Romains 2:10

Romains 2:10 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec !
• Bible Segond 21 (S21)La gloire, l’honneur et la paix seront pour tout homme qui fait le bien, le Juif d’abord, mais aussi le non-Juif,
• Bible du Semeur (BDS)Mais la gloire à venir, l’honneur et la paix seront accordés à celui qui pratique le bien, quel qu’il soit, d’abord le Juif et aussi le non-Juif,
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec!

Contexte de Romains 2:10

8iis autem qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, credunt autem iniquitati, ira et indignatio. 9Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Judæi primum, et Græci : gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Judæo primum, et Græco : 11non enim est acceptio personarum apud Deum. 12Quicumque enim sine lege peccaverunt, sine lege peribunt : et quicumque in lege peccaverunt, per legem judicabuntur.

Romains 2:10 mot à mot

δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν, Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἕλληνι·Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• ·δέde · alorsG1161
• Gloireδόξαdoxa · gloireG1391
• ·καίkai · etG2532
• honneurτιμήtimē · honneurG5092
• paixεἰρήνηeirēnē · paixG1515
• quiconqueπᾶςpas · toutG3956
• quiconqueὁho hē to · le/ce/quiG3588
• faitἐργάζομαιergazomai · travaillerG2038
• bienἀγαθόςagathos · bonG18
• JuifἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
• premièrementπρῶτονprōton · premièrementG4412
• premièrementπρῶτοςprōtos · premierG4413
• GrecἝλλην=ἝλληνHellēn · Grec, païenG1672

Références croisées de Romains 2:10

• Romains 2:7iis quidem qui secundum patientiam boni operis, gloriam, et honorem, et incorruptionem quærunt, vitam æternam :
• Romains 9:21an non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam ?
• 1 Samuel 2:30Propterea ait Dominus Deus Israël : Loquens locutus sum, ut domus tua, et domus patris tui, ministraret in conspectu meo usque in sempiternum. Nunc autem dicit Dominus : Absit hoc a me : sed quicumque glorificaverit me, glorificabo eum : qui autem contemnunt me, erunt ignobiles.
• Psaumes 112:6et humilia respicit in cælo et in terra ?
• Proverbes 3:16Longitudo dierum in dextera ejus, et in sinistra illius divitiæ et gloria.
• Proverbes 4:7Principium sapientiæ : posside sapientiam, et in omni possessione tua acquire prudentiam.
• Proverbes 8:18Mecum sunt divitiæ et gloria, opes superbæ et justitia.
• Luc 9:48et ait illis : Quicumque susceperit puerum istum in nomine meo, me recipit : et quicumque me receperit, recipit eum qui me misit. Nam qui minor est inter vos omnes, hic major est.
• Luc 12:37Beati servi illi quos, cum venerit dominus, invenerit vigilantes : amen dico vobis, quod præcinget se, et faciet illos discumbere, et transiens ministrabit illis.
• Jean 12:26Si quis mihi ministrat, me sequatur, et ubi sum ego, illic et minister meus erit. Si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater meus.
• 1 Pierre 1:7ut probatio vestræ fidei multo pretiosior auro (quod per ignem probatur) inveniatur in laudem, et gloriam, et honorem in revelatione Jesu Christi :
• 1 Pierre 5:4Et cum apparuerit princeps pastorum, percipietis immarcescibilem gloriæ coronam.
• Romains 5:1Justificati ergo ex fide, pacem habeamus ad Deum per Dominum nostrum Jesum Christum :
• Romains 8:6Nam prudentia carnis, mors est : prudentia autem spiritus, vita et pax :
• Romains 14:17Non est enim regnum Dei esca et potus : sed justitia, et pax, et gaudium in Spiritu Sancto :
• Romains 15:13Deus autem spei repleat vos omni gaudio, et pace in credendo : ut abundetis in spe, et virtute Spiritus Sancti.

Commentaires sur Romains 2:10

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Mais la gloire, l'honneur et la paix - Alors que le Juif et le Gentil impénitents éprouveront les effets les plus complets de la juste indignation du Juge suprême, même l'homme qui fait le bien - qui vit dans une obéissance consciencieuse à la volonté connue de Dieu, qu'il soit Juif ou Gentil, aura la gloire, l'honneur et la paix, c'est-à-dire une bénédiction éternelle.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Les Juifs estimaient être un peuple saint, recevant leurs privilèges par droit de naissance, alors qu'ils n’étaient en fait, qu’ingrats, rebelles et injustes. Tous ceux qui agissent ainsi, quelle que soit leur origine ou leur époque, doivent se souvenir que Dieu les jugera d'après leur conduite véritable. Ce Jugement est si clair que les pécheurs doivent réagir, face à leurs iniquités. Dans chaque péché commis volontairement, il y a un mépris de la bonté…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 6-11Paul utilise un chiasme (disposition en « X ») pour illustrer son propos : A Dieu juge tout le monde de la même manière (2.6) B La vie est la récompense pour ceux qui font le bien (2.7) C La colère est la sanction pour ceux qui font le mal (2.8) C′ La colère de Dieu s'abat sur ceux qui commettent le mal (2.9) B′ La vie est accordée à ceux qui pratiquent le bien (2.10) A′ Dieu ne fait aucune distinction entre les hommes (2.11)Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 2:10

• Dieu a continué....
• Grèce
• Jugement
• Justes
• La paix
• Récompense
• païens

Dans les dictionnaires

• Gentil
• Philosophe
• Testament
• Renouvellement
• Romains (épître aux)
• Justice, juste
• Paul (l’apôtre)
• Prière

Commentaires sur Romains 2

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings