Vulgate clémentine (latin)
1 Pierre 4:11
11Si quis loquitur, quasi sermones Dei : si quis ministrat, tamquam ex virtute, quam administrat Deus : ut in omnibus honorificetur Deus per Jesum Christum : cui est gloria et imperium in sæcula sæculorum. Amen.
1 Pierre 4:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si quelqu’un parle, que ce soit comme annonçant les oracles de Dieu ; si quelqu’un remplit un ministère, qu’il le remplisse selon la force que Dieu communique, afin qu’en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus-Christ, à qui appartiennent la gloire et la puissance, aux siècles des siècles. Amen !
- Bible Segond 21 (S21)Si quelqu'un parle, qu’il annonce les paroles révélées de Dieu; si quelqu'un accomplit un service, qu’il le fasse avec la force que Dieu communique, afin qu'en tout Dieu reçoive la gloire qui lui est due à travers Jésus-Christ. C’est à lui qu’appartiennent la gloire et la puissance, aux siècles des siècles. Amen!
- Bible du Semeur (BDS)Que celui qui parle transmette les paroles de Dieu. Que celui qui sert accomplisse sa tâche avec la force que Dieu donne. Agissez en toutes ces choses de manière à ce que la gloire en revienne à Dieu par Jésus-Christ, à qui appartiennent la gloire et la puissance pour l’éternité. Amen !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si quelqu'un parle, que ce soit comme annonçant les oracles de Dieu; si quelqu'un remplit un ministère, qu'il le remplisse selon la force que Dieu communique, afin qu'en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus-Christ, à qui appartiennent la gloire et la puissance, aux siècles des siècles. Amen!
Contexte de 1 Pierre 4:11
9Hospitales invicem sine murmuratione. 10Unusquisque, sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrantes, sicut boni dispensatores multiformis gratiæ Dei. Si quis loquitur, quasi sermones Dei : si quis ministrat, tamquam ex virtute, quam administrat Deus : ut in omnibus honorificetur Deus per Jesum Christum : cui est gloria et imperium in sæcula sæculorum. Amen. 12Carissimi, nolite peregrinari in fervore, qui ad tentationem vobis fit, quasi novi aliquid vobis contingat : 13sed communicantes Christi passionibus gaudete, ut et in revelatione gloriæ ejus gaudeatis exsultantes.
Lire 1 Pierre 4 en entier1 Pierre 4:11 mot à mot
εἴ τις λαλεῖ ὡς λόγια θεοῦ· εἴ τις διακονεῖ ὡς ἐξ ἰσχύος ἧς χορηγεῖ ὁ θεός· ἵνα ἐν πᾶσιν δοξάζηται ὁ θεὸς διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἐστιν ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siεἰei · siG1487
- quelqu’τιςtis · quelqu'unG5100
- parleλαλέωlaleō · parlerG2980
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- oraclesλόγιονlogion · oraclesG3051
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- ministèreδιακονέωdiakoneō · servirG1247
- forceἰσχύςischus · forceG2479
- queἵναhina · afin queG2443
- communiqueχορηγέωchorēgeō · fournirG5524
- ,ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- toutesπᾶςpas · toutG3956
- glorifiéδοξάζωdoxazō · glorifierG1392
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- etκαίkai · etG2532
- puissanceκράτοςkratos · puissanceG2904
- auxεἰςeis · versG1519
- sièclesαἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
- Amenἀμήνamēn · amenG281
Références croisées de 1 Pierre 4:11
- Ésaïe 8:20ad legem magis et ad testimonium. Quod si non dixerint juxta verbum hoc, non erit eis matutina lux.
- Jérémie 23:22Si stetissent in consilio meo, et nota fecissent verba mea populo meo, avertissem utique eos a via sua mala, et a cogitationibus suis pessimis.
- Éphésiens 4:29Omnis sermo malus ex ore vestro non procedat : sed si quis bonus ad ædificationem fidei ut det gratiam audientibus.
- Colossiens 4:6Sermo vester semper in gratia sale sit conditus, ut sciatis quomodo oporteat vos unicuique respondere.
- Jacques 1:19Scitis, fratres mei dilectissimi. Sit autem omnis homo velox ad audiendum : tardus autem ad loquendum, et tardus ad iram.
