Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 2:9
9θλιψις και στενοχωρια επι πασαν ψυχην ανθρωπου του κατεργαζομενου το κακον ιουδαιου τε πρωτον και ελληνος
Romains 2:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tribulation et angoisse sur toute âme d’homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec !
- Bible Segond 21 (S21)La détresse et l’angoisse atteindront tout être humain qui fait le mal, le Juif d’abord, mais aussi le non-Juif.
- Bible du Semeur (BDS)Oui, la souffrance et l’angoisse attendent tout homme qui pratique le mal, le Juif en premier lieu et aussi le non-Juif.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec!
Contexte de Romains 2:9
7τοις μεν καθ υπομονην εργου αγαθου δοξαν και τιμην και αφθαρσιαν ζητουσιν ζωην αιωνιον 8τοις δε εξ εριθειας και απειθουσιν μεν τη αληθεια πειθομενοις δε τη αδικια θυμος και οργη θλιψις και στενοχωρια επι πασαν ψυχην ανθρωπου του κατεργαζομενου το κακον ιουδαιου τε πρωτον και ελληνος 10δοξα δε και τιμη και ειρηνη παντι τω εργαζομενω το αγαθον ιουδαιω τε πρωτον και ελληνι 11ου γαρ εστιν προσωποληψια παρα τω θεω
Lire Romains 2 en entierRomains 2:9 mot à mot
θλῖψις καὶ στενοχωρία ἐπὶ πᾶσαν ψυχὴν ἀνθρώπου τοῦ κατεργαζομένου τὸ κακόν, Ἰουδαίου τε πρῶτον καὶ Ἕλληνος·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Tribulationθλῖψιςthlipsis · pressionG2347
- etκαίkai · etG2532
- angoisseστενοχωρίαstenochōria · détresseG4730
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- touteπᾶςpas · toutG3956
- âmeψυχήpsuchē · âme : personneG5590
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- faitκατεργάζομαιkatergazomai · produireG2716
- malκακόςkakos · mal/préjudice : mauvaisG2556
- ·τεte · et/tant... queG5037
- JuifἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- premièrementπρῶτονprōton · premièrementG4412
- premièrementπρῶτοςprōtos · premierG4413
- GrecἝλλην=ἝλληνHellēn · Grec, païenG1672
Références croisées de Romains 2:9
- 2 Thessaloniciens 1:6ειπερ δικαιον παρα θεω ανταποδουναι τοις θλιβουσιν υμας θλιψιν
- Matthieu 16:26τι γαρ ωφελειται ανθρωπος εαν τον κοσμον ολον κερδηση την δε ψυχην αυτου ζημιωθη η τι δωσει ανθρωπος ανταλλαγμα της ψυχης αυτου
- Romains 2:10δοξα δε και τιμη και ειρηνη παντι τω εργαζομενω το αγαθον ιουδαιω τε πρωτον και ελληνι
- Romains 1:16ου γαρ επαισχυνομαι το ευαγγελιον του χριστου δυναμις γαρ θεου εστιν εις σωτηριαν παντι τω πιστευοντι ιουδαιω τε πρωτον και ελληνι
- Romains 3:29η ιουδαιων ο θεος μονον ουχι δε και εθνων ναι και εθνων
- Romains 4:9ο μακαρισμος ουν ουτος επι την περιτομην η και επι την ακροβυστιαν λεγομεν γαρ οτι ελογισθη τω αβρααμ η πιστις εις δικαιοσυνην
- Romains 9:24ους και εκαλεσεν ημας ου μονον εξ ιουδαιων αλλα και εξ εθνων
- Romains 10:12ου γαρ εστιν διαστολη ιουδαιου τε και ελληνος ο γαρ αυτος κυριος παντων πλουτων εις παντας τους επικαλουμενους αυτον
- Romains 15:8λεγω δε ιησουν χριστον διακονον γεγενησθαι περιτομης υπερ αληθειας θεου εις το βεβαιωσαι τας επαγγελιας των πατερων
- Matthieu 11:20τοτε ηρξατο ονειδιζειν τας πολεις εν αις εγενοντο αι πλεισται δυναμεις αυτου οτι ου μετενοησαν
- Luc 2:30οτι ειδον οι οφθαλμοι μου το σωτηριον σου
- Luc 12:47εκεινος δε ο δουλος ο γνους το θελημα του κυριου εαυτου και μη ετοιμασας μηδε ποιησας προς το θελημα αυτου δαρησεται πολλας
- Luc 24:47και κηρυχθηναι επι τω ονοματι αυτου μετανοιαν και αφεσιν αμαρτιων εις παντα τα εθνη αρξαμενον απο ιερουσαλημ
Commentaires sur Romains 2:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Tribulation et angoisse - Des misères de toutes sortes, sans possibilité d'y échapper, seront infligées par ce juste Juge à tout pécheur impénitent. Le Juif d'abord, comme possédant de plus grands privilèges, et ayant abusé de plus grandes miséricordes ; et aussi sur le Gentil, qui, bien que n'ayant pas les mêmes avantages, avait ce que Dieu a vu être suffisant pour son état ; et, ayant péché contre eux, aura un châtiment proportionné à son démérite.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Tribulation - Ce mot désigne généralement l'affliction, ou la situation où l'on est accablé par un fardeau, comme dans le cas d'épreuves, de calamités, etc. et donc, être accablé par la punition ou la douleur infligée pour les péchés. Appliqué au châtiment futur, il désigne la pression des calamités qui s'abattront sur l'âme comme la juste récompense du péché. Et l'angoisse - ί&alpha stenochōriaCe substantif n'est utilisé qu'à trois autres endroits dans…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Les Juifs estimaient être un peuple saint, recevant leurs privilèges par droit de naissance, alors qu'ils n’étaient en fait, qu’ingrats, rebelles et injustes. Tous ceux qui agissent ainsi, quelle que soit leur origine ou leur époque, doivent se souvenir que Dieu les jugera d'après leur conduite véritable. Ce Jugement est si clair que les pécheurs doivent réagir, face à leurs iniquités. Dans chaque péché commis volontairement, il y a un mépris de la bonté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-11Paul utilise un chiasme (disposition en « X ») pour illustrer son propos : A Dieu juge tout le monde de la même manière (2.6) B La vie est la récompense pour ceux qui font le bien (2.7) C La colère est la sanction pour ceux qui font le mal (2.8) C′ La colère de Dieu s'abat sur ceux qui commettent le mal (2.9) B′ La vie est accordée à ceux qui pratiquent le bien (2.10) A′ Dieu ne fait aucune distinction entre les hommes (2.11)Lire le commentaire
Commentaires