EGW WritingsHébreux 6
Ellen G. White
Lire Hébreux 6 dans la BibleHébreux 6:1-20
The Great Controversy
GC 350.1
Le Seigneur dit : "Mon peuple ne sera jamais honteux" ( Joël 2:26) ; "Les pleurs peuvent durer une nuit, mais la joie vient au matin" ( Psaume 30:5). Lorsque, le jour de sa résurrection, ces disciples rencontrèrent le Sauveur et que leur coeur brûla en écoutant ses paroles, lorsqu'ils regardèrent la tête, les mains et les pieds meurtris pour eux, lorsque, avant son ascension, Jésus les conduisit jusqu'à Béthanie et, levant les mains en signe de bénédiction, leur dit : "Allez dans le monde entier, et prêchez l'Évangile", ajoutant : "Voici, je suis avec vous tous les jours"(Marc 16.15 ; Matthieu 28.15) :15; Matthieu 28 :20) ; lorsque, le jour de la Pentecôte, le Consolateur promis est descendu, que la puissance d'en haut a été donnée et que l'âme des croyants a vibré de la présence consciente de leur Seigneur ascensionné...alors, même si, comme le sien, leur chemin passait par le sacrifice et le martyre, auraient-ils échangé le ministère de l'évangile de sa grâce, avec la "couronne de justice" à recevoir à sa venue, contre la gloire d'un trône terrestre, qui avait été l'espoir de leurs premiers disciples ? Celui qui "peut faire plus que tout ce que nous demandons ou pensons" leur avait accordé, avec la communion de ses souffrances, la communion de sa joie - la joie de "conduire un grand nombre de fils à la gloire", la communion de la joie de l'amour de Dieu, la communion de l'amour de Dieu, la communion de l'amour de Dieu.d'amener beaucoup de fils à la gloire", une joie indicible, un "poids éternel de gloire", auquel, dit Paul, "notre légère affliction, qui n'est qu'un moment", n'est "pas digne d'être comparée"."GC 351.1
L'expérience des disciples qui ont prêché "l'évangile du royaume" lors du premier avènement du Christ a eu son pendant dans l'expérience de ceux qui ont proclamé le message de son second avènement. De même que les disciples sont allés prêcher "Les temps sont accomplis, le royaume de Dieu est proche", Miller et ses associés ont proclamé que la plus longue et la dernière période prophétique présentée dans la Bible était sur le point d'expirer, que le jugement était proche et que le royaume éternel allait être inauguré. La prédication des disciples concernant le temps était basée sur les soixante-dix semaines de Daniel 9. Le message de Miller et de ses associés annonçait la fin des 2300 jours de Daniel 8:14, dont les soixante-dix semaines font partie. La prédication de chacun était basée sur l'accomplissement d'une partie différente de la même grande période prophétique.GC 351.2
Comme les premiers disciples, William Miller et ses associés ne comprenaient pas eux-mêmes pleinement la portée du message qu'ils portaient. Les erreurs établies depuis longtemps dans l'Église les ont empêchés de parvenir à une interprétation correcte d'un point important de la prophétie. C'est pourquoi, bien qu'ils aient proclamé le message que Dieu leur avait confié pour qu'il soit donné au monde, ils ont été déçus par une mauvaise compréhension de sa signification.GC 421.1
C'est là que la foi des disciples du Christ l'a suivi alors qu'il s'élevait hors de leur vue. C'est là que se concentrait leur espérance, "espérance que nous avons, dit Paul, comme une ancre de l'âme, sûre et inébranlable, et qui pénètre au-dedans du voile, par où est entré pour nous le précurseur, Jésus, qui a été fait souverain sacrificateur pour toujours"."Ce n'est pas par le sang des boucs et des veaux, mais par son propre sang qu'il est entré une seule fois dans le lieu saint, nous obtenant une rédemption éternelle" ( Hébreux 6:19, 20; 9:12).GC 421.2
Pendant dix-huit siècles, ce travail d'administration s'est poursuivi dans le premier appartement du sanctuaire. Le sang du Christ, plaidé en faveur des croyants pénitents, leur assurait le pardon et l'acceptation par le Père, mais leurs péchés restaient inscrits dans les registres. De même que dans le service typique il y avait une œuvre d'expiation à la fin de l'année, de même avant que l'œuvre du Christ pour la rédemption des hommes ne soit achevée, il y a une œuvre d'expiation pour enlever le péché du sanctuaire. C'est ce service qui a commencé lorsque les 2300 jours ont pris fin. À ce moment-là, comme l'avait prédit le prophète Daniel, notre souverain sacrificateur est entré dans le lieu très saint pour accomplir la dernière partie de son œuvre solennelle, à savoir purifier le sanctuaire.GC 421.3
De même qu'autrefois les péchés du peuple étaient placés par la foi sur le sacrifice pour le péché et transférés, par son sang, au sanctuaire terrestre, de même, dans la nouvelle alliance, les péchés des repentants sont placés par la foi sur le Christ et transférés, en fait, au sanctuaire céleste. Et de même que la purification typique du sanctuaire terrestre a été accomplie par l'enlèvement des péchés qui l'avaient pollué, de même la purification réelle du sanctuaire céleste doit être accomplie par l'enlèvement, ou l'effacement, des péchés qui y sont enregistrés. Mais avant que cela ne soit possible, il faut examiner les livres d'archives pour déterminer qui, par la repentance du péché et la foi en Christ, a droit aux bénéfices de son expiation. La purification du sanctuaire implique donc un travail d'investigation - un travail de jugement. Cette œuvre doit être accomplie avant la venue du Christ pour racheter son peuple, car lorsqu'il viendra, sa récompense sera avec lui pour rendre à chacun selon ses œuvres. Apocalypse 22:12.GC 470.1
Les Ecritures montrent clairement que le travail de sanctification est progressif. Lorsque, lors de sa conversion, le pécheur trouve la paix avec Dieu grâce au sang de l'expiation, la vie chrétienne ne fait que commencer. L'apôtre Paul déclare : "Je fais une seule chose : oubliant ce qui est en arrière, et m'avançant vers ce qui est en avant, je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus" ( Philippiens 3:13, 14). Et Pierre nous présente les étapes par lesquelles la sanctification biblique doit être atteinte : "En toute diligence, ajoutez à votre foi la vertu, et à la vertu la connaissance, et à la connaissance la tempérance, et à la tempérance la patience, et à la patience la piété, et à la piété la bonté fraternelle, et à la bonté fraternelle la charité..... Si vous faites ces choses, vous ne tomberez jamais" 2 Pierre 1:5-10.GC 470.2
Ceux qui font l'expérience de la sanctification de la Bible manifesteront un esprit d'humilité. Comme Moïse, ils ont eu une vision de la terrible majesté de la sainteté, et ils voient leur propre indignité en contraste avec la pureté et la perfection exaltée de l'Infini.GC 470.3
Le prophète Daniel était un exemple de vraie sanctification. Sa longue vie a été remplie de nobles services pour son Maître. C'était un homme "très aimé"(Daniel 10:11) du Ciel. Pourtant, au lieu de prétendre être pur et saint, ce prophète honoré s'est identifié aux vrais pécheurs d'Israël lorsqu'il a plaidé devant Dieu en faveur de son peuple : "Ce n'est pas pour notre justice que nous te présentons nos supplications, c'est pour tes grandes compassions" "Nous avons péché, nous avons fait le mal"."Il déclare : "Je parlais, je priais, je confessais mon péché et le péché de mon peuple" ; et lorsque, plus tard, le Fils de Dieu apparut pour lui donner des instructions, Daniel dit : "Ma beauté s'est changée en corruption, et je n'ai plus eu de force" ( Daniel 9:18, 15, 20; 10:8).Hébreux 6:4
Maranatha
Virtue of Self-Forgetfulness, April 22
Mar 120.2
Par la foi, Paul s'est approprié la grâce du Christ, et cette grâce a répondu aux besoins de son âme. C'est par la foi qu'il a reçu le don céleste et qu'il l'a transmis aux âmes en quête de lumière. C'est l'expérience dont nous avons besoin.... Priez pour cette foi. Efforcez-vous de l'obtenir. Croyez que Dieu vous la donnera.This Day With God
God's Unspeakable Gift, December 25
TDG 368.2
Hier soir, la célébration de la veille de Noël a eu lieu au Tabernacle [de Battle Creek] et s'est bien déroulée - modestement, solennellement et avec une gratitude exprimée dans tout ce qui a été fait et dit, parce que Jésus, le Prince de la Vie, est venu dans notre monde en tant que bébé à Bethléem afin d'être une offrande pour le péché. Il est venu pour accomplir les prédictions des prophètes et des voyants, qu'il leur avait demandé de prononcer pour accomplir les conseils du ciel, et dans la grande mission et l'œuvre vérifier sa propre parole. Pour cela, chaque âme a l'obligation la plus solennelle et la plus grande gratitude envers Dieu, car Jésus, le Rédempteur du monde, s'est engagé à accomplir le plein salut de chaque fils et de chaque fille d'Adam. S'ils n'acceptent pas le don céleste, ils ne peuvent s'en prendre qu'à eux-mêmes. Le sacrifice était ample, entièrement conforme à la justice et à l'honneur de la sainte loi de Dieu. L'Innocent a souffert pour le coupable, et cela devrait susciter une gratitude pleine et entière.Hébreux 6:5
Counsels on Health
CH 33.1
Nous avons besoin de missionnaires tant à l'intérieur du pays qu'à l'étranger. Il y a un travail à portée de main qui est étrangement négligé par beaucoup. Tous ceux qui ont goûté "à la bonne parole de Dieu et aux forces du monde à venir"(Hébreux 6:5) ont un travail à faire pour ceux qui se trouvent dans leur foyer et parmi leurs voisins. L'Évangile du salut doit être proclamé aux autres. Tout homme qui a ressenti le pouvoir de conversion de Dieu devient en quelque sorte un missionnaire. Il a des amis à qui il peut parler de l'amour de Dieu. Il peut dire à l'église ce que le Seigneur est pour lui, même un Sauveur personnel ; et le témoignage rendu avec simplicité peut faire plus de bien que le discours le plus éloquent. Il y a aussi un grand travail à faire pour traiter tout le monde avec justice et marcher humblement avec Dieu. Ceux qui accomplissent le travail le plus proche d'eux acquièrent une expérience qui les préparera à une sphère d'utilité plus large. L'expérience du travail missionnaire à domicile doit être une préparation au travail à l'étranger.CH 33.2
Comment l'œuvre du Seigneur sera-t-elle accomplie ? Comment pouvons-nous avoir accès aux âmes enfouies dans les ténèbres de minuit ? Il faut faire face aux préjugés ; la religion corrompue est difficile à traiter. Les meilleurs moyens de travailler doivent être examinés dans la prière. Il existe un moyen d'ouvrir de nombreuses portes au missionnaire. Qu'il devienne intelligent dans le soin des malades, comme infirmier, ou qu'il apprenne à traiter les maladies, comme médecin, et s'il est imprégné de l'esprit du Christ, quel champ d'utilité s'ouvre devant lui !Fundamentals of Christian Education
Chapter 22—The Teacher of Truth the Only Safe Educator
FE 174.1
Il y a deux classes d'éducateurs dans le monde. L'une est composée de ceux que Dieu a transformés en canaux de lumière, et l'autre est composée de ceux que Satan utilise comme agents, qui sont sages pour faire le mal. La première classe contemple le caractère de Dieu et progresse dans la connaissance de Jésus, que Dieu a envoyé dans le monde. Cette classe se consacre entièrement aux choses qui apportent l'illumination céleste, la sagesse céleste, l'élévation de l'âme. Toutes les capacités de leur nature sont soumises à Dieu et leurs pensées sont rendues captives du Christ. L'autre classe est de mèche avec le prince des ténèbres, qui est toujours à l'affût d'une occasion d'enseigner aux autres la connaissance du mal. Si une place lui est faite, il ne tardera pas à se frayer un chemin dans les cœurs et les esprits.FE 174.2
Il y a un grand besoin d'élever le niveau de la droiture dans nos écoles, afin de donner une instruction conforme à l'ordre de Dieu. Si le Christ entrait dans nos institutions pour l'éducation de la jeunesse, il les purifierait comme il a purifié le temple, en bannissant beaucoup de choses qui ont une influence souillante. Beaucoup de livres que les jeunes étudient seraient expulsés et remplacés par d'autres qui inculqueraient des connaissances substantielles et abonderaient en sentiments qui pourraient être conservés dans le coeur, en préceptes qui pourraient gouverner la conduite. Le Seigneur veut-il que les faux principes, les faux raisonnements et les sophismes de Satan soient maintenus devant l'esprit de nos jeunes et de nos enfants ? Les sentiments païens et infidèles doivent-ils être présentés à nos étudiants comme des ajouts précieux à leur bagage de connaissances ? Les oeuvres du sceptique le plus intellectuel sont les oeuvres d'un esprit prostitué au service de l'ennemi, et ceux qui prétendent être des réformateurs, qui cherchent à conduire les enfants et les jeunes dans la bonne voie, dans le chemin tracé, s'imagineront-ils que Dieu sera satisfait de les voir présenter aux jeunes ce qui dénaturera son caractère, le plaçant sous un faux jour devant les jeunes ? Les sentiments des incrédules, les expressions des hommes dissolus, seront-ils préconisés comme dignes de l'attention de l'étudiant, parce qu'ils sont les productions d'hommes que le monde admire comme de grands penseurs ? Les hommes qui professent croire en Dieu vont-ils recueillir auprès de ces auteurs non sanctifiés leurs expressions et leurs sentiments, et les conserver comme des joyaux précieux à ranger parmi les richesses de l'esprit... Dieu nous en préserve.Reflecting Christ
Revealing the Triumphs of Grace, November 29
RC 347.4
Ces témoins du dernier jour sont des soldats audacieux de Jésus-Christ. Ils ont goûté aux puissances du monde à venir. Leurs pieds ne sont pas posés sur du sable glissant, mais sur du roc solide. Ils ne s'éloignent pas facilement de la foi qui a été livrée aux saints. Ils seront fortifiés par leur chef pour faire face aux difficultés. Ils sont les messagers de la justice, les représentants du Christ, révélant les triomphes de la grâce.Hébreux 6:5-20
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 243.1
Paul écrit aux Galates : "Je voudrais que ceux qui vous troublent fussent même retranchés. Vous avez été appelés à la liberté, frères ; mais n'usez pas de la liberté pour exciter la chair, et servez-vous les uns les autres par amour. Car toute la loi s'accomplit en une seule parole : tu aimeras ton prochain comme toi-même. Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde de ne pas être dévorés les uns par les autres. Je dis donc : Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair.5T 243.2
De faux enseignants avaient apporté aux Galates des doctrines opposées à l'Évangile du Christ. Paul cherchait à exposer et à corriger ces erreurs. Il souhaitait vivement que les faux docteurs soient séparés de l'Église, mais leur influence avait affecté un si grand nombre de croyants qu'il semblait dangereux de prendre des mesures à leur encontre. On risquait de provoquer des querelles et des divisions qui seraient ruineuses pour les intérêts spirituels de l'Église. Il chercha donc à faire comprendre à ses frères l'importance d'essayer de s'entraider dans l'amour. Il déclara que toutes les exigences de la loi concernant notre devoir envers nos semblables sont remplies dans l'amour les uns envers les autres. Il les avertissait que s'ils se laissaient aller à la haine et aux querelles, se divisant en partis et, comme les brutes, se mordant et se dévorant les uns les autres, ils s'attireraient le malheur présent et la ruine future. Il n'y avait qu'un seul moyen de prévenir ces terribles maux, et c'était, comme l'apôtre le leur recommandait, de "marcher dans l'Esprit" ; ils devaient, par une prière constante, rechercher la direction du Saint-Esprit, qui les conduirait à l'amour et à l'unité.5T 244.1
