EGW WritingsJacques 4
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire Jacques 4 dans la BibleJacques 4:1-7
Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
TSB 161.1
Les pensées sur un canal supérieur-Dr. Q, votre esprit n'est pas en bonne santé. Vous centrez votre esprit sur des choses qui ne vous apportent pas la santé physique ou mentale. Vous devez changer de cœur ; alors vos pensées emprunteront un canal plus élevé et plus pur. Vous aimez la société des femmes et des jeunes filles. Cela devient pour vous un piège. Dans une telle institution, l'esprit du médecin devrait être constamment tourné vers Dieu pour lui demander force et sagesse. Les pensées risquent constamment de s'abaisser à un niveau inférieur. Si le Seigneur n'est pas le centre d'attraction, s'il n'est pas une défense spéciale contre les tentations de l'ennemi, il [Satan] prendra le pouvoir sur votre esprit et vous séparera de Dieu.TSB 169.1
Vous aimez la société des jeunes filles et des femmes. Au cours d'une série de réunions, vous avez permis à votre esprit de planifier et d'inventer comment vous pourriez entrer dans la société des jeunes filles ou des femmes sans trahir vos véritables sentiments. Vous vous exposez à la tentation si vous n'avez pas le pouvoir moral de résister à la tentation. Votre esprit est constamment impur parce que la fontaine n'est jamais nettoyée. Vous n'avez pas trouvé de plaisir dans la recherche diligente et attentive des Ecritures....TSB 169.2
Inchasteté de pensée et d'action - Dieu a érigé autour de vous les barrières des témoignages comme un mur pour vous empêcher de tomber sous les ruses spécieuses de l'ennemi, mais vous les brisez toutes et vous vous appuyez sur tout pour suivre votre inclination. Votre tristesse pour vos péchés ressemble à celle de ceux qui, autrefois, déchiraient leurs vêtements pour exprimer leur chagrin, mais n'affligeaient pas leur âme. Vous n'avez pas un sens correct de ce qu'est le péché. Vous n'avez pas perçu le caractère aggravant de l'impudicité des pensées et des actes. Votre esprit est charnel, et ce presque continuellement. Si vous étiez vraiment désolé de vos péchés, si vous aviez un vrai sens de vos fautes, vous exerceriez cette repentance qui n'a pas besoin d'être repentie.TSB 169.3
Plus de mal que d'aide à la cause - Je désire maintenant énoncer des faits. Il m'a été démontré que votre vie et vos travaux dans la cause de Dieu depuis quelques années ont été plus nuisibles que bénéfiques à la précieuse cause de la vérité présente. Si vous n'aviez pris aucune part à cette œuvre et si vous vous en étiez séparé complètement, vous auriez épargné beaucoup de chagrin à ceux qui aiment la cause de Dieu ; et vous leur auriez épargné beaucoup de dur labeur qui leur a été imposé pour contrecarrer votre mauvaise influence.TSB 200.1
L'ennemi des âmes a beaucoup gagné lorsqu'il peut amener l'imagination de l'un des gardiens choisis par Jéhovah à s'attarder sur les possibilités de s'associer dans le monde à venir avec une femme qu'il aime et d'y fonder une famille. Nous n'avons pas besoin d'images aussi agréables. Toutes ces vues naissent dans l'esprit du tentateur.Jacques 4:2
Our High Calling
Blessings for Those Who Ask, May 3
OHC 129.1
Vous n'avez pas, parce que vous ne demandez pas. Jacques 4:2.That I May Know Him
Salvation to the Uttermost, March 13
TMK 78.5
Le Seigneur ne laissera pas ses enfants affligés et éprouvés être le jouet des tentations de Satan. C'est votre privilège de faire confiance à Jésus. Les cieux sont pleins de riches bénédictions.... Nous n'avons rien parce que nous ne demandons pas, ou parce que nous ne prions pas avec foi, croyant que nous serons bénis par l'influence spéciale du Saint-Esprit. Les influences gracieuses du Saint-Esprit sont communiquées au véritable chercheur par la médiation du Christ.17Jacques 4:3
Reflecting Christ
The Truth of God Refines the Taste, October 18
RC 305.4
Un très grand nombre de ceux qui recherchent le bonheur seront déçus dans leurs espoirs, parce qu'ils le recherchent mal, et se laissent aller à des tempéraments pécheurs et à des sentiments égoïstes. En négligeant d'accomplir les petits devoirs et d'observer les petites courtoisies de la vie, ils violent les principes dont dépend le bonheur. Le vrai bonheur ne se trouve pas dans la satisfaction de soi, mais dans la voie du devoir. Dieu veut que l'homme soit heureux, et c'est pour cela qu'il lui a donné les préceptes de sa loi, afin qu'en les observant, il puisse avoir de la joie chez lui et à l'étranger. Tant qu'il se tient dans son intégrité morale, fidèle à ses principes et maîtrisant toutes ses forces, il ne peut être malheureux. Avec ses vrilles enroulées autour de Dieu, le cœur sera plein de paix et de joie, et l'âme s'épanouira au milieu de l'incrédulité et de la dépravation.That I May Know Him
Acceptable Prayer, September 11
TMK 260.3
Dieu nous invite à venir à lui avec notre fardeau de culpabilité et nos peines de cœur. Le péché nous remplit de la peur de Dieu. Lorsque nous avons péché, nous essayons de nous cacher de lui. Mais quel que soit notre péché, Dieu nous invite à venir à lui par Jésus-Christ. Ce n'est qu'en apportant nos péchés à Dieu que nous pouvons en être libérés. Caïn, sous la réprimande de Dieu, a reconnu sa culpabilité en tuant Abel, mais il s'est enfui loin de Dieu, comme s'il pouvait ainsi échapper à son péché. S'il avait fui vers Dieu avec son fardeau de culpabilité, il aurait été pardonné. Le fils prodigue, conscient de sa culpabilité et de sa misère, a dit : "Je me lèverai et j'irai vers mon père"(Luc 15:18). Il a confessé son péché et a été ramené dans le cœur de son père.Jacques 4:3-10
Selected Messages Book 3
Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908
3SM 195.3
Comment vaincre - 1891 - Jean a montré au peuple l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. Il a dit : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde". Il dit : "Voici l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde". La question est la suivante : allons-nous continuer à pécher comme s'il nous était impossible de vaincre ? Comment devons-nous vaincre ? Comme le Christ l'a fait, et c'est le seul moyen. Il a prié son Père céleste. Nous pouvons faire de même.... Lorsque nous sommes tentés de mal parler et de mal agir, résistons à Satan et disons : "Je n'abandonnerai pas ma volonté à ton contrôle. Je coopérerai avec la puissance divine et, par la grâce, je serai vainqueur.- Manuscrit83, 1891.3SM 197.1
Mais supposons que nous péchions après avoir été pardonnés, après être devenus enfants de Dieu, devons-nous désespérer ? non, car Jean écrit : " Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste"(chap. 2:1). Jésus est dans les cours célestes, plaidant avec le Père en notre faveur. Il présente nos prières, y mêlant l'encens précieux de ses propres mérites, afin que nos prières soient agréables au Père. Il met le parfum dans nos prières, et le Père nous écoute parce que nous demandons les choses mêmes dont nous avons besoin, et nous devenons pour les autres une odeur de vie pour la vie.3SM 200.3
Le Seigneur nous a demandé de nous approcher de lui et il s'approchera de nous ; et en nous approchant de lui, nous recevons la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres qui seront récompensées par ses mains.- TheReview and Herald, 29 janvier 1895.Testimonies for the Church, vol. 2
2T 44.1
Dieu appelle à se séparer du monde. Allez-vous obéir ? Vous ne pouvez pas vous mêler aux mondains, prendre part à leur esprit, suivre leur exemple, et être en même temps un enfant de Dieu. Le Créateur de l'univers s'adresse à vous comme à un Père affectueux. Si vous vous séparez du monde dans vos affections et restez libres de sa contamination, en échappant à la corruption qui est dans le monde par la convoitise, Dieu sera votre Père, il vous adoptera dans sa famille et vous serez son héritier. À la place du monde, il vous donnera, pour une vie d'obéissance, le royaume sous les cieux tout entiers. Il vous donnera un poids éternel de gloire et une vie aussi durable que l'éternité.2T 44.2
Votre Père céleste se propose de faire de vous un membre de la famille royale, afin que, par ses très grandes et très précieuses promesses, vous ayez part à la nature divine, après avoir échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise. Plus vous participerez au caractère des anges purs et sans péché, et de Christ votre Rédempteur, plus vous porterez l'empreinte du divin, et plus la ressemblance avec le monde s'estompera. Le monde et le Christ sont en désaccord, parce que le monde ne sera pas en union avec le Christ. Le monde sera également en désaccord avec les disciples du Christ. Dans la prière de notre Sauveur à son Père, il dit : "Je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde."2T 149.1
Nous ne traçons plus de chemin et ne cherchons plus à amener le Seigneur à nos souhaits. Si la vie des malades peut Le glorifier, nous prions pour qu'ils vivent, mais non pas comme nous le voulons, mais comme Il le veut. Notre foi peut être tout aussi ferme, et plus fiable, en confiant notre désir au Dieu qui sait tout, et, sans anxiété fiévreuse, dans une confiance parfaite, en Lui confiant tout. Nous avons la promesse. Nous savons qu'il nous entend si nous demandons selon sa volonté. Nos requêtes ne doivent pas prendre la forme d'un ordre, mais d'une intercession pour qu'Il fasse les choses que nous désirons de Lui. Lorsque l'Eglise est unie, elle a de la force et de la puissance ; mais lorsqu'une partie d'entre elle est unie au monde, et que beaucoup sont livrés à la convoitise, que Dieu abhorre, il ne peut pas faire grand-chose pour elle. L'incrédulité et le péché les éloignent de Dieu. Nous sommes si faibles que nous ne pouvons supporter une grande prospérité spirituelle, de peur d'en tirer gloire et de nous attribuer la bonté et la justice comme raison de la bénédiction de Dieu, alors que tout cela est dû à la grande miséricorde et à la bonté de notre Père céleste compatissant, et non pas au fait qu'il s'est trouvé quelque chose de bon en nous.2T 149.2
Nous devrions toujours exercer une influence sanctifiante sur ceux qui nous entourent. Cette influence salvatrice et ennoblissante a été très faible sur le site -----. Beaucoup se sont mêlés au monde et ont participé à son esprit et à son influence, et son amitié les a séparés de Dieu. Jésus les a devancés d'une journée de marche. Ils n'entendent plus sa voix de conseil et d'avertissement, et ils suivent leur propre sagesse et leur propre jugement. Ils suivent une voie qui semble juste à leurs yeux, mais qui s'avère être une folie par la suite. Dieu ne permet pas que son œuvre soit mêlée à la politique du monde. Les hommes du monde, rusés et calculateurs, ne sont pas les mieux placés pour prendre les rênes de cette œuvre solennelle et sacrée. Ils doivent soit se convertir, soit s'engager dans une vocation qui convient à leurs penchants mondains et qui n'implique pas de telles conséquences éternelles. Dieu n'entrera jamais en partenariat avec des mondains. Le Christ donne à chacun le choix : Voulez-vous m'avoir ou avoir le monde ? Souffriras-tu l'opprobre et la honte, seras-tu particulier et zélé pour les bonnes œuvres, même si tu es haï du monde, et prendras-tu mon nom, ou choisiras-tu l'estime, l'honneur, les applaudissements et les profits que le monde a à offrir, et n'auras-tu aucune part avec moi ?2T 168.1
Le Seigneur aurait accompli une grande et bonne œuvre dans cette région au printemps dernier si tous avaient ressenti la nécessité de cette œuvre et étaient venus à l'aide du Seigneur. Il n'y a pas eu d'unité d'action. Tous n'ont pas ressenti la nécessité de l'œuvre et ne s'y sont pas engagés de tout cœur. Il n'y a pas eu d'abandon de tous à Dieu. On m'a montré que vous étiez troublés et perplexes, qu'un brouillard de ténèbres s'amoncelait sur vous. Vous vous interrogiez et n'étiez pas en mesure de recevoir la force vous-mêmes ou de la transmettre à d'autres. C'est une période solennelle et effrayante. Il n'est plus temps de chérir des idoles, ni de s'accorder avec Bélial, ni de se lier d'amitié avec le monde. Ceux que Dieu accepte et sanctifie pour lui-même sont appelés à être diligents et fidèles à son service, mis à part et dévoués à lui. Ce n'est pas une forme de piété, ni un nom sur les registres de l'église, qui constitue "une pierre vivante" dans l'édifice spirituel. C'est le fait d'être renouvelé dans la connaissance et la vraie sainteté, d'être crucifié au monde et rendu vivant en Christ, qui unit l'âme à Dieu. Les disciples du Christ ont un objectif principal en vue, une grande oeuvre : le salut de leurs semblables. Tout autre intérêt doit être inférieur à celui-ci ; il doit susciter l'effort le plus sérieux et l'intérêt le plus profond.2T 168.2
Dieu exige d'abord le cœur, les affections. Il demande à ses disciples de l'aimer et de le servir de tout leur cœur, de toute leur âme, de toute leur force.2T 169.1
Ses commandements et sa grâce sont adaptés à nos besoins, et sans eux nous ne pouvons pas être sauvés, quoi que nous fassions. Il exige une obéissance acceptable. L'offrande de biens, ou tout autre service, ne sera pas acceptée sans le cœur. La volonté doit être soumise. Le Seigneur exige de vous une plus grande consécration à Lui et une plus grande séparation de l'esprit et de l'influence du monde.2T 283.1
Dans la providence de Dieu, votre influence s'est étendue ; en outre, Dieu a jugé bon de vous mettre à l'épreuve en vous donnant des talents de moyens. Vous êtes donc soumis à une double responsabilité. Mais quand vous avez eu une maison, vous avez vu tant d'améliorations à faire pour que tout soit commode et agréable autour de vous que vous avez oublié le Seigneur et ses droits sur vous, et vous avez été moins enclin à aider la cause de Dieu qu'aux jours de votre pauvreté et de votre affliction.2T 283.2
Vous recherchiez l'amitié du monde et vous vous éloigniez de plus en plus de Dieu. Vous avez oublié l'exhortation du Christ : " Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne s'appesantissent par les excès, l'ivrognerie et les soucis de la vie, et que ce jour ne vous surprenne " ; " Que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber ".2T 283.3
Il y a trois mots d'ordre dans la vie chrétienne, qui doivent être respectés si nous ne voulons pas que Satan nous prenne de vitesse : Veiller, prier, travailler. La prière et la vigilance sont nécessaires pour progresser dans la vie divine. Il n'y a jamais eu dans votre histoire de moment plus important que le présent. Votre seule sécurité est de vivre comme une sentinelle. Veillez et priez toujours. Quelle prévention pour ne pas céder à la tentation et tomber dans les pièges du monde ! Comme vous auriez dû travailler avec ardeur ces dernières années, alors que votre influence était grande.2T 289.1
Lorsque vous réaliserez l'influence transformatrice de la puissance de Dieu sur votre cœur, cela se verra dans votre vie. Vous avez manqué d'expérience religieuse, mais il n'est pas trop tard pour chercher Dieu avec des cris sincères et sincères : "Que dois-je faire pour être sauvé ? Vous avez été un amoureux du plaisir plus qu'un amoureux de Dieu. Vous avez recherché le plaisir, mais avez-vous trouvé une véritable jouissance dans cette voie ? Vous avez cherché à vous rendre agréable aux jeunes filles inexpérimentées. Vous aviez l'esprit tellement tourné vers elles que vous n'avez pas pu le diriger vers Dieu et le ciel. "Nettoyez vos mains, pécheurs, et purifiez vos cœurs, doubles d'esprit" : cette exhortation s'applique à vous. Vous avez besoin d'apprendre les voies, la volonté et les œuvres de Dieu. Vous avez besoin d'une religion pure et sans tache ; vous devez cultiver des sentiments de dévotion. Cessez de faire le mal et apprenez à faire le bien. La bénédiction de Dieu ne peut reposer sur vous tant que vous ne ressemblez pas au Christ.2T 289.2
Je suis peiné de voir le manque de piété chez les jeunes. Satan s'empare de l'esprit et le transforme en un canal corrompu. Beaucoup de jeunes se trompent eux-mêmes. Ils se croient chrétiens, mais ils ne se sont jamais convertis. Tant que cette œuvre ne sera pas accomplie en eux, ils ne comprendront pas le mystère de la piété. Il n'y a pas de paix pour les méchants. Dieu exige la vérité et la sincérité du cœur. Il vous voit et vous plaint, ainsi que tous les jeunes qui s'adonnent avec ardeur à des jouets puérils et qui gaspillent un temps précieux et court pour des choses sans valeur. Le Christ vous a achetés à un prix élevé et vous offre la grâce et la gloire si vous voulez les recevoir ; mais vous vous détournez de la précieuse promesse du don de la vie éternelle pour vous consacrer aux plaisirs maigres et insatisfaisants de la terre.2T 289.3
Votre travail dans cette direction ne vous apportera aucun profit, mais une grande perte. Le salaire du péché, c'est la mort. La vie et le ciel sont devant vous, mais vous ne semblez pas connaître leur valeur. Vous n'avez pas médité sur les choses précieuses du ciel. Si l'on se détourne de l'amour inestimable de Christ, si le ciel, la gloire et la vie éternelle sont considérés comme de peu de valeur, quel motif pouvons-nous présenter pour nous émouvoir ? quelle incitation à charmer ? Les sports insensés et les plaisirs excitants attireront-ils l'esprit, le sépareront-ils de Dieu et rendront-ils le cœur insensible à sa crainte ?2T 304.1
Vous avez un grand travail à faire. Vous vous êtes trop relâchés dans votre comportement. Vos paroles n'ont pas été élevées, chastes et pures. Vous vous êtes éloignés du divin et avez cultivé les passions les plus basses. Les pouvoirs intellectuels et nobles de votre esprit ont été soumis aux passions animales. Vous n'avez pas suivi la bonne voie depuis un certain temps. Vous ne vous êtes pas abstenu de toute apparence de mal. Il n'est pas prudent pour vous de poursuivre cette voie plus longtemps.2T 304.2
Vous n'avez pas aimé votre femme comme vous le devriez. C'est une bonne femme. Elle a vu, dans une petite mesure, votre danger. Mais vous avez fermé les oreilles à ses mises en garde. Vous l'avez crue jalouse, mais ce n'est pas sa nature. Elle vous aime, elle vous supportera, elle vous pardonnera et elle vous aimera, malgré le tort profond que vous lui avez fait, si vous voulez bien vous tourner vers la lumière et faire table rase du passé. Vous devez vous convertir complètement. A moins que vous ne le fassiez, tous vos efforts passés pour obéir à la vérité ne vous sauveront pas et ne couvriront pas vos erreurs passées. Jésus exige de vous une réforme complète ; ensuite, il vous aidera, vous bénira, vous aimera et effacera vos péchés avec son propre sang très précieux. Vous pouvez racheter le passé. Vous pouvez vous corriger tout en faisant honneur à la cause de Dieu. Vous pouvez faire le bien lorsque vous vous saisissez de la force de Dieu et que vous travaillez en son nom à votre propre salut et au bien d'autrui.2T 305.1
Votre famille peut encore être heureuse. Votre femme a besoin de votre aide. Elle est comme une vigne qui s'accroche, elle veut s'appuyer sur votre force. Vous pouvez l'aider et la guider. Vous ne devez jamais la censurer. Ne lui faites jamais de reproches si ses efforts ne sont pas à la hauteur de ce que vous pensez qu'ils devraient être. Encouragez-la plutôt par des paroles de tendresse et d'amour. Vous pouvez aider votre femme à préserver sa dignité et son estime de soi. Ne louez jamais le travail ou les actes d'autres personnes avant elle pour lui faire sentir ses lacunes. Vous avez été dur et insensible à cet égard. Vous avez fait preuve de plus de courtoisie à l'égard de vos employés qu'à l'égard de votre femme et vous les avez fait passer avant elle dans la maison.2T 312.1
Le garçon est le type de l'homme. Je vous supplie de faire face à la situation. Faites tout ce qui doit être fait sous forme de petits devoirs, aussi désagréables soient-ils. Vous aurez alors l'approbation de ceux qui vous entourent et, ce qui est encore plus important, vous aurez l'approbation de Dieu. Vous ne pouvez pas être chrétien si vous n'êtes pas un serviteur fidèle dans ce qui est le moins important. Si vous priez et vous efforcez de faire de votre mieux pour accomplir chaque devoir, Dieu vous bénira et vous aidera. Lorsque Jésus viendra chercher ses fidèles, souhaitez-vous qu'il vous dise : "C'est bien, bon et fidèle serviteur" ? Désirez-vous que toutes les imperfections de votre caractère soient éliminées, afin d'être trouvé sans faute devant le trône de Dieu ? Si c'est le cas, vous avez un travail à faire pour vous-même, que personne d'autre ne peut faire pour vous. Vous avez une responsabilité individuelle devant Dieu. Vous pouvez marcher dans la lumière et recevoir chaque jour la force de Dieu pour surmonter toutes les imperfections et finalement faire partie des fidèles, des vrais et des saints dans le royaume de Dieu. Ne cédez pas à la tentation. Satan vous importunera et cherchera à contrôler votre esprit, afin de vous entraîner dans le péché. "Résistez au diable, et il s'éloignera de vous. Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous."2T 312.2
