Nouvelle Français courant
Romains 2:9
9La détresse et l'angoisse frapperont tous ceux qui font le mal, les Juifs d'abord, mais aussi ceux qui ne le sont pas.
Romains 2:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tribulation et angoisse sur toute âme d’homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec !
- Bible Segond 21 (S21)La détresse et l’angoisse atteindront tout être humain qui fait le mal, le Juif d’abord, mais aussi le non-Juif.
- Bible du Semeur (BDS)Oui, la souffrance et l’angoisse attendent tout homme qui pratique le mal, le Juif en premier lieu et aussi le non-Juif.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec!
Contexte de Romains 2:9
7Il donnera la vie éternelle à ceux qui s'appliquent à faire le bien et qui recherchent ainsi la gloire, l'honneur et la vie immortelle. 8Mais il montrera sa colère et sa fureur à ceux qui se révoltent contre lui, qui s'opposent à la vérité et qui se font complices de l'injustice. La détresse et l'angoisse frapperont tous ceux qui font le mal, les Juifs d'abord, mais aussi ceux qui ne le sont pas. 10En revanche, Dieu accordera la gloire, l'honneur et la paix à tous ceux qui font le bien, aux Juifs d'abord, mais aussi à ceux qui ne le sont pas, 11car Dieu n'avantage personne.
Lire Romains 2 en entierRomains 2:9 mot à mot
θλῖψις καὶ στενοχωρία ἐπὶ πᾶσαν ψυχὴν ἀνθρώπου τοῦ κατεργαζομένου τὸ κακόν, Ἰουδαίου τε πρῶτον καὶ Ἕλληνος·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Tribulationθλῖψιςthlipsis · pressionG2347
- etκαίkai · etG2532
- angoisseστενοχωρίαstenochōria · détresseG4730
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- touteπᾶςpas · toutG3956
- âmeψυχήpsuchē · âme : personneG5590
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- faitκατεργάζομαιkatergazomai · produireG2716
- malκακόςkakos · mal/préjudice : mauvaisG2556
- ·τεte · et/tant... queG5037
- JuifἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- premièrementπρῶτονprōton · premièrementG4412
- premièrementπρῶτοςprōtos · premierG4413
- GrecἝλλην=ἝλληνHellēn · Grec, païenG1672
Références croisées de Romains 2:9
- Proverbes 1:27Car, un jour, vous serez pris dans le malheur comme dans un ouragan, et dans la peur comme dans une tempête ; l'angoisse et la détresse vous accableront.
- 2 Thessaloniciens 1:6En effet, Dieu est juste : il rendra détresse pour détresse aux personnes qui vous font souffrir,
- Ézéchiel 18:4En effet, la vie de chacun m'appartient, celle des parents comme celle des enfants, et c'est la personne coupable qui doit mourir.
- Matthieu 16:26À quoi bon gagner le monde entier, si c'est au prix de sa vie ? Que donnerait-on en échange de sa vie ?
- Romains 2:10En revanche, Dieu accordera la gloire, l'honneur et la paix à tous ceux qui font le bien, aux Juifs d'abord, mais aussi à ceux qui ne le sont pas,
- Romains 1:16C'est sans honte, en effet, que j'annonce la bonne nouvelle : elle est la force dont Dieu se sert pour sauver toutes les personnes qui mettent leur foi en lui, les Juifs d'abord, mais aussi ceux qui ne sont pas Juifs.
- Romains 3:29– Ou sinon, Dieu serait-il seulement le Dieu des Juifs ? N'est-il pas aussi le Dieu des autres peuples ? – Bien sûr, il est aussi le Dieu des autres peuples,
- Romains 4:9Ce bonheur existe-t-il seulement pour les hommes circoncis ou aussi pour les non circoncis ? Eh bien, nous venons de dire que « Dieu considéra Abraham comme juste en tenant compte de sa foi ».
- Romains 9:24Voilà ce que nous sommes, nous qu'il a appelés, non seulement d'entre les Juifs mais aussi d'entre les autres peuples.
- Romains 10:12Ainsi, il n'y a pas de différence entre celui qui est Juif et celui qui ne l'est pas : ils ont tous le même Seigneur qui accorde ses biens à tous ceux qui font appel à lui.
- Romains 15:8En effet, je vous l'affirme, le Christ s'est mis au service des Juifs pour attester que Dieu dit vrai. En cela il a confirmé les promesses que Dieu a faites à leurs ancêtres.
- Amos 3:2« Vous seuls, je vous ai distingués, parmi toutes les familles de la terre. C'est pourquoi je vous demanderai compte de tous les crimes que vous avez commis. »
- Matthieu 11:20Alors Jésus se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles il avait accompli le plus grand nombre de ses miracles, parce que leurs habitants n'avaient pas changé de vie. Il dit :
- Luc 2:30Car j'ai vu de mes propres yeux ton salut,
- Luc 12:47Le serviteur qui sait ce que veut son maître, mais qui n'a rien préparé ou qui n'a pas agi selon la volonté de son maître, recevra de nombreux coups.
- Luc 24:47et l'on proclamera son nom devant toutes les populations, en commençant par Jérusalem ; on appellera chacun à changer de vie et à recevoir le pardon des péchés.
Commentaires sur Romains 2:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Tribulation et angoisse - Des misères de toutes sortes, sans possibilité d'y échapper, seront infligées par ce juste Juge à tout pécheur impénitent. Le Juif d'abord, comme possédant de plus grands privilèges, et ayant abusé de plus grandes miséricordes ; et aussi sur le Gentil, qui, bien que n'ayant pas les mêmes avantages, avait ce que Dieu a vu être suffisant pour son état ; et, ayant péché contre eux, aura un châtiment proportionné à son démérite.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Tribulation - Ce mot désigne généralement l'affliction, ou la situation où l'on est accablé par un fardeau, comme dans le cas d'épreuves, de calamités, etc. et donc, être accablé par la punition ou la douleur infligée pour les péchés. Appliqué au châtiment futur, il désigne la pression des calamités qui s'abattront sur l'âme comme la juste récompense du péché. Et l'angoisse - ί&alpha stenochōriaCe substantif n'est utilisé qu'à trois autres endroits dans…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Les Juifs estimaient être un peuple saint, recevant leurs privilèges par droit de naissance, alors qu'ils n’étaient en fait, qu’ingrats, rebelles et injustes. Tous ceux qui agissent ainsi, quelle que soit leur origine ou leur époque, doivent se souvenir que Dieu les jugera d'après leur conduite véritable. Ce Jugement est si clair que les pécheurs doivent réagir, face à leurs iniquités. Dans chaque péché commis volontairement, il y a un mépris de la bonté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-11Paul utilise un chiasme (disposition en « X ») pour illustrer son propos : A Dieu juge tout le monde de la même manière (2.6) B La vie est la récompense pour ceux qui font le bien (2.7) C La colère est la sanction pour ceux qui font le mal (2.8) C′ La colère de Dieu s'abat sur ceux qui commettent le mal (2.9) B′ La vie est accordée à ceux qui pratiquent le bien (2.10) A′ Dieu ne fait aucune distinction entre les hommes (2.11)Lire le commentaire
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