Vulgate clémentine (latin)
Romains 2:8
8iis autem qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, credunt autem iniquitati, ira et indignatio.
Romains 2:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais l’irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l’injustice.
- Bible Segond 21 (S21)mais il réserve son indignation et sa colère à ceux qui, par esprit de révolte, rejettent la vérité et obéissent à l'injustice.
- Bible du Semeur (BDS)Mais, à ceux qui, par ambition personnelle, repoussent la vérité et cèdent à l’injustice, Dieu réserve sa colère et sa fureur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais l'irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice.
Contexte de Romains 2:8
6qui reddet unicuique secundum opera ejus : 7iis quidem qui secundum patientiam boni operis, gloriam, et honorem, et incorruptionem quærunt, vitam æternam : iis autem qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, credunt autem iniquitati, ira et indignatio. 9Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Judæi primum, et Græci : 10gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Judæo primum, et Græco :
Lire Romains 2 en entierRomains 2:8 mot à mot
τοῖς δὲ ἐξ ἐριθείας καὶ ἀπειθοῦσιν τῇ ἀληθείᾳ, πειθομένοις δὲ τῇ ἀδικίᾳ, ὀργὴ καὶ θυμός,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisδέde · alorsG1161
- irritationὀργήorgē · colèreG3709
- colèreθυμόςthumos · colèreG2372
- quiἐκek ex · hors de, depuisG1537
- disputeἐριθείαeritheia · rivalitéG2052
- ·καίkai · etG2532
- rebellesἀπειθέωapeitheō · désobéirG544
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
- obéissentπείθωpeithō · persuaderG3982
- injusticeἀδικίαadikia · injusticeG93
Références croisées de Romains 2:8
- Proverbes 13:10Inter superbos semper jurgia sunt ; qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.
- 1 Corinthiens 11:16Si quis autem videtur contentiosus esse : nos talem consuetudinem non habemus, neque ecclesia Dei.
- 1 Timothée 6:3Si quis aliter docet, et non acquiescit sanis sermonibus Domini nostri Jesu Christi, et ei, quæ secundum pietatem est, doctrinæ :
- Romains 1:18Revelatur enim ira Dei de cælo super omnem impietatem, et injustitiam hominum eorum, qui veritatem Dei in injustitia detinent :
- Romains 6:17Gratias autem Deo quod fuistis servi peccati, obedistis autem ex corde in eam formam doctrinæ, in quam traditi estis.
- Romains 10:16Sed non omnes obediunt Evangelio. Isaias enim dicit : Domine, quis credidit auditui nostro ?
- Romains 15:18Non enim audeo aliquid loqui eorum, quæ per me non efficit Christus in obedientiam gentium, verbo et factis :
- Job 24:13Ipsi fuerunt rebelles lumini : nescierunt vias ejus, nec reversi sunt per semitas ejus.
- Ésaïe 50:10Quis ex vobis timens Dominum, audiens vocem servi sui ? Qui ambulavit in tenebris, et non est lumen ei, speret in nomine Domini, et innitatur super Deum suum.
- 2 Thessaloniciens 1:8in flamma ignis dantis vindictam iis qui non noverunt Deum, et qui non obediunt Evangelio Domini nostri Jesu Christi,
- Hébreux 5:9et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis æternæ,
- Hébreux 11:8Fide qui vocatur Abraham obedivit in locum exire, quem accepturus erat in hæreditatem : et exiit, nesciens quo iret.
- 1 Pierre 3:1Similiter et mulieres subditæ sint viris suis : ut etsi qui non credunt verbo, per mulierum conversationem sine verbo lucrifiant :
- 1 Pierre 4:17quoniam tempus est ut incipiat judicium a domo Dei. Si autem primum a nobis, quis finis eorum, qui non credunt Dei Evangelio ?
- Jean 3:18Qui credit in eum, non judicatur ; qui autem non credit, jam judicatus est : quia non credit in nomine unigeniti Filii Dei.
- 2 Thessaloniciens 2:10et in omni seductione iniquitatis iis qui pereunt : eo quod caritatem veritatis non receperunt ut salvi fierent.
Commentaires sur Romains 2:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Mais pour eux, etc. - 2. Il manifestera son indignation et infligera la colère - le châtiment - à tous les contestataires - qui s'obstinent contre la vérité et obéissent à l'injustice - qui agissent sous l'influence du principe du péché, et non sous l'influence de l'Esprit de Dieu.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Qui sont querelleurs - Cette expression désigne habituellement ceux qui sont d'humeur querelleuse ou litigieuse, et se réfère généralement aux controverses entre les gens. Mais ici, elle désigne manifestement une disposition à l'égard de Dieu, et a la même signification que rebelle ou opposant à Dieu. Ceux qui contestent avec le Tout-Puissant, qui résistent à ses prétentions, qui se rebellent contre ses lois et refusent de se soumettre à ses exigences…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Les Juifs estimaient être un peuple saint, recevant leurs privilèges par droit de naissance, alors qu'ils n’étaient en fait, qu’ingrats, rebelles et injustes. Tous ceux qui agissent ainsi, quelle que soit leur origine ou leur époque, doivent se souvenir que Dieu les jugera d'après leur conduite véritable. Ce Jugement est si clair que les pécheurs doivent réagir, face à leurs iniquités. Dans chaque péché commis volontairement, il y a un mépris de la bonté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8L'expression « par esprit de dispute » traduit le mot grec rare eritheia, qui semble exprimer l’idée d’ambition égoïste ou de conflit. Aristote l’utilisait pour critiquer les politiciens de son époque, qui recherchaient des fonctions publiques par intérêt personnel plutôt que par un véritable désir de servir le peuple (Aristote, Politique 5.3 ; voir aussi 2Co 12.20 ; Ga 5.20 ; Ph 1.17; 2.3 ; Jc 3.14, 16).Lire le commentaire
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