Vulgate clémentine (latin)
Luc 7:21
21(In ipsa autem hora multos curavit a languoribus, et plagis, et spiritibus malis, et cæcis multis donavit visum.)
Luc 7:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)À l’heure même, Jésus guérit plusieurs personnes de maladies, d’infirmités, et d’esprits malins, et il rendit la vue à plusieurs aveugles.
- Bible Segond 21 (S21)A ce moment-là, Jésus guérit de nombreuses personnes de maladies, d'infirmités et d'esprits mauvais et il rendit la vue à bien des aveugles.
- Bible du Semeur (BDS)Or, au moment où ils arrivaient, Jésus guérit plusieurs personnes de diverses maladies et infirmités. Il délivra des gens qui étaient sous l’emprise d’esprits mauvais et rendit la vue à plusieurs aveugles.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)A l'heure même, Jésus guérit plusieurs personnes de maladies, d'infirmités, et d'esprits malins, et il rendit la vue à plusieurs aveugles.
Contexte de Luc 7:21
19Et convocavit duos de discipulis suis Joannes, et misit ad Jesum, dicens : Tu es qui venturus es, an alium exspectamus ? 20Cum autem venissent ad eum viri, dixerunt : Joannes Baptista misit nos ad te dicens : Tu es qui venturus es, an alium exspectamus ? (In ipsa autem hora multos curavit a languoribus, et plagis, et spiritibus malis, et cæcis multis donavit visum.) 22Et respondens, dixit illis : Euntes renuntiate Joanni quæ audistis et vidistis : quia cæci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurgunt, pauperes evangelizantur : 23et beatus est quicumque non fuerit scandalizatus in me.
Lire Luc 7 en entierLuc 7:21 mot à mot
ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ ἐθεράπευσεν πολλοὺς ἀπὸ νόσων καὶ μαστίγων καὶ πνευμάτων πονηρῶν καὶ τυφλοῖς πολλοῖς ἐχαρίσατο βλέπειν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- heureὥραhōra · heureG5610
- mêmeαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- mêmeἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- guéritθεραπεύωtherapeuō · servir, guérirG2323
- plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- deἀπόapo · loin deG575
- maladiesνόσοςnosos · maladieG3554
- ·καίkai · etG2532
- infirmitésμάστιξmastix · fouetG3148
- espritsπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- malinsπονηρόςponēros · mauvais, méchantG4190
- renditχαρίζωcharizomai · faire grâceG5483
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- vueβλέπωblepō · voirG991
- aveuglesτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
Références croisées de Luc 7:21
- 1 Rois 8:37Fames si oborta fuerit in terra, aut pestilentia, aut corruptus aër, aut ærugo, aut locusta, vel rubigo, et afflixerit eum inimicus ejus portas obsidens : omnis plaga, universa infirmitas,
- Psaumes 90:7Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis ; ad te autem non appropinquabit.
- Marc 3:10multos enim sanabat, ita ut irruerent in eum ut illum tangerent, quotquot habebant plagas.
- Marc 5:29Et confestim siccatus est fons sanguinis ejus : et sensit corpore quia sanata esset a plaga.
- 1 Corinthiens 11:30Ideo inter vos multi infirmi et imbecilles, et dormiunt multi.
- Hébreux 12:6Quem enim diligit Dominus, castigat : flagellat autem omnem filium, quem recipit.
- Jacques 5:14Infirmatur quis in vobis ? inducat presbyteros ecclesiæ, et orent super eum, ungentes eum oleo in nomine Domini :
Commentaires sur Luc 7:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Infirmités et fléaux - La note judicieuse suivante de Bp. Pearce est digne d'une profonde attention : "Luc mentionne ici , Ϛ, leprosias, et , c'est-à-dire.e. les maladies ou les mauvaises habitudes du corps, les plaies ou les boiteries, et les mauvais esprits : d'où l'on peut conclure que les mauvais esprits sont comptés par lui (qui parle des dégoûts avec plus d'exactitude que les autres évangélistes) comme des choses différentes de tous les troubles du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19-35Versets 19-35 Voir l'explication de ce passage dans Luc 7:29 Le peuple - Les gens du peuple. Ceux qui l'ont entendu - Ceux qui ont entendu "Jean". Les publicains - Les collecteurs d'impôts, la pire espèce de gens, qui s'étaient cependant convertis. Dieu justifié - Il considérait Dieu comme "juste" ou "correct" dans les conseils qu'il donnait par Jean, c'est-à-dire en appelant les gens à la repentance, et en dénonçant la colère future sur les impénitents…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-35À Ses miracles accomplis ici-bas, Christ en ajoute dans le « royaume de la Grâce » : « la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres » ! Ceci démontre clairement la nature spirituelle du Royaume de Christ ; c’est ce qu’annonça Jean, le messager envoyé devant Jésus, pour préparer Son chemin ; l’apôtre prêchait la repentance, concrétisée par un changement de cœur et de conduite. Nous trouvons dans ce texte le juste blâme de ceux qui ne prenaient pas en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-23Sur les disciples de Jean le Baptiste, voir note d'étude sur 5.33. Jean était maintenant en prison (3.19–20), se demandant si Jésus était vraiment le Messie, car il n'agissait pas comme un puissant roi guerrier qui renverserait les Romains. En réponse, Jésus a défini son rôle messianique.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 21Grec : il donna par grâce le voir. La réponse que Jésus va faire aux envoyés de Jean est la même que dans Matthieu ; mais Luc seul rapporte ce trait que Jésus accomplit tous ces miracles à cette heure même et sous leurs yeux. La critique s'est empressée d'en conclure que c'était là une amplification de la tradition postérieure, recueillie par Luc. Mais n'est-il pas très naturel de se représenter que les envoyés de Jean trouvèrent Jésus entouré de la…Lire le commentaire
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