le Sauveur voudrait que nous encouragions les malades, les désespérés, les affligés, à s'emparer de sa force. Par la foi et la prière, la chambre de malade peut être transformée en Béthel. En paroles et en actes, les médecins et les infirmières peuvent dire, si clairement que cela ne peut être mal compris, que "Dieu est dans ce lieu" pour sauver et non pour détruire. Le Christ désire manifester sa présence dans la chambre du malade, remplissant le coeur des médecins et des infirmières de la douceur de son amour. Si la vie des personnes qui s'occupent des malades est telle que le Christ peut aller avec elles au chevet du patient, celui-ci aura la conviction que le Sauveur compatissant est présent, et cette conviction elle-même fera beaucoup pour la guérison de l'âme et du corps.

MH 226.3

Et Dieu entend la prière. Le Christ a dit : " Si vous demandez quoi que ce soit en mon nom, je le ferai " et encore : " Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera " ( Jean 14:14; 12:26). Si nous vivons selon sa parole, toutes les précieuses promesses qu'il a faites s'accompliront pour nous. Nous ne méritons pas sa miséricorde, mais lorsque nous nous donnons à lui, il nous reçoit. Il travaillera pour et par ceux qui le suivent.

Selected Messages Book 2

2SM 54.1

Des multitudes de personnes m'ont entendu parler et ont lu mes écrits, mais personne ne m'a jamais entendu prétendre que je faisais des miracles. Il m'est arrivé d'être appelé à prier pour des malades, et la parole du Seigneur a été vérifiée [Jacques 5:14, 15 cité]. [Le Christ est le grand faiseur de miracles. A lui toute la gloire... Lettre410, 1907.

2SM 54.2

Le Christ a agi en prêchant la Parole et en soulageant la souffrance par des guérisons miraculeuses. Mais je suis instruit que nous ne pouvons plus travailler de cette manière, car Satan exercera son pouvoir en faisant des miracles. Les serviteurs de Dieu d'aujourd'hui ne pourraient pas travailler au moyen de miracles, car de fausses œuvres de guérison, prétendant être divines, seront accomplies.

2SM 235.1

21 mai 1892 - La nuit éprouvante, presque sans sommeil, est terminée. Hier après-midi, l'ancien [A. G.] Daniells et sa femme, l'ancien [G. C.] Tenney et sa femme, ainsi que les frères Stockton et Smith sont venus chez nous à ma demande pour prier afin que le Seigneur me guérisse. Nous avons eu un temps de prière très sérieux et nous avons tous été très bénis. J'ai été soulagé, mais pas rétabli. J'ai maintenant fait tout ce que je pouvais pour suivre les directives de la Bible et j'attends que le Seigneur agisse, croyant qu'il me guérira en son temps. Ma foi s'appuie sur la promesse : "Demandez, et vous recevrez"(Jean 16:24).

2SM 347.1

C'est pourquoi il faut prier, croire et travailler (Lettre66, 1901).

2SM 347.2

J'ai été saisi du cas d'un pasteur, _____, qui avait été envoyé à 80 miles de là pour prier pour une sœur malade qui l'avait fait venir conformément à l'enseignement de Jacques. Il y est allé et a prié sérieusement, et elle a prié ; elle a cru que le pasteur était un homme de Dieu, un homme de foi. Les médecins l'avaient laissée mourir de consomption. Elle fut guérie immédiatement. Elle se leva et prépara le repas, ce qu'elle n'avait pas fait depuis dix ans. Le pasteur était vil, sa vie était corrompue, et pourtant il a accompli une grande oeuvre. Il s'en est attribué la gloire.

99.2933

Prière et onction - mais pas de guérison immédiate

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 4

7BC 937.1

Une personne, dans une institution ou dans une église, qui donne libre cours à des pensées malveillantes en disant du mal des frères, peut attiser les pires passions du cœur humain et répandre un levain de mal qui agira sur tous ceux qui entrent en relation avec elle. C'est ainsi que l'ennemi de toute justice remporte la victoire, et le résultat de son travail est de rendre sans effet la prière du Sauveur lorsqu'il a demandé que ses disciples soient un comme il est un avec le Père(The Review and Herald, 12 mars 1895).

7BC 937.2

17 (voir EGW sur Jean 13:34). Le bon type de sensibilité - Ceux qui se critiquent et se condamnent les uns les autres enfreignent les commandements de Dieu et l'offensent. Ils n'aiment ni Dieu ni leurs semblables. Frères et sœurs, éliminons les déchets de la critique, du soupçon et de la plainte, et ne portons pas nos nerfs à l'extérieur. Certains sont tellement sensibles qu'on ne peut pas les raisonner. Soyez très sensibles à ce que signifie observer la loi de Dieu, et à la question de savoir si vous observez ou si vous enfreignez la loi. C'est à ce sujet que Dieu veut que nous soyons sensibles(The General Conference Bulletin, 1er avril 1903).

Counsels on Health

CH 457.1

Pourquoi les hommes sont-ils si peu disposés à faire confiance à Celui qui a créé l'homme et qui peut, par un toucher, une parole, un regard, guérir toutes sortes de maladies ? Qui est plus digne de notre confiance que celui qui a fait un si grand sacrifice pour notre rédemption ? Notre Seigneur nous a donné des instructions précises, par l'intermédiaire de l'apôtre Jacques, quant à notre devoir en cas de maladie. Lorsque l'aide humaine fait défaut, Dieu vient en aide à son peuple : "Si quelqu'un est malade parmi vous, qu'il appelle les anciens de l'Église, et qu'ils prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur ; la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera" ( Jacques 5:14, 15). Si les disciples professant le Christ voulaient, dans la pureté de leur cœur, exercer autant de foi dans les promesses de Dieu qu'ils en ont dans les agences sataniques, ils réaliseraient, dans leur âme et dans leur corps, la puissance vivifiante du Saint-Esprit.

