EGW WritingsLuc 7

The Desire of Ages

Chapter 32—The Centurion

130.1508

Ce chapitre est basé sur Matthieu 8:5-13; Luc 7:1-17.

DA 315.1

Le Christ avait dit au noble dont il avait guéri le fils : "Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point" ( Jean 4:48). Il était attristé que sa propre nation exige ces signes extérieurs de sa messianité. A maintes reprises, il s'était étonné de leur incrédulité. Mais il s'étonne de la foi du centurion qui vient à lui. Le centurion n'a pas mis en doute la puissance du Sauveur. Il ne lui a même pas demandé de venir en personne pour accomplir le miracle : "Dis seulement une parole, dit-il, et mon serviteur sera guéri".

The Desire of Ages

DA 217.1

La journée s'écoula ainsi, les disciples de Jean ayant tout vu et tout entendu. Enfin, Jésus les appela auprès de lui et leur demanda d'aller raconter à Jean ce dont ils avaient été témoins, ajoutant : "Heureux celui qui ne trouvera en moi aucune occasion de chute" Luc 7:23, R. V. L'évidence de sa divinité se manifestait dans son adaptation aux besoins de l'humanité souffrante. Sa gloire s'est manifestée dans sa condescendance à l'égard de notre condition inférieure.

DA 217.2

Les disciples ont transmis le message, et cela a suffi. Jean rappelle la prophétie concernant le Messie : "Le Seigneur m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux humbles ; il m'a envoyé pour panser ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers l'ouverture de la prison, pour annoncer l'année de grâce du Seigneur" ( Ésaïe 61:1, 2). Les oeuvres du Christ ont non seulement déclaré qu'il était le Messie, mais elles ont montré de quelle manière son royaume devait être établi. A Jean fut ouverte la même vérité qu'à Elie dans le désert, lorsqu'un "vent grand et fort déchira les montagnes et brisa les rochers devant l'Eternel, mais l'Eternel n'était pas dans le vent ; après le vent, il y eut un tremblement de terre, mais l'Eternel n'était pas dans le tremblement de terre ; après le tremblement de terre, il y eut un feu, mais l'Eternel n'était pas dans le feu" ; et après le feu, Dieu parla au prophète d'une "petite voix tranquille"." 1 Rois 19:11, 12. Jésus devait donc accomplir son œuvre, non par le fracas des armes et le renversement des trônes et des royaumes, mais en s'adressant au cœur des hommes par une vie de miséricorde et d'abnégation.

DA 218.1

Le principe de la vie d'abnégation du Baptiste était le principe du royaume du Messie. Jean savait bien à quel point tout cela était étranger aux principes et aux espoirs des dirigeants d'Israël. Ce qui était pour lui une preuve convaincante de la divinité du Christ ne l'était pas pour eux. Ils attendaient un Messie qui n'avait pas été promis. Jean voyait que la mission du Sauveur ne pouvait leur valoir que haine et condamnation. Lui, le précurseur, ne faisait que boire à la coupe que le Christ lui-même devait vider jusqu'à la lie.

DA 318.1

A plus de vingt miles de Capharnaüm, sur un plateau surplombant la belle et large plaine d'Esdraelon, se trouvait le village de Naïn, et c'est là que Jésus se rendit ensuite. Beaucoup de ses disciples et d'autres personnes étaient avec lui, et tout au long du chemin, les gens venaient, désireux d'entendre ses paroles d'amour et de pitié, apportant leurs malades pour qu'il les guérisse, et toujours avec l'espoir que celui qui exerçait un pouvoir si merveilleux se ferait connaître comme le roi d'Israël. Une multitude se pressait sur ses pas, et c'est une troupe joyeuse et pleine d'espoir qui le suivait sur le sentier rocailleux jusqu'à la porte du village de montagne.

DA 318.2

Alors qu'ils s'approchent, on aperçoit un train funèbre qui vient des portes. À pas lents et tristes, il se dirige vers le lieu de l'enterrement. Le corps du défunt est placé sur un cercueil ouvert, porté à l'avant, et les pleureuses l'entourent, remplissant l'air de leurs cris plaintifs. Tous les habitants de la ville semblent s'être rassemblés pour témoigner leur respect au défunt et leur sympathie à la famille endeuillée.

DA 318.3

C'est un spectacle qui suscite la sympathie. Le défunt était le fils unique de sa mère, qui était veuve. Le Seigneur la vit et eut pitié d'elle". Alors qu'elle avançait aveuglément, en pleurant, sans remarquer sa présence, il s'approcha d'elle et lui dit doucement : "Ne pleure pas". Jésus était sur le point de transformer son chagrin en joie, mais il ne put s'empêcher d'exprimer sa tendre sympathie.

DA 402.1

C'est le seul miracle que Jésus a accompli au cours de son voyage. C'est pour accomplir cet acte qu'il s'est rendu aux confins de Tyr et de Sidon. Il voulait soulager la femme affligée et, en même temps, laisser un exemple de son œuvre de miséricorde envers un peuple méprisé au profit de ses disciples lorsqu'il ne serait plus avec eux. Il voulait les amener à sortir de leur exclusivité juive et à s'intéresser à d'autres personnes que celles de leur propre peuple.

DA 402.2

Jésus désirait dévoiler les profonds mystères de la vérité cachée depuis des siècles, à savoir que les païens devaient être cohéritiers des Juifs et "participer à la promesse qui leur a été faite en Christ par l'Évangile" ( Éphésiens 3:6). Cette vérité, les disciples furent lents à l'apprendre, et le divin Maître leur donna leçon sur leçon. En récompensant la foi du centurion à Capharnaüm et en prêchant l'Evangile aux habitants de Sychar, il avait déjà montré qu'il ne partageait pas l'intolérance des Juifs. Mais les Samaritains avaient une certaine connaissance de Dieu, et le centurion avait fait preuve de bonté à l'égard d'Israël. Maintenant, Jésus met les disciples en contact avec une païenne qu'ils considèrent comme n'ayant aucune raison de s'attendre à une faveur de sa part. Il allait donner l'exemple de la manière dont il fallait traiter une telle personne. Les disciples avaient pensé qu'il dispensait trop librement les dons de sa grâce. Il allait montrer que son amour n'était pas limité à une race ou à une nation.

DA 402.3

Lorsqu'il a dit : "Je ne suis envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël", il a dit la vérité et, en s'occupant de la Cananéenne, il a rempli sa mission. Cette femme était l'une des brebis perdues qu'Israël aurait dû secourir. C'est l'œuvre qu'ils avaient négligée que le Christ accomplissait.

DA 512.1

Les mères ont été réconfortées. Elles sont rentrées chez elles fortifiées et bénies par les paroles du Christ. Elles ont été encouragées à reprendre leur fardeau avec une joie nouvelle et à travailler avec espoir pour leurs enfants. Les mères d'aujourd'hui doivent recevoir ses paroles avec la même foi. Le Christ est aussi réellement un Sauveur personnel aujourd'hui que lorsqu'il vivait en tant qu'homme parmi les hommes. Il est aussi réellement le soutien des mères aujourd'hui que lorsqu'il a recueilli les petits dans ses bras en Judée. Les enfants de nos foyers sont autant l'acquisition de son sang que les enfants d'autrefois.

