Strong G3735ὄρος
montagne
- Translittération
- oros
- Prononciation
- or'-os
- Morphologie
- nom grec neutre
Définition
- une montagne.
Définition détaillée
ὄρος, -ους, τό
[dans la LXX principalement, et très fréquemment, pour הַר ;]
une montagne: Mat.4:8 17:1, Mrk.9:2, Jhn.4:20, 2Pe.1:18, al. ; par opposition à βουνός, Luk.3:5 (LXX) ; ὄ. τ. ἐλαιῶν, Mat.21:1 24:3, al. (voir : ἐ.) ; ὄ. Σιών (Σ., probablement en apposition géminée), Heb.12:22, Rev.14:1 ; ὄ. Σινά, Act.7:30, 38 Gal.4:24-25 ; τὸ ὄ., la région montagneuse par opposition aux basses terres, en particulier les collines dominant la mer de Galilée, Mat.5:1 8:1, Mrk.3:13 6:46, al. ; τὰ ὄ., Mat.18:12, Mrk.5:5, Heb.11:38, Rev.6:14, al. ; proverbialement (cf. rabbinique, הדים עקר), à propos du fait de surmonter des difficultés, d'accomplir des prodiges, ὄρη μεθιστάνειν, 1Co.13:2, cf. Mat.17:20 21:21, Mrk.11:23
(AS)
[dans la LXX principalement, et très fréquemment, pour הַר ;]
une montagne: Mat.4:8 17:1, Mrk.9:2, Jhn.4:20, 2Pe.1:18, al. ; par opposition à βουνός, Luk.3:5 (LXX) ; ὄ. τ. ἐλαιῶν, Mat.21:1 24:3, al. (voir : ἐ.) ; ὄ. Σιών (Σ., probablement en apposition géminée), Heb.12:22, Rev.14:1 ; ὄ. Σινά, Act.7:30, 38 Gal.4:24-25 ; τὸ ὄ., la région montagneuse par opposition aux basses terres, en particulier les collines dominant la mer de Galilée, Mat.5:1 8:1, Mrk.3:13 6:46, al. ; τὰ ὄ., Mat.18:12, Mrk.5:5, Heb.11:38, Rev.6:14, al. ; proverbialement (cf. rabbinique, הדים עקר), à propos du fait de surmonter des difficultés, d'accomplir des prodiges, ὄρη μεθιστάνειν, 1Co.13:2, cf. Mat.17:20 21:21, Mrk.11:23
(AS)
Dans la Bible
Strong G3735 apparaît dans 65 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- montagne62
- mont2
- en1
Premiers versets
- Matthieu 4:8Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,
- Matthieu 5:1Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne ; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui.
- Matthieu 5:14Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ;
- Matthieu 8:1Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une grande foule le suivit.
- Matthieu 14:23Quand il l’eut renvoyée, il monta sur la montagne, pour prier à l’écart ; et, comme le soir était venu, il était là seul.
- Matthieu 15:29Jésus quitta ces lieux, et vint près de la mer de Galilée. Étant monté sur la montagne, il s’y assit.
- Matthieu 17:1Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
- Matthieu 17:9Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts.
- Matthieu 17:20C’est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible.
- Matthieu 18:12Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s’est égarée ?
- Matthieu 21:1Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux disciples,
- Matthieu 21:21Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne : Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait.
- Matthieu 24:3Il s’assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui faire cette question : Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ?
- Matthieu 24:16alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes ;
- Matthieu 26:30Après avoir chanté les cantiques, ils se rendirent à la montagne des oliviers.
- Matthieu 28:16Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée.
- Marc 3:13Il monta ensuite sur la montagne ; il appela ceux qu’il voulut, et ils vinrent auprès de lui.
- Marc 5:5Il était sans cesse, nuit et jour, dans les sépulcres et sur les montagnes, criant, et se meurtrissant avec des pierres.
- Marc 5:11Il y avait là, vers la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient.
- Marc 6:46Quand il l’eut renvoyée, il s’en alla sur la montagne, pour prier.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ὄρος, εος, τό:
le génitif pluriel ὀρέων (forme propre au dialecte ionien et à d’autres dialectes) est exigé par la métrique dans [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 719 (iambique) et fréquemment dans la poésie lyrique, comme 5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 1106)], et est seul employé dans [LXX+2e s. av. J.-C.+ (LXX, LXX.Gen.8.5, +autres, comparer « IG » 7.2225.18 (2e s. av. J.-C.), NT.Rev.6.15)] ; mais ὀρῶν (forme du dialecte attique) est exigé dans [Refs 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 719, 811, « fragment » 342, 5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 791, et se rencontre dans 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.24, 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Critias » 111c, « SIG » 888.120 (Scaptopara, 3e s. apr. J.-C.), etc. : les formes du _dialecte épique_ et de la poésie lyrique οὔρεος, οὔρεϊ, οὔρεα, οὔρεσι ont probablement οὐρ- au lieu de ὀρ- pour les besoins de la métrique (de même ὤρεα, ὤρεος)] pour les besoins de la métrique | en dialecte dorien, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 1.77, 115, 4.35, « Hymnus ad Isim » 162) : la forme du _dialecte ionien_ est ὀρ-, 8e s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 9.21, +autres, 6e s. av. J.-C. : Anacreon Lyricus 2.5)], voir sous {ὄρειος} (οὔρεσιν est un épicisme dans [Refs 7e s. av. J.-C.+ (7e-6e s. av. J.-C. (?) : Semonides Iambographus 14.1, comparer οὔρη)] à la fin d’un hexamètre, [Refs (« IG » 12(8).445.6 (de Thasos))]) ; ὄρος se trouve dans les codex de [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.43, 2.8, 12, 7.176)] et devrait peut-être être rétabli ailleurs :—montagne, colline, ὄρεος κορυφῇσι [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 3.10, +autres ; οὔρεος ἐν βήσσῃσιν 11.87 ; ἐν ὄρεσσι 1.235, +autres ; ἐν οὔρεσιν 24.614, +autres ; τρέμε δ᾽ οὔρεα μακρά 13.18, etc. ; Γαῖα.. γείνατο δ᾽ Οὔρεα μακρά, θεῶν χαρίεντας ἐναύλους 8e-7e s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 129.)]