CH 457.2

Dieu a accordé à ce peuple une grande lumière, et pourtant nous ne sommes pas placés hors d'atteinte de la tentation. Qui d'entre nous recherche l'aide des dieux d'Ekron ? Regardez cette image - une image qui n'est pas le fruit de l'imagination. Chez combien de personnes, même parmi les adventistes du septième jour, peut-on en voir les principales caractéristiques ? Un invalide, apparemment très consciencieux, mais bigot et suffisant, avoue librement son mépris pour les lois de la vie et de la santé que la miséricorde divine nous a amenés à accepter en tant que peuple. Sa nourriture doit être préparée de manière à satisfaire ses envies morbides. Plutôt que de s'asseoir à une table où des aliments sains sont servis, il fréquente les restaurants, car il peut y satisfaire son appétit sans retenue. Fervent défenseur de la tempérance, il n'en respecte pas les principes fondamentaux. Il veut être soulagé, mais refuse de l'être au prix de l'abnégation.

Life Sketches of Ellen G. White

Chapter 9—Answers to Prayer

LS 74.1

Au printemps 1845, je me suis rendu à Topsham, dans le Maine. À une occasion, nous étions assez nombreux à nous retrouver dans la maison du frère Stockbridge Howland. Sa fille aînée, Miss Frances Howland, une amie très chère, était atteinte de fièvre rhumatismale et soignée par le médecin. Ses mains étaient si enflées qu'on ne pouvait en distinguer les articulations. Alors que nous étions assis ensemble à parler de son cas, on demanda à Frère Howland s'il avait la foi que sa fille pouvait être guérie en réponse à la prière. Il répondit qu'il essaierait de croire qu'elle le pourrait, et déclara ensuite qu'il croyait que c'était possible.

LS 74.2

Nous nous sommes tous agenouillés pour prier sincèrement Dieu en sa faveur. Nous avons invoqué la promesse : " Demandez et vous recevrez " ( Jean 16:24). La bénédiction de Dieu a accompagné nos prières, et nous avons eu l'assurance que Dieu était disposé à guérir l'affligée. L'un des frères présents s'est écrié : "Y a-t-il une sœur ici qui ait la foi d'aller la prendre par la main et de lui dire de se lever au nom du Seigneur ?

Life Sketches of Ellen G. White

LS 122.1

Sœur Temple nous avait demandé de venir prier pour elle. Nous y sommes allés en tremblant, après avoir cherché en vain l'assurance que Dieu agirait en sa faveur. Nous sommes entrés dans la chambre de la malade, nous fiant aux promesses de Dieu. Le bras de Sœur Temple était dans un tel état que nous ne pouvions pas le toucher et que nous avons été obligés de verser l'huile dessus. Nous nous sommes alors unies dans la prière et avons invoqué les promesses de Dieu. La douleur et l'endolorissement ont disparu pendant que nous priions, et nous avons quitté Sœur Temple en nous réjouissant dans le Seigneur. A notre retour, huit jours plus tard, nous l'avons trouvée en bonne santé et travaillant dur au lavoir.

LS 122.2

Nous avons trouvé la famille de frère Leonard Hastings dans une grande affliction. Sœur Hastings nous a accueillis avec des larmes, s'exclamant : " Le Seigneur vous a envoyé vers nous dans un moment de grand besoin " Elle avait un nourrisson d'environ huit semaines, qui pleurait continuellement lorsqu'il était éveillé. Ceci, ajouté à son état de santé misérable, épuisait rapidement ses forces.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 28.1

Frère B s'est remis de sa maladie, mais lui et sa famille ne se sont pas sentis humiliés par la main de Dieu. L'œuvre de l'Esprit de Dieu et sa sagesse ne se manifestent pas pour que nous soyons heureux et satisfaits de nous-mêmes, mais pour que nos âmes soient renouvelées dans la connaissance et la vraie sainteté. Comme il aurait été préférable pour ce frère que son affliction l'incite à un examen de cœur fidèle, pour découvrir les imperfections de son caractère, afin qu'il puisse s'en débarrasser et, avec un esprit humble, sortir de la fournaise comme de l'or purifié, reflétant l'image du Christ.

3T 263.1

L'âme fidèle d'Élie est attristée. Son indignation s'éveille et il est jaloux de la gloire de Dieu. Il voyait qu'Israël était plongé dans une effrayante apostasie. Et lorsqu'il se rappelait les grandes choses que Dieu avait accomplies pour eux, il était accablé de chagrin et d'étonnement. Mais tout cela était oublié par la majorité du peuple. Il se rendit devant le Seigneur et, l'âme déchirée par l'angoisse, le supplia de sauver son peuple, même si cela devait se faire par des jugements. Il supplia Dieu de refuser à son peuple ingrat la rosée et la pluie, trésors des cieux, afin que l'Israël apostat se tourne en vain vers ses dieux, ses idoles d'or, de bois et de pierre, le soleil, la lune et les étoiles, pour qu'ils arrosent et enrichissent la terre et la fassent fructifier en abondance. Le Seigneur dit à Elie qu'il avait entendu sa prière et qu'il refuserait la rosée et la pluie à son peuple jusqu'à ce qu'il se tourne vers lui avec repentance.

3T 263.2

Dieu avait spécialement empêché son peuple de se mêler aux nations idolâtres qui l'entouraient, de peur que son cœur ne soit séduit par les bosquets et les sanctuaires, les temples et les autels, disposés de la manière la plus coûteuse et la plus séduisante qui soit, afin de pervertir les sens et de supplanter Dieu dans l'esprit du peuple.

3T 273.1

Le peuple d'Israël avait progressivement perdu sa crainte et son respect pour Dieu, jusqu'à ce que sa parole, par l'intermédiaire de Josué, n'ait plus aucun poids pour lui : "C'est de son temps [celui d'Achab] que Hiel, le Béthélite, bâtit Jéricho ; il en posa les fondements par Abiram, son premier-né, et il en dressa les portes par Segub, son plus jeune fils, selon la parole que l'Éternel avait prononcée par Josué, fils de Nun".

