Vulgate clémentine (latin)
Romains 8:6
6Nam prudentia carnis, mors est : prudentia autem spiritus, vita et pax :
Romains 8:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix ;
- Bible Segond 21 (S21)De fait, la nature humaine tend vers la mort, tandis que l'Esprit tend vers la vie et la paix.
- Bible du Semeur (BDS)Car ce à quoi tend l’homme livré à lui-même mène à la mort, tandis que ce à quoi tend l’Esprit conduit à la vie et à la paix.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'Esprit, c'est la vie et la paix;
Contexte de Romains 8:6
4ut justificatio legis impleretur in nobis, qui non secundum carnem ambulamus, sed secundum spiritum. 5Qui enim secundum carnem sunt, quæ carnis sunt, sapiunt : qui vero secundum spiritum sunt, quæ sunt spiritus, sentiunt. Nam prudentia carnis, mors est : prudentia autem spiritus, vita et pax : 7quoniam sapientia carnis inimica est Deo : legi enim Dei non est subjecta, nec enim potest. 8Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt.
Lire Romains 8 en entierRomains 8:6 mot à mot
τὸ γὰρ φρόνημα τῆς σαρκὸς θάνατος, τὸ δὲ φρόνημα τοῦ πνεύματος ζωὴ καὶ εἰρήνη.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 8:6
- Romains 8:7quoniam sapientia carnis inimica est Deo : legi enim Dei non est subjecta, nec enim potest.
- Romains 6:21Quem ergo fructum habuistis tunc in illis, in quibus nunc erubescitis ? nam finis illorum mors est.
- Romains 7:5Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum, quæ per legem erant, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti.
- Romains 13:14sed induimini Dominum Jesum Christum, et carnis curam ne feceritis in desideriis.
- Galates 6:8Quæ enim seminaverit homo, hæc et metet. Quoniam qui seminat in carne sua, de carne et metet corruptionem : qui autem seminat in spiritu, de spiritu metet vitam æternam.
- Jacques 1:14Unusquisque vero tentatur a concupiscentia sua abstractus, et illectus.
- Romains 5:1Justificati ergo ex fide, pacem habeamus ad Deum per Dominum nostrum Jesum Christum :
- Romains 14:17Non est enim regnum Dei esca et potus : sed justitia, et pax, et gaudium in Spiritu Sancto :
- Jean 14:6Dicit ei Jesus : Ego sum via, et veritas, et vita. Nemo venit ad Patrem, nisi per me.
- Jean 17:5et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, claritate quam habui, priusquam mundus esset, apud te.
- Galates 5:22Fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, longanimitas,
Commentaires sur Romains 8:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Car avoir l'esprit charnel, c'est la mort - Vivre sous l'influence de l'esprit charnel, c'est vivre en état de condamnation, et par conséquent être exposé à la mort éternelle ; tandis que, au contraire, celui qui a l'esprit spirituel a la vie et la paix de Dieu dans son âme, et est en pleine perspective de la vie éternelle.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Car avoir des pensées charnelles - Margin, "Les pensées de la chair" Le sens est que suivre les inclinations de la chair, ou les propensions corrompues de notre nature, nous conduit à la condamnation et à la mort. L'expression est d'une grande énergie, et montre que non seulement cela conduit à la mort, ou conduit à la misère, mais que c'est la mort elle-même ; il y a malheur et condamnation dans l'acte et le but même d'être suprêmement dévoué aux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Les croyants peuvent être éventuellement châtiés par le Seigneur, mais ils ne seront jamais condamnés comme le monde. Par leur union avec Christ, par la foi, ils sont ainsi « sécurisés ». Quel est le principe de leur marche ? La chair ou l'Esprit, l'ancienne ou la nouvelle nature, la corruption ou la Grâce ? De tous ces éléments, lequel est celui qui nous gouverne ? Celui qui n'est pas renouvelé dans le Seigneur est incapable de garder pleinement tous Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6Ici, le terme « paix » ne se limite pas à un sentiment de tranquillité intérieure. Bien plus, à l'opposé du terme « mort », elle désigne l'état objectif d'une personne réconciliée avec Dieu (voir note d'étude sur 5.1).Lire le commentaire
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