EGW WritingsRomains 5
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire Romains 5 dans la BibleRomains 5:1-2
That I May Know Him
Christ's Blessings Universal, April 2
TMK 98.2
La grâce du Christ n'est pas réservée à quelques-uns. Le message de miséricorde et de pardon apporté du ciel par le Christ devait être entendu par tous. Notre Sauveur dit : "Je suis la lumière du monde"(Jean 8:12). Ses bénédictions sont universelles et s'étendent à toutes les nations, à toutes les races, à toutes les langues et à tous les peuples. Le Christ est venu abattre tous les murs de séparation... afin que chaque âme, juive ou païenne, puisse être un libre adorateur et avoir accès à Dieu....That I May Know Him
Justified by Faith, April 14
TMK 110.1
C'est pourquoi, justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel nous avons accès, par la foi, à cette grâce dans laquelle nous nous trouvons, et nous nous réjouissons de l'espérance de la gloire de Dieu. Romains 5:1, 2.Reflecting Christ
Character is Power, October 11
RC 298.1
Nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel nous avons accès, par la foi, à cette grâce dans laquelle nous nous trouvons, et nous nous réjouissons de l'espérance de la gloire de Dieu. Romains 5:1, 2.Romains 5:1-5
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 195.1
Le désir de notre Seigneur est que nous veillions, afin que lorsqu'il viendra et frappera, nous puissions lui ouvrir immédiatement. Une bénédiction est prononcée sur les serviteurs qu'il trouve aux aguets : "Il se ceindra, les mettra à table, sortira et les servira" Qui parmi nous, en ces derniers jours, sera ainsi spécialement honoré par le Maître des assemblées ? Sommes-nous prêts à nous ouvrir immédiatement à lui et à l'accueillir ? Veillez, veillez, veillez. Presque tous ont cessé de veiller et d'attendre ; nous ne sommes pas prêts à nous ouvrir à Lui immédiatement. L'amour du monde a tellement occupé nos pensées que nos yeux ne sont pas tournés vers le haut, mais vers la terre. Nous nous hâtons, nous nous engageons avec zèle et sérieux dans différentes entreprises, mais Dieu est oublié et le trésor céleste n'est pas apprécié à sa juste valeur. Nous ne sommes pas dans une position d'attente, de veille. L'amour du monde et la tromperie des richesses éclipsent notre foi, et nous ne désirons pas et n'aimons pas l'apparition de notre Sauveur. Nous essayons trop de prendre soin de nous-mêmes. Nous sommes mal à l'aise et manquons cruellement de confiance en Dieu. Nombreux sont ceux qui s'inquiètent et travaillent, élaborent et planifient, craignant d'être dans le besoin. Ils n'ont pas le temps de prier ou d'assister à des réunions religieuses et, en s'occupant d'eux-mêmes, ils ne laissent aucune chance à Dieu de s'occuper d'eux. Et le Seigneur ne fait pas grand-chose pour eux, car ils ne lui en donnent pas l'occasion. Ils en font trop pour eux-mêmes et ne croient pas assez en Dieu.2T 196.1
L'amour du monde a une emprise terrible sur le peuple auquel le Seigneur a ordonné de veiller et de prier en permanence, de peur qu'il ne le trouve endormi à l'improviste : "N'aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, ainsi que ses convoitises ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement."2T 196.2
Il m'a été montré que le peuple de Dieu qui professe croire à la vérité présente n'est pas dans une position d'attente, de veille. Ils s'enrichissent et accumulent des trésors sur la terre. Ils s'enrichissent dans les choses du monde, mais ne sont pas riches à l'égard de Dieu. Ils ne croient pas à la brièveté du temps ; ils ne croient pas que la fin de toutes choses est proche, que Christ est à la porte. Ils peuvent professer beaucoup de foi, mais ils trompent leur propre âme, car ils mettent en pratique toute la foi qu'ils possèdent réellement. Leurs œuvres montrent le caractère de leur foi et témoignent à ceux qui les entourent que la venue du Christ ne se fera pas dans cette génération. Leurs œuvres seront à la mesure de leur foi. Ils se préparent à rester dans ce monde. Ils ajoutent une maison à une autre, un terrain à un autre, et sont des citoyens de ce monde.2T 509.1
Le Christ est notre exemple. Les ministres du Christ sont-ils tentés et assaillis par Satan ? Il en est de même pour Celui qui n'a pas connu le péché. Il s'est tourné vers son Père dans ces heures de détresse. Il est venu sur terre pour que nous puissions trouver la grâce et la force de l'aider dans tous les moments de détresse, en suivant son exemple dans la prière fréquente et sincère. Si les ministres du Christ imitent ce modèle, ils seront imprégnés de son esprit, et des anges les serviront.2T 509.2
Les anges ont servi Jésus, mais leur présence n'a pas rendu sa vie facile et exempte de conflits sévères et de tentations féroces. Il a été tenté en tout point comme nous, mais sans péché. Si les ministres, alors qu'ils sont engagés dans le travail que le Maître leur a assigné, ont des épreuves, des perplexités et des tentations, doivent-ils se décourager, alors qu'ils savent qu'il y a quelqu'un qui a enduré tout cela avant eux ? Doivent-ils perdre leur confiance parce qu'ils ne réalisent pas tout ce qu'ils attendent de leur travail ? Le Christ a travaillé avec ardeur pour sa propre nation ; mais ses efforts ont été méprisés par ceux-là mêmes qu'il était venu sauver, et ils ont fait mourir celui qui était venu leur donner la vie.2T 509.3
Il y a un nombre suffisant de ministres, mais un grand manque d'ouvriers. Les ouvriers, collaborateurs de Dieu, ont le sens du caractère sacré de l'œuvre et des graves conflits qu'ils doivent affronter pour la mener à bien. Les ouvriers ne s'affaibliront pas et ne se décourageront pas devant le travail, aussi ardu soit-il. Dans l'épître aux Romains, Paul déclare : "C'est pourquoi, justifiés par la foi, nous sommes en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel nous avons accès, par la foi, à cette grâce dans laquelle nous nous trouvons, et nous nous réjouissons de l'espérance de la gloire de Dieu. Et non seulement cela, mais nous nous glorifions aussi dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la patience, et la patience l'expérience, et l'expérience l'espérance, et que l'espérance ne fait pas honte, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné" En Lui se trouvent tous les trésors de la sagesse et de la connaissance. Nous sommes sans excuse si nous ne profitons pas des amples dispositions qui ont été prises pour nous afin que nous ne manquions de rien. Le fait de reculer devant les difficultés, de se plaindre dans les tribulations, rend les serviteurs de Dieu faibles et inefficaces lorsqu'il s'agit de porter des responsabilités et des fardeaux.2T 514.1
Il n'est pas nécessaire de demander une plus grande preuve qu'une personne est très éloignée de Jésus, qu'elle vit en négligeant la prière secrète et la piété personnelle, que le fait qu'elle parle ainsi de doutes et d'incrédulité parce que son environnement n'est pas favorable. De telles personnes n'ont pas la religion pure, vraie et sans tache du Christ. Elles ont un produit de mauvaise qualité que le processus de raffinage détruira complètement comme des scories. Dès que Dieu les éprouve et met leur foi à l'épreuve, elles vacillent, se tiennent faiblement debout, oscillant d'abord d'un côté, puis de l'autre. Ils n'ont pas l'article authentique que possédait Paul, qui pouvait se glorifier dans la tribulation parce que "la tribulation produit la patience ; et la patience, l'expérience ; et l'expérience, l'espérance ; et l'espérance ne fait pas rougir, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs" Ils ont une religion de circonstance. Si tous ceux qui les entourent ont une foi et un courage solides dans le succès final du message du troisième ange, et qu'aucune influence particulière n'est exercée contre eux, ils semblent alors avoir une certaine foi. Mais dès que l'adversité semble s'abattre sur la cause, que le travail s'éternise et que l'aide de tous est nécessaire, ces pauvres âmes, bien qu'elles fassent profession de ministre de l'Evangile, s'attendent à ce que tout soit réduit à néant. Ils entravent au lieu d'aider.2T 515.1
Si l'apostasie survient et que la rébellion se manifeste, vous ne les entendez pas dire, avec des paroles d'encouragement et d'allégresse : "Frères, ne vous découragez pas, prenez courage : Les hommes qui sont ainsi affectés par les circonstances devraient rester chez eux et employer leurs forces physiques et mentales dans une position moins responsable, où ils ne risquent pas de rencontrer une opposition aussi forte. Si tout se passe bien, ils peuvent passer pour de très bons hommes dévoués. Mais ce ne sont pas eux que le Maître enverra pour accomplir son œuvre, car les émissaires de Satan s'y opposent. Satan et son armée de mauvais anges se dresseront contre eux. Dieu a pris des dispositions pour les hommes qu'il a appelés à accomplir son œuvre, afin qu'ils sortent vainqueurs de toutes les épreuves. Ceux qui suivent ses directives ne connaîtront jamais la défaite.2T 515.2
Le Seigneur, par la bouche de Paul ( Éphésiens 6:10-18), nous dit comment nous fortifier contre Satan et ses émissaires : "Enfin, mes frères, fortifiez-vous dans le Seigneur et dans la puissance de sa force. Revêtez toute l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister aux ruses du diable. Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les princes des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les lieux élevés. C'est pourquoi vous devez prendre toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister au mauvais jour, et de pouvoir subsister après avoir tout surmonté. Tenez-vous donc debout, les reins ceints de la vérité, revêtus de la cuirasse de la justice, les pieds chaussés de la préparation de l'Évangile de paix ; prenez surtout le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du méchant. Prenez aussi le casque du salut et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu, en faisant en tout temps des prières et des supplications dans l'Esprit, et en veillant avec une persévérance et une supplication constantes pour tous les saints."The Upward Look
How to Meet Temptation, September 25
UL 282.4
Nous tirons une leçon de ces essais.... "C'est pourquoi, justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel nous avons aussi accès, par la foi, à cette grâce dans laquelle nous nous trouvons, et nous nous réjouissons dans l'espérance de la gloire de Dieu. Et non seulement cela, mais nous nous glorifions aussi dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la patience, et la patience l'expérience, et l'expérience l'espérance, et l'espérance ne rougit pas, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné"(Romains 5:1-5). Mais beaucoup sont enclins à penser, lorsque ces tentations s'abattent sur nous, que nous devons abandonner dans le découragement, que nous n'avons pas le pouvoir de vaincre. C'est de l'incrédulité. Nous devenons faibles parce que nous succombons à la tentation et péchons contre Dieu avec nos lèvres en parlant de découragements et de doutes, et en parlant du mauvais côté et non du côté de l'espérance et de la foi. Vous savez que le Christ a connu toutes ces tentations. Il a été tenté en tous points comme nous le sommes. Le Christ dit : "Car le prince de ce monde vient, et il n'a rien en moi"(Jean 14:30)....Romains 5:1-10
Thoughts From the Mount of Blessing
MB 20.1
Les paroles de Dieu sont les sources de la vie. En recherchant ces sources vivantes, vous serez amenés, par le Saint-Esprit, à communier avec le Christ. Des vérités familières se présenteront à votre esprit sous un nouvel aspect, des textes de l'Ecriture vous apparaîtront avec un sens nouveau comme un éclair de lumière, vous verrez la relation d'autres vérités avec l'oeuvre de la rédemption, et vous saurez que le Christ vous conduit, qu'un Maître divin est à vos côtés.MB 20.2
Jésus a dit : "L'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle" ( Jean 4:14). Lorsque le Saint-Esprit vous ouvrira la vérité, vous garderez précieusement les expériences les plus précieuses et vous désirerez parler aux autres des choses réconfortantes qui vous ont été révélées. Lorsque vous serez associé à d'autres personnes, vous leur communiquerez une pensée nouvelle concernant le caractère ou l'oeuvre du Christ. Vous aurez une nouvelle révélation de son amour compatissant à transmettre à ceux qui l'aiment et à ceux qui ne l'aiment pas.MB 20.3
"Donnez, et l'on vous donnera"(Luc 6:38) ; car la parole de Dieu est "une source de jardins, un puits d'eaux vives, et des torrents du Liban"(Cantique des Cantiques 4:15). Le cœur qui a goûté une fois à l'amour du Christ réclame continuellement une plus grande consommation, et si vous transmettez, vous recevrez dans une mesure plus riche et plus abondante. Chaque révélation de Dieu à l'âme augmente la capacité de connaître et d'aimer. Le cri continuel du coeur est : "Plus de Toi", et la réponse de l'Esprit est toujours : "Beaucoup plus" ( Romains 5:9, 10). Car notre Dieu se plaît à faire "au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons" ( Ephésiens 3:20). À Jésus, qui s'est dépouillé pour le salut de l'humanité perdue, le Saint-Esprit a été donné sans mesure. Il sera donc donné à chaque disciple du Christ lorsque son cœur tout entier s'abandonnera à son habitation. Notre Seigneur lui-même a donné le commandement "Soyez remplis de l'Esprit"(Ephésiens 5:18), et ce commandement est aussi une promesse de son accomplissement. Le Père a voulu que "toute la plénitude habite en Christ", et "c'est en lui que vous avez été comblés" ( Colossiens 1:19, R.V. ; 2:10, R.V.).MB 27.1
Les cœurs purs vivent comme dans la présence visible de Dieu pendant le temps qu'il leur accorde en ce monde. Ils le verront aussi face à face dans l'état futur, immortel, comme Adam lorsqu'il marchait et parlait avec Dieu en Eden : "Maintenant nous voyons à travers un verre obscur, mais alors face à face" ( 1 Corinthiens 13:12).MB 27.2
Le Christ est "le Prince de la paix"(Isaïe 9,6), et il a pour mission de rétablir sur la terre et au ciel la paix que le péché a rompue : "Justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" ( Romains 5,1). Quiconque accepte de renoncer au péché et d'ouvrir son cœur à l'amour du Christ, devient participant de cette paix céleste.Romains 5:1-11
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1070.1
Quelle scène ce sera ! Aucune plume ne peut la décrire ! La culpabilité accumulée du monde sera mise à nu, et l'on entendra la voix du Juge dire aux méchants : "Retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité."6BC 1070.2
Alors ceux qui ont transpercé le Christ se rappelleront comment ils ont méprisé son amour et abusé de sa compassion ; comment ils ont choisi à sa place Barabbas, un brigand et un meurtrier ; comment ils ont couronné le Sauveur d'épines et l'ont fait flageller et crucifier ; comment, dans l'agonie de sa mort sur la croix, ils l'ont raillé en disant : "Qu'il descende maintenant de la croix, et nous le croirons"."Ils sembleront entendre à nouveau sa voix suppliante. Chaque ton de sollicitude vibrera aussi distinctement à leurs oreilles que lorsque le Sauveur leur a parlé. Chaque acte d'insulte et de moquerie à l'égard du Christ sera aussi frais dans leur mémoire que lorsque les actes sataniques ont été accomplis.6BC 1070.3
Ils invoqueront les rochers et les montagnes pour qu'ils tombent sur eux et les cachent de la face de Celui qui est assis sur le trône et de la colère de l'Agneau. "La colère de l'Agneau" - Celui qui s'est toujours montré plein de tendresse, de patience et de longanimité, qui, s'étant donné en sacrifice, a été conduit comme un agneau à l'abattoir, pour sauver les pécheurs du destin qui s'abat sur eux parce qu'ils ne lui ont pas permis d'effacer leur culpabilité(The Review and Herald, 18 juin 1901).6BC 1071.1
Un signe pour le monde - La justification par la foi en Christ se manifestera par une transformation du caractère. C'est le signe pour le monde de la vérité des doctrines que nous professons. La preuve quotidienne que nous sommes une Eglise vivante se voit dans le fait que nous mettons la Parole en pratique. Un témoignage vivant s'adresse au monde par le biais d'une action chrétienne cohérente.6BC 1071.2
Il déclare à un monde apostasié qu'il existe un peuple qui croit que notre sécurité réside dans l'attachement à la Bible. Ce témoignage se distingue nettement de celui de la grande Église apostate, qui adopte la sagesse et l'autorité humaines à la place de la sagesse et de l'autorité de Dieu(Lettre 83, 1896).6BC 1071.3
20. Voir EGW sur 1 Jean 3:4.6BC 1073.1
(1 Jean 2:4). La foi manifestée par des œuvres d'obéissance - Dieu exige aujourd'hui exactement ce qu'il a exigé du couple saint en Eden, une obéissance parfaite à ses exigences. Sa loi reste la même à toutes les époques. Le grand critère de justice présenté dans l'Ancien Testament n'est pas abaissé dans le Nouveau. L'Évangile n'a pas pour but d'affaiblir les exigences de la sainte loi de Dieu, mais d'élever les hommes pour qu'ils puissent en respecter les préceptes.6BC 1073.2
La foi en Christ qui sauve l'âme n'est pas ce que beaucoup prétendent qu'elle est. "Croyez, croyez", s'écrient-ils ; "croyez seulement en Christ et vous serez sauvés. Si la vraie foi se fie entièrement au Christ pour le salut, elle conduira à une parfaite conformité à la loi de Dieu. La foi se manifeste par des œuvres. L'apôtre Jean déclare : "Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur"(The Review and Herald, 5 octobre 1886).6BC 1073.3
Déconnecter la loi et l'évangile...- L'ennemi s'est toujours efforcé de déconnecter la loi et l'évangile. Ils vont de pair(Manuscrit 11, 1893).Romains 5:1-14
Patriarchs and Prophets
Chapter 32—The Law and the Covenants
PP 363.1
Adam et Eve, lors de leur création, avaient connaissance de la loi de Dieu ; ils savaient ce qu'elle exigeait d'eux ; ses préceptes étaient inscrits dans leur coeur. Lorsque l'homme est tombé par transgression, la loi n'a pas été modifiée, mais un système de réparation a été mis en place pour le ramener à l'obéissance. La promesse d'un Sauveur a été donnée et des offrandes sacrificielles ont été mises en place en vue de la mort du Christ en tant que grande offrande pour le péché. Mais si la loi de Dieu n'avait jamais été transgressée, il n'y aurait pas eu de mort, ni de besoin d'un Sauveur ; par conséquent, il n'y aurait pas eu besoin de sacrifices.PP 363.2
Adam a enseigné la loi de Dieu à ses descendants, et elle a été transmise de père en fils à travers les générations successives. Mais en dépit des dispositions gracieuses prises pour la rédemption de l'homme, il y eut peu de gens qui l'acceptèrent et y obéirent. Par la transgression, le monde devint si vil qu'il fallut le purifier de sa corruption par le déluge. La loi fut préservée par Noé et sa famille, et Noé enseigna les dix commandements à ses descendants. Alors que les hommes s'éloignaient à nouveau de Dieu, le Seigneur choisit Abraham, dont il déclara : "Abraham a obéi à ma voix, et il a gardé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois" ( Genèse 26:5). C'est à lui que fut donné le rite de la circoncision, signe que ceux qui le recevaient étaient dévoués au service de Dieu, gage qu'ils resteraient à l'écart de l'idolâtrie et qu'ils obéiraient à la loi de Dieu. L'incapacité des descendants d'Abraham à tenir cet engagement, comme le montre leur disposition à s'allier avec les païens et à adopter leurs pratiques, fut la cause de leur séjour et de leur esclavage en Égypte. Mais dans leurs rapports avec les idolâtres et leur soumission forcée aux Égyptiens, les préceptes divins furent encore plus corrompus par les enseignements vils et cruels de la religion païenne. C'est pourquoi, lorsque le Seigneur les fit sortir d'Égypte, il descendit sur le Sinaï, enveloppé de gloire et entouré de ses anges, et, dans une majesté terrible, il prononça sa loi à l'intention de tout le peuple.PP 373.1
