Vulgate clémentine (latin)
Romains 2:9
9Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Judæi primum, et Græci :
Romains 2:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tribulation et angoisse sur toute âme d’homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec !
- Bible Segond 21 (S21)La détresse et l’angoisse atteindront tout être humain qui fait le mal, le Juif d’abord, mais aussi le non-Juif.
- Bible du Semeur (BDS)Oui, la souffrance et l’angoisse attendent tout homme qui pratique le mal, le Juif en premier lieu et aussi le non-Juif.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec!
Contexte de Romains 2:9
7iis quidem qui secundum patientiam boni operis, gloriam, et honorem, et incorruptionem quærunt, vitam æternam : 8iis autem qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, credunt autem iniquitati, ira et indignatio. Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Judæi primum, et Græci : 10gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Judæo primum, et Græco : 11non enim est acceptio personarum apud Deum.
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θλῖψις καὶ στενοχωρία ἐπὶ πᾶσαν ψυχὴν ἀνθρώπου τοῦ κατεργαζομένου τὸ κακόν, Ἰουδαίου τε πρῶτον καὶ Ἕλληνος·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Tribulationθλῖψιςthlipsis · pressionG2347
- etκαίkai · etG2532
- angoisseστενοχωρίαstenochōria · détresseG4730
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- touteπᾶςpas · toutG3956
- âmeψυχήpsuchē · âme : personneG5590
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- faitκατεργάζομαιkatergazomai · produireG2716
- malκακόςkakos · mal/préjudice : mauvaisG2556
- ·τεte · et/tant... queG5037
- JuifἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- premièrementπρῶτονprōton · premièrementG4412
- premièrementπρῶτοςprōtos · premierG4413
- GrecἝλλην=ἝλληνHellēn · Grec, païenG1672
Références croisées de Romains 2:9
- Proverbes 1:27Cum irruerit repentina calamitas, et interitus quasi tempestas ingruerit ; quando venerit super vos tribulatio et angustia :
- 2 Thessaloniciens 1:6Si tamen justum est apud Deum retribuere tribulationem iis qui vos tribulant :
- Ézéchiel 18:4Ecce omnes animæ meæ sunt : ut anima patris, ita et anima filii mea est : anima quæ peccaverit, ipsa morietur.
- Matthieu 16:26Quid enim prodest homini, si mundum universum lucretur, animæ vero suæ detrimentum patiatur ? aut quam dabit homo commutationem pro anima sua ?
- Romains 2:10gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Judæo primum, et Græco :
- Romains 1:16Non enim erubesco Evangelium. Virtus enim Dei est in salutem omni credenti, Judæo primum, et Græco.
- Romains 3:29An Judæorum Deus tantum ? nonne et gentium ? Immo et gentium :
- Romains 4:9Beatitudo ergo hæc in circumcisione tantum manet, an etiam in præputio ? Dicimus enim quia reputata est Abrahæ fides ad justitiam.
- Romains 9:24Quos et vocavit nos non solum ex Judæis, sed etiam in gentibus,
- Romains 10:12Non enim est distinctio Judæi et Græci : nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum.
- Romains 15:8Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum :
- Amos 3:2Tantummodo vos cognovi ex omnibus cognationibus terræ ; idcirco visitabo super vos omnes iniquitates vestras.
- Matthieu 11:20Tunc cœpit exprobrare civitatibus, in quibus factæ sunt plurimæ virtutes ejus, quia non egissent pœnitentiam :
- Luc 2:30quia viderunt oculi mei salutare tuum,
- Luc 12:47Ille autem servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non præparavit, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multis :
- Luc 24:47et prædicari in nomine ejus pœnitentiam, et remissionem peccatorum in omnes gentes, incipientibus ab Jerosolyma.
Commentaires sur Romains 2:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Tribulation et angoisse - Des misères de toutes sortes, sans possibilité d'y échapper, seront infligées par ce juste Juge à tout pécheur impénitent. Le Juif d'abord, comme possédant de plus grands privilèges, et ayant abusé de plus grandes miséricordes ; et aussi sur le Gentil, qui, bien que n'ayant pas les mêmes avantages, avait ce que Dieu a vu être suffisant pour son état ; et, ayant péché contre eux, aura un châtiment proportionné à son démérite.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Tribulation - Ce mot désigne généralement l'affliction, ou la situation où l'on est accablé par un fardeau, comme dans le cas d'épreuves, de calamités, etc. et donc, être accablé par la punition ou la douleur infligée pour les péchés. Appliqué au châtiment futur, il désigne la pression des calamités qui s'abattront sur l'âme comme la juste récompense du péché. Et l'angoisse - ί&alpha stenochōriaCe substantif n'est utilisé qu'à trois autres endroits dans…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Les Juifs estimaient être un peuple saint, recevant leurs privilèges par droit de naissance, alors qu'ils n’étaient en fait, qu’ingrats, rebelles et injustes. Tous ceux qui agissent ainsi, quelle que soit leur origine ou leur époque, doivent se souvenir que Dieu les jugera d'après leur conduite véritable. Ce Jugement est si clair que les pécheurs doivent réagir, face à leurs iniquités. Dans chaque péché commis volontairement, il y a un mépris de la bonté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-11Paul utilise un chiasme (disposition en « X ») pour illustrer son propos : A Dieu juge tout le monde de la même manière (2.6) B La vie est la récompense pour ceux qui font le bien (2.7) C La colère est la sanction pour ceux qui font le mal (2.8) C′ La colère de Dieu s'abat sur ceux qui commettent le mal (2.9) B′ La vie est accordée à ceux qui pratiquent le bien (2.10) A′ Dieu ne fait aucune distinction entre les hommes (2.11)Lire le commentaire
Thèmes liés à Romains 2:9
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