Rappelez-vous que l'œil de Dieu est toujours sur vous. Lorsque vous répondez de manière irrespectueuse, Dieu vous voit et vous entend. Le temps vient où tous seront jugés selon les actes accomplis dans le corps. Vous aurez un rôle à jouer dans ce jugement. Jésus vous recevra ou vous rejettera. Fuyez vers lui pour trouver la force et la grâce. Il désire vous aider, être le guide de votre jeunesse et vous fortifier au point que vous puissiez bénir les autres par votre influence. Dieu vous aime et vous sauvera si vous suivez la voie qu'il vous a tracée ; mais si vous vous rebellez et choisissez votre propre voie, vous en subirez la perte éternelle. Priez beaucoup, car la prière est l'un des devoirs les plus essentiels. Sans elle, vous ne pouvez pas maintenir une marche chrétienne. Elle élève, fortifie et ennoblit ; c'est l'âme qui parle avec Dieu.2T 313.1
Ne pensez pas que vous pouvez cesser vos efforts ou votre vigilance un seul instant ; vous ne le pouvez pas. Étudiez la parole de Dieu avec diligence, afin de ne pas ignorer les manœuvres de Satan et d'apprendre plus parfaitement la voie du salut. Votre volonté doit être immergée dans celle de Dieu. Ne cherchez pas votre propre plaisir, mais celui de ceux qui vous entourent ; ce faisant, vous ne pouvez qu'être heureux. Venez à Jésus avec tous vos besoins et vos désirs, et demandez sa bénédiction en toute confiance. Ayez confiance en Dieu et cherchez à avancer à partir de principes, fortifiés et ennoblis par des résolutions élevées et une détermination de but que l'on ne trouve qu'en Dieu.2T 335.1
Seule la sanctification du cœur et de la vie est acceptable pour Dieu. Dieu demande l'intégrité de l'âme, la vérité dans les parties intérieures, la transformation de l'homme tout entier par le renouvellement de l'esprit sous l'influence de l'Esprit divin. Tous les ministres ne sont pas dévoués à l'oeuvre ; tous n'y ont pas mis leur coeur. Ils agissent de manière aussi insouciante que si un millénaire temporel leur était accordé pour travailler pour les âmes. Ils fuient les charges et les responsabilités, les soins et les privations. L'abnégation, la souffrance et la fatigue ne sont ni agréables ni pratiques. Certains s'efforcent de s'épargner un travail pénible. Ils s'intéressent à leur propre confort et à la manière de se faire plaisir, de faire plaisir à leur femme et à leurs enfants, et le travail qu'ils ont entrepris est presque perdu de vue.2T 335.2
Dieu appelle à l'humiliation de l'âme et à d'humbles confessions de la part des ministres dont les œuvres n'ont pas été travaillées en lui. On m'a cité des hommes qui s'engagent dans des entreprises mondaines. Ils savent que s'ils veulent atteindre leur but, ils doivent se fatiguer. Ils sacrifient l'aisance et l'amour du foyer, et endurent des privations ; ils sont persévérants, énergiques et ardents. Nos ministres ne manifestent pas tous la moitié du zèle dont font preuve ceux qui s'efforcent d'obtenir des gains terrestres. Ils ne sont pas aussi déterminés à atteindre leur but, ni aussi sérieux dans leurs efforts ; ils ne sont pas aussi persévérants et ne sont pas aussi disposés à renoncer à eux-mêmes que ceux qui s'engagent dans des activités mondaines.2T 335.3
Comparez ces deux entreprises. L'une est certaine, éternelle, durable comme la vie de Dieu ; l'autre est une chose de cette vie, changeante, périssable, et si les hommes réussissent dans leurs poursuites ambitieuses, ce qu'ils gagnent souvent les pique comme une vipère et les noie dans la perdition. Pourquoi y a-t-il un si grand contraste entre les efforts de ceux qui sont engagés, l'un dans une entreprise mondaine, l'autre dans une entreprise céleste, l'un travaillant pour un trésor ici périssable et souffrant beaucoup pour ce qui est souvent une source de grand mal, l'autre faisant des efforts pour le salut d'âmes précieuses, qui seront approuvées par le Ciel et récompensées par des richesses célestes. Il n'y a ici aucun risque à courir, aucune perte à subir, les profits sont sûrs et immenses.2T 373.1
Nous pouvons avoir une variété d'aliments bons et sains, cuisinés de manière saine, de sorte qu'ils puissent être appréciés par tous. Et si vous, mes sœurs, ne savez pas cuisiner, je vous conseille d'apprendre. Il est d'une importance vitale pour vous de savoir cuisiner. Il y a plus d'âmes perdues à cause d'une mauvaise cuisine que vous ne pouvez l'imaginer. Elle engendre des maladies, des troubles et de mauvaises humeurs ; le système se dérègle et les choses célestes ne peuvent être discernées. Il y a plus de religion dans un bon pain que beaucoup d'entre vous ne le pensent. Il y a plus de religion dans une bonne cuisine que vous ne l'imaginez. Nous voulons que vous appreniez ce qu'est une bonne religion et que vous la mettiez en pratique dans vos familles. Lorsque je me suis absenté de chez moi, j'ai su que le pain sur la table et la nourriture en général me feraient du mal, mais j'ai été obligé de manger un peu pour survivre. C'est un péché aux yeux du Ciel que d'avoir une telle nourriture. J'ai souffert du manque de nourriture appropriée. Pour un estomac dyspeptique, vous pouvez placer sur vos tables des fruits de différentes sortes, mais pas trop à un même repas. De cette façon, vous pouvez avoir une variété, et cela aura un bon goût, et après avoir mangé vos repas, vous vous sentirez bien.2T 373.2
Je suis étonné d'apprendre qu'après toutes les lumières qui ont été données dans ce lieu, beaucoup d'entre vous mangent entre les repas ! Vous ne devriez jamais laisser une bouchée franchir vos lèvres entre vos repas habituels. Mangez ce que vous devez manger, mais à un seul repas, et attendez le suivant. Je mange suffisamment pour satisfaire les besoins de la nature ; mais lorsque je me lève de table, j'ai autant d'appétit que lorsque je me suis assis. Et lorsque le repas suivant arrive, je suis prêt à prendre ma part, et rien de plus. Si je mangeais le double de temps en temps, parce que c'est bon, comment pourrais-je me prosterner et demander à Dieu de m'aider dans mon travail d'écriture, alors que je n'ai pas d'idée à cause de ma gourmandise ? Pourrais-je demander à Dieu de s'occuper de cette charge déraisonnable qui pèse sur mon estomac ? Ce serait le déshonorer. Cela reviendrait à demander à Dieu d'assouvir ma convoitise. Maintenant, je mange juste ce que je pense être bon, et ensuite je peux Lui demander de me donner la force d'accomplir le travail qu'Il m'a donné à faire. Et j'ai su que le Ciel avait entendu et exaucé ma prière lorsque j'ai présenté cette requête.2T 374.1
Encore une fois, lorsque nous mangeons sans modération, nous péchons contre notre propre corps. Le jour du sabbat, dans la maison de Dieu, les gourmands s'assoient et dorment sous les vérités brûlantes de la parole de Dieu. Ils ne peuvent ni garder les yeux ouverts, ni comprendre les discours solennels qui sont prononcés. Pensez-vous que ces personnes glorifient Dieu dans leur corps et leur esprit, qui sont les siens ? Non, ils le déshonorent. Et le dyspeptique - ce qui l'a rendu dyspeptique - suit cette voie. Au lieu d'observer la régularité, il s'est laissé dominer par l'appétit et a mangé entre les repas. Peut-être, si ses habitudes sont sédentaires, n'a-t-il pas bénéficié de l'air vivifiant du ciel pour l'aider dans son travail de digestion ; il n'a peut-être pas fait assez d'exercice pour sa santé.2T 444.1
J'ai été stupéfait de constater les terribles ténèbres dans lesquelles se trouvaient de nombreux membres de nos églises. Le manque de vraie piété était tel qu'ils étaient des corps de ténèbres et de mort, au lieu d'être la lumière du monde. Beaucoup professaient aimer Dieu, mais le reniaient dans les faits. Ils ne l'aimaient pas, ne le servaient pas et ne lui obéissaient pas. Leurs propres intérêts égoïstes étaient primordiaux. Un grand nombre d'entre eux semblaient manquer de principes de manière alarmante. Ils étaient influencés par des personnes non consacrées et ne semblaient pas avoir de racines en eux-mêmes. J'ai demandé ce que cela signifiait. Pourquoi y avait-il un tel manque de spiritualité, si peu de personnes ayant une expérience vivante des choses religieuses ? On m'a renvoyé aux paroles du prophète : "Fils de l'homme, ces hommes ont dressé leurs idoles dans leur cœur, et ils ont mis devant leur face la pierre d'achoppement de leur iniquité : faut-il qu'ils me demandent quoi que ce soit ? C'est pourquoi tu leur parleras, et tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Tout homme de la maison d'Israël qui élève ses idoles dans son coeur, qui met devant sa face la pierre d'achoppement de son iniquité, et qui vient vers le prophète, moi, le Seigneur, je répondrai à celui qui vient selon la multitude de ses idoles, afin de prendre la maison d'Israël dans son coeur, parce qu'ils se sont tous éloignés de moi par leurs idoles."2T 444.2
Le peuple de Dieu m'a été représenté comme étant dans un état de rétrogradation. Ils n'ont pas un seul œil pour la gloire de Dieu. C'est leur propre gloire qui est au premier plan. Ils cherchent à se glorifier eux-mêmes et s'appellent pourtant chrétiens. La sainteté de cœur et la pureté de vie étaient le grand sujet des enseignements du Christ. Dans son Sermon sur la montagne, après avoir précisé ce qu'il faut faire pour être béni et ce qu'il ne faut pas faire, il dit : "Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est aux cieux est parfait".2T 445.1
La perfection, la sainteté, rien de moins que cela, leur donnerait le succès dans l'application des principes qu'il leur avait donnés. Sans cette sainteté, le cœur humain est égoïste, pécheur et vicieux. La sainteté conduira son possesseur à être fécond et à abonder en toutes sortes de bonnes œuvres. Il ne se lassera jamais de bien faire et ne cherchera pas à s'élever dans ce monde. Il attendra le moment où la Majesté des cieux élèvera les sanctifiés sur son trône. Il leur dira alors : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" Le Seigneur énumère ensuite les oeuvres d'abnégation et de miséricorde, de compassion et de justice qu'ils ont accomplies. La sainteté du cœur produit des actions justes. C'est l'absence de spiritualité, de sainteté, qui conduit à des actes injustes, à l'envie, à la haine, à la jalousie, à de mauvaises suppositions et à tout péché détestable et abominable.2T 492.1
Dans l'épître de Paul aux Romains, il les supplie, par la miséricorde de Dieu, de présenter leur corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est leur service raisonnable. "Et Jacques déclare : "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est inimitié avec Dieu ? quiconque veut donc être ami du monde est ennemi de Dieu."2T 492.2
Je vous prie d'examiner attentivement les instructions de l'épître de Paul aux Galates : "Est-ce que je persuade les hommes, ou Dieu ? ou est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? car si je plaisais aux hommes, je ne serais pas le serviteur du Christ" Je crains que vous ne soyez en grand danger de faire naufrage dans la foi. Vous considérez que vous avez des sacrifices à faire pour obéir à la vérité. Nous croyons que vous avez fait quelques sacrifices, mais si vous aviez été plus consciencieux dans ce travail, vos pieds ne trébucheraient pas maintenant, votre foi ne vacillerait pas. Je ne parle pas ici de sacrifices de moyens, mais de ce qui s'en rapproche le plus, de ce qui vous causerait un conflit plus douloureux que de donner vos moyens, de ce qui touche surtout à l'amour-propre. Vous n'avez pas renoncé à votre orgueil, à votre amour de l'approbation d'un monde incrédule. Vous aimez que les hommes disent du bien de vous.2T 493.1
Vous n'avez pas reçu et pratiqué la vérité dans sa simplicité. Vous avez, je le crains, eu l'impression de faire preuve de condescendance en recevant la vérité impopulaire défendue par les adventistes adeptes du sabbat. Vous avez cherché, dans une certaine mesure, à conserver l'esprit du monde tout en adoptant la vérité. Cela n'est pas possible. Le Christ n'accepte rien d'autre que le coeur entier, les affections entières. L'amitié du monde est une inimitié avec Dieu. Lorsque vous voulez vivre de manière à éviter l'opprobre, vous cherchez à vous placer au-dessus de votre Seigneur souffrant ; et en vous engageant dans cette voie, vous vous séparez de votre Père céleste, en échangeant son amour contre ce qui ne vaut pas la peine d'être obtenu.Jacques 4:4
This Day With God
That Your Joy May Be Full, December 11
TDG 354.2
Le Christ voudrait que chacun possède en abondance la grâce du ciel. Il désire que sa joie soit en vous et que votre joie soit pleine. Chaque âme doit s'astreindre à un service strict et fidèle, aussi bien en dehors qu'à l'intérieur de la réunion. Vous êtes sous les yeux des anges célestes, et tout disciple fidèle peut l'être, s'il le veut, comme Esdras devant le roi. La main de Dieu est sur tous ceux qui le cherchent pour le bien, mais sa puissance et sa colère sont contre ceux qui l'abandonnent et qui se confient dans l'aide et l'amitié du monde, allant consulter le dieu d'Ékron et n'écoutant pas le conseil du Dieu vivant.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 22—Courage in the Minister
120.622
*****Faith and Works
Condemned by the Light They Reject
FW 32.1
Le monde entier est coupable aux yeux de Dieu d'avoir transgressé sa loi. Ce n'est pas parce que la grande majorité continuera à transgresser, et donc à rester en inimitié avec Dieu, qu'aucun ne devrait se reconnaître coupable et devenir obéissant. Pour un observateur superficiel, des personnes naturellement aimables, instruites et raffinées peuvent sembler parfaites dans la vie : "L'homme regarde à l'apparence extérieure, mais l'Eternel regarde au coeur"(1 Samuel 16:7). Si les vérités vivifiantes de la Parole de Dieu, lorsqu'elles sont présentées à la conscience, ne sont pas reçues avec compréhension et mises en œuvre fidèlement dans la vie, aucun homme ne peut voir le royaume des cieux. Pour certains, ces vérités ont un charme en raison de leur nouveauté, mais elles ne sont pas acceptées comme la Parole de Dieu. Ceux qui ne reçoivent pas la lumière lorsqu'elle leur est présentée seront condamnés par elle.Christ's Object Lessons
COL 374.1
Le Christ appelle chacun à réfléchir. Faites honnêtement les comptes. Mettez dans une balance Jésus, qui signifie un trésor éternel, la vie, la vérité, le ciel et la joie du Christ dans les âmes rachetées ; mettez dans l'autre balance tous les attraits que le monde peut offrir. Mettez dans une balance la perte de votre propre âme et des âmes de ceux que vous auriez pu contribuer à sauver ; dans l'autre, pour vous et pour eux, une vie qui se mesure à la vie de Dieu. Pesez pour le temps et pour l'éternité. Pendant que vous êtes ainsi engagés, le Christ parle : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme ?" Marc 8:36.COL 374.2
Dieu désire que nous choisissions le céleste au lieu du terrestre. Il ouvre devant nous les possibilités d'un investissement céleste. Il veut donner de l'encouragement à nos buts les plus élevés, de la sécurité à notre trésor le plus précieux. Il déclare : "Je rendrai l'homme plus précieux que l'or fin, plus précieux que le coin d'or d'Ophir" ( Ésaïe 13:12). Lorsque les richesses dévorées par les mites et corrompues par la rouille seront balayées, les disciples du Christ pourront se réjouir de leur trésor céleste, des richesses impérissables.COL 374.3
L'amitié des rachetés du Christ vaut mieux que toutes les amitiés du monde. Mieux qu'un titre au palais le plus noble de la terre, c'est un titre aux demeures que notre Seigneur est allé préparer. Et mieux que toutes les paroles de louanges terrestres, il y aura les paroles du Sauveur à ses fidèles serviteurs : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" ( Matthieu 25:34).The Great Controversy
GC 380.1
Mais les Églises, dans l'ensemble, n'ont pas accepté l'avertissement. Leurs ministres, qui, en tant que sentinelles "pour la maison d'Israël", auraient dû être les premiers à discerner les signes de la venue de Jésus, n'avaient pas appris la vérité, ni par le témoignage des prophètes, ni par les signes des temps. L'amour pour Dieu et la foi en sa parole s'étaient refroidis au fur et à mesure que les espoirs et les ambitions du monde remplissaient les cœurs ; et lorsque la doctrine de l'avènement fut présentée, elle ne fit qu'éveiller leurs préjugés et leur incrédulité. Le fait que le message ait été, dans une large mesure, prêché par des laïcs, a été invoqué comme un instrument contre lui. Comme autrefois, on répondait au simple témoignage de la parole de Dieu par la question : "Y a-t-il parmi les chefs ou les pharisiens quelqu'un qui ait cru ?" Et constatant combien il était difficile de réfuter les arguments tirés des périodes prophétiques, beaucoup découragèrent l'étude des prophéties, enseignant que les livres prophétiques étaient scellés et qu'il ne fallait pas les comprendre. Le message que Dieu avait envoyé pour éprouver et purifier l'Eglise ne révélait que trop clairement le grand nombre de ceux qui s'étaient attachés à ce monde plutôt qu'au Christ. Les liens qui les attachaient à la terre étaient plus forts que les attraits du ciel. Ils ont choisi d'écouter la voix de la sagesse mondaine et se sont détournés du message de la vérité qui fait appel au cœur.GC 380.2
En refusant l'avertissement du premier ange, ils ont rejeté les moyens que le Ciel avait prévus pour leur restauration. Ils repoussèrent le gracieux messager qui aurait corrigé les maux qui les séparaient de Dieu, et avec plus d'empressement ils se tournèrent vers la recherche de l'amitié du monde. C'est là la cause de l'effrayante condition de mondanité, d'égarement et de mort spirituelle qui existait dans les églises en 1844.GC 381.1
Dans Apocalypse 14, le premier ange est suivi d'un second qui proclame : "Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, la grande ville, parce qu'elle a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité" ( Apocalypse 14:8). Le terme "Babylone" est dérivé de "Babel" et signifie confusion. Il est employé dans les Ecritures pour désigner les diverses formes de religions fausses ou apostates. Dans Apocalypse 17, Babylone est représentée sous la forme d'une femme, figure utilisée dans la Bible comme symbole d'une église, une femme vertueuse représentant une église pure, une femme vile une église apostate.GC 382.1
Dans le Nouveau Testament, un langage très similaire s'adresse aux chrétiens profès qui recherchent l'amitié du monde au-delà de la faveur de Dieu. L'apôtre Jacques dit : "Adultères et adultères, ne savez-vous pas que l'amitié du monde est une inimitié contre Dieu ? Quiconque donc sera ami du monde est ennemi de Dieu".GC 382.2
La femme (Babylone) d'Apocalypse 17 est décrite comme "vêtue de pourpre et d'écarlate, et parée d'or, de pierres précieuses et de perles, ayant à la main une coupe d'or remplie d'abominations et de souillures :...et sur son front était écrit un nom, Mystère, Babylone la Grande, la mère des prostituées "."Le prophète dit: "Je vis la femme ivre du sang des saints et du sang des martyrs de Jésus", et il ajoute : "Babylone est la grande ville qui règne sur les rois de la terre" (Apocalypse 17:4-6, 18). La puissance qui, pendant tant de siècles, a maintenu une emprise despotique sur les monarques de la chrétienté est Rome. La couleur pourpre et écarlate, l'or, les pierres précieuses et les perles, illustrent de façon frappante la magnificence et le faste plus que royal que dégage la vue hautaine de Rome. Et aucune autre puissance ne pourrait être aussi véritablement déclarée "ivre du sang des saints" que cette église qui a si cruellement persécuté les disciples du Christ. Babylone est également accusée du péché de connexion illicite avec "les rois de la terre" C'est en s'éloignant du Seigneur et en s'alliant avec les païens que l'église juive s'est prostituée, et Rome, se corrompant de la même manière en cherchant le soutien des puissances du monde, reçoit une condamnation similaire.GC 382.3
Babylone est considérée comme "la mère des prostituées", et ses filles doivent symboliser les églises qui s'accrochent à ses doctrines et traditions, et suivre son exemple en sacrifiant la vérité et l'approbation de Dieu, afin de former une alliance illégale avec le monde. Le message d'Apocalypse 14, annonçant la chute de Babylone, doit s'appliquer aux corps religieux qui étaient autrefois purs et sont devenus corrompus. Comme ce message suit l'avertissement du jugement, il doit être donné dans les derniers jours ; il ne peut donc pas se référer à la seule Église romaine, car cette Église est en état de chute depuis de nombreux siècles. De plus, dans le dix-huitième chapitre de l'Apocalypse, le peuple de Dieu est appelé à sortir de Babylone. Selon cette Écriture, une grande partie du peuple de Dieu doit encore être à Babylone. Et dans quels corps religieux se trouve maintenant la plus grande partie des disciples du Christ ? Sans aucun doute, dans les différentes églises qui professent la foi protestante. Au moment de leur ascension, ces églises ont pris une noble position pour Dieu et la vérité, et sa bénédiction était avec elles. Même le monde non croyant a été contraint de reconnaître les résultats bénéfiques qui ont suivi l'acceptation des principes de l'évangile. Comme l'a dit le prophète à Israël : "Ta renommée s'est répandue parmi les païens à cause de ta beauté, car elle était parfaite grâce à ma beauté, que j'avais mise sur toi, dit le Seigneur Dieu."Mais ils sont tombés dans le même désir qui était la malédiction et la ruine d'Israël, le désir d'imiter les pratiques et de courtiser l'amitié des impies : "Tu t'es confiée en ta propre beauté, et tu t'es prostituée à cause de ta renommée" (Ezéchiel 16:14, 15).GC 388.1