L'apôtre Paul présente clairement la relation entre la foi et la loi sous la nouvelle alliance. Il dit : " Justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" "Annulons-nous donc la loi par la foi ? Dieu nous en préserve, mais nous établissons la loi."Car ce que la loi ne pouvait faire, en ce qu'elle était faible par la chair - elle ne pouvait justifier l'homme, parce que, dans sa nature pécheresse, il ne pouvait observer la loi -, Dieu l'a fait en envoyant son propre Fils, qui a pris la forme d'une chair pécheresse, et qui a condamné le péché dans la chair, afin que la justice de la loi soit accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'Esprit"." Romains 5:1; 3:31; 8:3, 4.PP 373.2
L'œuvre de Dieu est la même dans tous les temps, bien qu'il y ait différents degrés de développement et différentes manifestations de sa puissance, pour répondre aux besoins des hommes dans les différents âges. En commençant par la première promesse de l'Evangile, et en descendant à travers les âges patriarcaux et juifs, et même jusqu'au temps présent, il y a eu un déploiement graduel des desseins de Dieu dans le plan de la rédemption. Le Sauveur représenté dans les rites et les cérémonies de la loi juive est celui-là même qui est révélé dans l'Évangile. Les nuages qui enveloppaient sa forme divine se sont dissipés, les brumes et les ombres ont disparu, et Jésus, le Rédempteur du monde, est révélé. Celui qui a proclamé la loi depuis le Sinaï et transmis à Moïse les préceptes de la loi rituelle est le même que celui qui a prononcé le Sermon sur la montagne. Les grands principes de l'amour de Dieu, qu'il a énoncés comme fondement de la loi et des prophètes, ne sont qu'une réitération de ce qu'il avait dit au peuple hébreu par l'intermédiaire de Moïse : "Écoute, Israël : Le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur ; tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force" ( Deutéronome 6:4, 5) ; "Tu aimeras ton prochain comme toi-même" ( Lévitique 19:18). L'enseignant est le même dans les deux dispensations. Les revendications de Dieu sont les mêmes. Les principes de son gouvernement sont les mêmes. Car tous procèdent de Celui "chez qui il n'y a ni variabilité, ni ombre de changement" Jacques 1:17.Romains 5:1-20
The Desire of Ages
DA 26.1
Dieu dit de son peuple : "Ils seront comme les pierres d'un diadème, élevés comme une bannière sur sa terre. Car sa bonté est grande, sa beauté est grande" Zacharie 9:16, 17. L'exaltation des rachetés sera un témoignage éternel de la miséricorde de Dieu qui, "dans les siècles à venir", "montrera l'extrême richesse de sa grâce dans sa bonté envers nous par le Christ Jésus", "afin que [...] les principautés et les princes des cieux, [...] soient exaucés".aux principautés et aux puissances dans les lieux célestes, la sagesse multiforme de Dieu, selon le dessein éternel qu'il a formé en Jésus-Christ notre Seigneur" ( Éphésiens 2:7; 3:10, 11, R. V.).DA 26.2
Grâce à l'œuvre rédemptrice du Christ, le gouvernement de Dieu est justifié. L'Omnipotent se fait connaître comme le Dieu de l'amour. Les accusations de Satan sont réfutées et son caractère dévoilé. La rébellion ne peut plus jamais se manifester. Le péché ne peut plus jamais entrer dans l'univers. À travers les âges éternels, tous sont à l'abri de l'apostasie. Par le sacrifice de l'amour, les habitants de la terre et du ciel sont liés à leur Créateur par des liens indissolubles.DA 26.3
L'œuvre de la rédemption sera complète. Là où le péché a abondé, la grâce de Dieu abonde encore davantage. La terre elle-même, le champ même que Satan revendique comme sien, sera non seulement rachetée mais exaltée. Notre petit monde, sous la malédiction du péché, la seule tache sombre dans sa glorieuse création, sera honoré au-dessus de tous les autres mondes dans l'univers de Dieu. Ici, où le Fils de Dieu a habité dans l'humanité, où le Roi de gloire a vécu, souffert et est mort, ici, quand il fera toutes choses nouvelles, le tabernacle de Dieu sera avec les hommes, "et il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux, et sera leur Dieu", et à travers des âges sans fin, quand les rachetés marcheront dans la lumière du Seigneur, ils le loueront pour son don indicible, Immanuel, "Dieu avec nous". Emmanuel, "Dieu avec nous".DA 337.1
Au petit matin, le Sauveur et ses compagnons arrivèrent sur le rivage, et la lumière du soleil levant toucha la mer et la terre comme une bénédiction de paix. Mais à peine avaient-ils posé le pied sur la plage que leurs yeux furent accueillis par un spectacle plus terrible que la fureur de la tempête. De quelque cachette parmi les tombes, deux fous se précipitèrent sur eux comme pour les mettre en pièces. Autour d'eux pendaient des morceaux de chaînes qu'ils avaient brisées en s'échappant de leur prison. Leur chair était déchirée et saignait là où ils s'étaient coupés avec des pierres pointues. Les démons qui les possédaient semblaient avoir effacé toute trace d'humanité, et ils ressemblaient plus à des bêtes sauvages qu'à des hommes.DA 337.2
Les disciples et leurs compagnons s'enfuirent, épouvantés, mais ils s'aperçurent que Jésus n'était pas avec eux et se retournèrent pour le chercher. Il se tenait là où ils l'avaient laissé. Celui qui avait calmé la tempête, qui avait déjà rencontré Satan et l'avait vaincu, ne fuyait pas devant ces démons. Lorsque les hommes, grinçant des dents et l'écume à la bouche, s'approchèrent de lui, Jésus leva la main qui avait fait signe aux vagues de se calmer, et les hommes ne purent plus s'approcher. Les hommes ne pouvaient plus s'approcher. Ils se tenaient devant lui, furieux mais impuissants.DA 337.3
Il ordonna avec autorité aux esprits impurs de sortir d'eux. Ses paroles ont pénétré l'esprit obscurci des malheureux. Ils ont compris qu'il y avait quelqu'un qui pouvait les sauver des démons qui les tourmentaient. Ils tombèrent aux pieds du Sauveur pour l'adorer ; mais lorsqu'ils ouvrirent les lèvres pour implorer sa miséricorde, les démons parlèrent à travers eux, criant avec véhémence : "Qu'ai-je à faire avec toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t'en supplie, ne me tourmente pas".Selected Messages Book 1
1SM 156.1
Il est vrai que la loi de Dieu révèle l'amour de Dieu lorsqu'elle est prêchée comme la vérité en Jésus, car le don du Christ à ce monde coupable doit être largement évoqué dans chaque discours. Il n'est pas étonnant que les cœurs n'aient pas été touchés par la vérité, lorsqu'elle a été présentée d'une manière froide et sans vie. Il n'est pas étonnant que la foi ait chancelé devant les promesses de Dieu, lorsque les ministres et les ouvriers n'ont pas présenté Jésus dans sa relation avec la loi de Dieu. Combien de fois auraient-ils dû assurer le peuple que "celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?"(Romains 8:32).1SM 156.2
Satan est déterminé à ce que les hommes ne voient pas l'amour de Dieu qui l'a conduit à donner son Fils unique pour sauver une race perdue ; car c'est la bonté de Dieu qui conduit les hommes à la repentance. Comment réussirons-nous à présenter au monde l'amour profond et précieux de Dieu ? Nous ne pouvons le faire autrement qu'en nous exclamant : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu"(1 Jean 3:1). Disons aux pécheurs : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(Jean 1:29). En présentant Jésus comme le représentant du Père, nous pourrons dissiper l'ombre que Satan a projetée sur notre chemin, afin que nous ne voyions pas la miséricorde et l'amour inexprimable de Dieu tels qu'ils se sont manifestés en Jésus-Christ. Regardez la croix du Calvaire. C'est un gage permanent de l'amour sans limite, de la miséricorde sans mesure du Père céleste.- Manuscrit154, 1897.1SM 283.1
Le Christ est sorti vainqueur de la deuxième tentation. Il a manifesté une confiance parfaite en son Père au cours de son conflit avec le puissant ennemi. Notre Rédempteur, par la victoire qu'il a remportée, a laissé à l'homme un modèle parfait, lui montrant que sa seule sécurité réside dans une confiance ferme et inébranlable en Dieu dans toutes les épreuves et tous les périls. Il a refusé de présumer de la miséricorde de son Père en se plaçant dans une situation périlleuse qui obligerait son Père céleste à déployer sa puissance pour le sauver du danger. Ce serait forcer la providence pour son propre compte, et il ne laisserait pas alors à son peuple un exemple parfait de foi et de ferme confiance en Dieu.1SM 283.2
L'objectif de Satan en tentant le Christ était de l'amener à une audacieuse présomption et de montrer une faiblesse humaine qui ne ferait pas de lui un modèle parfait pour son peuple. Satan pensait que si le Christ ne supportait pas l'épreuve de ses tentations, il n'y aurait pas de rédemption pour la race et son pouvoir sur elle serait complet.1SM 321.1
Nous pouvons nous mesurer à nous-mêmes, nous comparer entre nous, dire que nous faisons aussi bien qu'un tel ou un tel, mais la question à laquelle le jugement appellera une réponse est la suivante : répondons-nous aux exigences du ciel ? Atteignons-nous la norme divine ? Nos cœurs sont-ils en harmonie avec le Dieu du ciel ?1SM 321.2
La famille humaine a tous transgressé la loi de Dieu, et en tant que transgresseur de la loi, l'homme est désespérément ruiné, car il est l'ennemi de Dieu, sans la force de faire quoi que ce soit de bon : " L'esprit charnel est inimitié contre Dieu, car il n'est pas soumis à la loi de Dieu et ne peut l'être "(Romains 8:7). En se regardant dans le miroir moral - la sainte loi de Dieu - l'homme se voit pécheur et est convaincu de son état de malheur, de sa condamnation sans espoir sous la juste peine de la loi. Mais il n'est pas laissé dans l'état de détresse désespérée dans lequel le péché l'a plongé, car c'est pour sauver le transgresseur de la ruine que celui qui était égal à Dieu a offert sa vie sur le Calvaire : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle"(Jean 3:16).1SM 363.1
Si vous voulez traverser la période de détresse, vous devez connaître Christ et vous approprier le don de sa justice, qu'il impute au pécheur repentant.- TheReview and Herald, 22 novembre 1892.1SM 363.2
Par le Christ, la restauration et la réconciliation sont assurées pour l'homme. Le fossé creusé par le péché a été comblé par la croix du Calvaire. Une rançon pleine et entière a été payée par Jésus, en vertu de laquelle le pécheur est pardonné et la justice de la loi est maintenue. Tous ceux qui croient que le Christ est le sacrifice expiatoire peuvent venir et recevoir le pardon de leurs péchés, car par le mérite du Christ, la communication a été ouverte entre Dieu et l'homme. Dieu peut m'accepter comme son enfant, et je peux me réclamer de lui et me réjouir en lui comme mon Père aimant. Nous devons centrer nos espoirs de paradis sur le Christ seul, car il est notre substitut et notre garant.1SM 384.1
Dans l'amour de Dieu s'est ouverte la plus merveilleuse veine de précieuses vérités, et les trésors de la grâce du Christ sont étalés devant l'Église et le monde : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique"(Jean 3:16). Quel amour - quel amour merveilleux, insondable - que celui qui a conduit le Christ à mourir pour nous alors que nous étions encore pécheurs ! Quelle perte pour l'âme qui comprend les fortes exigences de la loi et qui ne parvient pas à comprendre la grâce du Christ qui abonde encore plus ! Il est vrai que la loi de Dieu révèle l'amour de Dieu lorsqu'elle est prêchée comme la vérité en Jésus ; car le don du Christ à ce monde coupable doit être largement souligné dans chaque discours. Il n'est pas étonnant que les cœurs n'aient pas été touchés par la vérité, lorsqu'elle a été présentée d'une manière froide et sans vie. Il n'est pas étonnant que la foi ait chancelé devant les promesses de Dieu, lorsque les ministres et les ouvriers n'ont pas présenté Jésus dans sa relation avec la loi de Dieu. Combien de fois auraient-ils dû assurer le peuple que "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?"(Romains 8:32).1SM 384.2
Satan est déterminé à ce que les hommes ne voient pas l'amour de Dieu, qui l'a conduit à donner son Fils unique pour sauver la race perdue ; car c'est la bonté de Dieu qui conduit les hommes à la repentance. Oh, comment réussirons-nous à présenter au monde l'amour profond et précieux de Dieu ? Nous ne pouvons le faire autrement qu'en nous exclamant : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu"(1 Jean 3:1) ! Disons aux pécheurs : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(Jean 1:29) ! En présentant Jésus comme le représentant du Père, nous pourrons dissiper l'ombre que Satan a projetée sur notre chemin, afin que nous ne voyions pas la miséricorde et l'amour inexprimable de Dieu manifestés en Jésus-Christ.1SM 386.1
Lorsque le peuple de Dieu sera un dans l'unité de l'Esprit, tout pharisaïsme, tout pharisaïsme, qui était le péché de la nation juive, sera expulsé de tous les cœurs. Le moule du Christ sera sur chaque membre individuel de son corps, et son peuple sera de nouvelles bouteilles dans lesquelles il pourra verser son vin nouveau, et le vin nouveau ne brisera pas les bouteilles. Dieu fera connaître le mystère qui a été caché pendant des siècles. Il fera connaître les "richesses de la gloire de ce mystère parmi les païens, qui est Christ en vous, l'espérance de la gloire"(Colossiens 1:27)[les versets 28, 29 sont également cités].1SM 386.2
Jésus est venu transmettre à l'âme humaine le Saint-Esprit, par lequel l'amour de Dieu se répand dans le cœur ; mais il est impossible de doter du Saint-Esprit des hommes qui sont figés dans leurs idées, dont les doctrines sont toutes stéréotypées et immuables, qui marchent selon les traditions et les commandements des hommes, comme l'étaient les Juifs à l'époque du Christ. Ils étaient très pointilleux dans les observances de l'Eglise, très rigoureux dans le respect de ses formes, mais ils étaient dépourvus de vitalité et de dévotion religieuse. Le Christ les a décrits comme des peaux sèches dont on se servait à l'époque comme bouteilles. L'Évangile du Christ ne pouvait pas être placé dans leur cœur, car il n'y avait pas de place pour le contenir. Ils ne pouvaient pas être les nouvelles bouteilles dans lesquelles il pouvait verser son vin nouveau. Christ a dû chercher ailleurs que parmi les scribes et les pharisiens des bouteilles pour sa doctrine de vérité et de vie. Il devait trouver des hommes prêts à se régénérer le cœur. Il est venu pour donner aux hommes un cœur nouveau. Il a dit : "Je vous donnerai aussi un cœur nouveau", mais les bien-pensants de ce jour-là et d'aujourd'hui ne ressentent pas le besoin d'avoir un cœur nouveau. Jésus est passé à côté des scribes et des pharisiens, car ils ne ressentaient pas le besoin d'un Sauveur. Ils étaient attachés aux formes et aux cérémonies. Ces services avaient été institués par le Christ ; ils étaient pleins de vitalité et de beauté spirituelle ; mais les Juifs avaient perdu la vie spirituelle de leurs cérémonies, et s'accrochaient aux formes mortes après que la vie spirituelle eut disparu parmi eux. Lorsqu'ils s'éloignèrent des exigences et des commandements de Dieu, ils cherchèrent à remplacer ce qu'ils avaient perdu en multipliant leurs propres exigences et en se montrant plus rigoureux que Dieu ; et plus ils devenaient rigides, moins ils manifestaient l'amour et l'Esprit de Dieu. Le Christ dit au peuple : "Les scribes et les pharisiens sont assis à la place de Moïse. Tout ce qu'ils vous prescrivent d'observer, observez-le et mettez-le en pratique ; mais ne faites pas ce qu'ils font, car ils disent et ne font pas. Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer d'un seul doigt. Ils font toutes leurs oeuvres pour être vus des hommes ; ils élargissent leurs phylactères, ils élargissent le bord de leurs vêtements, ils aiment les premières places dans les festins, les premiers sièges dans les synagogues, les salutations dans les marchés, et ils veulent être appelés par les hommes : Rabbi, Rabbi."Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous payez la dîme de la menthe, de l'anis et du cumin, et que vous omettez les choses les plus importantes de la loi, le jugement, la miséricorde et la foi : c'est cela que vous auriez dû faire, et ne pas laisser l'autre inachevé "(Matthieu 23:2-7, 23).1SM 387.1
L'Église du reste est appelée à vivre une expérience semblable à celle des Juifs ; et le Témoin véritable, qui marche de long en large au milieu des sept chandeliers d'or, a un message solennel à transmettre à son peuple. Il dit : "J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et fais les premières oeuvres ; sinon, je viendrai à toi promptement, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes"(Apocalypse 2:4, 5). L'amour de Dieu s'est affaibli dans l'Église et, en conséquence, l'amour de soi a repris du poil de la bête. La perte de l'amour pour Dieu s'est accompagnée d'une perte de l'amour pour les frères. L'église peut répondre à toutes les descriptions données de l'église éphésienne, et pourtant manquer de piété vitale. Jésus dit d'eux : "Je connais tes oeuvres, ton travail et ta persévérance, et je sais que tu ne supportes pas les méchants ; tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et tu les as trouvés menteurs ; tu as supporté, tu as persévéré, tu as travaillé à cause de mon nom, et tu n'as pas défailli. Mais j'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour"(Apocalypse 2:2-4).1SM 393.1
Bien qu'en tant que pécheurs nous soyons sous la condamnation de la loi, le Christ, par son obéissance à la loi, revendique pour l'âme repentante le mérite de sa propre justice. Pour obtenir la justice du Christ, il est nécessaire que le pécheur sache ce qu'est la repentance qui opère un changement radical d'esprit et d'action. L'œuvre de transformation doit commencer dans le cœur et manifester sa puissance à travers toutes les facultés de l'être ; mais l'homme n'est pas capable d'être à l'origine d'un tel repentir, et il ne peut en faire l'expérience que par l'intermédiaire du Christ, qui est monté dans les hauteurs, a emmené les captifs et a fait des dons aux hommes.1SM 393.2
Qui souhaite devenir véritablement repentant ? Que doit-il faire ? - Il doit venir à Jésus, tel qu'il est, sans tarder. Il doit croire que la parole du Christ est vraie et, croyant à la promesse, demander pour recevoir. Lorsqu'un désir sincère pousse les hommes à prier, ils ne prient pas en vain. Le Seigneur accomplira sa parole et donnera le Saint-Esprit pour conduire à la repentance envers Dieu et à la foi envers notre Seigneur Jésus-Christ. L'homme priera, veillera et se débarrassera de ses péchés, manifestant sa sincérité par la vigueur de ses efforts pour obéir aux commandements de Dieu. A la prière, il mêlera la foi, et non seulement il croira aux préceptes de la loi, mais il y obéira. Il s'annoncera comme étant du côté du Christ. Il renoncera à toutes les habitudes et associations qui tendent à éloigner le cœur de Dieu.1SM 393.3
Celui qui veut devenir un enfant de Dieu doit recevoir la vérité que la repentance et le pardon ne peuvent être obtenus que par l'expiation du Christ. Assuré de cela, le pécheur doit faire un effort en harmonie avec l'œuvre accomplie pour lui et, avec une supplication inlassable, il doit implorer le trône de la grâce, afin que la puissance rénovatrice de Dieu puisse entrer dans son âme. Le Christ ne pardonne qu'aux pénitents, mais ceux qu'il pardonne, il les rend d'abord pénitents. La disposition prise est complète, et la justice éternelle du Christ est mise à la charge de chaque âme croyante. La robe coûteuse et sans tache, tissée dans le métier à tisser du ciel, a été fournie au pécheur repentant et croyant, et il peut dire : "Je me réjouirai dans l'Éternel, mon âme sera dans l'allégresse en mon Dieu, car il m'a revêtu des vêtements du salut, il m'a couvert de la robe de la justice"(Ésaïe 61:10).1SM 394.1