DA 512.2

Jésus connaît le fardeau qui pèse sur le cœur de chaque mère. Lui qui a eu une mère qui a lutté contre la pauvreté et les privations compatit avec toutes les mères dans leurs efforts. Celui qui a fait un long voyage pour soulager le cœur inquiet d'une Cananéenne en fera autant pour les mères d'aujourd'hui. Celui qui a rendu à la veuve de Naïn son fils unique et qui, dans son agonie sur la croix, s'est souvenu de sa propre mère, est touché aujourd'hui par la douleur de la mère. Dans toutes les peines et tous les besoins, il apportera réconfort et aide.

DA 512.3

Que les mères s'adressent à Jésus pour lui faire part de leurs inquiétudes. Elles y trouveront une grâce suffisante pour les aider à gérer leurs enfants. Les portes sont ouvertes à toutes les mères qui veulent déposer leurs fardeaux aux pieds du Sauveur. Celui qui a dit : "Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas", invite encore les mères à conduire leurs petits pour qu'ils soient bénis par lui. Même le bébé dans les bras de sa mère peut demeurer à l'ombre du Tout-Puissant grâce à la foi de la mère qui prie. Jean Baptiste a été rempli de l'Esprit Saint dès sa naissance. Si nous vivons en communion avec Dieu, nous pouvons nous aussi nous attendre à ce que l'Esprit divin façonne nos petits, même dès leur plus jeune âge.

DA 566.1

Simon, l'hôte, a été influencé par les critiques de Judas sur le don de Marie, et il est surpris par la conduite de Jésus. Son orgueil pharisien est offensé. Il sait que beaucoup de ses invités regardent le Christ avec méfiance et mécontentement. Simon se dit en son for intérieur : "Cet homme, s'il était prophète, aurait su qui et de quelle manière est cette femme qui le touche, car c'est une pécheresse".

DA 566.2

En guérissant Simon de la lèpre, le Christ l'avait sauvé d'une mort vivante. Mais Simon se demande maintenant si le Sauveur est un prophète. Parce que le Christ a permis à cette femme de s'approcher de lui, parce qu'il ne l'a pas repoussée avec indignation comme une personne dont les péchés étaient trop importants pour être pardonnés, parce qu'il n'a pas montré qu'il se rendait compte qu'elle était tombée, Simon a été tenté de penser qu'il n'était pas un prophète. Jésus ne sait rien de cette femme si libre dans ses manifestations, pensait-il, sinon il ne lui aurait pas permis de le toucher.

DA 566.3

Mais c'est l'ignorance de Simon à l'égard de Dieu et du Christ qui l'a amené à penser comme il l'a fait. Il n'a pas compris que le Fils de Dieu doit agir à la manière de Dieu, avec compassion, tendresse et miséricorde. La manière de Simon était de ne pas tenir compte du service pénitent de Marie. Le fait qu'elle ait baisé les pieds du Christ et les ait oints de parfum exaspérait son cœur endurci. Il pensait que si le Christ était un prophète, il reconnaîtrait les pécheurs et les réprimanderait.

DA 720.1

Dans tout ce que le Christ dit à ses disciples, il y a quelque chose avec lequel Judas n'est pas d'accord. Sous son influence, le levain de la désaffection faisait rapidement son œuvre. Les disciples ne voyaient pas le véritable responsable de tout cela, mais Jésus voyait que Satan communiquait ses attributs à Judas et ouvrait ainsi un canal par lequel il pouvait influencer les autres disciples. C'est ce que le Christ déclara un an avant la trahison : "Ne vous ai-je pas choisis douze, dit-il, et l'un de vous n'est-il pas un démon ?" Jean 6:70.

DA 720.2

Pourtant, Judas ne s'est pas opposé ouvertement aux leçons du Sauveur et n'a pas semblé les remettre en question. Il n'a émis aucun murmure extérieur jusqu'au moment du festin dans la maison de Simon. Lorsque Marie oint les pieds du Sauveur, Judas manifeste sa convoitise. À la réprimande de Jésus, son esprit même semble se transformer en fiel. L'orgueil blessé et le désir de vengeance ont fait tomber les barrières, et la cupidité à laquelle il s'était si longtemps livré l'a maîtrisé. Telle est l'expérience de tous ceux qui s'obstinent à jouer avec le péché. Les éléments de la dépravation qui ne sont pas combattus et surmontés répondent à la tentation de Satan, et l'âme est captive de sa volonté.

DA 720.3

Mais Judas n'était pas encore totalement endurci. Même après s'être engagé à deux reprises à trahir le Sauveur, il avait la possibilité de se repentir. Lors du repas de la Pâque, Jésus a prouvé sa divinité en révélant le dessein du traître. Il inclut tendrement Judas dans le ministère auprès des disciples. Mais le dernier appel de l'amour est resté lettre morte. Le cas de Judas fut tranché, et les pieds que Jésus avait lavés allèrent à l'œuvre du traître.

DA 786.1

Lorsque le Christ s'est levé, il a ramené du tombeau une multitude de captifs. Le tremblement de terre qui avait eu lieu à sa mort avait ouvert leurs tombes, et lorsqu'il s'est levé, ils sont sortis avec lui. Ce sont ceux qui ont collaboré avec Dieu et qui, au prix de leur vie, ont rendu témoignage à la vérité. Ils devaient maintenant être les témoins de celui qui les avait ressuscités d'entre les morts.

DA 786.2

Au cours de son ministère, Jésus a ressuscité des morts. Il avait ressuscité le fils de la veuve de Naïn, la fille du chef et Lazare. Mais ceux-ci n'étaient pas revêtus de l'immortalité. Après avoir été ressuscités, ils étaient encore soumis à la mort. Mais ceux qui sont sortis du tombeau lors de la résurrection du Christ ont été ressuscités pour la vie éternelle. Ils sont montés avec lui comme trophées de sa victoire sur la mort et le tombeau. Ceux-ci, dit le Christ, ne sont plus les captifs de Satan ; je les ai rachetés. Je les ai ramenés du tombeau, comme les prémices de ma puissance, pour qu'ils soient avec moi, là où je suis, et qu'ils ne voient plus jamais la mort et ne connaissent plus jamais le chagrin.

DA 786.3

Ils allèrent dans la ville et apparurent à beaucoup, déclarant que le Christ était ressuscité d'entre les morts et que nous étions ressuscités avec lui. C'est ainsi qu'a été immortalisée la vérité sacrée de la résurrection. Leur résurrection illustre l'accomplissement de la prophétie : "Réveillez-vous et chantez, vous qui habitez la poussière, car votre rosée est comme la rosée des herbes, et la terre rejettera les morts" ( Ésaïe 26:19).

The Ministry of Healing

MH 42.1

Jésus connaît le fardeau du cœur de chaque mère. Lui qui a eu une mère qui a lutté contre la pauvreté et les privations, sympathise avec chaque mère dans ses efforts. Celui qui a fait un long voyage pour soulager le cœur inquiet d'une Cananéenne en fera autant pour les mères d'aujourd'hui. Celui qui a rendu à la veuve de Naïn son fils unique et qui, dans son agonie sur la croix, s'est souvenu de sa propre mère, est touché aujourd'hui par la douleur de la mère. Dans chaque chagrin et chaque besoin, il réconfortera et aidera.

MH 42.2

Que les mères viennent à Jésus avec leurs perplexités. Elles trouveront la grâce suffisante pour les aider à prendre soin de leurs enfants. Les portes sont ouvertes à toute mère qui veut déposer ses fardeaux aux pieds du Sauveur. Celui qui a dit : "Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas"(Marc 10:14), invite encore les mères à amener leurs petits pour qu'ils soient bénis par lui.