2 canton, paroisse, ὄ. Ἀργειατᾶν, ὄ. Ὀγχνιάἱον, etc., [Refs 4e s. av. J.-C.+ (« Mnemos. » 42.332 (Argos, 4e s. av. J.-C.)))]
3 en Égypte, désert, [Refs 1er s. apr. J.-C.+ (PTeb. 383.61 (1er s. apr. J.-C.))] ; comme lieu de sépulture, [Refs 1er s. apr. J.-C.+ (« POxy. » 274.27 (1er s. apr. J.-C.), « PRyl. » 153.5 (2e s. apr. J.-C.), « PGrenf. » 2.77.22 (3e-4e s. apr. J.-C.)))]
4 partie du pied, ={τὸ ἄνω πρὸ τῶν δακτύλων}, [Refs 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C. (?) : Pollianus Epigrammaticus 2.197.)]
5 ={ἀμίς}, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (Scholia 5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Acharnenses » 82.)]
le génitif pluriel ὀρέων (forme propre au dialecte ionien et à d’autres dialectes) est exigé par la métrique dans [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 719 (iambique) et fréquemment dans la poésie lyrique, comme 5e s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 1106)], et est seul employé dans [LXX+2e s. av. J.-C.+ (LXX, LXX.Gen.8.5, +autres, comparer « IG » 7.2225.18 (2e s. av. J.-C.), NT.Rev.6.15)] ; mais ὀρῶν (forme du dialecte attique) est exigé dans [Refs 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 719, 811, « fragment » 342, 5e s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 791, et se rencontre dans 5e s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 3.24, 5e-6e s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Critias » 111c, « SIG » 888.120 (Scaptopara, 3e s. apr. J.-C.), etc. : les formes du _dialecte épique_ et de la poésie lyrique οὔρεος, οὔρεϊ, οὔρεα, οὔρεσι ont probablement οὐρ- au lieu de ὀρ- pour les besoins de la métrique (de même ὤρεα, ὤρεος)] pour les besoins de la métrique | en dialecte dorien, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (3e s. av. J.-C. : Theocritus Poeta Bucolicus 1.77, 115, 4.35, « Hymnus ad Isim » 162) : la forme du _dialecte ionien_ est ὀρ-, 8e s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 9.21, +autres, 6e s. av. J.-C. : Anacreon Lyricus 2.5)], voir sous {ὄρειος} (οὔρεσιν est un épicisme dans [Refs 7e s. av. J.-C.+ (7e-6e s. av. J.-C. (?) : Semonides Iambographus 14.1, comparer οὔρη)] à la fin d’un hexamètre, [Refs (« IG » 12(8).445.6 (de Thasos))]) ; ὄρος se trouve dans les codex de [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.43, 2.8, 12, 7.176)] et devrait peut-être être rétabli ailleurs :—montagne, colline, ὄρεος κορυφῇσι [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 3.10, +autres ; οὔρεος ἐν βήσσῃσιν 11.87 ; ἐν ὄρεσσι 1.235, +autres ; ἐν οὔρεσιν 24.614, +autres ; τρέμε δ᾽ οὔρεα μακρά 13.18, etc. ; Γαῖα.. γείνατο δ᾽ Οὔρεα μακρά, θεῶν χαρίεντας ἐναύλους 8e-7e s. av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 129.)]
2 canton, paroisse, ὄ. Ἀργειατᾶν, ὄ. Ὀγχνιάἱον, etc., [Refs 4e s. av. J.-C.+ (« Mnemos. » 42.332 (Argos, 4e s. av. J.-C.)))]
3 en Égypte, désert, [Refs 1er s. apr. J.-C.+ (PTeb. 383.61 (1er s. apr. J.-C.))] ; comme lieu de sépulture, [Refs 1er s. apr. J.-C.+ (« POxy. » 274.27 (1er s. apr. J.-C.), « PRyl. » 153.5 (2e s. apr. J.-C.), « PGrenf. » 2.77.22 (3e-4e s. apr. J.-C.)))]
4 partie du pied, ={τὸ ἄνω πρὸ τῶν δακτύλων}, [Refs 2e s. apr. J.-C.+ (2e s. apr. J.-C. (?) : Pollianus Epigrammaticus 2.197.)]
5 ={ἀμίς}, [Refs 5e s. av. J.-C.+ (Scholia 5e-6e s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Acharnenses » 82.)]