Une maison divisée contre elle-même ne peut subsister. Lorsque les chrétiens se disputent, Satan entre en scène pour prendre le contrôle. Combien de fois a-t-il réussi à détruire la paix et l'harmonie des églises. Que de controverses acharnées, que d'amertumes, que de haines, ont été déclenchées par une toute petite affaire ! Que d'espoirs ont été anéantis, que de familles ont été déchirées par la discorde et la dispute !5T 742.1
Notre espérance doit être constamment fortifiée par la connaissance que le Christ est notre justice. Que notre foi repose sur ce fondement, car il est inébranlable pour l'éternité. Au lieu de rester dans les ténèbres de Satan et de craindre son pouvoir, nous devrions ouvrir nos cœurs pour recevoir la lumière du Christ et la faire briller dans le monde, en déclarant qu'il est au-dessus de tout le pouvoir de Satan, que son bras protecteur soutiendra tous ceux qui se confient en lui.5T 742.2
Si notre foi est fixée sur Dieu, par le Christ, elle se révélera "comme une ancre de l'âme, sûre et inébranlable, qui pénètre au-dedans du voile, où le Précurseur est entré pour nous" Il est vrai qu'il y aura des déceptions ; nous devons nous attendre à des tribulations ; mais nous devons confier à Dieu toutes les choses, grandes et petites. Il ne se laisse pas déconcerter par la multiplicité de nos griefs ni accabler par le poids de nos fardeaux. Sa surveillance s'étend à chaque foyer et entoure chaque individu ; il se préoccupe de toutes nos affaires et de nos peines. Il s'intéresse à toutes nos affaires et à toutes nos peines. Il perçoit chaque larme, il est touché par le sentiment de nos infirmités. Toutes les afflictions et les épreuves qui nous arrivent ici sont permises pour réaliser ses desseins d'amour envers nous, "afin que nous participions à sa sainteté" et devenions ainsi participants à la plénitude de joie qui se trouve en sa présence.5T 742.3
"Le dieu de ce monde a aveuglé l'esprit de ceux qui ne croient pas, afin que la lumière du glorieux Évangile du Christ, qui est l'image de Dieu, ne brille pas pour eux", mais la Bible nous montre en termes très forts l'importance d'obtenir une connaissance de Dieu. Pierre dit : "Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur" ; "Sa divine puissance nous a donné tout ce qui regarde la vie et la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu" ; et l'Écriture nous dit : "Connaissez-le maintenant, et soyez en paix".5T 745.1
Il y a, grâce à Dieu, des images plus lumineuses et plus réjouissantes que le Seigneur nous a présentées. Regroupons les bienheureuses assurances de son amour comme de précieux trésors, afin de pouvoir les contempler continuellement. Le Fils de Dieu quittant le trône de son Père, revêtant sa divinité de l'humanité, afin d'arracher l'homme au pouvoir de Satan ; son triomphe en notre faveur, ouvrant le ciel à l'homme, révélant à la vision humaine la chambre de présence où la Déité dévoile sa gloire ; la race déchue relevée du gouffre de ruine dans lequel le péché l'avait plongée, remise en contact avec le Dieu infini et, après avoir subi l'épreuve divine par la foi en notre Rédempteur, revêtue de la justice du Christ et exaltée sur son trône : telles sont les images par lesquelles Dieu nous invite à réjouir les chambres de l'âme. Et "tandis que nous ne regardons pas aux choses qui se voient, mais à celles qui ne se voient pas", nous prouverons qu'il est vrai que "notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel".5T 745.2
Au ciel, Dieu est tout en tous. La sainteté y règne en maître, rien ne vient entacher l'harmonie parfaite avec Dieu. Si nous sommes vraiment en route vers le ciel, l'esprit du ciel habitera dans nos cœurs ici. Mais si nous ne trouvons aucun plaisir dans la contemplation des choses célestes, si nous n'avons aucun intérêt à rechercher la connaissance de Dieu, aucun plaisir à contempler le caractère du Christ, si la sainteté n'a aucun attrait pour nous, alors nous pouvons être sûrs que notre espérance du ciel est vaine. La conformité parfaite à la volonté de Dieu est le but le plus élevé que le chrétien doit constamment viser. Il aimera parler de Dieu, de Jésus, de la maison de félicité et de pureté que le Christ a préparée pour ceux qui l'aiment. La contemplation de ces thèmes, lorsque l'âme se nourrit des bienheureuses assurances de Dieu, est décrite par l'apôtre comme un goût des "puissances du monde à venir".5T 746.1
Nous avons devant nous le dernier combat de la grande controverse, lorsque Satan, avec " toute puissance, tout signe, tout prodige menteur, et toute séduction de l'injustice ", s'efforce de dénaturer le caractère de Dieu, afin de " séduire, s'il était possible, même les élus "."S'il est un peuple qui a besoin d'une lumière céleste sans cesse croissante, c'est bien celui que Dieu a appelé, en ce temps de péril, à être le dépositaire de sa sainte loi et à défendre son caractère devant le monde. Ceux à qui a été confiée une mission aussi sacrée doivent être spiritualisés, élevés, vivifiés par les vérités qu'ils professent croire. Jamais l'Eglise n'a eu autant besoin, et jamais Dieu n'a été plus désireux qu'elle jouisse, de l'expérience décrite dans la lettre de Paul aux Colossiens, lorsqu'il écrit : "Nous ne cessons pas de prier pour qu'elle soit en bonne santé : Nous "ne cessons de prier pour vous, et de désirer que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur en lui étant entièrement agréables, en étant féconds en toute bonne oeuvre, et en croissant dans la connaissance de Dieu".Hébreux 6:6
Maranatha
To Weep or to Rejoice? January 31
Mar 39.3
Oh, si nous nous souvenions que c'est la semaine du tribunal pour nous, et que nos affaires sont en cours ! C'est le moment de veiller et de prier, d'écarter toute complaisance, tout orgueil, tout égoïsme. Les moments précieux qui, pour beaucoup, sont aujourd'hui pires que gaspillés, doivent être consacrés à la méditation et à la prière. Beaucoup de ceux qui prétendent observer les commandements de Dieu suivent l'inclination au lieu du devoir. Dans l'état actuel des choses, ils sont indignes de la vie éternelle. A ces gens négligents et indifférents, je dirai : "Vos vaines pensées, vos paroles désobligeantes, vos actes égoïstes sont inscrits dans le livre du ciel. Les anges qui étaient présents lors des réjouissances idolâtres de Belshazzar se tiennent à vos côtés alors que vous déshonorez votre Rédempteur. Ils se détournent tristement, affligés que vous le crucifiez à nouveau et que vous le couvriez de honte....The Acts of the Apostles
AA 306.1
Les procès entre frères sont un opprobre pour la cause de la vérité. Les chrétiens qui se font justice les uns les autres exposent l'Église au ridicule de ses ennemis et font triompher les puissances des ténèbres. Ils blessent à nouveau le Christ et lui font ouvertement honte. En ignorant l'autorité de l'Église, ils font preuve de mépris envers Dieu, qui a donné à l'Église son autorité.AA 306.2
Dans cette lettre aux Corinthiens, Paul s'est efforcé de leur montrer la puissance du Christ pour les préserver du mal. Il savait que s'ils se conformaient aux conditions fixées, ils seraient forts de la force du Puissant. Pour les aider à se libérer de l'emprise du péché et à parfaire leur sainteté dans la crainte du Seigneur, Paul leur fait valoir les prétentions de Celui à qui ils ont consacré leur vie au moment de leur conversion : "Vous êtes à Christ", déclare-t-il, "Vous n'êtes pas à vous-mêmes". Vous avez été achetés à un certain prix ; glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu."AA 306.3
L'apôtre a clairement exposé le résultat du passage d'une vie de pureté et de sainteté aux pratiques corrompues du païen : " Ne vous y trompez pas, écrit-il, ni les fornicateurs, ni les idolâtres, ni les adultères, .... ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les extorqueurs n'hériteront du royaume de Dieu". Il les suppliait de maîtriser les passions et les appétits inférieurs. "Ne savez-vous pas, demandait-il, que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu ?"Patriarchs and Prophets
Chapter 57—The Ark Taken by the Philistines
PP 580.1
L'exemple de ceux qui exercent un ministère dans les choses saintes devrait être tel qu'il incite le peuple à respecter Dieu et à craindre de l'offenser. Lorsque des hommes, qui se tiennent "à la place du Christ"(2 Corinthiens 5:20) pour adresser au peuple le message de miséricorde et de réconciliation de Dieu, se servent de leur vocation sacrée comme d'une couverture pour obtenir des satisfactions égoïstes ou sensuelles, ils deviennent les agents les plus efficaces de Satan. Comme Hophni et Phinées, ils amènent les hommes à "prendre en horreur l'offrande de l'Eternel" Ils peuvent poursuivre leur mauvaise voie en secret pendant un certain temps ; mais quand enfin leur véritable caractère est dévoilé, la foi du peuple reçoit un choc qui a souvent pour résultat de détruire sa confiance dans la religion. Il reste dans les esprits une méfiance à l'égard de tous ceux qui prétendent enseigner la parole de Dieu. Le message du véritable serviteur du Christ est accueilli avec doute. La question se pose constamment : "Cet homme ne sera-t-il pas comme celui que nous pensions si saint et que nous avons trouvé si corrompu ?" C'est ainsi que la parole de Dieu perd son pouvoir sur l'âme des hommes.PP 580.2
Dans la réprimande d'Eli à ses fils se trouvent des paroles d'une importance solennelle et redoutable, des paroles que tous ceux qui s'occupent de choses sacrées feraient bien de méditer : "Si un homme pèche contre un autre, le juge le jugera ; mais si un homme pèche contre le Seigneur, qui intercédera pour lui ? Si leurs crimes n'avaient blessé que leurs semblables, le juge aurait pu faire une réconciliation en imposant une peine et en exigeant une restitution ; et ainsi les coupables auraient pu être pardonnés. Ou bien, s'ils n'avaient pas été coupables d'un péché de présomption, un sacrifice pour le péché aurait pu être présenté pour eux. Mais leurs péchés étaient tellement mêlés à leur ministère de prêtres du Très-Haut, en offrant des sacrifices pour le péché, que l'oeuvre de Dieu était tellement profanée et déshonorée devant le peuple, qu'aucune expiation ne pouvait être acceptée pour eux. Leur propre père, bien que souverain sacrificateur, n'osait pas intercéder en leur faveur ; il ne pouvait les soustraire à la colère d'un Dieu saint. De tous les pécheurs, ceux qui méprisent les moyens que le Ciel a prévus pour la rédemption de l'homme sont les plus coupables, ceux qui "crucifient de nouveau pour eux-mêmes le Fils de Dieu, et le déshonorent ouvertement" ( Hébreux 6:6).This Day With God
Hearts Filled With Christ's Peace, December 10
TDG 353.4
Ces paroles nous montrent à quel point le caractère de tous ceux qui prétendent croire en l'Évangile de Jésus-Christ est déterminant. C'est sur la vie des disciples du Christ que le monde jugera le Sauveur. Si quelqu'un, en paroles ou en actes, s'écarte des principes vivants de la vérité, il déshonore son Sauveur et fait honte au Christ.The Adventist Home
AH 328.1
La prévalence de l'immoralité aujourd'hui - Une image terrible de la condition du monde m'a été présentée. L'immoralité abonde partout. La licence est le péché particulier de cette époque. Jamais le vice n'a levé sa tête difforme avec autant d'audace qu'aujourd'hui. Les gens semblent s'endormir, et les amoureux de la vertu et de la vraie bonté sont presque découragés par son audace, sa force et sa prédominance. L'iniquité qui abonde ne se limite pas à l'incrédule et au moqueur. Si seulement c'était le cas, mais ce n'est pas le cas. Beaucoup d'hommes et de femmes qui professent la religion du Christ sont coupables. Même ceux qui prétendent attendre son apparition ne sont pas plus préparés à cet événement que Satan lui-même. Ils ne se purifient pas de toute pollution. Ils ont si longtemps servi leur convoitise qu'il est naturel que leurs pensées soient impures et leurs imaginations corrompues. Il est aussi impossible d'amener leur esprit à s'arrêter sur des choses pures et saintes qu'il le serait d'inverser le cours du Niagara et d'envoyer ses eaux se déverser dans les chutes..... Chaque chrétien devra apprendre à réfréner ses passions et à se laisser guider par des principes. S'il ne le fait pas, il est indigne du nom de chrétien.6AH 328.2
Le sentimentalisme amoureux prévaut. Les hommes mariés reçoivent l'attention de femmes mariées ou non ; les femmes aussi semblent être charmées et perdent la raison et le discernement spirituel et le bon sens ; elles font les choses mêmes que la parole de Dieu condamne, les choses mêmes que les témoignages de l'Esprit de Dieu condamnent. Les avertissements et les réprimandes sont devant eux en lignes claires, et pourtant ils empruntent le même chemin que d'autres ont emprunté avant eux. C'est comme un jeu infernal auquel ils s'adonnent. Satan les conduit à se ruiner eux-mêmes, à mettre en péril la cause de Dieu, à crucifier à nouveau le Fils de Dieu et à le couvrir de honte.7AH 329.1
L'ignorance, l'amour du plaisir et les habitudes pécheresses, corrompant l'âme, le corps et l'esprit, rendent le monde plein de lèpre morale ; une malaria morale mortelle détruit des milliers et des dizaines de milliers de personnes. Que faire pour sauver notre jeunesse ? Nous pouvons faire peu, mais Dieu vit et règne, et il peut faire beaucoup.8The Publishing Ministry
Chapter 22—Wages for Publishing-House Workers
PM 248.5
Je vous demande, au nom du Christ, de retirer votre plainte, car vous blessez le Christ en déshonorant sa cause. Il serait tout aussi juste qu'un procès soit intenté contre vous pour avoir formulé des plans qui ont réduit la capacité du Bureau de révision à faire le travail qui aurait dû être fait pour soutenir les missionnaires sur le terrain. Considérez le fruit de votre propre action, la mise en œuvre de plans qui ont gâché les résultats de l'institution. Votre voix a beaucoup contribué à la réalisation de mauvais projets.-Lettre227, 1905.This Day With God
What God Expects, February 1
TDG 40.6
Dieu cherche à amener les hommes à s'humilier. Il essaie de les guider pour qu'ils mettent leurs pieds dans les pas du grand médecin missionnaire. Mais le Rédempteur est souvent déçu et crucifié à nouveau par ceux qui professent tant de choses.-Lettre61, 1er février 1904, à "Mes frères porteurs de responsabilités".Thoughts From the Mount of Blessing
MB 10.1