Une grâce abondante a été prévue pour que l'âme croyante soit préservée du péché ; car le ciel tout entier, avec ses ressources illimitées, a été mis à notre disposition. Nous devons puiser à la source du salut. Le Christ est la fin de la loi pour la justice de quiconque croit. En nous-mêmes, nous sommes pécheurs, mais en Christ, nous sommes justes. Ayant fait de nous des justes par la justice imputée de Christ, Dieu nous déclare justes et nous traite comme tels. Il nous considère comme ses enfants chéris. Christ agit contre la puissance du péché, et là où le péché a abondé, la grâce abonde encore davantage : "Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel aussi nous avons accès par la foi à cette grâce dans laquelle nous nous trouvons, et nous nous réjouissons dans l'espérance de la gloire de Dieu"(Romains 5:1, 2).1SM 394.2
"Nous sommes justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus, que Dieu a établi pour être une propitiation par la foi en son sang, afin de déclarer sa justice pour la rémission des péchés passés, par la patience de Dieu ; pour déclarer, je dis, en ce moment, sa justice, afin qu'il soit juste et qu'il justifie celui qui croit en Jésus"(Romains 3:24-26). "Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu"(Éphésiens 2:8).(Jean 1:14-16 )Romains 5:1-21
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 94.1
C'est le témoignage qui doit être diffusé dans le monde entier. Il présente la loi et l'évangile, les reliant en un tout parfait (voir Romains 5 et 1 Jean 3:9 à la fin du chapitre). (Ces précieuses écritures seront gravées dans tous les cœurs qui s'ouvriront pour les recevoir : "L'entrée de tes paroles éclaire, elle donne l'intelligence aux simples" - ceux qui ont le cœur contrit. "Ceux-là n'ont pas une simple foi nominale, une théorie de la vérité, une religion légale, mais ils croient dans un but précis, s'appropriant les dons les plus riches de Dieu. Ils réclament le don pour pouvoir le donner à d'autres. Ils peuvent dire : "Nous avons tout reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce".TM 94.2
"Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour. L'amour de Dieu envers nous s'est manifesté en ceci que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. C'est en cela que consiste l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils pour qu'il soit la propitiation pour nos péchés. Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres. Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu habite en nous, et son amour est parfait en nous. Nous savons donc que nous demeurons en lui, et lui en nous, parce qu'il nous a donné son Esprit.TM 246.1
C'est ici que son amour se manifeste de la manière la plus merveilleuse à la race rebelle. Quel spectacle pour les anges ! Quelle espérance pour l'homme que "le Christ soit mort pour nous, alors que nous étions encore pécheurs" ! Le juste a souffert pour l'injuste, il a porté nos péchés dans son propre corps sur le bois : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?TM 246.2
En tant que témoins choisis par Dieu, accordons-nous de la valeur à ce qui a été acheté par le Christ ? Sommes-nous prêts à faire tous les sacrifices en notre pouvoir, à nous mettre sous le joug du Christ, à coopérer avec lui et à travailler avec Dieu ? Tous ceux qui portent l'épreuve de Dieu, qui obéissent à ses commandements, aiment la race humaine en perdition comme le Christ l'a aimée. Ils suivent l'exemple du Christ en travaillant avec le plus grand sérieux, en se sacrifiant, en cherchant sur les routes et dans les haies le haut et le bas, le riche et le pauvre, et en transmettant à tous le message qu'ils sont les objets de l'amour spécial du Christ et de ses soins tutélaires.The Upward Look
The Price of Our Redemption, December 9
UL 357.5
Satan a fait des hommes et des femmes ses prisonniers et les revendique comme ses sujets. Lorsque le Christ a vu qu'aucun être humain ne pouvait être l'intercesseur de l'homme, il est entré lui-même dans le conflit féroce et a lutté avec Satan. Le Premier engendré de Dieu était le seul à pouvoir libérer ceux qui, par le péché d'Adam, avaient été soumis à Satan.Romains 5:2-4
Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 89—Positive Influences on the Mind
2MCP 803.4
Contrôler les sentiments - Nous nous réjouissons dans l'espérance, pas dans les sentiments. Dans l'espérance de la gloire de Dieu, nous savons que la tribulation produit la patience et l'expérience de l'espérance. Qu'est-ce que cela signifie ? Si nous ne nous sentons pas comme nous le voulons, devons-nous nous impatienter et prononcer des paroles qui montrent que nous avons les attributs de Satan ? Nous ne pouvons pas nous permettre de prononcer une parole dure ou méchante, parce que nous nous trouvons juste en face des intelligences célestes et que nous menons la bataille avec tout l'univers céleste qui nous regarde ; et comme nous attristons le cœur de Dieu lorsque nous Le renions de quelque manière que ce soit ! Les marques de la crucifixion dans les mains du Christ montrent qu'il nous a gravés sur les paumes de ses mains.- Manuscrit16, 1894.Romains 5:2-10
Our High Calling
Seek God with All the Heart, May 5
OHC 131.3
Dieu sera pour nous tout ce que nous lui laisserons être. Nos prières languissantes et tièdes ne nous feront pas revenir du ciel. Oh, nous devons insister sur nos demandes ! Demandez avec foi, attendez avec foi, recevez avec foi, réjouissez-vous avec espérance, car quiconque cherche trouve. Soyez sérieux dans cette affaire. Cherchez Dieu de tout votre cœur. Les gens mettent de l'âme et du sérieux dans tout ce qu'ils entreprennent dans les choses temporelles, jusqu'à ce que leurs efforts soient couronnés de succès. Avec un sérieux intense, apprenez à rechercher les riches bénédictions que Dieu a promises, et avec un effort persévérant et déterminé, vous aurez sa lumière, sa vérité et sa riche grâce.Romains 5:3-4
Our High Calling
“To Patience Godliness”, March 6
OHC 71.2
Après avoir ajouté la patience à la tempérance, nous devons ensuite gravir l'échelle du progrès et ajouter à la patience la piété. C'est l'aboutissement même de la patience. L'apôtre Paul a déclaré : "Nous nous glorifions aussi dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la patience, et la patience, l'expérience, et l'expérience, l'espérance".... Romains 5:3, 4.This Day With God
Put Self Out of Sight, October 24
TDG 306.1
Nous nous glorifions aussi des tribulations, sachant que la tribulation produit la patience, et la patience l'expérience, et l'expérience l'espérance. Romains 5:3, 4.TDG 306.2
L'expérience acquise dans la fournaise de l'épreuve et de l'affliction vaut plus que les inconvénients et les expériences douloureuses qu'elle entraîne. Les prières que vous avez adressées dans votre solitude, dans votre fatigue et votre épreuve, Dieu les a exaucées dans la mesure où vous pouviez les supporter. Vous n'aviez pas une vision claire et correcte de vos frères, et vous ne vous voyiez pas non plus sous un jour favorable. Mais dans la providence de Dieu, il a été à l'œuvre pour répondre aux prières que vous avez offertes dans votre détresse de manière à vous sauver et à glorifier son propre nom.Romains 5:3-5
That I May Know Him
Bring Your Troubles to God, September 30
TMK 279.2
La Parole ne dit pas que nous devons nous réjouir de la tentation, mais que nous devons nous réjouir de la tentation. Il n'est pas nécessaire de tomber dans la tentation, car la tentation vient sur nous pour éprouver notre foi. Et l'épreuve de notre foi produit la patience, et non l'irritation et le murmure. Si nous mettons notre confiance en Jésus, il nous gardera en tout temps et sera notre force et notre bouclier. Nous devons tirer de précieuses leçons de nos épreuves. Paul dit : "Nous nous glorifions aussi dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la patience, et la patience l'expérience, et l'expérience l'espérance..."(Romains 5:3-5).This Day With God
Talents Are for Use, March 17
TDG 85.2
Combien de dons de Dieu ont été mal utilisés, parce que ceux à qui ils ont été donnés n'avaient pas la ferveur de l'amour du Christ dans l'âme. Il est nécessaire que chacun fasse de son mieux. Il y a des gens qui auraient utilisé avec sagesse les talents qui leur ont été donnés, si on les avait laissés se débattre et dépendre de leurs capacités. Mais ils sont devenus des possesseurs de moyens, et ils ont perdu l'envie de cultiver leurs talents, et de faire tout ce qu'ils pouvaient en communiquant ce qu'ils avaient. L'abondance d'argent les a empêchés de remplir fidèlement leur mission.Romains 5:3-8
Testimonies for the Church, vol. 3
3T 369.1
Isaac était une figure du Fils de Dieu, qui a été offert en sacrifice pour les péchés du monde. Dieu devait faire comprendre à Abraham l'Évangile du salut de l'homme. Pour ce faire, pour que la vérité devienne une réalité pour lui et pour éprouver sa foi, il lui a demandé de tuer son fils Isaac. Toute la tristesse et l'agonie qu'Abraham a endurées au cours de cette sombre et effrayante épreuve avaient pour but d'imprimer profondément dans sa compréhension le plan de la rédemption pour l'homme déchu. Il devait comprendre par sa propre expérience à quel point l'abnégation du Dieu infini en donnant son propre Fils à mourir pour sauver l'homme d'une ruine totale était inexprimable. Pour Abraham, aucune torture mentale ne pouvait être égale à celle qu'il a endurée en obéissant à l'ordre divin de sacrifier son fils.3T 369.2
Dieu a donné à son Fils une vie d'humiliation, d'abnégation, de pauvreté, de labeur, d'opprobre, et la mort atroce de la crucifixion. Des légions d'anges attendaient tristement, espérant que, comme dans le cas d'Isaac, Dieu empêcherait au dernier moment sa mort honteuse. Mais les anges n'étaient pas autorisés à porter un tel message au Fils bien-aimé de Dieu. L'humiliation dans la salle du jugement et sur le chemin du Calvaire s'est poursuivie. On s'est moqué de lui, on l'a tourné en dérision et on a craché sur lui. Il supporta les railleries, les moqueries et les injures de ceux qui le haïssaient, jusqu'à ce que, sur la croix, il baisse la tête et meure.3T 369.3
Dieu pouvait-il nous donner une plus grande preuve de son amour qu'en donnant son Fils pour qu'il passe par cette scène de souffrance ? Et comme le don de Dieu à l'homme était un don gratuit, son amour infini, ses exigences à l'égard de notre confiance, de notre obéissance, de notre cœur tout entier et de la richesse de nos affections sont, elles aussi, infinies. Il exige tout ce qu'il est possible à l'homme de donner. Notre soumission doit être proportionnelle au don de Dieu ; elle doit être complète et ne manquer de rien. Nous sommes tous débiteurs de Dieu. Il a des exigences à notre égard que nous ne pouvons satisfaire sans nous sacrifier pleinement et volontairement. Il exige une obéissance prompte et volontaire, et il n'acceptera rien de moins que cela. Nous avons maintenant l'occasion de nous assurer l'amour et la faveur de Dieu. Cette année pourrait être la dernière dans la vie de certains lecteurs. Parmi les jeunes qui lisent cet appel, y en a-t-il qui choisiraient les plaisirs du monde plutôt que la paix que le Christ donne à celui qui cherche sincèrement et qui fait joyeusement sa volonté ?3T 416.1
Dieu entend toute prière sincère. Il vous place en relation avec son œuvre afin de vous amener plus directement à la lumière. Et si vous ne scellez pas votre vision contre l'évidence et la lumière, vous serez persuadé que si vous vous méfiez davantage de vous-même et de vos frères, vous serez plus prospère en Dieu. C'est Dieu qui vous a fait passer par des endroits difficiles. Il avait un but en cela : que la tribulation fasse naître en vous la patience, et la patience l'expérience, et l'expérience l'espérance. Il a permis que les épreuves viennent sur vous, afin que, par elles, vous puissiez expérimenter les fruits paisibles de la justice.3T 416.2
Pierre a renié l'Homme de douleur lorsqu'il a connu l'affliction à l'heure de son humiliation. Mais il s'est ensuite repenti et s'est converti. Il eut une véritable contrition d'âme et se donna à nouveau à son Sauveur. Avec des larmes aveuglantes, il se rend dans les solitudes du jardin de Gethsémani et se prosterne là où il a vu la forme prosternée de son Sauveur lorsque la sueur sanglante sortait de ses pores à cause de sa grande agonie. Pierre se souvient avec remords qu'il dormait lorsque Jésus a prié pendant ces heures terribles. Son cœur orgueilleux se brise et des larmes de pénitence humidifient les mottes de terre si récemment tachées par les gouttes de sueur sanglante du cher Fils de Dieu. Il quitte ce jardin en homme converti. Il était alors prêt à prendre en pitié les personnes tentées. Il était humilié et pouvait sympathiser avec les faibles et les égarés. Il pouvait mettre en garde et avertir les présomptueux, et il était tout à fait apte à fortifier ses frères.3T 416.3
Dieu vous a fait passer par l'affliction et les épreuves afin que vous ayez une confiance plus parfaite en lui et que vous ne vous fassiez pas trop d'illusions sur votre propre jugement. Vous supportez mieux l'adversité que la prospérité. L'œil bienveillant de Jéhovah a décelé en toi des scories que tu considérais comme de l'or et qui avaient trop de valeur pour être jetées. Le pouvoir de l'ennemi sur vous a parfois été direct et très fort. Les illusions du spiritisme avaient empêtré votre foi, perverti votre jugement et embrouillé votre expérience. Dieu, dans sa providence, vous mettait à l'épreuve pour vous purifier, comme les fils de Lévi, afin que vous lui présentiez une offrande de justice.Romains 5:5
The Faith I Live By
Agent in Redemption, February 18
FLB 55.1
Et l'espérance ne rougit pas, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. Romains 5:5.Testimonies for the Church, vol. 8
8T 139.1
"Voici ce que dit Paul : "Celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie, et celui qui sème avec abondance moissonnera aussi avec abondance. Que chacun donne comme il l'entend dans son coeur, sans arrière-pensée ni contrainte, car Dieu aime celui qui donne avec joie. Et Dieu peut faire abonder toute grâce en votre faveur, afin que, ayant en toutes choses une parfaite suffisance, vous abondiez en toute bonne oeuvre", "étant enrichis en tout jusqu'à l'abondance, ce qui nous fait rendre grâces à Dieu. En effet, l'administration de ce service non seulement pourvoit aux besoins des saints, mais elle est aussi abondante par les nombreuses actions de grâces adressées à Dieu ; tandis que, par l'expérience de cette administration, ils glorifient Dieu pour votre soumission avouée à l'Évangile du Christ et pour la libéralité avec laquelle vous les distribuez, ainsi qu'à tous les hommes ; et par leur prière pour vous, ils vous demandent instamment de rendre compte de la surabondance de la grâce de Dieu en vous. Grâces soient rendues à Dieu pour son don ineffable" (2 Corinthiens 9:6-8, 11-15).8T 139.2
La loi de Dieu n'est accomplie que lorsque les hommes l'aiment de tout leur cœur, de tout leur esprit, de toute leur âme et de toute leur force, et leur prochain comme eux-mêmes. C'est la manifestation de cet amour qui apporte la gloire à Dieu au plus haut des cieux, et sur la terre la paix et la bonne volonté aux hommes. Le Seigneur est glorifié lorsque la grande fin de sa loi est atteinte. C'est l'œuvre du Saint-Esprit, d'âge en âge, de transmettre l'amour aux cœurs humains, car l'amour est le principe vivant de la fraternité.Our High Calling
With Eyes of Faith, July 16
OHC 203.4
Justifié par le Christ, celui qui reçoit la vérité est contraint de s'abandonner entièrement à Dieu et est admis à l'école du Christ, afin d'apprendre de celui qui est doux et humble de cœur. La connaissance de l'amour de Dieu est répandue dans son cœur. Il s'exclame : "Quel amour ! Quelle condescendance ! Saisissant par la foi les riches promesses, il devient participant de la nature divine. Son cœur étant vidé de lui-même, les eaux de la vie affluent ; la gloire du Seigneur resplendit. En regardant constamment vers Jésus, l'humain est assimilé par le divin. Le croyant est changé à sa ressemblance.... Le caractère humain est transformé en caractère divin.This Day With God
God Honors Humility, August 6
TDG 227.3
Il y a un véritable honneur parmi ceux qui ont l'amour de Dieu dans leur cœur. Notre objectif en travaillant pour le Maître devrait être que son nom soit glorifié par la conversion des pécheurs. Ceux qui travaillent pour obtenir des applaudissements ne sont pas approuvés par Dieu. Le Seigneur attend de ses serviteurs qu'ils travaillent pour un motif différent.In Heavenly Places
The Battle for Purity, July 7
HP 195.5
Nous vous présentons maintenant la nécessité d'une résistance constante au mal. Le ciel tout entier s'intéresse aux hommes et aux femmes que Dieu a appréciés au point de donner son Fils bien-aimé pour qu'il meure afin de les racheter. Aucune autre créature créée par Dieu n'est capable d'un tel perfectionnement, d'un tel raffinement, d'une telle noblesse que l'homme. Alors, quand les hommes s'émoussent sous l'effet de leurs propres passions avilissantes, sombrent dans le vice, quel spécimen pour Dieu ! L'homme ne peut concevoir ce qu'il peut être et ce qu'il peut devenir. Par la grâce du Christ, il est capable d'un progrès mental constant. Que la lumière de la vérité brille dans son esprit et que l'amour de Dieu soit répandu dans son coeur, et il pourra, par la grâce que le Christ est mort pour lui communiquer, être un homme puissant - un enfant de la terre mais un héritier de l'immortalité.Selected Messages Book 2
Trust God—Lean Upon Him
2SM 231.1
Maintenant que vous ne pouvez plus être actif et que les infirmités vous accablent, tout ce que Dieu vous demande, c'est de lui faire confiance. Confiez-lui la garde de votre âme, comme à un Créateur fidèle. Ses miséricordes sont sûres, son alliance est éternelle. Heureux l'homme dont l'espérance est dans le Seigneur son Dieu, qui garde la vérité à jamais. Que votre esprit saisisse les promesses et s'y tienne. Si vous n'arrivez pas à vous rappeler la riche assurance contenue dans ces précieuses promesses, écoutez-les de la bouche d'un autre. Quelle plénitude, quel amour et quelle assurance se trouvent dans ces paroles prononcées par Dieu lui-même, proclamant son amour, sa pitié et son intérêt pour les enfants dont il a la charge :2SM 231.2
"Le Seigneur, le Seigneur Dieu, miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant la miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché "(Exode 34:6, 7).2SM 231.3
Le Seigneur est plein de compassion pour ceux qui souffrent. Quels péchés sont trop grands pour qu'il les pardonne ? Il est miséricordieux et, en tant que tel, il est infiniment plus disposé à pardonner qu'à condamner. Il est miséricordieux, il ne cherche pas le mal en nous ; il connaît notre situation, il se souvient que nous ne sommes que poussière. Dans sa compassion et sa miséricorde illimitées, il guérit tous nos manquements, nous aimant gratuitement alors que nous sommes encore pécheurs, ne retirant pas sa lumière, mais nous éclairant à cause de Christ.2SM 231.4
Ma sœur, auras-tu toujours confiance en Jésus, qui est ta justice ? L'amour de Dieu est répandu dans votre cœur par le Saint-Esprit, qui vous est gracieusement donné. Vous ne faites qu'un avec le Christ. Il te donnera la grâce d'être patiente, Il te donnera la grâce d'être confiante, Il te donnera la grâce de vaincre l'agitation, Il réchauffera ton cœur de son doux Esprit, Il revivifiera ton âme dans sa faiblesse. Il ne nous reste que quelques jours pour être des pèlerins et des étrangers dans ce monde, à la recherche d'un pays meilleur, voire d'un paradis. Notre maison est au ciel. Alors, confiez votre âme à Dieu avec confiance. Faites-lui porter tous vos fardeaux.SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1099.1
23, 24 (ch. 7:20, 21; Isaïe 8:20; Marc 13:21, 22; Luc 21:8; Jean 10:2-5; 15:10; 1 Jean 2:4). Comment reconnaître un faux Christ - Nous devons être ancrés en Christ, enracinés et fondés dans la foi. Satan agit par l'intermédiaire d'agents. Il choisit ceux qui n'ont pas bu de l'eau vive, dont les âmes ont soif de quelque chose de nouveau et d'étrange, et qui sont toujours prêts à boire à n'importe quelle fontaine qui se présente. Des voix se feront entendre, disant : "Voici le Christ" ou "Voici le Christ", mais nous ne devons pas les croire. Nous avons la preuve indubitable de la voix du vrai berger, et il nous appelle à le suivre. Il conduit ses brebis sur le chemin de l'humble obéissance à la loi de Dieu, mais il ne les encourage jamais à transgresser cette loi.5BC 1099.2
