Vulgate clémentine (latin)
Romains 9:21
21an non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam ?
Romains 9:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le potier n’est-il pas maître de l’argile, pour faire avec la même masse un vase d’honneur et un vase d’un usage vil ?
- Bible Segond 21 (S21)Le potier n'est-il pas le maître de l'argile pour faire avec la même pâte un ustensile d’un usage noble et un ustensile d’un usage méprisable?
- Bible du Semeur (BDS)Le potier n’a-t-il pas le droit, à partir du même bloc d’argile, de fabriquer un pot d’usage noble et un autre pour l’usage courant ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le potier n'est-il pas maître de l'argile, pour faire avec la même masse un vase d'honneur et un vase d'un usage vil?
Contexte de Romains 9:21
19Dicis itaque mihi : Quid adhuc queritur ? voluntati enim ejus quis resistit ? 20O homo, tu quis es, qui respondeas Deo ? numquid dicit figmentum ei qui se finxit : Quid me fecisti sic ? an non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam ? 22Quod si Deus volens ostendere iram, et notum facere potentiam suam, sustinuit in multa patientia vasa iræ, apta in interitum, 23ut ostenderet divitias gloriæ suæ in vasa misericordiæ, quæ præparavit in gloriam.
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ἢ οὐκ ἔχει ἐξουσίαν ὁ κεραμεὺς τοῦ πηλοῦ ἐκ τοῦ αὐτοῦ φυράματος ποιῆσαι ὃ μὲν εἰς τιμὴν σκεῦος ὃ δὲ εἰς ἀτιμίαν;¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·ἤē · ouG2228
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- potierκεραμεύςkerameus · potierG2763
- estἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pasοὐou · nonG3756
- maîtreἐξουσίαexousia · autoritéG1849
- argileπηλόςpēlos · argileG4081
- pourὅςhos hē ho · qui, queG3739
- faireποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- avecἐκek ex · hors de, depuisG1537
- mêmeαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- masseφύραμαphurama · masseG5445
- vaseσκεῦοςskeuos · récipientG4632
- d’εἰςeis · versG1519
- honneurτιμήtimē · honneurG5092
- vaseδέde · alorsG1161
- vilἀτιμίαatimia · déshonneurG819
Références croisées de Romains 9:21
- Romains 9:11Cum enim nondum nati fuissent, aut aliquid boni egissent, aut mali (ut secundum electionem propositum Dei maneret),
- Proverbes 16:4Universa propter semetipsum operatus est Dominus ; impium quoque ad diem malum.
- Ésaïe 64:8Et nunc, Domine, pater noster es tu, nos vero lutum ; et fictor noster tu, et opera manuum tuarum omnes nos.
- Jérémie 18:3Et descendi in domum figuli, et ecce ipse faciebat opus super rotam.
- Romains 9:22Quod si Deus volens ostendere iram, et notum facere potentiam suam, sustinuit in multa patientia vasa iræ, apta in interitum,
- Jérémie 22:28Numquid vas fictile atque contritum vir iste Jechonias ? numquid vas absque omni voluptate ? quare abjecti sunt ipse et semen ejus, et projecti in terram quam ignoraverunt ?
- Osée 8:8Devoratus est Israël ; nunc factus est in nationibus quasi vas immundum.
- Actes 9:15Dixit autem ad eum Dominus : Vade, quoniam vas electionis est mihi iste, ut portet nomen meum coram gentibus, et regibus, et filiis Israël.
- 2 Timothée 2:20In magna autem domo non solum sunt vasa aurea, et argentea, sed et lignea, et fictilia : et quædam quidem in honorem, quædam autem in contumeliam.
Commentaires sur Romains 9:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Le potier n'a-t-il pas pouvoir sur l'argile ? - L'apôtre poursuit sa réponse au Juif. Dieu n'a-t-il pas montré, par la parabole du potier, Jérémie 18:1, etc, qu'il peut disposer des nations, et des Juifs en particulier, comme il le juge le plus juste et le plus convenable dans son infinie sagesse, de même que le potier a le droit, avec le même morceau d'argile, de faire un vase pour un usage plus honorable et un autre pour un usage moins honorable, selon…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-24Quelles que soient les œuvres que Dieu accomplit, elles sont toutes justes ! Il n’y a que la Grâce de Dieu qui puisse rendre Son peuple, saint et heureux, différent des autres. Dans Sa Grâce, efficace et merveilleuse, qui n’appartient qu’à Lui seul, Dieu agit avec bonté. Nul ne mérite cette Grâce et les rachetés doivent remercier Dieu pour ce don ; et ceux qui périssent dans leurs péchés ne peuvent que se blâmer eux-mêmes, Osée 13.9. Dieu n’est pas lié au…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20-21Voir Es 29.16 ; 45.9–10.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 21L'image du vase et du potier est empruntée à l'Ancien Testament. (Esaïe 29.16 ; 46.9 ; Jérémie 18.1-10) Paul, en l'appliquant aux rapports de l'homme et de Dieu, répond à quiconque veut contester avec Dieu sur le terrain du droit et de la justice. C'est ce que faisaient les Juifs, dont l'apôtre réfute les prétentions. Le Tout Puissant, dit-il, trouve une masse informe dans l'humanité telle qu'elle est devenue par sa propre corruption. En effet, Paul…Lire le commentaire
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