L'esprit de conformité au monde envahit les églises de toute la chrétienté. Robert Atkins, dans un sermon prêché à Londres, dresse un sombre tableau de la déclinaison spirituelle qui prévaut en Angleterre : "Les vrais justes sont diminués de la terre, et nul ne le met à cœur. Les professeurs de religion d'aujourd'hui, dans toutes les églises, sont des amoureux du monde, des conformistes du monde, des amoureux du confort des créatures, et des aspirants à la respectabilité. Ils sont appelés à souffrir avec le Christ, mais ils se dérobent même à tout reproche.... L'apostasie , l'apostasie, l'apostasie, est gravée sur la façade même de chaque église ; et s'ils le savaient et le sentaient, il y aurait peut-être de l'espoir ; mais, hélas ! ils crient : "Nous sommes riches, nous avons de plus en plus de biens, et nous n'avons besoin de rien"" - Bibliothèque du deuxième avent, tract n° 39.GC 388.2
Le grand péché reproché à Babylone est d'avoir "fait boire à toutes les nations le vin de la colère de son impudicité" Cette coupe d'ivresse qu'elle présente au monde représente les fausses doctrines qu'elle a acceptées en raison de ses liens illégaux avec les grands de la terre. L'amitié avec le monde corrompt sa foi, et à son tour, elle exerce une influence corruptrice sur le monde en enseignant des doctrines qui s'opposent aux plus simples déclarations de la Sainte Écriture.GC 388.3
Rome a caché la Bible au peuple et a exigé de tous les hommes qu'ils acceptent ses enseignements à sa place. C'était l'œuvre de la Réforme de restituer aux hommes la parole de Dieu ; mais n'est-il pas trop vrai que dans les églises de notre temps, on enseigne aux hommes à fonder leur foi sur leur credo et les enseignements de leur église plutôt que sur les Écritures ? Charles Beecher, parlant des églises protestantes, a déclaré : "Elles se dérobent à toute parole grossière contre les croyances avec la même sensibilité que ces saints pères auraient dérobé à une parole grossière contre la vénération croissante des saints et des martyrs qu'elles encourageaient" (....). Les dénominations protestantes évangéliques se sont tellement liées les unes aux autres, et à elles-mêmes, qu'entre elles, un homme ne peut pas devenir prédicateur du tout, nulle part, sans accepter un livre autre que la Bible.... Il n'y a rien d'imaginaire dans l'affirmation selon laquelle la puissance du credo commence maintenant à interdire la Bible aussi réellement que Rome l'a fait, bien que de façon plus subtile" - Sermon sur "La Bible, un credo suffisant", prononcé à Fort Wayne, Indiana, le 22 février 1846.Early Writings
EW 227.1
L'Église n'est plus le peuple séparé et particulier qu'elle était lorsque les feux de la persécution se sont allumés contre elle. Comme l'or se ternit ! Comme l'or le plus fin se transforme ! J'ai vu que si l'Eglise avait toujours conservé son caractère particulier et saint, la puissance du Saint-Esprit qui a été communiquée aux disciples serait encore avec elle. Les malades seraient guéris, les démons seraient réprimandés et chassés, et elle serait puissante et une terreur pour ses ennemis.EW 227.2
J'ai vu une très grande troupe qui professait le nom du Christ, mais Dieu ne les reconnaissait pas comme siens. Il n'y prenait aucun plaisir. Satan semblait prendre un caractère religieux et était très désireux que les gens pensent qu'ils étaient chrétiens. Il tenait même à ce qu'ils croient en Jésus, en sa crucifixion et en sa résurrection. Satan et ses anges croient eux-mêmes pleinement à tout cela et tremblent. Mais si cette foi n'incite pas aux bonnes œuvres et ne conduit pas ceux qui la professent à imiter la vie d'abnégation du Christ, Satan n'est pas troublé, car ils ne font que prendre le nom de chrétiens, alors que leurs cœurs sont encore charnels, et il peut les utiliser à son service encore mieux que s'ils n'en faisaient pas profession. Cachant leur difformité sous le nom de chrétien, ils passent avec leur nature non sanctifiée et leurs mauvaises passions insoumises. Cela donne l'occasion à l'incroyant de reprocher au Christ leurs imperfections, et de jeter le discrédit sur ceux qui possèdent une religion pure et sans tache.EW 274.1
J'ai vu que depuis que Jésus a quitté le lieu saint du sanctuaire céleste et qu'il est entré par le second voile, les églises se sont remplies de tout oiseau impur et détestable. J'ai vu beaucoup d'iniquités et de vilenies dans les églises, dont les membres se disent chrétiens. Leur profession, leurs prières et leurs exhortations sont une abomination aux yeux de Dieu. Dieu ne sentira rien dans leurs assemblées", dit l'ange. Ils pratiquent l'égoïsme, la fraude et la tromperie, sans se soucier des reproches de la conscience. On m'a montré l'orgueil des églises nominales. Dieu n'est pas dans leurs pensées ; leurs esprits charnels s'arrêtent sur eux-mêmes ; ils décorent leurs pauvres corps mortels, puis se regardent avec satisfaction et plaisir. Jésus et les anges les regardent avec colère. L'ange dit : "Leurs péchés et leur orgueil ont atteint le ciel. Leur part est préparée. La justice et le jugement ont longtemps sommeillé, mais ils se réveilleront bientôt. Les terribles menaces du troisième ange vont se réaliser, et tous les méchants vont boire la colère de Dieu. Une foule innombrable de mauvais anges se répand sur toute la terre et encombre les églises. Ces agents de Satan considèrent les organismes religieux avec exaltation, car le manteau de la religion couvre les crimes et les iniquités les plus graves.EW 275.1
Le ciel tout entier contemple avec indignation l'être humain, œuvre de Dieu, réduit par ses semblables aux plus basses profondeurs de la dégradation et mis sur le même plan que la création brute. Les disciples de ce cher Sauveur, dont la compassion était toujours émue à la vue des malheurs de l'humanité, se livrent de bon cœur à ce péché énorme et grave, et s'occupent des esclaves et des âmes des hommes. L'agonie humaine est transportée d'un endroit à l'autre, achetée et vendue. Les anges ont tout enregistré ; c'est écrit dans le livre. Les larmes des esclaves pieux, des pères, des mères, des enfants, des frères et des sœurs, sont toutes retenues au ciel. Dieu ne retiendra pas sa colère plus longtemps. Sa colère brûle contre cette nation et surtout contre les organismes religieux qui ont sanctionné ce terrible trafic et s'y sont eux-mêmes livrés. Une telle injustice, une telle oppression, de telles souffrances sont regardées avec une indifférence insensible par de nombreux disciples de Jésus, un homme doux et humble. Et beaucoup d'entre eux peuvent eux-mêmes infliger, avec une satisfaction détestable, toute cette agonie indescriptible ; et pourtant ils osent adorer Dieu. C'est une moquerie solennelle ; Satan s'en réjouit et reproche à Jésus et à ses anges une telle incohérence, en disant, avec un triomphe infernal : " Tels sont les disciples du Christ ! "EW 275.2
Ces soi-disant chrétiens lisent les souffrances des martyrs, et des larmes coulent sur leurs joues. Ils s'étonnent que des hommes aient pu s'endurcir au point de pratiquer une telle cruauté envers leurs semblables. Pourtant, ceux qui pensent et parlent ainsi tiennent en même temps des êtres humains en esclavage. Et ce n'est pas tout : ils rompent les liens de la nature et oppriment cruellement leurs semblables. Ils peuvent infliger les tortures les plus inhumaines avec la même cruauté implacable que celle dont font preuve les papistes et les païens à l'égard des disciples du Christ. Les cris des opprimés sont parvenus jusqu'au ciel, et les anges restent stupéfaits devant les souffrances indicibles et atroces que l'homme, formé à l'image de son Créateur, inflige à son prochain. L'ange dit : "Les noms des oppresseurs sont écrits dans le sang, barrés de coups et inondés des larmes brûlantes et douloureuses de la souffrance. La colère de Dieu ne cessera pas tant qu'il n'aura pas fait boire à ce pays de lumière la lie de la coupe de sa fureur, tant qu'il n'aura pas récompensé Babylone au double. Récompensez-la comme elle vous a récompensés, au double selon ses œuvres ; dans la coupe qu'elle a remplie, remplissez-la au double."Early Writings
William Miller
EW 228.1
Les ministres prêchent des choses douces pour satisfaire les professeurs charnels. Ils n'osent pas prêcher Jésus et les vérités tranchantes de la Bible, car s'ils le faisaient, ces professeurs charnels ne resteraient pas dans l'Église. Mais comme beaucoup d'entre eux sont riches, ils doivent rester, bien qu'ils ne soient pas plus dignes d'être là que Satan et ses anges. C'est exactement ce que Satan voudrait. La religion de Jésus est présentée comme populaire et honorable aux yeux du monde. On dit aux gens que ceux qui professent la religion seront plus honorés par le monde. Ces enseignements sont très différents de ceux du Christ. Sa doctrine et le monde ne pouvaient pas être en paix. Ceux qui le suivaient devaient renoncer au monde. C'est Satan et ses anges qui sont à l'origine de ces choses douces. Ils ont élaboré le plan, et les professeurs nominaux l'ont mis en œuvre. Des fables agréables étaient enseignées et facilement acceptées, et des hypocrites et des pécheurs déclarés s'unissaient à l'Eglise. Si la vérité avait été prêchée dans sa pureté, elle aurait rapidement exclu cette classe. Mais il n'y avait pas de différence entre les prétendus disciples du Christ et le monde. J'ai vu que si l'on avait arraché la fausse couverture des membres des églises, on aurait révélé tant d'iniquité, de bassesse et de corruption que l'enfant de Dieu le plus timide n'aurait pas hésité à appeler ces chrétiens professants par leur vrai nom, les enfants de leur père, le diable, car ce sont ses œuvres qu'ils ont accomplies.Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 18—Hindrances to Reform
6T 144.1
Les hommes emploieront tous les moyens pour rendre moins évidente la différence entre les adventistes du septième jour et les observateurs du premier jour de la semaine. Une société s'est présentée devant moi sous le nom d'Adventistes du Septième Jour, qui conseillait de ne pas mettre en avant la bannière, ou le signe, qui fait de nous un peuple distinct, car ils prétendaient que ce n'était pas la meilleure politique pour assurer le succès de nos institutions. Mais ce n'est pas le moment de baisser nos couleurs, d'avoir honte de notre foi. Cette bannière distinctive, décrite dans les mots "Voici la patience des saints : voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus", doit être portée à travers le monde jusqu'à la fin du temps de grâce. Bien qu'il faille redoubler d'efforts pour progresser dans les différentes localités, il ne faut pas dissimuler notre foi pour s'assurer un patronage. La vérité doit parvenir aux âmes prêtes à périr ; et si elle est cachée de quelque manière que ce soit, Dieu est déshonoré, et le sang des âmes sera sur nos vêtements.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 3—Selling the Birthright
2T 45.1
Votre vocation est haute, élevée, pour glorifier Dieu dans votre corps et votre esprit, qui sont les siens. Vous ne devez pas vous mesurer aux autres. La parole de Dieu vous a présenté un modèle infaillible, un exemple sans faille. Vous avez redouté la croix. C'est un instrument peu commode à soulever, et parce qu'il est couvert d'opprobre et de honte, vous l'avez évité. Vous devez mettre en œuvre la réforme sanitaire dans votre vie, renoncer à vous-même, manger et boire pour la gloire de Dieu. Abstenez-vous des désirs charnels qui font la guerre à l'âme. Vous devez pratiquer la tempérance en toutes choses. Voici une croix que vous avez évitée. Vous limiter à un régime simple, qui vous maintiendra dans le meilleur état de santé, est une tâche qui vous incombe. Si vous aviez été à la hauteur de la lumière que le Ciel a permis d'éclairer sur votre chemin, vous auriez pu épargner bien des souffrances à votre famille. C'est votre propre ligne de conduite qui a abouti à ce résultat. Tant que vous continuerez dans cette voie, Dieu ne viendra pas dans votre famille, ne vous bénira pas spécialement et ne fera pas de miracle pour épargner des souffrances à votre famille. Un régime simple, exempt d'épices, de viandes et de graisses de toutes sortes, serait une bénédiction pour vous et épargnerait à votre femme beaucoup de souffrances, de chagrin et de découragement.Selected Messages Book 3
A Lawsuit Against the Publishing House
3SM 304.1
Je vous demande, au nom du Christ, de retirer le procès que vous avez entamé et de ne plus jamais en intenter un autre. Dieu vous interdit de déshonorer ainsi son nom. Vous avez eu une grande lumière et de nombreuses opportunités, et vous ne pouvez pas vous permettre de vous unir aux mondains et de suivre leurs méthodes. Souvenez-vous que le Seigneur vous traitera en fonction de la position que vous prendrez dans cette vie....SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
Chapter 2
2BC 1001.1
1, 2. Un véritable réveil -[Juges 2:1, 2 cités] Le peuple se prosterna devant Dieu dans la contrition et la repentance. Ils offrirent des sacrifices et se confessèrent à Dieu et les uns aux autres. Les sacrifices offerts n'auraient eu aucune valeur s'ils n'avaient pas fait preuve d'une véritable repentance. Leur contrition était sincère. La grâce du Christ a agi dans leurs cœurs lorsqu'ils ont confessé leurs péchés et offert des sacrifices, et Dieu leur a pardonné.Patriarchs and Prophets
Chapter 54—Samson
PP 559.1
Comme Israël, les chrétiens cèdent trop souvent à l'influence du monde et se conforment à ses principes et à ses coutumes, afin de s'assurer l'amitié des impies ; mais à la fin, on s'aperçoit que ces prétendus amis sont les plus dangereux des ennemis. La Bible enseigne clairement qu'il ne peut y avoir d'harmonie entre le peuple de Dieu et le monde : "Ne vous étonnez pas, mes frères, si le monde vous hait" (1 Jean 3:13). Notre Sauveur dit : "Vous savez qu'il m'a haï avant de vous haïr" ( Jean 15:18). Satan agit par l'intermédiaire des impies, sous le couvert d'une prétendue amitié, pour attirer le peuple de Dieu dans le péché, afin de le séparer de lui ; et lorsque sa défense est supprimée, il conduit ses agents à se retourner contre lui et à chercher à accomplir sa destruction.84.3673
Ce chapitre est basé sur les Juges 13 à 16.SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
Chapter 8
4BC 1155.1
7. Lesoiseaux réagissent plus vite que les hommes - L'hirondelle et la grue observent les changements de saison. Elles migrent d'un pays à l'autre pour trouver un climat propice à leur confort et à leur bonheur, comme le Seigneur l'a voulu. Mais le peuple de Dieu sacrifie sa vie et sa santé en cherchant à satisfaire son appétit. Dans son désir d'accumuler des trésors, il oublie le Donateur de toutes ses bénédictions. Leur santé est malmenée, et les pouvoirs que Dieu leur a donnés sont utilisés pour réaliser leurs projets ambitieux et non sanctifiés. Leurs journées sont remplies de douleurs corporelles et d'inquiétude mentale parce qu'ils sont déterminés à suivre des habitudes et des pratiques erronées. Ils ne veulent pas raisonner de cause à effet, et ils sacrifient la santé, la paix et le bonheur à leur ignorance(Manuscrit 35, 1899).4BC 1155.2
8 (Matthieu 15:9; 22:29). Le rejet de la vérité a produit la condition actuelle - La prévalence du péché est alarmante ; le monde est rempli de violence comme aux jours de Noé. Le monde serait-il dans son état actuel si ceux qui prétendent être le peuple de Dieu avaient respecté et obéi à la loi du Seigneur ? C'est le rejet de la vérité, l'abandon par l'homme des commandements de Dieu, qui a produit l'état de choses actuel. La Parole de Dieu est rendue inefficace par de faux bergers. L'opposition résolue des bergers du troupeau à la loi du Seigneur révèle qu'ils ont rejeté la Parole du Seigneur et l'ont remplacée par leurs propres paroles. Dans leur interprétation des Écritures, ils enseignent des doctrines qui sont des commandements d'hommes. Dans leur apostasie de la vérité, ils ont encouragé la méchanceté en disant : "Nous sommes sages, et la loi du Seigneur est avec nous" Les paroles du Christ aux pharisiens s'appliquent à eux. Le Christ a dit à ces enseignants : Vous ignorez les Ecritures et la puissance de Dieu....That I May Know Him
Who Has Our Friendship? October 29
TMK 308.2
Les Écritures fournissent d'abondantes preuves qu'il est plus sûr de s'attacher au Seigneur et de perdre la faveur et l'amitié du monde, que de chercher dans le monde la faveur et le soutien et d'oublier notre dépendance à l'égard de Dieu.....Patriarchs and Prophets
Chapter 59—The First King of Israel
PP 607.1
Le peuple répondit : "Non, mais nous aurons un roi sur nous, afin que nous soyons comme toutes les nations, et que notre roi nous juge, qu'il marche devant nous, et qu'il combatte dans nos batailles.PP 607.2
"Les Israélites ne se rendaient pas compte que le fait d'être à cet égard différent des autres nations était un privilège spécial et une bénédiction. Dieu avait séparé les Israélites de tous les autres peuples pour en faire son trésor particulier. Mais, au mépris de ce grand honneur, ils souhaitaient ardemment imiter l'exemple des païens ! Et ce désir de se conformer aux pratiques et aux coutumes du monde existe toujours parmi le peuple de Dieu. En s'éloignant du Seigneur, ils deviennent ambitieux pour les gains et les honneurs du monde. Les chrétiens cherchent constamment à imiter les pratiques de ceux qui adorent le dieu de ce monde. Beaucoup pensent qu'en s'unissant aux mondains et en se conformant à leurs coutumes, ils pourront exercer une plus grande influence sur les impies. Mais tous ceux qui suivent cette voie se séparent ainsi de la source de leur force. Devenus les amis du monde, ils sont les ennemis de Dieu. Pour l'amour de la distinction terrestre, ils sacrifient l'honneur inestimable auquel Dieu les a appelés, celui de manifester les louanges de Celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. 1 Pierre 2:9.PP 607.3
C'est avec une profonde tristesse que Samuel écouta les paroles du peuple ; mais l'Éternel lui dit : "Écoute leur voix, et fais-leur un roi" Le prophète avait fait son devoir. Il avait présenté fidèlement l'avertissement, et celui-ci avait été rejeté. Le cœur lourd, il renvoya le peuple et partit lui-même pour préparer le grand changement de gouvernement.PP 607.4
La vie de Samuel, faite de pureté et de dévouement désintéressé, était un reproche perpétuel tant aux prêtres et aux anciens intéressés qu'à la congrégation orgueilleuse et sensuelle d'Israël. Bien qu'il n'ait pas eu de faste et qu'il n'ait pas fait d'étalage, ses travaux portaient le sceau du Ciel. Il était honoré par le Rédempteur du monde, sous la direction duquel il gouvernait la nation hébraïque. Mais le peuple s'était lassé de sa piété et de son dévouement ; il méprisait son humble autorité et le rejetait pour un homme qui devait le gouverner comme un roi.PP 607.5
Dans le caractère de Samuel, nous voyons se refléter la ressemblance avec le Christ. C'est la pureté de la vie de notre Sauveur qui a provoqué la colère de Satan. Cette vie était la lumière du monde et révélait la dépravation cachée dans le cœur des hommes. C'est la sainteté du Christ qui a soulevé contre lui les passions les plus féroces des faux cœurs des professeurs de piété. Le Christ n'est pas venu avec les richesses et les honneurs de la terre, mais les œuvres qu'il a accomplies montrent qu'il possède une puissance supérieure à celle de n'importe quel prince humain. Les Juifs attendaient le Messie pour briser le joug de l'oppresseur, mais ils conservaient les péchés qui l'avaient attaché à leur cou. Si le Christ avait dissimulé leurs péchés et applaudi leur piété, ils l'auraient accepté comme roi ; mais ils n'ont pas supporté sa réprimande sans peur de leurs vices. Ils méprisaient la beauté d'un caractère où la bienveillance, la pureté et la sainteté régnaient en maître, et qui n'avait de haine que pour le péché. Il en a été ainsi à toutes les époques du monde. La lumière du ciel condamne tous ceux qui refusent d'y marcher. Lorsqu'ils sont réprimandés par l'exemple de ceux qui haïssent le péché, les hypocrites deviennent des agents de Satan pour harceler et persécuter les fidèles : "Tous ceux qui veulent vivre pieusement dans le Christ Jésus souffriront la persécution" (2 Timothée 3:12).SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 6
5BC 1086.1
16 (ch. 9:16). Lareligion fabriquée n'est pas la vie et la lumière - Nous vivons des temps qui mettront l'âme des hommes à l'épreuve, et il sera nécessaire de veiller, de jeûner comme il se doit. Ce ne sera pas comme le jeûne des pharisiens. Leurs périodes de jeûne étaient des occasions de cérémonies extérieures. Ils n'humiliaient pas leur cœur devant Dieu. Ils étaient remplis d'amertume, d'envie, de malice, de querelle, d'égoïsme et de suffisance. Alors qu'ils baissaient la tête pour faire semblant de s'humilier, ils étaient cupides, pleins d'amour-propre et de suffisance. Ils étaient oppressifs, exigeants, orgueilleux en esprit.5BC 1086.2
