Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 5:17
17ει γαρ τω του ενος παραπτωματι ο θανατος εβασιλευσεν δια του ενος πολλω μαλλον οι την περισσειαν της χαριτος και της δωρεας της δικαιοσυνης λαμβανοντες εν ζωη βασιλευσουσιν δια του ενος ιησου χριστου
Romains 5:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si par l’offense d’un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ lui seul.
- Bible Segond 21 (S21)Si par un seul homme, par la faute d'un seul, la mort a régné, ceux qui reçoivent avec abondance la grâce et le don de la justice régneront à bien plus forte raison dans la vie par Jésus-Christ lui seul.
- Bible du Semeur (BDS)Car si, par la faute commise par un seul homme, la mort a régné à cause de ce seul homme, à bien plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce qu’est le don de la justification régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ, lui seul.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si par l'offense d'un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ lui seul –
Contexte de Romains 5:17
15αλλ ουχ ως το παραπτωμα ουτως και το χαρισμα ει γαρ τω του ενος παραπτωματι οι πολλοι απεθανον πολλω μαλλον η χαρις του θεου και η δωρεα εν χαριτι τη του ενος ανθρωπου ιησου χριστου εις τους πολλους επερισσευσεν 16και ουχ ως δι ενος αμαρτησαντος το δωρημα το μεν γαρ κριμα εξ ενος εις κατακριμα το δε χαρισμα εκ πολλων παραπτωματων εις δικαιωμα ει γαρ τω του ενος παραπτωματι ο θανατος εβασιλευσεν δια του ενος πολλω μαλλον οι την περισσειαν της χαριτος και της δωρεας της δικαιοσυνης λαμβανοντες εν ζωη βασιλευσουσιν δια του ενος ιησου χριστου 18αρα ουν ως δι ενος παραπτωματος εις παντας ανθρωπους εις κατακριμα ουτως και δι ενος δικαιωματος εις παντας ανθρωπους εις δικαιωσιν ζωης 19ωσπερ γαρ δια της παρακοης του ενος ανθρωπου αμαρτωλοι κατεσταθησαν οι πολλοι ουτως και δια της υπακοης του ενος δικαιοι κατασταθησονται οι πολλοι
Lire Romains 5 en entierRomains 5:17 mot à mot
Εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι ὁ θάνατος ἐβασίλευσεν διὰ τοῦ ἑνός, πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες ἐν ζωῇ βασιλεύσουσιν διὰ τοῦ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·γάρgar · carG1063
- Siεἰei · siG1487
- parὁho hē to · le/ce/quiG3588
- offenseπαράπτωμαparaptōma · fauteG3900
- seulεἷςheis · unG1520
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
- régnéβασιλεύωbasileuō · régnerG936
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- plusμᾶλλονmallon · davantageG3123
- forteπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- reçoiventλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- abondanceπερισσείαperisseia · surabondanceG4050
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- etκαίkai · etG2532
- donδωρεάdōrea · don gratuitG1431
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- vieζωήzōē · vieG2222
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
Références croisées de Romains 5:17
- Romains 5:12δια τουτο ωσπερ δι ενος ανθρωπου η αμαρτια εις τον κοσμον εισηλθεν και δια της αμαρτιας ο θανατος και ουτως εις παντας ανθρωπους ο θανατος διηλθεν εφ ω παντες ημαρτον
- 1 Corinthiens 15:21επειδη γαρ δι ανθρωπου ο θανατος και δι ανθρωπου αναστασις νεκρων
- Romains 5:20νομος δε παρεισηλθεν ινα πλεοναση το παραπτωμα ου δε επλεονασεν η αμαρτια υπερεπερισσευσεν η χαρις
