Bible Chouraqui 1985
Jacques 4:6
6Mais il donne un chérissement plus grand ; c’est pourquoi il dit : « Elohîms résiste aux orgueilleux, mais il donne le chérissement aux humbles. »
Jacques 4:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente ; c’est pourquoi l’Écriture dit : Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles.
- Bible Segond 21 (S21)Cependant, la grâce qu’il accorde est plus grande encore, c'est pourquoi l'Ecriture dit: Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles.
- Bible du Semeur (BDS)mais bien plus grande est la grâce qu’il nous accorde. – Voici donc ce que déclare l’Ecriture : Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il accorde sa grâce aux humbles.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente, c'est pourquoi l'Ecriture dit:Dieu résiste aux orgueilleux,Mais il fait grâce aux humbles.
Contexte de Jacques 4:6
4Adultères ! Ne savez-vous pas que l’amitié du monde est inimitié d’Elohîms ? Celui donc qui veut être l’ami du monde se constitue en ennemi d’Elohîms. 5Ou bien croyez-vous que l’Écrit dit en vain : « Le souffle qui nous habite aspire à l’envie ? » Mais il donne un chérissement plus grand ; c’est pourquoi il dit : « Elohîms résiste aux orgueilleux, mais il donne le chérissement aux humbles. » 7Soumettez-vous donc à Elohîms, opposez-vous au diable, et il s’enfuira loin de vous. 8Approchez-vous d’Elohîms ; il s’approchera de vous. Purifiez vos mains, fautifs ; innocentez vos cœurs, êtres doubles !
Lire Jacques 4 en entierJacques 4:6 mot à mot
μείζονα δὲ δίδωσιν χάριν· διὸ λέγει· ὁ θεὸς ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται, ταπεινοῖς δὲ δίδωσιν χάριν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- accordeδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- contraireδέde · alorsG1161
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- excellenteμέγαςmegas · grandG3173
- pourquoiδιόdio · c'est pourquoiG1352
- ditλέγωlegō · direG3004
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- résisteἀντιτάσσωantitassomai · résisterG498
- orgueilleuxὑπερήφανοςhuperēphanos · arrogantG5244
- humblesταπεινόςtapeinos · humbleG5011
Références croisées de Jacques 4:6
- Exode 10:3Moshè vient avec Aarôn vers Pharaon. Ils lui disent : « Ainsi dit IHVH-Adonaï, l’Elohîms des ’Ibrîm : ‹ Jusqu’à quand refuseras-tu de répondre, face à moi ? Renvoie mon peuple, qu’ils me servent.
- Exode 15:9L’ennemi disait : ‹ Je pourchasse, j’atteins, je répartis le butin, mon être s’en remplit, je dégaine mon épée, ma main en hérite. ›
- Exode 18:11Maintenant, je pénètre, oui, IHVH-Adonaï est grand, plus que tous les Elohîms, oui, à propos de ce qu’ils préméditaient contre eux. »
- 1 Samuel 2:3Ne vous multipliez pas à parler haut, haut. La témérité sort de votre bouche. Oui, l’Él des pénétrations, IHVH-Adonaï ; par lui, les agissements sont pesés.
- Job 22:29Quand ils sont rabaissés, dis : « Enorgueillis-toi ! » Il sauve ceux dont les yeux sont baissés.
- Job 40:10Pare-toi donc de génie et de grandeur ! Vêts-toi de majesté, de magnificence,
- Psaumes 138:6Oui, altier, IHVH-Adonaï voit l’infime et connaît de loin l’altitude.
- Proverbes 3:34S’il est des railleurs, il les raille, et donne grâce aux humbles.
- Proverbes 6:16Six, il les hait, IHVH-Adonaï, et sept sont les abominations de son être :
- Proverbes 29:23L’orgueil de l’humain l’abaisse ; le souffle rabaissé étaye la gloire.
- Ésaïe 2:11Les yeux hautains, l’humain abaissé, elle s’incline, l’altesse des hommes ; il culmine, IHVH-Adonaï, lui seul, en ce jour.
- Ésaïe 10:8Oui, il dit : « N’est-ce pas ? mes chefs ensemble sont des rois !
- Ésaïe 16:6Nous l’avons entendu, le génie de Moab, très fier, son orgueil, son génie, son emportement, le non-oui de son boniment !
- Daniel 5:20Quand son cœur s’est exalté et son souffle s’est durci à l’excès, il a été déchu du trône de son royaume. La gloire lui a été retirée.
- Matthieu 23:12Qui s’élève sera humilié ; qui s’humilie sera élevé.
Commentaires sur Jacques 4:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Mais il donne plus de grâce - , Un plus grand bienfait, que tous les biens que le monde peut accorder ; car il donne un bonheur authentique, et cela le monde ne peut le conférer. Serait-ce là le sens de saint Jacques ? Dieu résiste à l'orgueilleux - - Se met en ordre de bataille contre lui. Ilfait grâce aux humbles - Le moyen sûr de plaire à Dieu est de se soumettre à la dispensation de sa grâce et de sa providence ; et quand un homme le reconnaît dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Mais il donne plus de grâce - La référence ici est sans aucun doute à Dieu. Quelques-uns ont considéré cette clause comme une continuation de la citation du verset précédent, mais il faut plutôt la considérer comme une déclaration de l'apôtre lui-même. L'écrivain venait de parler de l'envie, et des crimes qui en découlent. Il pensait aux guerres et aux troubles de la terre, et aux diverses convoitises qui régnaient parmi les hommes. Dans la contemplation…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Toutes les guerres et combats divers provenant de la corruption de notre cœur, il est juste de mortifier cette dernière, qui ne cherche qu’à satisfaire notre convoitise, même au sein de l’église. Les convoitises mondaines et charnelles ne sont que des « onguents » ; elles sont vaines et ne procurent ni contentement, ni satisfaction. Les désirs et les affections coupables nuisent à la prière et à notre communion avec Dieu. Gardons-nous d’abuser de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-10Jacques explique les causes des querelles : l'amour du monde, la loyauté non exclusive et la critique arrogante (4.11–12). Il donne des exhortations qui corrigeront ces causes et conduiront à la paix.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 6La parole de verset 5 introduite par la formule : Pensez-vous que l'écriture dise en vain, est présentée comme une citation de la Bible. Il est vrai qu'elle ne se trouve pas textuellement dans l'Ancien Testament. Mais nous ne saurions éluder la difficulté en traduisant, avec la plupart de nos versions : "Pensez-vous que l'Ecriture parle en vain ?" Cette traduction permet de considérer la pensée suivante comme une réflexion de l'auteur. Mais les mots…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jacques 4
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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