"La voix de l'étranger" est la voix de celui qui ne respecte ni n'obéit à la loi sainte, juste et bonne de Dieu. Beaucoup prétendent à la sainteté et se vantent des merveilles qu'ils accomplissent en guérissant les malades, alors qu'ils ne respectent pas cette grande norme de justice. Mais par quel pouvoir ces guérisons sont-elles opérées ? Les yeux des uns et des autres s'ouvrent-ils sur leurs transgressions de la loi, et prennent-ils position en tant qu'enfants humbles et obéissants, prêts à obéir à toutes les exigences de Dieu ? Jean témoigne des prétendus enfants de Dieu : "Celui qui dit : Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui."5BC 1099.3
Nul n'a besoin d'être trompé. La loi de Dieu est aussi sacrée que son trône, et c'est par elle que tout homme qui vient au monde doit être jugé. S'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" Maintenant, le cas sera-t-il décidé selon la Parole de Dieu, ou les prétentions de l'homme seront-elles créditées ? Si ceux par qui les guérisons s'opèrent sont disposés, à cause de ces manifestations, à excuser leur négligence à l'égard de la loi de Dieu et à continuer à désobéir, bien qu'ils aient un pouvoir quelconque, il ne s'ensuit pas qu'ils aient le grand pouvoir de Dieu. Au contraire, c'est la puissance miraculeuse du grand trompeur. Il est un transgresseur de la loi morale et emploie tous les moyens qu'il peut maîtriser pour aveugler les hommes sur son véritable caractère. Nous sommes avertis que, dans les derniers jours, il opérera des signes et des prodiges mensongers. Et il continuera ces prodiges jusqu'à la fin du temps de grâce, afin de pouvoir les présenter comme la preuve qu'il est un ange de lumière et non de ténèbres.Testimonies for the Church, vol. 4
4T 93.1
Dans ma dernière vision, il m'a été montré que si vous refusez la réprimande et la correction, si vous choisissez votre propre voie et si vous ne voulez pas être discipliné, Dieu n'a plus rien à faire de vous dans le cadre de son œuvre sainte. Si vous aviez commencé à remettre votre propre âme en ordre avec le Seigneur, vous auriez vu qu'il y avait un si grand travail à faire pour vous-même que vous n'auriez pas passé autant de temps sur les prétendus torts du Frère H, en les ressassant derrière son dos. Le travail des trente dernières années devrait inspirer confiance dans l'intégrité du frère H. "Honneur à qui l'honneur est dû."4T 93.2
Les hommes qui occupent des postes de responsabilité doivent s'améliorer continuellement. Ils ne doivent pas s'ancrer sur une vieille expérience et penser qu'il n'est pas nécessaire de devenir des travailleurs scientifiques. L'homme, bien qu'il soit la plus impuissante des créatures de Dieu lorsqu'il vient au monde, et la plus perverse dans sa nature, est néanmoins capable d'un progrès constant. Il peut être éclairé par la science, ennobli par la vertu, et progresser en dignité mentale et morale, jusqu'à atteindre une perfection d'intelligence et une pureté de caractère à peine inférieures à la perfection et à la pureté des anges. Lorsque la lumière de la vérité brille dans l'esprit des hommes et que l'amour de Dieu est répandu dans leur coeur, nous ne pouvons concevoir ce qu'ils peuvent devenir ni quelle grande oeuvre ils peuvent accomplir.4T 93.3
Je sais que le cœur humain est aveugle à sa propre condition, mais je ne peux pas vous quitter sans faire un effort pour vous aider. Nous vous aimons et nous voulons vous voir avancer vers la victoire. Jésus vous aime. Il est mort pour vous et il veut que vous soyez sauvés. Nous n'avons pas l'intention de vous retenir à ----- ; mais nous voulons que vous fassiez un travail approfondi avec votre propre âme, que vous corrigiez tous vos torts et que vous fassiez tous les efforts possibles pour vous maîtriser, sous peine de manquer le ciel. Vous ne pouvez pas vous permettre de faire cela. Pour l'amour du Christ, résistez au diable, et il s'éloignera de vous.Maranatha
Overcoming Bad Habits, August 9
Mar 229.5
Nous vous présentons maintenant la nécessité d'une résistance constante au mal. Le ciel tout entier s'intéresse aux hommes et aux femmes que Dieu a appréciés au point de donner son Fils bien-aimé pour qu'il meure afin de les racheter. Aucune autre créature créée par Dieu n'est capable d'un tel perfectionnement, d'un tel raffinement, d'une telle noblesse que l'homme. Alors, quand les hommes s'émoussent sous l'effet de leurs propres passions avilissantes, sombrent dans le vice, quel spécimen pour Dieu ! L'homme ne peut concevoir ce qu'il peut être et ce qu'il peut devenir. Par la grâce du Christ, il est capable d'un progrès mental constant. Que la lumière de la vérité brille dans son esprit et que l'amour de Dieu soit répandu dans son cœur, et il pourra, par la grâce que le Christ est mort pour lui communiquer, être un homme puissant - un enfant de la terre mais un héritier de l'immortalité.Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 26—Brotherly Love
1MCP 245.4
Mettez en contraste nos efforts sans éclat, sans vie, à moitié paralysés, avec l'œuvre du Seigneur Jésus. Écoutez ses paroles, sa prière au Père : "Je leur ai annoncé ton nom, et je l'annoncerai, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux"(Jean 17:26). Quel langage ! Quelle profondeur, quelle largeur, quelle plénitude ! Le Seigneur Jésus désire répandre son amour à travers chaque membre du corps, son Eglise, afin que la vitalité de cet amour puisse circuler à travers chaque partie du corps et demeurer en nous comme il demeure en lui. Le Seigneur peut alors aimer l'homme déchu comme il aime son propre Fils ; et il déclare qu'il ne sera satisfait de rien de moins que cela en notre faveur.- Manuscrit11, 1892.Mind, Character, and Personality, vol. 2
2MCP 812.1
Beaucoup de ceux qui aiment Dieu et qui cherchent à l'honorer craignent de ne pas avoir le droit de revendiquer ses riches promesses. Ils s'attardent sur leurs luttes douloureuses et sur les ténèbres qui recouvrent leur chemin, et ce faisant, ils perdent de vue la lumière de l'amour que Jésus-Christ a répandu sur eux. Ils perdent de vue la grande rédemption qui a été achetée pour eux à un prix infini. Beaucoup se tiennent à distance, comme s'ils avaient peur de toucher ne serait-ce que le bord du vêtement du Christ, mais sa gracieuse invitation leur est même adressée, et il les supplie : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est facile, et mon fardeau est léger"(Matthieu 11:28-30).- Manuscrit61, 1894.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 171.1
Une foi vivante comme un fil d'or devrait traverser l'expérience quotidienne dans l'accomplissement des petits devoirs. Les élèves seront alors amenés à comprendre les principes purs que Dieu conçoit pour guider chaque acte de leur vie. Alors, tout le travail quotidien sera de nature à promouvoir la croissance chrétienne. Les principes vitaux de la foi, de la confiance et de l'amour pour Jésus pénétreront dans les moindres détails de la vie quotidienne. On regardera vers Jésus, et l'amour pour lui sera le motif permanent, donnant une force vitale à chaque devoir entrepris. Il y aura une aspiration à la justice, une espérance qui "ne fait pas honte", et tout ce qui sera fait le sera pour la gloire de Dieu.6T 171.2
A chaque étudiant au foyer, je dirais : "Soyez fidèle à vos devoirs au foyer. Soyez fidèle dans l'exercice de vos petites responsabilités. Soyez un vrai chrétien vivant au foyer. Laissez les principes chrétiens gouverner votre cœur et contrôler votre conduite. Tenez compte de toutes les suggestions de l'enseignant, mais ne vous sentez pas obligé de toujours vous faire dire ce qu'il faut faire. Faites preuve de discernement. Remarquez par vous-même si tout est impeccable et en ordre dans votre chambre, afin que rien n'y soit une offense à Dieu, mais que les saints anges, lorsqu'ils passeront dans votre chambre, soient amenés à s'y attarder parce qu'ils sont attirés par l'ordre et la propreté qui y règnent. En accomplissant vos tâches rapidement, proprement et fidèlement, vous êtes des missionnaires. Vous témoignez pour le Christ. Vous montrez que la religion du Christ ne vous rend pas, en principe ou en pratique, désordonnés, grossiers, irrespectueux envers vos professeurs, peu attentifs à leurs conseils et à leurs instructions. La religion biblique, pratiquée, vous rendra aimable, attentionné, fidèle. Vous ne négligerez pas les petites choses à faire. Adoptez comme devise les paroles du Christ : "Celui qui est fidèle dans ce qui est le moins est fidèle aussi dans ce qui est le plus grand."My Life Today
Doubt Not, June 30
ML 185.1
Nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. Romains 8:2879.2957
Le Christ est tout près de vousRomains 5:5-6
Lift Him Up
The Hope of the Ages, January 13
LHU 27.1
Et l'espérance ne rougit pas, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. Car, lorsque nous étions encore sans force, le Christ est mort pour les impies, au temps convenable. Romains 5:5, 6.Romains 5:5-15
Selected Messages Book 1
Chapter 43—Christ the Life-giver
1SM 299.1
Dieu honore ceux qui lui obéissent : "L'Éternel m'a rendu selon ma justice", dit David, "il m'a rendu selon la pureté de mes mains. Car j'ai suivi les voies de l'Éternel, et je ne me suis pas écarté de mon Dieu par méchanceté. Car tous ses jugements ont été devant moi, et je n'ai pas éloigné de moi ses lois"(Psaume 18:20-22).1SM 299.2
Seul le croyant en Christ peut recevoir la vie éternelle. Ce n'est qu'en nous nourrissant continuellement de la chair et du sang du Christ que nous pouvons avoir l'assurance de participer à la nature divine. Personne ne devrait être indifférent à ce sujet, en disant : "Si nous sommes honnêtes, ce que nous croyons n'a pas d'importance. Vous ne pouvez pas, en toute sécurité, abandonner la moindre graine de vérité vitale pour vous faire plaisir ou faire plaisir à quelqu'un d'autre. Ne cherchez pas à éviter la croix. Si nous ne recevons pas la lumière du Soleil de justice, nous n'avons aucun lien avec la Source de toute lumière ; et si cette vie et cette lumière ne demeurent pas en nous, nous ne pourrons jamais être sauvés.1SM 299.3
Dieu a pris toutes les dispositions nécessaires pour que son dessein dans la création de l'homme ne soit pas contrarié par Satan. Après qu'Adam et Ève ont introduit la mort dans le monde par leur désobéissance, un sacrifice coûteux a été prévu pour la race humaine. Une valeur supérieure à celle qu'ils possédaient à l'origine leur a été attribuée. En donnant le Christ, son Fils unique, en rançon pour le monde, Dieu a donné tous les cieux.1SM 299.4
L'acceptation du Christ donne de la valeur à l'être humain. Son sacrifice apporte la vie et la lumière à tous ceux qui prennent le Christ comme leur Sauveur personnel. L'amour de Dieu par Jésus-Christ est répandu dans le cœur de chaque membre de son corps, portant avec lui la vitalité de la loi de Dieu le Père. Ainsi, Dieu peut habiter avec l'homme, et l'homme peut habiter avec Dieu. Paul a déclaré : "Je suis crucifié avec le Christ ; cependant je vis, non pas moi, mais le Christ vit en moi ; et la vie que je mène maintenant dans la chair, je la mène par la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est donné lui-même pour moi"(Galates 2:20).Romains 5:6
Selected Messages Book 3
Will Children of Unbelieving Parents Be Saved?
3SM 315.3
Y aura-t-il un certain nombre ?- Une autre question sur laquelle nous avons eu quelques conversations concernait les élus de Dieu - que le Seigneur aurait un certain nombre, et que lorsque ce nombre serait atteint, la probation cesserait. Ce sont là des questions que ni vous ni moi n'avons le droit d'aborder. Le Seigneur Jésus accueillera tous ceux qui viendront à lui. Il est mort pour les impies et tous ceux qui veulent venir peuvent venir.Romains 5:6-8
Lift Him Up
We Are Capable of Better Things, December 5
LHU 353.1
Car, lorsque nous étions encore sans force, le Christ est mort au temps voulu pour les impies. Romains 5:6.LHU 353.5
Lorsque nous considérons que le Christ est mort pour les impies alors qu'ils étaient encore pécheurs, nous sommes amenés à réaliser à quel point Il est disposé et même désireux de nous bénir, afin que nous puissions être une bénédiction pour les autres(The Review and Herald, 21 avril 1896).Romains 5:8
The Faith I Live By
He Died for Us, February 13
FLB 50.1
Mais Dieu manifeste son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, le Christ est mort pour nous. Romains 5:8.Faith and Works
Two Lessons
FW 87.3
Lorsque la grâce du Christ est implantée dans l'âme par le Saint-Esprit, son possesseur deviendra humble en esprit et recherchera la société de ceux dont la conversation porte sur les choses célestes. L'Esprit prendra alors les choses du Christ et nous les montrera, et il glorifiera non pas celui qui les reçoit, mais celui qui les donne. Si donc vous avez la paix sacrée du Christ dans votre coeur, vos lèvres seront remplies de louanges et d'actions de grâces à Dieu. Vos prières, l'accomplissement de votre devoir, votre bienveillance, votre abnégation ne seront pas le thème de votre pensée ou de votre conversation, mais vous magnifierez Celui qui s'est donné pour vous alors que vous étiez encore pécheur. Vous direz : "Je me donne à Jésus. En le louant, vous obtiendrez une précieuse bénédiction, et toute la louange et la gloire pour ce qui a été fait par votre intermédiaire seront rendues à Dieu.The Ministry of Healing
Chapter 10—Helping the Tempted
MH 161.1
Ce n'est pas parce que nous l'avons aimé le premier que le Christ nous a aimés, mais "alors que nous étions encore pécheurs", il est mort pour nous. Il ne nous traite pas en fonction de notre désert. Bien que nos péchés aient mérité la condamnation, il ne nous condamne pas. Année après année, il a supporté notre faiblesse et notre ignorance, notre ingratitude et notre égarement. Malgré nos errances, notre dureté de cœur, notre négligence de sa Sainte Parole, sa main est toujours tendue.MH 161.2
La grâce est un attribut de Dieu qui s'exerce à l'égard d'êtres humains non méritants. Nous ne l'avons pas cherchée, mais elle a été envoyée à notre recherche. Dieu se réjouit de nous accorder sa grâce, non pas parce que nous en sommes dignes, mais parce que nous en sommes totalement indignes. Notre seul droit à sa miséricorde est notre grand besoin.Selected Messages Book 1
Chapter 19—What to Preach and Not to Preach
98.928
[Il n'est pas question ici de dresser une liste complète des sujets. Pour d'autres suggestions, voir Evangélisation, 184-199, 217-278.98.2372
Compilateurs]The Upward Look
God's Work—Our Commitment, March 12
UL 85.3
Placez votre entière dépendance sur Celui qui est capable de garder les âmes confiées à sa confiance, capable de les imprégner de son Esprit, capable de les remplir d'un amour désintéressé les unes pour les autres, leur permettant ainsi de témoigner qu'il a envoyé son Fils dans le monde pour sauver les pécheurs. ....Sons and Daughters of God
Mercy Shown to Thousands Who Love God's Law, February 16
SD 53.1
En faisant miséricorde à des milliers de ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements. Exode 20:6.SD 53.2
Les dix saints préceptes énoncés par le Christ sur le mont Sinaï révélaient le caractère de Dieu et faisaient connaître au monde le fait qu'il avait juridiction sur l'ensemble de l'héritage humain. Cette loi des dix préceptes du plus grand amour qui puisse être présenté à l'homme est la voix de Dieu du ciel qui s'adresse à l'âme en promesse : "Faites ceci, et vous ne tomberez pas sous la domination et le contrôle de Satan" Il n'y a pas de négation dans cette loi, bien qu'elle puisse sembler telle. Il s'agit de FAIRE, et de VIVRE.... Le Seigneur a donné ses saints commandements pour qu'ils constituent un mur de protection autour des êtres qu'il a créés.41TheS.D.A. Bible Commentary 1:1105.In Heavenly Places
Only One Redeemer, January 7
HP 13.1
Dieu manifeste son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, le Christ est mort pour nous. Romains 5:8.Testimonies for the Church, vol. 9
9T 50.1
Ce monde a été créé et est soutenu par l'amour compatissant du Créateur. Dieu est le donateur de tout ce que nous avons. Il nous demande de lui rendre une partie de l'abondance qu'il nous a accordée. Pensez aux soins qu'il prodigue à la terre, en envoyant la pluie et le soleil en leur temps, pour que la végétation s'épanouisse. Il accorde ses faveurs aux justes et aux injustes. Les bénéficiaires de ses bienfaits ne devraient-ils pas montrer leur gratitude en donnant de leurs moyens pour aider l'humanité souffrante ?9T 50.2
Il y a beaucoup d'âmes à amener à la connaissance salvatrice de la vérité. Le prodigue est loin de la maison de son Père et meurt de faim. Il doit être l'objet de notre compassion. Si vous vous demandez comment Dieu considère ceux qui périssent dans leurs péchés, je vous renvoie au Calvaire. Dieu "a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle" ( Jean 3:16). Pensez à l'amour incomparable du Sauveur. Alors que nous étions encore pécheurs, le Christ est mort pour nous sauver de la mort éternelle. En retour du grand amour dont Christ vous a aimés, vous devez lui apporter votre offrande de remerciement. Vous devez faire une offrande de gratitude de vous-même. Votre temps, vos talents, vos moyens - tout doit être mis à la disposition du monde dans une marée d'amour pour sauver les perdus. Jésus a fait en sorte que vous puissiez accepter son amour et, en heureuse coopération avec lui, travailler sous son influence parfumée. Il vous demande d'utiliser vos biens dans un service désintéressé, afin que son plan pour le salut des âmes soit mené à bien avec puissance. Il attend de vous que vous donniez toute votre énergie à son œuvre.9T 50.3
Voulez-vous assurer la sécurité de vos biens ? Placez-la dans la main qui porte l'empreinte de l'ongle de la crucifixion. Gardez-le en votre possession, et ce sera votre perte éternelle. Donnez-le à Dieu, et dès ce moment il porte son inscription. Elle est scellée de son immuabilité. Voulez-vous jouir de vos biens ? Alors utilisez-le pour bénir ceux qui souffrent.That I May Know Him
God's Character Revealed, January 12
TMK 18.1
Mais Dieu manifeste son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, le Christ est mort pour nous. Romains 5:8.That I May Know Him
An Attribute We May Share, February 9
TMK 46.6
L'amour et la miséricorde de Dieu s'étendent toujours aux pécheurs. Les hommes qui ont eux-mêmes péché contre Dieu doivent-ils refuser de pardonner et d'accueillir le pécheur repentant ? ... Dieu nous a aimés alors que nous étions encore pécheurs. Comme la ligne de conduite est claire et sans équivoque dans les mots : "Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le aussi pour eux"(Luc 6:31) .... Seuls ceux qui marchent avec le Christ peuvent être véritablement miséricordieux.13That I May Know Him
Christ the Good Shepherd, February 15
TMK 52.2
Jésus dit : "Je connais mes brebis" Considérons cette affirmation. Nous sommes connus de Dieu avant de le recevoir : "Je connais mes brebis". Comment les âmes deviennent-elles les brebis du Christ ? En choisissant de le recevoir. Mais le Christ les a d'abord choisies. Il connaissait tous ceux qui répondraient à son appel, et il connaissait tous ceux qui seraient enclins à le recevoir mais qui, à cause d'influences populaires contraires, se détourneraient de lui. Jean dit à tous : "Voici l'agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(Jean 1:29). Ceux qui ont entendu la voix et qui ont vu Jésus comme l'Agneau de Dieu ont cru en lui et sont devenus sa propriété par leur propre choix. Mais ... leur choix du Christ était une réponse à son attraction. L'amour de Jésus nous a été exprimé avant que nous ne l'aimions....In Heavenly Places
Amazing Grace! January 28
HP 34.2