Dieu nous révèle notre culpabilité afin que nous puissions fuir vers le Christ et, par lui, être libérés de l'esclavage du péché et nous réjouir de la liberté des fils de Dieu. Dans une véritable contrition, nous pouvons venir au pied de la croix et y laisser nos fardeaux.MB 10.2
Les paroles du Sauveur contiennent un message de réconfort pour ceux qui souffrent de l'affliction ou du deuil. Nos chagrins ne sortent pas de terre. Dieu "n'afflige pas volontairement et n'attriste pas les enfants des hommes" ( Lamentations 3:33). Lorsqu'il permet les épreuves et les afflictions, c'est "pour notre profit, afin que nous participions à sa sainteté" ( Hébreux 12:10). Si elle est accueillie avec foi, l'épreuve qui semble si amère et si difficile à supporter se révélera une bénédiction. Le coup cruel qui flétrit les joies de la terre sera le moyen de tourner nos yeux vers le ciel. Combien sont ceux qui n'auraient jamais connu Jésus si le chagrin ne les avait conduits à chercher en lui le réconfort !MB 10.3
Les épreuves de la vie sont les ouvriers de Dieu pour enlever les impuretés et les rugosités de notre caractère. Leur taille, leur équarrissage et leur ciselage, leur brunissage et leur polissage sont des processus douloureux ; il est difficile d'être pressé contre la meule. Mais la pierre en ressort préparée à occuper sa place dans le temple céleste. Le Maître n'accorde à aucun matériau inutile un travail aussi minutieux et approfondi. Seules ses pierres précieuses sont polies à la manière d'un palais.Selected Messages Book 3
Chapter 6—Glimpses of How the Light Came to Ellen White
3SM 44.2
Scènes de familiarité et d'adultère - Pendant que j'étais en Europe, les choses qui se sont passées à ----- se sont ouvertes devant moi. J'ai parcouru les pièces et j'ai vu que toi, un gardien des murs de Sion, tu étais très intime avec la femme d'un autre homme, trahissant des confiances sacrées, crucifiant à nouveau ton Seigneur. As-tu pensé qu'il y avait un Observateur, le Saint, qui était témoin de ton œuvre mauvaise, qui voyait tes actions et entendait tes paroles, et que celles-ci étaient aussi inscrites dans les livres du ciel ?The Upward Look
Choose Ye Each Day, February 9
UL 54.5
Un chrétien ne choisira pas comme objet de son affection quelqu'un qui, par sa conduite, néglige Jésus-Christ, qui crucifie chaque jour à nouveau le Fils de Dieu et le déshonore ouvertement. Ces personnes révèlent par leurs actions et leurs conversations qu'elles n'ont aucun respect pour Celui qui a donné sa vie pour la vie de l'humanité, supportant pour elle la pauvreté, la tentation, l'abnégation et le sacrifice de soi. Tout au long de sa vie ici, il n'a pas été apprécié et incompris, même par les membres de sa propre famille.Fundamentals of Christian Education
Chapter 37—To the Students at Battle Creek College
FE 284.1
Je sais, par le fardeau qui pèse sur moi, que beaucoup de ceux qui officient dans nos écoles ont besoin d'apprendre à l'école du Christ sa douceur, sa tendresse envers les égarés, sa compassion et son amour. Tant qu'ils n'auront pas été fondus et que les scories n'auront pas été séparées du caractère, ils travailleront à contre-courant. Je suis profondément attristé dans mon coeur par les résultats graves qui ont suivi des actions imprudentes, plus graves que ce que beaucoup sont prêts à admettre devant leur propre conscience ou devant Dieu. L'égoïsme est si grand chez beaucoup, il s'efforce toujours de dominer. Certains de ceux qui prétendent être des disciples de Jésus-Christ ne sont jamais morts à eux-mêmes. Ils ne sont jamais tombés sur le rocher et n'ont jamais été brisés. Jusqu'à ce qu'il en soit ainsi, ils vivront pour eux-mêmes, et s'ils meurent tels qu'ils sont, il sera à jamais trop tard pour que leurs torts soient réparés. J'aime leurs âmes. Jésus aime leurs âmes et Il fera une bonne œuvre pour elles, si elles s'humilient sous Sa main puissante, si elles se repentent et se convertissent, si elles s'abandonnent chaque jour à Dieu. Il doit s'agir d'un abandon constant et quotidien. Nous devons être des hommes et des femmes minuscules, toujours sur nos gardes, et veiller à améliorer chaque occasion de faire le bien et uniquement le bien pour les âmes pour lesquelles le Christ a donné sa vie pour les faire siennes. Lorsque les agents humains traitent ces âmes avec un esprit dur, ils attristent le cœur du Christ et le couvrent de honte, car ils donnent à leur propre caractère une fausse image du caractère du Christ. Je prie notre Père céleste pour que tous ceux qui sont liés à nos écoles soient en Christ comme le sarment est uni à la vigne vivante.-Lettre50, 1893.FE 285.1
Je m'intéresse de très près à l'institution éducative de Battle Creek. Pendant des années, mon mari et moi-même avons été très préoccupés par la création d'une école dans laquelle nos jeunes et nos enfants bénéficieraient d'avantages supérieurs à ceux que l'on trouve dans les écoles publiques ordinaires ou dans les collèges du monde. Le Seigneur a clairement spécifié le caractère de l'influence et de l'instruction que l'école devrait maintenir, afin que l'œuvre importante pour laquelle l'école a été conçue puisse être accomplie. La connaissance et la crainte du Seigneur étant le commencement de la sagesse, il était nécessaire que l'étude de la Bible occupe une place prépondérante parmi les diverses branches de l'éducation scientifique. Le niveau de l'école devait être élevé et les principes de la piété vitale devaient toujours être présentés aux étudiants comme un élément essentiel de l'éducation : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" Les jeunes devaient être instruits sur les temps que nous vivons et être amenés à comprendre ce qui se produira avant la fin de l'histoire du monde.Maranatha
Pathway to Life, April 12
Mar 110.4
L'Église d'aujourd'hui a besoin d'hommes qui, comme Enoch, marchent avec Dieu, révélant le Christ au monde. Les membres de l'Eglise doivent atteindre un niveau plus élevé. Les messagers célestes attendent de communiquer avec ceux qui ont perdu de vue leur propre personne et dont la vie est l'accomplissement des paroles : "Je vis ; ce n'est pas moi, c'est le Christ qui vit en moi ; et la vie que je mène maintenant dans la chair, je la mène par la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est donné lui-même pour moi" L'Eglise doit être composée de tels hommes et de telles femmes avant que sa lumière puisse briller dans le monde en rayons clairs et distincts. Notre vision du Soleil de justice est obscurcie par la recherche de soi. Le Christ est crucifié à nouveau par de nombreuses personnes qui, par complaisance, permettent à Satan de prendre le contrôle d'elles....Selected Messages Book 3
3SM 187.1
L'eau vive peut être tirée de la fontaine et pourtant il n'y a pas de diminution de l'approvisionnement. Les ministres de l'Evangile seraient des hommes puissants s'ils plaçaient toujours le Seigneur devant eux et consacraient leur temps à l'étude de son adorable caractère. S'ils faisaient cela, il n'y aurait pas d'apostasie, il n'y aurait pas de séparation de la conférence parce qu'ils ont, par leurs pratiques licencieuses, déshonoré la cause de Dieu et fait ouvertement honte à Jésus. Les pouvoirs de chaque ministre de l'Evangile devraient être utilisés pour éduquer les églises croyantes à recevoir Christ par la foi comme leur Sauveur personnel, à le prendre dans leur vie même et à en faire leur modèle pour apprendre à connaître Jésus, à croire en Jésus et à exalter Jésus. Le ministre devrait lui-même s'attarder sur le caractère du Christ. Il doit réfléchir à la vérité et méditer sur les mystères de la rédemption, en particulier sur l'œuvre médiatrice du Christ pour ce temps.3SM 302.3
Ce que les appels aux tribunaux révèlent - Le monde et les membres inconvertis de l'église sont en sympathie. Lorsque Dieu leur reproche de vouloir suivre leur propre voie, certains font confiance au monde et lui soumettent les affaires de l'Eglise pour qu'il prenne une décision. C'est alors qu'il y a des conflits et des querelles, et que Christ est crucifié à nouveau et exposé à la honte. Les membres de l'Eglise qui font appel aux tribunaux du monde montrent qu'ils ont choisi le monde comme juge, et leurs noms sont enregistrés dans le ciel comme ceux des incroyants. Comme le monde s'empare avec empressement des déclarations de ceux qui trahissent la confiance sacrée !The Upward Look
The Divine Physician Prescribes, June 9
UL 174.4
Tout chrétien, qui est vraiment un chrétien, doit grandir. Il doit constamment augmenter en sagesse et en connaissance. Jour après jour, il doit s'approcher davantage de la pleine stature de l'homme en Jésus-Christ. Pour être un disciple du Maître, il doit grandir. Il doit progresser vers une appréciation plus profonde de l'amour de Dieu et une connaissance plus claire de sa volonté. Si sa lumière ne brille pas de plus en plus, sa foi s'affaiblit, son amour devient faible. Et s'il ne voit pas et ne reconnaît pas son danger, il fait plus de tort à la cause de Dieu qu'un incroyant avoué. La piété quitte le temple de l'âme. Il se détourne négligemment de ses devoirs et de ses responsabilités. Le Fils de Dieu est par lui crucifié à nouveau et couvert de honte.Selected Messages Book 3
Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908
3SM 196.3
Dès que vous commettez un péché, vous devez fuir vers le trône de la grâce et tout raconter à Jésus. Vous devez être rempli de chagrin pour le péché, parce que par le péché vous avez affaibli votre propre spiritualité, attristé les anges célestes, et blessé et meurtri le cœur aimant de votre Rédempteur. Lorsque vous avez demandé pardon à Jésus dans la contrition de votre âme, croyez qu'il vous a pardonné. Ne doutez pas de sa divine miséricorde et ne refusez pas le réconfort de son amour infini. L'Echo de la Bible, 1er février 1892 (Discours prononcé à Melbourne, Australie, le 19 décembre 1891)Selected Messages Book 3
Chapter 37—Seventh-day Adventists and Lawsuits
3SM 299.2
Ces hommes rejettent les conseils que Dieu leur a donnés et font les choses mêmes qu'il leur a interdites. Ils montrent qu'ils ont choisi le monde comme juge, et dans le ciel leurs noms sont enregistrés comme ceux des incroyants. Le Christ est à nouveau crucifié et exposé à la honte. Que ces hommes sachent que Dieu n'entend pas leurs prières. Ils insultent son saint nom, et il les abandonnera aux coups de Satan jusqu'à ce qu'ils se rendent compte de leur folie et cherchent le Seigneur en confessant leur péché.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 22—A Sanitarium Superintendent
TSB 150.3
Mon frère, tu t'es éloigné de la lumière pour entrer dans les ténèbres. Lorsque je travaillais avec toi avec tant d'ardeur, lorsque j'étais dans une agonie de détresse en ton nom à _____, oh, pourquoi n'as-tu pas eu pitié de moi aussi bien que de toi-même ? Pourquoi n'avez-vous pas ôté de mon cœur ce fardeau écrasant en reconnaissant vos péchés ? Pourquoi n'avez-vous pas considéré Jésus, que vous aviez transpercé de nouveau et qui était exposé à la honte ? Pourquoi as-tu renié le Christ ? Oh, mon frère, mon âme te plaint profondément ! J'ai insisté sur la lumière dans laquelle votre cas m'a été présenté, et je n'exagère pas en vous disant que mon âme s'est déchirée d'angoisse. Pourquoi avez-vous reculé, comme si vous n'étiez pas impressionné ?Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
TSB 152.1
Une vision vivante de l'adultère - Alors que j'étais en Europe, les choses qui se sont passées à _____ se sont ouvertes devant moi. J'ai traversé les pièces et j'ai vu que toi, un gardien des murs de Sion, tu étais très intime avec la femme d'un autre homme, trahissant des confiances sacrées, crucifiant à nouveau ton Seigneur. As-tu pensé qu'il y avait un Veilleur, le Saint, qui était témoin de ton œuvre mauvaise, qui voyait tes actions et entendait tes paroles, et que celles-ci étaient aussi inscrites dans les livres du ciel ?This Day With God
Give Me Oil in My Lamp, March 30
TDG 98.4
Satan et ses anges confédérés désignent ceux qui prétendent être enfants de Dieu, mais qui, par leur attitude et leurs actes, montrent qu'ils sont semblables à l'apostat, et se moquent du Christ et des anges célestes. Combien de temps encore allons-nous crucifier le Fils de Dieu, au point que Dieu ait honte de nous appeler ses fils et ses filles ? N'est-il pas temps d'abandonner nos enfantillages ? Serons-nous de ceux qui apprennent sans cesse, mais qui ne parviennent jamais à la connaissance de la vérité ?Selected Messages Book 3
God's Cause Injured
3SM 305.3
Retirez cette affaire des mains des avocats. Il me semble terrible de penser que vous allez aller directement à l'encontre de la simple parole de Dieu et que vous allez révéler au monde votre œuvre cruelle contre le peuple qui respecte les commandements de Dieu. Si votre action ne s'adressait qu'à ceux qui ont commis une injustice, le mal n'aurait pas une telle portée ; mais ne voyez-vous pas qu'elle suscitera des préjugés contre le peuple de Dieu dans son ensemble ? Ainsi, vous meurtrissez et blessez le Christ dans la personne de ses saints, et vous permettez à Satan d'exulter parce que, par votre intermédiaire, il peut agir contre le peuple de Dieu et contre ses institutions, et leur faire un grand tort.-Lettre301, 1905.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 38—Counsels to City Mission and Institutional Leaders
TSB 243.3
Le sentimentalisme amoureux prévaut. Les hommes mariés reçoivent l'attention de femmes mariées ou célibataires ; les femmes aussi semblent être charmées et perdent la raison, le discernement spirituel et le bon sens ; elles font les choses mêmes que la Parole de Dieu condamne..... Les avertissements et les reproches sont devant elles en lignes claires, et pourtant elles empruntent le même chemin que d'autres ont emprunté avant elles. C'est comme un jeu de séduction auquel ils s'adonnent. Satan les conduit à se ruiner, à compromettre la cause de Dieu, à crucifier de nouveau le Fils de Dieu et à le couvrir de honte.Selected Messages Book 3
Christ Stands by the Side of Persecuted Saints
3SM 420.5
Lorsque, pour l'amour de la vérité, le croyant est incarcéré dans les murs d'une prison, le Christ se manifeste à lui et ravit son cœur de son amour. Lorsqu'il souffre la mort à cause de Christ, Christ lui dit : "Ils peuvent tuer le corps, mais ils ne peuvent faire de mal à l'âme", "Prenez courage, j'ai vaincu le monde", "Ils m'ont crucifié, et s'ils vous mettent à mort, ils me crucifient de nouveau dans la personne de mes saints".Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 147.1
