Vulgate clémentine (latin)
Jean 1:46
46Et dixit ei Nathanaël : A Nazareth potest aliquid boni esse ? Dicit ei Philippus : Veni et vide.
Jean 1:46 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nathanaël lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui répondit : Viens, et vois.
- Bible Segond 21 (S21)Nathanaël lui dit: «Peut-il sortir quelque chose de bon de Nazareth?» Philippe lui répondit: «Viens et vois.»
- Bible du Semeur (BDS)– De Nazareth ? répondit Nathanaël. Que peut-il venir de bon de Nazareth ? – Viens et vois toi-même ! répondit Philippe.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nathanaël lui dit: Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon? Philippe lui répondit: Viens, et vois.
Contexte de Jean 1:46
44Erat autem Philippus a Bethsaida, civitate Andreæ et Petri. 45Invenit Philippus Nathanaël, et dicit ei : Quem scripsit Moyses in lege, et prophetæ, invenimus Jesum filium Joseph a Nazareth. Et dixit ei Nathanaël : A Nazareth potest aliquid boni esse ? Dicit ei Philippus : Veni et vide. 47Vidit Jesus Nathanaël venientem ad se, et dicit de eo : Ecce vere Israëlita, in quo dolus non est. 48Dicit ei Nathanaël : Unde me nosti ? Respondit Jesus, et dixit ei : Priusquam te Philippus vocaret, cum esses sub ficu, vidi te.
Lire Jean 1 en entierJean 1:46 mot à mot
καὶ εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ· ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι; λέγει αὐτῷ ὁ Φίλιππος· ἔρχου καὶ ἴδε.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- NathanaëlΝαθαναήλNathanaēl · NathanaëlG3482
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditεἶπονepō · direG2036
- Peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- venirεἰμίeimi · êtreG1510
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- NazarethΝαζαρέθ, ΝαζαράNazareth Nazaret · NazarethG3478
- quelqueτίςtis · lequel ?G5101
- bonἀγαθόςagathos · bonG18
- PhilippeΦίλιπποςPhilippos · PhilippeG5376
- réponditλέγωlegō · direG3004
- Viensἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- voisεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
Références croisées de Jean 1:46
- Jean 7:41Alii dicebant : Hic est Christus. Quidam autem dicebant : Numquid a Galilæa venit Christus ?
- Luc 4:28Et repleti sunt omnes in synagoga ira, hæc audientes.
- Jean 4:29Venite, et videte hominem qui dixit mihi omnia quæcumque feci : numquid ipse est Christus ?
- Luc 12:57quid autem et a vobis ipsis non judicatis quod justum est ?
- 1 Thessaloniciens 5:21Omnia autem probate : quod bonum est tenete.
Commentaires sur Jean 1:46
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 46L 'évêque Pearce suppose que le de l'évangéliste a une force particulière : car, dans Jérémie 33:14, Dieu dit : J'accomplirai ce bien que j'ai promis, etc... ; et ceci, dans Jérémie 33:15, est expliqué comme signifiant qu'il a fait croître le rameau de la justice (c'est-à-dire le Messie) jusqu'à David, dont Jésus était issu.dans cette perspective, la question de Nathanaël semble impliquer que ce n'est pas Nazareth, mais Bethléem, qui devait être le lieu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 46Peut toute bonne chose - Le caractère de Nazareth était proverbialement mauvais. Être un Galiléen ou un Nazaréen était une expression de mépris décidé, Jean 7:52. Voir les notes à Matthieu 2:23. Nathanaël demanda donc s'il était possible que le Messie vienne d'un endroit proverbialement mauvais. C'était là un mode de jugement qui n'était pas rare dans ce cas. Ce n'est pas par l'examen des preuves, mais par les préjugés. Beaucoup de personnes laissent leur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 43-51La nature du véritable Christianisme consiste à suivre Jésus, à nous consacrer à Lui et à marcher dans l'empreinte de Ses pas. Remarquons l'objection que fait Nathanaël à Jésus au verset Jean 1.46* : tous ceux qui désirent tirer profit de la Parole de Dieu, doivent se méfier des préjugés contre les lieux ou les dénominations des hommes. Ils doivent tout examiner eux-mêmes, et ils trouveront quelquefois le bien, là où ils ne pensaient pas le trouver. De…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 46Ce village n'était pas jugé suffisamment célèbre pour être la ville natale d'un grand dirigeant (cf. Mt 13.53–58).Lire le commentaire
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