3T 273.2

Alors qu'Israël apostasiait, Élie resta un loyal et véritable prophète de Dieu. Son âme fidèle était très affligée de voir que l'incrédulité et l'infidélité séparaient rapidement les enfants d'Israël de Dieu, et il priait pour que Dieu sauve son peuple. Il priait pour que le Seigneur ne rejette pas entièrement son peuple pécheur, mais qu'il l'incite à la repentance par des jugements, si nécessaire, et qu'il ne lui permette pas d'aller encore plus loin dans le péché et de le provoquer ainsi à le détruire en tant que nation.

3T 287.1

Ici, Elie s'est appuyé sur sa foi, sans attendre la vue. Il n'attendit pas d'être vu : "Sur ces entrefaites, le ciel s'obscurcit de nuages et de vent, et il y eut une grande pluie. Achab monta à cheval et se rendit à Jizreel. La main du Seigneur fut sur Élie, qui se ceignit les reins et courut devant Achab jusqu'à l'entrée de Jizreel."

3T 287.2

Elie avait passé par une grande excitation et un grand travail au cours de la journée ; mais l'Esprit du Seigneur vint sur lui parce qu'il avait été obéissant et avait fait sa volonté en exécutant les prêtres idolâtres. Certains seront prêts à dire : "Quel homme dur et cruel ! Quel homme dur et cruel a dû être Élie ! Et quiconque défend l'honneur de Dieu à n'importe quel prix s'attirera le blâme et la condamnation d'une grande partie de la population.

3T 292.1

Le Seigneur se manifeste alors à Elie, lui montrant qu'une confiance tranquille et un appui ferme sur Dieu lui permettront toujours de trouver une aide présente au moment du besoin.

3T 292.2

Il m'a été démontré que mon mari a commis une erreur en cédant au découragement et à la méfiance à l'égard de Dieu. A maintes reprises, Dieu s'est révélé à lui par des preuves remarquables de sa sollicitude, de son amour et de sa puissance. Mais lorsqu'il a vu que son intérêt et sa jalousie pour Dieu et sa cause n'ont pas été compris ou appréciés, il a parfois cédé au découragement et au désespoir. Dieu nous a donné, à mon mari et à moi, une tâche spéciale et importante à accomplir dans sa cause, celle de reprendre et de conseiller son peuple. Lorsque nous voyons que nos reproches sont dédaignés et qu'on nous répond par la haine au lieu de la sympathie, nous avons souvent perdu notre foi et notre confiance dans le Dieu d'Israël et, comme Elie, nous avons cédé à l'abattement et au désespoir. Voilà la grande erreur dans la vie de mon mari : il s'est découragé parce que ses frères lui ont infligé des épreuves au lieu de l'aider. Et lorsque ses frères voient, dans la tristesse et l'abattement de mon mari, l'effet de leur incrédulité et de leur manque de sympathie, certains sont prêts à triompher de lui et à profiter de son état de découragement, et estiment qu'après tout, Dieu ne peut pas être avec frère White, sinon il ne manifesterait pas de faiblesse dans ce sens. Je les renvoie à l'oeuvre d'Elie, à son abattement et à ses découragements. Elie, bien que prophète de Dieu, était un homme sujet aux mêmes passions que nous. Nous devons faire face aux fragilités des sentiments mortels. Mais si nous avons confiance en Dieu, il ne nous abandonnera jamais. En toutes circonstances, nous pouvons avoir la ferme confiance en Dieu, qu'il ne nous quittera ni ne nous abandonnera tant que nous conserverons notre intégrité.

Medical Ministry

MM 16.1

Si nous nous saisissons du Maître, si nous nous saisissons de toute la puissance qu'il nous a donnée, le salut de Dieu sera révélé. Laissez-moi vous dire que les malades seront guéris lorsque vous aurez la foi de venir à Dieu de la bonne manière. Nous remercions Dieu d'avoir mis en place un travail médical missionnaire. Partout où nous portons l'Évangile, nous pouvons enseigner aux gens comment prendre soin d'eux-mêmes. G.C.B., 3 avril 1901.

MM 16.2

En ce qui concerne la prière pour les malades, il s'agit d'une question trop importante pour être traitée avec négligence. Je crois que nous devrions tout confier au Seigneur, lui faire connaître toutes nos faiblesses et lui préciser toutes nos perplexités. Lorsque nous sommes dans la peine, lorsque nous ne savons pas quelle voie suivre, deux ou trois personnes qui ont l'habitude de prier devraient s'unir pour demander au Seigneur de faire briller sa lumière sur eux et de leur accorder sa grâce particulière ; et il respectera leurs requêtes, il répondra à leurs prières. Si nous souffrons d'infirmités corporelles, il est certainement cohérent de faire confiance au Seigneur, en adressant des supplications à notre Dieu dans notre propre cas, et si nous nous sentons enclins à demander à d'autres personnes en qui nous avons confiance de s'unir à nous dans la prière à Jésus, qui est le puissant guérisseur, l'aide viendra certainement si nous la demandons avec foi. Je pense que nous sommes trop peu croyants, trop froids et tièdes.

MM 181.1

Que ceux qui sont placés à des postes de responsabilité prennent garde que, par des caractères défectueux et des tempéraments non christiques, ils n'aillent à l'encontre du dessein de Dieu. La gloire de Dieu et le bien des hommes doivent conduire tout homme à s'efforcer d'être un exemple de ce que l'homme peut devenir par la grâce du Christ. Il doit s'appuyer entièrement sur les mérites de Celui qui s'est donné en offrande pour s'interposer entre Dieu et l'homme. Les efforts de chaque personne dont le cœur est quotidiennement soumis à l'œuvre de la grâce seront un parfum de vie pour tous ceux qui sont sous sa garde. Il réussira à travailler pour sauver les âmes prêtes à périr. Il les amènera au Chef des bergers, qui seul peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à lui.