"Nous devons tout à la grâce gratuite de Dieu. La grâce de l'alliance a ordonné notre adoption. La grâce du Sauveur a opéré notre rédemption, notre régénération et notre élévation au rang d'héritier du Christ. Ce n'est pas parce que nous l'avons aimé le premier que Dieu nous a aimés, mais "alors que nous étions encore pécheurs", Christ est mort pour nous..... Bien que, par notre désobéissance, nous ayons mérité le déplaisir et la condamnation de Dieu, il ne nous a pas abandonnés, nous laissant aux prises avec la puissance de l'ennemi. Les anges célestes mènent nos batailles pour nous, et en coopérant avec eux, nous pouvons être victorieux sur les puissances du mal.In Heavenly Places
Robed in Christ's Righteousness, February 14
HP 51.2
Nos cœurs peuvent se tourner vers notre Rédempteur avec la plus parfaite confiance lorsque nous pensons à ce qu'il a fait pour nous, même lorsque nous étions pécheurs. Par la foi, nous pouvons nous reposer sur son amour : "Celui qui vient à moi, dit-il, je ne le mettrai pas dehors"(Jean 6:37).In Heavenly Places
Obedience the Test of True Religion, May 4
HP 131.3
Les sentiments, qu'ils soient encourageants ou décourageants, ne doivent pas être le test de la condition spirituelle. C'est par la Parole de Dieu que nous devons déterminer notre véritable position devant Lui. Beaucoup sont déconcertés sur ce point. Lorsqu'ils sont heureux et joyeux, ils pensent qu'ils sont acceptés par Dieu. Lorsqu'un changement survient et qu'ils se sentent déprimés, ils pensent que Dieu les a abandonnés.... Dieu ne veut pas que nous traversions la vie en nous méfiant de lui.... Alors que nous étions encore pécheurs, Dieu a donné son Fils pour qu'il meure pour nous. Pouvons-nous douter de sa bonté ? ...Lift Him Up
His by Creation and Redemption, February 10
LHU 55.4
Nous devons trouver le repos en portant son joug et ses fardeaux. C'est en collaborant avec le Christ à la grande œuvre pour laquelle il a donné sa vie que nous trouverons le vrai repos. Lorsque nous étions pécheurs, il a donné sa vie pour nous. Il veut que nous venions à lui et que nous apprenions de lui. C'est ainsi que nous trouverons le repos. Il dit qu'il nous donnera le repos. Alors, ne mettez pas vos fardeaux sur le dos d'un être humain. Apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur. En faisant cela, vous trouverez dans votre propre expérience le repos que le Christ donne, le repos qui vient en portant son joug et en soulevant ses fardeaux.The Ministry of Healing
MH 66.1
"Dieu manifeste son amour envers nous en ce que, alors que nous étions encore pécheurs, le Christ est mort pour nous" (Romains 5:8).MH 66.2
Et "si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi librement toutes choses ?" Romains 8:31, 32.MH 66.3
"Je suis persuadé que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre création, ne pourront nous séparer de l'amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur" Versets 38, 39, A.R.V., marge.Romains 5:8-9
Lift Him Up
A Person's True Worth, August 16
LHU 242.1
Dieu montre son amour pour nous en ce que, alors que nous étions encore pécheurs, le Christ est mort pour nous. Puisque donc nous sommes maintenant justifiés par son sang, à plus forte raison serons-nous sauvés par lui de la colère de Dieu. Romains 5:8, 9, RSV.That I May Know Him
Have You Enrolled? February 22
TMK 59.4
Même lorsque nous étions sous le contrôle d'un maître cruel, même lorsque le prince des ténèbres gouvernait nos esprits, le Seigneur Jésus-Christ a payé le prix de la rançon de son propre sang pour nous. Vous avez été achetés à un certain prix, par le sang précieux du Christ ; vous êtes sa propriété ; glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu....Romains 5:9
Faith and Works
A Successful Deception
FW 42.1
Oui, ceux qui prétendent être sanctifiés ont beaucoup à dire sur le fait d'être sauvés par le sang de Jésus, mais leur sanctification ne passe pas par la vérité telle qu'elle est en Jésus. Tout en prétendant croire en lui, et en faisant apparemment des œuvres merveilleuses en son nom, ils ignorent la loi de son Père et servent d'agents au grand adversaire des âmes pour poursuivre l'œuvre qu'il a commencée en Eden, celle de trouver des excuses plausibles pour ne pas obéir implicitement à Dieu. Leur œuvre, qui consiste à amener les hommes à déshonorer Dieu en ignorant sa loi, sera un jour dévoilée devant eux avec ses véritables résultats.The Faith I Live By
Justified by His Blood, April 6
FLB 102.1
À plus forte raison, étant maintenant justifiés par son sang, serons-nous sauvés de la colère par lui. Romains 5:9.Romains 5:11
The Great Controversy
GC 623.1
Pendant que notre grand Souverain Sacrificateur fait l'expiation pour nous, nous devrions chercher à devenir parfaits en Christ. Notre Sauveur n'a pas pu céder à la puissance de la tentation, ne serait-ce que par la pensée. Satan trouve dans le cœur de l'homme un point où il peut prendre pied ; un désir pécheur est entretenu, au moyen duquel ses tentations affirment leur puissance. Mais le Christ a déclaré de lui-même : "Le prince de ce monde vient, et il n'a rien en moi" ( Jean 14:30). Satan ne pouvait rien trouver dans le Fils de Dieu qui lui permette de remporter la victoire. Il avait gardé les commandements de son Père, et il n'y avait en lui aucun péché que Satan pût utiliser à son avantage. C'est dans cette condition que doivent être trouvés ceux qui tiendront bon au temps de la détresse.GC 623.2
C'est dans cette vie que nous devons séparer le péché de nous, par la foi dans le sang expiatoire du Christ. Notre précieux Sauveur nous invite à nous joindre à lui, à unir notre faiblesse à sa force, notre ignorance à sa sagesse, notre indignité à ses mérites. La providence de Dieu est l'école dans laquelle nous devons apprendre la douceur et l'humilité de Jésus. Le Seigneur nous présente toujours, non pas la voie que nous choisirions, qui nous semble plus facile et plus agréable, mais les vrais buts de la vie. Il nous appartient de coopérer avec les organismes que le Ciel emploie pour conformer nos caractères au modèle divin. Nul ne peut négliger ou différer ce travail qu'au péril le plus redoutable pour son âme.GC 623.3
L'apôtre Jean, dans une vision, entendit dans le ciel une voix forte qui s'exclamait : "Malheur aux habitants de la terre et de la mer, car le diable est descendu vers vous, animé d'une grande colère, parce qu'il sait qu'il a peu de temps" ( Apocalypse 12:12). Les scènes qui appellent cette exclamation de la voix céleste sont effrayantes. La colère de Satan augmente à mesure que son temps s'écoule, et son œuvre de tromperie et de destruction atteindra son point culminant au temps de la détresse.The Faith I Live By
A Perfect Atonement, April 9
FLB 105.1
Et non seulement cela, mais nous nous réjouissons aussi en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel nous avons maintenant reçu l'expiation. Romains 5:11.That I May Know Him
A Perfect Atonement, March 8
TMK 73.1
Et non seulement cela, mais nous nous réjouissons aussi en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel nous avons maintenant reçu l'expiation. Romains 5:11.TMK 73.2
Notre grand Souverain Sacrificateur a achevé l'offrande sacrificielle de lui-même lorsqu'il a souffert en dehors de la porte. C'est alors qu'une expiation parfaite a été faite pour les péchés du peuple. Jésus est notre avocat, notre grand prêtre, notre intercesseur. Notre position actuelle est donc semblable à celle des Israélites, qui se tenaient dans le parvis extérieur, dans l'attente de cette bienheureuse espérance, l'apparition glorieuse de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ....This Day With God
Strength for the Day, April 17
TDG 116.4
J'aspire à exprimer la joie du Christ dans le service de ma vie. J'aspire à être imprégné de son Esprit, afin d'être une bénédiction pour les autres. Nous avons la promesse suivante : "Je leur donnerai un seul cœur et une seule voie, afin qu'ils me craignent à jamais, pour leur bien et celui de leurs enfants après eux ; je conclurai avec eux une alliance éternelle, et je ne me détournerai pas d'eux pour leur faire du bien ; je mettrai ma crainte dans leur cœur, et ils ne s'éloigneront plus de moi"(Jérémie 32:39, 40).Lift Him Up
The Value of a Soul, August 15
LHU 241.1
Nous nous réjouissons aussi en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel nous avons reçu l'expiation. Romains 5:11.Selected Messages Book 1
Chapter 52—Christ Our High Priest
1SM 344.1
Le Christ, notre Médiateur, et le Saint-Esprit intercèdent constamment en faveur de l'homme, mais l'Esprit ne plaide pas pour nous comme le fait le Christ, qui présente son sang versé dès la fondation du monde ; l'Esprit agit sur nos cœurs, suscitant prières et pénitence, louanges et actions de grâces. La gratitude qui coule de nos lèvres est le résultat de l'Esprit qui frappe les cordes de l'âme dans de saints souvenirs, réveillant la musique du cœur.1SM 344.2
Les services religieux, les prières, les louanges, la confession pénitente des péchés montent des vrais croyants comme de l'encens vers le sanctuaire céleste, mais en passant par les canaux corrompus de l'humanité, ils sont tellement souillés qu'à moins d'être purifiés par le sang, ils ne peuvent jamais avoir de valeur auprès de Dieu. Ils ne montent pas dans une pureté sans tache, et à moins que l'Intercesseur, qui est à la droite de Dieu, ne présente et ne purifie tout par sa justice, ils ne sont pas acceptables pour Dieu. Tout l'encens des tabernacles terrestres doit être humecté par les gouttes purificatrices du sang du Christ. Il tient devant le Père l'encensoir de ses propres mérites, dans lequel il n'y a aucune trace de corruption terrestre. Il recueille dans cet encensoir les prières, les louanges et les confessions de son peuple, et y dépose sa propre justice sans tache. Alors, parfumé par les mérites de la propitiation du Christ, l'encens s'élève devant Dieu, entièrement et entièrement acceptable. C'est alors que des réponses gracieuses sont rendues.1SM 344.3
Oh, que tous puissent voir que tout ce qui concerne l'obéissance, la pénitence, la louange et l'action de grâces doit être placé sur le feu ardent de la justice de Christ. Le parfum de cette justice monte comme un nuage autour du propitiatoire.Selected Messages Book 1
Chapter 62—Justified by Faith
98.2212
[Cet article a été publié dans The Bible Students' Library Series, avril 1893]98.2411
Le Christ, notre justiceRomains 5:11-19
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 5
6BC 1074.1
Simplicité et puissance de la foi - La foi est simple dans son fonctionnement et puissante dans ses résultats. Beaucoup de chrétiens professant la foi, qui ont une connaissance de la Parole sacrée et croient en sa vérité, manquent à la confiance enfantine qui est essentielle à la religion de Jésus. Ils ne tendent pas la main avec ce toucher particulier qui apporte à l'âme la vertu de la guérison(Redemption : Or the Miracles of Christ, the Mighty One, 97).6BC 1074.2
11 (ch. 3:24-26). Un remède divin pour le péché - L'expiation du Christ n'est pas un simple moyen habile d'obtenir le pardon de nos péchés ; c'est un remède divin pour la guérison de la transgression et la restauration de la santé spirituelle. C'est le moyen ordonné par le Ciel par lequel la justice du Christ peut être non seulement sur nous, mais dans nos cœurs et nos caractères(Lettre 406, 1906).6BC 1074.3
12-19 (Matthieu 4:1-11; 1 Corinthiens 15:22, 45; Philippiens 2:5-8; Hébreux 2:14-18; 4:15). Laforce de coopérer avec Dieu -[Romains 5:12, 18, 19 ] L'apôtre met en contraste la désobéissance d'Adam et l'obéissance pleine et entière du Christ. Pensez à ce que l'obéissance du Christ signifie pour nous ! Elle signifie que, dans sa force, nous pouvons nous aussi obéir. Le Christ était un être humain. Il a servi son Père céleste avec toute la force de sa nature humaine. Il a une double nature, à la fois humaine et divine. Il est à la fois Dieu et homme.6BC 1074.4
Le Christ est venu dans ce monde pour nous montrer ce que Dieu peut faire et ce que nous pouvons faire en coopération avec lui. Dans sa chair humaine, il est allé dans le désert pour être tenté par l'ennemi. Il sait ce que c'est que d'avoir faim et soif. Il connaît la faiblesse et les infirmités de la chair. Il a été tenté en tout point comme nous le sommes.6BC 1074.5
Notre rançon a été payée par notre Sauveur. Personne n'a besoin d'être asservi par Satan. Le Christ se tient devant nous comme notre exemple divin, notre aide toute-puissante. Nous avons été achetés à un prix qu'il est impossible de calculer. Qui peut mesurer la bonté et la miséricorde de l'amour rédempteur(Manuscrit 76, 1903) ?6BC 1074.6
Le Christ, un agent moral libre - Le second Adam était un agent moral libre, tenu pour responsable de sa conduite. Entouré d'influences extrêmement subtiles et trompeuses, il était beaucoup moins bien placé que le premier Adam pour mener une vie sans péché. Pourtant, au milieu des pécheurs, il a résisté à toute tentation de pécher et a conservé son innocence. Il a toujours été sans péché(The Southern Watchman, 29 septembre 1903, tiré de Atlantic Union Gleaner, 26 août 1903).6BC 1074.7
L'homme sur un pied d'égalité avec Dieu - En ce qui concerne le premier Adam, les hommes ne reçoivent de lui que la culpabilité et la condamnation à mort. Mais le Christ intervient et passe sur le terrain où Adam est tombé, supportant toutes les épreuves en faveur de l'homme. Il rachète l'échec honteux et la chute d'Adam en sortant de l'épreuve sans tache. Cela place l'homme dans une position privilégiée par rapport à Dieu. En acceptant le Christ comme son Sauveur, il devient participant de la nature divine. Il est ainsi relié à Dieu et au Christ(Lettre 68, 1899).Romains 5:11-20
Gospel Workers 1915
GW 157.1
Par l'amour de Dieu, les trésors de la grâce du Christ ont été mis à la disposition de l'Eglise et du monde : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle"(Jean 3:16). Quel amour merveilleux, insondable, que celui qui a conduit le Christ à mourir pour nous alors que nous étions encore pécheurs ! Et quelle perte subit l'âme qui, comprenant les fortes revendications de la loi, ne reconnaît pas que là où le péché abonde, la grâce du Christ abonde bien davantage !GW 157.2
Lorsque la loi est présentée comme elle devrait l'être, elle révèle l'amour de Dieu. Mais il n'est pas étonnant que les cœurs ne se laissent pas attendrir par la vérité lorsqu'elle est présentée d'une manière froide et sans vie ; il n'est pas étonnant que la foi trébuche devant les promesses de Dieu, lorsque les ministres et les ouvriers ne présentent pas Jésus dans sa relation avec la loi.GW 315.1
La seule question posée lors du jugement sera : "Ont-ils été obéissants à mes commandements ?" Les querelles et les disputes mesquines sur des questions sans importance n'ont aucune place dans le grand plan de Dieu. Ceux qui enseignent la vérité doivent être des hommes à l'esprit solide, qui ne conduiront pas leurs auditeurs dans un champ de chardons, pour ainsi dire, et les y laisseront.GW 315.2
Le sacrifice du Christ en tant qu'expiation du péché est la grande vérité autour de laquelle s'agglutinent toutes les autres vérités. Pour être bien comprise et appréciée, chaque vérité de la parole de Dieu, de la Genèse à l'Apocalypse, doit être étudiée à la lumière qui jaillit de la croix du Calvaire. Je vous présente le grand monument de la miséricorde et de la régénération, du salut et de la rédemption, le Fils de Dieu élevé sur la croix. Cela doit être le fondement de tous les discours de nos ministres.35.1624
*****Romains 5:12
Fundamentals of Christian Education
Chapter 47—Books and Authors in Our Schools
FE 382.1
La famille humaine devait le considérer à la lumière des saintes Écritures, qui devaient témoigner de la manière dont il était venu. S'il était venu en manifestant la gloire qu'il avait auprès de son Père, son chemin vers la croix aurait été contrarié par les desseins des hommes, qui l'auraient pris par la force et l'auraient fait roi. Il devait clore sa vie en se livrant à une oblation solennelle. Le type devait atteindre l'antitype en Jésus-Christ. Toute sa vie était une préface à sa mort sur la croix. Son caractère était une vie d'obéissance à tous les commandements de Dieu et devait servir d'exemple à tous les hommes de la terre. Sa vie était la vie de la loi dans l'humanité. Cette loi, Adam l'a transgressée. Mais le Christ, par son obéissance parfaite à la loi, a racheté l'échec et la chute honteuse d'Adam.FE 382.2
Il faut étudier les prophéties et comparer la vie du Christ avec les écrits des prophètes. Il s'identifie aux prophéties en déclarant à plusieurs reprises : "C'est de moi qu'ils ont écrit, c'est de moi qu'ils rendent témoignage". La Bible est le seul livre qui donne une description positive du Christ Jésus ; si chaque être humain l'étudiait comme son livre de leçons et y obéissait, pas une âme ne serait perdue.In Heavenly Places
Dealing with Evil Reports, October 12
HP 292.5
Dieu déclare : "Il n'y a pas de juste, non, pas un seul"(Romains 3:10). Tous ont la même nature pécheresse. Tous sont susceptibles de commettre des erreurs. Personne n'est parfait. Le Seigneur Jésus est mort pour les égarés afin qu'ils soient pardonnés. Ce n'est pas à nous de condamner. Le Christ n'est pas venu pour condamner, mais pour sauver.Child Guidance
CG 475.1
Le Seigneur travaillerait sur le cœur des enfants si les parents voulaient bien coopérer avec les agences divines, mais il n'entreprendra pas de faire ce qui a été désigné comme votre part du travail. Parents, vous devez vous réveiller de votre sommeil de mort.14CG 475.2
Notre grand espoir est la religion domestique - Les parents sont endormis. Leurs enfants vont à la destruction sous leurs yeux, et le Seigneur voudrait que ses messagers présentent au peuple, par le précepte et l'exemple, la nécessité de la religion au foyer. Insistez sur ce point auprès de vos assemblées. Insistez sur la conviction de ces devoirs solennels, si longtemps négligés, dans les consciences. Cela brisera l'esprit de pharisaïsme et de résistance à la vérité comme rien d'autre ne peut le faire. La religion au foyer est notre grand espoir et rend brillantes les perspectives de conversion de toute la famille à la vérité de Dieu.15CG 475.3
Lepouvoir de Satan peut être brisé - Les parents ont une charge plus grave qu'ils ne l'imaginent. L'héritage des enfants est celui du péché. Le péché les a séparés de Dieu. Jésus a donné sa vie pour réunir les liens brisés avec Dieu. Par rapport au premier Adam, les hommes ne reçoivent de lui que la culpabilité et la condamnation à mort. Mais le Christ intervient et passe sur le terrain où Adam est tombé, en supportant toutes les épreuves au nom de l'homme.... L'exemple parfait du Christ et la grâce de Dieu lui sont donnés pour lui permettre de former ses fils et ses filles à être des fils et des filles de Dieu. C'est en leur enseignant, ligne après ligne, précepte après précepte, comment remettre leur cœur et leur volonté au Christ que le pouvoir de Satan est brisé.16Medical Ministry
An Elixir of Life
MM 233.1
Lorsqu'un sanatorium est établi à la campagne, les malades peuvent respirer l'air pur du paradis. Lorsqu'ils se promènent parmi les fleurs et les arbres, la joie et l'allégresse remplissent leur cœur. C'est comme si le sourire de Dieu était sur eux, lorsqu'ils regardent les belles choses qu'Il a créées pour apporter de la joie à leurs cœurs tristes.MM 233.2
La vie en plein air est bonne pour le corps et l'esprit. C'est la médecine de Dieu pour le rétablissement de la santé. L'air pur, la bonne eau, le soleil, un bel environnement, tels sont les moyens qu'il utilise pour rétablir la santé des malades par des moyens naturels.MM 233.3
Le fait que l'on puisse obtenir tous ces avantages à la campagne est un puissant stimulant pour l'établissement d'un sanatorium à la campagne. L'institution peut y être entourée de fleurs et d'arbres, de vergers et de vignobles. L'effet d'un tel environnement est comme un élixir de vie.MM 233.4
Pour les malades, il vaut mieux que de l'argent ou de l'or de s'allonger au soleil ou à l'ombre des arbres. Et chaque fois que l'occasion s'en présente, que ceux qui les soignent tirent des leçons d'amour de Dieu des choses de la nature, des grands arbres, de l'herbe qui pousse et des belles fleurs. Chaque bourgeon qui s'ouvre et chaque fleur qui s'épanouit est une expression de l'amour de Dieu pour ses enfants. Dirigez-les vers le haut, vers Celui dont la main a fait les belles choses de la nature....MM 233.5