Mes frères, nous vivons une période très solennelle de l'histoire de la terre. Il n'est jamais temps de pécher ; il est toujours périlleux de persévérer dans la transgression ; mais cela est particulièrement vrai à l'heure actuelle. Nous sommes maintenant aux frontières du monde éternel et nous nous trouvons dans une relation plus solennelle que jamais avec le temps et l'éternité. Que chacun scrute maintenant son propre coeur et implore les rayons lumineux du Soleil de justice de chasser toutes les ténèbres spirituelles et de nous purifier de toute souillure : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité"."Par la foi, indépendamment de tout sentiment, Jésus, l'Auteur de notre salut, le Paracheveur de notre foi, fortifiera, par sa précieuse grâce, les forces morales, et le pécheur pourra se considérer comme "mort au péché, mais vivant à Dieu par Jésus-Christ" La foi simple, avec l'amour du Christ dans l'âme, unit le croyant à Dieu. Alors qu'il lutte dans la bataille en tant que fidèle soldat du Christ, il bénéficie de la sympathie de tout l'univers loyal. Les anges bienveillants l'entourent pour l'aider dans le conflit, de sorte qu'il peut dire hardiment : "Le Seigneur est mon aide", "Le Seigneur est ma force et mon bouclier", "Je ne serai pas vaincu" : "C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous : c'est un don de Dieu".TM 148.1
La sagesse et la puissance infinies de Dieu s'exercent en notre faveur. L'armée céleste mène certainement nos batailles pour nous. Ils regardent toujours avec un intérêt intense les âmes achetées par le sang du Sauveur. Ils voient, à travers le sacrifice du Christ, la valeur de l'âme humaine. Il est toujours prudent d'être du côté du Seigneur, non pas à moitié, mais entièrement. C'est ce travail sans enthousiasme, indifférent et négligent qui sépare vos âmes de Jésus, la source de votre force. Que ce soit votre prière : "Prends tout de moi, que je perde mes biens, les honneurs du monde, tout, mais que Ta présence soit avec moi" : il est sûr de confier la garde de l'âme à Dieu, qui règne sur tous les cieux et sur toute la terre.TM 431.1
La vérité, lorsqu'elle est reçue dans le cœur, sanctifie celui qui la reçoit ; séparée de la vie et de la pratique, elle est morte et inutile pour celui qui la reçoit. Comment pouvez-vous, oh, comment pouvez-vous attrister votre Rédempteur ? Comment pouvez-vous le déshonorer devant ses anges et devant les hommes ? Comment pouvez-vous attrister le Saint-Esprit de Dieu ? Comment pouvez-vous crucifier à nouveau le Seigneur de gloire et le couvrir de honte ? Comment pouvez-vous donner à Satan et à ses anges l'occasion d'exulter et de triompher de ceux qui prétendent être de loyaux sujets de Jésus-Christ ?TM 431.2
Tous les fornicateurs seront hors de la Cité de Dieu. Déjà les anges de Dieu sont à l'œuvre dans le jugement, et l'Esprit de Dieu quitte progressivement le monde. Le triomphe de l'Église est tout proche, la récompense à accorder est presque à notre portée, et pourtant l'iniquité se trouve parmi ceux qui prétendent avoir le plein éclat de la lumière du ciel.TM 450.1
Dieu appelle son peuple à élever le niveau. L'Eglise doit montrer son zèle pour Dieu en traitant avec ceux qui, tout en professant une grande foi, ont fait honte à Christ. Ils ont mis en péril la vérité. Ils ont été des sentinelles infidèles. Ils ont jeté l'opprobre et le déshonneur sur la cause de Dieu. Le temps est venu de déployer des efforts sérieux et puissants pour débarrasser l'Église de la boue et de la saleté qui ternissent sa pureté. L'Église du Christ est appelée à être un peuple saint et puissant, un nom et une louange sur toute la terre. Une source a été ouverte pour Juda et Jérusalem, afin de les laver de toute souillure et de tout péché. Le peuple de Dieu, à qui a été confiée une vérité sacrée et sainte, est en train de régresser de manière étonnante. Sa foi, son service, ses œuvres, doivent être comparés à ce qu'ils auraient été si sa course avait été continuellement en avant et en haut, selon la grâce et la sainte vérité qui lui ont été données.TM 450.2
Dans cette balance du sanctuaire, les membres individuels de l'Église chrétienne seront pesés ; et si leur caractère moral et leur état spirituel ne correspondent pas aux bienfaits et aux bénédictions qui leur ont été conférés, ils seront trouvés déficients. Si le fruit n'apparaît pas, Dieu n'est pas glorifié.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 86—Sharing Confidences
2MCP 777.2
Je me suis confessé à Dieu ; il a pardonné mon péché-Il n'est pas louable de parler de notre faiblesse et de notre découragement. Que chacun dise : "Je suis affligé de céder à la tentation, de prier si faiblement, d'avoir une foi si faible. Je n'ai pas d'excuse à invoquer pour m'étioler dans ma vie religieuse. Mais je cherche à obtenir la plénitude de mon caractère en Christ. J'ai péché, et pourtant j'aime Jésus. J'ai chuté de nombreuses fois, et pourtant il m'a tendu la main pour me sauver. Je lui ai raconté toutes mes erreurs. J'ai confessé avec honte et tristesse que je l'avais déshonoré. J'ai regardé la croix et j'ai dit : "Tout cela, il l'a souffert pour moi". Le Saint-Esprit m'a montré mon ingratitude, mon péché en faisant honte au Christ. Celui qui ne connaît pas le péché a pardonné mon péché. Il m'appelle à une vie plus élevée, plus noble, et je m'efforce d'atteindre les choses qui sont devant moi." - Manuscrit161, 1897.Testimonies for the Church, vol. 3
3T 438.1
Il y a des milliers de personnes qui voyagent sur la route des ténèbres et de l'erreur, la grande route qui mène à la mort, et qui se flattent d'être sur le chemin du bonheur et du ciel ; mais ils ne trouveront jamais l'un ni n'atteindront l'autre. Frère B a besoin des aides que Dieu a placées dans l'Eglise, car il ne peut pas constituer une Eglise à lui tout seul, et pourtant son comportement montre qu'il serait satisfait d'être une Eglise complète, soumise à personne. Frère B a depuis longtemps perdu sa consécration à Dieu ; il n'a pas gardé le chemin de son âme contre les suggestions de Satan. J'ai vu que des anges de Dieu écrivaient ses paroles et ses actions. Il s'éloignait de plus en plus de la lumière du ciel. Lorsque la grâce de Dieu ne vous contrôle pas particulièrement, Frère B, vous êtes un homme avec lequel il est difficile de communiquer. Vous avez une grande confiance en vous et une grande fermeté, qui se ressentent dans votre famille et dans l'église. Vous n'avez que peu de révérence et de respect pour qui que ce soit. Vous ne possédez pas la grâce de l'humilité.3T 438.2
Frère B est revenu sur cette côte dans une grande obscurité ; il avait perdu son amour pour la vérité et son amour pour Dieu. Ses sentiments naturels le contrôlaient et il était orgueilleux. Il s'aimait lui-même et il aimait l'argent plus qu'il n'aimait la vérité et son Rédempteur. On m'a montré qu'après son retour sur la côte, sa conduite était un déshonneur pour le nom chrétien. Je l'ai vu s'associer aux amateurs de plaisir. Il a attristé ses frères, blessé son Sauveur et l'a couvert de honte devant les incroyants. J'ai vu qu'à partir de ce moment-là, il n'a plus pris plaisir au service de Dieu ni à l'avancement de la vérité. Il semblait avoir le zèle d'étudier les Ecritures et différents auteurs, non pas pour s'établir sur des points importants de la vérité actuelle que la providence de Dieu lui avait fournis par l'intermédiaire d'hommes de son choix, mais pour trouver une nouvelle position et avancer de nouveaux points de vue en opposition à la foi établie du corps. Ses recherches n'ont pas été faites pour la gloire de Dieu, mais pour son propre compte.3T 438.3
Lorsque le frère B prend une fois une position du mauvais côté, il n'est pas dans sa nature de voir son erreur et de la confesser, mais de la combattre jusqu'au bout, quelles qu'en soient les conséquences. Cet esprit est ruineux pour l'Église et ruineux pour sa famille. Il a besoin d'adoucir son cœur et de laisser entrer la tendresse, l'humilité et l'amour. Il a besoin de bienveillance et d'une noble générosité. Bref, il a besoin de se convertir à fond, d'être un homme nouveau en Jésus-Christ. Alors, son influence dans l'Église sera bonne et il sera l'aide dont elle a besoin. Il aura le respect et l'amour de sa famille et commandera sa maison après lui. Le devoir et l'amour, comme des sœurs jumelles, l'aideront à diriger ses enfants.That I May Know Him
Live Up to Your Profession, May 2
TMK 128.2
Le Christ exige que ceux qui portent son nom honorent ce nom en esprit, en paroles et en comportement. En pensée, en parole et en action, ils doivent être semblables au Christ. Ceux qui prétendent être chrétiens mais qui ne révèlent pas dans leur vie les vertus du caractère du Christ témoignent contre le Sauveur. Ils le déshonorent, le couvrent de honte....This Day With God
According to Your Faith, July 26
TDG 216.4
Le Fils unique de Dieu a consenti à quitter les cours célestes et à venir dans notre monde pour vivre avec un peuple ingrat qui refusait ses gracieuses miséricordes. Il a consenti à vivre une vie de pauvreté, à endurer la souffrance et la tentation. Il est devenu un homme de douleur et d'affliction. Et la Parole déclare : "Nous lui avons caché notre visage"(Ésaïe 53:3). Parmi ses propres disciples, Pierre l'a renié et Judas l'a trahi. Le peuple qu'il était venu bénir l'a rejeté. Ils l'ont couvert de honte et lui ont infligé des souffrances indicibles. Ils ont placé sur sa tête une couronne d'épines qui a transpercé ses tempes sacrées. Ils l'ont frappé avec un fouet, puis l'ont cloué sur la croix. Pourtant, au milieu de tout cela, aucun mot de plainte ne s'est échappé de ses lèvres....Our High Calling
The Faith that Justifies, February 15
OHC 52.4
Des milliers de personnes croient en l'Évangile et en Jésus-Christ en tant que Rédempteur du monde, mais elles ne sont pas sauvées par cette foi.... Ils ne se repentent pas et n'ont pas cette foi qui s'accroche au Christ comme leur Sauveur qui pardonne les péchés ; leur croyance n'est pas jusqu'à la repentance....This Day With God
School—Here and Hereafter, November 26
TDG 339.1
Ils crucifient à nouveau le Fils de Dieu et l'exposent à l'opprobre. Hébreux 6:6.TDG 339.2
Chacun doit entendre pour lui-même l'appel : "Venez à moi, ...et je vous donnerai du repos"(Matthieu 11:28) .... Le Seigneur Jésus a payé vos frais de scolarité. Tout ce que vous avez à faire, c'est d'apprendre de lui. La politesse christique pratiquée à l'école supérieure doit être pratiquée à l'école inférieure, par les jeunes et les vieux croyants.Hébreux 6:6-17
The Desire of Ages
DA 25.1
En s'abaissant à prendre sur lui l'humanité, le Christ a révélé un caractère opposé à celui de Satan. Mais il s'est encore abaissé sur le chemin de l'humiliation : "Ayant pris la forme d'un homme, il s'est abaissé lui-même et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, à la mort de la croix" ( Philippiens 2:8). De même que le souverain sacrificateur mettait de côté ses somptueuses robes pontificales et officiait dans la robe de lin blanc du prêtre ordinaire, de même le Christ a pris la forme d'un serviteur et a offert le sacrifice, lui-même prêtre, lui-même victime : "Il était blessé pour nos transgressions, il était écrasé pour nos iniquités, le châtiment de notre paix était sur lui" ( Ésaïe 53:5).DA 25.2
Le Christ a été traité comme nous le méritons, afin que nous soyons traités comme il le mérite. Il a été condamné pour nos péchés, auxquels il n'avait aucune part, afin que nous soyons justifiés par sa justice, à laquelle nous n'avions aucune part. Il a subi la mort qui était la nôtre, afin que nous recevions la vie qui était la sienne : "C'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris".DA 25.3
Par sa vie et sa mort, le Christ a accompli bien plus que la guérison de la ruine causée par le péché. Le dessein de Satan était de créer une séparation éternelle entre Dieu et l'homme ; mais en Christ, nous sommes plus étroitement unis à Dieu que si nous n'avions jamais chuté. En prenant notre nature, le Sauveur s'est lié à l'humanité par un lien qui ne sera jamais rompu. À travers les âges éternels, il est lié à nous : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique" ( Jean 3:16). Il ne l'a pas seulement donné pour qu'il porte nos péchés et meure en sacrifice ; il l'a donné à la race déchue. Pour nous assurer de son immuable conseil de paix, Dieu a donné son Fils unique pour qu'il devienne l'un des membres de la famille humaine et qu'il conserve à jamais sa nature humaine. C'est le gage que Dieu accomplira sa parole : "Un enfant nous est né, un fils nous est donné, et le gouvernement sera sur son épaule" Dieu a adopté la nature humaine en la personne de son Fils et l'a portée au plus haut des cieux. C'est le "Fils de l'homme" qui partage le trône de l'univers. C'est le "Fils de l'homme" dont le nom sera appelé "Merveilleux, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix" ( Ésaïe 9:6). Le JE SUIS est le Médiateur entre Dieu et l'humanité, posant sa main sur l'un et l'autre. Celui qui est "saint, inoffensif, sans tache, séparé des pécheurs" n'a pas honte de nous appeler frères. Hébreux 7:26; 2:11. En Christ, la famille de la terre et la famille du ciel sont liées. Le Christ glorifié est notre frère. Le ciel est enchâssé dans l'humanité, et l'humanité est enveloppée dans le sein de l'Amour infini.DA 300.1
Le cœur orgueilleux s'efforce de mériter le salut ; mais notre titre au ciel et notre aptitude à l'atteindre se trouvent dans la justice du Christ. Le Seigneur ne peut rien faire pour le rétablissement de l'homme jusqu'à ce que, convaincu de sa propre faiblesse et dépouillé de toute autosuffisance, il se soumette au contrôle de Dieu. C'est alors qu'il peut recevoir le don que Dieu attend de lui accorder. Rien n'est refusé à l'âme qui ressent son besoin. Car ainsi parle le Très-Haut qui habite l'éternité et dont le nom est Saint : J'habite dans le lieu très-haut et très-saint, avec celui qui a l'esprit contrit et humble, pour ranimer l'esprit des humbles et pour ranimer le cœur des contrits" ( Isaïe 57:15).DA 300.2
"Par ces paroles, le Christ n'enseigne pas que le deuil a en soi le pouvoir d'effacer la culpabilité du péché. Il ne donne aucune approbation aux faux-semblants ou à l'humilité volontaire. Le deuil dont il parle ne consiste pas en mélancolie et en lamentation. Tout en nous affligeant à cause du péché, nous devons nous réjouir du précieux privilège d'être enfants de Dieu.DA 300.3
Nous nous attristons souvent parce que nos mauvaises actions entraînent des conséquences désagréables pour nous-mêmes, mais ce n'est pas de la repentance. La véritable tristesse pour le péché est le résultat de l'action du Saint-Esprit. L'Esprit révèle l'ingratitude du cœur qui a méprisé et attristé le Sauveur, et nous amène dans la contrition au pied de la croix. Chaque péché blesse Jésus à nouveau ; et lorsque nous regardons celui que nous avons transpercé, nous pleurons les péchés qui l'ont plongé dans l'angoisse. Ce deuil conduira au renoncement au péché.Hébreux 6:6-19
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 133.1
Jésus vient ; trouvera-t-il un peuple conforme au monde ? Reconnaîtra-t-il ce peuple comme le sien, qu'il a purifié pour lui-même ? Oh, non. Il ne reconnaîtra comme siens que ceux qui sont purs et saints. Il reconnaîtra comme siens ceux qui ont été purifiés et blanchis par la souffrance, et qui se sont tenus séparés, sans tache, du monde.1T 133.2
