Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 23:16
16Væ vobis duces cæci, qui dicitis : Quicumque juraverit per templum, nihil est : qui autem juraverit in auro templi, debet.
Matthieu 23:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Malheur à vous, conducteurs aveugles ! qui dites : Si quelqu’un jure par le temple, ce n’est rien ; mais, si quelqu’un jure par l’or du temple, il est engagé.
- Bible Segond 21 (S21)»Malheur à vous, conducteurs aveugles! Vous dites: ‘Si quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagé.’
- Bible du Semeur (BDS)Malheur à vous, guides aveugles ! En effet, vous dites : Si quelqu’un jure « par le Temple », il n’est pas tenu par son serment, mais s’il jure « par l’or du Temple », il doit tenir son serment.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Malheur à vous, conducteurs aveugles! qui dites: Si quelqu'un jure par le temple, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagé.
Contexte de Matthieu 23:16
14Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia comeditis domos viduarum, orationes longas orantes ! propter hoc amplius accipietis judicium. 15Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia circuitis mare, et aridam, ut faciatis unum proselytum, et cum fuerit factus, facitis eum filium gehennæ duplo quam vos. Væ vobis duces cæci, qui dicitis : Quicumque juraverit per templum, nihil est : qui autem juraverit in auro templi, debet. 17Stulti et cæci : quid enim majus est ? aurum, an templum, quod sanctificat aurum ? 18Et quicumque juraverit in altari, nihil est : quicumque autem juraverit in dono, quod est super illud, debet.
Lire Matthieu 23 en entierMatthieu 23:16 mot à mot
Οὐαὶ ὑμῖν, ὁδηγοὶ τυφλοὶ οἱ λέγοντες· ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ ναῷ, οὐδέν ἐστιν· ὃς δ᾽ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ χρυσῷ τοῦ ναοῦ, ὀφείλει.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Malheurοὐαίouai · malheur !G3759
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- conducteursὁδηγόςhodēgos · guideG3595
- aveuglesτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ditesλέγωlegō · direG3004
- Siἄνan · siG302
- quelqu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- jureὄμνυμιomnuō · jurerG3660
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- templeναόςnaos · templeG3485
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- rienοὐδείςoudeis · aucunG3762
- maisδέde · alorsG1161
- orχρυσόςchrusos · orG5557
- engagéὀφείλωopheilō opheileō · devoirG3784
Références croisées de Matthieu 23:16
- Matthieu 23:17Stulti et cæci : quid enim majus est ? aurum, an templum, quod sanctificat aurum ?
- Matthieu 15:14Sinite illos : cæci sunt, et duces cæcorum ; cæcus autem si cæco ducatum præstet, ambo in foveam cadunt.
- Ésaïe 56:10Speculatores ejus cæci omnes ; nescierunt universi : canes muti non valentes latrare, videntes vana, dormientes, et amantes somnia.
- Jean 9:39Et dixit Jesus : In judicium ego in hunc mundum veni : ut qui non vident videant, et qui vident cæci fiant.
- Matthieu 5:33Iterum audistis quia dictum est antiquis : Non perjurabis : reddes autem Domino juramenta tua.
- Jacques 5:12Ante omnia autem, fratres mei, nolite jurare, neque per cælum, neque per terram, neque aliud quodcumque juramentum. Sit autem sermo vester : Est, est : Non, non : ut non sub judicio decidatis.
- Matthieu 15:5Vos autem dicitis : Quicumque dixerit patri, vel matri : Munus, quodcumque est ex me, tibi proderit :
- Marc 7:10Moyses enim dixit : Honora patrem tuum, et matrem tuam. Et : Qui maledixerit patri, vel matri, morte moriatur.
- Galates 5:3Testificor autem rursus omni homini circumcidenti se, quoniam debitor est universæ legis faciendæ.
Commentaires sur Matthieu 23:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Quiconque jure par l'or - L'homme cupide, dit-on, donne encore la préférence à l'objet de sa convoitise ; l'or a encore la première place dans son cœur. Un homme est à soupçonner lorsqu'il recommande les bonnes œuvres dont il reçoit le plus d'avantages. Il est tenu par là, c'est-à-dire qu'il doit remplir son serment.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Quiconque jure - Voir les notes de Matthieu 5:33-37. Le temple - Voir les notes de Matthieu 21:12. Ce n'est rien - Ce n'est rien - ce n'est pas contraignant. L'or du temple - Soit les vases d'or dans le temple - le chandelier, etc. ; soit l'or dont les portes et les autres parties du temple étaient couvertes ; soit l'or du trésor. Ce dernier, semble-t-il, était considéré comme beaucoup plus sacré que toute autre partie du temple, mais on ne sait pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-33Les scribes et les pharisiens étaient des ennemis de l'évangile de Christ, donc, par voie de conséquence, du salut des âmes. Il est mauvais de nous tenir loin de Christ, mais il est encore plus grave d’éloigner les autres de Sa Personne. Il n'est pas rare de voir certaines apparences, ou formes de piété, servir de « couverture » aux plus grandes énormités. Mais une telle attitude hypocrite sera jugée deux fois plus sévèrement. Ces scribes et Pharisiens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-22Les chefs religieux déterminaient que certains serments étaient moins contraignants que d'autres, afin de pouvoir frauder. et se désengager. Jésus exige plutôt la réalisation honnête des engagements (voir 5.33–37).Lire le commentaire
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