MM 181.2

Les hommes qui guident et instruisent les ignorants et les marginaux ont besoin de beaucoup de patience et d'amour de la part du Christ. Leur patience sera souvent mise à l'épreuve ; ceux pour qui ils travaillent sembleront manquer de compréhension ; il sera difficile de les amener à agir sur la base de principes corrects. La vérité doit être portée à leur connaissance pour adoucir et soumettre leurs coeurs. Ceux qui essaient de les aider doivent avoir la capacité de les conduire pas à pas, en réalisant qu'ils doivent supplier les pécheurs, et non les pousser, à se réconcilier avec Dieu.

MM 287.1

La prière de la foi sauvera les malades, et je vous prie d'appeler sans tarder les anciens de l'église. Que le Seigneur vous aide, c'est ma prière la plus sincère.

MM 287.2

Nous apprécions votre expérience en tant que médecin, et pourtant je dis que le lait et les œufs devraient faire partie de votre régime alimentaire. Il n'est pas possible pour l'instant de se passer de ces produits, et il ne faut pas enseigner la doctrine qui consiste à s'en passer.

This Day With God

Heavenly Guarantee, April 5

TDG 104.6

Quel thème que de contempler que l'homme, dépravé et perdu dans sa condition naturelle, peut être renouvelé et sauvé par l'aide gracieuse que le Christ lui apporte dans l'Evangile. L'amour de Jésus dans l'âme chassera l'ennemi qui cherche à s'emparer de l'homme. Chaque épreuve patiemment supportée, chaque bénédiction reçue avec reconnaissance, chaque tentation à laquelle on résiste fidèlement, fera de vous un homme fort en Jésus-Christ. Toute cette grâce peut être obtenue dans la prière de la foi....

This Day With God

Persevering Prayer, June 11

TDG 171.5

Un homme, alors que l'Église d'Écosse prenait la résolution de transiger sur la foi, de céder sur ses principes les plus fermes, était déterminé à ne jamais céder d'un iota ou d'un iota. Il s'agenouilla devant Dieu et demanda : "Donnez-moi l'Ecosse ou je meurs". Sa prière pressante fut entendue. Oh, que la prière sincère de la foi puisse s'élever partout : "Donnez-moi les âmes enfouies dans les déchets de l'erreur, ou je meurs ! Amenez-les à la connaissance de la vérité telle qu'elle est en Jésus.

Gospel Workers 1915

GW 215.1

Le divin guérisseur est présent dans la chambre du malade ; il entend chaque mot des prières qui lui sont adressées dans la simplicité de la vraie foi. Ses disciples d'aujourd'hui doivent prier pour les malades, aussi sincèrement que le faisaient les disciples d'autrefois. Et il y aura des guérisons, car "la prière de la foi sauvera le malade"[Jacques 5:15]

Our High Calling

Wait for God's Answer, May 8

OHC 134.3

Nous devons prier davantage et avec foi. Nous ne devons pas prier et nous enfuir comme si nous avions peur de recevoir une réponse. Dieu ne se moquera pas de nous. Il répondra si nous veillons à la prière, si nous croyons que nous recevons les choses que nous demandons, si nous continuons à croire et si nous ne perdons jamais patience en croyant. C'est cela veiller à la prière. Nous gardons la prière de la foi dans l'attente et l'espérance. Nous devons l'entourer d'assurance et ne pas être incrédules, mais croyants. La prière fervente du juste n'est jamais perdue. La réponse peut ne pas venir comme nous l'attendions, mais elle viendra, parce que la parole de Dieu est engagée.

That I May Know Him

From Defeat to Victory, August 21

TMK 239.1

Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. Jacques 5:16.

In Heavenly Places

A Chain of Earnest, Praying Believers, March 27

HP 93.4

Il n'y a rien de plus nécessaire à l'œuvre que les résultats pratiques de la communion avec Dieu. Nous devrions tenir des réunions de prière, demandant au Seigneur d'ouvrir la voie pour que la vérité entre dans les forteresses où Satan a établi son trône, et de dissiper l'ombre qu'il a jetée sur le chemin de ceux qu'il cherche à tromper et à détruire. Nous avons l'assurance que "la prière fervente et efficace d'un homme juste est d'un grand secours"(Jacques 5:16).

Selected Messages Book 1

Chapter 15—When the Church Awakes

98.713

(Paru dans les Cahiers, L'Expérience Chrétienne, n° 16)

1SM 116.1

La prière est nécessaire dans la vie du foyer, dans la vie de l'église, dans la vie missionnaire. L'efficacité de la prière sincère n'est que faiblement comprise. Si l'Église était fidèle à la prière, elle ne serait pas négligée dans tant de domaines, car la fidélité dans l'appel à Dieu rapportera beaucoup.

That I May Know Him

Acceptable Prayer, September 11

TMK 260.4

Si nous voulons offrir une prière acceptable, nous devons confesser nos péchés les uns aux autres. Si j'ai péché contre mon voisin en paroles ou en actes, je dois me confesser à lui. S'il m'a fait du tort, il doit se confesser à moi. Dans la mesure du possible, celui qui a fait du tort à l'autre doit le réparer. Puis, dans la contrition, il doit confesser son péché à Dieu, dont la loi a été transgressée. En péchant contre notre frère, nous péchons contre Dieu et nous devons lui demander pardon. Quel que soit notre péché, si nous nous repentons et croyons au sang expiatoire du Christ, nous serons pardonnés.... Nous n'avons qu'une seule voie d'accès à Dieu. Nos prières ne peuvent lui parvenir que par un seul nom : celui du Seigneur Jésus, notre avocat.12

Lift Him Up

Lift Him Up as the Son of God During the New Year, January 1

LHU 15.3

Aucun d'entre nous ne peut, par ses propres forces, représenter le caractère du Christ ; mais si Jésus vit dans le cœur, l'esprit qui habite en lui se révélera en nous ; tous nos manques seront comblés. Qui cherchera, au début de cette nouvelle année, à acquérir une expérience nouvelle et authentique des choses de Dieu ? Réparez vos torts dans la mesure du possible. Confessez vos erreurs et vos péchés les uns aux autres. Faites disparaître toute amertume, toute colère et toute malice ; faites en sorte que la patience, la longanimité, la bonté et l'amour fassent partie intégrante de votre être ; alors, tout ce qui est pur, aimable et de bonne réputation mûrira dans votre expérience.....

