Vulgate clémentine (latin)
Romains 5:17
17Si enim unius delicto mors regnavit per unum : multo magis abundantiam gratiæ, et donationis, et justitiæ accipientes, in vita regnabunt per unum Jesum Christum.
Romains 5:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si par l’offense d’un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ lui seul.
- Bible Segond 21 (S21)Si par un seul homme, par la faute d'un seul, la mort a régné, ceux qui reçoivent avec abondance la grâce et le don de la justice régneront à bien plus forte raison dans la vie par Jésus-Christ lui seul.
- Bible du Semeur (BDS)Car si, par la faute commise par un seul homme, la mort a régné à cause de ce seul homme, à bien plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce qu’est le don de la justification régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ, lui seul.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ lui seul –
Contexte de Romains 5:17
15Sed non sicut delictum, ita et donum : si enim unius delicto multi mortui sunt : multo magis gratia Dei et donum in gratia unius hominis Jesu Christi in plures abundavit. 16Et non sicut per unum peccatum, ita et donum. Nam judicium quidem ex uno in condemnationem : gratia autem ex multis delictis in justificationem. Si enim unius delicto mors regnavit per unum : multo magis abundantiam gratiæ, et donationis, et justitiæ accipientes, in vita regnabunt per unum Jesum Christum. 18Igitur sicut per unius delictum in omnes homines in condemnationem : sic et per unius justitiam in omnes homines in justificationem vitæ. 19Sicut enim per inobedientiam unius hominis, peccatores constituti sunt multi : ita et per unius obeditionem, justi constituentur multi.
Lire Romains 5 en entierRomains 5:17 mot à mot
Εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι ὁ θάνατος ἐβασίλευσεν διὰ τοῦ ἑνός, πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῇ βασιλεύσουσιν διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·γάρgar · carG1063
- Siεἰei · siG1487
- parὁho hē to · le/ce/quiG3588
- offenseπαράπτωμαparaptōma · fauteG3900
- seulεἷςheis · unG1520
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
- régnéβασιλεύωbasileuō · régnerG936
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- plusμᾶλλονmallon · davantageG3123
- forteπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- reçoiventλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- abondanceπερισσείαperisseia · surabondanceG4050
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- etκαίkai · etG2532
- donδωρεάdōrea · don gratuitG1431
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- vieζωήzōē · vieG2222
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
Références croisées de Romains 5:17
- Romains 5:12Propterea sicut per unum hominem peccatum in hunc mundum intravit, et per peccatum mors, et ita in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccaverunt.
- Genèse 3:6Vidit igitur mulier quod bonum esset lignum ad vescendum, et pulchrum oculis, aspectuque delectabile : et tulit de fructu illius, et comedit : deditque viro suo, qui comedit.
- 1 Corinthiens 15:21quoniam quidem per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum.
- Romains 5:20Lex autem subintravit ut abundaret delictum. Ubi autem abundavit delictum, superabundavit gratia :
- Jean 10:10Fur non venit nisi ut furetur, et mactet, et perdat. Ego veni ut vitam habeant, et abundantius habeant.
- 1 Timothée 1:14Superabundavit autem gratia Domini nostri cum fide, et dilectione, quæ est in Christo Jesu.
- Romains 6:23Stipendia enim peccati, mors. Gratia autem Dei, vita æterna, in Christo Jesu Domino nostro.
- Ésaïe 61:10Gaudens gaudebo in Domino, et exsultabit anima mea in Deo meo, quia induit me vestimentis salutis, et indumento justitiæ circumdedit me, quasi sponsum decoratum corona, et quasi sponsam ornatam monilibus suis.
- Philippiens 3:9et inveniar in illo non habens meam justitiam, quæ ex lege est, sed illam, quæ ex fide est Christi Jesu : quæ ex Deo est justitia in fide,
- Romains 8:39neque altitudo, neque profundum, neque creatura alia poterit nos separare a caritate Dei, quæ est in Christo Jesu Domino nostro.
- Matthieu 25:34Tunc dicet rex his qui a dextris ejus erunt : Venite benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi :
- 1 Corinthiens 4:8Jam saturati estis, jam divites facti estis : sine nobis regnatis : et utinam regnetis, ut et nos vobiscum regnemus.
- 2 Timothée 2:12si sustinebimus, et conregnabimus : si negaverimus, et ille negabit nos :
- Jacques 2:5Audite, fratres mei dilectissimi : nonne Deus elegit pauperes in hoc mundo, divites in fide, et hæredes regni, quod repromisit Deus diligentibus se ?
- 1 Pierre 2:9Vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis : ut virtutes annuntietis ejus qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum.
- Apocalypse 1:6et fecit nos regnum, et sacerdotes Deo et Patri suo : ipsi gloria et imperium in sæcula sæculorum. Amen.
Commentaires sur Romains 5:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17La mortrègne par un - La mort est ici personnifiée et représentée comme régnant sur la race humaine ; et la mort, bien sûr, règne par la mort ; elle est connue comme régnant par la destruction de ses sujets. Régneront dans la vie - Ceux qui recevront, conserveront et amélioreront la grâce abondante offerte par Jésus-Christ seront rachetés de l'empire de la mort et exaltés jusqu'au trône de Dieu, pour vivre et régner avec lui à jamais, dans un monde sans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Car si - Ce verset contient la même idée que précédemment présentée, mais sous une forme variée. Il condense tout le sujet, et le présente dans une seule vue. Par la faute d'un seul homme - Ou, par une seule faute. Marge. La lecture du texte est la plus correcte : "Si, sous l'administration d'un Être juste et miséricordieux, il est arrivé que, par l'offense d'un seul homme, la mort ait exercé une si large domination, nous avons bien plus de raisons de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-19Par l'offense d'un seul homme, toute l'humanité a été exposée à la condamnation éternelle. Mais la Grâce et la Miséricorde, ainsi que le don gratuit de la Justice et du salut, sont opérés par Jésus-Christ, en tant qu’homme : le Seigneur, descendu du ciel, a apporté à la multitude des croyants la vie éternelle, perspective bien plus sûre et plus élevée que celle à laquelle ils étaient destinés, par leur chute, en Adam. Ce don gratuit ne les a pas placés de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17Adam et Jésus-Christ ont chacun accompli un acte unique dont l’influence s’étend à toutes les personnes qu'ils représentent. Adam représente l’humanité tout entière, tandis que ceux qui veulent être représentés par le Christ doivent recevoir le don de la justice.Lire le commentaire
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