Tout dans le service juif avait été mal interprété et mal appliqué. Le but des offrandes sacrificielles a été perverti. Elles devaient symboliser le Christ et sa mission, afin que, lorsqu'il viendrait dans la chair, le monde puisse reconnaître Dieu en lui et l'accepter comme le Rédempteur du monde. Mais l'absence d'un véritable service de cœur pour Dieu avait rendu les Juifs aveugles à la connaissance de Dieu. Les exactions, les cérémonies et les traditions constituaient la somme totale de leur religion.5BC 1086.3
Les Pharisiens n'avaient pas encore appris que la justice exalte une nation, que les formes et les cérémonies ne peuvent pas remplacer la justice. Le Christ enseignait le peuple avec autant de vérité lorsqu'il était enveloppé dans la colonne de nuée que lorsqu'il était assis sur la montagne. La même compassion à l'égard des pauvres était préconisée que dans les leçons données aux disciples. Mais la responsabilité de chaque individu devant Dieu, sa miséricorde, son amour et sa compassion ne figuraient pas dans les leçons données au peuple par les dirigeants d'Israël. La vérité, la vie, la lumière, qui devraient caractériser la vraie piété, ne pouvaient être unies à la religion fabriquée des pharisiens(Manuscrit 3, 1898).5BC 1086.4
24 (Luc 16:13; Jacques 4:4). Ceux qui commencent leur vie chrétienne en étant moitié-moitié seront finalement enrôlés dans le camp de l'ennemi, quelles qu'aient été leurs premières intentions. Et être un apostat, un traître à la cause de Dieu, est plus grave que la mort, car cela signifie la perte de la vie éternelle.5BC 1086.5
Les hommes et les femmes à l'esprit double sont les meilleurs alliés de Satan. Quelle que soit l'opinion favorable qu'ils ont d'eux-mêmes, ce sont des dissimulateurs. Tous ceux qui sont fidèles à Dieu et à la vérité doivent défendre fermement ce qui est juste parce que c'est juste. Il est tout simplement impossible de s'allier à ceux qui ne sont pas consacrés, tout en étant fidèles à la vérité. Nous ne pouvons pas nous unir à ceux qui se servent eux-mêmes, qui travaillent à des projets mondains, et ne pas perdre notre lien avec le Conseiller céleste. Nous pouvons nous sortir des pièges de l'ennemi, mais nous sommes meurtris et blessés, et notre expérience est réduite à néant(The Review and Herald, 19 avril 1898).5BC 1086.6
28, 29. Lelabeur ne peut pas reproduire la simplicité - Il montreici que même si les gens travaillent avec acharnement pour se faire admirer, ce à quoi ils attachent tant d'importance ne peut pas être comparé aux fleurs des champs. Même ces simples fleurs, avec l'ornement de Dieu, surpasseraient en beauté les somptueux vêtements de Salomon(Manuscrit 153, 1903).5BC 1086.7
Une idée de la considération de Dieu - Si les lys des champs sont des objets auxquels le grand Maître Artiste a apporté ses soins, les rendant si beaux qu'ils surpassent la gloire de Salomon, le plus grand roi qui ait jamais brandi un sceptre ; si l'herbe des champs est transformée en un magnifique tapis pour la terre, pouvons-nous nous faire une idée de la considération que Dieu porte à l'homme, qui a été formé à son image(Lettre 4, 1896) ?5BC 1086.8
Chaque fleur exprime l'amour - Le grand Maître artiste attire notre attention sur les fleurs sans âme des champs, en soulignant les belles teintes et la merveilleuse variété de nuances qu'une fleur peut posséder. C'est ainsi que Dieu a révélé son habileté et son soin. C'est ainsi qu'il montre le grand amour qu'il porte à chaque être humain.5BC 1086.9
Chaque fleur est une expression de l'amour de Dieu(Lettre 24, 1899).Reflecting Christ
Daily Prayer, Essential to Growth in Grace, October 8
RC 295.4
Nous devons nous rapprocher de la croix du Christ. La pénitence au pied de la croix est la première leçon de paix que nous devons apprendre. L'amour de Jésus, qui peut le comprendre ? Infiniment plus tendre et plus généreux que l'amour d'une mère ! Si nous voulons connaître la valeur d'une âme humaine, nous devons regarder la croix avec une foi vivante et commencer ainsi l'étude qui sera la science et le chant des rachetés pour l'éternité. La valeur de notre temps et de nos talents ne peut être estimée que par la grandeur de la rançon payée pour notre rédemption. Quelle ingratitude nous manifestons à l'égard de Dieu lorsque nous le privons des siens en lui refusant notre affection et notre service ! Est-ce trop que de se donner à Celui qui a tout sacrifié pour nous ? Pouvons-nous préférer l'amitié du monde aux honneurs immortels que le Christ nous offre - "siéger avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et suis assis avec mon Père sur son trône" ? ...Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 59—Power of Example
1T 282.1
Esdras 8:21-23: "J'ai proclamé un jeûne à la rivière d'Ahava, afin que nous nous humiliions devant notre Dieu, et que nous lui demandions le droit chemin pour nous, pour nos enfants et pour tous nos biens. J'avais honte de demander au roi une troupe de soldats et de cavaliers pour nous aider à combattre l'ennemi sur le chemin, car nous avions dit au roi : La main de notre Dieu est pour le bien de tous ceux qui le cherchent, mais sa puissance et sa colère sont contre tous ceux qui l'abandonnent. Nous avons donc jeûné et imploré notre Dieu à ce sujet, et nous l'avons supplié.1T 282.2
Le prophète et ces pères ne considéraient pas les gens du pays comme des adorateurs du vrai Dieu, et bien que ceux-ci professent leur amitié et souhaitent les aider, ils n'osaient pas s'unir à eux pour tout ce qui concernait son culte. Lorsqu'ils montèrent à Jérusalem pour rebâtir le temple de Dieu et restaurer son culte, ils ne demandèrent pas au roi de les aider en chemin, mais, par le jeûne et la prière, ils demandèrent l'aide du Seigneur. Ils croyaient que Dieu défendrait et ferait prospérer ses serviteurs dans leurs efforts pour le servir. Le Créateur de toutes choses n'a pas besoin de l'aide de ses ennemis pour établir son culte. Il ne demande pas le sacrifice de la méchanceté et n'accepte pas les offrandes de ceux qui ont d'autres dieux devant le Seigneur.1T 282.3
Nous entendons souvent la remarque : "Vous êtes trop exclusifs" En tant que peuple, nous ferions n'importe quel sacrifice pour sauver des âmes ou les conduire à la vérité. Mais nous n'osons pas nous unir à elles, aimer les choses qu'elles aiment et nous lier d'amitié avec le monde, car nous serions alors en inimitié avec Dieu.1T 282.4
En lisant les passages suivants, nous verrons comment Dieu considérait l'ancien Israël :1T 282.5
Psaume 135.4 : " Car l'Éternel s'est choisi Jacob, et Israël comme son trésor particulier ".1T 282.6
Deutéronome 14:2: "Car tu es un peuple saint pour le Seigneur ton Dieu, et le Seigneur t'a choisi pour être un peuple particulier à lui-même, au-dessus de toutes les nations qui sont sur la terre."Selected Messages Book 1
1SM 123.1
Mais combien de fois les chrétiens professés, par leur manque de maîtrise de soi, ouvrent la porte à l'adversaire des âmes ! Des divisions, et même des dissensions amères qui déshonoreraient n'importe quelle communauté mondaine, sont courantes dans les églises, parce qu'il y a si peu d'efforts pour contrôler les mauvais sentiments, et pour réprimer toute parole dont Satan peut tirer profit. Dès qu'une aliénation de sentiments se produit, l'affaire est étalée devant Satan pour son inspection, et l'occasion lui est donnée d'utiliser sa sagesse et son habileté de serpent pour diviser et détruire l'église. Toute dissension entraîne de grandes pertes. Les amis personnels des deux parties prennent parti pour leurs favoris respectifs, et ainsi la brèche s'élargit. Une maison divisée contre elle-même ne peut tenir. Criminations et récriminations sont engendrées et multipliées. Satan et ses anges s'emploient activement à assurer la récolte de la graine ainsi semée.1SM 123.2
Les gens du monde regardent et s'exclament en se moquant : " Voyez comme ces chrétiens se haïssent les uns les autres ! Et ils se considèrent eux-mêmes, ainsi que leur caractère irréligieux, avec une grande satisfaction. Ils sont ainsi confirmés dans leur impénitence, et Satan se réjouit de son succès.1SM 123.3
Le grand séducteur a préparé ses ruses pour toute âme qui n'est pas préparée à l'épreuve et gardée par une prière constante et une foi vivante. En tant que ministres, en tant que chrétiens, nous devons nous efforcer d'enlever les pierres d'achoppement du chemin. Nous devons supprimer tout obstacle. Confessons et abandonnons tout péché, afin que le chemin du Seigneur soit préparé, qu'il puisse venir dans nos assemblées et y répandre sa riche grâce. Le monde, la chair et le diable doivent être vaincus.Selected Messages Book 2
2SM 127.1
Parfois, le disciple du Christ peut être contraint par les circonstances d'assister à des scènes de plaisir impie, mais c'est avec un cœur attristé. Le langage n'est pas celui de Canaan, et l'enfant de Dieu ne choisira jamais de telles associations. Lorsqu'il est nécessairement amené dans une société qu'il n'a pas choisie, qu'il s'appuie sur Dieu, et le Seigneur le préservera. Mais il ne doit en aucun cas sacrifier ses principes, quelle que soit la tentation.2SM 127.2
Le Christ ne conduira jamais ses disciples à prononcer des vœux qui les uniront à des hommes qui n'ont aucun lien avec Dieu et qui ne sont pas sous l'influence de son Saint-Esprit. La seule norme correcte de caractère est la sainte loi de Dieu, et il est impossible pour ceux qui font de cette loi la règle de vie de s'unir dans la confiance et la fraternité cordiale avec ceux qui transforment la vérité de Dieu en mensonge, et considèrent l'autorité de Dieu comme une chose de néant.Jacques 4:4-7
Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 226.1
L'amour de la vérité et le sens de la responsabilité de glorifier Dieu sont les plus puissantes de toutes les incitations à l'amélioration de l'intellect. Avec cette impulsion à l'action, l'étudiant ne peut pas être insignifiant. Il sera toujours sérieux. Il étudiera comme sous le regard de Dieu, sachant que le ciel tout entier est engagé dans le travail de son éducation. Il deviendra noble d'esprit, généreux, gentil, courtois, semblable au Christ, efficace. Le cœur et l'esprit travailleront en harmonie avec la volonté de Dieu.CT 226.2
Les jeunes qui sont en harmonie avec le Christ choisiront des compagnons qui les aideront à bien agir, et fuiront la société qui ne les aide pas à développer des principes justes et des objectifs nobles. On trouve partout des jeunes dont l'esprit est coulé dans un moule inférieur. Lorsqu'ils sont associés à cette classe, ceux qui se sont placés sans réserve du côté du Christ s'en tiendront fermement à ce que la raison et la conscience leur disent être juste.CT 330.1
Les jeunes qui suivent le Christ ont un combat à mener ; ils ont une croix quotidienne à porter en sortant du monde et en imitant la vie du Christ. Mais il existe de nombreuses et précieuses promesses pour ceux qui cherchent le Sauveur très tôt. La Sagesse appelle les fils de l'homme : "J'aime ceux qui m'aiment, et ceux qui me cherchent de bonne heure me trouveront" ( Proverbes 8:17).CT 330.2
"Attachez donc les reins de votre intelligence, soyez sobres, et espérez jusqu'à la fin la grâce qui doit vous être apportée à la révélation de Jésus-Christ, comme des enfants obéissants, ne vous conformant pas aux anciennes convoitises de votre ignorance, mais comme Celui qui vous a appelés est saint, soyez saints dans toutes vos manières d'agir" (1 Pierre 1:13-15). "Car la grâce de Dieu, qui apporte le salut, est apparue à tous les hommes, nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises de ce monde, nous devons vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent ; attendant la bienheureuse espérance et l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de purifier pour lui un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres", Tite 2 :11-14.23.2761
*****Messages to Young People
MYP 112.1
Tout en reconnaissant que vous êtes effectivement pécheur et indigne, vous pouvez répondre au tentateur en criant : "En vertu de l'expiation, je revendique le Christ comme mon Sauveur. Je ne me fie pas à mes propres mérites, mais au sang précieux de Jésus, qui me purifie. La vie chrétienne doit être une vie de foi constante et vivante. Une confiance inébranlable, un appui ferme sur le Christ, apportera la paix et l'assurance à l'âme.MYP 112.2
Ne vous découragez pas parce que votre cœur semble dur. Chaque obstacle, chaque ennemi intérieur ne fait qu'accroître votre besoin du Christ. Il est venu ôter le cœur de pierre et vous donner un cœur de chair. Recherchez auprès de lui la grâce spéciale de surmonter vos défauts particuliers. Lorsque la tentation vous assaille, résistez fermement aux mauvaises incitations ; dites à votre âme : "Comment pourrais-je déshonorer mon Rédempteur ? Criez au cher Sauveur pour qu'il vous aide à sacrifier toute idole et à vous débarrasser de tout péché chéri. Laissez l'œil de la foi voir Jésus debout devant le trône du Père, présentant ses mains blessées alors qu'il plaide pour vous. Croyez que la force vous vient de votre précieux Sauveur.MYP 355.1
Comment celui qui a goûté à l'amour du Christ peut-il se satisfaire des frivolités de la mode ? Mon coeur est peiné de voir ceux qui prétendent être les disciples du Sauveur doux et humble, chercher si ardemment à se conformer aux normes vestimentaires du monde. Malgré leur profession de piété, ils ne se distinguent guère des non-croyants. Ils ne jouissent pas d'une vie religieuse. Leur temps et leurs moyens sont consacrés à l'unique objectif de s'habiller pour s'afficher.MYP 355.2
L'orgueil et l'extravagance vestimentaire sont des péchés auxquels les femmes sont particulièrement sujettes. C'est pourquoi l'injonction de l'apôtre la concerne directement : "De même, que les femmes se parent d'un vêtement modeste, avec pudeur et sobriété, non avec des cheveux tressés, de l'or, des perles ou des ornements coûteux, mais, comme il convient aux femmes qui professent la piété, avec de bonnes œuvres".MYP 409.1
Lorsque vos associés vous poussent sur les chemins du vice et de la folie, et que tout autour de vous vous tente d'oublier Dieu, de détruire les capacités que Dieu vous a confiées, et d'avilir tout ce qu'il y a de noble dans votre nature, résistez-leur. Rappelez-vous que vous êtes la propriété du Seigneur, achetée à un prix, celui de la souffrance et de l'agonie du Fils de Dieu....MYP 409.2
Le Seigneur Jésus réclame votre service. Il vous aime. Si vous doutez de son amour, regardez au Calvaire. La lumière reflétée par la croix vous montre l'ampleur de cet amour qu'aucune langue ne peut exprimer : "Celui qui garde mes commandements, c'est celui qui m'aime" Nous devons nous familiariser avec les commandements de Dieu par une étude diligente, puis montrer que nous sommes ses fils et ses filles obéissants.Patriarchs and Prophets
Chapter 41—Apostasy at the Jordan
PP 458.1
Satan a séduit Israël dans la licence avant de le conduire à l'idolâtrie. Ceux qui déshonorent l'image de Dieu et souillent son temple dans leur propre personne n'hésiteront pas à déshonorer Dieu pour satisfaire les désirs de leur cœur dépravé. L'indulgence sensuelle affaiblit l'esprit et avilit l'âme. Les pouvoirs moraux et intellectuels sont affaiblis et paralysés par la satisfaction des propensions animales ; et il est impossible à l'esclave de la passion de réaliser l'obligation sacrée de la loi de Dieu, d'apprécier l'expiation ou d'accorder une juste valeur à l'âme. La bonté, la pureté et la vérité, la révérence envers Dieu et l'amour des choses sacrées - toutes ces saintes affections et ces nobles désirs qui relient les hommes au monde céleste - sont consumés dans les feux de la luxure. L'âme devient un désert noirci et désolé, l'habitation des mauvais esprits, et la "cage de tout oiseau impur et odieux" ; les êtres formés à l'image de Dieu sont rabaissés au niveau des brutes.PP 458.2
C'est en s'associant aux idolâtres et en se joignant à leurs festivités que les Hébreux ont été amenés à transgresser la loi de Dieu et à attirer ses jugements sur la nation. Aujourd'hui, c'est en amenant les disciples du Christ à s'associer aux impies et à participer à leurs divertissements que Satan réussit le mieux à les entraîner dans le péché : "Sortez du milieu d'eux, et séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur" (2 Corinthiens 6:17). Dieu exige aujourd'hui de son peuple qu'il se distingue du monde par ses coutumes, ses habitudes et ses principes, comme il l'exigeait autrefois d'Israël. S'il suit fidèlement les enseignements de sa parole, cette distinction existera ; il ne peut en être autrement. Les avertissements donnés aux Hébreux contre l'assimilation aux païens n'étaient pas plus directs et explicites que ceux qui interdisent aux chrétiens de se conformer à l'esprit et aux coutumes des impies. Le Christ nous dit : "N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui" ( 1 Jean 2:15) ; "L'amitié du monde est inimitié avec Dieu ; quiconque donc veut être ami du monde est ennemi de Dieu" ( Jacques 4:4). Les disciples du Christ doivent se séparer des pécheurs et ne les fréquenter que lorsqu'ils ont l'occasion de leur faire du bien. Nous ne pouvons pas être trop déterminés à éviter la compagnie de ceux qui exercent une influence pour nous éloigner de Dieu. Alors que nous prions, "Ne nous soumets pas à la tentation", nous devons éviter la tentation, autant que possible.PP 461.1
Le péché d'Israël à Beth-Poor a attiré les jugements de Dieu sur la nation, et bien que les mêmes péchés ne soient pas maintenant punis aussi rapidement, ils seront aussi sûrement châtiés : "Si quelqu'un souille le temple de Dieu, Dieu le détruira" (1 Corinthiens 3:17). La nature a assorti ces crimes de peines terribles, peines qui, tôt ou tard, seront infligées à tout transgresseur. Ce sont ces péchés, plus que tout autre, qui ont causé l'effrayante dégénérescence de notre race, et le poids des maladies et de la misère dont le monde est maudit. Les hommes peuvent réussir à dissimuler leur transgression à leurs semblables, mais ils n'en récolteront pas moins sûrement le résultat, sous forme de souffrance, de maladie, d'imbécillité ou de mort. Ceux qui font de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu", mais avec Satan et les mauvais anges, ils auront leur part dans "l'étang de feu" qui "est la seconde mort" ( Galates 5:21; Apocalypse 20:14).Patriarchs and Prophets
PP 459.1
C'est lorsque les Israélites étaient dans une condition d'aisance et de sécurité extérieure qu'ils ont été entraînés dans le péché. Ils ne gardaient pas Dieu toujours devant eux, ils négligeaient la prière et chérissaient un esprit de confiance en soi. L'aisance et la complaisance laissaient la citadelle de l'âme sans surveillance, et les pensées avilissantes y trouvaient leur entrée. Ce sont les traîtres à l'intérieur des murs qui renversèrent les forteresses des principes et livrèrent Israël au pouvoir de Satan. C'est ainsi que Satan cherche encore aujourd'hui à provoquer la ruine de l'âme. Un long processus préparatoire, inconnu du monde, se déroule dans le cœur avant que le chrétien ne commette un péché ouvert. L'esprit ne passe pas d'un seul coup de la pureté et de la sainteté à la dépravation, à la corruption et au crime. Il faut du temps pour dégrader ceux qui ont été formés à l'image de Dieu en des êtres brutaux ou sataniques. C'est en regardant que nous changeons. En se laissant aller à des pensées impures, l'homme peut éduquer son esprit au point que le péché qu'il détestait autrefois lui deviendra agréable.PP 460.1
"Le sage conseille de garder son coeur avec soin, car c'est de lui que viennent les sources de la vie ( Proverbes 4:23). L'homme est tel qu'il "pense dans son coeur" Proverbes 23:7. Le coeur doit être renouvelé par la grâce divine, sinon c'est en vain que l'on recherche la pureté de la vie. Celui qui tente de se forger un caractère noble et vertueux indépendamment de la grâce du Christ bâtit sa maison sur du sable mouvant. Dans les violentes tempêtes de la tentation, elle sera certainement renversée. La prière de David devrait être la requête de chaque âme : "O Dieu, crée en moi un coeur pur, et renouvelle en moi un esprit droit" ( Psaume 51:10). Et après être devenus participants du don céleste, nous devons aller jusqu'à la perfection, étant "gardés par la puissance de Dieu au moyen de la foi" ( 1 Pierre 1:5).PP 460.2
Cependant, nous avons un travail à faire pour résister à la tentation. Ceux qui ne veulent pas devenir la proie des artifices de Satan doivent bien garder les avenues de l'âme ; ils doivent éviter de lire, de voir ou d'entendre ce qui leur suggérerait des pensées impures. Il ne faut pas laisser l'esprit vagabonder au hasard sur tous les sujets que l'adversaire des âmes peut lui suggérer. "Ceignez les reins de votre intelligence", dit l'apôtre Pierre, "soyez sobres, ... ne vous façonnez pas selon vos anciennes convoitises dans ... votre ignorance ; mais, comme celui qui vous a appelés est saint, soyez vous-mêmes saints dans toutes vos manières de vivre." 1 Pierre 1:13-15, R.V. Selon Paul, "tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui est de bonne réputation, s'il y a quelque vertu, s'il y a quelque louange, pensez à ces choses" Philippiens 4:8. Cela exige des prières sincères et une vigilance constante. Nous devons être aidés par l'influence constante du Saint-Esprit, qui attirera l'esprit vers le haut et l'habituera à s'arrêter sur des choses pures et saintes. Et nous devons étudier diligemment la parole de Dieu : "Comment un jeune homme purifiera-t-il sa voie ? en prenant garde à elle selon ta parole" "Ta parole", dit le psalmiste, "je l'ai cachée dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi" ( Psaume 119:9, 11).Testimonies for the Church, vol. 3
