Vulgate clémentine (latin)
1 Thessaloniciens 2:5
5Neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis, sicut scitis : neque in occasione avaritiæ : Deus testis est :
1 Thessaloniciens 2:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jamais, en effet, nous n’avons usé de paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n’avons eu la cupidité pour mobile, Dieu en est témoin.
- Bible Segond 21 (S21)Jamais, en effet, nous n'avons eu recours à des paroles flatteuses, comme vous le savez; jamais nous n'avons eu la soif de posséder pour mobile, Dieu en est témoin.
- Bible du Semeur (BDS)Jamais, vous le savez, nous n’avons eu recours à des discours flatteurs. Jamais nous n’avons tenté de vous exploiter : Dieu en est témoin !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jamais, en effet, nous n'avons usé de paroles flatteuses, comme vous le savez; jamais nous n'avons eu la cupidité pour mobile, Dieu en est témoin.
Contexte de 1 Thessaloniciens 2:5
3Exhortatio enim nostra non de errore, neque de immunditia, neque in dolo, 4sed sicut probati sumus a Deo ut crederetur nobis Evangelium : ita loquimur non quasi hominibus placentes, sed Deo, qui probat corda nostra. Neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis, sicut scitis : neque in occasione avaritiæ : Deus testis est : 6nec quærentes ab hominibus gloriam, neque a vobis, neque ab aliis. 7Cum possemus vobis oneri esse ut Christi apostoli : sed facti sumus parvuli in medio vestrum, tamquam si nutrix foveat filios suos.
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οὔτε γάρ ποτε ἐν λόγῳ κολακείας ἐγενήθημεν, καθὼς οἴδατε, οὔτε ἐν προφάσει πλεονεξίας, θεὸς μάρτυς,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Jamaisποτέpote · autrefois, quandG4218
- effetγάρgar · carG1063
- uséγίνομαιginomai · êtreG1096
- deἐνen · dans/sur/parmiG1722
- parolesλόγοςlogos · paroleG3056
- flatteusesκολακείαkolakeia · flatterieG2850
- commeκαθώςkathōs · comme/tout commeG2531
- savezεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- ;οὔτεoute · niG3777
- cupiditéπλεονεξίαpleonexia · aviditéG4124
- mobileπρόφασιςprophasis · prétexteG4392
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- témoinμάρτυςmartus · témoinG3144
Références croisées de 1 Thessaloniciens 2:5
- Job 17:5Prædam pollicetur sociis, et oculi filiorum ejus deficient.
- Job 32:21Non accipiam personam viri, et Deum homini non æquabo.
- Psaumes 12:2quamdiu ponam consilia in anima mea ; dolorem in corde meo per diem ?
- Proverbes 20:19Ei qui revelat mysteria, et ambulat fraudulenter, et dilatat labia sua, ne commiscearis.
- Proverbes 26:28Lingua fallax non amat veritatem, et os lubricum operatur ruinas.
- Proverbes 28:23Qui corripit hominem gratiam postea inveniet apud eum, magis quam ille qui per linguæ blandimenta decipit.
- Ésaïe 30:10qui dicunt videntibus : Nolite videre, et aspicientibus : Nolite aspicere nobis ea quæ recta sunt ; loquimini nobis placentia : videte nobis errores.
- Matthieu 22:16Et mittunt ei discipulos suos cum Herodianis, dicentes : Magister, scimus quia verax es, et viam Dei in veritate doces, et non est tibi cura de aliquo : non enim respicis personam hominum :
- 2 Pierre 2:18Superba enim vanitatis loquentes, pelliciunt in desideriis carnis luxuriæ eos, qui paululum effugiunt, qui in errore conversantur :
- Ésaïe 56:11Et canes imprudentissimi nescierunt saturitatem ; ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam : omnes in viam suam declinaverunt ; unusquisque ad avaritiam suam, a summo usque ad novissimum.
- Jérémie 6:13a minore quippe usque ad majorem omnes avaritiæ student, et a propheta usque ad sacerdotem cuncti faciunt dolum.
- Jérémie 8:10Propterea dabo mulieres eorum exteris, agros eorum hæredibus, quia a minimo usque ad maximum omnes avaritiam sequuntur : a propheta usque ad sacerdotem cuncti faciunt mendacium.
- Michée 3:5Hæc dicit Dominus super prophetas, qui seducunt populum meum : qui mordent dentibus suis, et prædicant pacem ; et si quis non dederit in ore eorum quippiam, sanctificant super eum prælium.
- Malachie 1:10Quis est in vobis qui claudat ostia, et incendat altare meum gratuito ? non est mihi voluntas in vobis, dicit Dominus exercituum, et munus non suscipiam de manu vestra.
- Matthieu 23:14Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia comeditis domos viduarum, orationes longas orantes ! propter hoc amplius accipietis judicium.
- Actes 20:33Argentum, et aurum, aut vestem nullius concupivi, sicut
Commentaires sur 1 Thessaloniciens 2:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Paroles flatteuses - Bien que nous ayons annoncé l'Évangile ou la bonne nouvelle, nous avons montré que, sans la sainteté, personne ne peut voir le Seigneur. Vous savez - Que pendant que nous prêchions tout l'Évangile, nous n'avons jamais encouragé le péché. Pour servir decouverture à la convoitise - Nous ne cherchions pas à obtenir des avantages temporels, et nous ne prêchions pas l'Évangile pour servir de couverture à notre convoitise : Dieu est témoin…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Car nous n'avons jamais utilisé de paroles flatteuses - voir les notes sur Job 31:21-22 et sur 2 Corinthiens 2:17. Le mot rendu ici par " flatteur " - ί kolakeias - n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Le sens est que l'apôtre n'a pas utilisé le langage de l'adulation ; il ne les a pas loués pour leur beauté, leur richesse, leur talent ou leurs accomplissements, et ne leur a pas caché les douloureuses vérités sur leur culpabilité et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12L’apôtre ne suivait pas les conceptions de ce monde, dans sa manière de d’émettre ses prédications. La souffrance pour une bonne cause doit normalement nous faire évoluer vers de saines résolutions. L’Évangile de Christ rencontra beaucoup d’opposition, au début de Sa diffusion ; Il a été prêché au sein de diverses disputes, voire certains combats, rencontrant une forte opposition. Comme les exhortations de l’apôtre Paul étaient pures et pleines de vérité…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5La flatterie était un moyen courant d’obtenir de l’argent des autres. Paul nie avoir flatté les Thessaloniciens pour recevoir de l’argent. Il appelle à nouveau les Thessaloniciens et Dieu comme témoins (cf. 2.10 ; Dt 19.15 ; 2Co 13.1 ; 1 Tm 5.19).Lire le commentaire
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