Selected Messages Book 1

Chapter 49—Surrender and Confession

1SM 328.1

Jésus dit : "Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux"(Matthieu 5:3). Il y a une plénitude de grâce en Dieu, et nous pouvons avoir son esprit et sa puissance dans une large mesure. Ne vous nourrissez pas de l'enveloppe de l'autosatisfaction, mais allez vers le Seigneur. Il a la plus belle robe à vous offrir et ses bras sont ouverts pour vous recevoir. Le Christ dira : "Ôtez-lui ses vêtements sales, et revêtez-le d'habits neufs".

That I May Know Him

Fervent, Effectual Prayer, September 21

TMK 270.2

La prière sincère et humble du véritable adorateur monte au ciel, et Jésus mêle à nos humbles requêtes l'encens sacré de ses propres mérites. C'est par sa justice que nous sommes acceptés. Christ rend nos prières totalement efficaces grâce à la saveur de sa justice. En ces jours de péril, nous avons besoin d'hommes qui luttent avec Dieu comme Jacob et qui, comme Jacob, l'emportent. Dieu merci, le Rédempteur du monde a promis que s'il s'en allait, il enverrait le Saint-Esprit pour le représenter. Prions et saisissons les riches promesses de Dieu, puis louons Dieu de ce qu'en proportion de nos sincères et humbles supplications, le Saint-Esprit sera désigné pour répondre à nos besoins. Si nous cherchons Dieu de tout notre cœur, nous le trouverons et obtiendrons l'accomplissement de la promesse.24

Lift Him Up

Secret Prayer and Bible Study, October 12

LHU 299.1

La prière fervente et efficace d'un homme juste est d'un grand secours. Jacques 5:16.

Selected Messages Book 3

The Reception in the Field of the Message of Righteousness by Faith

3SM 181.1

L'après-midi du sabbat, de nombreux cœurs ont été touchés et de nombreuses âmes ont été nourries du pain qui descend du ciel. Après le discours, nous avons joui d'une précieuse réunion sociale. Le Seigneur s'est approché de nous et a convaincu les âmes de leur grand besoin de sa grâce et de son amour. Nous avons ressenti la nécessité de présenter Christ comme un Sauveur qui n'est pas loin, mais proche. Lorsque l'Esprit de Dieu commence à agir dans le cœur des hommes, le fruit se manifeste par la confession des péchés et la réparation des torts. Tout au long des réunions, alors que les gens cherchaient à se rapprocher de Dieu, ils ont produit des œuvres dignes de la repentance en confessant les uns aux autres les torts qu'ils s'étaient causés par leurs paroles ou leurs actes.....

That I May Know Him

Daniel's Example of Prayer and Confession, September 22

TMK 271.4

Quelle prière est sortie des lèvres de Daniel ! Quel abaissement de l'âme elle révèle ! La chaleur du feu céleste se reconnaissait dans les mots qui montaient vers Dieu. Le ciel a répondu à cette prière en envoyant son messager à Daniel. De nos jours, les prières offertes de la même manière prévaudront auprès de Dieu : "La prière fervente et efficace d'un homme juste est d'un grand secours"(Jacques 5:16). Comme dans les temps anciens, lorsque la prière était offerte, le feu descendait du ciel et consumait le sacrifice sur l'autel, ainsi, en réponse à nos prières, le feu céleste viendra dans nos âmes. La lumière et la puissance du Saint-Esprit seront nôtres.... Ce Dieu qui a entendu la prière de Daniel entendra la nôtre lorsque nous nous adresserons à lui avec contrition. Nos besoins sont aussi urgents, nos difficultés sont aussi grandes, et nous devons avoir la même intensité d'intention, et dans la foi, rouler notre fardeau sur le grand Porteur de Fardeau. Il faut que les cœurs soient aussi profondément touchés à notre époque qu'à l'époque où Daniel a prié.27

My Life Today

Bow Before God, January 27

ML 31.1

Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera. Jacques 4:10.

79.2802

Le culte de la famille dans ma vie

Selected Messages Book 3

3SM 296.1

Avec tous les soins donnés aux malades, une prière simple et fervente devrait être offerte pour la bénédiction de la guérison. Nous devons orienter les malades vers le Sauveur compatissant et son pouvoir de pardonner et de guérir. Grâce à sa gracieuse providence, ils peuvent être rétablis. Indiquez aux personnes souffrantes leur défenseur dans les cours célestes. Dites-leur que le Christ guérira les malades s'ils se repentent et cessent de transgresser les lois de Dieu. Il y a un Sauveur qui se révélera dans nos sanatoriums pour sauver ceux qui se soumettront à lui. Ceux qui souffrent peuvent s'unir à vous dans la prière, confesser leur péché et recevoir le pardon.

This Day With God

Getting Rid of Sin, May 5

TDG 134.4

De nombreux chrétiens professent que la confession de leurs péchés ressemble à celle d'Acan. Ils reconnaissent d'une manière générale leur indignité, mais refusent de confesser les péchés dont la culpabilité repose sur leur conscience et qui ont attiré la colère de Dieu sur son peuple. C'est ainsi que beaucoup dissimulent les péchés d'égoïsme, d'excès, de malhonnêteté envers Dieu et leur prochain, les péchés commis dans la famille, et bien d'autres encore qu'il convient de confesser en public.

Our High Calling

Storing the Mind with Truth, January 31

OHC 37.4

La vérité n'est efficace que lorsqu'elle est appliquée dans la vie pratique. Si la Parole de Dieu condamne une habitude que vous avez prise, un sentiment que vous avez entretenu, un esprit que vous avez manifesté, ne vous détournez pas de la Parole de Dieu, mais détournez-vous du mal que vous faites, et laissez Jésus purifier et sanctifier votre cœur. Confessez vos fautes et abandonnez-les.

