Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 4:8
8Jam saturati estis, jam divites facti estis : sine nobis regnatis : et utinam regnetis, ut et nos vobiscum regnemus.
1 Corinthiens 4:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, sans nous vous avez commencé à régner. Et puissiez-vous régner en effet, afin que nous aussi nous régnions avec vous !
- Bible Segond 21 (S21)Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, vous avez commencé à régner sans nous. Si seulement vous pouviez régner en effet, pour que nous aussi nous puissions régner avec vous!
- Bible du Semeur (BDS)Dès à présent, vous êtes rassasiés. Déjà, vous voilà riches ! Vous avez commencé à régner sans nous. Comme je voudrais que vous soyez effectivement en train de régner, pour que nous soyons rois avec vous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, sans nous vous avez commencé à régner. Et puissiez-vous régner en effet, afin que nous aussi nous régnions avec vous!
Contexte de 1 Corinthiens 4:8
6Hæc autem, fratres, transfiguravi in me et Apollo, propter vos : ut in nobis discatis, ne supra quam scriptum est, unus adversus alterum infletur pro alio. 7Quis enim te discernit ? quid autem habes quod non accepisti ? si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? Jam saturati estis, jam divites facti estis : sine nobis regnatis : et utinam regnetis, ut et nos vobiscum regnemus. 9Puto enim quod Deus nos Apostolos novissimos ostendit, tamquam morti destinatos : quia spectaculum facti sumus mundo, et angelis, et hominibus. 10Nos stulti propter Christum, vos autem prudentes in Christo : nos infirmi, vos autem fortes : vos nobiles, nos autem ignobiles.
Lire 1 Corinthiens 4 en entier1 Corinthiens 4:8 mot à mot
ἤδη κεκορεσμένοι ἐστέ, ἤδη ἐπλουτήσατε, χωρὶς ἡμῶν ἐβασιλεύσατε· καὶ ὄφελόν γε ἐβασιλεύσατε, ἵνα καὶ ἡμεῖς ὑμῖν συμβασιλεύσωμεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Déjàἤδηēdē · déjàG2235
- êtesεἰμίeimi · êtreG1510
- rassasiésκορέννυμιkorennumi · rassasierG2880
- richesπλουτέωplouteō · être richeG4147
- sansχωρίςchōris · sansG5565
- nousἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nousμέme · meG3165
- régnerβασιλεύωbasileuō · régnerG936
- Etκαίkai · etG2532
- puissiezὄφελονophelon · si seulement !G3785
- effetγέge · certesG1065
- afinἵναhina · afin queG2443
- nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
- régnionsσυμβασιλεύωsumbasileuō · régner avecG4821
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
Références croisées de 1 Corinthiens 4:8
- 1 Corinthiens 1:5quod in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo, et in omni scientia.
- 1 Corinthiens 3:1Et ego, fratres, non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus. Tamquam parvulis in Christo,
- 1 Corinthiens 5:6Non est bona gloriatio vestra. Nescitis quia modicum fermentum totam massam corrumpit ?
- Proverbes 13:7Est quasi dives, cum nihil habeat, et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit.
- Proverbes 25:14Nubes, et ventus, et pluviæ non sequentes, vir gloriosus et promissa non complens.
- Ésaïe 5:21Væ qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes.
- Luc 1:51Fecit potentiam in brachio suo : dispersit superbos mente cordis sui.
- Luc 6:25Væ vobis, qui saturati estis : quia esurietis. Væ vobis, qui ridetis nunc : quia lugebitis et flebitis.
- Romains 12:3Dico enim per gratiam quæ data est mihi, omnibus qui sunt inter vos, non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem : et unicuique sicut Deus divisit mensuram fidei.
- Romains 12:16idipsum invicem sentientes : non alta sapientes, sed humilibus consentientes. Nolite esse prudentes apud vosmetipsos :
- Galates 6:3Nam si quis existimat se aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit.
- Apocalypse 3:17quia dicis : Quod dives sum, et locupletatus, et nullius egeo : et nescis quia tu es miser, et miserabilis, et pauper, et cæcus, et nudus.
- 1 Corinthiens 4:18Tamquam non venturus sim ad vos, sic inflati sunt quidam.
- Actes 20:29Ego scio quoniam intrabunt post discessionem meam lupi rapaces in vos, non parcentes gregi.
- Philippiens 1:27Tantum digne Evangelio Christi conversamini : ut sive cum venero, et videro vos, sive absens audiam de vobis, quia statis in uno spiritu unanimes, collaborantes fidei Evangelii :
- Philippiens 2:12Itaque carissimi mei (sicut semper obedistis), non ut in præsentia mei tantum, sed multo magis nunc in absentia mea, cum metu et tremore vestram salutem operamini.
Commentaires sur 1 Corinthiens 4:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Maintenant, vous, les Corinthiens, vous êtes pleins de sagesse profane ; maintenant, vous êtes riches, tant en biens qu'en dons spirituels ( 1 Corinthiens 14:26) ; vous avez régné comme des rois, en vous épanouissant dans la jouissance de ces choses, en toute tranquillité et en tout honneur, sans que nous ayons besoin de vous ; et je voudrais que vous régniez en fait, et non pas seulement en apparence, que nous aussi, pauvres apôtres persécutés et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Maintenant vous êtes rassasiés - Il est généralement admis que ces paroles sont ironiques et qu'il s'agit d'un sarcasme indigné à l'encontre des faux enseignants de Corinthe, sûrs d'eux. Le but est de les mettre en contraste avec les apôtres, de montrer à quel point les faux enseignants étaient sûrs d'eux et vains, et à quel point les apôtres étaient laborieux et généreux, et de leur montrer à quel point ils avaient peu de prétention à l'autorité dans…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-13Rien ne peut nous permettre d’exhiber une quelconque fierté : tout ce que nous avons, tout ce que nous sommes ou pouvons entreprendre de bon, provient de la Grâce merveilleuse de Dieu. Tout pécheur, animé de ses dons spirituels, par la Grâce souveraine, ressentant une quelconque fierté d’être sorti de la destruction, serait vraiment absurde et inconsistant. Paul expose son propre cas, au verset 9. Il fait allusion aux spectacles cruels des jeux romains…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-13Paul souligne avec ironie la différence entre les Corinthiens et lui-même. Leurs attitudes reflètent la sagesse du monde ; la sienne, la sagesse de Dieu. Dans leur orgueil, les Corinthiens pensaient être arrivés, mais ils étaient encore en réalité loin de là (cf. Ap 3.17–18 ; contraste Ph 3.12–14). S'ils étaient vraiment arrivés, ils auraient partagé davantage les souffrances de Paul (1Co 4.11–13). Contrairement aux Corinthiens, si fiers de leurs…Lire le commentaire
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