3T 63.1
Le frère et la sœur K n'ont pas apprécié la lumière sur la réforme de la santé. Ils n'ont pas vu la place qu'elle pouvait occuper dans le cadre du troisième message. La Providence a conduit le peuple de Dieu loin des habitudes extravagantes du monde, loin de l'indulgence de l'appétit et de la passion, pour prendre position sur la plate-forme de l'abnégation et de la tempérance en toutes choses. Le peuple que Dieu conduit sera particulier. Il ne sera pas comme le monde. Mais s'ils suivent les directives de Dieu, ils accompliront ses desseins et soumettront leur volonté à la sienne. Le Christ habitera dans les cœurs. Le temple de Dieu sera saint. Votre corps, dit l'apôtre, est le temple du Saint-Esprit. Dieu n'exige pas de ses enfants qu'ils se privent de leur force physique. Il leur demande d'obéir à la loi naturelle, afin de préserver la santé physique. Le chemin de la nature est le chemin qu'il trace, et il est assez large pour tout chrétien. Dieu nous a offert, d'une main généreuse, des biens riches et variés pour notre subsistance et notre plaisir. Mais pour que nous puissions jouir de l'appétit naturel, qui préserve la santé et prolonge la vie, il restreint l'appétit. Il dit : Attention, restreignez, refusez l'appétit contre nature. Si nous créons un appétit pervers, nous violons les lois de notre être et assumons la responsabilité d'abuser de notre corps et d'attirer la maladie sur nous.3T 64.1
L'esprit et la puissance d'Elijah ont remué les cœurs en faveur de la réforme et les ont orientés vers la sagesse des justes. Frère et sœur K n'ont pas été convertis à la réforme de la santé, malgré la quantité de preuves que Dieu a données à ce sujet. L'abnégation est essentielle à la religion authentique. Ceux qui n'ont pas appris à renoncer à eux-mêmes sont dépourvus de piété vitale et pratique. Nous ne pouvons nous attendre à rien d'autre qu'à ce que les revendications de la religion entrent en contact avec les affections naturelles et les intérêts mondains. Il y a du travail pour tout le monde dans la vigne du Seigneur. Personne ne devrait être oisif. Les anges de Dieu sont tous en éveil, montant au ciel et redescendant sur terre avec des messages de miséricorde et d'avertissement. Ces messagers célestes agissent sur les esprits et les cœurs. Il y a partout des hommes et des femmes dont le cœur est susceptible d'être inspiré par la vérité. Si ceux qui ont une connaissance de la vérité travaillaient maintenant à l'unisson avec l'Esprit de Dieu, nous verrions une grande œuvre s'accomplir.3T 64.2
De nouveaux champs sont ouverts dans lesquels chacun peut tester son appel par un effort expérimental pour sortir les âmes des ténèbres et de l'erreur, et les établir sur la plate-forme de la vérité éternelle. Si Frère et Soeur K sentent que Dieu les a appelés à s'engager dans son oeuvre, ils ont suffisamment à faire pour appeler les pécheurs à la repentance ; mais pour que Dieu travaille en eux et par eux, ils ont besoin d'une conversion complète. L'œuvre qui consiste à préparer un peuple en ces derniers jours pour la venue du Christ est une œuvre des plus sacrées et des plus solennelles, qui exige des ouvriers dévoués et désintéressés. Ceux qui ont l'humilité, la foi, l'énergie, la persévérance et la décision trouveront beaucoup à faire dans la vigne de leur Maître. Il y a des tâches responsables à accomplir, qui requièrent du sérieux et l'exercice de toutes les énergies. C'est un service volontaire que Dieu accepte. Si la vérité que nous professons est d'une importance infinie au point de décider de la destinée des âmes, quel soin devons-nous apporter à sa présentation.3T 373.1
Avec quelle bonté et quelle tendresse notre Père céleste traite-t-il ses enfants ! Il les préserve d'un millier de dangers invisibles pour eux et les protège des arts subtils de Satan, de peur qu'ils ne soient détruits. Parce que les soins protecteurs de Dieu par l'intermédiaire de ses anges ne sont pas perçus par notre vision terne, nous n'essayons pas de contempler et d'apprécier l'intérêt toujours vigilant que notre aimable et bienveillant Créateur porte à l'œuvre de ses mains ; et nous ne sommes pas reconnaissants pour la multitude de miséricordes qu'il nous accorde chaque jour.3T 373.2
Les jeunes ignorent les nombreux dangers auxquels ils sont quotidiennement exposés. Ils ne peuvent jamais les connaître tous ; mais s'ils veillent et prient, Dieu gardera leur conscience sensible et leur perception claire, afin qu'ils puissent discerner les agissements de l'ennemi et se fortifier contre ses attaques. Mais beaucoup de jeunes ont si longtemps suivi leurs propres inclinations que le devoir est pour eux un mot vide de sens. Ils ne se rendent pas compte des devoirs élevés et sacrés qu'ils peuvent avoir à accomplir pour le bien d'autrui et pour la gloire de Dieu, et ils négligent totalement de les accomplir.3T 373.3
Si les jeunes pouvaient seulement s'éveiller pour sentir profondément qu'ils ont besoin de la force de Dieu pour résister aux tentations de Satan, ils remporteraient de précieuses victoires et obtiendraient une expérience précieuse dans le combat chrétien. Combien peu de jeunes pensent à l'exhortation de l'apôtre inspiré Pierre : "Soyez sobres, veillez, car votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui dévorer ; résistez fermement dans la foi."Dans la vision qui lui fut donnée, Jean vit le pouvoir de Satan sur les hommes et s'exclama : "Malheur aux habitants de la terre et de la mer, car le diable est descendu vers vous, animé d'une grande colère, parce qu'il sait qu'il a peu de temps."Testimonies for the Church, vol. 1
1T 285.1
Jacques 4:4: "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est inimitié avec Dieu ? Quiconque veut être ami du monde est ennemi de Dieu.1T 285.2
Jacques 1:27: "La religion pure et sans tache devant Dieu et le Père, c'est de visiter l'orphelin et la veuve dans leur détresse, et de se tenir à l'écart du monde."1T 285.3
Tite 2:12: "Nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises de ce monde, nous devons vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent."1T 427.1
Le frère Hull a été traité fidèlement. Il a senti qu'il était trop contraint, qu'il ne pouvait pas agir selon sa nature. Tant que le pouvoir de la vérité, dans toute sa force, l'influençait, il était relativement en sécurité ; mais si l'on brise la force et le pouvoir de la vérité sur l'esprit, et qu'il n'y a plus de contrainte, les propensions naturelles prennent le dessus, et il n'y a plus d'arrêt possible. Il s'est fatigué de ce conflit, a souhaité pendant un certain temps pouvoir agir plus librement, et s'est senti blessé par les reproches de ses frères. Il m'a été présenté comme se tenant au bord d'un terrible gouffre, prêt à sauter. S'il saute, ce sera définitif ; sa destinée éternelle sera fixée. Il travaille et prend des décisions pour l'éternité. L'œuvre de Dieu ne dépend pas du frère Hull. S'il quitte les rangs de ceux qui portent la bannière tachée de sang du Prince Emmanuel, et rejoint la compagnie qui porte la bannière noire, ce sera sa propre perte, sa propre destruction éternelle.1T 427.2
J'ai vu que ceux qui le désirent ont toute latitude pour douter de l'inspiration et de la vérité de la parole de Dieu. Dieu n'oblige personne à croire. Ils peuvent choisir de s'appuyer sur les preuves qu'il a bien voulu leur donner, ou douter et périr. C'est une question de vie ou de mort pour vous, frère Hull. J'ai déjà vu une nuée de mauvais anges vous entourer, et vous êtes parfaitement à l'aise parmi eux. Satan vous a raconté une histoire agréable sur un moyen plus facile que d'être en guerre constante avec des esprits conflictuels ; mais si vous choisissez ce moyen, vous découvrirez à la fin que vous aurez un lourd et effrayant tribut à payer.1T 428.1
J'ai vu que vous vous êtes sentis forts en vous-mêmes, que vous avez eu l'impression d'avoir des arguments imparables, et que vous ne vous êtes pas appuyés sur la force du Seigneur. Vous vous êtes trop souvent précipités sur le terrain de Satan pour rencontrer un adversaire. Vous n'avez pas attendu de savoir si la vérité ou la cause de Dieu exigeait une discussion, mais vous vous êtes engagés avec des adversaires qui, avec un peu de prévoyance, auraient décidé que la vérité ne pouvait pas être avancée ou que la cause de Dieu ne pouvait pas en bénéficier. Un temps précieux a ainsi été perdu.116.2048
*****1T 433.1
Le sabbat du 6 juin 1863, on m'a montré certaines choses concernant l'œuvre de Dieu et la diffusion de la vérité. Les prédicateurs et les gens ont trop peu de foi, trop peu de dévotion et de vraie piété. Les gens imitent le prédicateur et celui-ci a donc une très grande influence sur eux. Frère Hull, Dieu veut que vous vous rapprochiez de lui, que vous vous empariez de sa force, que vous revendiquiez son salut par une foi vivante et que vous soyez un homme fort. Si vous étiez un homme pieux et dévoué, dans la chaire et en dehors, votre prédication aurait une grande influence. Vous n'examinez pas attentivement votre propre coeur. Vous avez étudié de nombreux ouvrages pour rendre vos discours complets, compétents et agréables, mais vous avez négligé l'étude la plus importante et la plus nécessaire, l'étude de vous-même. La connaissance approfondie de soi, la méditation et la prière sont des choses secondaires. Votre succès en tant que ministre dépend de votre capacité à garder votre propre cœur. Vous recevrez plus de force en passant une heure par jour à méditer, à pleurer sur vos faiblesses et les corruptions de votre cœur et à implorer l'amour de Dieu qui pardonne et l'assurance des péchés pardonnés, que si vous passiez des heures et des jours à étudier les auteurs les plus compétents et à vous familiariser avec toutes les objections à notre foi et avec les preuves les plus puissantes en sa faveur.1T 434.1
La raison pour laquelle nos prédicateurs accomplissent si peu de choses est qu'ils ne marchent pas avec Dieu. La plupart d'entre eux sont à un jour de voyage de Dieu. Plus vous surveillez votre propre cœur, plus vous serez vigilant et sur vos gardes, de peur que par vos paroles ou vos actes vous ne déshonoriez la vérité, ne donniez l'occasion à la langue de la calomnie de vous suivre, vous et la vérité, et ne causiez la perte d'âmes par votre négligence de l'examen de conscience, de l'étude du cœur et d'une piété vitale. La sainteté du ministre du Christ devrait être un reproche aux professeurs vains et écervelés. Les rayons de vérité et de sainteté qui brillent dans votre conversation sérieuse et céleste convaincront les autres et les conduiront à la vérité, et ceux qui vous entourent seront obligés de dire : "Dieu est avec cet homme, c'est la vérité". C'est l'insouciance et le relâchement des prétendus ministres de Christ qui leur donnent si peu d'influence. Il y a beaucoup de professeurs, mais peu d'hommes de prière. Si nos prédicateurs étaient des hommes qui priaient davantage en secret, qui mettaient leur prédication en pratique dans leur famille, qui dirigeaient leur maison avec dignité et gravité, leur lumière brillerait vraiment pour ceux qui les entourent.Jacques 4:4-8
Evangelism
Ev 270.1
Conformité au Christ ou au monde - Une sœur qui a passé quelques semaines dans l'une de nos institutions à _____, dit qu'elle a été très déçue par ce qu'elle y a vu et entendu.... Avant d'accepter la vérité, elle s'était habillée à la mode du monde et avait porté des bijoux coûteux et d'autres ornements ; mais après avoir décidé d'obéir à la Parole de Dieu, elle sentit que ses enseignements exigeaient qu'elle renonce à toute parure extravagante et superflue. Elle apprit que les adventistes du septième jour ne portaient pas de bijoux, d'or, d'argent ou de pierres précieuses, et qu'ils ne se conformaient pas aux modes vestimentaires du monde. Lorsqu'elle vit que ceux qui professaient la foi s'écartaient si largement de la simplicité biblique, elle se sentit déconcertée. N'avaient-ils pas la même Bible que celle qu'elle avait étudiée et à laquelle elle s'était efforcée de conformer sa vie ? Son expérience passée n'avait-elle été que du fanatisme ? Avait-elle mal interprété les paroles de l'apôtre : "L'amitié du monde est inimitié contre Dieu, car quiconque veut être ami du monde est ennemi de Dieu" ?Ev 270.2
Mme D, une dame occupant un poste dans l'institution, était un jour en visite dans la chambre de Sr _____, lorsque cette dernière sortit de sa malle un collier et une chaîne en or, et dit qu'elle souhaitait se débarrasser de ces bijoux et en verser le produit dans le trésor du Seigneur. L'autre lui dit : "Pourquoi le vends-tu ? Je le porterais s'il était à moi" "Pourquoi, répondit Sr _____, lorsque j'ai reçu la vérité, on m'a enseigné que toutes ces choses devaient être mises de côté. Et elle renvoya son auditrice aux paroles des apôtres Paul et Pierre sur ce point : "De même, que les femmes se parent de vêtements modestes, avec pudeur et sobriété, non de cheveux brodés, ni d'or, ni de perles, ni d'ornements coûteux, mais, comme il convient à des femmes qui professent la piété, de bonnes œuvres"."Que leur parure ne soit pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à se parer d'or et à se revêtir d'habits. Mais que ce soit l'homme caché du cœur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et tranquille."Ev 271.1
En réponse, la dame montra un anneau d'or à son doigt, offert par un incroyant, et dit qu'elle ne pensait pas qu'il y avait du mal à porter de tels ornements : "Nous ne sommes plus aussi exigeants qu'autrefois. Nos gens ont été trop scrupuleux dans leurs opinions sur le sujet de la tenue vestimentaire. Les dames de cette institution portent des montres et des chaînes en or, et s'habillent comme les autres. Il n'est pas de bonne politique d'être singulier dans notre habillement, car nous ne pouvons pas exercer autant d'influence."Ev 510.1
Lamusique qui offense Dieu - L'exhibition n'est ni une religion ni une sanctification. Il n'y a rien de plus offensant aux yeux de Dieu qu'un concert de musique instrumentale lorsque ceux qui y participent ne sont pas consacrés et ne chantent pas dans leur cœur pour le Seigneur. L'offrande la plus douce et la plus acceptable aux yeux de Dieu est un cœur rendu humble par l'abnégation, par le fait de porter la croix et de suivre Jésus.Ev 510.2
Nous n'avons pas de temps à consacrer à la recherche des choses qui ne font que satisfaire les sens. Une recherche approfondie du cœur est nécessaire. Avec des larmes et une confession déchirée, nous devons nous approcher de Dieu pour qu'il s'approche de nous. TheReview and Herald, 14 novembre 1899.Ev 510.3
Dieu glorifié- Dieu est glorifié par les chants de louange d'un cœur pur rempli d'amour et de dévotion à son égard (TestimoniesFor The Church 1:509 (1867)).Ev 620.1
Le Christ ne conduira jamais ses disciples à prononcer des vœux qui les uniront à des hommes qui n'ont aucun lien avec Dieu et qui ne sont pas sous l'influence de son Saint-Esprit. La seule norme correcte de caractère est la sainte loi de Dieu, et il est impossible pour ceux qui font de cette loi la règle de vie de s'unir dans la confiance et la fraternité cordiale avec ceux qui transforment la vérité de Dieu en mensonge, et considèrent l'autorité de Dieu comme une chose de néant.Ev 620.2
Entre l'homme du monde et celui qui sert Dieu fidèlement, il y a un grand fossé. Sur les sujets les plus importants, Dieu, la vérité et l'éternité, leurs pensées, leurs sympathies et leurs sentiments ne sont pas en harmonie. Une classe mûrit comme le blé pour la moisson de Dieu, l'autre comme l'ivraie pour les feux de la destruction. Comment peut-il y avoir entre eux une unité de dessein ou d'action ? "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est une inimitié contre Dieu ? Quiconque donc veut être ami du monde est ennemi de Dieu" "Nul ne peut servir deux maîtres ; car ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon" - Leschrétiens doivent-ilsêtre membres de sociétés secrètes? pp. 3-10. (1892).Ev 620.3
Séparation nette - Le soir, j'ai rencontré le frère _____ et je lui ai dit que j'avais quelque chose pour lui de la part du Seigneur. J'étais assez faible, mais il habitait à _____, à dix miles du bâtiment de l'école qui allait être ma maison. Je me suis donc levé et je lui ai lu cinquante pages de lettres concernant le bureau et les personnes qui y travaillaient.(Référence est faite à une communication dont l'article précédent est tiré)Testimonies for the Church, vol. 6
6T 51.1
Chers compagnons de travail, nous devons faire en sorte que Jésus, le précieux Jésus, demeure dans nos propres cœurs de manière beaucoup plus complète si nous voulons réussir à le présenter aux gens. Nous avons grand besoin de l'influence céleste, du Saint-Esprit de Dieu, pour donner de la puissance et de l'efficacité à notre travail. Nous devons ouvrir notre cœur au Christ. Nous avons besoin d'une foi plus ferme et d'une dévotion plus fervente. Nous devons mourir à nous-mêmes et, dans notre esprit et notre cœur, vouer un amour adorable à notre Sauveur. Lorsque nous chercherons le Seigneur de tout notre cœur, nous le trouverons et nos cœurs seront tout illuminés de son amour. Le moi sombrera dans l'insignifiance, et Jésus sera tout et en tout pour l'âme.6T 51.2
Le Christ nous présente, à nous qui avons soif, l'eau de la vie, afin que nous puissions boire librement ; lorsque nous faisons cela, nous avons le Christ en nous comme une source d'eau qui jaillit dans la vie éternelle. Nos paroles sont alors pleines d'humidité. Nous sommes prêts à arroser les autres.6T 51.3
Nous devons nous approcher de Dieu. Nous devons être des ouvriers avec lui, sinon la faiblesse et les erreurs se verront dans tout ce que nous entreprenons. Si on nous laissait gérer les intérêts de la cause de Dieu à notre manière, nous n'aurions pas de raison d'espérer beaucoup ; mais si notre personne est cachée en Christ, tout notre travail sera accompli en Dieu. Ayons foi en Dieu à chaque étape. Bien que nous soyons conscients de notre propre faiblesse, ne soyons pas incrédules, mais croyants.6T 143.1
Ceux qui suivent une telle voie montrent qu'ils ne sont pas dignes de confiance. Après que le mal a été fait, ils peuvent confesser leur erreur ; mais peuvent-ils défaire l'influence qu'ils ont exercée ? Le "bien fait" sera-t-il adressé à ceux qui ont trahi leur confiance ? Ces ouvriers infidèles n'ont pas construit sur le Rocher éternel, et leur fondation se révélera être du sable glissant. Alors que le Seigneur nous demande d'être distincts et particuliers, comment pouvons-nous rechercher la popularité ou chercher à imiter les coutumes et les pratiques du monde ? "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est une inimitié contre Dieu ? quiconque donc veut être l'ami du monde est l'ennemi de Dieu" Jacques 4:4.6T 143.2
Abaisser le niveau pour s'assurer la popularité et l'augmentation du nombre, puis faire de cette augmentation un motif de réjouissance, c'est faire preuve d'un grand aveuglement. Si le nombre était une preuve de succès, Satan pourrait prétendre à la prééminence, car dans ce monde ses partisans sont largement majoritaires. C'est le degré de puissance morale qui imprègne une école qui est le test de sa prospérité. C'est la vertu, l'intelligence et la piété des personnes qui composent nos écoles, et non leur nombre, qui devraient être une source de joie et de reconnaissance. Nos écoles se convertiront-elles alors au monde et suivront-elles ses coutumes et ses modes ? "Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à ne pas vous conformer au siècle présent, mais à vous laisser transformer par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" ( Romains 12:1, 2).Jacques 4:4-9
Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 90—Shifting Responsibilities
1T 531.1
C'est la convoitise du monde qui détruit la vraie piété. L'amour du monde et des choses du monde sépare du Père. La passion pour les gains terrestres augmente chez ceux qui prétendent attendre l'apparition prochaine de notre Sauveur. La convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie contrôlent même les chrétiens de profession. Ils recherchent les choses du monde avec une convoitise avide, et beaucoup vendront la vie éternelle pour un gain impie.Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 91—Proper Observance of the Sabbath
116.2462
*****Jacques 4:4-10
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 32.1
Dans de nombreux cas, les Témoignages sont pleinement reçus, le péché et l'indulgence sont rompus, et la réforme commence immédiatement en harmonie avec la lumière que Dieu a donnée. Dans d'autres cas, les indulgences du péché sont entretenues, les Témoignages sont rejetés, et de nombreuses excuses fausses sont données aux autres pour justifier leur refus de les recevoir. La véritable raison n'est pas donnée. C'est un manque de courage moral - une volonté, fortifiée et contrôlée par l'Esprit de Dieu, de renoncer à des habitudes nuisibles.4T 32.2