- Jean 10:10ο κλεπτης ουκ ερχεται ει μη ινα κλεψη και θυση και απολεση εγω ηλθον ινα ζωην εχωσιν και περισσον εχωσιν
- 1 Timothée 1:14υπερεπλεονασεν δε η χαρις του κυριου ημων μετα πιστεως και αγαπης της εν χριστω ιησου
- Romains 6:23τα γαρ οψωνια της αμαρτιας θανατος το δε χαρισμα του θεου ζωη αιωνιος εν χριστω ιησου τω κυριω ημων
- Philippiens 3:9και ευρεθω εν αυτω μη εχων εμην δικαιοσυνην την εκ νομου αλλα την δια πιστεως χριστου την εκ θεου δικαιοσυνην επι τη πιστει
- Romains 8:39ουτε υψωμα ουτε βαθος ουτε τις κτισις ετερα δυνησεται ημας χωρισαι απο της αγαπης του θεου της εν χριστω ιησου τω κυριω ημων
- Matthieu 25:34τοτε ερει ο βασιλευς τοις εκ δεξιων αυτου δευτε οι ευλογημενοι του πατρος μου κληρονομησατε την ητοιμασμενην υμιν βασιλειαν απο καταβολης κοσμου
- 1 Corinthiens 4:8ηδη κεκορεσμενοι εστε ηδη επλουτησατε χωρις ημων εβασιλευσατε και οφελον γε εβασιλευσατε ινα και ημεις υμιν συμβασιλευσωμεν
- 2 Timothée 2:12ει υπομενομεν και συμβασιλευσομεν ει αρνουμεθα κακεινος αρνησεται ημας
- Jacques 2:5ακουσατε αδελφοι μου αγαπητοι ουχ ο θεος εξελεξατο τους πτωχους του κοσμου τουτου πλουσιους εν πιστει και κληρονομους της βασιλειας ης επηγγειλατο τοις αγαπωσιν αυτον
- 1 Pierre 2:9υμεις δε γενος εκλεκτον βασιλειον ιερατευμα εθνος αγιον λαος εις περιποιησιν οπως τας αρετας εξαγγειλητε του εκ σκοτους υμας καλεσαντος εις το θαυμαστον αυτου φως
- Apocalypse 1:6και εποιησεν ημας βασιλεις και ιερεις τω θεω και πατρι αυτου αυτω η δοξα και το κρατος εις τους αιωνας των αιωνων αμην
Commentaires sur Romains 5:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17La mortrègne par un - La mort est ici personnifiée et représentée comme régnant sur la race humaine ; et la mort, bien sûr, règne par la mort ; elle est connue comme régnant par la destruction de ses sujets. Régneront dans la vie - Ceux qui recevront, conserveront et amélioreront la grâce abondante offerte par Jésus-Christ seront rachetés de l'empire de la mort et exaltés jusqu'au trône de Dieu, pour vivre et régner avec lui à jamais, dans un monde sans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Car si - Ce verset contient la même idée que précédemment présentée, mais sous une forme variée. Il condense tout le sujet, et le présente dans une seule vue. Par la faute d'un seul homme - Ou, par une seule faute. Marge. La lecture du texte est la plus correcte : "Si, sous l'administration d'un Être juste et miséricordieux, il est arrivé que, par l'offense d'un seul homme, la mort ait exercé une si large domination, nous avons bien plus de raisons de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-19Par l'offense d'un seul homme, toute l'humanité a été exposée à la condamnation éternelle. Mais la Grâce et la Miséricorde, ainsi que le don gratuit de la Justice et du salut, sont opérés par Jésus-Christ, en tant qu’homme : le Seigneur, descendu du ciel, a apporté à la multitude des croyants la vie éternelle, perspective bien plus sûre et plus élevée que celle à laquelle ils étaient destinés, par leur chute, en Adam. Ce don gratuit ne les a pas placés de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17Adam et Jésus-Christ ont chacun accompli un acte unique dont l’influence s’étend à toutes les personnes qu'ils représentent. Adam représente l’humanité tout entière, tandis que ceux qui veulent être représentés par le Christ doivent recevoir le don de la justice.Lire le commentaire
Commentaires