Hébreux 6:18

Hébreux 6:18 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l’espérance qui nous était proposée.
• Bible Segond 21 (S21)Ainsi, par deux actes irrévocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragés, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.
• Bible du Semeur (BDS)Ainsi, il nous a mis en présence de deux actes irrévocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons cherché refuge en saisissant fermement l’espérance qui nous est proposée.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)afin que, par deux choses immuables dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.

Contexte de Hébreux 6:18

16Car les hommes jurent par celui qui est plus grand [qu'eux], et le serment est pour eux le terme de tout différend comme confirmation. 17C'est pourquoi, Dieu voulant montrer plus abondamment aux héritiers de la promesse l'immuabilité de son conseil, intervint comme médiateur par un serment ; afin que, par le moyen de deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une consolation puissante, nous qui avons eu notre refuge à saisir l'espérance qui est devant [nous], 19laquelle nous tenons comme une ancre de l'âme, [ancre] à la fois sûre et ferme, et qui pénètre dans l'intérieur du voile, 20où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait Souverain Sacrificateur éternellement {Ou pour le siècle.}, selon l'ordre de Melchisédec.

Hébreux 6:18 mot à mot

ἵνα διὰ δύο πραγμάτων ἀμεταθέτων, ἐν οἷς ἀδύνατον ψεύσασθαι τὸν θεόν, ἰσχυρὰν παράκλησιν ἔχωμεν οἱ καταφυγόντες κρατῆσαι τῆς προκειμένης ἐλπίδος·Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• afinἵναhina · afin queG2443
• parδιάdia · à travers / à cause deG1223
• deuxδύοduo · deuxG1417
• chosesπρᾶγμαpragma · choseG4229
• immuablesἀμετάθετοςametathetos · immuableG276
• dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
• lesquellesὅςhos hē ho · qui, queG3739
• impossibleἀδύνατοςadunatos · incapableG102
• Dieuθεόςtheos · DieuG2316
• menteψεύδομαιpseudomai · mentirG5574
• trouvionsἔχωechō · avoir, êtreG2192
• puissantἰσχυρόςischuros · fortG2478
• encouragementπαράκλησιςparaklēsis · encouragementG3874
• dontὁho hē to · le/ce/quiG3588
• refugeκαταφεύγωkatapheugō · fuirG2703
• saisirκρατέωkrateō · saisirG2902
• espéranceἐλπίςelpis · espéranceG1680
• proposéeπρόκειμαιprokeimai · placer devantG4295

