Strong G611ἀποκρίνω
répondre
- Translittération
- apokrinomai
- Prononciation
- ap-ok-ree'-nom-ahee
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- donner une réponse à une question donnée, répondre.
- commencer à parler, mais toujours si quelque chose a précédé (dit ou fait) et la remarque s'y réfère.
Définition détaillée
ἀποκρίνω, ἀποκρίνομαι,
[dans la LXX principalement pour ענה ;]
dans le grec classique,
1. séparer, distinguer.
2. choisir.
Moy., répondre: Mat.27:12, Mrk.14:61, Luk.3:16 23:9, Jhn.5:17, 19 Act.3:12. En grec tardif, le passif est également employé en ce sens, et les formes passives sont les plus fréquentes dans le NT (M, Pr., 39, 161 ; MM, voir le mot) ;
__(a) au sens général: absol., Mrk.12:34 ; avec l'accusatif de la ou des choses, Mat.22:46 ; avec le datif de la ou des personnes, Mat.12:38 ; devant πρός, