Bible Chouraqui 1985
Jacques 4:5
5Ou bien croyez-vous que l’Écrit dit en vain : « Le souffle qui nous habite aspire à l’envie ? »
Jacques 4:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Croyez-vous que l’Écriture parle en vain ? C’est avec jalousie que Dieu chérit l’esprit qu’il a fait habiter en nous.
- Bible Segond 21 (S21)Croyez-vous que l'Ecriture parle sans raison? C’est avec jalousie que Dieu aime l'Esprit qui habite en nous.
- Bible du Semeur (BDS)Prenez-vous pour des paroles en l’air ce que déclare l’Ecriture ? – Dieu ne tolère aucun rival de l’Esprit qu’il a fait habiter en nous,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Croyez-vous que l'Ecriture parle en vain? C'est avec jalousie que Dieu chérit l'Esprit qu'il a fait habiter en nous.
Contexte de Jacques 4:5
3Vous demandez et n’obtenez pas, parce que vous demandez mal, et dans le but de dépenser pour vos plaisirs. 4Adultères ! Ne savez-vous pas que l’amitié du monde est inimitié d’Elohîms ? Celui donc qui veut être l’ami du monde se constitue en ennemi d’Elohîms. Ou bien croyez-vous que l’Écrit dit en vain : « Le souffle qui nous habite aspire à l’envie ? » 6Mais il donne un chérissement plus grand ; c’est pourquoi il dit : « Elohîms résiste aux orgueilleux, mais il donne le chérissement aux humbles. » 7Soumettez-vous donc à Elohîms, opposez-vous au diable, et il s’enfuira loin de vous.
Lire Jacques 4 en entierJacques 4:5 mot à mot
ἢ δοκεῖτε ὅτι κενῶς ἡ γραφὴ λέγει; πρὸς φθόνον ἐπιποθεῖ τὸ πνεῦμα ὃ κατῴκισεν ἐν ἡμῖν,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·ἤē · ouG2228
- Croyezδοκέωdokeō · penserG1380
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Écritureγραφήgraphē · écritG1124
- parleλέγωlegō · direG3004
- vainκενῶςkenōs · vainementG2761
- avecπρόςpros · vers/avecG4314
- jalousieφθόνοςphthonos · envieG5355
- chéritἐπιποθέωepipotheō · désirer ardemmentG1971
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- habiterκατοικέωkatoikeō · habiterG2730
- habiterκατοικίζωkatoikizō · établirG6052
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- nousμέme · meG3165
Références croisées de Jacques 4:5
- Jean 7:42L’Écrit ne dit-il pas : ‹ De la semence de David et de Béit Lèhèm - le village d’où était David - le messie doit venir’ ?
- Jean 10:35Si elle dit Elohîms de ceux à qui parvient la parole d’Elohîms - et l’Écrit ne peut être annulé -,
- Jean 19:37Et de nouveau un autre écrit dit : « Ils contempleront celui qu’ils ont percé. »
- Romains 9:17Car l’Écrit dit à Pharaon : « Je t’ai fait te dresser pour montrer par toi ma puissance, afin de publier mon nom par toute la terre. »
- Galates 3:8L’Écrit, prévoyant qu’Elohîms peut justifier les nations par l’adhérence, a d’avance annoncé à Abrahâm que « toutes les nations de la terre seront bénies en toi. »
- Genèse 4:5Caïn et son offrande, il ne les considère pas. Cela brûle beaucoup Caïn, ses faces tombent.
- Genèse 6:5IHVH-Adonaï voit que se multiplie le mal du glébeux sur la terre. Toute formation des pensées de son cœur n’est que mal tout le jour.
- Genèse 8:21IHVH-Adonaï sent la senteur agréable. IHVH-Adonaï dit en son cœur : « Je n’ajouterai pas à maudire encore la glèbe à cause du glébeux : oui, la formation du cœur du glébeux est un mal dès sa jeunesse. Je n’ajouterai pas encore à frapper tout vivant, comme je l’ai fait.
- Genèse 26:14Et c’est pour lui cheptel d’ovins, cheptel de bovins, et des serviteurs multiples. Les Pelishtîm le jalousent.
- Genèse 30:1Rahél voit qu’elle n’a pas enfanté pour Ia’acob. Rahél jalouse sa sœur. Elle dit à Ia’acob : « Offre-moi des fils, sinon je suis morte, moi-même » !
- Genèse 37:11Ses frères le jalousent, mais son père garde la parole.
- Nombres 11:29Moshè lui dit : « Es-tu jaloux pour moi ? Qui donnera que tout le peuple de IHVH-Adonaï soit inspiré ! Oui, IHVH-Adonaï donnera sur eux son souffle. »
- Psaumes 37:1De David. Ne t’échauffe pas avec les malfaiteurs ; n’arde pas avec les faiseurs de forfaiture !
- Psaumes 106:16Ils ardèrent contre Moshè dans le camp, contre Aarôn, consacré à IHVH-Adonaï.
- Proverbes 21:10L’être du criminel désire le mal ; à ses yeux, son compagnon n’est pas gracié.
- Ecclésiaste 4:4Et je vois, moi, tout le labeur et tout le talent du fait : oui, c’est l’ardeur de l’homme contre son compagnon. Même cela, fumée, pâture de souffle.
Commentaires sur Jacques 4:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Pensez-vous que l'Écriture dise en vain - Ce verset est extrêmement obscur. Nous ne pouvons pas dire à quel passage de l'Écriture Saint Jacques se réfère ; de nombreux érudits ont proposé celui qu'il avait particulièrement en vue. Certains pensent que Genèse 6:5: "Toutes les pensées de son coeur n'étaient que mauvaises, continuellement." Genèse 8:21: "L'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dès sa jeunesse." Nombres 11:29: "Moïse lui dit : Envie à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Pensez-vous que l'Écriture dit en vain ? Peu de passages du Nouveau Testament ont donné aux exposants plus de perplexité que celui-ci. La difficulté est venue du fait qu'aucun passage tel que celui qui semble être cité ici ne se trouve dans l'Ancien Testament ; et pour faire face à cette difficulté, les exposants ont eu recours à diverses conjectures et solutions. Les uns ont supposé que le passage était faux, et qu'il s'agissait d'abord d'une glose dans…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Toutes les guerres et combats divers provenant de la corruption de notre cœur, il est juste de mortifier cette dernière, qui ne cherche qu’à satisfaire notre convoitise, même au sein de l’église. Les convoitises mondaines et charnelles ne sont que des « onguents » ; elles sont vaines et ne procurent ni contentement, ni satisfaction. Les désirs et les affections coupables nuisent à la prière et à notre communion avec Dieu. Gardons-nous d’abuser de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Que l'Écriture parle : Jacques résume l'un des messages de l'Écriture, à savoir que l'esprit qu'il a placé en nous devrait lui demeurer fidèle.Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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