Lorsque j'ai constaté que le peuple de Dieu était conforme au monde et qu'il n'y avait aucune distinction, si ce n'est de nom, entre de nombreux disciples de Jésus, doux et humble, et les incroyants, mon âme a ressenti une profonde angoisse. Je vis que Jésus était blessé et couvert de honte. L'ange dit, en voyant avec tristesse le peuple professant Dieu aimer le monde, partager son esprit et suivre ses modes : "Détachez-vous ! Lâchez prise ! de peur qu'il ne vous assigne votre part avec les hypocrites et les infidèles en dehors de la ville. Votre profession ne vous causera que plus d'angoisse, et votre châtiment sera plus grand, parce que vous connaissiez sa volonté, et que vous ne l'avez pas faite."1T 133.3
Ceux qui font profession de croire au message du troisième ange blessent souvent la cause de Dieu par leur légèreté, leurs plaisanteries et leurs futilités. Il m'a été montré que ce mal était présent dans tous nos rangs. Il faut s'humilier devant le Seigneur ; l'Israël de Dieu doit déchirer le coeur et non le vêtement. La simplicité enfantine est rare ; on pense plus à l'approbation des hommes qu'au déplaisir de Dieu. L'ange dit : "Mettez de l'ordre dans votre coeur, de peur qu'il ne vous visite en jugement, que le fil fragile de la vie ne soit coupé, et que vous ne vous couchiez dans la tombe sans abri, sans préparation pour le jugement. Ou bien, si vous ne vous couchez pas dans la tombe, si vous ne faites pas bientôt la paix avec Dieu et si vous ne vous arrachez pas au monde, vos cœurs s'endurciront, et vous vous appuierez sur un faux accessoire, sur une prétendue préparation, et vous découvrirez votre erreur trop tard pour vous assurer une espérance bien fondée."1T 300.1
La seule sécurité consiste maintenant à rechercher la vérité telle qu'elle est révélée dans la parole de Dieu, comme un trésor caché. Les sujets du sabbat, de la nature de l'homme et du témoignage de Jésus sont les grandes et importantes vérités à comprendre ; elles serviront d'ancre au peuple de Dieu en ces temps périlleux. Mais la masse de l'humanité méprise les vérités de la parole de Dieu et préfère les fables. 2 Thessaloniciens 2:10, 11: "Parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés. C'est pourquoi Dieu leur enverra une forte séduction, pour qu'ils croient au mensonge."1T 300.2
Les plus licencieux et les plus corrompus sont très flattés par ces esprits sataniques, qu'ils croient être les esprits de leurs amis défunts, et ils s'enflent vainement dans leur esprit charnel. Colossiens 2.19: " Ne retenant pas le Chef, dont tout le corps, nourri par les jointures et les liens, s'accroît par l'accroissement de Dieu ", ils renient Celui qui donne la force au corps, afin que chaque membre s'accroisse par l'accroissement de Dieu.1T 300.3
Philosophie vaine. Les membres du corps sont contrôlés par la tête. Les spiritualistes laissent de côté la tête et croient que tous les membres du corps doivent agir eux-mêmes et que des lois fixes les conduiront dans un état de progression vers la perfection sans tête. Jean 15:1, 2, 4-6: "Je suis la vraie vigne, et mon Père est le laboureur. Tout sarment qui ne porte pas de fruit en moi, il l'enlève ; et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie, afin qu'il porte encore du fruit" "Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments : Celui qui demeure en Moi, et Moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit, car sans Moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en Moi, il est jeté dehors comme le sarment, et il est desséché ; les hommes les cueillent, les jettent au feu, et ils sont brûlés."1T 566.1
Ce qui rend malades le corps et l'esprit de presque tous, ce sont les sentiments insatisfaits et les repentirs mécontents. Ils n'ont pas Dieu, ils n'ont pas l'espérance qui s'étend jusqu'à l'au-delà du voile, qui est comme une ancre pour l'âme, à la fois sûre et inébranlable. Tous ceux qui possèdent cette espérance se purifient comme Lui est pur. Ils sont exempts de désirs agités, de repentirs et de mécontentements ; ils ne sont pas continuellement à la recherche du mal et ne ruminent pas de problèmes empruntés. Mais nous voyons beaucoup de gens qui ont un temps de trouble à l'avance ; l'anxiété est imprimée sur tous les traits ; ils semblent ne pas trouver de consolation, mais ils sont continuellement dans l'attente craintive d'un mal affreux.1T 566.2
Ils déshonorent Dieu et jettent le discrédit sur la religion du Christ. Ils n'ont pas de véritable amour pour Dieu, ni pour leurs compagnons et leurs enfants. Leurs affections sont devenues morbides. Mais les vains amusements ne corrigeront jamais l'esprit de ces personnes. Ils ont besoin de l'influence transformatrice de l'Esprit de Dieu pour être heureux. Ils ont besoin de bénéficier de la médiation du Christ pour obtenir une consolation divine et substantielle : "Celui qui veut aimer la vie et voir des jours heureux doit retenir sa langue du mal et ses lèvres de la ruse ; il doit éviter le mal et faire le bien ; il doit rechercher la paix et l'obtenir. Car les yeux de l'Éternel sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières ; mais la face de l'Éternel est contre ceux qui font le mal" Ceux qui ont une connaissance expérimentale de cette Écriture sont vraiment heureux. Ils considèrent que l'approbation du Ciel a plus de valeur que n'importe quel amusement terrestre ; Christ en eux, l'espérance de la gloire, sera la santé du corps et la force de l'âme.1T 566.3
La simplicité de l'Évangile disparaît rapidement chez les observateurs du sabbat. Je demande cent fois par jour : "Comment Dieu peut-il nous faire prospérer ? On prie peu. En fait, la prière est presque obsolète. Peu de gens sont prêts à porter la croix du Christ, qui a porté la croix honteuse pour nous. Je n'ai pas l'impression que les choses évoluent à l'Institut comme Dieu le voudrait. Je crains qu'Il ne s'en détourne. On m'a montré que les médecins et les assistants devraient être de la plus haute qualité, ceux qui ont une connaissance expérimentale de la vérité, qui inspirent le respect et dont la parole est digne de confiance. Ils devraient être des personnes qui n'ont pas une imagination malade, des personnes qui ont une parfaite maîtrise de soi, qui ne sont pas capricieuses ou changeantes, qui sont exemptes de jalousie et de mauvaises suppositions, des personnes qui ont une force de volonté qui ne cède pas à de légères indispositions, qui sont sans préjugés, qui ne pensent pas au mal, qui pensent et agissent calmement, avec considération, en ayant toujours à l'esprit la gloire de Dieu et le bien d'autrui. Il ne faut jamais élever quelqu'un à un poste de responsabilité simplement parce qu'il le désire. Il ne faut choisir que ceux qui sont qualifiés pour le poste. Ceux qui sont appelés à assumer des responsabilités doivent d'abord prouver qu'ils sont exempts de jalousie, qu'ils n'auront pas d'aversion pour tel ou tel, alors qu'ils ont quelques amis privilégiés et ne se soucient pas des autres. Dieu veuille que tout se passe bien dans cette institution.Hébreux 6:6-20
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1100.1
14, 15 (Luc 19:12, 13; voir EGW sur Jean 17:20, 21). Lestalents ne sont pas limités à un petit nombre - Chaque homme reçoit des dons individuels, appelés talents. Certains considèrent que ces talents sont limités à certains hommes qui possèdent des capacités mentales supérieures et du génie. Mais Dieu n'a pas limité l'octroi de ses talents à quelques privilégiés. Chacun est doté d'un don particulier, dont il sera tenu responsable par le Seigneur. Le temps, la raison, les moyens, la force, les facultés mentales, la tendresse du coeur, tous sont des dons de Dieu, confiés pour être utilisés dans la grande oeuvre de bénédiction de l'humanité.5BC 1100.2
Certains ont apparemment peu de talents, mais par un commerce diligent des biens de leur Seigneur, leurs dotations seront grandement augmentées....5BC 1100.3
Le Seigneur observe chacun pour voir s'il utilisera ses talents avec sagesse et désintéressement, ou s'il cherchera son propre avancement. Les talents sont distribués à chacun selon ses capacités propres, afin qu'il les accroisse par un sage investissement. Chacun doit rendre compte au Maître de ses propres actions.5BC 1107.1
21. Voir EGW sur Romains 3:19.5BC 1107.2
21, 22, 29 (Philippiens 2:9; Hébreux 2:9; Apocalypse 6:16; 14:10). Deux sortes de couronnes: de quel côté sommes-nous ? Le monde a chassé le Christ, les cieux l'ont accueilli. L'homme, l'homme fini, a rejeté le Prince de la vie ; Dieu, notre souverain souverain, l'a reçu dans les cieux. Dieu l'a exalté. L'homme l'a couronné d'une couronne d'épines, Dieu l'a couronné d'une couronne de majesté royale. Nous devons tous réfléchir franchement. Voulez-vous que cet homme, le Christ Jésus, règne sur vous, ou voulez-vous Barabbas ? La mort du Christ apporte à celui qui rejette sa miséricorde la colère et les jugements de Dieu, sans mélange de miséricorde. C'est la colère de l'Agneau. Mais la mort du Christ est l'espérance et la vie éternelle pour tous ceux qui le reçoivent et croient en lui(Lettre 31, 1898).5BC 1107.3
Sous la bannière noire de Satan - Chaque fils et fille d'Adam choisit comme général soit le Christ, soit Barabbas. Et tous ceux qui se placent du côté des déloyaux se tiennent sous la bannière noire de Satan, et sont accusés de rejeter et d'utiliser le Christ avec mépris. Ils sont accusés de crucifier délibérément le Seigneur de la vie et de la gloire(The Review and Herald, 30 janvier 1900).5BC 1109.1
Par le Christ, la gloire cachée du Saint des Saints devait être révélée. Il avait souffert la mort pour tout homme et, par cette offrande, les fils de l'homme devaient devenir les fils de Dieu. Le visage ouvert, contemplant comme dans un verre la gloire du Seigneur, les croyants en Christ devaient être transformés en la même image, de gloire en gloire. Le propitiatoire, sur lequel reposait la gloire de Dieu dans le lieu le plus saint, est ouvert à tous ceux qui acceptent le Christ comme propitiation pour le péché et qui, par son intermédiaire, entrent en communion avec Dieu. Le voile est déchiré, les cloisons abattues, l'écriture des ordonnances annulée. En vertu de son sang, l'inimitié est abolie. Par la foi en Christ, Juifs et Gentils peuvent participer au pain vivant(Lettre 230, 1907).5BC 1109.2
(Ch. 26:65; Daniel 5:5, 25-28; Hébreux 10:19, 20.) Israël, une nation non évangélisée - En Christ, l'ombre a atteint sa substance, le type son antitype. Caïphe pouvait bien déchirer ses vêtements d'horreur pour lui-même et pour la nation, car elle se séparait de Dieu et devenait rapidement un peuple non évangélisé par Jéhovah. Le chandelier était certainement en train d'être déplacé de sa place.5BC 1109.3
Ce n'est pas la main du prêtre qui a déchiré de haut en bas le magnifique voile qui séparait le lieu saint du lieu très saint. C'était la main de Dieu. Lorsque le Christ s'est écrié : "Tout est accompli", le saint observateur qui était un invité invisible au festin de Belshazzar a déclaré que la nation juive était une nation non évangélisée. La même main qui avait tracé sur le mur les caractères enregistrant la chute de Belschatsar et la fin du royaume de Babylone, déchira le voile du temple de haut en bas, ouvrant un chemin nouveau et vivant pour tous, hauts et bas, riches et pauvres, juifs et païens. Désormais, les gens pouvaient venir à Dieu sans prêtre ni chef(Manuscrit 101, 1897).Hébreux 6:7-8
Education
Ed 216.1
Beaucoup des branches d'études qui occupent le temps de l'étudiant ne sont pas essentielles à l'utilité ou au bonheur ; mais il est essentiel pour chaque jeune d'avoir une connaissance approfondie des tâches quotidiennes. Au besoin, une jeune femme peut se dispenser de connaître le français et l'algèbre, ou même le piano ; mais il est indispensable qu'elle apprenne à faire du bon pain, à confectionner des vêtements bien ajustés, et à s'acquitter efficacement des nombreuses tâches qui se rattachent à la tenue du foyer.Ed 216.2
Pour la santé et le bonheur de toute la famille, rien n'est plus vital que l'habileté et l'intelligence de la cuisinière. Par une nourriture mal préparée et malsaine, elle peut entraver et même ruiner l'utilité de l'adulte et le développement de l'enfant. En revanche, en fournissant une nourriture adaptée aux besoins de l'organisme, tout en étant invitante et appétissante, elle peut accomplir autant de choses dans le bon sens qu'elle n'en accomplit dans le mauvais. Ainsi, à bien des égards, le bonheur de la vie est lié à la fidélité aux devoirs communs.Ed 216.3
Puisque les hommes et les femmes participent à l'entretien de la maison, les garçons comme les filles devraient acquérir une connaissance des tâches ménagères. Faire son lit et ranger sa chambre, faire la vaisselle, préparer un repas, laver et réparer ses vêtements, c'est une formation qui ne doit pas rendre un garçon moins viril ; elle le rendra plus heureux et plus utile. Et si les filles, à leur tour, pouvaient apprendre à atteler et à conduire un cheval, à utiliser la scie et le marteau, ainsi que le râteau et la houe, elles seraient mieux préparées à faire face aux urgences de la vie.Hébreux 6:10
That I May Know Him
“Bear Ye One Another's Burdens”, November 24
TMK 334.3
Notre force spirituelle et notre bénédiction seront proportionnelles au travail d'amour et aux bonnes œuvres que nous accomplissons. L'injonction de l'apôtre est la suivante : "Portez les fardeaux les uns des autres, et accomplissez ainsi la loi du Christ"(Galates 6:2). L'observation des commandements de Dieu exige de nous de bonnes œuvres, l'abnégation, le sacrifice de soi et le dévouement pour le bien d'autrui, non pas que nos bonnes œuvres puissent à elles seules nous sauver, mais parce que nous ne pouvons certainement pas être sauvés sans bonnes œuvres. Après avoir fait tout ce que nous sommes capables de faire, nous devons dire : "Nous n'avons fait que notre devoir et, au mieux, nous sommes des serviteurs inutiles, indignes de la moindre faveur de la part de Dieu. Le Christ doit être notre justice....Hébreux 6:11
In Heavenly Places
The Witness of the Spirit, May 17
HP 144.4
Ceux qui obéissent à la volonté de Dieu n'auront pas de temps difficile et misérable dans cette vie. Écoutez à nouveau les paroles du Christ : "Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie demeure en vous, et que votre joie soit parfaite"(verset 11). C'est le témoignage que tous ont le privilège d'avoir - la joie du Christ dans l'âme par l'appropriation de la parole de Dieu ... et l'introduction des exigences du Christ dans la vie pratique. Il y a une pleine assurance d'espérance à croire chaque parole du Christ, à croire en Lui, à être uni à Lui par une foi vivante. Lorsqu'il en fait l'expérience, l'être humain n'est plus sous la loi, car la loi ne condamne plus sa ligne de conduite....Hébreux 6:12
God's Amazing Grace
Power in the Promises, September 15
AG 266.1
Que vous ne soyez pas paresseux, mais que vous suiviez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses. Hébreux 6:12.Hébreux 6:17
Prophets and Kings
PK 164.1
"Quand bien même il me tuerait, je me confierais en lui, ...Il sera aussi mon salut.