Références croisées de Hébreux 6:18

• Hébreux 3:11aussi jurai-je dans ma colère : S'ils entrent dans mon repos ! » (Ps 95:7-11).
• Hébreux 7:21(car tandis que ceux-là ont été faits sacrificateurs sans serment, celui-ci l'a été avec serment par celui qui lui a dit : « Le Seigneur a juré et il ne se repentira point : Tu es sacrificateur éternellement, selon l'ordre de Melchisédec) » (Ps 110:4),
• Psaumes 110:4L'Eternel a juré et il ne s'en repentira point : Tu es sacrificateur éternellement, selon l'ordre de Melchisédec.
• Matthieu 24:35Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.
• Nombres 23:19¶ Dieu n'est pas homme, pour mentir, ni fils d'homme, pour se repentir. Ce qu'il a dit, lui, ne le fera-t-il pas ? Ce qu'il a prononcé, ne le réalisera {Héb> établira.}-t-il pas.
• 1 Samuel 15:29et aussi l'Immuable {Héb> Ou la perpétuité, l'éternité.} d'Israël ne mentira point et ne se repentira point, car il n'est pas homme pour se repentir.
• Romains 3:4Qu'ainsi n'advienne ! mais que Dieu soit vrai et tout homme menteur ! selon qu'il est écrit : « Afin que tu sois justifié dans tes paroles, et que tu sois vainqueur quand tu es jugé {Ou quand tu juges.}. » (Ps 51:4).
• 2 Timothée 2:13si nous ne croyons pas, lui demeure fidèle : il ne peut se renier lui-même.
• 1 Jean 1:10Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous faisons de lui un menteur et sa parole n'est point en nous.
• 1 Jean 5:10Qui croit au Fils de Dieu, a le témoignage en lui-même ; qui ne croit pas Dieu le fait menteur, parce qu'il ne croit pas au témoignage que Dieu rend au sujet de son Fils.
• Ésaïe 51:12¶ C'est moi, c'est moi qui suis votre consolateur ! Qui es-tu, que tu craignes l'homme qui doit mourir, et le fils d'homme qui deviendra [comme] l'herbe,
• Ésaïe 66:10¶ Réjouissez-vous avec Jérusalem et tressaillez sur elle, vous tous qui l'aimez ; partagez joyeusement sa joie vous tous qui étiez en deuil pour elle,
• Luc 2:25¶ Et voici qu'il y avait à Jérusalem un homme du nom de Syméon ; et cet homme était juste et pieux, attendant la consolation d'Israël ; et l'Esprit saint était sur lui.
• Romains 15:5¶ Or que le Dieu de la patience {Ou de l'attente patiente.} et de la consolation vous donne d'avoir entre vous une même pensée, selon le Christ, Jésus,
• 2 Corinthiens 1:5parce que, comme les souffrances du Christ abondent sur nous, de même notre consolation abonde aussi par le moyen du Christ !
• Philippiens 2:1¶ Si donc [il y a] quelque exhortation dans le Christ, quelque consolation d'amour, quelque communication d'esprit, quelques entrailles et quelques miséricordes,

Commentaires sur Hébreux 6:18

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Que par deux choses immuables - La promesse et le serment de Dieu : la promesse promettait sa fidélité et sa justice ; le serment, toutes les perfections infinies de sa divinité, car il a juré par lui-même. Il y a une bonne parole dans Beracoth sur l'Exode 32:13, fol. 32 : Souviens-toi d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, tes serviteurs, à qui tu as juré par toi-même. "Que signifie "par toi-même" ? Rab. Eléazar répondit : Ainsi a parlé Moïse au saint Dieu…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Que par deux choses immuables - Ce que sont les "deux choses immuables" dont il est question ici, a été mis en question par les commentateurs. La plupart des exposants, comme Doddridge, Whitby, Rosenmuller, Koppe et Calvin, supposent que la référence est à la promesse et au serment de Dieu, chacun d'entre eux étant un fondement solide de l'assurance du salut, et dans chacun d'entre eux il serait impossible que Dieu mente. Le professeur Stuart suppose que…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-20L’espérance mentionnée dans ce texte est une recherche certaine des bénédictions promises par Dieu ; cette espérance est animée par l’amour que l’on éprouve pour Dieu, elle conditionne notre attente et la mesure de Ses engagements. L’espérance comporte divers degrés, tout comme la foi. La promesse que Dieu a faite aux croyants provient du dessein éternel qu’Il a établi, elle est immuable et en phase avec le Père éternel, le Fils, et l’Esprit. Les…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 17-18Voir 7.20–22. Le serment de Dieu indique clairement qu'il ne changera jamais d'avis car il est impossible pour Dieu de mentir (voir Ps 110.4). • Nous avons cherché refuge auprès de lui, comme ceux qui, à l'époque de l'Ancien Testament, avaient tué quelqu'un par accident (Nb 35.9–34 ; Dt 4.41–43). Le Christ est comme une ville refuge, où les croyants échappent à la colère de Dieu. Les disciples du Christ ont par conséquent une grande assurance.Lire le commentaire

Thèmes liés à Hébreux 6:18

• Afflictions et adversités
• Condescension de Dieu
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• Dieu a continué....
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• Le salut
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• Persévérance
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Commentaires sur Hébreux 6

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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• Commentaires de saint Jean Chrysostome
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