Vulgate clémentine (latin)
1 Thessaloniciens 2:4
4sed sicut probati sumus a Deo ut crederetur nobis Evangelium : ita loquimur non quasi hominibus placentes, sed Deo, qui probat corda nostra.
1 Thessaloniciens 2:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais, selon que Dieu nous a jugés dignes de nous confier l’Évangile, ainsi nous parlons, non comme pour plaire à des hommes, mais pour plaire à Dieu, qui sonde nos cœurs.
- Bible Segond 21 (S21)Mais, puisque Dieu nous a jugés dignes de nous confier l'Evangile, nous parlons, non dans l’idée de plaire à des hommes, mais pour plaire à Dieu qui éprouve notre cœur.
- Bible du Semeur (BDS)Non, c’est parce que Dieu nous a jugés dignes d’être chargés de la proclamation de l’Evangile et nous l’annonçons, pour plaire non aux hommes mais à Dieu qui juge notre cœur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais, puisque Dieu nous a jugés dignes de nous confier l'Evangile, nous parlons, non comme pour plaire à des hommes, mais pour plaire à Dieu qui sonde nos cœurs.
Contexte de 1 Thessaloniciens 2:4
2sed ante passi, et contumeliis affecti (sicut scitis) in Philippis, fiduciam habuimus in Deo nostro, loqui ad vos Evangelium Dei in multa sollicitudine. 3Exhortatio enim nostra non de errore, neque de immunditia, neque in dolo, sed sicut probati sumus a Deo ut crederetur nobis Evangelium : ita loquimur non quasi hominibus placentes, sed Deo, qui probat corda nostra. 5Neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis, sicut scitis : neque in occasione avaritiæ : Deus testis est : 6nec quærentes ab hominibus gloriam, neque a vobis, neque ab aliis.
Lire 1 Thessaloniciens 2 en entier1 Thessaloniciens 2:4 mot à mot
ἀλλὰ καθὼς δεδοκιμάσμεθα ὑπὸ τοῦ θεοῦ πιστευθῆναι τὸ εὐαγγέλιον, οὕτως λαλοῦμεν, οὐχ ὡς ἀνθρώποις ἀρέσκοντες ἀλλὰ θεῷ τῷ δοκιμάζοντι τὰς καρδίας ἡμῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisἀλλάalla · maisG235
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- nousκαθώςkathōs · comme/tout commeG2531
- dignesδοκιμάζωdokimazō · éprouverG1381
- deὑπόhupo · parG5259
- confierπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- Évangileεὐαγγέλιονeuaggelion · évangileG2098
- ainsiοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- parlonsλαλέωlaleō · parlerG2980
- nonοὐou · nonG3756
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- plaireἀρέσκωareskō · plaireG700
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- nosὁho hē to · le/ce/quiG3588
- nosἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nosμέme · meG3165
- cœursκαρδίαkardia · cœurG2588
Références croisées de 1 Thessaloniciens 2:4
- 1 Corinthiens 7:25De virginibus autem præceptum Domini non habeo : consilium autem do, tamquam misericordiam consecutus a Domino, ut sim fidelis.
- Éphésiens 3:8Mihi omnium sanctorum minimo data est gratia hæc, in gentibus evangelizare investigabiles divitias Christi,
- 1 Timothée 1:11quæ est secundum Evangelium gloriæ beati Dei, quod creditum est mihi.
- Luc 12:42Dixit autem Dominus : Quis, putas, est fidelis dispensator, et prudens, quem constituit dominus supra familiam suam, ut det illis in tempore tritici mensuram ?
- Luc 16:11Si ergo in iniquo mammona fideles non fuistis quod verum est, quis credet vobis ?
- 1 Corinthiens 4:1Sic nos existimet homo ut ministros Christi, et dispensatores mysteriorum Dei.
- 1 Corinthiens 9:17Si enim volens hoc ago, mercedem habeo : si autem invitus, dispensatio mihi credita est.
- Galates 2:7Sed e contra cum vidissent quod creditum est mihi Evangelium præputii, sicut et Petro circumcisionis
- 1 Timothée 6:20O Timothee, depositum custodi, devitans profanas vocum novitates, et oppositiones falsi nominis scientiæ,
- 2 Timothée 1:14Bonum depositum custodi per Spiritum Sanctum, qui habitat in nobis.
- 2 Timothée 2:2et quæ audisti a me per multos testes, hæc commenda fidelibus hominibus, qui idonei erant et alios docere.
- 1 Corinthiens 2:4et sermo meus, et prædicatio mea non in persuasibilibus humanæ sapientiæ verbis, sed in ostensione spiritus et virtutis :
- 2 Corinthiens 4:2sed abdicamus occulta dedecoris, non ambulantes in astutia, neque adulterantes verbum Dei, sed in manifestatione veritatis commendantes nosmetipsos ad omnem conscientiam hominum coram Deo.
- 2 Corinthiens 5:11Scientes ergo timorem Domini, hominibus suademus, Deo autem manifesti sumus. Spero autem et in conscientiis vestris manifestos nos esse.
- Galates 1:10Modo enim hominibus suadeo, an Deo ? an quæro hominibus placere ? si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem.
- Éphésiens 6:6non ad oculum servientes, quasi hominibus placentes, sed ut servi Christi, facientes voluntatem Dei ex animo,
Commentaires sur 1 Thessaloniciens 2:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Mais comme nous avons été autorisés par Dieu - -. Comme nous avons été jugés dignes d'être mis en confiance - comme Dieu a mis sa confiance en nous, et nous a envoyés sur son message très spécial aux hommes, de même nous parlons, gardant continuellement en vue la dignité de notre haute vocation ; et, agissant comme devant Dieu, nous parlons non pas pour plaire aux hommes ou les flatter, bien que notre doctrine soit la plus consolante qui puisse être…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Mais comme Dieu nous a permis d'être chargés de l'Évangile - Comparez 1 Timothée 1:11-12. Puisqu'on nous avait confié une charge si haute et si sainte, qui exigeait tant de sincérité, de fidélité et d'honnêteté, nous nous sommes efforcés d'agir à tous égards conformément à la confiance qui nous était faite. L'Evangile est un système de vérité et de sincérité, et nous avons fait preuve de la même chose. L'Evangile concerne de grandes réalités, et nous…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12L’apôtre ne suivait pas les conceptions de ce monde, dans sa manière de d’émettre ses prédications. La souffrance pour une bonne cause doit normalement nous faire évoluer vers de saines résolutions. L’Évangile de Christ rencontra beaucoup d’opposition, au début de Sa diffusion ; Il a été prêché au sein de diverses disputes, voire certains combats, rencontrant une forte opposition. Comme les exhortations de l’apôtre Paul étaient pures et pleines de vérité…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4Dans le monde antique, ceux à qui l’on confiait une charge publique devaient être testés et approuvés. Les Thessaloniciens et Dieu ont servi comme double témoins à la pureté des motivations de Paul.Lire le commentaire
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