"Je sais que mon Rédempteur est vivant,
et qu'il se présentera au dernier jour sur la terre :
Et même si, après ma peau, les vers détruisent ce corps,
C'est dans ma chair que je verrai Dieu :
Je le verrai de mes propres yeux,
Et mes yeux le verront, et non un autre."
PK 164
Job 13:15, 16; 19:25-27.PK 164.2
"Le Seigneur répondit à Job du milieu du tourbillon(Job 38:1) et révéla à son serviteur la puissance de son pouvoir. Lorsque Job entrevit son Créateur, il s'abhorra et se repentit dans la poussière et la cendre. Le Seigneur put alors le bénir abondamment et faire de ses dernières années les meilleures de sa vie.That I May Know Him
What Is God Like? September 13
TMK 262.4
Sa parole est engagée. Les montagnes s'en iront, les collines s'en iront, mais sa bonté ne s'éloignera pas de son peuple, et l'alliance de sa paix ne sera pas rompue. Sa voix se fait entendre : "Je t'ai aimé d'un amour éternel"(Jérémie 31:3), "Je te ferai miséricorde avec une bonté éternelle"(Ésaïe 54:8). Comme cet amour est étonnant, Dieu condescend à ôter toute cause de doute et d'interrogation aux peurs et aux faiblesses humaines et saisit la main tremblante tendue vers lui dans la foi ; et il nous aide à lui faire confiance par des assurances et des garanties multipliées. Il nous a fait un accord contraignant à la condition de notre obéissance, et il vient à notre rencontre dans notre propre compréhension des choses. Nous pensons qu'un engagement ou une promesse de nos semblables, s'ils sont enregistrés, ont encore besoin d'une garantie. Jésus a répondu à toutes ces craintes particulières, et il a confirmé sa promesse par un serment : "Dieu, voulant montrer plus abondamment aux héritiers de la promesse l'immutabilité de son conseil, l'a confirmé par un serment : ..." Que pourrait faire de plus notre Seigneur pour renforcer notre foi en ses promesses?15Hébreux 6:18
Our High Calling
Compassed With God's Mercy, January 3
OHC 9.5
Au milieu de toutes ses afflictions, le chrétien a une forte consolation. Et si Dieu permet qu'il souffre d'une maladie persistante et pénible avant de fermer les yeux dans la mort, il peut la supporter avec joie.... Il envisage l'avenir avec une satisfaction céleste. Un court repos dans la tombe, puis le Dispensateur de vie brisera les chaînes du tombeau, libérera le captif et le fera sortir de son lit poussiéreux, immortel, sans plus jamais connaître la douleur, le chagrin ou la mort. Quelle espérance pour le chrétien ! Que cette espérance du chrétien soit la mienne. Qu'elle soit la vôtre.In Heavenly Places
Victory Over Death, December 12
HP 353.5
Nous voulons être prêts à rencontrer ces chers amis lorsqu'ils sortiront au matin de la résurrection.... Nous attacherons-nous à l'espérance que nous donne l'Évangile, à savoir que nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est ?In Heavenly Places
Too Late! December 21
HP 362.3
La porte céleste se ferme, l'invitation au salut cesse. Au ciel, on dit : "C'est fait", et ce moment n'est pas très éloigné. Je vous supplie d'œuvrer pour l'éternité, de vous accrocher à l'espérance que vous offre l'Évangile. Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car si vous vous contentez de chercher, vous ne pourrez pas.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 26—A Public Evangelist
TSB 175.4
Le fidèle Nathan avait prononcé le jugement de Dieu. L'épée ne devait plus quitter sa maison [celle de David] ; ce qu'il avait semé, il devait aussi le récolter. Il avait souvent eu un sombre pressentiment de l'heure présente. Il s'est longtemps demandé pourquoi le jugement mérité tardait tant à venir. Le Dieu qu'il avait offensé en amenant un si grand péché sur Israël en tant que chef, lui montrait maintenant qu'il n'était pas un Dieu qui mentirait, et qu'il montrerait sa haine du péché en faisant des choses terribles dans la justice. Il a effectivement compris : "Sois sûr que ton péché te découvrira."Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 48—Guilt
2MCP 451.3
Alors, tournez votre cœur reconnaissant, tremblant d'incertitude, et saisissez l'espoir qui vous est offert. Dieu accepte votre cœur brisé et contrit. Il vous offre un pardon gratuit. Il vous offre de vous adopter dans sa famille, avec sa grâce pour aider votre faiblesse, et le cher Jésus vous conduira pas à pas si vous voulez seulement mettre votre main dans la sienne et le laisser vous guider.-Lettre38, 1887.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 41—God's Love for the Sinner
TSB 259.2
Tournez alors vers lui votre cœur reconnaissant, tremblant d'incertitude, et saisissez l'espoir qui vous est offert. Dieu accepte votre cœur brisé et contrit, et vous accorde un pardon gratuit. Il vous offre de vous adopter dans sa famille, avec sa grâce pour aider votre faiblesse. Et le cher Sauveur vous conduira pas à pas, en plaçant votre main dans la sienne et en le laissant vous guider.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 42—Understanding Others
TSB 264.2
L'accueil des repentis -"Et pour quelques-uns, la compassion fait la différence"[Jude 1:22]. Ceux qui ont la sagesse née de Dieu verront des âmes qui ont besoin d'aide, des âmes qui ont été vaincues et qui, bien qu'elles se soient sincèrement repenties, n'oseraient guère, sans encouragement, se raccrocher à l'espérance. Le Seigneur mettra dans le cœur de ceux qui sont les intendants de sa grâce d'accueillir ces âmes tremblantes et repentantes dans leur fraternité aimante. Ses vrais disciples ne traiteront pas les pécheurs comme s'ils étaient irrécupérables. Ils auront de la compassion pour ceux dont les circonstances ont été défavorables et qui ont permis à Satan de les conduire sur des chemins interdits.That I May Know Him
Redeemed by Christ's Blood, February 26
TMK 63.3
Dieu n'occupera pas un cœur divisé et ne régnera pas sur un trône divisé. Tout rival qui retient les affections et les détourne du Dieu d'amour doit être détrôné. Le Seigneur exige de nous tout ce qu'il y a à faire, et il ne doit y avoir aucune réserve. Le Christ nous a achetés, nous sommes son héritage, et nous devons être honorés en étant co-ouvriers avec Jésus-Christ. Portez le joug du Christ et marchez chaque jour avec Dieu. Comment y parvenir ? En nous appuyant sur l'aide que Dieu nous a apportée. Le Seigneur a dit : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira"(Matthieu 7:7).33That I May Know Him
How to Get Rid of Guilt, August 23
TMK 241.4
Jésus voit la culpabilité du passé et parle de pardon, et nous ne devons pas le déshonorer en doutant de son amour. Ce sentiment de culpabilité doit être déposé au pied de la croix du Calvaire. Le sentiment de péché a empoisonné les sources de la vie et du vrai bonheur. Jésus dit maintenant : "Mettez tout sur moi. Je prendrai vos péchés, je vous donnerai la paix. Ne renoncez plus à votre amour-propre, car je vous ai achetés au prix de mon propre sang. Tu es à moi. Je fortifierai ta volonté affaiblie, j'effacerai le remords de tes péchés", puis tourne vers lui ton cœur reconnaissant, tremblant d'incertitude, et saisis l'espérance qui t'est offerte. Dieu accepte votre cœur brisé et contrit, et vous accorde un pardon gratuit. Il vous offre de vous adopter dans sa famille, avec sa grâce pour aider votre faiblesse, et le cher Sauveur vous conduira pas à pas, en plaçant votre main dans la sienne et en le laissant vous guider.Our High Calling
Holding Fast to Christ, the Ladder, March 10
OHC 75.3
Nous devons garder le regard dirigé vers le haut, vers Dieu qui se trouve au-dessus de l'échelle. La question que se posent les hommes et les femmes qui regardent vers le ciel est la suivante : "Comment puis-je obtenir les demeures des bienheureux ? C'est en participant à la nature divine. C'est en échappant à la "corruption qui est dans le monde par la convoitise", c'est en entrant dans le lieu très saint par le sang de Jésus, en s'appuyant sur l'espérance qui vous est proposée dans l'Évangile, c'est en s'attachant au Christ, c'est en s'attachant à lui, c'est en s'attachant à lui. C'est en s'attachant au Christ et en s'efforçant de laisser le monde derrière soi.... C'est en étant dans le Christ et en étant conduit par le Christ ; en croyant et en travaillant, ... en s'accrochant au Christ et en s'élevant constamment vers Dieu....Our High Calling
Give No Place to Temptation, March 20
OHC 85.3
Ne reconnaissez pas un seul instant les tentations de Satan comme étant en harmonie avec votre propre esprit. Détournez-vous d'elles comme vous le feriez de l'adversaire lui-même. Le travail de Satan est de décourager l'âme. L'œuvre du Christ est d'inspirer au cœur la foi et l'espérance. Satan cherche à ébranler notre confiance. Il nous dit que nos espoirs sont fondés sur de fausses prémisses, plutôt que sur la parole sûre et immuable de Celui qui ne peut mentir.Patriarchs and Prophets
Chapter 32—The Law and the Covenants
PP 371.1
Une autre alliance, appelée "ancienne" dans les Écritures, a été conclue entre Dieu et Israël au Sinaï, puis ratifiée par le sang d'un sacrifice. L'alliance abrahamique a été ratifiée par le sang du Christ, et elle est appelée "seconde" ou "nouvelle" alliance, parce que le sang par lequel elle a été scellée a été versé après le sang de la première alliance. La validité de la nouvelle alliance à l'époque d'Abraham est évidente du fait qu'elle a été confirmée à la fois par la promesse et par le serment de Dieu, "deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible à Dieu de mentir" ( Hébreux 6:18).PP 371.2
Mais si l'alliance d'Abraham contenait la promesse de rédemption, pourquoi une autre alliance a-t-elle été conclue au Sinaï ? Dans son esclavage, le peuple avait dans une large mesure perdu la connaissance de Dieu et des principes de l'alliance abrahamique. En les délivrant d'Égypte, Dieu a cherché à leur révéler sa puissance et sa miséricorde, afin qu'ils soient amenés à l'aimer et à lui faire confiance. Il les fit descendre jusqu'à la mer Rouge - où, poursuivis par les Égyptiens, la fuite semblait impossible - afin qu'ils se rendent compte de leur totale impuissance, de leur besoin de l'aide divine ; puis il opéra la délivrance pour eux. C'est ainsi qu'ils furent remplis d'amour et de gratitude envers Dieu et de confiance en son pouvoir de les aider. Il les avait liés à Lui-même en tant que libérateur de l'esclavage temporel.PP 371.3
Mais il y avait une vérité encore plus grande à faire pénétrer dans leur esprit. Vivant au milieu de l'idolâtrie et de la corruption, ils n'avaient aucune idée de la sainteté de Dieu, de l'extrême péché de leur propre coeur, de leur incapacité à obéir à la loi de Dieu et de leur besoin d'un Sauveur. Tout cela doit leur être enseigné.PP 371.4
Dieu les a amenés au Sinaï ; il a manifesté sa gloire ; il leur a donné sa loi, avec la promesse de grandes bénédictions à condition qu'ils obéissent : "Si vous obéissez à ma voix et si vous gardez mon alliance, vous serez pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte" ( Exode 19:5, 6). Le peuple ne se rendait pas compte du caractère pécheur de son coeur et de l'impossibilité pour lui d'observer la loi de Dieu sans le Christ ; il entra donc volontiers dans l'alliance avec Dieu. Se sentant capables d'établir leur propre justice, ils déclarèrent : "Nous ferons tout ce que l'Eternel a dit, et nous obéirons" ( Exode 24:7). Ils avaient été témoins de la proclamation de la loi dans une majesté terrible et avaient tremblé de terreur devant la montagne ; pourtant, quelques semaines seulement s'écoulèrent avant qu'ils ne rompent leur alliance avec Dieu et ne se prosternent pour adorer une image taillée. Ils ne pouvaient espérer la faveur de Dieu par une alliance qu'ils avaient rompue ; et maintenant, voyant leur péché et leur besoin de pardon, ils étaient amenés à sentir leur besoin du Sauveur révélé dans l'alliance abrahamique et mis en scène dans les offrandes sacrificielles. Désormais, par la foi et l'amour, ils étaient liés à Dieu en tant que libérateur de l'esclavage du péché. Ils étaient maintenant prêts à apprécier les bénédictions de la nouvelle alliance.Patriarchs and Prophets
Chapter 48—The Division of Canaan
PP 517.1
Celui qui fuyait vers la ville de refuge ne pouvait pas attendre. La famille et l'emploi sont laissés derrière lui. Il n'a pas le temps de dire adieu à ses proches. Sa vie était en jeu, et tout autre intérêt devait être sacrifié à un seul but : atteindre le lieu de sécurité. La fatigue est oubliée, les difficultés sont ignorées. Le fugitif n'osa pas un seul instant ralentir son allure jusqu'à ce qu'il soit à l'intérieur du mur de la ville.PP 517.2
Le pécheur est exposé à la mort éternelle jusqu'à ce qu'il trouve une cachette en Christ ; et comme la flânerie et l'insouciance peuvent priver le fugitif de sa seule chance de vie, de même les retards et l'indifférence peuvent s'avérer la ruine de l'âme. Satan, le grand adversaire, est sur la piste de chaque transgresseur de la sainte loi de Dieu, et celui qui n'est pas conscient de son danger et qui ne cherche pas sincèrement à s'abriter dans le refuge éternel, deviendra une proie pour le destructeur.PP 517.3
Le prisonnier qui, à un moment quelconque, sortait de la ville de refuge était abandonné au vengeur du sang. C'est ainsi qu'on a appris au peuple à se conformer aux moyens que la sagesse infinie a établis pour sa sécurité. Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente redoutable du jugement et une ardente colère qui dévorera les adversaires" ( Hébreux 10:26, 27).PP 517.4
