Hébreux 6:18

Hébreux 6:18 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l’espérance qui nous était proposée.
• Bible Segond 21 (S21)Ainsi, par deux actes irrévocables dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous sommes puissamment encouragés, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.
• Bible du Semeur (BDS)Ainsi, il nous a mis en présence de deux actes irrévocables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente. Ces actes constituent un puissant encouragement pour nous qui avons cherché refuge en saisissant fermement l’espérance qui nous est proposée.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)afin que, par deux choses immuables dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée.

Contexte de Hébreux 6:18

16Car les hommes jurent par ce qui est plus grand qu'eux, et le serment, en confirmant leur parole, met un terme à toute contestation. 17En ce sens, Dieu, voulant donner aux héritiers de la promesse une preuve supplémentaire du caractère immuable de sa décision, intervint par un serment, afin que, par deux actes immuables, dans lesquels il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui nous était proposée. 19Cette espérance, nous l'avons comme une ancre solide et ferme, pour notre âme; elle pénètre au-delà du voile, 20là où Jésus est entré pour nous comme un précurseur, devenu souverain sacrificateur pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédek.

Hébreux 6:18 mot à mot

ἵνα διὰ δύο πραγμάτων ἀμεταθέτων, ἐν οἷς ἀδύνατον ψεύσασθαι τὸν θεόν, ἰσχυρὰν παράκλησιν ἔχωμεν οἱ καταφυγόντες κρατῆσαι τῆς προκειμένης ἐλπίδος·Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• afinἵναhina · afin queG2443
• parδιάdia · à travers / à cause deG1223
• deuxδύοduo · deuxG1417
• chosesπρᾶγμαpragma · choseG4229
• immuablesἀμετάθετοςametathetos · immuableG276
• dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
• lesquellesὅςhos hē ho · qui, queG3739
• impossibleἀδύνατοςadunatos · incapableG102
• Dieuθεόςtheos · DieuG2316
• menteψεύδομαιpseudomai · mentirG5574
• trouvionsἔχωechō · avoir, êtreG2192
• puissantἰσχυρόςischuros · fortG2478
• encouragementπαράκλησιςparaklēsis · encouragementG3874
• dontὁho hē to · le/ce/quiG3588
• refugeκαταφεύγωkatapheugō · fuirG2703
• saisirκρατέωkrateō · saisirG2902
• espéranceἐλπίςelpis · espéranceG1680
• proposéeπρόκειμαιprokeimai · placer devantG4295

Références croisées de Hébreux 6:18

• Hébreux 3:11J'ai donc juré dans ma colère: Ils n'entreront certainement pas dans mon repos.
• Hébreux 7:21Les autres, en effet, sont devenus sacrificateurs sans serment; mais lui (Jésus) l'est devenu avec serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur l'a juré et il ne s'en repentira pas: tu es sacrificateur pour l'éternité.
• Psaumes 110:4L'Éternel l'a juré et ne le regrettera pas: Tu es sacrificateur pour toujours, A la manière de Melchisédek.
• Matthieu 24:35Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.
• Nombres 23:19Dieu n'est pas un homme pour mentir, Ni fils d'Adam pour avoir du regret. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne le maintiendra-t-il pas?
• 1 Samuel 15:29Celui qui est la force d'Israël ne ment pas et n'a pas de regret, car il n'est pas un être humain pour éprouver du regret.
• Romains 3:4Certes non! Que Dieu soit (reconnu pour) vrai, et tout homme pour menteur, selon qu'il est écrit: Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, Et que tu triomphes dans ton procès.
• 2 Timothée 2:13Si nous sommes infidèles, Lui demeure fidèle, Car il ne peut se renier lui-même.
• 1 Jean 1:10Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est pas en nous.
• 1 Jean 5:10Celui qui croit au Fils de Dieu, a ce témoignage en lui-même; celui qui ne croit pas Dieu, le fait menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils.
• Ésaïe 51:12C'est moi, c'est moi qui vous console. Qui es-tu, pour avoir peur de l'homme mortel, Du fils d'Adam, dont le sort est celui de l'herbe?
• Ésaïe 66:10Réjouissez-vous avec Jérusalem, Faites d'elle le sujet de votre allégresse, Vous tous qui l'aimez; Tressaillez de joie avec elle, Vous tous qui menez deuil sur elle,
• Luc 2:25Et voici qu'il y avait à Jérusalem un homme du nom de Siméon. Cet homme était juste et pieux; il attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui.
• Romains 15:5Que le Dieu de la patience et de la consolation vous donne d'avoir une même pensée les uns à l'égard des autres selon le Christ-Jésus,
• 2 Corinthiens 1:5Car, de même que les souffrances de Christ abondent pour nous, de même aussi notre consolation abonde par le Christ.
• Philippiens 2:1S'il y a donc quelque consolation en Christ, s'il y a quelque encouragement dans l'amour, s'il y a quelque communion de l'Esprit, s'il y a quelque compassion et quelque miséricorde,

Commentaires sur Hébreux 6:18

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Que par deux choses immuables - La promesse et le serment de Dieu : la promesse promettait sa fidélité et sa justice ; le serment, toutes les perfections infinies de sa divinité, car il a juré par lui-même. Il y a une bonne parole dans Beracoth sur l'Exode 32:13, fol. 32 : Souviens-toi d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, tes serviteurs, à qui tu as juré par toi-même. "Que signifie "par toi-même" ? Rab. Eléazar répondit : Ainsi a parlé Moïse au saint Dieu…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Que par deux choses immuables - Ce que sont les "deux choses immuables" dont il est question ici, a été mis en question par les commentateurs. La plupart des exposants, comme Doddridge, Whitby, Rosenmuller, Koppe et Calvin, supposent que la référence est à la promesse et au serment de Dieu, chacun d'entre eux étant un fondement solide de l'assurance du salut, et dans chacun d'entre eux il serait impossible que Dieu mente. Le professeur Stuart suppose que…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-20L’espérance mentionnée dans ce texte est une recherche certaine des bénédictions promises par Dieu ; cette espérance est animée par l’amour que l’on éprouve pour Dieu, elle conditionne notre attente et la mesure de Ses engagements. L’espérance comporte divers degrés, tout comme la foi. La promesse que Dieu a faite aux croyants provient du dessein éternel qu’Il a établi, elle est immuable et en phase avec le Père éternel, le Fils, et l’Esprit. Les…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 17-18Voir 7.20–22. Le serment de Dieu indique clairement qu'il ne changera jamais d'avis car il est impossible pour Dieu de mentir (voir Ps 110.4). • Nous avons cherché refuge auprès de lui, comme ceux qui, à l'époque de l'Ancien Testament, avaient tué quelqu'un par accident (Nb 35.9–34 ; Dt 4.41–43). Le Christ est comme une ville refuge, où les croyants échappent à la colère de Dieu. Les disciples du Christ ont par conséquent une grande assurance.Lire le commentaire

Thèmes liés à Hébreux 6:18

• Afflictions et adversités
• Condescension de Dieu
• Dieu
• Dieu a continué....
• Espoir
• Justes
• La foi
• Le salut
• Pacte
• Persévérance
• Refuge
• Types

Dans les dictionnaires

• Dieu
• Foi
• Hébreux (épître aux)

Commentaires sur Hébreux 6

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings