Bible Chouraqui 1985
Luc 2:25
25Et voici, il est un homme à Ieroushalaîm, de son nom : Shim’ôn. Cet homme juste et fervent attend le réconfort d’Israël. Le souffle sacré est en lui.
Luc 2:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste et pieux, il attendait la consolation d’Israël, et l’Esprit-Saint était sur lui.
- Bible Segond 21 (S21)Or il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste et pieux, il attendait la consolation d'Israël et l'Esprit saint était sur lui.
- Bible du Semeur (BDS)Il y avait alors, à Jérusalem, un homme appelé Siméon. C’était un homme juste et pieux ; il vivait dans l’attente de la consolation d’Israël, et le Saint-Esprit reposait sur lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste et pieux, il attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit-Saint était sur lui.
Contexte de Luc 2:25
23comme il est écrit dans la tora de IHVH-Adonaï : Tout mâle fendeur de matrice sera appelé « Consacré à IHVH-Adonaï », 24et pour donner un sacrifice selon ce qui est dit dans la tora de IHVH-Adonaï : une paire de tourterelles ou deux petits de palombes. Et voici, il est un homme à Ieroushalaîm, de son nom : Shim’ôn. Cet homme juste et fervent attend le réconfort d’Israël. Le souffle sacré est en lui. 26Or le souffle l’avait averti qu’il ne verrait pas la mort sans avoir vu le messie de IHVH-Adonaï. 27Il vient par le souffle au sanctuaire. Les parents y font entrer le petit enfant Iéshoua’, pour faire de lui selon la coutume de la tora.
Lire Luc 2 en entierLuc 2:25 mot à mot
Καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος ἦν ἐν Ἰερουσαλὴμ ᾧ ὄνομα Συμεὼν καὶ ὁ ἄνθρωπος οὗτος δίκαιος καὶ εὐλαβὴς προσδεχόμενος παράκλησιν τοῦ Ἰσραήλ· καὶ πνεῦμα ἦν ἅγιον ἐπ᾽ αὐτόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- voiciἰδούidou · voici !G2400
- avaitεἰμίeimi · êtreG1510
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- JérusalemἹερουσαλήμHierousalēm · JérusalemG2419
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- appeléὄνομαonoma · nomG3686
- SiméonΣυμεώνSumeōn · SiméonG4826
- Cetὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Cetοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
- pieuxεὐλαβήςeulabēs · pieuxG2126
- attendaitπροσδέχομαιprosdechomai · attendre, accueillirG4327
- consolationπαράκλησιςparaklēsis · encouragementG3874
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- Espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- Saintἅγιονhagion · lieu saintG39
- Saintἅγιοςhagios · saintG40
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Luc 2:25
- Luc 1:6Tous deux sont des justes, intègres, en face d’Elohîms ; ils vont, sans reproche, dans toutes les misvot et les institutions de IHVH-Adonaï.
- Genèse 6:9Voici les enfantements de Noah, Noah est un homme juste, intègre, en ses cycles : Noah va avec l’Elohîms.
- Job 1:1Un homme était en terre de ’Ous. Son nom : Iob. Cet homme est intègre et droit ; il frémit d’Elohîms et s’écarte du mal.
- Daniel 6:22Alors Daniél parle au roi : « Roi, en pérennité, vis !
- Michée 6:8- Il t’a rapporté, humain, ce qui est bien, ce que IHVH-Adonaï demande de toi, seulement rendre le jugement, l’amour du chérissement, aller humblement avec ton Elohîms. »
- Actes 10:2est fervent ; il frémit d’Elohîms avec toute sa maison. Il fait de nombreuses aumônes au peuple et implore sans cesse Elohîms.
- Actes 24:16Aussi je m’évertue, moi aussi, à avoir sans cesse la conscience intègre devant Elohîms et devant les hommes.
- Luc 2:38Elle se présente à cette heure même et glorifie Elohîms. Elle parle du petit enfant à tous ceux qui attendent la rédemption de Ieroushalaîm.
- Ésaïe 25:9Et il dit en ce jour : Voici notre Elohîms, celui que nous espérions, et il nous sauve. Cet IHVH-Adonaï, nous l’espérions, nous jubilons.
- Ésaïe 40:1« Réconfortez, réconfortez mon peuple ! » dit votre Elohîms.
- Marc 15:43Vient Iosseph de Ramataîm, un noble conseiller. Lui aussi attendait le royaume d’Elohîms. Prenant courage, il entre chez Pilatus et demande le corps de Iéshoua. ›
- Luc 1:41Et c’est, quand Èlishèba’ entend la salutation de Miriâm, l’enfant tressaille dans son ventre. Èlishèba’ est remplie par le souffle sacré.
- Nombres 11:25IHVH-Adonaï descend dans la nuée et lui parle. Il réserve du souffle qui est sur lui et le donne aux soixante-dix hommes, les anciens. Et c’est quand le souffle repose sur eux, ils sont inspirés, sans fin.
- 2 Pierre 1:21Non, l’inspiration n’a jamais été apportée par le vouloir de l’homme, mais des hommes, portés par le souffle sacré, ont parlé par Elohîms.
Commentaires sur Luc 2:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Et voici, il y avait un homme à Jérusalem - Cet homme se distingue par sa piété singulière. Il ne fait aucun doute qu'il y avait à Jérusalem plusieurs personnes nommées Siméon, en plus de cet homme ; mais aucune de ce nom ne méritait l'attention de Dieu autant que lui dans le texte. Une telle piété exemplaire et persévérante était très rare, et c'est pourquoi le rédacteur inspiré introduit le récit par "Voici" Plusieurs savants sont d'avis qu'il était le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Dont le nom était Siméon - Certains ont supposé que ce Siméon était un fils du célèbre "Hillel", un professeur distingué à Jérusalem, et président du Sanhédrin ; mais on ne sait rien de lui en dehors de ce qui est relaté ici. C'était un homme âgé, d'une piété et d'une réputation distinguées, qui attendait avec impatience la venue du Messie. Une telle "vieillesse" est particulièrement honorable. Aucun spectacle n'est plus sublime que celui d'un vieil homme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-35Le même Esprit Saint, Celui qui anima l'espérance de Siméon, de voir le Sauveur, lui donna également beaucoup de joie. Ceux qui veulent voir spirituellement Christ doivent d’abord se rendre à Son « temple » ! Nous voyons dans ce texte une véritable confession de foi de Siméon : l’Enfant qu’il tenait dans ses bras était le Sauveur, le Salut en personne, le Salut préparé par Dieu. Il est offert maintenant ici-bas. La vision du monde semble bien terne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Siméon est un homme juste et pieux, comme Zacharie et Élisabeth (1.6). Ils représentent le vestige vertueux d'Israël qui attend le salut de Dieu (Es 10.20–22). Certains présument que Siméon est un prêtre ; cependant, le texte indique seulement que c'est un homme pieux de Jérusalem. L'impatience dont fait preuve Siméon (littéralement en attendant la consolation d'Israël) est une allusion à Es 40.1, qui promettait du réconfort à Israël après son retour…Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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