Le fruit de l'arbre de vie du jardin d'Eden possédait une vertu surnaturelle. En manger, c'était vivre pour toujours. Son fruit était l'antidote de la mort. Ses feuilles étaient destinées à entretenir la vie et l'immortalité. Mais par la désobéissance de l'homme, la mort est entrée dans le monde. Adam mangea de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, dont il lui avait été interdit de toucher le fruit. C'était son épreuve. Il a échoué et sa transgression a ouvert les vannes du malheur sur notre monde.MM 233.6
L'arbre de vie était un type de la grande source d'immortalité. Il est écrit du Christ : " En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes " Il est la source de la vie. L'obéissance à son égard est la puissance vivifiante qui réjouit l'âme. Par le péché, l'homme s'est fermé l'accès à l'arbre de vie. Maintenant, la vie et l'immortalité sont mises en lumière par Jésus-Christ....Early Writings
The Plan of Salvation
EW 149.1
C'est alors que Satan a triomphé. Il avait fait souffrir les autres par sa chute. Il avait été exclu du ciel, ils avaient été exclus du Paradis.EW 149.2
La tristesse remplit le ciel, car on se rendit compte que l'homme était perdu, et que le monde que Dieu avait créé allait être rempli de mortels condamnés à la misère, à la maladie et à la mort, et qu'il n'y avait pas d'échappatoire pour les coupables. Toute la famille d'Adam devait mourir. J'ai vu l'adorable Jésus et j'ai perçu sur son visage une expression de sympathie et de tristesse. Je le vis bientôt s'approcher de la lumière extrêmement brillante qui enveloppait le Père. Il est en étroite conversation avec son Père, dit l'ange qui m'accompagne. L'anxiété des anges semblait intense pendant que Jésus était en communion avec son Père. À trois reprises, il est enfermé dans la lumière glorieuse qui entoure le Père, et la troisième fois qu'il vient du Père, on peut voir sa personne. Son visage était calme, exempt de toute perplexité et de tout doute, et resplendissait d'une bienveillance et d'une beauté que les mots ne peuvent exprimer. Il fit alors savoir à l'armée angélique qu'un moyen d'échapper à l'homme perdu avait été mis en place. Il leur dit qu'il avait supplié son Père et offert de donner sa vie en rançon, de prendre sur lui la sentence de mort, afin que par lui l'homme puisse trouver le pardon ; que par les mérites de son sang et l'obéissance à la loi de Dieu, ils pourraient avoir la faveur de Dieu, être introduits dans le beau jardin et manger du fruit de l'arbre de vie.Messages to Young People
All Our Powers Belong to Him
MYP 69.1
Nous portons l'empreinte de Dieu. Il nous a achetés et Il veut que nous nous souvenions que nos pouvoirs physiques, mentaux et moraux lui appartiennent. Le temps et l'influence, la raison, l'affection et la conscience, tout cela appartient à Dieu et ne doit être utilisé qu'en harmonie avec sa volonté. Ils ne doivent pas être utilisés conformément à la direction du monde, car le monde est dirigé par un chef qui est en inimitié avec Dieu.MYP 69.2
La chair, dans laquelle l'âme habite, appartient à Dieu. Chaque tendon, chaque muscle lui appartient. En aucun cas nous ne devons, par négligence ou par abus, affaiblir un seul organe. Nous devons coopérer avec Dieu en maintenant le corps dans le meilleur état de santé possible, afin qu'il soit un temple où le Saint-Esprit peut demeurer, modelant, selon la volonté de Dieu, chaque pouvoir physique et spirituel.MYP 69.3
L'esprit doit être imprégné de principes purs. La vérité doit être gravée sur les tablettes de l'âme. La mémoire doit être remplie des précieuses vérités de la Parole. Alors, comme de belles pierres précieuses, ces vérités resplendiront dans la vie.Fundamentals of Christian Education
Chapter 36—Suspension of Students
FE 283.1
Lorsque toute espérance a été exclue d'Adam et d'Ève en raison de la transgression et du péché, lorsque la justice a exigé la mort du pécheur, le Christ s'est donné lui-même en sacrifice pour le péché du monde. Le monde était condamné. Le Christ est devenu le substitut et la caution de l'homme. Il allait donner sa vie pour le monde, qui est représenté comme la brebis perdue qui s'est éloignée de la bergerie, dont la culpabilité et l'impuissance ont été imputées à la brebis et lui ont barré la route, l'empêchant de revenir : "C'est en cela que consiste l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés."Chaque fils et chaque fille de Dieu, s'il a un Sauveur qui demeure en lui, agira en fonction du Christ. Toute âme qui n'a pas de Sauveur permanent révélera le même caractère non conforme à Christ. L'amour n'est pas chéri et mis en pratique : "Élevez-le, le Sauveur ressuscité", dans nos paroles, dans nos conversations, dans nos rapports avec les égarés.Patriarchs and Prophets
PP 88.1
Sa perte a été ressentie sur terre. La voix qui s'était fait entendre jour après jour pour avertir et instruire a manqué. Quelques-uns, tant parmi les justes que parmi les méchants, avaient été témoins de son départ ; et, espérant qu'il avait été transporté dans un de ses lieux de retraite, ceux qui l'aimaient firent des recherches assidues, comme plus tard les fils des prophètes cherchèrent Elie ; mais en vain. Ils déclarèrent qu'il n'était pas là, car Dieu l'avait enlevé.PP 88.2
Par la traduction d'Hénoch, le Seigneur a voulu enseigner une leçon importante. Le danger existait que les hommes cèdent au découragement, à cause des résultats effrayants du péché d'Adam. Mais les instructions que Dieu donna à Adam, qui furent répétées par Seth et illustrées par Hénoc, balayèrent les ténèbres et donnèrent à l'homme l'espoir que, de même que la mort était venue par Adam, la vie et l'immortalité viendraient par le Rédempteur promis. Satan poussait les hommes à croire qu'il n'y avait pas de récompense pour les justes ni de punition pour les méchants, et qu'il était impossible pour les hommes d'obéir aux lois divines. Mais dans le cas d'Hénoc, Dieu déclare "qu'il est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent assidûment" ( Hébreux 11:6). Il montre ce qu'il fera pour ceux qui gardent ses commandements. Les hommes ont appris qu'il était possible d'obéir à la loi de Dieu, que même en vivant au milieu des pécheurs et des corrompus, ils étaient capables, par la grâce de Dieu, de résister à la tentation et de devenir purs et saints. Ils voyaient dans son exemple la bénédiction d'une telle vie ; et sa traduction était une preuve de la vérité de sa prophétie concernant l'au-delà, avec son attribution de joie, de gloire et de vie immortelle à l'obéissant, et de condamnation, de malheur et de mort au transgresseur.PP 88.3
C'est par la foi qu'Hénoch " fut transféré pour ne pas voir la mort, ... car avant d'être transféré, il avait ce témoignage qu'il plaisait à Dieu " ( Hébreux 11:5). Au milieu d'un monde voué à la destruction par son iniquité, Hénoc vécut une vie de communion si étroite avec Dieu qu'il ne fut pas autorisé à tomber sous le pouvoir de la mort. Le caractère pieux de ce prophète représente l'état de sainteté que doivent atteindre ceux qui seront "rachetés de la terre"(Apocalypse 14:3) au moment du second avènement du Christ. Alors, comme dans le monde d'avant le déluge, l'iniquité prévaudra. Sous l'impulsion de leur cœur corrompu et des enseignements d'une philosophie trompeuse, les hommes se rebelleront contre l'autorité du ciel. Mais, comme Hénoch, le peuple de Dieu recherchera la pureté de cœur et la conformité à sa volonté, jusqu'à ce qu'il reflète la ressemblance du Christ. Comme Hénoc, il avertira le monde de la seconde venue du Seigneur et des jugements qui frapperont les transgressions, et par sa sainteté et son exemple, il condamnera les péchés des impies. De même qu'Hénoch fut transporté au ciel avant la destruction du monde par l'eau, de même les justes vivants seront transportés de la terre avant sa destruction par le feu. L'apôtre dit : "Nous ne dormirons pas tous, mais nous serons tous changés, en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette" "Car le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, à la voix de l'archange et au son de la trompette de Dieu" "la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changés"."Les morts en Christ ressusciteront les premiers, puis nous, les vivants, nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles" (1 Corinthiens 15:51, 52; 1 Thessaloniciens 4:16-18).Fundamentals of Christian Education
Chapter 66—Teachers as Examples of Christian Integrity
FE 504.1
J'ai un message pour ceux qui sont à la tête de nos institutions éducatives. Je suis chargé d'attirer l'attention de tous ceux qui occupent un poste de responsabilité sur la loi divine en tant que base de toute bonne conduite. Je commencerai par attirer l'attention sur la loi donnée en Eden, et sur la récompense de l'obéissance et la pénalité de la désobéissance.FE 504.2
A la suite de la transgression d'Adam, le péché fut introduit dans le beau monde que Dieu avait créé, et les hommes et les femmes devinrent de plus en plus audacieux dans la désobéissance à sa loi. Le Seigneur regarda le monde impénitent et décida qu'il devait donner aux transgresseurs une démonstration de sa puissance. Il fit connaître son dessein à Noé et le chargea d'avertir le peuple tout en construisant une arche dans laquelle les obéissants pourraient s'abriter jusqu'à ce que l'indignation de Dieu soit passée. Pendant cent vingt ans, Noé proclama le message d'avertissement au monde antédiluvien, mais seul un petit nombre se repentit. Certains des charpentiers qu'il employa pour construire l'arche crurent au message, mais moururent avant le déluge ; d'autres convertis de Noé se repentirent. Les justes sur la terre étaient peu nombreux, et seuls huit d'entre eux purent entrer dans l'arche. Il s'agit de Noé et de sa famille.FE 504.3
La race rebelle fut emportée par le déluge. La mort fut leur lot. L'accomplissement de l'avertissement prophétique selon lequel tous ceux qui ne garderaient pas les commandements du ciel boiraient les eaux du déluge, illustre la vérité de la parole de Dieu.FE 504.4
Après le déluge, le peuple s'accrut de nouveau sur la terre, et la méchanceté s'accrut aussi. L'idolâtrie devint presque universelle, et le Seigneur laissa finalement les transgresseurs endurcis suivre leurs mauvaises voies, tandis qu'il choisit Abraham, de la lignée de Sem, et en fit le gardien de sa loi pour les générations futures. C'est à lui qu'est parvenu le message : "Quitte ton pays, ta race et la maison de ton père, et va dans un pays que je te montrerai" ; par la foi, Abraham a obéi : "Il partit, sans savoir où il allait".This Day With God
Obedience Is Sanctification, May 19
TDG 148.2
Dans toute la plénitude de sa divinité, dans toute la gloire de son humanité sans tache, le Christ s'est donné pour nous en sacrifice complet et gratuit, et chacun de ceux qui viennent à lui doit l'accepter comme s'il était le seul pour qui le prix a été payé. De même qu'en Adam tous meurent, de même en Christ tous seront rendus vivants, car l'obéissant sera élevé à l'immortalité, et le transgresseur ressuscitera d'entre les morts pour subir la mort, sanction de la loi qu'il a violée.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 21
7BC 988.1
1 (Isaïe 33:21). Pas d'océan engloutissant - La mer divise les amis. Elle est une barrière entre nous et ceux que nous aimons. Nos associations sont brisées par l'océan large et insondable. Dans le passé, beaucoup de ceux qui ont aimé et servi Dieu ont été enchaînés à leur siège dans des galères, contraints de servir les desseins d'hommes cruels et durs de cœur. Le Seigneur a regardé leurs souffrances avec sympathie et compassion. Dieu merci, sur la terre nouvelle, il n'y aura pas de torrents féroces, pas d'océan engloutissant, pas de vagues agitées et murmurantes(Manuscrit 33, 1911).7BC 988.2
1-4 (Isaïe 30:26). La famille de Dieu enfin unie - L'Église est militante, nous sommes confrontés à un monde plongé dans les ténèbres de minuit, presque entièrement livré à l'idolâtrie. Mais le jour vient où la bataille aura été livrée, où la victoire aura été remportée. La volonté de Dieu sera faite sur la terre comme elle l'est au ciel. Alors, les nations n'auront d'autre loi que celle du ciel. Tous formeront une famille heureuse et unie, revêtue des vêtements de la louange et de l'action de grâces, de la robe de la justice du Christ.7BC 988.3
Toute la nature, dans sa beauté inouïe, offrira à Dieu un tribut constant de louanges et d'adoration. Le monde sera baigné dans la lumière du ciel. Les années s'écouleront dans l'allégresse. La lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, et la lumière du soleil sera sept fois plus grande qu'elle ne l'est aujourd'hui. Sur la scène, les étoiles du matin chanteront ensemble et les fils de Dieu pousseront des cris de joie, tandis que le Christ et Dieu s'uniront pour proclamer : "Il n'y aura plus de péché et il n'y aura plus de mort"(The Review and Herald, 17 décembre 1908).7BC 988.4
4 (voir EGW sur 1 Corinthiens 15:51-55). L'été du chrétien - Cette terre est le lieu de préparation au ciel. Le temps passé ici est l'hiver du chrétien. Ici, les vents froids de l'affliction soufflent sur nous, et les vagues de la détresse s'abattent sur nous. Mais dans un avenir proche, lorsque le Christ viendra, le chagrin et les soupirs prendront fin pour toujours. Ce sera alors l'été du chrétien. Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et il n'y aura plus ni mort, ni tristesse, ni cri ... car les premières choses sont passées"(Manuscrit 28, 1886).7BC 988.5
23. Voir EGW sur Ephésiens 5:25.7BC 988.6
27. Voir EGW sur le ch. 20:12-15.The Story of Redemption
SR 60.1
Après la chute d'Adam d'un état de bonheur parfait à un état de misère et de péché, l'homme risquait de se décourager et de se demander : " À quoi sert-il d'avoir gardé ses ordonnances, et d'avoir marché avec tristesse devant l'Éternel ? "(Malachie 3:14), puisqu'une lourde malédiction pèse sur la race humaine, et que la mort est notre lot à tous Mais les instructions que Dieu a données à Adam, et qui ont été répétées par Seth et pleinement illustrées par Hénoch, ont dissipé les ténèbres et l'obscurité, et ont donné à l'homme l'espoir que, si la mort est venue par Adam, la vie et l'immortalité viendront par Jésus, le Rédempteur promis.SR 60.2
Dans le cas d'Hénoch, on enseignait aux fidèles découragés que, bien que vivant parmi un peuple corrompu et pécheur, en rébellion ouverte et audacieuse contre Dieu, leur Créateur, s'ils lui obéissaient et avaient foi dans le Rédempteur promis, ils pourraient pratiquer la justice comme le fidèle Hénoch, être acceptés de Dieu et finalement exaltés sur son trône céleste.SR 60.3
Hénoch, qui s'est séparé du monde et a passé beaucoup de temps en prière et en communion avec Dieu, représente le peuple fidèle de Dieu dans les derniers jours, qui sera séparé du monde. L'injustice régnera sur la terre dans une mesure effrayante. Les hommes s'abandonneront à toutes les fantaisies de leurs cœurs corrompus, mettront en œuvre leur philosophie trompeuse et se rebelleront contre l'autorité du ciel.That I May Know Him
“What Manner of Love”! February 23
TMK 60.3
Jean ne trouve pas les mots adéquats pour décrire l'amour étonnant de Dieu envers l'homme pécheur, mais il appelle tout le monde à contempler l'amour de Dieu révélé dans le don de son Fils unique. Grâce à la perfection du sacrifice donné pour la race coupable, ceux qui croient en Christ... peuvent être sauvés de la ruine éternelle. Le Christ était un avec le Père, mais lorsque le péché est entré dans notre monde par la transgression d'Adam, il a accepté de descendre de l'exaltation de celui qui était égal à Dieu, qui vivait dans une lumière inaccessible à l'humanité, si plein de gloire qu'aucun homme ne pouvait contempler son visage et vivre, et de se soumettre à l'insulte, à la moquerie, à la souffrance, à la douleur et à la mort, afin de répondre aux exigences de la loi immuable de Dieu et d'offrir au transgresseur un moyen d'échapper à la mort et à la justice. C'est l'œuvre que son Père lui a confiée, et ceux qui acceptent le Christ, en s'appuyant entièrement sur ses mérites, sont devenus les fils et les filles adoptifs de Dieu - ils sont héritiers de Dieu et cohéritiers de Jésus-Christ....Romains 5:12-14
Patriarchs and Prophets
Chapter 43—The Death of Moses
PP 478.1
"Depuis lors, il ne s'est pas élevé en Israël un prophète semblable à Moïse, que l'Éternel a connu face à face, par tous les signes et les prodiges que l'Éternel l'a envoyé faire ... par toute cette main puissante, et par toute la grande terreur que Moïse a manifestée aux yeux de tout Israël".PP 478.2
Si la vie de Moïse n'avait pas été entachée par ce seul péché, qui consistait à ne pas donner à Dieu la gloire de faire jaillir l'eau du rocher à Kadès, il serait entré dans la Terre Promise et aurait été transféré au ciel sans avoir vu la mort. Mais il ne resta pas longtemps dans le tombeau. Le Christ lui-même, avec les anges qui avaient enseveli Moïse, descendit du ciel pour rappeler le saint endormi. Satan s'était réjoui d'avoir réussi à faire pécher Moïse contre Dieu et à le faire tomber sous la domination de la mort. Le grand adversaire déclara que la sentence divine - "Tu es poussière et tu retourneras à la poussière"(Genèse 3:19) - lui donnait la possession des morts. Le pouvoir de la tombe n'avait jamais été brisé, et tous ceux qui se trouvaient dans le tombeau étaient ses captifs, qui ne devaient jamais être libérés de sa sombre prison.PP 478.3
Pour la première fois, le Christ était sur le point de donner la vie aux morts. Alors que le Prince de la vie et les êtres lumineux s'approchaient du tombeau, Satan s'inquiétait pour sa suprématie. Avec ses mauvais anges, il s'apprêtait à contester l'invasion du territoire qu'il revendiquait comme sien. Il se vantait que le serviteur de Dieu était devenu son prisonnier. Il déclara que même Moïse n'était pas capable d'observer la loi de Dieu, qu'il s'était arrogé la gloire due à Jéhovah - le péché même qui avait causé le bannissement de Satan du ciel - et que, par sa transgression, il était passé sous la domination de Satan. L'architraître réitéra les accusations initiales qu'il avait portées contre le gouvernement divin, et répéta ses plaintes concernant l'injustice de Dieu à son égard.PP 478.4
Le Christ ne s'est pas abaissé à entrer en controverse avec Satan. Il aurait pu lui reprocher l'œuvre cruelle que ses tromperies avaient accomplie dans le ciel, causant la ruine d'un grand nombre de ses habitants. Il aurait pu rappeler les mensonges racontés en Eden, qui avaient conduit au péché d'Adam et amené la mort sur la race humaine. Il aurait pu rappeler à Satan que c'était lui qui avait tenté Israël par le murmure et la rébellion, ce qui avait épuisé la patience de leur chef et, dans un moment d'inattention, l'avait surpris dans le péché pour lequel il était tombé sous le pouvoir de la mort. Mais le Christ a tout renvoyé à son Père en disant : "Le Seigneur te reprend" ( Jude 9). Le Sauveur n'entra pas en conflit avec son adversaire, mais il commença à ce moment-là son œuvre qui consistait à briser le pouvoir de l'ennemi déchu et à ramener les morts à la vie. C'était là une preuve que Satan ne pouvait pas contester, de la suprématie du Fils de Dieu. La résurrection était à jamais assurée. Satan était dépossédé de sa proie ; les justes morts revivraient.PP 479.1
À la suite du péché, Moïse était tombé sous le pouvoir de Satan. En vertu de ses propres mérites, il était le captif légitime de la mort ; mais il a été élevé à la vie immortelle, détenant son titre au nom du Rédempteur. Moïse sortit du tombeau glorifié et monta avec son libérateur dans la Cité de Dieu.PP 479.2