- Jacques 3:1Nolite plures magistri fieri fratres mei, scientes quoniam majus judicium sumitis.
- Actes 7:38Hic est qui fuit in ecclesia in solitudine cum angelo, qui loquebatur ei in monte Sina, et cum patribus nostris : qui accepit verba vitæ dare nobis.
- Romains 3:2Multum per omnem modum. Primum quidem quia credita sunt illis eloquia Dei.
- Hébreux 5:12Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum Dei : et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo.
- 1 Pierre 4:10Unusquisque, sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrantes, sicut boni dispensatores multiformis gratiæ Dei.
- 1 Chroniques 29:11Tua est, Domine, magnificentia, et potentia, et gloria, atque victoria : et tibi laus : cuncta enim quæ in cælo sunt et in terra, tua sunt : tuum, Domine, regnum, et tu es super omnes principes.
- Romains 12:6Habentes autem donationes secundum gratiam, quæ data est nobis, differentes : sive prophetiam secundum rationem fidei,
- 1 Corinthiens 3:10Secundum gratiam Dei, quæ data est mihi, ut sapiens architectus fundamentum posui : alius autem superædificat. Unusquisque autem videat quomodo superædificet.
- 1 Corinthiens 12:4Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus :
- 1 Pierre 2:5et ipsi tamquam lapides vivi superædificamini, domus spiritualis, sacerdotium sanctum, offerre spirituales hostias, acceptabiles Deo per Jesum Christum.
- 1 Corinthiens 6:20Empti enim estis pretio magno. Glorificate, et portate Deum in corpore vestro.
Commentaires sur 1 Pierre 4:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Si quelqu'un parle - Pour expliquer ou appliquer la parole de Dieu, et édifier son prochain, qu'il le fasse comme l'ont fait ceux à qui les oracles vivants ont été confiés : ils ont parlé comme ils étaient inspirés par le Saint-Esprit. Ceux donc qui, à Pontus, etc., entreprenaient d'enseigner les autres, devaient parler sous la même influence ; ou, s'ils n'étaient pas sous cette influence immédiate, devaient parler comme ou selon les oracles déjà rendus…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Si quelqu'un parle - Comme un prédicateur, se référant ici particulièrement à la fonction du ministère. Qu'il parle comme les oracles de Dieu - Comme parlent les oracles de Dieu, c'est-à-dire en accord avec la vérité que Dieu a révélée, et avec un sens impressionnant de la responsabilité de délivrer un message de sa part. Le mot rendu par " oracles " ( ό logia) signifie, proprement, quelque chose de " parlé " ou de " proféré " ; alors tout ce qui est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-11La destruction de la nation et de l’église juive, prédite par notre Sauveur, était imminente. L’approche rapide de la mort et du jugement nous concerne tous : tel est le sujet de ce texte. Le sentiment de notre fin, qui approche inéluctablement, est un puissant argument pour nous rendre sobres, en ce qui concerne les attraits du monde, en veillant sérieusement au cheminement de notre piété. Tant de sujets ici-bas nous déconcertent et sont mal compris : à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11à qui appartiennent la gloire et la puissance, aux siècles des siècles. Amen! Cette doxologie a conduit certains à suggérer qu'une lettre d'origine de Pierre se terminait ici et qu'une autre y a été ajoutée. Dans le Nouveau Testament, les doxologies apparaissent à la fin des lettres (Rm 16.25–27 ; Ph 4.20 ; Hé 13.21 ; 2P 3.18 ; Jd 1.24–25), mais aussi à la fin de sections au sein des lettres (Rm 11.36 ; Ga 1.5 ; Ep 3.21 ; 1Tm 1.17). Puisqu'il n'existe…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Application du précepte donné à verset 10. Grec : Si quelqu'un parle, comme oracles de Dieu. Parler doit s'entendre de la parole prononcée en public, dans les assemblées de l'Église. Les paroles qui s'y feront entendre ne doivent être que des vérités divines révélées, des oracles de Dieu. (Romains 3.2) Tout discours qui ne reproduit pas ceux-ci fidèlement est sans utilité pour l'édification, tout discours qui proclame la vérité divine sans le sérieux et…Lire le commentaire
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