MH 42.3

Dans les enfants qui ont été mis en contact avec lui, Jésus a vu les hommes et les femmes qui devraient être héritiers de sa grâce et sujets de son royaume, et dont certains deviendraient des martyrs pour l'amour de lui. Il savait que ces enfants l'écouteraient et l'accepteraient comme leur Rédempteur bien plus facilement que les adultes, dont beaucoup étaient des gens sages et durs de cœur. En enseignant, il s'est mis à leur niveau. Lui, la Majesté du ciel, répondait à leurs questions et simplifiait ses leçons importantes pour répondre à leur compréhension enfantine. Il a planté dans leur esprit les semences de la vérité qui, par la suite, germeront et porteront des fruits pour la vie éternelle.

MH 63.1

Le serviteur d'un centurion était atteint de paralysie. Chez les Romains, les serviteurs étaient des esclaves, achetés et vendus sur les places de marché, et souvent traités avec violence et cruauté ; mais le centurion était tendrement attaché à son serviteur et souhaitait vivement sa guérison. Il croyait que Jésus pouvait le guérir. Il n'avait pas vu le Sauveur, mais les récits qu'il avait entendus lui inspiraient la foi. Malgré le formalisme des Juifs, ce Romain était convaincu que leur religion était supérieure à la sienne. Il avait déjà franchi les barrières des préjugés et de la haine nationale qui séparaient les conquérants du peuple conquis. Il avait manifesté du respect pour le service de Dieu et avait fait preuve de bienveillance à l'égard des Juifs en tant que ses adorateurs. Dans l'enseignement du Christ, tel qu'il lui avait été rapporté, il avait trouvé ce qui répondait aux besoins de l'âme. Tout ce qu'il y avait de spirituel en lui répondait aux paroles du Sauveur. Mais il se jugeait indigne de s'approcher de Jésus, et il fit appel aux anciens du peuple juif pour demander la guérison de son serviteur.

MH 63.2

Les anciens présentent le cas à Jésus, en insistant sur le fait qu'" il était digne de faire cela, car il aime notre nation, et il nous a bâti une synagogue " ( Luc 7:4, 5).

MH 182.1

Rien n'est apparemment plus impuissant, mais en réalité plus invincible, que l'âme qui sent son néant et s'en remet entièrement aux mérites du Sauveur. Par la prière, par l'étude de Sa parole, par la foi en Sa présence permanente, les êtres humains les plus faibles peuvent vivre en contact avec le Christ vivant, et Il les tiendra par une main qui ne les lâchera jamais.

MH 182.2

Ces précieuses paroles, toute âme qui demeure dans le Christ peut les faire siennes. Il peut les dire :

MH 182.3

"Je regarderai vers le Seigneur ;
J'attendrai le Dieu de mon salut :
Mon Dieu m'exaucera.
Ne te réjouis pas contre moi, ô mon ennemi :
Quand je tomberai, je me relèverai ;
Quand je serai assis dans les ténèbres,
Le Seigneur sera pour moi une lumière."

Selected Messages Book 1

Chapter 45—The First Fruits

98.1788

[Cet article a été publié dans The Youth's Instructor, le 11 août 1898, sous le titre "The Risen Saviour-Part 2".]

98.2394

Le Christ, créateur et dispensateur de vie

Welfare Ministry

Chapter 19—The Influence of Christian Women

WM 156.1

Jésus connaît le fardeau des femmes - Celui qui a rendu à la veuve son fils unique alors qu'on le portait à l'enterrement, est touché aujourd'hui par le chagrin de la mère endeuillée. Celui qui a rendu à Marie et Marthe leur frère enterré, qui a versé des larmes de sympathie sur la tombe de Lazare, qui a pardonné à Marie-Madeleine, qui s'est souvenu de sa mère lorsqu'il agonisait sur la croix, qui est apparu aux femmes en pleurs après sa résurrection et en a fait ses messagères pour prêcher un Sauveur ressuscité en disant : "Allez dire à mes disciples que je vais à la rencontre de Dieu".Allez dire à mes disciples que je vais à mon Père et à votre Père, à mon Dieu et à votre Dieu", est aujourd'hui le meilleur ami de la femme et est prêt à l'aider dans ses besoins si elle lui fait confiance.-TheHealth Reformer, août 1877.

WM 157.1

Lamerveilleuse mission des femmes - Les adventistesdu septième jour ne doivent en aucun cas minimiser le travail des femmes (GospelWorkers, p. 453).

The Adventist Home

Chapter 33—Promises of Divine Guidance

AH 204.1

Combien est douce la conscience d'un ami divin - Votre Rédempteur compatissant vous observe avec amour et sympathie, prêt à entendre vos prières et à vous apporter l'aide dont vous avez besoin. Il connaît le fardeau du cœur de chaque mère et est son meilleur ami dans chaque situation d'urgence. Ses bras éternels soutiennent la mère fidèle et craignant Dieu. Lorsqu'il était sur terre, il avait une mère qui luttait contre la pauvreté, qui avait beaucoup de soucis et de perplexités, et il sympathise avec chaque mère chrétienne dans ses soucis et ses angoisses. Ce Sauveur qui a entrepris un long voyage dans le but de soulager le cœur anxieux d'une femme dont la fille était possédée par un mauvais esprit entendra les prières de la mère et bénira ses enfants.

AH 204.2

Celui qui a rendu à la veuve son fils unique alors qu'il était porté à l'enterrement est touché aujourd'hui par la douleur de la mère endeuillée. Celui qui a versé des larmes de sympathie sur la tombe de Lazare et a rendu à Marthe et Marie leur frère enterré, qui a pardonné à Marie-Madeleine, qui s'est souvenu de sa mère lorsqu'il agonisait sur la croix, qui est apparu aux femmes en pleurs et en a fait ses messagères pour répandre la première heureuse nouvelle d'un Sauveur ressuscité, est aujourd'hui le meilleur ami de la femme et est prêt à l'aider dans toutes les relations de la vie.1

AH 204.3

Aucune tâche ne peut égaler celle de la mère chrétienne. Elle entreprend son travail avec le sentiment de devoir élever ses enfants dans l'éducation et l'admonition du Seigneur. Combien de fois sentira-t-elle le poids de son fardeau plus lourd qu'elle ne peut le porter ; et alors, combien précieux est le privilège de porter tout cela à son Sauveur compatissant dans la prière ! Elle peut déposer son fardeau à ses pieds et trouver en sa présence une force qui la soutiendra et lui donnera de la gaieté, de l'espoir, du courage et de la sagesse dans les heures les plus éprouvantes. Comme il est doux pour la mère épuisée de savoir qu'elle peut compter sur un tel ami dans toutes ses difficultés ! Si les mères allaient plus souvent au Christ et lui faisaient plus pleinement confiance, leurs fardeaux seraient plus faciles à porter et elles trouveraient le repos de leurs âmes.2

Reflecting Christ

Christ Bestows the Graces Needed, June 5

RC 170.5

Celui qui a rendu à la veuve son fils unique alors qu'on le portait à l'enterrement est touché aujourd'hui par la douleur de la mère endeuillée. Celui qui a versé des larmes de sympathie sur la tombe de Lazare et a rendu à Marthe et Marie leur frère enterré, qui a pardonné à Marie-Madeleine, qui s'est souvenu de sa mère lorsqu'il agonisait sur la croix, qui est apparu aux femmes en pleurs et en a fait ses messagères pour répandre la première heureuse nouvelle d'un Sauveur ressuscité, est aujourd'hui le meilleur ami de la femme et est prêt à l'aider dans toutes les relations de la vie.

