Bible de Lausanne 1872
Romains 11:7
7¶ Quoi donc ? Ce que recherche Israël, il ne l'a pas obtenu ; mais l'élection l'a obtenu, et les autres ont été endurcis,
Romains 11:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quoi donc ? Ce qu’Israël cherche, il ne l’a pas obtenu, mais l’élection l’a obtenu, tandis que les autres ont été endurcis,
- Bible Segond 21 (S21)Qu’en est-il donc? Ce qu'Israël recherche, il ne l'a pas obtenu, mais ceux qui ont été choisis l'ont obtenu et les autres ont été endurcis.
- Bible du Semeur (BDS)Que s’est-il donc passé ? Ce que le peuple d’Israël cherchait, il ne l’a pas trouvé ; seuls ceux que Dieu a choisis l’ont obtenu. Les autres ont été rendus incapables de comprendre, conformément à ce qui est écrit :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quoi donc? Ce qu'Israël cherche, il ne l'a pas obtenu, mais les élus l'ont obtenu, tandis que les autres ont été endurcis,
Contexte de Romains 11:7
5De même donc, il y a aussi, dans le temps présent, une réserve selon l'élection de grâce. 6¶ Or, si c'est par grâce, ce n'est plus d'après des œuvres, autrement la grâce n'est plus grâce ; et si c'est d'après des œuvres, ce n'est plus grâce, autrement l'œuvre n'est plus œuvre. ¶ Quoi donc ? Ce que recherche Israël, il ne l'a pas obtenu ; mais l'élection l'a obtenu, et les autres ont été endurcis, 8selon qu'il est écrit : « Dieu leur a donné un esprit d'assoupissement (Es 29:10), des yeux pour ne point voir, et des oreilles pour ne point entendre jusqu'aujourd'hui » (Deu 29:4) ; 9et David dit : « Que leur table leur devienne un piège et qu'ils y soient pris, et un scandale, et une rétribution !
Lire Romains 11 en entierRomains 11:7 mot à mot
τί οὖν; ὃ ἐπιζητεῖ Ἰσραήλ, τοῦτο οὐκ ἐπέτυχεν, ἡ δὲ ἐκλογὴ ἐπέτυχεν· οἱ δὲ λοιποὶ ἐπωρώθησανLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Quoiτίςtis · lequel ?G5101
- doncοὖνoun · doncG3767
- Ceὅςhos hē ho · qui, queG3739
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- chercheἐπιζητέωepizēteō · rechercherG1934
- l’τοῦτοtouto · celaG5124
- l’οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- pasοὐou · nonG3756
- obtenuἐπιτυγχάνωepitugchanō · obtenirG2013
- maisδέde · alorsG1161
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- électionἐκλογήeklogē · sélectionG1589
- autresλοιπόςloipoi · restantG3062
- endurcisπωρόωpōroō · endurcirG4456
Références croisées de Romains 11:7
- Romains 3:9¶ Quoi donc, nous faisons-nous plus excellents ? Non, en aucune façon, car nous avons ci-devant accusé et Juifs et Grecs, d'être tous sous le péché,
- Romains 6:15¶ Quoi donc ? pécherons-nous, parce que nous ne sommes pas sous [la] loi, mais sous [la] grâce ? Qu'ainsi n'advienne !
- 1 Corinthiens 10:19Que dis-je donc ? qu'une idole soit quelque chose ? ou que ce qui est sacrifié à une idole soit quelque chose ?
- Philippiens 1:18Quoi donc ! de toute manière cependant, soit comme prétexte, soit avec vérité, Christ est annoncé, et c'est ce dont je me réjouis et me réjouirai encore.
- Romains 9:31tandis qu'Israël, poursuivant une loi de justice, n'est point parvenu à une loi de justice.
- Romains 10:3Car, méconnaissant la justice de Dieu et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.
