Vulgate clémentine (latin)
Actes 7:38
38Hic est qui fuit in ecclesia in solitudine cum angelo, qui loquebatur ei in monte Sina, et cum patribus nostris : qui accepit verba vitæ dare nobis.
Actes 7:38 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est lui qui, lors de l’assemblée au désert, étant avec l’ange qui lui parlait sur la montagne de Sinaï et avec nos pères, reçut des oracles vivants, pour nous les donner.
- Bible Segond 21 (S21)C'est lui qui, lors de l'assemblée au désert, était avec l'ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et avec nos ancêtres; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre.
- Bible du Semeur (BDS)Lorsque le peuple était rassemblé au désert, c’est encore lui qui servit d’intermédiaire entre l’ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et nos ancêtres. Il reçut de Dieu des paroles de vie pour nous les transmettre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est lui qui, lors de l'assemblée au désert, étant avec l'ange qui lui parlait sur la montagne de Sinaï et avec nos pères, reçut des oracles vivants, pour nous les donner.
Contexte de Actes 7:38
36Hic eduxit illos faciens prodigia et signa in terra Ægypti, et in rubro mari, et in deserto annis quadraginta. 37Hic est Moyses, qui dixit filiis Israël : Prophetam suscitabit vobis Deus de fratribus vestris, tamquam me : ipsum audietis. Hic est qui fuit in ecclesia in solitudine cum angelo, qui loquebatur ei in monte Sina, et cum patribus nostris : qui accepit verba vitæ dare nobis. 39Cui noluerunt obedire patres nostri : sed repulerunt, et aversi sunt cordibus suis in Ægyptum, 40dicentes ad Aaron : Fac nobis deos qui præcedant nos : Moyses enim hic, qui eduxit nos de terra Ægypti, nescimus quid factum sit ei.
Lire Actes 7 en entierActes 7:38 mot à mot
οὗτός ἐστιν ὁ γενόμενος ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἐν τῇ ἐρήμῳ μετὰ τοῦ ἀγγέλου τοῦ λαλοῦντος αὐτῷ ἐν τῷ ὄρει Σινᾶ καὶ τῶν πατέρων ἡμῶν ὃς ἐδέξατο λόγια ζῶντα δοῦναι ἡμῖν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- C’οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- luiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- lorsἐνen · dans/sur/parmiG1722
- assembléeἐκκλησίαekklēsia · assembléeG1577
- désertἔρημοςerēmos · désert, abandonnéG2048
- étantγίνομαιginomai · êtreG1096
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- angeἄγγελοςaggelos · angeG32
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- parlaitλαλέωlaleō · parlerG2980
- montagneὄροςoros · montagneG3735
- SinaïΣινᾶSina · SinaïG4614
- etκαίkai · etG2532
- nosἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nosμέme · meG3165
- pèresπατήρpatēr · pèreG3962
- ,ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- reçutδέχομαιdechomai · recevoirG1209
- oraclesλόγοςlogos · paroleG3056
- oraclesλόγιονlogion · oraclesG3051
- vivantsζάωzaō · vivreG2198
- nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- donnerδίδωμιdidōmi · donnerG1325
Références croisées de Actes 7:38
- Exode 19:3Moyses autem ascendit ad Deum : vocavitque eum Dominus de monte, et ait : Hæc dices domui Jacob, et annuntiabis filiis Israël :
- Exode 20:19dicentes Moysi : Loquere tu nobis, et audiemus : non loquatur nobis Dominus, ne forte moriamur.
- Nombres 16:3Cumque stetissent adversum Moysen et Aaron, dixerunt : Sufficiat vobis, quia omnis multitudo sanctorum est, et in ipsis est Dominus : cur elevamini super populum Domini ?
- Nombres 16:41Murmuravit autem omnis multitudo filiorum Israël sequenti die contra Moysen et Aaron, dicens : Vos interfecistis populum Domini.
- Actes 7:30Et expletis annis quadraginta, apparuit illi in deserto montis Sina angelus in igne flammæ rubi.