Selected Messages Book 3

Simple Fervent Prayer to Accompany Treatment

3SM 296.2

C'estle Christ qui guérit - Soeur White n'a jamais prétendu guérir les malades. C'est le Christ qui a guéri dans tous les cas, comme c'est le Christ qui, à l'époque de son ministère, a ressuscité les morts. C'est le Christ qui accomplit toutes les œuvres puissantes par l'intermédiaire de ses serviteurs. C'est à ce Christ qu'il faut faire confiance et croire. Sa bénédiction sur les moyens utilisés pour rétablir la santé apportera le succès. La miséricorde du Christ aime se manifester en faveur de l'humanité souffrante. C'est Lui qui confère le ministère de la guérison aux malades, et les médecins doivent Lui rendre gloire pour les œuvres merveilleuses qu'ils accomplissent.- Lettre158, 1908.

The Desire of Ages

Chapter 22—Imprisonment and Death of John

130.982

Ce chapitre est basé sur Matthieu 11:1-11; Matthieu 14:1-11; Marc 6:17-28; Luc 7:19-28.

DA 214.1

Jean le Baptiste avait été le premier à annoncer le royaume du Christ, et il avait aussi été le premier à souffrir. Après avoir connu l'air libre du désert et les vastes foules qui s'attendaient à ses paroles, il était maintenant enfermé dans les murs d'un cachot. Il était devenu prisonnier dans la forteresse d'Hérode Antipas. C'est dans le territoire situé à l'est du Jourdain, sous la domination d'Antipas, que Jean a exercé une grande partie de son ministère. Hérode lui-même avait écouté la prédication du Baptiste. Le roi dissolu avait tremblé devant l'appel à la repentance : "Hérode craignait Jean, sachant que c'était un homme juste et saint... Lorsqu'il l'entendit, il fit beaucoup de choses et l'écouta avec joie" Jean le traita fidèlement, dénonçant son alliance inique avec Hérodiade, la femme de son frère. Pendant quelque temps, Hérode chercha faiblement à briser la chaîne de la convoitise qui le liait ; mais Hérodiade l'attacha encore plus solidement à ses griffes, et se vengea du Baptiste en incitant Hérode à le jeter en prison.

Reflecting Christ

We Fight Life's Battles in Christ's Strength, December 4

RC 352.1

Prenez avec vous toute l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister au mauvais jour, et de pouvoir subsister après avoir tout fait. Éphésiens 6:13.

RC 352.2

Que tous ceux qui portent le nom du Christ lisent et relisent ce passage, et qu'ils se demandent ensuite : Suis-je revêtu de toute l'armure de Dieu, afin d'être un collaborateur efficace du Christ ? Plus nous nous connaissons, plus nous sondons nos motivations et nos désirs, plus nous prenons conscience de notre incapacité totale à mener le combat du Seigneur dans nos propres forces.....

Selected Messages Book 3

Chapter 7—Presenting the Divinely Revealed Message

3SM 49.4

L'intégrité de son message - Je dis ce que j'ai vu et que je sais être vrai -Lettre 4, 1896.

The Adventist Home

AH 234.1

Les conduire à Jésus n'est pas la seule chose à faire.... Ces enfants doivent être éduqués et formés pour devenir des disciples du Christ, "afin que nos fils soient comme des plantes poussées dans leur jeunesse, que nos filles soient comme des pierres d'angle, polies à la manière d'un palais" Ce travail de moulage, d'affinage et de polissage incombe à la mère. Le caractère de l'enfant doit être développé. La mère doit graver sur la tablette du cœur des leçons aussi durables que l'éternité ; et elle rencontrera certainement le déplaisir du Seigneur si elle néglige cette œuvre sacrée ou si elle permet à quoi que ce soit de l'entraver..... La mère chrétienne a son travail désigné par Dieu, qu'elle ne négligera pas si elle est étroitement liée à Dieu et imprégnée de son Esprit.10

AH 234.2

Sa grande et noble mission - Chaque mère dispose d'opportunités d'une valeur inestimable et d'intérêts infiniment précieux. L'humble série de devoirs que les femmes en sont venues à considérer comme une tâche fastidieuse devrait être considérée comme un travail grand et noble. C'est le privilège de la mère de bénir le monde par son influence et, ce faisant, elle apportera de la joie à son propre coeur. Elle peut tracer des chemins droits pour les pieds de ses enfants, à travers le soleil et l'ombre, jusqu'aux hauteurs glorieuses. Mais ce n'est que lorsqu'elle cherche, dans sa propre vie, à suivre les enseignements du Christ que la mère peut espérer former le caractère de ses enfants selon le modèle divin.11

AH 234.3

Parmi toutes les activités de la vie, le devoir le plus sacré de la mère est envers ses enfants. Mais combien de fois ce devoir est-il mis de côté au profit d'une satisfaction égoïste ! Les parents sont chargés des intérêts présents et éternels de leurs enfants. Ils doivent tenir les rênes du gouvernement et guider leur foyer pour l'honneur de Dieu. La loi de Dieu doit être leur norme et l'amour doit régner en toutes choses.12

The Ministry of Healing

A Lesson From the Life of Moses

MH 478.1

"Vous savez, dit le Christ, que les chefs des nations les dominent et que leurs grands exercent leur autorité sur elles. Il n'en sera pas de même au milieu de vous ; mais quiconque voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur" Matthieu 20:25, 26, A.R.V.

MH 478.2

De tous les dons que le ciel peut accorder aux hommes, la communion avec le Christ dans ses souffrances est la plus grande confiance et le plus grand honneur. Ni Hénoch, qui a été transporté au ciel, ni Elie, qui est monté sur un char de feu, n'ont été plus grands ou plus honorés que Jean-Baptiste, qui a péri seul dans un cachot : " Il vous a été donné, au nom du Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui " ( Philippiens 1:29).

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 5

5BC 1120.1

29 (Matthieu 9:9, 10; Marc 2:14, 15). Matthieu honore le Christ devant ses amis Dans son humilité reconnaissante, Matthieu voulut montrer qu'il appréciait l'honneur qui lui était fait et, rassemblant ceux qui avaient été ses associés dans les affaires, les plaisirs et le péché, il organisa un grand festin pour le Sauveur. Si Jésus l'appelait, lui qui était si pécheur et si indigne, il accepterait certainement ses anciens compagnons qui étaient, pensait Matthieu, bien plus méritants que lui. Matthieu désirait ardemment qu'ils partagent les bienfaits de la miséricorde et de la grâce du Christ. Il voulait qu'ils sachent que le Christ ne méprisait pas et ne haïssait pas les publicains et les pécheurs, comme le faisaient les scribes et les pharisiens. Il voulait qu'ils connaissent le Christ comme le Sauveur béni.

5BC 1120.2

À la fête, le Sauveur occupait la place la plus honorable. Matthieu était maintenant le serviteur du Christ, et il voulait que ses amis sachent comment il considérait son chef et maître. Il voulait qu'ils sachent qu'il se sentait très honoré de recevoir un hôte aussi royal.