- Proverbes 1:28Alors ils m'appelleront et je ne répondrai point, ils me chercheront et ils ne me trouveront pas.
- Luc 13:24Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite ; car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer, et ne le pourront.
- Hébreux 12:17Car vous savez que, même voulant ensuite hériter de la bénédiction, il fut réprouvé ; car, il ne trouva pas lieu à un changement de disposition, quoiqu'il l'eût recherché avec larmes.
- Romains 11:5De même donc, il y a aussi, dans le temps présent, une réserve selon l'élection de grâce.
- Romains 8:28¶ Et nous savons que toutes choses travaillent ensemble en bien pour ceux qui aiment Dieu, pour ceux qui sont appelés selon [son] dessein arrêté.
- Romains 9:23[c'est] aussi pour faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu'il prépara d'avance pour la gloire,
- Éphésiens 1:4selon qu'il nous élut en lui avant la fondation du monde, pour que nous fussions saints et sans défaut devant lui, dans l'amour,
- 2 Thessaloniciens 2:13¶ Mais nous, nous devons toujours rendre grâces à Dieu à votre sujet, frères, aimés du Seigneur, de ce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, dans {Ou par.} la sanctification de l'Esprit et dans {Ou par.} la foi en la vérité ;
- 1 Pierre 1:2[élus] selon la préconnaissance de Dieu le Père, par {Ou dans.} la sanctification de l'Esprit, pour [apprendre] l'obéissance et [recevoir] l'aspersion du sang de Jésus-Christ ; ¶ que grâce et paix vous soient multipliées !
- Ésaïe 6:10Endurcis {Héb> Engraisse.} le cœur de ce peuple, et appesantis ses oreilles, et aveugle ses yeux, de peur qu'il ne voie de ses yeux, et qu'il n'entende de ses oreilles, et que son cœur ne discerne, et qu'il ne se convertisse, et qu'il ne soit guéri.
Commentaires sur Romains 11:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Quoi donc ? - Quel est l'état réel du cas qui nous occupe ? Israël - le corps du peuple juif, n'a pas obtenu ce qu'il désire si ardemment, c'est-à-dire continuer à être, comme il l'a été jusqu'à présent, le peuple particulier de Dieu ; mais l'élection l'a obtenu - tous ceux d'entre eux qui ont cru en Jésus-Christ et accepté le salut par lui : c'est le grand schéma de l'élection par grâce ; Dieu choisit de faire de ceux qui croient en son Fils son peuple…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Et alors ? - Quelle est la conclusion à tirer de cet argument ? Israël n'a pas obtenu", c'est-à-dire que les Juifs en tant que peuple n'ont pas obtenu ce qu'ils cherchaient. Ils ont cherché la faveur de Dieu par leur propre mérite ; et comme il était impossible de l'obtenir de cette manière, ils ont, en tant que peuple, échoué à obtenir sa faveur, et seront rejetés. Ce qu'il cherche - C'est-à-dire le salut par leur propre obéissance à la Loi. L'élection a…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ. Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient ! Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-8tandis que les autres ont été endurcis : c'est l'œuvre de Dieu ; il les a plongés dans un profond sommeil et a fermé leurs yeux (voir Ac 13.46–48 ; 18.6).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 7QU’EST-IL DONC ARRIVÉ ? CE QUE CHERCHAIT ISRAËL, IL NE L’A POINT TROUVÉ ; MAIS CEUX QUI ONT ÉTÉ CHOISIS L’ONT TROUVÉ ; LES AUTRES ONT ÉTÉ AVEUGLÉS. (XI, JUSQU’À LA FIN DU CHAPITRE) 1. Réprobation de la masse de la nation juive. 2. Cause de cette réprobation. – Que leur déchéance n’est pas irréparable. 3. L’Évangile devait être et a été annoncé premièrement aux Juifs, mais les juifs ayant refusé de le recevoir, les Gentils sont venus les premiers, pour…Lire le commentaire
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