- Ésaïe 63:9In omni tribulatione eorum non est tribulatus, et angelus faciei ejus salvavit eos : in dilectione sua et in indulgentia sua ipse redemit eos, et portavit eos, et elevavit eos cunctis diebus sæculi.
- Galates 3:19Quid igitur lex ? Propter transgressiones posita est donec veniret semen, cui promiserat, ordinata per angelos in manu mediatoris.
- Hébreux 2:2Si enim qui per angelos dictus est sermo, factus est firmus, et omnis prævaricatio, et inobedientia accepit justam mercedis retributionem :
- Exode 21:1Hæc sunt judicia quæ propones eis.
- Deutéronome 5:27Tu magis accede : et audi cuncta quæ dixerit Dominus Deus noster tibi : loquerisque ad nos, et nos audientes faciemus ea.
- Deutéronome 6:1Hæc sunt præcepta, et cæremoniæ, atque judicia, quæ mandavit Dominus Deus vester ut docerem vos, et faciatis ea in terra, ad quam transgredimini possidendam :
- Deutéronome 33:4Legem præcepit nobis Moyses, hæreditatem multitudinis Jacob.
- Néhémie 9:13Ad montem quoque Sinai descendisti, et locutus es cum eis de cælo, et dedisti eis judicia recta, et legem veritatis, cæremonias, et præcepta bona :
- Jean 1:17quia lex per Moysen data est, gratia et veritas per Jesum Christum facta est.
- Deutéronome 30:19Testes invoco hodie cælum et terram, quod proposuerim vobis vitam et mortem, benedictionem et maledictionem. Elige ergo vitam, ut et tu vivas, et semen tuum :
- Deutéronome 32:46et dixit ad eos : Ponite corda vestra in omnia verba, quæ ego testificor vobis hodie : ut mandetis ea filiis vestris custodire et facere, et implere universa quæ scripta sunt legis hujus :
Commentaires sur Actes 7:38
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 38Avec l'ange qui lui parlait - Étienne montre que Moïse a reçu la loi par le ministère des anges, et qu'il n'était qu'un médiateur entre l'ange de Dieu et eux. Les oracles vivants - , les oracles vivants. Les doctrines de vie, ces doctrines dont l'obéissance leur donnait droit, par la promesse de Dieu, à une longue vie sur la terre, qui leur parlaient de cette vie spirituelle que tout vrai croyant a dans l'union avec son Dieu, et leur promettaient cette…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 38Dans l'Eglise - Le mot "Eglise" signifie littéralement "le peuple appelé à sortir" et s'applique avec beaucoup de justesse à l'assemblée ou à la multitude appelée à sortir d'Egypte et à se séparer du monde. Il ne s'agit pas nécessairement de l'idée que nous nous faisons d'une église, mais de "l'assemblée" ou du peuple appelé à sortir d'Égypte et placé sous la conduite de Moïse. Avec l'ange - Il y a ici une référence indubitable au don de la loi sur le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 30-41Les hommes se trompent, s'ils pensent que Dieu n’est pas capable de faire ce que bon Lui semble, où Il le désire ; Il peut très bien amener Ses serviteurs dans le désert, et en cet endroit calme, leur parler sereinement. L’Éternel apparut à Moïse dans un buisson en feu, cependant, ce dernier ne se consumait pas ; ceci représentait l'état du peuple d’Israël en Égypte : bien qu'il ait été opprimé, dans le « feu de la détresse », il n'a pas pour autant été…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-53Étienne a répondu aux accusations en rendant témoignage à son Seigneur (cf. Lc 21.12–17). Au lieu de se défendre contre leurs accusations, il est devenu le témoin des accusations de Dieu à leur égard et met en lumière leur obstination et leur infidélité. Le récit d'Étienne à propos du passé d'Israël leur rappelle qu'ils ont rejeté à plusieurs reprises ceux que Dieu avait envoyés. • Étienne résume l'histoire d'Israël en trois parties : l'œuvre des…Lire le commentaire
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