The Publishing Ministry

Chapter 17—Establishing Publishing Houses in New Locations

PM 186.1

Nous avons vu à maintes reprises les résultats d'un travail qui va directement à l'encontre du plan de Dieu. Nous avons vu à quel point c'est une erreur pour les hommes d'utiliser leur influence pour détourner le conseil de Dieu afin d'introduire des conceptions humaines. Des hommes ont été retenus à Battle Creek alors qu'ils auraient dû depuis longtemps se rendre dans les champs qui manquent d'ouvriers. Ne jugerai-je pas pour cela ? dit l'Eternel. La sagesse humaine a fait valoir l'avantage de rester à Battle Creek, alors que le Seigneur avait dit : "Allez, établissez des usines en divers endroits près des grandes villes, mais en dehors d'elles".- Manuscrit76, 1905.

Selected Messages Book 3

Chapter 33—Proper Use of the Testimonies on Health Reform

3SM 283.2

Une grande lumière a été faite sur la réforme de la santé, mais il est essentiel pour tous de traiter ce sujet avec franchise et de le défendre avec sagesse. Dans notre expérience, nous avons vu beaucoup de gens qui n'ont pas présenté la réforme de la santé de manière à faire la meilleure impression possible sur ceux qu'ils souhaitaient voir adopter leur point de vue. La Bible est pleine de sages conseils, et même le manger et le boire reçoivent l'attention qu'ils méritent. Le plus grand privilège dont l'homme puisse jouir est de participer à la nature divine, et la foi qui nous lie fortement à Dieu façonnera l'esprit et la conduite de manière à ce que nous ne fassions qu'un avec le Christ. Personne ne devrait, par un appétit immodéré, satisfaire ses goûts au point d'affaiblir l'un des mécanismes de la machine humaine et de détériorer ainsi l'esprit ou le corps. L'homme est un bien acheté par le Seigneur.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 32—Infatuation and Blind Love

1MCP 297.3

La passion détruit tout - Il faut toujours garder à l'espritles paroles du Christ : "Comme il en fut aux jours de Noé, il en sera de même aux jours du Fils de l'homme : ils mangèrent, ils burent" (Luc 17:26, 27). Ils ont mangé, ils ont bu"(Luc 17:26, 27). À notre époque, l'appétit domine l'esprit et la conscience. La gourmandise, la consommation de vin, d'alcool et de tabac prévalent, mais les disciples du Christ seront tempérants dans leur nourriture et leur boisson. Ils n'assouviront pas leur appétit au détriment de leur santé et de leur croissance spirituelle.

Reflecting Christ

Jesus Was a Friend to Every Human Being, August 2

RC 228.4

Aucun enseignant n'a jamais accordé autant d'importance à l'homme que notre Seigneur Jésus-Christ. Il était connu comme l'ami des publicains et des pécheurs. Il s'est mêlé à toutes les classes et a semé la vérité dans le monde. Sur la place du marché et dans la synagogue, il a proclamé son message. Il a soulagé toutes les souffrances, physiques et spirituelles. Au bord de toutes les eaux, il a semé les graines de la vérité. Son seul désir était que tous puissent jouir d'une bonne santé spirituelle et physique. Il était l'ami de chaque être humain. Ne s'est-il pas engagé à apporter la vie et la lumière à tous ceux qui le recevraient ? Ne s'est-il pas engagé à leur donner le pouvoir de devenir des fils de Dieu ? Il s'est donné entièrement à l'œuvre de salut de l'âme....

This Day With God

Copying Christ's Methods, August 28

TDG 249.2

Aucun enseignant n'a jamais accordé autant d'honneur à l'homme que ne l'a fait notre Seigneur et Maître. Il était connu comme " l'ami des publicains et des pécheurs " Il se mêlait à toutes les classes de la société, afin que tous puissent participer aux bénédictions qu'il était venu accorder. On le trouvait dans la synagogue et sur la place du marché. Il partageait la vie sociale de ses compatriotes, réjouissant de sa présence les foyers de tous ceux qui l'invitaient. Mais il ne s'est jamais présenté sans y avoir été invité.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 84.1

Les infirmières missionnaires sont les mieux qualifiées pour ce travail, mais d'autres devraient leur être associées. Celles-ci, bien qu'elles ne soient pas spécialement éduquées et formées aux soins infirmiers, peuvent apprendre de leurs collègues la meilleure façon de travailler.

6T 84.2

Les discours, le pharisaïsme et l'autosatisfaction abondent, mais ils ne gagneront jamais les âmes à Christ. L'amour pur et sanctifié, tel qu'il s'est exprimé dans la vie du Christ, est comme un parfum sacré. Comme la boîte d'onguent brisée de Marie, il embaume toute la maison. L'éloquence, la connaissance de la vérité, les talents rares, mêlés à l'amour, sont tous des dons précieux. Mais l'habileté seule, les talents les plus choisis seuls, ne peuvent pas prendre la place de l'amour.

6T 84.3

Cet amour doit être manifesté par les ouvriers de Dieu. L'amour pour Dieu et pour ceux pour qui le Christ est mort accomplira une œuvre que nous pouvons à peine comprendre. Ceux qui ne chérissent pas et ne cultivent pas cet amour ne peuvent pas être des missionnaires accomplis.

6T 173.1

C'est ce ministère volontaire et aimant pour les autres en temps de nécessité qui est considéré comme précieux par Dieu. Ainsi, même en fréquentant l'école, les étudiants peuvent, s'ils sont fidèles à leur profession, être des missionnaires vivants pour Dieu. Tout cela prendra du temps, mais le temps ainsi employé est profitable, car l'étudiant apprend ainsi à présenter le christianisme au monde.

6T 173.2

Le Christ ne refusait pas de se mêler aux autres dans des relations amicales. Lorsqu'un pharisien ou un publicain l'invitait à un festin, il acceptait l'invitation. En de telles occasions, chaque mot qu'il prononçait était une saveur de vie pour ses auditeurs, car il faisait de l'heure du dîner une occasion de transmettre de nombreuses leçons précieuses adaptées à leurs besoins. Le Christ a ainsi enseigné à ses disciples comment se comporter en compagnie de ceux qui n'étaient pas religieux et de ceux qui l'étaient. Par son propre exemple, il leur a enseigné que, lorsqu'ils assistent à une réunion publique, leur conversation n'a pas besoin d'être du même caractère que celle que l'on tient habituellement en de telles occasions.

6T 173.3

Lorsque les étudiants s'assoient à table, si le Christ demeure dans l'âme, des paroles pures et édifiantes sortiront du trésor du cœur ; si le Christ n'y demeure pas, ils trouveront leur satisfaction dans la frivolité, les plaisanteries et les plaisanteries, ce qui est un obstacle à la croissance spirituelle et une cause de chagrin pour les anges de Dieu. La langue est un membre indiscipliné, mais il ne devrait pas en être ainsi. Elle devrait être convertie, car le talent de la parole est un talent très précieux. Le Christ est toujours prêt à transmettre ses richesses, et nous devrions recueillir les joyaux qui viennent de lui, afin que, lorsque nous parlons, ces joyaux tombent de nos lèvres.

6T 310.1

Chaque impulsion du Saint-Esprit conduisant les hommes vers le bien et vers Dieu est notée dans les livres du ciel, et au jour de Dieu, quiconque s'est donné comme instrument pour l'action du Saint-Esprit sera autorisé à contempler ce que sa vie a produit.