Il n'est pas facile de surmonter un goût bien établi pour les narcotiques et les stimulants. C'est au nom du Christ seul que cette grande victoire peut être remportée. Il a vaincu au nom de l'homme lors du long jeûne de près de six semaines dans le désert de la tentation. Il compatit à la faiblesse de l'homme. Son amour pour l'homme déchu était si grand qu'il a consenti un sacrifice infini pour pouvoir l'atteindre dans sa déchéance et, par sa puissance divine, l'élever finalement jusqu'à son trône. Mais il appartient à l'homme de savoir si le Christ accomplira pour lui ce qu'il est pleinement capable de faire.4T 32.3
L'homme s'emparera-t-il de la puissance divine et, avec détermination et persévérance, résistera-t-il à Satan, comme le Christ lui en a donné l'exemple dans son conflit avec l'ennemi dans le désert de la tentation ? Dieu ne peut pas sauver l'homme contre sa volonté du pouvoir des artifices de Satan. L'homme doit travailler avec sa puissance humaine, aidée par la puissance divine du Christ, pour résister et vaincre à n'importe quel prix. En bref, l'homme doit vaincre comme le Christ a vaincu. Et alors, par la victoire qu'il a le privilège de remporter par le nom tout-puissant de Jésus, il peut devenir héritier de Dieu et cohéritier de Jésus-Christ. Il n'en serait pas ainsi si le Christ avait accompli seul toutes les victoires. L'homme doit faire sa part ; il doit être vainqueur pour son propre compte, par la force et la grâce que le Christ lui donne. L'homme doit collaborer avec le Christ dans le travail de la victoire, et alors il participera avec le Christ à sa gloire.4T 47.1
Ceux qui n'ont que de petites capacités, sanctifiées par l'amour de Dieu, peuvent faire du bien au Maître ; mais ceux qui ont un esprit vif et perspicace peuvent les employer à son œuvre élevée avec de grands résultats. C'est un grand tort que d'envelopper dans une serviette les talents que Dieu leur a confiés et de les cacher dans la terre, le privant ainsi de leur accroissement. Nous sommes en période d'essai. Le Maître vient examiner notre parcours, et il s'enquiert de l'usage qui a été fait des talents qui nous ont été prêtés.4T 47.2
Frère E, quel usage faites-vous des talents que Dieu vous a confiés ? Avez-vous fait ce que vous pouviez pour éclairer l'esprit des hommes sur la vérité, ou n'avez-vous pas trouvé le temps de vous consacrer à cette œuvre dans le cadre de vos affaires et de vos soucis ? C'est un crime d'utiliser les bienfaits de Dieu comme vous l'avez fait, de diminuer vos forces physiques et de séparer vos affections de Dieu. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon" Vous ne pouvez pas aimer ce monde et aimer la vérité de Dieu "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est une inimitié pour Dieu ? Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui". Votre famille n'est pas heureuse. Les anges de Dieu ne viennent pas chez vous pour y demeurer. Lorsque la religion du Christ règne dans le cœur, la conscience approuve, et la paix et le bonheur règnent ; la perplexité et les ennuis peuvent entourer, mais il y a de la lumière dans l'âme.4T 47.3
La soumission, l'amour et la gratitude envers Dieu gardent le soleil dans le cœur, même si le jour est nuageux. L'abnégation et la croix du Christ sont devant vous. Soulèverez-vous la croix ? Vos enfants ont été bénis par les prières de leur mère. Ils ont aimé la religion. Ils ont essayé de résister à la tentation et de vivre une vie de prière. Parfois, ils ont fait de grands efforts, mais l'exemple que vous leur avez donné, votre amour et votre dévouement pour le monde, ainsi que votre application aux affaires, ont détourné leur esprit des choses spirituelles et les ont ramenés sur terre. Satan a été sur leur piste pour les amener à aimer le monde et les choses du monde. Ils ont progressivement perdu leur confiance en Dieu, ont négligé les prières secrètes et les devoirs religieux, et se sont désintéressés des choses saintes.4T 155.1
L'ancien Israël a été mis à l'épreuve à plusieurs reprises et s'est révélé défaillant. Peu de gens reçoivent les avertissements fidèles que Dieu leur donne. Les ténèbres et l'incrédulité ne diminuent pas à mesure que nous approchons du moment du second avènement du Christ. La vérité devient de moins en moins acceptable pour les esprits charnels ; leurs cœurs sont lents à croire et tardifs à se repentir. Les serviteurs de Dieu pourraient bien se décourager, si leur Maître ne leur donnait continuellement des preuves de sa sagesse et de son assistance. Le Seigneur a longtemps supporté son peuple. Il a pardonné leurs égarements et attendu qu'ils lui fassent une place dans leur cœur ; mais les fausses idées, la jalousie et la méfiance l'ont évincé.4T 155.2
Peu de ceux qui font profession d'appartenir à Israël et dont l'esprit a été éclairé par les révélations de la sagesse divine osent s'avancer hardiment, comme Caleb, et défendre fermement Dieu et le droit. Parce que ceux que le Seigneur a choisis pour conduire son œuvre ne se laisseront pas détourner de la voie de l'intégrité pour satisfaire l'égoïsme et le manque de consécration, ils deviennent la cible de la haine et des mensonges malveillants. Satan est bien éveillé et travaille avec vigilance dans ces derniers jours, et Dieu demande aux hommes d'avoir du nerf spirituel et de l'endurance pour résister à ses artifices.4T 155.3
Une conversion complète est nécessaire chez ceux qui professent croire à la vérité, afin qu'ils suivent Jésus et obéissent à la volonté de Dieu - non pas une soumission née des circonstances, comme celle des Israélites terrifiés lorsque la puissance de l'Infini leur fut révélée, mais une repentance et un renoncement profonds et sincères au péché. Ceux qui ne sont qu'à moitié convertis sont comme un arbre dont les branches sont suspendues du côté de la vérité, mais dont les racines, fermement enfoncées dans la terre, s'enfoncent dans le sol stérile du monde. Jésus cherche en vain des fruits sur ses branches ; il ne trouve que des feuilles.4T 244.1
Si vous vivez sur le plan de l'addition, en ajoutant la grâce à la grâce, Dieu multipliera sa grâce pour vous. Pendant que vous ajoutez, Dieu multiplie. Si vous avez l'impression que Dieu voit et entend tout ce que vous faites et dites, qu'il tient un registre fidèle de toutes vos paroles et actions, et que vous devez vous y conformer, vous chercherez à suivre, dans tout ce que vous ferez et direz, les impératifs d'une conscience éclairée et éveillée. Votre langue sera utilisée à la gloire de Dieu et sera une source de bénédiction pour vous-même et pour les autres. Mais si vous vous séparez de Dieu, comme vous l'avez fait, prenez garde que votre langue ne devienne un monde d'iniquité et n'attire sur vous une condamnation redoutable, car des âmes seront perdues par votre intermédiaire.4T 244.2
Les appétits de notre nature animale doivent être maintenus dans une soumission rigide. Ces appétits nous ont été donnés dans un but important, pour le bien, et non pour devenir des ministres de la mort en se pervertissant et en devenant des convoitises belliqueuses. L'appétit pour le tabac, que vous, frère G, renforcez par votre indulgence, devient une convoitise belliqueuse contre votre âme. Un homme intempérant ne peut pas être un homme patient. L'assouvissement presque imperceptible du goût crée un appétit pour des stimulants plus forts. Si les pensées, les passions et les appétits sont dûment soumis, la langue sera maîtrisée. Faites appel à votre force morale et abandonnez définitivement l'usage du tabac. Vous avez essayé de cacher aux autres l'usage du tabac, mais vous ne l'avez pas caché à Dieu : "Nettoyez vos mains, pécheurs, et purifiez vos coeurs, sceptiques. Soyez dans l'affliction, dans le deuil et dans les larmes ; que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse. Je vous recommande ces paroles au nom de Jésus, qui m'a donné ma mission. Ne les rejetez pas.4T 364.1
On m'a montré les dangers de la jeunesse. Leurs cœurs sont pleins de grandes espérances et ils voient la route descendante parsemée de plaisirs tentants qui semblent très attrayants ; mais la mort est là. Le chemin étroit qui mène à la vie peut leur sembler dépourvu d'attraits, un chemin d'épines et de ronces, mais il n'en est rien. C'est le chemin qui exige le renoncement aux plaisirs du péché ; c'est un chemin étroit, tracé pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher. Nul ne peut marcher sur ce chemin en emportant avec lui ses fardeaux d'orgueil, de volonté propre, de tromperie, de mensonge, de malhonnêteté, de passion et de convoitises charnelles. Le chemin est si étroit que ces choses devront être abandonnées par ceux qui y marchent, mais la route est assez large pour que les pécheurs puissent l'emprunter avec toutes leurs propensions au péché.4T 364.2
Jeune homme, si vous rejetez Satan et toutes ses tentations, vous pourrez marcher sur les traces de votre Rédempteur et connaître la paix du ciel, les joies du Christ. Vous ne pouvez pas être heureux en vous livrant au péché. Vous pouvez vous flatter d'être heureux, mais vous ne pouvez pas connaître le vrai bonheur. Le caractère se déforme à cause du péché. Le danger est présent à chaque pas vers le bas, et ceux qui pourraient aider la jeunesse ne le voient pas ou ne le réalisent pas. L'intérêt bienveillant et tendre qui devrait être porté aux jeunes ne se manifeste pas. Beaucoup pourraient être tenus à l'écart des influences pécheresses s'ils étaient entourés de bonnes associations et si on leur adressait des paroles de bonté et d'amour.4T 364.3
Mon cher frère, j'espère que vous ne vous découragerez pas parce que vos sentiments vous maîtrisent si souvent lorsque votre chemin ou votre volonté sont contrariés. Ne vous découragez jamais. Fuyez vers la Forteresse. Résistez au diable, et il s'éloignera de vous. Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous."4T 561.1
Frères, je vous demande d'agir avec un seul regard pour la gloire de Dieu. Que sa puissance soit votre dépendance, sa grâce votre force. Par l'étude des Écritures et la prière sincère, cherchez à vous faire une idée claire de votre devoir, puis accomplissez-le fidèlement. Il est essentiel que vous cultiviez la fidélité dans les petites choses et, ce faisant, vous acquerrez des habitudes d'intégrité dans les grandes responsabilités. Les petits incidents de la vie quotidienne passent souvent inaperçus, mais ce sont eux qui forgent le caractère. Chaque événement de la vie est important pour le bien ou pour le mal. L'esprit a besoin d'être formé par des tests quotidiens, afin d'acquérir la force de se tenir debout dans n'importe quelle position difficile. Dans les jours d'épreuve et de péril, vous aurez besoin d'être fortifié pour défendre fermement le droit, indépendamment de toute influence opposée.4T 561.2
Dieu est prêt à faire beaucoup pour vous, si seulement vous sentez que vous avez besoin de lui. Jésus vous aime. Cherchez toujours à marcher dans la lumière de la sagesse de Dieu, et à travers toutes les scènes changeantes de la vie, ne vous reposez pas si vous ne savez pas que votre volonté est en harmonie avec celle de votre Créateur. Par la foi en lui, vous pouvez obtenir la force de résister à toutes les tentations de Satan et ainsi augmenter votre puissance morale à chaque épreuve de Dieu.4T 561.3
Vous pouvez devenir des hommes de responsabilité et d'influence si, par le pouvoir de votre volonté, unie à la force divine, vous vous engagez sérieusement dans le travail. Exercez vos facultés mentales et ne négligez en aucun cas vos facultés physiques. Ne laissez pas la paresse intellectuelle vous fermer la voie vers de plus grandes connaissances. Apprenez à réfléchir autant qu'à étudier, afin que votre esprit s'élargisse, se fortifie et se développe. Ne pensez jamais que vous en avez assez appris et que vous pouvez maintenant relâcher vos efforts. L'esprit cultivé est la mesure de l'homme. Votre éducation doit se poursuivre tout au long de votre vie ; chaque jour, vous devez apprendre et mettre en pratique les connaissances acquises.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 33.1
En tant que collaborateurs du Christ, ayant des occasions si favorables de transmettre la connaissance de Dieu, nos enseignants devraient travailler comme s'ils étaient inspirés d'en haut. Le cœur des jeunes n'est pas endurci, et leurs idées et opinions ne sont pas stéréotypées, comme le sont celles des personnes plus âgées. Ils peuvent être gagnés au Christ par votre comportement saint, votre dévotion, votre marche à l'image du Christ. Il vaudrait beaucoup mieux les laisser moins s'adonner à l'étude des sciences et leur donner plus de temps pour les privilèges religieux. Une grave erreur a été commise.5T 47.1
Certains sentent qu'ils ont besoin de l'expiation, et avec la reconnaissance de ce besoin et le désir de changer de cœur, une lutte s'engage. Renoncer à leur propre volonté, peut-être aux objets d'affection ou de poursuite qu'ils ont choisis, exige un effort, devant lequel beaucoup hésitent, chancellent et font marche arrière. Pourtant, ce combat doit être mené par tout cœur véritablement converti. Nous devons lutter contre les tentations extérieures et intérieures. Nous devons remporter la victoire sur nous-mêmes, crucifier les affections et les convoitises ; c'est alors que commence l'union de l'âme avec le Christ. De même que la branche sèche et apparemment sans vie est greffée sur l'arbre vivant, de même pouvons-nous devenir des branches vivantes de la Vraie Vigne. Et le fruit porté par le Christ sera porté par tous ses disciples. Une fois cette union formée, elle ne peut être préservée que par des efforts continus, sérieux et laborieux. Le Christ exerce son pouvoir pour préserver et garder ce lien sacré, et le pécheur dépendant et impuissant doit jouer son rôle avec une énergie infatigable, sinon Satan, par son pouvoir cruel et rusé, le séparera du Christ.5T 47.2
Tout chrétien doit se tenir continuellement sur ses gardes, en surveillant toutes les voies de l'âme où Satan pourrait trouver un accès. Il doit prier pour obtenir l'aide divine et en même temps résister résolument à toute inclination au péché. Par son courage, par sa foi, par son travail persévérant, il peut vaincre. Mais qu'il se souvienne que pour remporter la victoire, le Christ doit demeurer en lui et lui en Christ.5T 47.3
L'union des croyants avec le Christ entraînera naturellement une union les uns avec les autres, lien qui est le plus durable sur terre. Nous sommes un en Christ, comme Christ est un avec le Père. Les chrétiens sont des branches, et seulement des branches, de la vigne vivante. Une branche ne doit pas emprunter sa subsistance à une autre. Notre vie doit venir de la vigne mère. Ce n'est que par l'union personnelle avec le Christ, par la communion avec lui chaque jour, chaque heure, que nous pouvons porter les fruits du Saint-Esprit.5T 163.1
Souvent, l'estomac est surchargé de nourriture qui est rarement aussi simple que celle que l'on mange à la maison, où l'on fait deux ou trois fois plus d'exercice. L'esprit est alors dans une telle léthargie qu'il est difficile d'apprécier les choses éternelles ; la réunion se termine et les participants sont déçus de ne pas avoir bénéficié davantage de l'Esprit de Dieu.5T 163.2
En se préparant à la réunion, chaque individu devrait examiner de près et de manière critique son propre cœur devant Dieu. S'il y a eu des sentiments désagréables, de la discorde ou des querelles dans les familles, l'un des premiers actes de la préparation devrait être de confesser ces fautes les uns aux autres et de prier les uns avec les autres et les uns pour les autres. Humiliez-vous devant Dieu et faites un effort sérieux pour vider le temple de l'âme de toutes les ordures, de toutes les envies, de toutes les jalousies, de tous les soupçons, de toutes les fautes : "Nettoyez vos mains, pécheurs, et purifiez vos coeurs, gens à l'esprit double. Soyez dans l'affliction, dans le deuil et dans les larmes ; que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse. Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera".5T 163.3
Le Seigneur parle ; entrez dans votre cabinet et, dans le silence, communiez avec votre propre cœur ; écoutez la voix de la vérité et de la conscience. Rien ne donne une vision aussi claire de soi-même que la prière secrète. Celui qui voit dans le secret et qui sait tout éclairera votre intelligence et répondra à vos demandes. Des devoirs simples et clairs, qui ne doivent pas être négligés, s'ouvriront devant vous. Faites alliance avec Dieu pour vous soumettre vous-mêmes et toutes vos forces à son service. N'emportez pas ce travail non fait à la réunion de camp. Si vous ne le faites pas chez vous, votre âme en souffrira et les autres seront grandement blessés par votre froideur, votre stupeur et votre léthargie spirituelle.5T 293.1
Mille tentations déguisées sont préparées pour ceux qui ont la lumière de la vérité ; et la seule sécurité pour chacun d'entre nous est de ne recevoir aucune nouvelle doctrine, aucune nouvelle interprétation des Écritures, sans l'avoir d'abord soumise à des frères d'expérience. Soumettez-la-leur dans un esprit humble et enseignable, avec une prière sincère ; et s'ils n'y voient pas de lumière, soumettez-vous à leur jugement, car "c'est dans la multitude des conseillers que se trouve la sécurité".5T 293.2
Satan a vu en frère D des traits qui lui permettraient d'obtenir un avantage : "Le prince de ce monde vient, dit le Christ, et il n'a rien en moi". Mais tout en paraissant posséder une grande humilité, frère D s'est fait une trop haute idée de lui-même. Pendant des années, il a eu le sentiment que ses frères ne l'appréciaient pas, et il a exprimé ce sentiment à d'autres, et Satan a trouvé en lui une suffisance à laquelle il pouvait faire appel avec succès.5T 293.3
C'est une période de péril extrême pour le frère D et pour beaucoup d'autres. Les anges de Dieu observent ces âmes avec un intérêt intense, et Satan et ses anges sont très anxieux de voir comment leurs plans vont réussir. Il s'agit d'une crise dans la vie de Frère D. Il devra ici prendre des décisions pour le temps et l'argent. Il prendra ici des décisions pour le temps et pour l'éternité. Dieu l'aime, et cette expérience peut avoir une grande valeur pour lui. S'il cède entièrement son cœur à Dieu et accepte toute la vérité, il sera un ouvrier infatigable ; Dieu travaillera à travers lui et il pourra faire beaucoup de bien. Mais il doit travailler en harmonie avec ses frères. Il doit surmonter sa sensibilité et apprendre à supporter la dureté comme un bon soldat de la croix du Christ.5T 337.1
Nous ne comprenons pas la grandeur et la majesté de Dieu et nous ne nous souvenons pas de la distance incommensurable entre le Créateur et les créatures formées par sa main. Celui qui est assis dans les cieux et qui brandit le sceptre de l'univers ne juge pas selon nos critères finis et ne compte pas selon nos calculs. Nous sommes dans l'erreur si nous pensons que ce qui est grand pour nous doit être grand pour Dieu, et que ce qui est petit pour nous doit être petit pour Lui. Il ne serait pas plus élevé que nous s'il ne possédait que les mêmes facultés.5T 337.2
Dieu ne considère pas tous les péchés comme étant d'égale importance ; il y a des degrés de culpabilité dans son estimation comme dans celle de l'homme fini. Mais aussi insignifiante que puisse paraître aux yeux des hommes telle ou telle faute dans leur conduite, aucun péché n'est petit aux yeux de Dieu. Les péchés que l'homme est disposé à considérer comme petits peuvent être ceux-là mêmes que Dieu considère comme de grands crimes. L'ivrogne est méprisé et on lui dit que son péché l'exclura du paradis, tandis que l'orgueil, l'égoïsme et la convoitise ne sont pas réprimés. Pourtant, ces péchés sont particulièrement offensants pour Dieu. Il "résiste aux orgueilleux" et Paul nous dit que la convoitise est une idolâtrie. Ceux qui connaissent les dénonciations de l'idolâtrie dans la parole de Dieu verront tout de suite à quel point ce péché est une grave offense.5T 337.3
Dieu parle par l'intermédiaire de son prophète : "Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées ; qu'il revienne à l'Éternel, et Il aura pitié de lui ; et à notre Dieu, car Il pardonnera abondamment. Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit le Seigneur. De même que les cieux sont plus élevés que la terre, de même mes voies sont plus élevées que vos voies, et mes pensées que vos pensées" Nous avons besoin d'un discernement clair, afin de pouvoir mesurer le péché à l'aune du Seigneur et non à la nôtre. Prenons pour règle, non pas les opinions humaines, mais la parole divine.5T 395.1
Il y a un travail sérieux à faire par chacun de nous si nous voulons mener le bon combat de la foi. Des intérêts éternels sont en jeu. Nous devons revêtir toute l'armure de la justice, nous devons résister au diable et nous avons la promesse certaine qu'il sera mis en fuite. L'Église doit mener une guerre agressive, faire des conquêtes pour le Christ, arracher des âmes au pouvoir de l'ennemi. Dieu et les saints anges sont engagés dans cette guerre. Plaisons à Celui qui nous a appelés à être des soldats.5T 395.2