Our High Calling

Learn How to Pray, May 4

OHC 130.6

Apprenons à prier intelligemment, en exprimant nos demandes avec clarté et précision. La prière fervente et efficace d'un homme juste est d'une grande utilité" ( Jacques 5:16).

Spiritual Gifts, vol. 2

Chapter 34—Young Sabbath-keepers

2SG 257.1

J'ai vu comment on pouvait obtenir cette grâce. Allez dans votre cabinet et, seul, implorez Dieu : "O Dieu, crée en moi un coeur pur, et renouvelle en moi un esprit droit". Soyez sérieux, soyez sincère. La prière fervente rapporte beaucoup. A la manière de Jacob, luttez dans la prière. Agonisez. Jésus, dans le jardin, a sué de grosses gouttes de sang ; vous devez faire un effort. Ne quittez pas votre cabinet jusqu'à ce que vous vous sentiez fort en Dieu ; puis veillez, et tant que vous veillez et priez, vous pouvez contenir ces mauvais penchants, et la grâce de Dieu peut apparaître, et apparaîtra, en vous.

2SG 257.2

Dieu me garde de cesser de vous avertir. Jeunes amis, cherchez le Seigneur de tout votre cœur. Venez avec zèle, et quand vous sentirez sincèrement que sans l'aide de Dieu vous périssez, quand vous halèterez après lui comme le cerf halète après les ruisseaux, alors le Seigneur vous fortifiera rapidement. C'est alors que votre paix dépassera toute compréhension. Si vous attendez le salut, vous devez prier. Prenez le temps. Ne soyez pas pressés et négligents dans vos prières. Implorez de Dieu qu'il opère en vous une réforme en profondeur, afin que les fruits de son Esprit demeurent en vous et que vous resplendissiez comme des lumières dans le monde. Ne soyez pas un obstacle ou une malédiction pour la cause de Dieu. Vous pouvez être une aide, une bénédiction. Si Satan vous dit que vous ne pouvez pas jouir du salut, plein et gratuit, ne le croyez pas.

Steps to Christ

Chapter 4—Confession

SC 37.1

"Celui qui cache ses péchés ne prospère pas, mais celui qui les avoue et les oublie obtient miséricorde" Proverbes 28:13.

SC 37.2

Les conditions pour obtenir la miséricorde de Dieu sont simples, justes et raisonnables. Le Seigneur n'exige pas de nous que nous fassions quelque chose de pénible pour que nous puissions obtenir le pardon de nos péchés. Nous n'avons pas besoin de faire de longs et pénibles pèlerinages, ni d'accomplir de douloureuses pénitences, pour recommander nos âmes au Dieu du ciel ou pour expier nos transgressions ; mais celui qui confesse et abandonne son péché obtiendra miséricorde.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 9—Vision of the New Earth

1T 67.1

L'un de ces fanatiques s'efforça avec un certain succès de monter mes amis et même mes parents contre moi. Parce que j'avais fidèlement rapporté ce que l'on m'avait montré sur sa conduite peu chrétienne, il fit circuler des faussetés pour détruire mon influence et se justifier. Mon sort semblait difficile. Les découragements m'accablaient, et la condition du peuple de Dieu me remplissait d'une telle angoisse que, pendant deux semaines, je fus terrassé par la maladie. Mes amis pensaient que je ne pouvais pas vivre ; mais les frères et les sœurs qui sympathisaient avec moi dans cette affliction se réunissaient pour prier pour moi. Je me suis vite rendu compte qu'une prière sincère et efficace était offerte en ma faveur. La prière l'emporta. Le pouvoir de l'ennemi puissant fut brisé, et je fus libéré et immédiatement emmené en vision. Dans cette vision, j'ai vu que si je sentais une influence humaine affecter mon témoignage, où que je sois, je n'avais qu'à crier à Dieu, et un ange serait envoyé à mon secours. J'avais déjà un ange gardien qui m'assistait continuellement, mais en cas de besoin, le Seigneur en enverrait un autre pour m'élever au-dessus du pouvoir de toute influence terrestre.

116.362

*****

Gospel Workers 1915

Faith

GW 260.1

La foi parfaite, l'abandon de soi à Dieu, la simple confiance en sa parole engagée, devraient faire partie de l'expérience de tout ministre. Ce n'est que lorsqu'un ministre a cette expérience qu'il peut rendre le sujet de la foi clair pour ceux qui doutent et se méfient.

GW 260.2

La foi n'est pas un sentiment "La foi est la substance des choses que l'on espère, l'évidence des choses que l'on ne voit pas"[Hébreux 11:1] La vraie foi n'est en aucun cas liée à la présomption. Seul celui qui a la vraie foi est à l'abri de la présomption, car la présomption est la contrefaçon de la foi par Satan.

GW 260.3

La foi revendique les promesses de Dieu et porte ses fruits dans l'obéissance. La présomption revendique également les promesses, mais les utilise comme Satan l'a fait, pour excuser la transgression. La foi aurait conduit nos premiers parents à faire confiance à l'amour de Dieu et à obéir à ses commandements. La présomption les a conduits à transgresser sa loi, croyant que son grand amour les sauverait des conséquences de leur péché. Ce n'est pas la foi qui réclame la faveur du Ciel sans se conformer aux conditions auxquelles la miséricorde est accordée. La foi authentique a pour fondement les promesses et les dispositions des Écritures.