Deux des tribus d'Israël, Gad et Ruben, avec la moitié de la tribu de Manassé, avaient reçu leur héritage avant de traverser le Jourdain. Pour un peuple de pasteurs, les vastes plaines et les riches forêts de Galaad et de Basan, offrant de vastes pâturages pour leurs troupeaux, présentaient des attraits qui ne se trouvaient pas en Canaan même, et les deux tribus et demie, désireuses de s'y établir, s'étaient engagées à fournir leur proportion d'hommes armés pour accompagner leurs frères au delà du Jourdain et pour partager leurs batailles jusqu'à ce qu'elles entrent, elles aussi, en possession de leur héritage. Cette obligation avait été fidèlement remplie. Lorsque les dix tribus entrèrent en Canaan, quarante mille " des fils de Ruben, des fils de Gad et de la moitié de la tribu de Manassé... préparés pour la guerre, passèrent devant l'Eternel pour combattre dans les plaines de Jéricho " Josué 4:12, 13. Pendant des années, ils avaient combattu courageusement aux côtés de leurs frères. Le moment était venu pour eux d'entrer dans le pays qu'ils possédaient. De même qu'ils s'étaient unis à leurs frères dans les combats, de même ils avaient partagé le butin ; et ils revinrent "avec beaucoup de richesses... et beaucoup de bétail, avec de l'argent, de l'or, de l'airain, du fer, et beaucoup de vêtements", qu'ils devaient partager avec ceux qui étaient restés avec les familles et les troupeaux.Hébreux 6:18-19
Lift Him Up
Faith in the Atonement, November 13
LHU 331.1
Nous avons cette espérance comme une ancre pour l'âme, ferme et sûre. Elle entre dans le sanctuaire intérieur, derrière le rideau. Hébreux 6:19, NIV.LHU 331.2
Lorsque vous commencez à vous sentir découragé, regardez vers Jésus et communiez avec lui. Lorsque vous pensez que vos frères vous comprennent mal, rappelez-vous que Jésus, votre Frère aîné, ne se trompe jamais. Il jugera avec justice. Les paroles prononcées par le Christ au grand jour de la fête ont une signification et une puissance merveilleuses. Il a élevé la voix et a dit : "Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive" Nous ne devons pas être conduits à Christ. C'est à nous de venir, de faire notre propre choix et de venir à la source de la vie. Pourquoi ne viendrions-nous pas au Christ ? Car c'est en lui qu'est centrée notre espérance de vie éternelle. Les leçons qui nous sont parvenues par le Christ ne sont pas des maximes souvent répétées ; elles sont pleines d'une pensée vitale. Mais c'est à nous de nous approprier la vérité divine. L'apôtre Paul nous exhorte à nous attacher à l'espérance qui nous est proposée dans l'Évangile. Par la foi, nous devons nous approprier les promesses de Dieu et nous procurer les abondantes bénédictions qui nous ont été assurées par le Christ Jésus. L'espérance nous a été donnée, même l'espérance de la vie éternelle. Rien de moins que cette bénédiction pour nous ne satisfera notre Rédempteur ; mais c'est à nous de nous accrocher à cette espérance par la foi en celui qui a promis. Nous pouvons nous attendre à souffrir, car ce sont ceux qui participent à ses souffrances qui participeront à sa gloire. Il a acheté le pardon et l'immortalité pour les âmes pécheresses et périssantes des hommes ; mais c'est à nous de recevoir ces dons par la foi. En croyant en lui, nous avons cette espérance comme une ancre de l'âme, sûre et inébranlable. Nous devons comprendre que nous pouvons nous attendre avec confiance à la faveur de Dieu, non seulement dans ce monde, mais aussi dans le monde céleste, puisqu'il a payé un tel prix pour notre salut. La foi dans l'expiation et l'intercession du Christ nous permettra de rester fermes et inébranlables face aux tentations qui nous assaillent dans l'Église militante. Contemplons la glorieuse espérance qui nous est proposée et saisissons-la par la foi....Hébreux 6:18-20
That I May Know Him
Safe in Every Storm, March 14
TMK 79.1
Cette espérance, nous l'avons comme une ancre de l'âme, sûre et solide, et qui pénètre au-dedans du voile, où est entré pour nous le précurseur, Jésus, qui a été fait souverain sacrificateur pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédech. Hébreux 6:19, 20.TMK 79.2
L'espoir nous a été donné, même l'espoir de la vie éternelle. Rien de moins que cette bénédiction pour nous ne satisfera notre Rédempteur, mais c'est à nous de nous accrocher à cette espérance par la foi en Celui qui a promis. Nous pouvons nous attendre à souffrir, car ce sont ceux qui participent à ses souffrances qui participeront à sa gloire. Il a acheté le pardon et l'immortalité pour les âmes pécheresses et périssantes des hommes, mais c'est à nous de recevoir ces dons par la foi. En croyant en lui, nous avons cette espérance comme une ancre de l'âme, sûre et inébranlable. Nous devons comprendre que nous pouvons nous attendre avec confiance à la faveur de Dieu, non seulement dans ce monde, mais aussi dans le monde céleste, puisqu'il a payé un tel prix pour notre salut. La foi dans l'expiation et l'intercession du Christ nous gardera fermes et inébranlables au milieu des tentations qui nous pressent dans l'Église militante. Contemplons la glorieuse espérance qui nous est proposée et saisissons-la par la foi....Hébreux 6:19
In Heavenly Places
The Dangerous Seeds of Doubt, April 9
HP 106.5
Le grand champ des promesses de Dieu a été présenté devant nous, et nous devons nous en inspirer pour la foi, l'espérance et l'amour. Grâce à ces grâces, l'Église peut briller et présenter au monde une représentation vivante de la justice du Christ. La foi vivante saisit la main de la puissance divine, et la foi est comme une ancre pour l'âme, sûre et inébranlable.... Jean dit : "La victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi"(1 Jean 5:4).Reflecting Christ
The Holy Spirit, Representative of Christ, April 25
RC 129.5
Celui qui connaît la fin depuis le commencement a prévu l'attaque des agences sataniques. Et il accomplira sa parole envers les fidèles de tous les temps. Cette parole est sûre et inébranlable ; aucun de ses éléments ne peut faillir. Si les hommes se placent sous la protection de Dieu, sa bannière sera au-dessus d'eux comme une forteresse imprenable. Il prouvera que sa parole ne peut jamais faillir. Il sera la lumière qui brille dans les ténèbres jusqu'à ce que le jour se lève. Lui, le Soleil de justice, se lèvera avec la guérison dans ses rayons....Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 5—The Christian Spouse's Behavior
TSB 46.1
Être un témoin du Christ. Illustrez la force de l'espérance du chrétien, qui se jette dans ce qui est à l'intérieur du voile. Montrez que l'ancre vous tient en toutes circonstances. Faites en sorte que votre foyer soit agréable et joyeux. Jésus - vous devez compter sur Jésus à chaque instant. Puisez votre force en Jésus. Il vous donnera ce que vous demandez avec sincérité. Si tu le cherches de tout ton cœur, tu le trouveras.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 4
7BC 930.1
Pour le Prince de la vie, il était difficile de réaliser le plan qu'il avait entrepris pour le salut de l'homme, en revêtant sa divinité d'humanité. Il avait reçu des honneurs dans les cours célestes et était familiarisé avec le pouvoir absolu. Il était aussi difficile pour lui de rester au niveau de l'humanité que pour les hommes de s'élever au-dessus du bas niveau de leur nature dépravée et de participer à la nature divine.7BC 930.2
Le Christ a été mis à l'épreuve de la manière la plus rigoureuse, exigeant la force de toutes ses facultés pour résister à l'inclination en cas de danger, pour utiliser sa puissance afin de se délivrer du péril et pour triompher de la puissance du prince des ténèbres. Satan a montré qu'il connaissait les points faibles du cœur humain et a déployé toute sa puissance pour profiter de la faiblesse de l'humanité que le Christ avait assumée afin de vaincre ses tentations sur le compte de l'homme(The Review and Herald, 1er avril 1875).7BC 930.3
Pas d'adaptation particulière à l'obéissance- Nous n'avons pas besoin de placer l'obéissance du Christ en elle-même, comme quelque chose pour lequel il était particulièrement adapté, de par sa nature divine particulière, car il s'est tenu devant Dieu en tant que représentant de l'homme et a été tenté en tant que substitut et garant de l'homme. Si Christ avait eu un pouvoir spécial que l'homme n'a pas le privilège d'avoir, Satan en aurait tiré parti. L'œuvre du Christ était d'enlever à Satan son contrôle sur l'homme, et il ne pouvait le faire que de la manière dont il est venu - un homme, tenté comme un homme, rendant l'obéissance d'un homme(Manuscrit 1, 1892).7BC 930.4
(2 Corinthiens 5:19) Dieu a enduré la tentation en Christ - Dieu était en Christ sous une forme humaine et a enduré toutes les tentations dont l'homme était assailli ; en notre nom, il a participé aux souffrances et aux épreuves de la nature humaine douloureuse(The Watchman, 10 décembre 1907, réimprimé de The Signs of the Times, 2 janvier 1896).7BC 930.5
15, 16. Voir EGW sur Ephésiens 2:18.7BC 930.6
16. Voir EGW sur Matthieu 3:13-17.In Heavenly Places
The Sure Anchor of Faith, April 30
HP 127.5
Que la foi traverse l'ombre infernale de Satan et se concentre sur Jésus, notre grand prêtre, qui est entré pour nous à l'intérieur du voile. Quels que soient les nuages qui couvrent le ciel, quelles que soient les tempêtes qui secouent l'âme, cette ancre tient bon, et nous pouvons être sûrs de la victoire.Sons and Daughters of God
He Will Be to Us a Sanctuary, December 13
SD 354.1
Car, au temps de la détresse, il me cachera dans son pavillon ; il me cachera dans le secret de sa tente, il me fera reposer sur un rocher. Psaume 27:5.SD 354.2
Il y a pour le chrétien fidèle et de cœur une joie et une consolation que le monde ne connaît pas. Pour eux, c'est un mystère. L'espérance du chrétien est grande d'immortalité et pleine de gloire. Elle atteint ce qui est au-delà du voile, et elle est comme une ancre pour l'âme, à la fois sûre et inébranlable. Et lorsque la tempête de la colère de Dieu s'abattra sur les impies, cette espérance ne leur fera pas défaut, mais ils seront cachés comme dans le secret de son pavillon.20 TheYouth's Instructor, 1er mai 1854.In Heavenly Places
The Blessed Hope, December 11
HP 352.3
J'ai faim, j'ai soif de salut, d'une entière conformité à la volonté de Dieu. Nous avons une bonne espérance en Jésus. Elle est sûre et inébranlable et pénètre dans ce qui est au-delà du voile. Elle nous console dans l'affliction, elle nous donne la joie dans l'angoisse, elle dissipe les ténèbres qui nous entourent et nous fait regarder à travers tout cela vers l'immortalité et la vie éternelle.... Les trésors terrestres ne sont pas une incitation pour nous, car tant que nous avons cette espérance, elle s'élève au-dessus des trésors de la terre qui passent et s'empare de l'héritage immortel, des trésors qui sont durables, incorruptibles, sans tache et qui ne se flétrissent pas....Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 21—Christ Deals With Minds
1MCP 185.1
Dans sa nature humaine, comme notre substitut, comme notre caution, il s'est appuyé sur l'espérance même dont nous avons le privilège de nous emparer, et qui est une puissance infinie. C'est ainsi que notre Sauveur a vaincu les tentations de l'ennemi et obtenu la victoire. Pour qui ? Pour nous. Pourquoi ? Pour qu'aucun des membres de la famille humaine n'ait à trébucher sur le chemin qui mène à la vie éternelle. Parce qu'il l'a parcouru avant nous, il connaît chaque obstacle, il connaît chaque difficulté que chaque âme sur la face de la terre doit rencontrer. Il le sait et c'est pourquoi, lors de son baptême, lorsqu'il a adressé sa demande au ciel, cette prière a traversé directement l'ombre infernale de Satan qui est projetée sur votre chemin, qui est projetée sur mon chemin, et la foi a pénétré "dans ce qui est à l'intérieur du voile"(Hébreux 6:19).- Manuscrit12, 1895.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 52—Depression
2MCP 494.1
Faire le jeu de Satan - Ne vous adressez pas à d'autres pour vos épreuves et vos tentations ; Dieu seul peut vous aider. Si vous remplissez les conditions des promesses de Dieu, les promesses s'accompliront pour vous. Si votre esprit est fixé sur Dieu, vous ne passerez pas d'un état d'extase à la vallée du découragement lorsque les épreuves et les tentations vous assaillent. Vous ne parlerez pas de doute et de morosité aux autres. Vous ne direz pas : "Je ne sais rien de ceci ou de cela. Je ne me sens pas heureux. Vous ne ferez pas cela, car vous aurez une ancre à l'âme à la fois sûre et inébranlable.Early Writings
Prayer and Faith
EW 72.1
J'ai souvent constaté que les enfants du Seigneur négligent beaucoup trop la prière, surtout la prière secrète ; que beaucoup n'exercent pas la foi qu'ils ont le privilège et le devoir d'exercer, attendant souvent le sentiment que la foi seule peut apporter. Le sentiment n'est pas la foi ; les deux sont distincts. La foi, c'est à nous de l'exercer, mais le sentiment de joie et la bénédiction, c'est à Dieu de les donner. La grâce de Dieu vient à l'âme par le canal de la foi vivante, et il est en notre pouvoir d'exercer cette foi.EW 72.2
La vraie foi s'empare de la bénédiction promise et la réclame avant qu'elle ne soit réalisée et ressentie. Nous devons faire monter nos requêtes dans la foi à l'intérieur du second voile et laisser notre foi s'emparer de la bénédiction promise et la revendiquer comme nôtre. Nous devons alors croire que nous recevons la bénédiction, parce que notre foi s'en est emparée et que, selon la Parole, elle est nôtre : "Ce que vous désirez, quand vous priez, croyez que vous le recevez, et vous le recevrez" ( Marc 11:24). Il s'agit ici de la foi, de la foi pure, qui consiste à croire que nous recevons la bénédiction, avant même de la réaliser. Lorsque la bénédiction promise est réalisée et que l'on en jouit, la foi est engloutie. Mais beaucoup supposent qu'ils ont beaucoup de foi lorsqu'ils partagent largement le Saint-Esprit et qu'ils ne peuvent pas avoir la foi s'ils ne ressentent pas la puissance de l'Esprit. Ils confondent la foi avec la bénédiction qui vient par la foi. C'est justement lorsque nous nous sentons dépourvus de l'Esprit que nous devons exercer notre foi. Lorsque d'épais nuages de ténèbres semblent planer sur l'esprit, c'est le moment de laisser la foi vivante percer les ténèbres et disperser les nuages. La vraie foi repose sur les promesses contenues dans la Parole de Dieu, et seuls ceux qui obéissent à cette Parole peuvent se prévaloir de ses glorieuses promesses : "Si vous demeurez en moi, et si mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé" ( Jean 15:7) ; "Tout ce que nous demandons, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui est agréable" ( 1 Jean 3:22).Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 85—Counseling