Tous peuvent faire quelque chose dans l'œuvre. Personne ne sera déclaré innocent devant Dieu s'il n'a pas travaillé avec sérieux et désintéressement au salut des âmes. L'Eglise devrait enseigner aux jeunes, tant par le précepte que par l'exemple, à être des ouvriers pour le Christ. Nombreux sont ceux qui se plaignent de leurs doutes, qui déplorent de ne pas avoir l'assurance de leur lien avec Dieu. Cela est souvent dû au fait qu'ils ne font rien pour la cause de Dieu. Qu'ils cherchent sincèrement à aider et à bénir les autres, et leurs doutes et leur découragement disparaîtront.5T 395.3
Beaucoup de ceux qui professent être des disciples du Christ parlent et agissent comme si leur nom était un grand honneur pour la cause de Dieu, alors qu'ils ne portent aucun fardeau et ne gagnent aucune âme à la vérité. Ces personnes vivent comme si Dieu n'avait aucun droit sur elles. Si elles continuent dans cette voie, elles finiront par découvrir qu'elles n'ont aucun droit sur Dieu.5T 431.1
Je crains fort que, par votre suffisance, vous ne construisiez autour de vos âmes des barrières que rien ne pourra briser. Vous n'avez pas été plus proches de Dieu, vous n'avez pas plus pratiqué ses œuvres, vous n'avez pas été plus imprégnés de son Esprit que les professeurs des églises nominales. Vous n'avez pas eu un sens réel du caractère sacré du sabbat, et Dieu n'a pas accepté que vous observiez son saint jour. Vous n'avez pas eu de véritable consécration, ni de dévotion sincère. Dieu n'a été honoré ni par l'un ni par l'autre ; vous ne l'avez pas connu de manière expérimentale. Vous vous êtes éloignés de lui si longtemps qu'il vous est presque étranger. Les choses spirituelles sont discernées spirituellement ; mais vous avez si longtemps cultivé des goûts et des habitudes mondains qu'il ne vous sera pas facile d'orienter votre esprit dans une direction opposée.5T 431.2
Vous penserez : "C'est une parole difficile, qui peut l'entendre ?" Mais le monde ne peut pas comprendre le peuple de Dieu. Il n'y a pas d'harmonie entre les enfants de la lumière et les enfants des ténèbres. Paul demande : "Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial, entre celui qui croit et l'infidèle ? Quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux, je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant" Jean témoigne : "Bien-aimés, nous sommes maintenant les fils de Dieu, et ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui serons semblables, parce que nous le verrons tel qu'il est. Et quiconque a cette espérance en lui se purifie comme il est pur" "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est inimitié avec Dieu ?" demande Jacques "Quiconque donc veut être ami du monde est ennemi de Dieu".5T 432.1
Jésus a dit à ses disciples : "Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous [pas une profession de vérité, pas une forme de piété, mais] : l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous."Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, et je l'aimerai, et je me manifesterai à lui. Judas, non Iscariote, lui dit : Seigneur, comment se fait-il que tu te manifestes à nous, et non au monde ? Jésus lui répondit : Si quelqu'un m'aime, il gardera mes paroles ; et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles.Jacques 4:4-12
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 125.1
"Si quelqu'un écoute la parole sans la mettre en pratique, il est semblable à un homme qui regarde son visage naturel dans un verre : il se regarde lui-même, il s'en va, et il oublie aussitôt quel homme il était. Mais celui qui regarde la loi parfaite de la liberté, et qui y persévère, n'étant pas un auditeur oublieux, mais un homme qui fait l'oeuvre, celui-là sera béni dans son oeuvre. Si quelqu'un parmi vous semble avoir de la religion et ne tient pas sa langue en bride, mais trompe son propre coeur, la religion de cet homme est vaine. La religion pure et sans tache devant Dieu et le Père, c'est de visiter l'orphelin et la veuve dans leur affliction, et de se tenir à l'écart du monde.TM 125.2
C'est la parole du Dieu vivant. La loi est le grand miroir moral de Dieu. L'homme doit comparer ses paroles, son esprit, ses actions avec la parole de Dieu. Si nous décidons qu'en ces derniers jours nous n'avons aucune tâche à accomplir qui sorte du cadre habituel des églises nominales, nous serons très déçus. La grande question à examiner, à peser et à trancher est la suivante : "Que puis-je faire pour atteindre les âmes perdues ? Dieu demande aux adventistes du septième jour d'accomplir une œuvre que je n'ai pas besoin de définir. À moins que cette œuvre ne soit d'abord accomplie dans leur propre cœur, toutes les directives spécifiques qui pourraient être données pour indiquer leur ligne de conduite seront un travail vain.TM 125.3
Lisez le deuxième chapitre de Jacques. Mettez la vérité en pratique dans votre vie quotidienne et vous connaîtrez le travail que le Seigneur vous a confié. Lisez aussi le quatrième chapitre, en particulier les versets 5 à 12, et le chapitre 5, en particulier les versets 13 à 20. Ces chapitres sont une lettre morte pour la plupart de ceux qui se disent adventistes du septième jour. Il m'est demandé de vous renvoyer à ces écritures et au septième chapitre de Matthieu. Vous devez étudier chaque mot comme s'il s'agissait de votre vie.TM 276.1
"Vos paroles ont été fortes contre moi, dit l'Éternel. Mais vous dites : Pourquoi avons-nous tant parlé contre toi ? Vous avez dit : C'est en vain que l'on sert Dieu ; et qu'est-ce que cela peut faire que nous ayons observé ses ordonnances, et que nous ayons marché avec tristesse devant l'Éternel des armées ? Et maintenant nous appelons heureux les orgueilleux ; oui, ceux qui font le mal s'élèvent, oui, ceux qui tentent Dieu sont même délivrés". Ce sont les paroles des non-consacrés qui se séparent de Dieu, aveuglés par l'ennemi. Ils ne peuvent discerner les voies et les oeuvres de Dieu. Ces paroles n'étaient pas des paroles malveillantes à l'égard des frères, ni des plaintes à l'égard de Dieu, mais des paroles prononcées par des cœurs sincères, des paroles dans lesquelles il n'y avait ni tromperie, ni sournoiserie, ni ruse : "Le Seigneur écouta et entendit, et un livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignaient le Seigneur, et qui invoquaient son nom. Ils m'appartiendront, dit le Seigneur des armées, au jour où je reconstituerai mes joyaux, et je les épargnerai, comme un homme épargne son fils qui le sert. Alors vous reviendrez, et vous discernerez entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas."TM 448.1
Dieu a une loi, et c'est le grand critère de la justice. Quiconque a abusé de la miséricorde de Dieu et pratiqué l'iniquité sera jugé d'après ses œuvres. Dieu vous a avertis de vous éloigner de toute iniquité. Il vous a ordonné individuellement de résister au diable, et non de le recevoir comme un hôte de marque. Le temps est venu où Jérusalem est fouillée comme avec des cierges allumés. Dieu est à l'œuvre pour examiner les caractères, peser la valeur morale et prendre des décisions sur des cas individuels. Il n'est peut-être pas trop tard pour que ceux qui ont péché fassent preuve de zèle et se repentent ; "car la tristesse de Dieu produit la repentance pour un salut dont on ne se repent pas ; mais la tristesse du monde produit la mort". Elle n'a aucune vertu réelle. Il n'y a pas de sentiment du caractère aggravé du péché ; mais il y a une tristesse et un regret que le péché soit venu à la connaissance des autres ; et ainsi aucune confession n'est faite, sauf en reconnaissance des choses ainsi révélées qui ne peuvent pas être niées.TM 448.2
C'est la tristesse du monde, qui entraîne la mort et apaise la conscience, alors que le péché est toujours entretenu et qu'il se poursuivrait de la même manière si l'occasion s'en présentait et s'il ne pouvait être découvert. "Car voici que vous vous êtes attristés d'une sorte de piété : quelle prudence cela a fait naître en vous, quel examen de conscience, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle vengeance ! Nous voyons ici le devoir qui incombe à l'Eglise de s'occuper de ceux dont la ligne de conduite est entièrement contraire à la lumière qu'ils ont reçue. Le peuple de Dieu prendra-t-il position sur la base de la Bible, ou sera-t-il pire qu'un infidèle, et donnera-t-il des arguments à cette classe de gens pour qu'ils insultent le Christ et la vérité, parce qu'ils n'obéissent pas aux exigences de l'Evangile dans la foi et l'obéissance, par une vie circonspecte et un caractère saint ?123.2520
*****TM 456.1
La chair même dans laquelle l'âme habite et par laquelle elle travaille appartient au Seigneur. Nous n'avons pas le droit de négliger une partie de la machine vivante. Chaque partie de l'organisme vivant appartient au Seigneur. La connaissance de notre propre organisme physique devrait nous apprendre que chaque membre doit être au service de Dieu, en tant qu'instrument de justice.TM 478.1
Dans mes premières expériences dans le message, j'ai été appelé à rencontrer ce mal. Au cours de mes travaux en Europe et en Australie, et plus récemment à la réunion de camp de San José en 1905, j'ai dû rendre mon témoignage pour mettre en garde contre ce mal, parce que les âmes étaient amenées à regarder l'homme pour la sagesse, au lieu de regarder Dieu, qui est notre sagesse, notre sanctification et notre justice. Et maintenant, le même message m'a été donné à nouveau, plus précis et plus décisif, parce qu'il y a eu une offense plus profonde à l'Esprit de Dieu.TM 478.2
Dieu est le Maître de son peuple. Si l'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et ne fait pas de reproche, et elle lui sera donnée" Le Seigneur veut que chaque membre de l'église prie sérieusement pour obtenir la sagesse, afin de savoir ce que le Seigneur veut qu'il fasse. C'est le privilège de chaque croyant d'obtenir une expérience individuelle, en apprenant à porter ses soucis et ses perplexités à Dieu. Il est écrit : "Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous".Jacques 4:6-10
This Day With God
What God Expects, February 1
TDG 40.1
Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles.... Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera. Jacques 4:6-10.Jacques 4:7
Country Living
Counsel and Caution to Those Who Anticipate Leaving the Cities
CL 27.1
Que rien ne soit fait de manière désordonnée, qu'il y ait une grande perte ou un grand sacrifice de biens à cause de discours ardents et impulsifs qui suscitent un enthousiasme qui n'est pas de l'ordre de Dieu, qu'une victoire qui était essentielle à remporter, soit, faute de modération et de contemplation adéquate et de principes et d'objectifs solides, transformée en défaite. Qu'il y ait une sage généralité dans cette affaire, et que tout se passe sous la direction d'un conseiller sage et invisible, qui est Dieu. Les éléments qui sont humains lutteront pour la maîtrise, et il se peut qu'un travail soit accompli qui ne porte pas la signature de Dieu. J'implore maintenant chaque âme de ne pas se tourner trop fortement et avec confiance vers les conseillers humains, mais de se tourner plus sincèrement vers Dieu, le seul sage en matière de conseil. Soumettez toutes vos voies et votre volonté aux voies de Dieu et à la volonté de Dieu....My Life Today
Christ's Victory as Complete as Adam's Failure, November 15
ML 323.2
Le Christ est appelé le second Adam. Dans la pureté et la sainteté, lié à Dieu et aimé de Dieu, il a commencé là où le premier Adam a commencé. Il a volontairement traversé le sol où Adam est tombé, et a racheté l'échec d'Adam.ML 323.3
Mais le premier Adam était à tous égards dans une situation plus favorable que le Christ. Les merveilleuses dispositions prises pour l'homme en Eden l'ont été par un Dieu qui l'aimait. Tout dans la nature était pur et sans tache.... Aucune ombre ne s'interposait entre eux [Adam et Ève] et leur Créateur. Ils ont connu Dieu comme leur Père bienfaisant et, en toutes choses, leur volonté était conforme à celle de Dieu....ML 323.4
Mais Satan est venu vers les habitants de l'Eden et a insinué des doutes sur la sagesse de Dieu. Il l'accusa, lui, leur Père céleste et Souverain, d'égoïsme, parce que, pour éprouver leur loyauté, il leur avait interdit de manger de l'arbre de la connaissance.....ML 323.5
Le Christ a été tenté par Satan d'une manière cent fois plus sévère qu'Adam, et dans des circonstances à tous égards plus éprouvantes. Le séducteur s'est présenté comme un ange de lumière, mais le Christ a résisté à ses tentations. Il a racheté la chute honteuse d'Adam et sauvé le monde....ML 323.6
Dans sa nature humaine, il a conservé la pureté de son caractère divin. Il a vécu la loi de Dieu et l'a honorée dans un monde de transgression, révélant à l'univers céleste, à Satan et à tous les fils et filles déchus d'Adam que, par sa grâce, l'humanité peut observer la loi de Dieu. Il est venu pour transmettre sa propre nature divine, sa propre image, à l'âme croyante et repentante.ML 323.7
La victoire du Christ a été aussi complète que l'avait été l'échec d'Adam. Nous pouvons donc résister à la tentation et forcer Satan à s'éloigner de nous.The Upward Look
Resist the Devil, January 18
UL 32.1
Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable, et il s'éloignera de vous. Jacques 4:7.Our High Calling
Success in Resistance, March 30
OHC 95.1
Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable, et il s'éloignera de vous. Jacques 4:7.OHC 95.2
Il y a ceux qui se placent imprudemment dans des scènes de danger et de péril, et qui s'exposent à des tentations dont il faudrait un miracle de Dieu pour les sortir sains et saufs. Ce sont des actes présomptueux qui ne plaisent pas à Dieu. La tentation de Satan au Sauveur du monde de se jeter du haut du pinacle du temple a été fermement accueillie et combattue. L'ennemi juré a cité une promesse de Dieu comme garantie, afin que le Christ puisse le faire en toute sécurité sur la base de cette promesse. De la même manière, Satan pousse les hommes à aller là où Dieu n'exige pas qu'ils aillent, en présentant l'Écriture pour justifier ses suggestions.Spiritual Gifts, vol. 2
2SG 290.1
Si nous surmontons nos épreuves et obtenons la victoire sur les tentations de Satan, alors nous supportons l'épreuve de notre foi, qui est bien plus précieuse que l'or, et nous sommes plus forts et mieux préparés pour affronter l'épreuve suivante. Mais si nous nous abaissons et cédons aux tentations de Satan, nous ne recevons aucune récompense pour l'épreuve, et nous ne serons pas aussi bien préparés pour la suivante. C'est ainsi que nous nous affaiblissons de plus en plus, jusqu'à ce que Satan nous fasse prisonnier à sa guise. Lorsque les tentations et les épreuves se précipitent sur nous, allons vers Dieu et agonisons avec lui dans la prière. Il nous donnera la grâce et la force de vaincre et de briser le pouvoir de l'ennemi.2SG 290.2
Dieu m'a montré qu'il donne à son peuple une coupe amère à boire pour le purifier et le nettoyer. Ils peuvent la rendre encore plus amère en murmurant, en se plaignant et en se lamentant. Mais ceux qui la reçoivent ainsi doivent prendre une autre gorgée, car la première n'a pas l'effet escompté sur le cœur. Et si la seconde n'a pas d'effet, ils doivent en prendre une autre, et encore une autre, jusqu'à ce qu'elle ait l'effet voulu, sinon ils resteront impurs dans leur cœur. J'ai vu que cette coupe amère peut être adoucie par la patience, l'endurance et la prière, et qu'elle aura l'effet voulu sur le cœur de ceux qui l'ont reçue, et que Dieu sera honoré et glorifié.2SG 291.1
J'ai souvent constaté que les enfants du Seigneur négligent la prière, surtout en secret, et que beaucoup n'exercent pas la foi qui est leur privilège et leur devoir, et attendent souvent le sentiment que la foi seule peut apporter. Le sentiment n'est pas la foi, mais les deux sont distincts. C'est à nous d'exercer la foi, mais c'est à Dieu de donner la bénédiction. La grâce de Dieu parvient à l'âme par le canal d'une foi vivante, et cette foi, nous avons le pouvoir de l'exercer.The Upward Look
Angel Companions, February 23
UL 68.1
Ne sont-ils pas tous des esprits tutélaires, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui sont héritiers du salut ? Hébreux 1:14.UL 68.2
Les anges qui contemplent toujours la face du Père dans les cieux préféreraient rester près de Dieu. Mais le Seigneur donne à chaque ange son travail pour ce monde déchu. Les hommes bénéficient de l'aide divine. Ils ont la possibilité de coopérer avec les intelligences célestes, d'être des ouvriers avec Dieu. Ils ont la possibilité de se préparer à la présence de Dieu, de voir sa face. Les anges célestes travaillent à amener la famille humaine à une étroite fraternité, une unité décrite par le Christ comme semblable à celle qui existe entre le Père et le Fils. Comment des hommes si hautement honorés par Dieu peuvent-ils ne pas apprécier les opportunités et les privilèges qui leur sont offerts ? Comment peuvent-ils refuser l'aide divine qui leur est offerte ? Combien l'être humain peut gagner s'il garde l'éternité en vue.Gospel Workers 1915
35.1665
*****GW 323.1
Le monde ne connaîtra jamais le travail qui se fait secrètement entre l'âme et Dieu, ni l'amertume intérieure de l'esprit, le dégoût de soi et les efforts constants pour se contrôler ; mais beaucoup de gens dans le monde pourront apprécier le résultat de ces efforts.35.1667
*****Temperance
Te 103.1
Le corps doit être soumis. Les puissances supérieures de l'être doivent régner. Les passions doivent être contrôlées par la volonté, qui doit elle-même être sous le contrôle de Dieu. Le pouvoir royal de la raison, sanctifié par la grâce divine, doit s'imposer dans nos vies.- TheMinistry of Healing, 129, 130.Te 103.2
Futilité des tentatives d'arrêt par degrés - Ceux qui ont eu plus d'occasions et beaucoup de lumière précieuse, qui jouissent des avantages de l'éducation,doivent-ils invoquer le fait qu'ils ne peuvent pas s'écarter des pratiques malsaines ? Pourquoi ceux qui ont une excellente capacité de raisonnement ne remontent-ils pas de la cause à l'effet ? Pourquoi ne préconisent-ils pas la réforme en posant fermement leurs pieds sur des principes, déterminés à ne pas goûter aux boissons alcoolisées ou à ne pas utiliser le tabac ? Ce sont des poisons, et leur usage est une violation de la loi de Dieu. Certains disent, lorsqu'on s'efforce de les éclairer sur ce point, que je m'en irai par degrés. Mais Satan se moque de toutes ces décisions. Il dit : "Ils sont en sécurité dans mon pouvoir. Je ne les crains pas pour cela.Te 103.3
Mais il sait qu'il n'a aucun pouvoir sur l'homme qui, lorsque les pécheurs le séduisent, a le courage moral de dire "Non" franchement et positivement. Un tel homme a rejeté la compagnie du diable, et tant qu'il s'en tient à Jésus-Christ, il est en sécurité. Il se tient là où les anges célestes peuvent se connecter à lui, lui donnant la force morale de vaincre.- Manuscrit86, 1897.Te 111.1
L'homme doit faire sa part - Dieu ne peut pas sauver l'homme, contre sa volonté, du pouvoir des artifices de Satan. L'homme doit travailler avec son pouvoir humain, aidé par le pouvoir divin du Christ, pour résister et vaincre à n'importe quel prix pour lui-même. En bref, l'homme doit vaincre comme le Christ a vaincu. Et alors, par la victoire qu'il a le privilège de remporter au nom tout-puissant de Jésus, il peut devenir héritier de Dieu et cohéritier du Christ.Te 111.2
Il n'en serait pas ainsi si le Christ avait accompli à lui seul toutes les victoires. L'homme doit faire sa part. L'homme doit être vainqueur pour son propre compte, par la force et la grâce que Jésus lui donne. L'homme doit collaborer avec le Christ dans le travail de la victoire, et alors il participera avec le Christ à sa gloire.- TheReview and Herald, 21 novembre 1882.Te 111.3
"Les victimes des mauvaises habitudes doivent être éveillées à la nécessité de faire un effort pour elles-mêmes. D'autres peuvent déployer les efforts les plus sincères pour les élever, la grâce de Dieu peut être librement offerte, le Christ peut implorer, ses anges peuvent exercer leur ministère, mais tout sera vain s'ils ne sont pas eux-mêmes poussés à mener la bataille en leur propre nom.In Heavenly Places
A New Creation, January 18
HP 24.5
Que votre vie courte et incertaine soit une préparation continuelle à la vie immortelle future. Il est permis à la tentation de nous atteindre pour découvrir le caractère que nous possédons et pour améliorer nos défauts. Il y a des sollicitations continuelles au péché qui sont déguisées pour tromper et attirer l'âme à la ruine. Satan se transforme en ange de lumière et complote constamment pour voler la gloire de Dieu en détruisant les âmes. Je vous exhorte, pour l'amour de votre âme, à résister au diable afin qu'il s'éloigne de vous. Accrochez votre âme sans défense à Dieu.In Heavenly Places
Victory in the Mighty Name of Jesus, September 6
HP 256.4
Jésus a remporté la victoire par la soumission et la foi en Dieu, et l'apôtre nous dit : "Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable, et il s'éloignera de vous"(Jacques 4:7). Nous ne pouvons pas nous sauver de la puissance du tentateur ; il a conquis l'humanité, et lorsque nous essayons de nous maintenir par nos propres forces, nous devenons la proie de ses artifices ; mais "le nom du Seigneur est une tour forte ; le juste y court, et il est en sûreté" ; Satan tremble et s'enfuit devant l'âme la plus faible qui trouve un refuge dans ce nom puissant.Letters to Young Lovers
Can Two Walk Together Except They Be Agreed?