GW 260.4

Parler de religion avec désinvolture, prier sans faim d'âme et sans foi vivante, ne sert à rien. Une foi nominale en Christ, qui l'accepte simplement comme le Sauveur du monde, ne peut jamais apporter la guérison à l'âme. La foi qui mène au salut n'est pas un simple assentiment intellectuel à la vérité. Celui qui attend une connaissance totale pour exercer sa foi ne peut recevoir de bénédiction de Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 70—Social Meetings

2T 582.1

On trouvait souvent Jésus en prière. Il se réfugiait dans les bosquets solitaires ou sur les montagnes pour faire connaître ses demandes à son Père. Lorsque les affaires et les soucis de la journée étaient terminés, et que les personnes fatiguées cherchaient le repos, Jésus consacrait du temps à la prière. Nous ne voulons pas décourager la prière, car il y a beaucoup trop peu de prière et d'attention à cet égard. Et il y a encore moins de prière avec l'Esprit et l'intelligence. La prière fervente et efficace est toujours en place, et ne se lasse jamais. Une telle prière intéresse et rafraîchit tous ceux qui ont l'amour de la dévotion.

2T 582.2

La prière secrète est négligée, et c'est pourquoi beaucoup offrent des prières si longues, si fastidieuses et si rétrogrades lorsqu'ils se rassemblent pour adorer Dieu. Ils repassent dans leurs prières une semaine de devoirs négligés, et prient en rond, espérant rattraper leur négligence et apaiser leur conscience condamnée qui les flagelle. Ils espèrent prier pour s'attirer les faveurs de Dieu. Mais souvent, ces prières ont pour résultat d'abaisser d'autres esprits à leur propre niveau, dans les ténèbres spirituelles. Si les chrétiens intégraient les enseignements du Christ en matière de veille et de prière, ils deviendraient plus intelligents dans leur adoration de Dieu.

Conflict and Courage

Burden-Sharing, September 7

CC 256.4

Quelle prière est sortie des lèvres de Daniel ! Quel abaissement de l'âme elle révèle ! La chaleur du feu céleste se reconnaissait dans les mots qui montaient vers Dieu. Le ciel a répondu à cette prière en envoyant son messager à Daniel. Comme dans les temps anciens, lorsque l'on priait, le feu descendait du ciel et consumait le sacrifice sur l'autel, ainsi, en réponse à nos prières, le feu céleste pénétrera dans nos âmes. La lumière et la puissance du Saint-Esprit seront nôtres....

Testimonies for the Church, vol. 6

Preparation for the Sabbath

6T 356.1

Nous devons garder jalousement les limites du sabbat. N'oubliez pas que chaque instant est un temps consacré, un temps saint. Chaque fois que cela est possible, les employeurs devraient donner à leurs employés les heures du vendredi midi jusqu'au début du sabbat. Donnez-leur le temps de se préparer, afin qu'ils puissent accueillir le jour du Seigneur en toute tranquillité d'esprit. En agissant ainsi, vous ne subirez aucune perte, même dans les choses temporelles.

6T 356.2

Il y a un autre travail qui devrait faire l'objet d'une attention particulière le jour de la préparation. Ce jour-là, toutes les divergences entre frères, que ce soit dans la famille ou dans l'Église, doivent être éliminées. Que toute amertume, toute colère et toute malice soient chassées de l'âme. Dans un esprit d'humilité, "confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris" ( Jacques 5:16).

6T 356.3

Avant le début du sabbat, l'esprit et le corps doivent être retirés des affaires du monde. Dieu a fixé son sabbat à la fin des six jours de travail, afin que les hommes s'arrêtent et considèrent ce qu'ils ont acquis pendant la semaine en préparation pour le royaume pur qui n'admet aucun transgresseur. Chaque sabbat doit être l'occasion pour nous de faire le point avec notre âme et de voir si la semaine qui vient de s'achever nous a apporté des gains ou des pertes spirituels.

6T 356.4

Garder le sabbat saint pour le Seigneur est synonyme de salut éternel. Dieu dit : " Ceux qui m'honorent, je les honorerai " ( 1 Samuel 2:30).

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 50—The Servants of God

4T 531.1

Cet exemple devait servir de leçon à tout Israël jusqu'à la fin des temps : Dieu est la force de son peuple. Lorsqu'Israël triomphait, Moïse tendait les mains vers le ciel et intercédait en leur faveur ; ainsi, lorsque tout l'Israël de Dieu l'emporte, c'est parce que le Puissant s'occupe de leur cas et combat pour eux. Moïse n'a pas demandé ou cru que Dieu vaincrait leurs ennemis alors qu'Israël restait inactif. Il rassemble toutes ses forces et les envoie aussi bien préparées qu'elles peuvent l'être, puis il porte toute l'affaire devant Dieu dans la prière. Moïse, sur la montagne, implore le Seigneur, tandis que Josué, avec ses courageux partisans, est en bas, faisant de son mieux pour rencontrer et repousser les ennemis d'Israël et de Dieu.

4T 531.2

La prière qui vient d'un cœur sincère et croyant est une prière efficace et fervente qui rapporte beaucoup. Dieu n'exauce pas toujours nos prières comme nous l'attendons, car il se peut que nous ne demandions pas ce qui serait pour notre plus grand bien ; mais dans son amour et sa sagesse infinis, il nous donnera les choses dont nous avons le plus besoin. Heureux le ministre qui a un Aaron et un Hur fidèles pour fortifier ses mains lorsqu'elles sont fatiguées et pour les soutenir par la foi et la prière. Un tel soutien est une aide puissante pour le serviteur du Christ dans son travail et fera souvent triompher glorieusement la cause de la vérité.

4T 531.3

Après la transgression d'Israël qui a fabriqué le veau d'or, Moïse va de nouveau plaider auprès de Dieu en faveur de son peuple. Il a une certaine connaissance de ceux qui ont été placés sous sa responsabilité ; il connaît la perversité du cœur humain et se rend compte des difficultés auxquelles il doit faire face. Mais il a appris par expérience que pour avoir une influence sur le peuple, il doit d'abord avoir du pouvoir auprès de Dieu. Le Seigneur lit dans le cœur de son serviteur la sincérité et le dessein désintéressé et condescend à communier avec ce faible mortel, face à face, comme un homme parle à un ami. Moïse s'en remet entièrement à Dieu, avec tous ses fardeaux, et s'épanche librement devant lui. Le Seigneur ne réprimande pas son serviteur, mais s'abaisse à écouter ses supplications.