6T 310.2

La pauvre veuve qui jeta ses deux mites dans le trésor du Seigneur ne savait guère ce qu'elle faisait. Son exemple d'abnégation a agi et réagi sur des milliers de cœurs dans tous les pays et à toutes les époques. Il a permis d'apporter au trésor de Dieu des dons provenant du haut et du bas de l'échelle, des riches et des pauvres. Elle a contribué à soutenir les missions, à créer des hôpitaux, à nourrir les affamés, à vêtir les nus, à guérir les malades et à prêcher l'Évangile aux pauvres. Des multitudes de personnes ont été bénies grâce à son action désintéressée. Au jour de Dieu, elle sera autorisée à voir l'aboutissement de toutes ces lignes d'influence. Il en va de même pour le précieux don de Marie au Sauveur. Combien de personnes ont été inspirées par le souvenir de ce coffret d'albâtre brisé pour se mettre au service de l'amour ! Et comme elle se réjouira en voyant tout cela !

6T 310.3

La révélation sera merveilleuse lorsque les lignes d'influence sainte, avec leurs précieux résultats, seront mises en évidence. Quelle sera la gratitude des âmes qui nous rencontreront dans les cours célestes lorsqu'elles comprendront l'intérêt sympathique et aimant qui a été porté à leur salut ! Toute la louange, l'honneur et la gloire seront donnés à Dieu et à l'Agneau pour notre rédemption ; mais cela ne diminuera pas la gloire de Dieu d'exprimer sa gratitude envers l'instrument qu'il a employé pour le salut d'âmes prêtes à périr.

Early Writings

EW 117.1

La Parole ne donne pas d'exemple pour que les frères lavent les pieds de leurs sœurs ;[voir Appendice] mais il y a un exemple pour que les sœurs lavent les pieds de leurs frères. Marie a lavé les pieds de Jésus avec ses larmes et les a essuyés avec les cheveux de sa tête. (Voir aussi 1 Timothée 5:10.) J'ai vu que le Seigneur avait demandé à des sœurs de laver les pieds de frères et que c'était conforme à l'ordre de l'Évangile. Tous devraient agir avec compréhension et ne pas faire du lavement des pieds une cérémonie fastidieuse.

EW 117.2

La salutation sacrée mentionnée dans l'Évangile de Jésus-Christ par l'apôtre Paul devrait toujours être considérée dans sa véritable nature. Il s'agit d'un baiser sacré. [Il devrait être considéré comme un signe de fraternité pour les amis chrétiens qui se séparent, et qui se retrouvent après une séparation de plusieurs semaines ou de plusieurs mois. Dans 1 Thessaloniciens 5:26, Paul dit : "Saluez tous les frères par un saint baiser" ; dans le même chapitre, il dit : "Abstenez-vous de toute apparence de mal" ; il ne peut y avoir d'apparence de mal lorsque le saint baiser est donné au bon moment et au bon endroit.

EW 117.3

J'ai vu que la main puissante de l'ennemi est dressée contre l'œuvre de Dieu, et que l'aide et la force de tous ceux qui aiment la cause de la vérité devraient être mobilisées ; ils devraient manifester un grand intérêt pour soutenir les mains de ceux qui défendent la vérité, afin que, par une surveillance constante, ils puissent repousser l'ennemi. Tous devraient se tenir comme un seul homme, unis dans l'œuvre. Toutes les énergies de l'âme doivent être éveillées, car ce qui est fait doit être fait rapidement.

Education

Sowing in Faith

Ed 109.1

La récolte est une reproduction de la graine semée. Chaque graine produit des fruits selon son espèce. Il en va de même pour les traits de caractère que nous chérissons. L'égoïsme, l'amour-propre, l'estime de soi, la complaisance envers soi-même se reproduisent et aboutissent à la misère et à la ruine : "Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption, mais celui qui sème pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie éternelle" ( Galates 6:8). L'amour, la sympathie et la bonté produisent des fruits de bénédiction, une récolte impérissable.

Ed 109.2

Dans la moisson, la semence est multipliée. Un seul grain de blé, augmenté par des semailles répétées, couvrirait toute une terre de gerbes d'or. C'est ainsi que l'influence d'une seule vie, d'un seul acte, peut être étendue.

Ed 109.3

Que d'actes d'amour le souvenir de cette boîte d'albâtre brisée pour l'onction du Christ a suscité au cours des siècles ! Que de dons innombrables cette contribution d'une pauvre veuve anonyme, "deux piécettes qui font un sou"(Marc 12,42), a apporté à la cause du Sauveur !

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 234.1

"Certains pensent que ce texte enseigne qu'ils doivent faire leurs aumônes en cachette, et ils ne le font que très peu, s'excusant eux-mêmes parce qu'ils ne savent pas comment donner. Et ils ne font que très peu, s'excusant eux-mêmes, parce qu'ils ne savent pas comment donner. Mais Jésus l'explique ainsi à ses disciples : "C'est pourquoi, quand tu fais ton aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites, dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Ils donnaient pour être considérés comme nobles et généreux par les hommes. Ils ont reçu les louanges des hommes, et Jésus a enseigné à ses disciples que c'était toute la récompense qu'ils auraient. Pour beaucoup, la main gauche ne sait pas ce que fait la main droite, car la main droite ne fait rien qui mérite l'attention de la main gauche. Cette leçon de Jésus à ses disciples visait à réprimander ceux qui souhaitaient recevoir la gloire des hommes. Ils faisaient l'aumône à l'occasion d'une réunion très publique ; et avant cela, on annonçait publiquement leur générosité au peuple, et beaucoup donnaient de grosses sommes simplement pour que leur nom soit exalté par les hommes. Et les moyens ainsi donnés étaient souvent extorqués à d'autres, en opprimant le mercenaire dans son salaire, et en broyant le visage du pauvre.

2SG 234.2

Ensuite, on m'a montré que ce texte ne s'applique pas à ceux qui ont à cœur la cause de Dieu et qui utilisent humblement leurs moyens pour la faire avancer. On m'a renvoyé à ces textes : " Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux ", " Vous les reconnaîtrez à leurs fruits "... On m'a montré que le témoignage des Ecritures s'harmonise lorsqu'il est bien compris. Les bonnes oeuvres des enfants de Dieu sont la prédication la plus efficace dont dispose l'incroyant. Il pense qu'il doit y avoir des motifs puissants qui poussent le chrétien à renoncer à lui-même et à essayer de sauver son prochain avec ses biens. Cela ne ressemble pas à l'esprit du monde. De tels fruits témoignent qu'il s'agit de chrétiens authentiques. Ils semblent s'élever constamment vers un trésor impérissable.

2SG 235.1

Dans tout don et toute offrande, le donateur doit avoir un objectif approprié devant lui - non pas pour soutenir une quelconque oisiveté - non pas pour être vu des hommes ou pour obtenir un grand nom - mais pour glorifier Dieu en faisant avancer sa cause. Certains font des dons importants pour la cause de Dieu, mais leur frère pauvre peut souffrir tout près d'eux, et ils ne font rien pour le soulager. De petits actes de bonté accomplis en secret en faveur de leur frère lieraient leurs cœurs et seraient remarqués dans le ciel. J'ai vu que les riches devraient faire une différence dans leurs prix et leurs salaires pour les affligés, les veuves et les pauvres dignes d'intérêt parmi eux. Mais j'ai vu qu'il arrivait trop souvent que les pauvres soient exploités et que les riches récoltent l'avantage, s'il y en a un, et que l'on exige le dernier centime pour chaque faveur. Tout est écrit dans le ciel : "Je connais tes oeuvres".