Jamais, jusqu'au sacrifice du Christ, la justice et l'amour de Dieu ne se sont manifestés de façon plus frappante que dans ses rapports avec Moïse. Dieu exclut Moïse de Canaan pour lui enseigner une leçon qui ne doit jamais être oubliée, à savoir qu'il exige une obéissance absolue et que les hommes doivent se garder de s'approprier la gloire qui revient à leur Créateur. Il ne put exaucer la prière de Moïse de partager l'héritage d'Israël, mais il n'oublia ni n'abandonna son serviteur. Le Dieu des cieux comprenait les souffrances que Moïse avait endurées ; il avait noté chaque acte de service fidèle au cours de ces longues années de conflit et d'épreuve. Au sommet du Pisga, Dieu appelle Moïse à un héritage infiniment plus glorieux que la Canaan terrestre.PP 479.3
Sur la montagne de la transfiguration, Moïse était présent avec Elie, qui avait été traduit. Ils ont été envoyés comme porteurs de lumière et de gloire du Père à son Fils. C'est ainsi que la prière de Moïse, prononcée tant de siècles auparavant, s'est enfin accomplie. Il se tenait sur la "belle montagne", au sein de l'héritage de son peuple, témoignant de Celui en qui toutes les promesses faites à Israël étaient centrées. Telle est la dernière scène révélée à la vision des mortels dans l'histoire de cet homme si hautement honoré du Ciel.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Sabbath Observance the Sign of Loyalty
TM 134.1
La mort est entrée dans le monde à cause de la transgression. Mais le Christ a donné sa vie pour que l'homme ait une autre épreuve. Il n'est pas mort sur la croix pour abolir la loi de Dieu, mais pour assurer à l'homme une seconde épreuve. Il n'est pas mort pour faire du péché un attribut immortel ; il est mort pour s'assurer le droit de détruire celui qui a le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable. Il a subi la pleine peine d'une loi violée pour le monde entier. Il l'a fait, non pas pour que les hommes continuent à transgresser la loi, mais pour qu'ils reviennent à leur loyauté et gardent les commandements de Dieu et sa loi comme la prunelle de leurs yeux.TM 134.2
Le signe de l'obéissance est l'observation du sabbat du quatrième commandement. Si les hommes gardent le quatrième commandement, ils garderont tous les autres. Ce n'est pas une voix humaine qui a parlé à Moïse, lui donnant le sabbat comme signe : "L'Eternel parla à Moïse, et dit : Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur : Vous observerez mes sabbats ; car c'est un signe entre moi et vous, de génération en génération, afin que vous sachiez que je suis l'Eternel qui vous sanctifie. Vous observerez donc le sabbat, car il vous est consacré ; quiconque le profanera sera puni de mort, car quiconque y fera quelque ouvrage sera retranché du milieu de son peuple.The Great Controversy
Chapter 33—The First Great Deception
GC 533.1
L'immortalité, promise à l'homme à condition qu'il obéisse, avait été perdue par la transgression. Adam ne pouvait pas transmettre à sa postérité ce qu'il ne possédait pas ; et il n'y aurait pas eu d'espoir pour la race déchue si Dieu, par le sacrifice de son Fils, n'avait pas mis l'immortalité à sa portée. Alors que "la mort a frappé tous les hommes, car tous ont péché", le Christ "a mis en lumière la vie et l'immortalité par l'Évangile" ( Romains 5:12; 2 Timothée 1:10). Et ce n'est que par le Christ que l'on peut obtenir l'immortalité. Jésus a dit : "Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; et celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie" ( Jean 3:36). Tout homme peut entrer en possession de cette bénédiction inestimable s'il en respecte les conditions. Tous ceux "qui, par la persévérance dans le bien, recherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité" recevront "la vie éternelle" ( Romains 2:7).GC 533.2
Le seul qui ait promis à Adam la vie dans la désobéissance était le grand séducteur. Et la déclaration du serpent à Eve en Eden - "Vous ne mourrez pas" - fut le premier sermon jamais prêché sur l'immortalité de l'âme. Pourtant, cette déclaration, qui repose uniquement sur l'autorité de Satan, est répétée dans les chaires de la chrétienté et est reçue par la majorité de l'humanité aussi facilement qu'elle l'a été par nos premiers parents. La phrase divine : "L'âme qui pèche mourra"(Ezéchiel 18:20), est transformée en signification : L'âme qui pèche ne mourra pas, elle vivra éternellement. On ne peut que s'étonner de cette étrange infatuation qui rend les hommes si crédules à l'égard des paroles de Satan et si incrédules à l'égard des paroles de Dieu.GC 533.3
Si l'homme, après sa chute, avait pu accéder librement à l'arbre de vie, il aurait vécu éternellement, et le péché aurait ainsi été immortalisé. Mais des chérubins et une épée flamboyante gardaient "le chemin de l'arbre de vie"(Genèse 3:24), et aucun membre de la famille d'Adam n'a été autorisé à franchir cette barrière et à prendre part au fruit qui donne la vie. Il n'y a donc pas de pécheur immortel.GC 544.1
"Le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur" (Romains 6:23). Alors que la vie est l'héritage des justes, la mort est le lot des méchants. Moïse a déclaré à Israël : "J'ai mis aujourd'hui devant toi la vie et le bien, et la mort et le mal" ( Deutéronome 30:15). La mort dont il est question dans ces textes n'est pas celle qui a été prononcée sur Adam, car toute l'humanité subit la peine de sa transgression. C'est "la seconde mort" qui est mise en contraste avec la vie éternelle.GC 544.2
En conséquence du péché d'Adam, la mort s'est abattue sur toute la race humaine. Tous descendent dans la tombe. Grâce aux dispositions du plan de salut, tous sortiront de leur tombeau : " Il y aura une résurrection des morts, des justes et des injustes ", " car de même qu'en Adam tous meurent, de même en Christ tous seront rendus vivants " ( Actes 24:15; 1 Corinthiens 15:22). Mais une distinction est faite entre les deux classes qui sortiront : "Tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et sortiront, ceux qui auront fait le bien pour la résurrection de la vie, et ceux qui auront fait le mal pour la résurrection de la damnation" ( Jean 5:28, 29). Ceux qui ont été "jugés dignes" de la résurrection de vie sont "bénis et saints" : "La seconde mort n'a pas de pouvoir sur eux" ( Apocalypse 20:6). Mais ceux qui n'ont pas obtenu le pardon par la repentance et la foi doivent subir la peine de la transgression, "le salaire du péché" ; ils subissent un châtiment dont la durée et l'intensité varient "selon leurs oeuvres", mais qui s'achève par la seconde mort. Puisqu'il est impossible à Dieu, conformément à sa justice et à sa miséricorde, de sauver le pécheur dans ses péchés, il le prive de l'existence que ses transgressions lui ont fait perdre et dont il s'est montré indigne. Un auteur inspiré dit : "Encore un peu de temps, et le méchant ne sera plus ; tu considéreras sa place, et elle ne sera plus" ; un autre déclare : "Ils seront comme s'ils n'avaient pas été" ( Psaume 37:10; Abdias 16). Couverts d'infamie, ils sombrent dans un oubli désespéré et éternel.Romains 5:12-19
Faith and Works
Not Boisterous or Untamable
FW 88.3
Nous avons des raisons d'être sans cesse reconnaissants envers Dieu du fait que le Christ, par son obéissance parfaite, a regagné le ciel qu'Adam avait perdu par sa désobéissance. Adam a péché, et les enfants d'Adam partagent sa culpabilité et ses conséquences ; mais Jésus a porté la culpabilité d'Adam, et tous les enfants d'Adam qui fuiront vers le Christ, le second Adam, pourront échapper à la peine de la transgression. Jésus a regagné le ciel pour l'homme en supportant l'épreuve qu'Adam n'a pas su endurer, car il a parfaitement obéi à la loi, et tous ceux qui ont une juste conception du plan de rédemption verront qu'ils ne peuvent être sauvés tant qu'ils transgressent les saints préceptes de Dieu. Ils doivent cesser de transgresser la loi et se saisir des promesses de Dieu qui nous sont offertes par les mérites du Christ.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 15
6BC 1092.1
6. Faits sacrés immortalisés - Après sa résurrection, le Christ ne s'est pas montré à d'autres que ses disciples, mais les témoignages concernant sa résurrection ne manquaient pas. Il provenait de diverses sources, notamment des cinq cents personnes qui s'étaient rassemblées en Galilée pour voir leur Seigneur ressuscité. Ce témoignage ne pouvait être étouffé. Les faits sacrés de la résurrection du Christ ont été immortalisés(Manuscrit 115, 1897).6BC 1092.2
Le visage de Dieu - Après sa résurrection, le Christ rencontre ses disciples en Galilée. Au moment prévu, environ cinq cents disciples sont rassemblés sur le flanc de la montagne. Soudain, Jésus se tient au milieu d'eux. Personne ne pouvait dire d'où et comment il était venu. Beaucoup de ceux qui étaient présents ne l'avaient jamais vu auparavant ; mais dans ses mains et ses pieds, ils voyaient les marques de la crucifixion ; son visage était comme le visage de Dieu, et lorsqu'ils le virent, ils l'adorèrent(Lettre 115, 1904).6BC 1092.3
9. Voir EGW sur Actes 9:1-4.6BC 1092.4
20 (Lévitique 23:10, 11). Christ, la gerbe antitypique - Il était à la gloire de Dieu que le Prince de la vie soit le premier fruit, l'antitype de la gerbe typique : " Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être rendus conformes à l'image de son Fils, afin qu'il soit le premier-né d'une multitude de frères " ...6BC 1092.5
Le Christ était les prémices de ceux qui dormaient. Cette scène, la résurrection du Christ d'entre les morts, a été observée par les Juifs lors d'une de leurs fêtes sacrées.... Ils montaient au Temple lorsque les premiers fruits avaient été récoltés, et ils tenaient un festin d'action de grâces. Les premiers fruits de la récolte étaient consacrés au Seigneur. Cette récolte ne devait pas être utilisée au profit de l'homme. Le premier fruit mûr était dédié à Dieu en guise d'offrande de remerciement. Il était reconnu comme le Seigneur de la moisson. Lorsque les premiers épis mûrissaient dans les champs, ils étaient soigneusement récoltés et, lorsque le peuple montait à Jérusalem, on les présentait au Seigneur, en agitant la gerbe mûre devant lui en guise d'offrande de remerciement. Après cette cérémonie, on pouvait mettre la faucille sur le blé et le ramasser en gerbes(Manuscrit 115, 1897).6BC 1092.6
20, 42-52 (ch. 13:12; Romains 8:11). Un exemple de la résurrection finale - La résurrection de Jésus était un exemple de la résurrection finale de tous ceux qui dorment en lui. Le corps ressuscité du Sauveur, sa tenue, les accents de son discours, tout cela était familier à ses disciples. De la même manière, ceux qui dorment en Jésus ressusciteront. Nous connaîtrons nos amis comme les disciples connaissaient Jésus. Bien qu'ils aient pu être déformés, malades ou défigurés dans cette vie mortelle, leur identité individuelle sera parfaitement préservée dans leur corps ressuscité et glorifié, et nous reconnaîtrons, dans le visage rayonnant de la lumière du visage de Jésus, les traits de ceux que nous aimons(L'Esprit de Prophétie 3:219).6BC 1092.7
22, 45 (Romains 5:12-19; voir EGW sur Jean 1:1-3, 14). Le pécheur bénéficie d'une seconde épreuve - En tant que représentant de la race déchue, le Christ est passé par le même terrain que celui sur lequel Adam a trébuché et est tombé. Par une vie d'obéissance parfaite à la loi de Dieu, le Christ a racheté l'homme de la peine de la chute honteuse d'Adam. L'homme a violé la loi de Dieu. Le sang du Christ ne servira qu'à ceux qui reviennent à l'allégeance à Dieu, qu'à ceux qui obéissent à la loi qu'ils ont violée. Le Christ ne sera jamais partie prenante au péché. Portant la peine de la loi, il donne au pécheur une autre chance, une seconde épreuve. Il ouvre une voie par laquelle le pécheur peut être réintégré dans la faveur de Dieu. Le Christ porte la peine des transgressions passées de l'homme et, en transmettant à l'homme sa justice, permet à l'homme de respecter la sainte loi de Dieu(Manuscrit 126, 1901).6BC 1092.8
l'Alpha et l'Oméga - Lorsque les étudiants de la prophétie auront à cœur de connaître les vérités de l'Apocalypse, ils se rendront compte de l'importance attachée à cette recherche(Apocalypse 1:8; 22:13). Le Christ Jésus est l'Alpha et l'Oméga, la Genèse de l'Ancien Testament et la Révélation du Nouveau. Les deux se rejoignent en Christ. Adam et Dieu sont réconciliés par l'obéissance du second Adam, qui a accompli l'œuvre de vaincre les tentations de Satan et de racheter l'échec et la chute honteuse d'Adam.SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 4
5BC 1081.1
Les mensonges de Satan au Christ- Satan dit au Christ qu'il doit seulement poser ses pieds sur le chemin taché de sang, mais qu'il ne doit pas l'emprunter. Comme Abraham, il a été mis à l'épreuve pour montrer sa parfaite obéissance. Il déclara également qu'il était l'ange qui avait arrêté la main d'Abraham lorsque le couteau avait été levé pour tuer Isaac, et qu'il était maintenant venu pour lui sauver la vie ; qu'il n'était pas nécessaire qu'il endure la faim douloureuse et la mort par inanition ; qu'il l'aiderait à porter une partie de l'œuvre du plan de salut(The Review and Herald, 4 août 1874).5BC 1081.2
(Ch. 3:16, 17; Marc 1:10, 11; Luc 3:21, 22.) Précieux gages d'approbation - Christ n'a pas semblé remarquer les railleries injurieuses de Satan. Il n'a pas été provoqué pour lui donner des preuves de sa puissance. Il a supporté docilement ses insultes sans riposter. Les paroles prononcées du ciel lors de son baptême étaient très précieuses, car elles lui indiquaient que son Père approuvait les mesures qu'il prenait dans le plan de salut en tant que substitut et caution de l'homme. L'ouverture des cieux et la descente de la colombe céleste étaient l'assurance que son Père unirait sa puissance dans les cieux à celle de son Fils sur la terre, pour délivrer l'homme du contrôle de Satan, et que Dieu acceptait l'effort du Christ pour relier la terre au ciel, et l'homme fini à l'Infini.5BC 1081.3
Ces gages, reçus de son Père, ont été indiciblement précieux pour le Fils de Dieu à travers toutes ses souffrances et son terrible conflit avec le chef des rebelles(The Review and Herald, 18 août 1874).5BC 1081.4
(Genèse 3:1-6.) Satan impuissant à hypnotiser le Christ - Satan tenta le premier Adam en Eden, et Adam raisonna avec l'ennemi, lui donnant ainsi l'avantage. Satan a exercé son pouvoir d'hypnose sur Adam et Eve, et il s'est efforcé d'exercer ce pouvoir sur le Christ. Mais après la citation de la parole de l'Écriture, Satan savait qu'il n'avait aucune chance de triompher(Lettre 159, 1903).5BC 1081.5
(Romains 5:12-19; 1 Corinthiens 15:22, 45; 2 Corinthiens 5:21; Hébreux 2:14-18; 4:15.) Les deux Adams comparés - Lorsqu'Adam a été assailli par le tentateur en Eden, il n'était pas entaché par le péché. Il se tenait devant Dieu dans la force de sa perfection. Tous les organes et facultés de son être étaient également développés et harmonieusement équilibrés.5BC 1081.6
Le Christ, dans le désert de la tentation, s'est tenu à la place d'Adam pour supporter l'épreuve qu'il n'a pas su endurer. Ici, le Christ a vaincu au nom du pécheur, quatre mille ans après qu'Adam a tourné le dos à la lumière de sa maison. Séparée de la présence de Dieu, la famille humaine s'est éloignée à chaque génération de la pureté, de la sagesse et de la connaissance originelles qu'Adam possédait en Eden. Le Christ a porté les péchés et les infirmités de la race tels qu'ils existaient lorsqu'il est venu sur terre pour aider l'homme. Au nom de la race, avec les faiblesses de l'homme déchu sur lui, il devait résister aux tentations de Satan sur tous les points où l'homme serait assailli....5BC 1081.7
Quel contraste avec le second Adam, qui entre dans le désert lugubre pour faire face à Satan tout seul. Depuis la chute, la race avait diminué en taille et en force physique, et s'était abaissée dans l'échelle des valeurs morales, jusqu'à la période de l'avènement du Christ sur la terre. Pour élever l'homme déchu, le Christ devait le rejoindre là où il se trouvait. Il a pris la nature humaine et a porté les infirmités et la dégénérescence de la race. Lui qui n'a pas connu le péché, est devenu péché pour nous. Il s'est humilié jusqu'aux plus basses profondeurs de la misère humaine, afin de pouvoir atteindre l'homme et le sortir de la dégradation dans laquelle le péché l'avait plongé(The Review and Herald, 28 juillet 1874).5BC 1081.8
La discipline la plus sévère - Pour garder sa gloire voilée en tant qu'enfant d'une race déchue, c'était la discipline la plus sévère à laquelle le Prince de la vie pouvait se soumettre. C'est ainsi qu'il mesura sa force à celle de Satan. Celui qui avait été expulsé du ciel luttait désespérément pour dominer celui dont il avait été jaloux dans les cours d'en haut. Quel combat ! Aucune langue ne permet de la décrire. Mais dans un avenir proche, elle sera comprise par ceux qui ont vaincu par le sang de l'Agneau et la parole de leur témoignage(Lettre 19, 1901).Romains 5:14
The Adventist Home
Chapter 77—Christmas
AH 477.1
Noël en tant que fête -"Noël approche", c'est la note qui retentit dans notre monde d'est en ouest et du nord au sud. Pour les jeunes, les personnes d'âge mûr et même les personnes âgées, c'est une période de réjouissance générale, de grande allégresse. Mais qu'est-ce que Noël pour que l'on s'y intéresse de si près ? ...AH 477.2
Le vingt-cinq décembre est censé être le jour de la naissance de Jésus-Christ, et son observation est devenue coutumière et populaire. Pourtant, il n'y a aucune certitude que nous célébrons le véritable jour de la naissance de notre Sauveur. L'histoire ne nous donne aucune assurance à ce sujet. La Bible ne nous donne pas l'heure précise. Si le Seigneur avait jugé cette connaissance essentielle à notre salut, il aurait parlé par l'intermédiaire de ses prophètes et de ses apôtres, afin que nous puissions tout savoir à ce sujet. Mais le silence des Écritures sur ce point nous prouve qu'il nous est caché pour les plus sages desseins.AH 477.3
Dans sa sagesse, le Seigneur a caché le lieu où il a enterré Moïse. Dieu l'a enterré et Dieu l'a ressuscité et l'a emmené au ciel. Ce secret avait pour but d'empêcher l'idolâtrie. Celui contre lequel ils se sont rebellés pendant qu'il était en activité, celui qu'ils ont provoqué presque au-delà de l'endurance humaine, a presque été adoré comme Dieu après qu'il a été séparé d'eux par la mort. C'est dans le même but qu'il a caché le jour précis de la naissance du Christ, afin que ce jour ne reçoive pas l'honneur qui devrait être accordé au Christ en tant que Rédempteur du monde, celui qu'il faut accueillir, auquel il faut faire confiance, sur lequel il faut compter comme celui qui peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à lui. L'adoration de l'âme devrait être accordée à Jésus en tant que Fils du Dieu infini.1Selected Messages Book 1
Chapter 39—First Temptation of Christ
1SM 272.1
Comme l'homme ne pouvait pas, dans sa force humaine, résister au pouvoir des tentations de Satan, Jésus s'est porté volontaire pour entreprendre le travail, porter le fardeau pour l'homme et vaincre le pouvoir de l'appétit en son nom. Il doit faire preuve, au nom de l'homme, d'abnégation et de persévérance, et d'une fermeté de principe qui l'emporte sur les affres de la faim. Il doit montrer un pouvoir de contrôle sur l'appétit plus fort que la faim et même que la mort.1SM 272.2
Lorsque le Christ a subi l'épreuve de la tentation sur le plan de l'appétit, il ne se trouvait pas dans le bel Eden, comme Adam, avec la lumière et l'amour de Dieu visibles dans tout ce sur quoi son regard se posait. Il se trouvait dans un désert aride et désolé, entouré de bêtes sauvages. Tout ce qui l'entourait était repoussant et la nature humaine aurait tendance à s'en détourner. Dans cet environnement, il jeûna quarante jours et quarante nuits, "et pendant ces jours-là il ne mangea rien"(Luc 4:2). Il était émacié par un long jeûne et ressentait la faim de la manière la plus aiguë. Son visage était en effet plus abîmé que celui des fils de l'homme.1SM 272.3
Le Christ est donc entré dans sa vie de conflit pour vaincre le puissant ennemi, en supportant l'épreuve même qu'Adam n'a pas su endurer, afin que, par un conflit réussi, il puisse briser le pouvoir de Satan et racheter la race de la disgrâce de la Chute.1SM 272.4
