Vulgate clémentine (latin)
Luc 7:22
22Et respondens, dixit illis : Euntes renuntiate Joanni quæ audistis et vidistis : quia cæci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurgunt, pauperes evangelizantur :
Luc 7:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et il leur répondit : Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
- Bible Segond 21 (S21)Puis il leur répondit: «Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
- Bible du Semeur (BDS)Il répondit alors aux envoyés : Retournez auprès de Jean et racontez-lui ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les paralysés marchent normalement, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il leur répondit: Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.
Contexte de Luc 7:22
20Cum autem venissent ad eum viri, dixerunt : Joannes Baptista misit nos ad te dicens : Tu es qui venturus es, an alium exspectamus ? 21(In ipsa autem hora multos curavit a languoribus, et plagis, et spiritibus malis, et cæcis multis donavit visum.) Et respondens, dixit illis : Euntes renuntiate Joanni quæ audistis et vidistis : quia cæci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurgunt, pauperes evangelizantur : 23et beatus est quicumque non fuerit scandalizatus in me. 24Et cum discessissent nuntii Joannis, cœpit de Joanne dicere ad turbas : Quid existis in desertum videre ? arundinem vento agitatam ?
Lire Luc 7 en entierLuc 7:22 mot à mot
καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς· πορευθέντες ἀπαγγείλατε Ἰωάννῃ ἃ εἴδετε καὶ ἠκούσατε· τυφλοὶ ἀναβλέπουσιν, χωλοὶ περιπατοῦσιν, λεπροὶ καθαρίζονται, καὶ κωφοὶ ἀκούουσιν, νεκροὶ ἐγείρονται, πτωχοὶ εὐαγγελίζονται,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- ilἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- réponditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·εἶπονepō · direG2036
- Allezπορεύωporeuomai · voyagerG4198
- rapporterἀπαγγέλλωapaggellō · annoncerG518
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- vuεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- entenduἀκούωakouō · entendreG191
- :ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- aveuglesτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- voientἀναβλέπωanablepō · lever les yeux, recouvrer la vueG308
- boiteuxχωλόςchōlos · boiteuxG5560
- marchentπεριπατέωperipateō · marcherG4043
- lépreuxλεπρόςlepros · lépreuxG3015
- purifiésκαθαρίζωkatharizō · nettoyerG2511
- sourdsκωφόςkōphos · sourd-muetG2974
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
- ressuscitentἐγείρωegeirō · se leverG1453
- annoncéeεὐαγγελίζομαιeuaggelizō · annoncer une bonne nouvelleG2097
- pauvresπτωχόςptōchos · pauvreG4434
Références croisées de Luc 7:22
- Jean 1:46Et dixit ei Nathanaël : A Nazareth potest aliquid boni esse ? Dicit ei Philippus : Veni et vide.
- Luc 7:21(In ipsa autem hora multos curavit a languoribus, et plagis, et spiritibus malis, et cæcis multis donavit visum.)
- Luc 18:35Factum est autem, cum appropinquaret Jericho, cæcus quidam sedebat secus viam, mendicans.
- Job 29:15Oculus fui cæco, et pes claudo.
- Psaumes 146:8Qui operit cælum nubibus, et parat terræ pluviam ; qui producit in montibus fœnum, et herbam servituti hominum ;
- Ésaïe 29:18Et audient in die illa surdi verba libri, et de tenebris et caligine oculi cæcorum videbunt.
- Ésaïe 32:3Non caligabunt oculi videntium, et aures audientium diligenter auscultabunt.
- Ésaïe 35:5Tunc aperientur oculi cæcorum, et aures surdorum patebunt ;
- Ésaïe 42:6Ego Dominus vocavi te in justitia, et apprehendi manum tuam, et servavi te : et dedi te in fœdus populi, in lucem gentium,
- Ésaïe 61:1Spiritus Domini super me, eo quod unxerit Dominus me ; ad annuntiandum mansuetis misit me, ut mederer contritis corde, et prædicarem captivis indulgentiam, et clausis apertionem ;
- Jérémie 31:8Ecce ego adducam eos de terra aquilonis, et congregabo eos ab extremis terræ : inter quos erunt cæcus et claudus, prægnans et pariens simul, cœtus magnus revertentium huc.
- Matthieu 9:28Cum autem venisset domum, accesserunt ad eum cæci. Et dicit eis Jesus : Creditis quia hoc possum facere vobis ? Dicunt ei : Utique, Domine.
- Matthieu 21:14Et accesserunt ad eum cæci, et claudi in templo : et sanavit eos.
- Jean 9:30Respondit ille homo, et dixit eis : In hoc enim mirabile est quia vos nescitis unde sit, et aperuit meos oculos :
- Actes 26:18aperire oculos eorum, ut convertantur a tenebris ad lucem, et de potestate Satanæ ad Deum, ut accipiant remissionem peccatorum, et sortem inter sanctos, per fidem quæ est in me.
- Matthieu 15:30Et accesserunt ad eum turbæ multæ, habentes secum mutos, cæcos, claudos, debiles, et alios multos : et projecerunt eos ad pedes ejus, et curavit eos,
Commentaires sur Luc 7:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Voir ces versets expliqués en détail dans Matthieu 11:4-15; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19-35Versets 19-35 Voir l'explication de ce passage dans Luc 7:29 Le peuple - Les gens du peuple. Ceux qui l'ont entendu - Ceux qui ont entendu "Jean". Les publicains - Les collecteurs d'impôts, la pire espèce de gens, qui s'étaient cependant convertis. Dieu justifié - Il considérait Dieu comme "juste" ou "correct" dans les conseils qu'il donnait par Jean, c'est-à-dire en appelant les gens à la repentance, et en dénonçant la colère future sur les impénitents…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-35À Ses miracles accomplis ici-bas, Christ en ajoute dans le « royaume de la Grâce » : « la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres » ! Ceci démontre clairement la nature spirituelle du Royaume de Christ ; c’est ce qu’annonça Jean, le messager envoyé devant Jésus, pour préparer Son chemin ; l’apôtre prêchait la repentance, concrétisée par un changement de cœur et de conduite. Nous trouvons dans ce texte le juste blâme de ceux qui ne prenaient pas en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22Une série d'allusions à Ésaïe (Es 26.19; 29.18–19; 35.5–6; 61.1–2) définit le salut de Dieu comme la restauration de la création déchue. Jésus n'est pas venu renverser la domination romaine sur la Judée (ainsi il omet le passage sur les captifs de sa citation d'Es 61.1). Il est venu pour un plus grand dessein, à savoir, renverser les effets de la mort et du péché.Lire le commentaire
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