The Desire of Ages

Chapter 62—The Feast at Simon's House

130.2716

Ce chapitre est basé sur Matthieu 26:6-13; Marc 14:3-11; Luc 7:36-50; Jean 11:55-57; Jean 12:1-11.

DA 557.1

Simon de Béthanie était considéré comme un disciple de Jésus. Il était l'un des rares pharisiens à s'être ouvertement joint aux disciples du Christ. Il reconnaissait Jésus comme un maître et espérait qu'il était peut-être le Messie, mais il ne l'avait pas accepté comme Sauveur. Son caractère n'a pas été transformé ; ses principes sont restés inchangés.

Early Writings

The Betrayal of Christ

EW 165.1

J'ai été transporté au moment où Jésus prenait le repas de la Pâque avec ses disciples. Satan avait trompé Judas et l'avait amené à penser qu'il était l'un des vrais disciples du Christ ; mais son cœur avait toujours été charnel. Il avait vu les œuvres puissantes de Jésus, il avait été avec lui tout au long de son ministère, et il avait cédé à l'évidence irrésistible qu'il était le Messie. Il se plaint avec colère de l'onguent coûteux versé sur Jésus. Marie aimait son Seigneur. Il avait pardonné ses péchés, qui étaient nombreux, et avait ressuscité son frère bien-aimé, et elle estimait que rien n'était trop cher pour le donner à Jésus. Plus l'onguent était précieux, mieux elle pouvait exprimer sa gratitude envers son Sauveur en le lui consacrant. Judas, pour justifier sa convoitise, prétend que le parfum aurait pu être vendu et donné aux pauvres. Mais ce n'est pas parce qu'il se souciait des pauvres, car il était égoïste et s'appropriait souvent ce qu'on lui confiait pour le donner aux pauvres. Judas avait négligé le confort et même les besoins de Jésus, et pour excuser sa convoitise, il parlait souvent des pauvres. Cet acte de générosité de la part de Marie était une réprimande très sévère de sa disposition à la convoitise. La voie était préparée pour que la tentation de Satan trouve un accueil favorable dans le cœur de Judas.

EW 165.2

Les prêtres et les chefs des Juifs haïssaient Jésus ; mais des foules se pressaient pour écouter ses paroles de sagesse et pour être témoins de ses œuvres puissantes. Le peuple était animé d'un profond intérêt et suivait Jésus avec anxiété pour entendre les instructions de ce merveilleux maître. Beaucoup de chefs croyaient en lui, mais n'osaient pas confesser leur foi, de peur d'être exclus de la synagogue. Les prêtres et les anciens décidèrent qu'il fallait faire quelque chose pour détourner l'attention du peuple de Jésus. Ils craignaient que tous les hommes croient en lui. Ils ne voyaient aucune sécurité pour eux-mêmes. Il fallait qu'ils perdent leur position ou qu'ils fassent mourir Jésus. Et après qu'ils l'aient mis à mort, il y aurait encore des personnes qui seraient des monuments vivants de sa puissance. Jésus avait ressuscité Lazare d'entre les morts, et ils craignaient que s'ils tuaient Jésus, Lazare témoignerait de sa puissance. Les gens affluaient pour voir celui qui était ressuscité des morts, et les chefs décidèrent de tuer Lazare aussi, afin de mettre fin à l'excitation. Ensuite, ils ramèneraient le peuple aux traditions et aux doctrines des hommes, à la dîme de la menthe et de la rue, et ils auraient de nouveau de l'influence sur lui. Ils se mirent d'accord pour prendre Jésus lorsqu'il était seul, car s'ils essayaient de le prendre au milieu d'une foule, alors que les esprits du peuple étaient tous intéressés par lui, ils seraient lapidés.

Early Writings

The Shaking

EW 268.1

Satan a profité de la cupidité et de l'égoïsme de Judas pour l'amener à murmurer lorsque Marie a versé sur Jésus un onguent de grande valeur. Judas considéra cela comme un grand gaspillage et déclara que le parfum aurait pu être vendu et donné aux pauvres. Il ne se souciait pas des pauvres, mais considérait que l'offrande généreuse faite à Jésus était extravagante. Judas estimait son Seigneur juste assez pour le vendre pour quelques pièces d'argent. Et j'ai vu qu'il y avait des gens comme Judas parmi ceux qui prétendent attendre leur Seigneur. Satan les contrôle, mais ils ne le savent pas. Dieu ne peut approuver le moindre degré de convoitise ou d'égoïsme, et il abhorre les prières et les exhortations de ceux qui se laissent aller à ces mauvais penchants. Satan, voyant que son temps est compté, pousse les hommes à être de plus en plus égoïstes et cupides, puis il exulte en les voyant se renfermer sur eux-mêmes, étroits, pénuriques et égoïstes. Si les yeux de ces hommes s'ouvraient, ils verraient Satan dans son triomphe infernal, exultant sur eux et riant de la folie de ceux qui acceptent ses suggestions et tombent dans ses pièges.

EW 268.2

Satan et ses anges marquent tous les actes mesquins et cupides de ces personnes et les présentent à Jésus et à ses saints anges, en disant avec reproche : "Ce sont des disciples du Christ ! Satan compare leur conduite avec les passages de l'Ecriture où elle est clairement réprimandée, puis il raille les anges célestes en disant : "Ceux-là suivent le Christ et sa Parole ! Les anges se détournent avec dégoût de la scène. Dieu exige de son peuple une action constante ; et lorsqu'il se lasse de bien faire, il se lasse de lui. J'ai vu qu'il est très mécontent de la moindre manifestation d'égoïsme de la part de son peuple, pour lequel Jésus n'a pas épargné sa précieuse vie. Toute personne égoïste et cupide tombera en cours de route. Comme Judas, qui a vendu son Seigneur, ils vendront de bons principes et une disposition noble et généreuse pour un peu de gain terrestre. Tous ceux-là seront éliminés du peuple de Dieu. Ceux qui veulent le ciel doivent, avec toute l'énergie qu'ils possèdent, encourager les principes du ciel. Au lieu de s'étioler dans l'égoïsme, leur âme doit se dilater dans la bienveillance. Il faut profiter de toutes les occasions pour se faire du bien les uns aux autres et ainsi chérir les principes du ciel. Jésus m'a été présenté comme le modèle parfait. Sa vie était dépourvue d'intérêt égoïste, mais toujours marquée par une bienveillance désintéressée.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 75.1

La position éminente que vous occupez en tant que famille dans l'Eglise vous oblige à être des porteurs de fardeaux. Non pas que vous deviez prendre des fardeaux à la place de ceux qui sont capables de porter les leurs et d'aider les autres, mais vous devriez aider ceux qui ont le plus besoin d'aide, ceux qui sont dans une situation moins favorable, qui sont dans l'erreur et la faute, et qui peuvent vous avoir blessé et avoir mis votre patience à rude épreuve. C'est justement ceux-là que Jésus prend en pitié, car Satan a plus de pouvoir sur eux et profite constamment de leurs points faibles pour les blesser avec ses flèches là où ils sont le moins protégés. Jésus exerce son pouvoir et sa miséricorde pour des cas aussi pitoyables. Lorsqu'il a demandé qui aimait le plus, Simon a répondu : "Celui à qui il pardonnait le plus", et il en sera ainsi. Jésus n'a pas fui les faibles, les malheureux et les impuissants, mais il a aidé ceux qui avaient besoin d'aide. Il n'a pas limité ses visites et ses travaux à une classe plus intelligente et moins défectueuse, en négligeant les malheureux. Il n'a pas cherché à savoir s'il lui était agréable d'être le compagnon des plus pauvres, des plus nécessiteux. Ce sont eux dont il recherchait la compagnie, les brebis perdues de la maison d'Israël.