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 9—Family Worship

7T 42.1

S'il est une époque où chaque maison devrait être une maison de prière, c'est bien aujourd'hui. L'infidélité et le scepticisme prévalent. L'iniquité abonde. La corruption circule dans les courants vitaux de l'âme et la rébellion contre Dieu éclate dans la vie. Asservies par le péché, les forces morales sont soumises à la tyrannie de Satan. L'âme devient le jouet de ses tentations et, à moins qu'un bras puissant ne s'étende pour la secourir, l'homme va là où l'archi-rebelle ouvre la voie.

7T 42.2

Et pourtant, en cette période de péril effrayant, certains qui professent être chrétiens n'ont pas de culte familial. Ils n'honorent pas Dieu à la maison ; ils n'enseignent pas à leurs enfants à l'aimer et à le craindre. Beaucoup se sont tellement éloignés de Lui qu'ils se sentent condamnés lorsqu'ils s'approchent de Lui. Ils ne peuvent pas "s'approcher hardiment du trône de la grâce", "en élevant des mains saintes, sans colère et sans douter" ( Hébreux 4:16; 1 Timothée 2:8). Ils n'ont pas de lien vivant avec Dieu. Ils ont une forme de piété sans la puissance.

Patriarchs and Prophets

PP 663.1

"Samuel mourut ; tous les Israélites s'assemblèrent, le pleurèrent et l'enterrèrent dans sa maison de Rama" La mort de Samuel fut considérée comme une perte irréparable par la nation d'Israël. Un grand et bon prophète et un juge éminent venait de mourir, et le chagrin du peuple était profond et sincère. Depuis sa jeunesse, Samuel avait marché devant Israël dans l'intégrité de son cœur ; bien que Saül ait été le roi reconnu, Samuel avait exercé une influence plus puissante que lui, car ses états de service étaient marqués par la fidélité, l'obéissance et le dévouement. Nous lisons qu'il jugea Israël tous les jours de sa vie.

PP 663.2

En comparant la conduite de Saül à celle de Samuel, le peuple se rendit compte de l'erreur qu'il avait commise en voulant un roi pour ne pas être différent des nations qui l'entouraient. Beaucoup regardaient avec inquiétude l'état de la société, qui s'enfonçait rapidement dans l'irréligion et l'impiété. L'exemple de leur chef exerçait une influence générale, et Israël pouvait bien se lamenter de la mort de Samuel, le prophète de l'Éternel.

PP 663.3

La nation avait perdu le fondateur et le président de ses écoles sacrées, mais ce n'était pas tout. Elle avait perdu celui à qui le peuple avait l'habitude de s'adresser pour ses grandes difficultés, perdu celui qui avait constamment intercédé auprès de Dieu en faveur des meilleurs intérêts de son peuple. L'intercession de Samuel avait donné un sentiment de sécurité, car "la prière fervente et efficace d'un homme juste est d'un grand secours" ( Jacques 5:16). Le peuple sentait maintenant que Dieu l'abandonnait. Le roi ne semblait être qu'un fou. La justice était pervertie, et l'ordre se transformait en confusion.

Selected Messages Book 1

1SM 97.1

Un instrument créé est utilisé dans le plan organisé du ciel pour le renouvellement de notre nature, travaillant dans les enfants de la désobéissance à l'obéissance à Dieu. La garde de l'armée céleste est accordée à tous ceux qui travaillent dans les voies de Dieu et suivent ses plans. Nous pouvons, dans une prière sincère et contrite, appeler les auxiliaires célestes à nos côtés. Des armées invisibles de lumière et de puissance travailleront avec l'humble, le doux et le modeste.-Lettre116, 1899.

1SM 97.2

Satan utilise des agents humains pour amener l'âme sous le pouvoir de la tentation, mais les anges de Dieu recherchent des agents humains par lesquels ils peuvent coopérer pour sauver les personnes tentées. Les anges cherchent ceux qui travailleront dans la ligne du Christ, qui seront touchés par la prise de conscience de leur appartenance au Christ. Ils cherchent ceux qui sentiront que ceux qui tombent sous la tentation, qu'ils soient hauts ou bas, sont ceux qui ont besoin de leurs efforts particuliers, et que le Christ regarde ceux qui sont passés, négligés, blessés et meurtris par l'ennemi, et prêts à mourir, et qu'il est affligé par la dureté des hommes, qui refusent d'exercer la foi qui agit par l'amour, qui purifiera l'âme.

1SM 327.1

Nous devons remettre nos cœurs à Dieu, afin qu'il nous renouvelle et nous sanctifie, et qu'il nous prépare à sa cour céleste. Nous ne devons pas attendre un moment particulier, mais aujourd'hui nous devons nous donner à Lui, en refusant d'être les serviteurs du péché. Pensez-vous pouvoir abandonner le péché petit à petit ? Oh, abandonnez tout de suite cette chose maudite ! Haïssez les choses que le Christ hait, aimez les choses que le Christ aime. N'a-t-il pas, par sa mort et ses souffrances, pourvu à votre purification du péché ? Lorsque nous commençons à réaliser que nous sommes pécheurs et que nous tombons sur le rocher pour être brisés, les bras éternels nous entourent et nous sommes rapprochés du cœur de Jésus. Nous serons alors charmés par sa beauté et dégoûtés par notre propre justice. Nous devons nous approcher du pied de la croix. Plus nous nous y humilierons, plus l'amour de Dieu nous apparaîtra exalté. La grâce et la justice du Christ ne serviront à rien pour celui qui se sent entier, pour celui qui pense être raisonnablement bon, pour celui qui se contente de sa propre condition. Il n'y a pas de place pour le Christ dans le cœur de celui qui ne se rend pas compte qu'il a besoin de la lumière et de l'aide divines.