Tout était perdu lorsqu'Adam a cédé au pouvoir de l'appétit. Le Rédempteur, qui réunissait à la fois l'humain et le divin, se mit à la place d'Adam et endura un terrible jeûne de près de six semaines. La durée de ce jeûne est la preuve la plus forte de l'étendue du péché et du pouvoir de l'appétit avili sur la famille humaine.1SM 272.5
L'humanité du Christ a atteint les profondeurs de la misère humaine et s'est identifiée aux faiblesses et aux besoins de l'homme déchu, tandis que sa nature divine a saisi l'Eternel. En portant la culpabilité de la transgression de l'homme, il ne lui a pas donné la permission de continuer à violer la loi de Dieu, ce qui a fait de l'homme un débiteur de la loi, dette que le Christ payait lui-même par ses propres souffrances. Les épreuves et les souffrances du Christ devaient faire prendre conscience à l'homme du grand péché qu'il avait commis en violant la loi de Dieu, et l'amener à se repentir et à obéir à cette loi et, par l'obéissance, à être accepté par Dieu. Il imputait sa justice à l'homme et lui donnait ainsi une valeur morale auprès de Dieu, de sorte que ses efforts pour observer la loi divine étaient acceptables. L'œuvre du Christ était de réconcilier l'homme avec Dieu par sa nature humaine, et Dieu avec l'homme par sa nature divine.Selected Messages Book 1
Chapter 53—Transformation Through Faith and Obedience
1SM 345.1
L'enseignement du Christ dans l'Evangile est en parfaite harmonie avec l'enseignement du Christ par les prophètes dans l'Ancien Testament. Les prophètes ont parlé par l'intermédiaire des messagers du Christ dans l'Ancien Testament, tout comme les apôtres ont exprimé ses messages dans le Nouveau Testament, et il n'y a pas de contradiction entre leurs enseignements. Mais Satan a toujours travaillé et travaille encore avec toute la séduction de l'injustice pour rendre la Parole de Dieu inefficace. Il cherche à rendre mystérieux ce qui est simple et clair. Il a une longue expérience dans ce domaine. Il connaît le caractère de Dieu et, par sa subtilité, il a captivé le monde. C'est en rendant la parole de Dieu inefficace que le péché est entré dans le monde. Adam a cru aux mensonges de Satan et, par sa fausse représentation du caractère de Dieu, la vie d'Adam a été changée et entachée. Il a désobéi au commandement de Dieu et a fait la chose même que le Seigneur lui avait dit de ne pas faire. Par sa désobéissance, Adam tomba ; mais s'il avait supporté l'épreuve et été loyal envers Dieu, les vannes du malheur n'auraient pas été ouvertes sur notre monde.Spiritual Gifts, vol. 4a
Chapter 32—Death of Moses
4aSG 58.1
Alors que le Christ et les anges s'approchaient du tombeau, Satan et ses anges apparurent près du tombeau et gardaient le corps de Moïse, de peur qu'il ne soit enlevé. Lorsque le Christ et ses anges s'approchèrent, Satan résista à leur approche, mais il fut contraint de reculer devant la gloire et la puissance du Christ et de ses anges. Satan réclame le corps de Moïse à cause de sa seule transgression, mais le Christ le renvoie docilement à son Père en disant : "Le Seigneur te reprend", et il lui dit qu'il sait que Moïse s'est humblement repenti de cette seule faute, qu'aucune tache ne pèse sur son caractère et que son nom dans le livre céleste des annales est resté intact. Puis le Christ ressuscite le corps de Moïse, que Satan avait réclamé.4aSG 58.2
Lors de la transfiguration du Christ, Moïse fut envoyé avec Elie, qui avait été transféré, pour parler avec le Christ de ses souffrances et porter la gloire de Dieu à son Fils bien-aimé. Moïse avait été très honoré par Dieu. Il avait eu le privilège de s'entretenir avec Dieu face à face, comme un homme s'entretient avec son ami. Et Dieu lui avait révélé son excellente gloire, comme il ne l'avait jamais fait à aucun autre.Testimonies for the Church, vol. 8
The Glory of the Cross
8T 288.1
Le fruit de l'arbre de vie du jardin d'Eden possédait une vertu surnaturelle. En manger, c'est vivre pour toujours. Son fruit était l'antidote de la mort. Ses feuilles étaient destinées à entretenir la vie et l'immortalité. Mais par la désobéissance de l'homme, la mort est entrée dans le monde. Adam mangea de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, dont il lui avait été interdit de toucher le fruit. Sa transgression a ouvert les vannes du malheur sur notre race.8T 288.2
Après l'entrée du péché, l'Époux céleste a transplanté l'arbre de vie dans le Paradis d'en haut ; mais ses branches pendent par-dessus le mur jusqu'au monde inférieur. Grâce à la rédemption acquise par le sang du Christ, nous pouvons encore manger de son fruit vivifiant.8T 288.3
Il est écrit du Christ : " En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes " ( Jean 1:4). Il est la source de la vie. L'obéissance à son égard est la force vivifiante qui réjouit l'âme.8T 288.4
Le Christ déclare : "Je suis le Pain de Vie : celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif" "Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi....". C'est l'Esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien : les paroles que je vous dis sont esprit et vie" "A celui qui vaincra, je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est au milieu du Paradis de Dieu" Jean 6:35, 57-63; Apocalypse 2:7.Early Writings
EW 164.1
Satan avait essayé de trouver quelque chose pour accuser Moïse devant les anges. Il se réjouissait d'avoir réussi à l'amener à déplaire à Dieu, et il disait aux anges qu'il pourrait vaincre le Sauveur du monde lorsqu'il viendrait racheter l'homme. En raison de sa transgression, Moïse tomba sous le pouvoir de Satan - la domination de la mort. S'il était resté ferme, le Seigneur l'aurait amené à la Terre Promise, et l'aurait ensuite transféré au ciel sans qu'il ait vu la mort.EW 164.2
Moïse est passé par la mort, mais Michel est descendu et lui a donné la vie avant que son corps n'ait vu la corruption. Satan a essayé de s'emparer du corps, le revendiquant comme sien, mais Michel a ressuscité Moïse et l'a emmené au ciel. Satan s'emporte amèrement contre Dieu, le dénonçant comme injuste en permettant que sa proie lui soit enlevée ; mais le Christ ne réprimande pas son adversaire, bien que ce soit par sa tentation que le serviteur de Dieu soit tombé. Il l'a docilement renvoyé à son Père, en disant : "Le Seigneur te reprend".EW 164.3
Jésus avait dit à ses disciples que certains se tenaient avec lui et ne goûteraient pas la mort jusqu'à ce qu'ils voient le royaume de Dieu venir avec puissance. Lors de la transfiguration, cette promesse s'est accomplie. Le visage de Jésus changea et brilla comme le soleil. Son vêtement était blanc et étincelant. Moïse était présent pour représenter ceux qui ressusciteront d'entre les morts lors de la seconde apparition de Jésus. Et Élie, qui a été transporté sans voir la mort, représentait ceux qui seront transformés en immortels lors de la seconde venue du Christ et qui seront transportés au ciel sans voir la mort. Les disciples virent avec étonnement et crainte l'excellente majesté de Jésus et la nuée qui les couvrait, et ils entendirent la voix de Dieu, dans sa terrible majesté, qui disait : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; écoutez-le."Romains 5:15-18
Faith and Works
FW 21.1
Par sa rébellion et son apostasie, l'homme a perdu la faveur de Dieu ; non pas ses droits, car il ne pouvait avoir de valeur que si elle était investie dans le Fils bien-aimé de Dieu. Il faut bien comprendre ce point. Il a perdu les privilèges que Dieu, dans sa miséricorde, lui a offerts comme un don gratuit, un trésor en dépôt à utiliser pour faire avancer sa cause et sa gloire, au profit des êtres qu'il a créés. Dès l'instant où l'ouvrier de Dieu a refusé d'obéir aux lois du royaume de Dieu, il est devenu déloyal envers le gouvernement de Dieu et s'est rendu entièrement indigne de toutes les bénédictions dont Dieu l'avait gratifié.Romains 5:16-18
Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 58—Faith
2MCP 534.5
Ne pensez pas que, parce que vous avez commis des erreurs, vous devez toujours être condamnés, car cela n'est pas nécessaire. Ne permettez pas que la vérité soit dépréciée devant votre esprit parce que ceux qui la professent ne mènent pas une vie cohérente. Chérissez la foi dans la vérité du message du troisième ange. Si vous ne cultivez pas la foi, son importance perdra peu à peu sa place dans votre esprit et dans votre cœur. Vous ferez une expérience semblable à celle des vierges folles, qui n'avaient pas d'huile pour leurs lampes, et leur lumière s'est éteinte. La foi doit être cultivée. Si elle s'est affaiblie, elle est comme une plante malade qu'il faut mettre au soleil, arroser et soigner avec soin.-Lettre97, 1895.Romains 5:17
God's Amazing Grace
Grace Enough For All, June 22
AG 181.1
Car si, par la faute d'un seul, la mort a régné par un seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent en abondance la grâce et le don de la justice régneront-ils dans la vie par un seul, Jésus-Christ. Romains 5:17.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Romains 5:1
Faith and Works
This Is Justification
FW 107.2
Nous avons un Sauveur vivant. Il n'est pas dans le nouveau tombeau de Joseph ; il est ressuscité d'entre les morts et est monté au ciel comme substitut et caution pour toute âme croyante. "Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ"(Romains 5:1). Le pécheur est justifié par les mérites de Jésus, et c'est la reconnaissance par Dieu de la perfection de la rançon payée pour l'homme. Le fait que le Christ ait été obéissant jusqu'à la mort sur la croix est un gage de l'acceptation du pécheur repentant auprès du Père. Devrions-nous alors nous permettre d'avoir une expérience vacillante, de douter et de croire, de croire et de douter ? Jésus est le gage de notre acceptation par Dieu. Nous nous tenons en faveur devant Dieu, non pas à cause d'un mérite quelconque en nous-mêmes, mais à cause de notre foi dans "le Seigneur notre justice".Reflecting Christ
Justified Souls Walk In The Light, March 5
RC 78.6
Et s'il suit Jésus, il marchera humblement dans la lumière, se réjouissant de la lumière, et diffusant cette lumière aux autres. Étant justifié par la foi, il porte la joie avec lui dans son obéissance tout au long de sa vie. La paix avec Dieu est le résultat de ce que le Christ est pour lui. Les âmes qui sont subordonnées à Dieu, qui l'honorent et qui mettent en pratique sa Parole recevront l'illumination divine. Dans la précieuse Parole de Dieu, il y a une pureté et une élévation ainsi qu'une beauté que les pouvoirs les plus élevés de l'homme ne peuvent atteindre, à moins d'être assistés par Dieu....Selected Messages Book 3
Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908
3SM 199.1
Satan prétend être sanctifié - 1894 - Satan prétend être sanctifié et s'élève au-dessus de Dieu, même dans les cours du ciel. Son pouvoir de tromperie était si grand qu'il corrompit un grand nombre d'anges et s'assura leur sympathie dans son intérêt égoïste. Lorsqu'il tenta le Christ dans le désert, il prétendit qu'il était sanctifié, qu'il était un ange pur des parvis célestes ; mais Jésus ne fut pas trompé par ses prétentions et ceux qui vivent de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ne seront pas trompés non plus.3SM 199.2
Dieu n'acceptera pas une obéissance volontaire et imparfaite. Ceux qui prétendent être sanctifiés, et qui pourtant détournent leurs oreilles pour ne pas entendre la loi, prouvent qu'ils sont des enfants de la désobéissance, dont les cœurs charnels ne sont pas soumis à la loi de Dieu, et ne peuvent pas l'être.- Manuscrit40, 1894.Selected Messages Book 3
3SM 199.3
Foi et bonnes oeuvres-1895-Notre acceptation auprès de Dieu n'est assurée que par son Fils bien-aimé, et les bonnes oeuvres ne sont que le résultat de l'action de son amour qui pardonne les péchés. Elles ne nous font pas honneur et nous n'avons rien à recevoir pour nos bonnes œuvres qui nous permette de revendiquer une part du salut de nos âmes. Le salut est un don gratuit de Dieu au croyant, qui lui est accordé pour l'amour du Christ seul. L'âme troublée peut trouver la paix par la foi en Christ, et sa paix sera proportionnelle à sa foi et à sa confiance. Il ne peut pas présenter ses bonnes œuvres comme un plaidoyer pour le salut de son âme.Faith and Works
Confused Ideas of Salvation
FW 18.1
Le danger m'a été présenté à maintes reprises d'entretenir, en tant que peuple, de fausses idées sur la justification par la foi. Il m'a été montré pendant des années que Satan travaillerait d'une manière spéciale pour embrouiller l'esprit sur ce point. On a beaucoup insisté sur la loi de Dieu et on l'a présentée à des assemblées presque aussi dépourvues de la connaissance de Jésus-Christ et de sa relation avec la loi que ne l'était l'offrande de Caïn. On m'a montré que de nombreuses personnes ont été tenues à l'écart de la foi à cause des idées mélangées et confuses sur le salut, parce que les ministres ont travaillé d'une manière erronée pour atteindre les cœurs. Le point sur lequel j'ai insisté pendant des années est la justice imputée du Christ. Je me suis étonné que cette question n'ait pas fait l'objet de discours dans nos églises à travers le pays, alors qu'elle m'a été si constamment soumise et que j'en ai fait le sujet de presque tous les discours et allocutions que j'ai prononcés devant le peuple.Selected Messages Book 3
Look Beyond the Shadows
3SM 327.4
Faire face à la lumière - Je ne permettrai pas à mon esprit de s'attarder sur le côté obscur. Jésus a de la lumière, du réconfort, de l'espoir et de la joie pour moi. Je veux faire face à la lumière, afin que l'éclat du Soleil de justice puisse briller dans mon cœur et se refléter sur les autres. Il est du devoir de chaque chrétien de briller, de répandre la lumière de la grâce que le Christ transmet. Dieu voudrait que, même dans ma douleur, je Le loue, montrant que je réalise que Sa présence est avec moi(Romains 5:1; 1 Jean 5:11 cité.)-Manuscrit19, 1892.In Heavenly Places
The Gift of Peace, January 29
HP 35.2
Le péché a détruit notre paix. Tant que le moi est insoumis, nous ne pouvons trouver le repos. Les passions magistrales du cœur ne peuvent être maîtrisées par aucun pouvoir humain. Nous sommes aussi impuissants que les disciples à maîtriser la tempête déchaînée. Mais Celui qui a donné la paix aux vagues de Galilée a donné la parole de paix à chaque âme. Quelle que soit la violence de la tempête, ceux qui se tournent vers Jésus en criant "Seigneur, sauve-nous" trouveront la délivrance. Sa grâce, qui réconcilie l'âme avec Dieu, apaise les querelles des passions humaines, et dans son amour le cœur est en paix.... "Justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ"(Romains 5:1). "L'œuvre de la justice sera la paix, et l'effet de la justice la tranquillité et l'assurance pour toujours"(Isaïe 32:17).SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 2
6BC 1109.1
16 (ch. 3:10-13, 24; Romains 3:19-28; 5:1). Pas de place pour l'autosuffisance - Nous sommes justifiés par la foi. L'âme qui comprend le sens de ces mots ne se suffira jamais à elle-même. Nous ne nous suffisons pas à nous-mêmes pour penser quoi que ce soit de nous-mêmes. Le Saint-Esprit est notre efficacité dans le travail de construction du caractère, dans la formation des caractères selon la similitude divine. Lorsque nous nous croyons capables de modeler notre propre expérience, nous commettons une grave erreur. Nous ne pouvons jamais obtenir de nous-mêmes la victoire sur la tentation. Mais ceux qui ont une foi authentique en Christ seront travaillés par le Saint-Esprit. L'âme dans le cœur de laquelle la foi demeure se développera en un beau temple pour le Seigneur. Elle est dirigée par la grâce du Christ. Dans la mesure où il dépend de l'enseignement du Saint-Esprit, il grandira(Manuscrit 8, 1900).6BC 1109.2
20 (Philippiens 1:21; Colossiens 3:3; voir EGW sur Apocalypse 3:1). La plus grande œuvre du monde - Tout ce qui est bon chez les hommes et les femmes est le fruit de l'œuvre du Saint-Esprit. L'Esprit nous enseigne à révéler la justice dans nos vies. La plus grande œuvre qui puisse être accomplie dans notre monde est de glorifier Dieu en vivant le caractère du Christ. Dieu ne rendra parfaits que ceux qui mourront à eux-mêmes. Ceux qui sont prêts à le faire peuvent dire : "Je vis, mais ce n'est pas moi, c'est le Christ qui vit en moi"(Manuscrit 16, 1900).This Day With God
Talents Entrusted for Service, July 18
TDG 208.2
Dieu a donné à chaque homme des talents en confiance. Il a donné à chacun son travail. Il ne peut y avoir de fainéants dans sa vigne. Chacun a un travail sérieux, sacré et solennel à accomplir pour le Maître. Chacun a un travail à faire, et personne n'est excusé. Le jour du compte final viendra, lorsque le Seigneur fera les comptes avec ses serviteurs. Le Chef des bergers est le Juge et illustre les grands principes qui doivent régir les procédures des comptes avec ses serviteurs qui sont justifiés par la foi et jugés par leurs œuvres. La foi agit par l'amour et purifie l'âme des souillures morales afin qu'elle devienne un temple pour le Seigneur.This Day With God
Man-Made Yokes, December 15
TDG 358.5
"C'est pourquoi, justifiés par la foi, nous sommes en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ"(Romains 5:1). Être justifié signifie être pardonné. À ceux que Dieu justifie, il impute la justice du Christ, car le Sauveur a ôté notre péché. Nous nous tenons devant le trône de Dieu, justifiés et sanctifiés. Nous sommes vidés de nous-mêmes et, par la sanctification de la vérité, le Christ demeure dans nos cœurs....In Heavenly Places
Weighed in Heaven's Balances, May 29
HP 156.7
Nous sommes éclairés par les préceptes de la loi, mais aucun homme ne peut être justifié par eux. Nous sommes pesés et trouvés insuffisants, c'est notre inscription dans la nature. Mais le Christ est notre médiateur, et en l'acceptant comme notre Sauveur, nous pouvons prétendre à la promesse : "Justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ"(Romains 5:1).Our High Calling
The Faith that Justifies, February 15
OHC 52.1
Ainsi, justifiés par la foi, nous sommes en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. Romains 5:1.The Acts of the Apostles
AA 476.1
"Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature ; les choses anciennes ont disparu, et toutes choses sont devenues nouvelles", 2 Corinthiens 5:17. Par la puissance du Christ, des hommes et des femmes ont brisé les chaînes de l'habitude du péché. Ils ont renoncé à l'égoïsme. Les profanes sont devenus révérencieux, les ivrognes sobres, les prodigues purs. Les âmes qui ont porté la ressemblance avec Satan ont été transformées à l'image de Dieu. Ce changement est en soi le miracle des miracles. Un changement opéré par la Parole, c'est l'un des plus profonds mystères de la Parole. Nous ne pouvons pas le comprendre ; nous pouvons seulement croire, comme le déclarent les Écritures, que c'est "le Christ en vous, l'espérance de la gloire."AA 476.2
Lorsque l'Esprit de Dieu contrôle l'esprit et le cœur, l'âme convertie éclate en un chant nouveau ; car elle se rend compte que, dans son expérience, la promesse de Dieu a été accomplie, que sa transgression a été pardonnée, son péché couvert. Il a exercé le repentir envers Dieu pour la violation de la loi divine, et la foi envers le Christ, qui est mort pour la justification de l'homme. "Étant justifié par la foi", il a "la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" ( Romains 5:1).AA 476.3
Mais parce que cette expérience lui appartient, le chrétien ne doit pas pour autant croiser les mains, satisfait de ce qui a été accompli pour lui. Celui qui a décidé d'entrer dans le royaume spirituel découvrira que toutes les puissances et les passions de la nature non régénérée, soutenues par les forces du royaume des ténèbres, sont dressées contre lui. Chaque jour, il doit renouveler sa consécration, chaque jour lutter contre le mal. Les vieilles habitudes, les tendances héréditaires au mal, s'efforceront d'être maîtresses, et contre elles il doit être toujours sur ses gardes, luttant dans la force du Christ pour la victoire.