2MCP 774.1
Le grand conseiller - Venez à Dieu avec tous vos besoins. Ne vous adressez pas à d'autres pour vos épreuves et vos tentations ; Dieu seul peut vous aider. Si vous remplissez les conditions des promesses de Dieu, les promesses s'accompliront pour vous. Si votre esprit est fixé sur Dieu, vous ne passerez pas d'un état d'extase à la vallée du découragement lorsque les épreuves et les tentations vous assaillent. Vous ne parlerez pas de doute et de morosité aux autres. Vous ne direz pas : "Je ne sais rien de ceci ou de cela. Je ne me sens pas heureux. Vous ne ferez pas cela, car vous aurez une ancre à l'âme à la fois sûre et inébranlable.Our High Calling
Blessings for Those Who Ask, May 3
OHC 129.2
Nous ne pouvons pas nous passer de la grâce du Christ. Nous devons recevoir l'aide d'en haut si nous voulons résister aux multiples tentations de Satan et échapper à ses manœuvres. Au milieu des ténèbres qui règnent, il faut que la lumière de Dieu nous révèle les pièges et les pièges de l'erreur, sinon nous serons pris au piège. Nous devrions améliorer les occasions de prier, à la fois dans le secret et autour de l'autel familial. Beaucoup ont besoin d'apprendre à prier.... Lorsque, dans l'humilité, nous faisons part au Seigneur de nos besoins, l'Esprit lui-même intercède pour nous ; lorsque le sentiment de notre besoin nous pousse à mettre nos âmes à nu devant l'œil scrutateur de l'Omnipotence, nos prières sincères et ferventes pénètrent à l'intérieur du voile, notre foi réclame les promesses de Dieu, et l'aide nous parvient....Hébreux 6:19-20
The Upward Look
Today, June 15
UL 180.2
Chère sœur _____ : ... "nous avons comme une ancre de l'âme, sûre et solide, qui pénètre au-dedans du voile, où est entré pour nous le précurseur, Jésus, qui a été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchisédech"(Hébreux 6:19, 20).That I May Know Him
When Jesus Interposes, March 12
TMK 77.2
Notre précieux Rédempteur se tient devant le Père comme notre intercesseur.... Que ceux qui veulent se conformer à la norme divine recherchent eux-mêmes les Écritures, afin de connaître la vie du Christ et de comprendre sa mission et son œuvre. Qu'ils le voient comme leur Avocat, debout à l'intérieur de la barrière, tenant dans sa main l'encensoir d'or d'où monte vers Dieu l'encens sacré des mérites de sa justice, en faveur de ceux qui le prient. S'ils le voyaient ainsi, ils auraient l'assurance d'avoir un avocat puissant et influent dans les cours célestes, et que leur cause est gagnée sur le trône de Dieu.Christ's Object Lessons
Chapter 12—Asking to Give
COL 149.1
L'effort personnel pour les autres doit être précédé de beaucoup de prières secrètes, car il faut une grande sagesse pour comprendre la science du salut des âmes. Avant de communiquer avec les hommes, communiez avec le Christ. Au trône de la grâce céleste, obtenez une préparation pour le ministère auprès du peuple.COL 149.2
Que votre cœur se brise pour le désir qu'il a de Dieu, du Dieu vivant. La vie du Christ a montré ce que l'humanité peut faire en participant à la nature divine. Tout ce que le Christ a reçu de Dieu, nous pouvons l'avoir nous aussi. Alors, demandons et recevons. Avec la foi persévérante de Jacob, avec la persistance inflexible d'Elie, réclamez pour vous tout ce que Dieu a promis.COL 149.3
Laisse les conceptions glorieuses de Dieu posséder ton esprit. Que ta vie soit reliée par des liens cachés à la vie de Jésus. Celui qui a ordonné à la lumière de briller dans les ténèbres veut briller dans ton cœur, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ. Le Saint-Esprit prendra les choses de Dieu et vous les montrera, les transmettant comme une puissance vivante dans le cœur obéissant. Le Christ vous conduira au seuil de l'infini. Vous pourrez contempler la gloire au-delà du voile et révéler aux hommes la suffisance de Celui qui vit toujours pour intercéder en notre faveur.Messages to Young People
MYP 89.1
Qu'il est terrible de se tenir près du cercueil de quelqu'un qui a rejeté les appels de la miséricorde divine ! Qu'il est terrible de dire : "Voilà une vie perdue ! Voici une vie perdue ! Voici quelqu'un qui aurait pu atteindre le niveau le plus élevé et gagner la vie immortelle, mais qui a abandonné sa vie à Satan, s'est laissé prendre au piège des vaines philosophies des hommes et a été le jouet du malin ! L'espérance du chrétien est comme une ancre pour l'âme, à la fois sûre et inébranlable, et elle pénètre dans ce qui est au-delà du voile, là où le Christ précurseur est entré pour nous. Nous avons un travail individuel à faire pour nous préparer aux grands événements qui sont devant nous.MYP 89.2
Les jeunes devraient rechercher Dieu avec plus d'ardeur. La tempête arrive, et nous devons nous préparer à sa fureur en nous repentant envers Dieu et en ayant foi en notre Seigneur Jésus-Christ. Le Seigneur se lèvera pour secouer terriblement la terre. Nous verrons des troubles de tous côtés. Des milliers de navires seront précipités dans les profondeurs de la mer. Des marines sombreront et des millions de vies humaines seront sacrifiées. Des incendies éclateront à l'improviste, et aucun effort humain ne pourra les éteindre. Les palais de la terre seront emportés par la fureur des flammes. Les catastrophes ferroviaires deviendront de plus en plus fréquentes ; la confusion, les collisions et la mort se produiront à l'improviste sur les grandes lignes de chemin de fer. La fin est proche, le temps de grâce se termine. Cherchons Dieu pendant qu'on le trouve, invoquons-le pendant qu'il est proche ! Le prophète dit : "Cherchez le Seigneur, vous tous les doux de la terre, qui avez exercé son jugement ; cherchez la justice, cherchez la douceur ; il se peut que vous soyez cachés au jour de la colère du Seigneur."- LesSignes des Temps, 21 avril 1890.Hébreux 6:20
Early Writings
The Third Angel's Message
EW 253.1
Lorsque Jésus mourut sur le Calvaire, il s'écria : "Tout est accompli", et le voile du temple se déchira en deux, du haut en bas. Cela montrait que les services du sanctuaire terrestre étaient à jamais terminés et que Dieu ne rencontrerait plus les prêtres dans leur temple terrestre pour accepter leurs sacrifices. Le sang de Jésus était alors versé, pour être offert par lui-même dans le sanctuaire céleste. De même que le prêtre entrait dans le lieu très saint une fois par an pour purifier le sanctuaire terrestre, de même Jésus est entré dans le lieu très saint du sanctuaire céleste, à la fin des 2300 jours de Daniel 8, en 1844, pour faire une expiation finale pour tous ceux qui pouvaient bénéficier de sa médiation, et ainsi purifier le sanctuaire.28.1255
(Voir l'annexe)The Great Controversy
Chapter 28—Facing Life's Record
GC 489.1
L'intercession du Christ en faveur de l'homme dans le sanctuaire d'en haut est aussi essentielle au plan du salut que sa mort sur la croix. Par sa mort, il a commencé l'œuvre qu'il est monté achever au ciel après sa résurrection. Nous devons, par la foi, pénétrer à l'intérieur du voile, "par où le précurseur est entré pour nous" ( Hébreux 6:20). C'est là que se reflète la lumière de la croix du Calvaire. C'est là que nous pouvons avoir une vision plus claire des mystères de la rédemption. Le salut de l'homme s'accomplit au prix d'une dépense infinie pour le ciel ; le sacrifice consenti est à la hauteur des exigences les plus larges de la loi brisée de Dieu. Jésus a ouvert le chemin vers le trône du Père et, par sa médiation, le désir sincère de tous ceux qui viennent à lui dans la foi peut être présenté à Dieu.GC 489.2
"Celui qui cache ses péchés ne prospère pas, mais celui qui les avoue et les oublie obtient miséricorde" Proverbes 28:13. Si ceux qui cachent et excusent leurs fautes pouvaient voir comment Satan s'en réjouit, comment il raille le Christ et les saints anges par leur conduite, ils se hâteraient de confesser leurs péchés et de s'en débarrasser. Par les défauts du caractère, Satan cherche à prendre le contrôle de l'esprit tout entier, et il sait que si ces défauts sont entretenus, il réussira. C'est pourquoi il cherche constamment à tromper les disciples du Christ avec son sophisme fatal selon lequel il leur est impossible de vaincre. Mais Jésus plaide en leur faveur, ses mains blessées, son corps meurtri, et il déclare à tous ceux qui veulent le suivre : "Ma grâce te suffit" (2 Corinthiens 12:9) "Prenez mon joug sur vous, et mettez-vous à mon école ; car je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est facile, et mon fardeau est léger" ( Matthieu 11:29, 30). Que personne ne considère donc ses défauts comme incurables. Dieu donnera la foi et la grâce pour les surmonter.GC 489.3
Nous vivons actuellement le grand jour de l'expiation. Dans le service typique, pendant que le souverain sacrificateur faisait l'expiation pour Israël, tous devaient affliger leur âme en se repentant de leurs péchés et en s'humiliant devant le Seigneur, sous peine d'être retranchés du peuple. De la même manière, tous ceux qui veulent que leur nom soit conservé dans le livre de vie doivent maintenant, dans les quelques jours restants de leur période de probation, affliger leur âme devant Dieu par la tristesse du péché et une véritable repentance. Il doit y avoir une recherche profonde et fidèle du coeur. L'esprit léger et frivole auquel se livrent tant de prétendus chrétiens doit être banni. Tous ceux qui veulent maîtriser les mauvaises tendances qui s'efforcent d'être les maîtres de la situation doivent mener une lutte acharnée. Le travail de préparation est un travail individuel. Nous ne sommes pas sauvés en groupes. La pureté et la dévotion de l'un ne compenseront pas l'absence de ces qualités chez un autre. Bien que toutes les nations soient appelées à passer en jugement devant Dieu, celui-ci examinera le cas de chaque individu avec autant d'attention et de minutie que s'il n'y avait pas un seul autre être sur la terre. Chacun doit être mis à l'épreuve et trouvé sans tache, ni ride, ni rien de semblable.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Hébreux 6:1
Our High Calling
“On Unto Perfection”, November 28
OHC 338.3
La vie de l'âme ne peut être maintenue que par l'exercice correct des affections vers le ciel, vers le Christ, vers Dieu. La repentance et la foi en Christ pour le pardon des péchés sont essentielles, mais ce n'est pas tout ce qui est requis.... La vie du chrétien ne fait que commencer. Il doit, comme l'exhorte l'apôtre, "aller jusqu'à la perfection" et amener toute pensée à l'obéissance du Christ. Si nous croyons en Jésus, nous aimerons penser à lui, parler de lui, le prier. Il est le maître de nos affections. Nous aimons ce que le Christ aime, et nous détestons ce que le Christ hait....The Upward Look
The Working Member, September 18
UL 275.5
Que feront les ouvriers avec Dieu ? Où se trouvent leur capacité et leur efficacité ? Ceux qui sont ouvriers avec Dieu travailleront dans la ligne du Christ. Imprégnés de l'esprit du Christ, ils s'élèveront à leur véritable dignité et responsabilité. L'Eglise ne doit pas se croiser les bras et dire : "Je suis riche, j'ai beaucoup de biens et je n'ai besoin de rien" ; les disciples du Christ ne doivent pas se fier à leur expérience passée et ne pas aller jusqu'à la perfection. En agissant ainsi, l'Eglise connaîtra la défaite et la ruine. De quoi doit-elle dépendre ? Entièrement et entièrement de Dieu-Lettre89, 18 septembre 1894, à Edson et Emma White.Faith and Works
To Wrestle, Labor, and Strive
FW 48.3
Le pardon des péchés est promis à celui qui se repent et croit ; la couronne de vie sera la récompense de celui qui est fidèle jusqu'à la fin. Nous pouvons grandir dans la grâce en améliorant la grâce que nous avons déjà. Nous devons nous tenir à l'écart du monde si nous voulons être trouvés irréprochables au jour de Dieu. La foi et les œuvres vont de pair ; elles agissent harmonieusement dans le travail de dépassement. Les œuvres sans la foi sont mortes, et la foi sans les œuvres est morte. Les œuvres ne nous sauveront jamais ; c'est le mérite du Christ qui sera déterminant pour nous. Par la foi en lui, le Christ rendra tous nos efforts imparfaits acceptables par Dieu. La foi qui nous est demandée n'est pas une foi qui ne fait rien ; la foi qui sauve est celle qui agit par l'amour et purifie l'âme. Celui qui lèvera des mains saintes vers Dieu, sans colère et sans douter, marchera intelligemment dans la voie des commandements de Dieu.In Heavenly Places
Growing Up in Christ, June 25
HP 183.1
C'est pourquoi, quittant les principes de la doctrine du Christ, allons jusqu'à la perfection, sans poser de nouveau le fondement de la repentance à l'égard des oeuvres mortes et de la foi en Dieu. Hébreux 6:1.A New Life (Revival and Beyond)
Evenly Balanced
NL 37.1
Nous vivons une période importante et intéressante de l'histoire de la terre. Nous avons besoin de plus de foi que nous n'en avons eu jusqu'à présent ; nous avons besoin d'une emprise plus ferme d'en haut. Satan travaille de toutes ses forces pour obtenir la victoire sur nous, car il sait qu'il n'a que peu de temps pour agir. Paul avait peur et tremblait en travaillant à son salut ; ne devrions-nous pas craindre qu'une promesse nous ayant été laissée, l'un d'entre nous semble ne pas y répondre et se montre indigne de la vie éternelle ? Nous devons veiller dans la prière, nous efforcer avec acharnement d'entrer par la porte étroite.