Ostervald
Hébreux 6:18
18Afin que par ces deux choses, qui sont invariables, et dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous eussions une ferme consolation; nous qui avons notre recours à retenir fortement l'espérance qui nous est proposée;
Hébreux 6:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l’espérance qui nous était proposée.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi, par deux actes irrévocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragés, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi, il nous a mis en présence de deux actes irrévocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons cherché refuge en saisissant fermement l’espérance qui nous est proposée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)afin que, par deux choses immuables dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.
Contexte de Hébreux 6:18
16Car comme les hommes jurent par celui qui est plus grand qu'eux, et que le serment fait pour confirmer une chose, termine tous leurs différends; 17De même, Dieu voulant montrer encore mieux aux héritiers de la promesse la fermeté immuable de sa résolution, il y fit intervenir le serment; Afin que par ces deux choses, qui sont invariables, et dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous eussions une ferme consolation; nous qui avons notre recours à retenir fortement l'espérance qui nous est proposée; 19Laquelle nous retenons comme une ancre ferme et assurée de notre âme, et qui pénètre jusqu'au dedans du voile, 20Où Jésus est entré pour nous comme notre précurseur, ayant été fait souverain Sacrificateur éternellement, selon l'ordre de Melchisédec.
Lire Hébreux 6 en entierHébreux 6:18 mot à mot
ἵνα διὰ δύο πραγμάτων ἀμεταθέτων, ἐν οἷς ἀδύνατον ψεύσασθαι τὸν θεόν, ἰσχυρὰν παράκλησιν ἔχωμεν οἱ καταφυγόντες κρατῆσαι τῆς προκειμένης ἐλπίδος·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- afinἵναhina · afin queG2443
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- deuxδύοduo · deuxG1417
- chosesπρᾶγμαpragma · choseG4229
- immuablesἀμετάθετοςametathetos · immuableG276
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- lesquellesὅςhos hē ho · qui, queG3739
- impossibleἀδύνατοςadunatos · incapableG102
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- menteψεύδομαιpseudomai · mentirG5574
- trouvionsἔχωechō · avoir, êtreG2192
- puissantἰσχυρόςischuros · fortG2478
- encouragementπαράκλησιςparaklēsis · encouragementG3874
- dontὁho hē to · le/ce/quiG3588
- refugeκαταφεύγωkatapheugō · fuirG2703
- saisirκρατέωkrateō · saisirG2902
- espéranceἐλπίςelpis · espéranceG1680
- proposéeπρόκειμαιprokeimai · placer devantG4295
Références croisées de Hébreux 6:18
- Hébreux 3:11Aussi jurai-je ceci dans ma colère: Si jamais ils entrent dans mon repos.
- Hébreux 7:21Mais celui-ci l'a été avec serment, par celui qui lui a dit: Le Seigneur l'a juré, et il ne s'en repentira point; tu es Sacrificateur éternellement, selon l'ordre de Melchisédec.
- Psaumes 110:4L'Éternel l'a juré, et il ne s'en repentira point: Tu es sacrificateur à toujours, selon l'ordre de Melchisédec.
- Matthieu 24:35Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.
- Nombres 23:19Dieu n'est point homme pour mentir, ni fils d'homme pour se repentir. Il a dit; ne le fera-t-il point? Il a parlé; ne le réalisera-t-il pas?
- 1 Samuel 15:29Et même, celui qui est la force d'Israël ne mentira point, et ne se repentira point; car il n'est pas un homme pour se repentir.
- Romains 3:4A Dieu ne plaise! Mais que Dieu soit reconnu véritable, et tout homme menteur, selon qu'il est écrit: Que tu sois trouvé juste dans tes paroles, et que tu gagnes ta cause lorsqu'on juge de toi.
- 2 Timothée 2:13Si nous sommes infidèles, il demeure fidèle; il ne peut se renoncer soi-même.
- 1 Jean 1:10Si nous disons que nous n'avons point de péché, nous le faisons menteur et sa parole n'est point en nous.
- 1 Jean 5:10Celui qui croit au Fils de Dieu, a le témoignage de Dieu en soi-même; celui qui ne croit point à Dieu, le fait menteur, car il n'a pas cru au témoignage que Dieu a rendu de son Fils.
- Ésaïe 51:12C'est moi, c'est moi qui vous console. Qui es-tu, pour avoir peur de l'homme mortel, du fils de l'homme qui deviendra comme l'herbe;
- Ésaïe 66:10Réjouissez-vous avec Jérusalem, soyez dans l'allégresse à cause d'elle, vous tous qui l'aimez! Réjouissez-vous avec elle d'une grande joie, vous tous qui pleuriez sur elle!
- Luc 2:25Il y avait à Jérusalem un homme qui s'appelait Siméon; cet homme était juste et craignant Dieu; il attendait la consolation d'Israël; et le Saint-Esprit était sur lui.
- Romains 15:5Que le Dieu de patience et de consolation vous fasse donc la grâce d'avoir, les uns et les autres, un même sentiment selon Jésus-Christ:
- 2 Corinthiens 1:5Car, comme les souffrances de Christ abondent en nous, notre consolation abonde aussi par Christ.
- Philippiens 2:1S'il y a donc quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la charité, s'il y a quelque communion d'esprit, s'il y a quelque affection cordiale et quelque compassion;
Commentaires sur Hébreux 6:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Que par deux choses immuables - La promesse et le serment de Dieu : la promesse promettait sa fidélité et sa justice ; le serment, toutes les perfections infinies de sa divinité, car il a juré par lui-même. Il y a une bonne parole dans Beracoth sur l'Exode 32:13, fol. 32 : Souviens-toi d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, tes serviteurs, à qui tu as juré par toi-même. "Que signifie "par toi-même" ? Rab. Eléazar répondit : Ainsi a parlé Moïse au saint Dieu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Que par deux choses immuables - Ce que sont les "deux choses immuables" dont il est question ici, a été mis en question par les commentateurs. La plupart des exposants, comme Doddridge, Whitby, Rosenmuller, Koppe et Calvin, supposent que la référence est à la promesse et au serment de Dieu, chacun d'entre eux étant un fondement solide de l'assurance du salut, et dans chacun d'entre eux il serait impossible que Dieu mente. Le professeur Stuart suppose que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-20L’espérance mentionnée dans ce texte est une recherche certaine des bénédictions promises par Dieu ; cette espérance est animée par l’amour que l’on éprouve pour Dieu, elle conditionne notre attente et la mesure de Ses engagements. L’espérance comporte divers degrés, tout comme la foi. La promesse que Dieu a faite aux croyants provient du dessein éternel qu’Il a établi, elle est immuable et en phase avec le Père éternel, le Fils, et l’Esprit. Les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-18Voir 7.20–22. Le serment de Dieu indique clairement qu'il ne changera jamais d'avis car il est impossible pour Dieu de mentir (voir Ps 110.4). • Nous avons cherché refuge auprès de lui, comme ceux qui, à l'époque de l'Ancien Testament, avaient tué quelqu'un par accident (Nb 35.9–34 ; Dt 4.41–43). Le Christ est comme une ville refuge, où les croyants échappent à la colère de Dieu. Les disciples du Christ ont par conséquent une grande assurance.Lire le commentaire
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