2T 75.2

C'est le travail que vous avez négligé. Vous avez fui les responsabilités désagréables et vous n'êtes pas allés vers les égarés, vous ne les avez pas visités, vous n'avez pas manifesté d'intérêt et d'amour pour eux, vous ne vous êtes pas familiarisés avec eux. Vous n'avez pas eu un esprit de pardon à la manière du Christ. Vous avez tracé une ligne de conduite que tous doivent suivre avant que vous ne puissiez les couvrir de votre manteau de charité. Il ne vous est pas demandé de couvrir le péché, mais d'exercer à l'égard des égarés l'amour compatissant que le Christ a exercé à votre égard.

2T 76.1

Vous êtes placés dans les circonstances les plus favorables au développement de bons caractères chrétiens. Vous n'êtes pas là où vous ressentez un besoin pressant, ni là où vos âmes sont affligées et affligeantes par la conduite d'enfants désobéissants et rebelles. Dans votre famille, il n'y a pas de voix discordante. Vous avez tout ce que le cœur peut désirer. Cependant, en dépit de votre environnement favorable, vous avez des défauts et des erreurs, et beaucoup à surmonter pour vous libérer de l'orgueil spirituel, de l'égoïsme, d'un esprit hâtif, de la jalousie et des mauvaises suppositions.

Fundamentals of Christian Education

FE 275.1

Gardez à l'esprit, pour tout enseignant qui assume la responsabilité de traiter avec des esprits humains, que toute âme encline à l'erreur et facilement tentée est l'objet spécial pour lequel le Christ est l'avocat. Ce ne sont pas ceux qui sont sains qui ont besoin d'un médecin, mais ceux qui sont malades. L'Intercesseur compatissant plaide, et les hommes et les femmes pécheurs et finis repousseront-ils une seule âme ?

FE 275.2

Un homme ou une femme sera-t-il indifférent aux âmes pour lesquelles le Christ plaide dans les cours du ciel ? Allez-vous, dans votre conduite, imiter les Pharisiens, qui sont sans pitié, et Satan, qui accuse et détruit ? Voulez-vous humilier individuellement vos propres âmes devant Dieu, et laisser ce nerf sévère et cette volonté de fer être maîtrisés et brisés ?

FE 275.3

Eloignez-vous de la voix de Satan et de sa volonté, et tenez-vous aux côtés de Jésus, qui possède ses attributs, qui possède une sensibilité vive et tendre, et qui peut faire sienne la cause des affligés et des souffrants. L'homme à qui l'on a beaucoup pardonné aimera beaucoup. Jésus est un intercesseur compatissant, un grand prêtre miséricordieux et fidèle. Lui, la Majesté des cieux, le Roi de gloire, peut regarder l'homme fini, soumis aux tentations de Satan, sachant qu'Il a ressenti la puissance des ruses de Satan : "C'est pourquoi, en toutes choses, il lui convenait de devenir semblable à ses frères [de revêtir sa divinité d'humanité], afin d'être un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans les choses de Dieu, pour faire la réconciliation pour les péchés du peuple. Car, ayant souffert lui-même d'être tenté, il est capable de secourir ceux qui sont tentés".

That I May Know Him

Channels of Light and Blessing, November 26

TMK 336.5

Nous pouvons nous prévaloir de la bienheureuse assurance : "J'ai effacé tes transgressions comme un épais nuage"(Ésaïe 44:22). Tes "péchés, qui sont nombreux, sont pardonnés"(Luc 7:47). Comme la lumière du soleil de l'amour de Dieu est précieuse et rafraîchissante ! Le pécheur peut regarder sa vie souillée par le péché et dire : "Qui est celui qui condamne ? Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé"(Romains 5:20). Le Christ restaurateur plante un nouveau principe de vie dans l'âme, et cette plante grandit et produit des fruits. La grâce du Christ purifie, tout en pardonnant, et prépare les hommes à un ciel saint. Nous devons grandir dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ jusqu'à ce que nous atteignions la pleine stature d'hommes et de femmes en Christ. Oh ! si nous pouvions tous atteindre le niveau élevé que Dieu nous a fixé et ne plus rester des nains dans la vie religieuse ! Quels rayons de lumière se refléteraient sur le monde dans les bonnes œuvres si nous devenions des porteurs de lumière comme Dieu le veut!32

Conflict and Courage

Christ Sees Our Possibilities, October 30

CC 309.1

Je te dis, Simon, que ses péchés, aussi nombreux soient-ils, sont pardonnés, car elle m'a montré beaucoup d'amour. Mais l'homme qui a peu à se faire pardonner n'a que peu d'amour à donner. Luc 7:47, Phillips.

Lift Him Up

Cling Closely to Jesus, November 15

LHU 333.2

Lorsque Satan vous dit que vos péchés sont tels que vous ne devez pas vous attendre à de grandes victoires en Dieu, dites-lui que la Bible enseigne que ceux qui aiment le plus sont ceux qui ont été le plus pardonnés. N'essayez pas d'atténuer votre culpabilité en excusant le péché. Vous ne pouvez pas vous approcher de Dieu par la foi si vous ne vous rendez pas compte de votre état de pécheur. Vous pouvez alors vous placer au cœur des promesses et, avec une foi inébranlable, revendiquer une part du sacrifice infini qui a été consenti pour la race humaine. Attachez-vous étroitement à Jésus, et son grand cœur d'amour vous attirera à lui.

Our High Calling

Charity the Topmost Round, March 8

OHC 73.6

Nous devons aimer nos frères comme le Christ nous a aimés. Nous devons faire preuve de patience et de gentillesse, mais il nous manque quelque chose : nous devons aimer. Le Christ nous dit que nous devons pardonner aux égarés même soixante-dix fois sept fois.... Quand on pardonne beaucoup, le cœur aime beaucoup. L'amour est une plante tendre. Il a besoin d'être constamment cultivé, sinon il se flétrit et meurt.

Patriarchs and Prophets

PP 754.1

Les "dernières paroles" de David, telles qu'elles sont rapportées, sont un chant - un chant de confiance, de principes les plus élevés et de foi inébranlable :

PP 754.2

"David, fils de Jessé, dit :
Et l'homme qui a été élevé en haut dit :
L'oint du Dieu de Jacob,
Et le doux psalmiste d'Israël :
L'esprit de l'Éternel a parlé par moi : ...
Celui qui domine sur les hommes avec justice,
Celui qui domine dans la crainte de Dieu,
Il sera comme la lumière du matin, quand le soleil se lève,
Un matin sans nuages ;
Quand l'herbe tendre germe de la terre,
Par la clarté de la lumière après la pluie.
Il n'en est pas ainsi de ma maison devant Dieu,
Mais il a fait pour moi une alliance éternelle,
Ordonnée en toutes choses et sûre :
Car c'est là tout mon salut et tout mon désir."

PP 754

2 Samuel 23:1-5, R.V.