LYL 84.4
Ces choses appellent de votre part une réflexion sérieuse et une action décidée en accord avec les directives les plus claires énoncées dans la Parole de Dieu. C'est le moment de la tentation, c'est le moment de l'épreuve ; résisterez-vous à l'ennemi ? Ou bien te placeras-tu dans une position où son pouvoir s'exercera sur toi ?Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 42—Presumption
3T 483.1
Le péché de cette époque consiste à ne pas tenir compte des commandements explicites de Dieu. Le pouvoir d'influence dans une mauvaise direction est très grand. Eve avait tout ce dont elle avait besoin. Il ne lui manquait rien pour être heureuse, mais un appétit immodéré désirait le fruit du seul arbre que Dieu avait refusé. Elle n'avait pas besoin du fruit de l'arbre de la connaissance, mais elle a laissé son appétit et sa curiosité contrôler sa raison. Elle était parfaitement heureuse dans sa maison de l'Eden, aux côtés de son mari ; mais, comme les Eves modernes agitées, elle se flattait d'avoir une sphère plus élevée que celle que Dieu lui avait assignée. Mais en essayant de s'élever plus haut que sa position initiale, elle est tombée bien plus bas. C'est très certainement ce qui arrivera aux Eves de la génération actuelle s'ils négligent d'assumer joyeusement les tâches de leur vie quotidienne conformément au plan de Dieu.3T 483.2
Il y a un travail pour les femmes qui est encore plus important et plus élevé que les devoirs du roi sur son trône. Elles peuvent modeler l'esprit de leurs enfants et former leur caractère afin qu'ils soient utiles dans ce monde et qu'ils deviennent des fils et des filles de Dieu. Leur temps devrait être considéré comme trop précieux pour être passé dans les salles de bal ou dans des travaux inutiles. Il y a suffisamment de travail nécessaire et important dans ce monde de besoins et de souffrances pour que l'on ne gaspille pas de précieux moments en ornements ou en étalages. Les filles du Roi céleste, membres de la famille royale, se sentiront investies de la responsabilité d'atteindre une vie plus élevée, afin d'être en contact étroit avec le ciel et de travailler à l'unisson avec le Rédempteur du monde. Celles qui sont engagées dans ce travail ne se contenteront pas des modes et des folies qui absorbent l'esprit et les affections des femmes en ces derniers jours. Si elles sont vraiment les filles de Dieu, elles participeront à la nature divine. Elles seront émues d'une profonde pitié, comme le fut leur divin Rédempteur, lorsqu'elles verront les influences corruptrices de la société. Elles seront en sympathie avec le Christ et, dans leur domaine, selon leurs capacités et leurs possibilités, elles travailleront à sauver les âmes en perdition comme le Christ a travaillé dans son domaine exalté pour le bénéfice de l'homme.3T 484.1
En négligeant de suivre le plan de Dieu dans sa création, en s'efforçant d'atteindre des positions importantes pour lesquelles il ne l'a pas qualifiée, la femme laisse vacante la position qu'elle pourrait occuper pour être acceptée. En sortant de sa sphère, elle perd sa dignité et sa noblesse de femme. Lorsque Dieu a créé Eve, il a voulu qu'elle ne soit ni inférieure ni supérieure à l'homme, mais qu'elle soit son égale en toutes choses. Le couple sacré ne devait avoir aucun intérêt indépendant l'un de l'autre, tout en ayant chacun une individualité de pensée et d'action. Mais après le péché d'Ève, qui fut la première à transgresser, le Seigneur lui dit qu'Adam devait dominer sur elle. Elle devait être soumise à son mari, et cela faisait partie de la malédiction. Dans de nombreux cas, la malédiction a rendu le sort de la femme très pénible et sa vie un fardeau. La supériorité que Dieu a donnée à l'homme, il en a abusé à bien des égards en exerçant un pouvoir arbitraire. Une sagesse infinie a conçu le plan de la rédemption, qui place la race dans une seconde probation en lui donnant une nouvelle épreuve.Child Guidance
CG 173.1
Votre Rédempteur compatissant vous regarde avec amour et sympathie, prêt à entendre vos prières et à vous apporter l'aide dont vous avez besoin dans votre travail. L'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la foi et la charité sont les éléments du caractère chrétien. Ces grâces précieuses sont les fruits de l'Esprit. Elles sont la couronne et le bouclier du chrétien.12CG 173.2
Un mot d'encouragement à ceux qui ont erré - Ceux qui ont mal éduqué leurs enfants ne doivent pas désespérer ; qu'ils se convertissent à Dieu et recherchent le véritable esprit d'obéissance, et ils seront capables de faire des réformes décidées. En conformant vos propres coutumes aux principes salvateurs de la sainte loi de Dieu, vous exercerez une influence sur vos enfants.13CG 173.3
Certains enfants refuseront d'écouter les conseils de leurs parents - Les parents peuvent faire tout ce qui est en leur pouvoir pour donner à leurs enfants tous les privilèges et toutes les instructions, afin qu'ils donnent leur cœur à Dieu ; pourtant, les enfants peuvent refuser de marcher dans la lumière et, par leur mauvaise conduite, jeter des réflexions défavorables sur leurs parents qui les aiment et dont le cœur aspire à leur salut.Life Sketches of Ellen G. White
LS 254.1
J'entreprends seul le travail de ma vie, avec la pleine confiance que mon Rédempteur sera avec moi. Nous n'avons que peu de temps pour mener la guerre ; puis le Christ viendra, et cette scène de conflit se terminera. C'est alors que nous aurons fait nos derniers efforts pour travailler avec le Christ et faire avancer son royaume. Certains de ceux qui se sont tenus au premier rang de la bataille, résistant avec zèle au mal qui arrivait, tombent au poste de travail ; les vivants regardent avec tristesse les héros tombés, mais il n'y a pas de temps pour cesser le travail. Ils doivent resserrer les rangs, saisir la bannière de la main paralysée par la mort et, avec une énergie renouvelée, défendre la vérité et l'honneur du Christ.Life Sketches of Ellen G. White
Chapter 42—Fortitude Under Affliction
LS 254.2
Comme jamais auparavant, la résistance doit être faite contre le péché - contre les puissances des ténèbres. Le temps exige une activité énergique et déterminée de la part de ceux qui croient la vérité présente. Si le temps semble long pour attendre la venue de notre Libérateur ; si, courbés par l'affliction et usés par le labeur, nous nous sentons impatients de recevoir une libération honorable de la guerre, rappelons-nous - et que ce souvenir fasse taire tout murmure - que nous sommes laissés sur terre pour affronter les tempêtes et les conflits, pour perfectionner le caractère chrétien, pour mieux connaître Dieu notre Père et le Christ notre frère aîné, et pour travailler pour le Maître en gagnant de nombreuses âmes au Christ. "Ceux qui sont sages brilleront comme l'éclat du firmament, et ceux qui ramènent beaucoup de gens à la justice comme les étoiles, aux siècles des siècles" Daniel 12:3.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 9—Labor Conducive to Health
114.478
*****114.3268
Chers frère et sœur I,Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 51—“Cannot Come Down”
119.2683
*****3T 570.1
"Je fais un grand ouvrage, dit Néhémie, et je ne puis descendre. Pourquoi l'ouvrage cesserait-il, tandis que je l'abandonnerais pour descendre vers vous ?Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 18—Child Abuse
TSB 127.3
Si vous vous saisissez du Christ par une foi vivante et que vous humiliez votre âme devant lui, il s'occupera de votre cas et des anges vous garderont. Mais vous devez résister au diable. Vous devez vous éduquer à un autre mode de pensée. N'ayez pas confiance en vous. Ne recherchez jamais la compagnie de femmes ou de jeunes filles. Éloignez-vous d'elles. Vos goûts moraux sont tellement pervertis que vous vous ruinerez et ruinerez beaucoup d'âmes si vous ne changez pas d'avis. Éduquez votre esprit à étudier la Parole de Dieu. Étudiez-la de tout votre cœur et priez beaucoup. La vie éternelle vaut bien un effort de toute une vie, persévérant et infatigable. Éduquez cet esprit dont vous avez fait un mauvais usage et que vous avez orienté vers de mauvaises voies de pensée. Éduquez-le à s'attarder sur la vie, le caractère et les leçons du Christ....Messages to Young People
Chapter 10—Satan, a Mighty Foe
MYP 50.1
L'exemple du Christ nous montre que notre seul espoir de victoire réside dans la résistance continuelle aux attaques de Satan. Celui qui a triomphé de l'adversaire des âmes dans le conflit des tentations comprend le pouvoir de Satan sur la race et l'a vaincu en notre faveur. En tant que vainqueur, il nous a donné l'avantage de sa victoire afin que, dans nos efforts pour résister aux tentations de Satan, nous puissions unir notre faiblesse à sa force, notre inutilité à ses mérites. Et soutenus par sa puissance durable sous la force de la tentation, nous pouvons résister en son nom tout-puissant, et vaincre comme il a vaincu.-TheSigns of the Times, 4 mars 1880.MYP 51.1
L'homme déchu est le prisonnier légitime de Satan. La mission de Jésus-Christ était de le délivrer de son pouvoir. L'homme est naturellement enclin à suivre les suggestions de Satan, et il ne peut de lui-même résister avec succès à un ennemi aussi terrible, à moins que le Christ, le puissant conquérant, ne réside en lui, guidant ses désirs et lui donnant de la force. Dieu seul peut limiter le pouvoir de Satan. Il va et vient sur la terre, il la parcourt de long en large. Il ne quitte pas son poste de surveillance un seul instant, de peur de perdre une occasion de détruire des âmes. Il est important que le peuple de Dieu comprenne cela, afin d'échapper à ses pièges.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 24—A Medical Doctor
TSB 161.2
Besoin de la religion du cœur-Dans un rêve, à une autre occasion, vous étiez présenté devant moi. Votre tête était inclinée sur une table. Vous étiez presque inconscient. Des mots vous étaient adressés avec une insistance ferme et décidée : " Enlève ça de ta main ! Vous n'avez pas besoin de le prendre ; votre vie ne vous appartient pas ; votre médicament n'est pas nécessaire pour vous apporter la paix et le repos. Ce dont vous avez besoin, c'est d'une religion du cœur, d'un cœur purifié, raffiné, élevé au-dessus des choses communes, s'emparant du divin. Soyez un homme. Appelez votre femme à vos côtés, apprenez à mieux connaître la vérité, laissez-vous modeler par l'Esprit de Dieu, et vous aurez la paix. Si vous prenez le bon chemin, si vous êtes inébranlable dans la vérité, si vous gardez votre propre âme dans l'amour de Dieu, vous serez dans les mains du Seigneur le moyen de sauver votre femme, et à son tour, si elle accepte la vérité d'origine céleste, si elle est une adepte douce et humble du Christ, elle sera dans les mains de Dieu le moyen d'être une grande bénédiction pour vous.....TSB 162.1
Maintenant, Dr. Q, tenez-vous debout dans la position d'homme que Dieu vous a donnée ! Élevez chaque jour la croix du Christ, élevez vos pensées vers un canal plus élevé et plus pur. Respectez vos vœux de mariage et soyez le serviteur de Dieu pour l'élévation de la race humaine. Si tu es un vainqueur, tu seras parmi ceux qui auront la possession de toutes choses ; le poids éternel de la gloire sera le tien.Early Writings
The Trial of our Faith
EW 46.1
En cette période d'épreuve, nous avons besoin d'être encouragés et réconfortés les uns par les autres. Les tentations de Satan sont plus fortes que jamais, car il sait que son temps est compté et que, très bientôt, chaque cas sera tranché, soit pour la vie, soit pour la mort. Ce n'est pas le moment de sombrer dans le découragement et l'épreuve ; nous devons résister à toutes nos afflictions et nous confier entièrement au Dieu tout-puissant de Jacob. Le Seigneur m'a montré que sa grâce est suffisante pour toutes nos épreuves ; et bien qu'elles soient plus grandes que jamais, si nous nous confions entièrement en Dieu, nous pouvons surmonter toutes les tentations et, par sa grâce, en sortir victorieux.EW 46.2
Si nous surmontons nos épreuves et remportons la victoire sur les tentations de Satan, alors nous supportons l'épreuve de notre foi, qui est plus précieuse que l'or, et nous sommes plus forts et mieux préparés à affronter la suivante. Mais si nous nous abaissons et cédons aux tentations de Satan, nous nous affaiblirons et ne recevrons aucune récompense pour l'épreuve, et nous ne serons pas aussi bien préparés pour la suivante. C'est ainsi que nous nous affaiblirons de plus en plus, jusqu'à ce que nous soyons captifs de Satan, selon son bon vouloir. Nous devons revêtir toute l'armure de Dieu et être prêts à tout moment à entrer en conflit avec les puissances des ténèbres. Lorsque les tentations et les épreuves se précipitent sur nous, allons vers Dieu et agonisons avec lui dans la prière. Il ne nous repoussera pas sans rien faire, mais nous donnera la grâce et la force de vaincre et de briser le pouvoir de l'ennemi. Oh, si tous pouvaient voir ces choses dans leur vraie lumière et supporter la dureté comme de bons soldats de Jésus ! Alors Israël irait de l'avant, fort en Dieu et dans la puissance de sa force.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 29—Four Unholy Ministers
TSB 200.2
Nous avons l'assurance claire du Christ que dans le monde à venir, les rachetés "ne se marient pas, ne sont pas donnés en mariage et ne peuvent plus mourir, car ils sont égaux aux anges et sont les enfants de Dieu, étant les enfants de la résurrection"(Luc 20:35, 36).TSB 200.3
Il m'apparaît que les fables spirituelles en captivent plus d'un. Leur esprit est sensuel et, à moins qu'un changement n'intervienne, ce sera leur ruine. A tous ceux qui se laissent aller à ces fantaisies impies, je dirais : Arrêtez, pour l'amour du Christ, arrêtez-vous là où vous êtes. Vous êtes en terrain interdit. Repentez-vous, je vous en conjure, et convertissez-vous.TSB 205.3
Dans chaque famille, il y a parfois des malentendus. Il y a des pensées et des sentiments exprimés dont Satan profite, mais si le mari et la femme résistent au diable et humilient leur cœur devant Dieu, alors les difficultés seront bientôt guéries sans laisser de vilaines cicatrices. La paix de l'esprit, l'harmonie et l'utilité non seulement des femmes mais aussi des hommes ont été détruites, et les graines de pratiques licencieuses que vous avez semées ont produit une moisson amère et amère. Il est courant de s'éloigner de Dieu de cette manière, mais le fait est que si peu de gens en reviennent.The Upward Look
God Gives Us What We Need, December 21
UL 369.4
Dieu, qui connaît la fin dès le commencement, veille jalousement au bien-être de ses enfants. En répondant à leurs prières, il leur donnera ce qui les rendra continuellement aptes à participer à la nature divine et à vaincre la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. Nous devons soumettre notre volonté à celle de Dieu. Nous devons avoir confiance en son amour, sa sagesse, sa fidélité, sa puissance de garde.Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 3—Dangers in Psychology
1MCP 21.4
L'insinuation habile contre l'attaque ouverte et audacieuse - Si Satan attaquait ouvertement et hardiment le christianisme, cela amènerait immédiatement le chrétien aux pieds de son puissant libérateur, qui seul pourrait mettre l'adversaire en fuite. Ce n'est généralement pas ce qu'il fait. Il est rusé et sait que le moyen le plus efficace pour lui d'accomplir ses desseins est de se présenter au pauvre homme déchu sous la forme d'un ange de lumière. Sous ce déguisement, il agit sur l'esprit pour le détourner du droit chemin. Il a toujours eu l'ambition de contrefaire l'œuvre du Christ et d'établir son propre pouvoir et ses propres prétentions. Il amène les mortels trompés à expliquer les œuvres et les miracles du Christ par des principes scientifiques ; il les fait apparaître comme le résultat de l'habileté et de la puissance humaines. Dans de nombreux esprits, il finira par détruire toute véritable foi dans le Christ en tant que Messie, Fils de Dieu.- LesSignes des Temps, 6 novembre 1884.Selected Messages Book 3
A School That Makes a Favorable Impression
3SM 225.6
Le Seigneur veut que nous comprenions les choses. Il dit : Abraham a commandé à ses enfants et à sa famille après lui, et nous voulons comprendre ce que signifie commander, et nous voulons comprendre que nous devons nous emparer de l'œuvre si nous résistons au diable.Mind, Character, and Personality, vol. 1
1MCP 39.2
L'humilitéfallacieuse - On voitbeaucoup d'humilité irrégulière et fallacieuse parmi les chrétiens professant la foi. Certains, déterminés à se vaincre eux-mêmes, se placent aussi bas que possible ; mais ils n'essaient que par leur propre force, et la vague suivante de louanges ou de flatteries les emporte hors de vue. Ils ne sont pas disposés à se soumettre entièrement à Dieu, et il ne peut pas travailler à travers eux.SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
3BC 1155.1
Ces paroles de l'Ecriture Sainte ne disent rien des lois indépendantes de la nature. Dieu fournit la matière et les propriétés nécessaires à la réalisation de ses plans. Il emploie ses agences pour que la végétation puisse s'épanouir. Il envoie la rosée, la pluie et le soleil pour que la verdure jaillisse et étende son tapis sur la terre, pour que les arbustes et les arbres fruitiers bourgeonnent, fleurissent et produisent. Il ne faut pas croire qu'une loi est mise en mouvement pour que la graine travaille d'elle-même, que la feuille apparaît parce qu'elle doit le faire d'elle-même. Dieu a institué des lois, mais celles-ci ne sont que les serviteurs par lesquels il obtient des résultats. C'est grâce à l'action immédiate de Dieu que chaque petite graine perce la terre et prend vie. Chaque feuille pousse, chaque fleur s'épanouit par la puissance de Dieu(The Review and Herald, 8 novembre 1898).92.382
*****Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 5—The Fanatical Mind
1MCP 41.1
Suivre une norme établie par soi-même - Nombreux sont ceux qui se fient à leur propre justice. Ils établissent une norme pour eux-mêmes et ne se soumettent pas à la volonté du Christ et ne lui permettent pas de les revêtir de la robe de sa justice. Ils forment leur caractère selon leur propre volonté et leur propre plaisir. Satan est satisfait de leur religion. Ils dénaturent le caractère parfait - la justice - du Christ. Trompés eux-mêmes, ils trompent les autres. Ils ne sont pas acceptés par Dieu. Ils sont susceptibles d'entraîner d'autres âmes dans de fausses voies. Ils recevront finalement leur récompense avec le grand séducteur, Satan... Manuscrit138, 1902.SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
Chapter 1
3BC 1165.1
13, 14. Apprendre sans Dieu est une folie - Salomon était très instruit, mais sa sagesse était une folie, car il ne savait pas comment se tenir dans l'indépendance morale, à l'abri du péché, dans la force d'un caractère modelé selon la similitude divine. Salomon nous a fait connaître le résultat de ses recherches, de ses efforts laborieux, de son enquête persévérante. Il déclare que sa sagesse n'est que vanité(The Review and Herald, 5 avril 1906).3BC 1165.2
13-18. Voir EGW sur Genèse 3:6, Vol. 1, p. 1083.That I May Know Him
How to Resist Satan, August 27
TMK 245.1
Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable, et il s'éloignera de vous. Jacques 4:7.TMK 245.2
Notre tâche consiste à "résister au diable", à ne pas nourrir ses doutes ; et si nous faisons cela, la promesse est "qu'il s'éloignera de vous".My Life Today
The Sword of the Spirit, November 7
ML 315.1
Prenez le casque du salut et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu. Ephésiens 6:1779.3087
Équipés pour la victoireSDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 4
5BC 1082.1
(Hébreux 2:14-18; 4:15; 2 Pierre 1:4). La puissance que l'homme peut commander - Le Fils de Dieu a été assailli à chaque pas par les puissances des ténèbres. Après son baptême, il a été poussé par l'Esprit dans le désert et a subi la tentation pendant quarante jours. J'ai reçu des lettres affirmant que le Christ ne pouvait pas avoir la même nature que l'homme, car s'il l'avait eue, il aurait subi les mêmes tentations. S'il n'avait pas la nature de l'homme, il ne pourrait pas être notre exemple. S'il n'avait pas participé à notre nature, il n'aurait pas pu être tenté comme l'homme l'a été. S'il n'avait pas pu céder à la tentation, il n'aurait pas pu nous aider. C'est une réalité solennelle que le Christ soit venu combattre en tant qu'homme, au nom de l'homme. Sa tentation et sa victoire nous disent que l'humanité doit copier le modèle ; l'homme doit devenir une partie de la nature divine.5BC 1082.2
En Christ, la divinité et l'humanité ont été combinées. La divinité n'a pas été dégradée au profit de l'humanité ; la divinité a gardé sa place, mais l'humanité, en étant unie à la divinité, a résisté à l'épreuve la plus féroce de la tentation dans le désert. Le prince de ce monde vint trouver le Christ après son long jeûne, alors qu'il était affamé, et lui suggéra d'ordonner aux pierres de se transformer en pain. Mais le plan de Dieu, conçu pour le salut de l'homme, prévoyait que le Christ connaisse la faim, la pauvreté et toutes les phases de l'expérience humaine. Il a résisté à la tentation, par le pouvoir que l'homme peut commander. Il s'est appuyé sur le trône de Dieu, et il n'y a pas un homme ou une femme qui ne puisse avoir accès à la même aide par la foi en Dieu. L'homme peut devenir participant de la nature divine ; il n'est pas une âme qui ne puisse invoquer l'aide du Ciel dans la tentation et l'épreuve. Le Christ est venu révéler la source de sa puissance, afin que l'homme ne puisse jamais compter sur ses capacités humaines sans aide.5BC 1082.3
Ceux qui veulent vaincre doivent mettre à l'épreuve toutes les forces de leur être. Ils doivent s'agenouiller devant Dieu pour obtenir la puissance divine. Le Christ est venu pour nous servir d'exemple et nous faire connaître que nous pouvons participer à la nature divine. Comment ? en échappant aux corruptions qui sont dans le monde par la convoitise. Satan n'a pas remporté la victoire sur le Christ. Il n'a pas posé son pied sur l'âme du Rédempteur. Il n'a pas touché la tête, bien qu'il ait meurtri le talon. Le Christ, par son propre exemple, a montré que l'homme peut rester intègre. Les hommes peuvent avoir le pouvoir de résister au mal - un pouvoir que ni la terre, ni la mort, ni l'enfer ne peuvent maîtriser ; un pouvoir qui les placera là où ils pourront vaincre comme le Christ a vaincu. La divinité et l'humanité peuvent être combinées en eux(The Review and Herald, 18 février 1890).5BC 1082.4
(Les terribles conséquences de la transgression - S'il n'y a pas de possibilité de céder, la tentation n'est pas une tentation. L'homme résiste à la tentation lorsqu'il est puissamment influencé par une mauvaise action et que, sachant qu'il peut la faire, il résiste par la foi, en s'appuyant fermement sur la puissance divine. C'est l'épreuve par laquelle le Christ est passé. Il n'aurait pas pu être tenté en tous points comme l'est l'homme, s'il n'y avait pas eu la possibilité qu'il échoue. Il était un agent libre, mis à l'épreuve, comme Adam et comme tout homme. Dans les dernières heures de sa vie, alors qu'il était suspendu à la croix, il a fait l'expérience la plus complète de ce que l'homme doit vivre lorsqu'il lutte contre le péché. Il a réalisé à quel point un homme peut devenir mauvais en cédant au péché. Il s'est rendu compte des terribles conséquences de la transgression de la loi de Dieu, car l'iniquité du monde entier était sur lui(The Youth's Instructor, 20 juillet 1899).5BC 1082.5
Le Christ, un agent moral libre - Les tentations auxquelles le Christ a été soumis étaient une terrible réalité. En tant qu'agent libre, il a été mis à l'épreuve, avec la liberté de céder aux tentations de Satan et de travailler à contre-courant de Dieu. S'il n'en avait pas été ainsi, s'il n'avait pas pu tomber, il n'aurait pas pu être tenté en tous points comme l'est la famille humaine(The Youth's Instructor, 26 octobre 1899).5BC 1082.6
Le Christen probation - Pendant un certain temps, le Christ a été en probation. Il a pris l'humanité sur lui, pour subir le test et l'épreuve que le premier Adam n'a pas réussi à endurer. S'il avait échoué dans son test et son épreuve, il aurait désobéi à la voix de Dieu et le monde aurait été perdu(The Signs of the Times, 10 mai 1899).EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Jacques 4:1
Our High Calling
Christ's Legacy of Peace, November 18
OHC 328.1
Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; je ne vous donne pas la paix comme le monde la donne. Que votre cœur ne se trouble pas et ne s'effraie pas. Jean 14:27.OHC 328.2
Peu avant sa crucifixion, le Christ a légué à ses disciples un héritage de paix.... Cette paix n'est pas celle qui vient de la conformité au monde. C'est une paix intérieure plutôt qu'extérieure. Sans elle, il y aura des guerres et des combats, à travers l'opposition d'ennemis déclarés, et la froideur et la suspicion de ceux qui prétendent être des amis. La paix du Christ ne doit pas bannir la division, mais elle doit demeurer au milieu des querelles et des divisions.