Bible Chouraqui 1985
Hébreux 6:18
18pour que, par deux faits immuables, dans lesquels il est impossible qu’Elohîms mente, nous ayons un solide réconfort, réfugiés qui avions saisi d’avance l’espoir présent.
Hébreux 6:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l’espérance qui nous était proposée.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi, par deux actes irrévocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragés, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi, il nous a mis en présence de deux actes irrévocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons cherché refuge en saisissant fermement l’espérance qui nous est proposée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)afin que, par deux choses immuables dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.
Contexte de Hébreux 6:18
16Oui, les hommes jurent par un plus grand ; pour eux, la confirmation d’un serment met fin à toute contestation. 17En quoi Elohîms, voulant surabondamment manifester l’immutabilité de sa volonté aux héritiers de la promesse, a négocié par serment, pour que, par deux faits immuables, dans lesquels il est impossible qu’Elohîms mente, nous ayons un solide réconfort, réfugiés qui avions saisi d’avance l’espoir présent. 19Nous le tenons comme une ancre de l’être, sûre et ferme, qui entre à l’intérieur du voile. 20Là, un précurseur est entré pour nous, Iéshoua’, selon l’ordre de Malki-Sèdèq devenu grand desservant pour la pérennité.
Lire Hébreux 6 en entierHébreux 6:18 mot à mot
ἵνα διὰ δύο πραγμάτων ἀμεταθέτων, ἐν οἷς ἀδύνατον ψεύσασθαι τὸν θεόν, ἰσχυρὰν παράκλησιν ἔχωμεν οἱ καταφυγόντες κρατῆσαι τῆς προκειμένης ἐλπίδος·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- afinἵναhina · afin queG2443
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- deuxδύοduo · deuxG1417
- chosesπρᾶγμαpragma · choseG4229
- immuablesἀμετάθετοςametathetos · immuableG276
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- lesquellesὅςhos hē ho · qui, queG3739
- impossibleἀδύνατοςadunatos · incapableG102
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- menteψεύδομαιpseudomai · mentirG5574
- trouvionsἔχωechō · avoir, êtreG2192
- puissantἰσχυρόςischuros · fortG2478
- encouragementπαράκλησιςparaklēsis · encouragementG3874
- dontὁho hē to · le/ce/quiG3588
- refugeκαταφεύγωkatapheugō · fuirG2703
- saisirκρατέωkrateō · saisirG2902
- espéranceἐλπίςelpis · espéranceG1680
- proposéeπρόκειμαιprokeimai · placer devantG4295
Références croisées de Hébreux 6:18
- Hébreux 3:11Aussi, j’ai juré dans ma brûlure qu’ils n’entreraient pas dans mon repos. »
- Hébreux 7:21Mais, lui, il l’est avec serment, par la parole à lui dite : « IHVH-Adonaï l’a juré, il ne le regrettera pas : Tu es desservant en pérennité. »
- Psaumes 110:4IHVH-Adonaï l’a juré, il ne se rétractera pas : toi, tu es le desservant de pérennité, selon la parole de Malki-Sèdèq !
- Matthieu 24:35Le ciel et la terre passeront, mais les paroles, les miennes, ne passeront pas.
- Nombres 23:19Él n’est pas homme pour tromper, fils d’Adâm pour se rétracter. Dirait-il sans faire ? Parlerait-il sans réaliser ?
- 1 Samuel 15:29Aussi la sève d’Israël ne mentira pas, il ne se rétractera pas, car il n’est pas un homme, lui, à se rétracter. »
- Romains 3:4Au contraire ! Mais reconnaissons qu’Elohîms est vrai et tout homme menteur, comme il est écrit : « Pour que tu sois justifié en tes paroles, gagnant en ton procès. »
- 2 Timothée 2:13Si nous n’adhérons pas, lui demeure et adhère : non, il ne peut se renier lui-même. »
- 1 Jean 1:10Si nous disons que nous n’avons pas fauté, nous faisons de lui un menteur : sa parole n’est pas en nous.
- 1 Jean 5:10Celui qui adhère au fils d’Elohîms a le témoignage en lui-même. Celui qui n’adhère pas à Elohîms a fait de lui un menteur, parce qu’il n’a pas adhéré au témoignage d’Elohîms, qui a témoigné pour son fils.
- Ésaïe 51:12Moi-même, moi-même, lui, votre réconfort ! Qui es-tu pour frémir de l’homme qui mourra, du fils d’Adâm, qui à l’herbe sera donné ?
- Ésaïe 66:10Réjouissez-vous avec Ieroushalaîm, égayez-vous en elle, vous tous, ses amoureux ! Soyez en liesse avec elle dans la liesse, vous tous en deuil pour elle,
- Luc 2:25Et voici, il est un homme à Ieroushalaîm, de son nom : Shim’ôn. Cet homme juste et fervent attend le réconfort d’Israël. Le souffle sacré est en lui.
- Romains 15:5Que l’Elohîms de l’endurance et du réconfort vous donne une même pensée les uns envers les autres, selon le messie Iéshoua’,
- 2 Corinthiens 1:5Oui, comme les souffrances du messie abondent pour nous, de même, par le messie, abonde aussi notre réconfort.
- Philippiens 2:1S’il est donc un réconfort dans le messie, quelque encouragement d’amour, quelque communion dans le souffle, quelques matrices et compassions,
Commentaires sur Hébreux 6:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Que par deux choses immuables - La promesse et le serment de Dieu : la promesse promettait sa fidélité et sa justice ; le serment, toutes les perfections infinies de sa divinité, car il a juré par lui-même. Il y a une bonne parole dans Beracoth sur l'Exode 32:13, fol. 32 : Souviens-toi d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, tes serviteurs, à qui tu as juré par toi-même. "Que signifie "par toi-même" ? Rab. Eléazar répondit : Ainsi a parlé Moïse au saint Dieu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Que par deux choses immuables - Ce que sont les "deux choses immuables" dont il est question ici, a été mis en question par les commentateurs. La plupart des exposants, comme Doddridge, Whitby, Rosenmuller, Koppe et Calvin, supposent que la référence est à la promesse et au serment de Dieu, chacun d'entre eux étant un fondement solide de l'assurance du salut, et dans chacun d'entre eux il serait impossible que Dieu mente. Le professeur Stuart suppose que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-20L’espérance mentionnée dans ce texte est une recherche certaine des bénédictions promises par Dieu ; cette espérance est animée par l’amour que l’on éprouve pour Dieu, elle conditionne notre attente et la mesure de Ses engagements. L’espérance comporte divers degrés, tout comme la foi. La promesse que Dieu a faite aux croyants provient du dessein éternel qu’Il a établi, elle est immuable et en phase avec le Père éternel, le Fils, et l’Esprit. Les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-18Voir 7.20–22. Le serment de Dieu indique clairement qu'il ne changera jamais d'avis car il est impossible pour Dieu de mentir (voir Ps 110.4). • Nous avons cherché refuge auprès de lui, comme ceux qui, à l'époque de l'Ancien Testament, avaient tué quelqu'un par accident (Nb 35.9–34 ; Dt 4.41–43). Le Christ est comme une ville refuge, où les croyants échappent à la colère de Dieu. Les disciples du Christ ont par conséquent une grande assurance.Lire le commentaire
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Commentaires sur Hébreux 6
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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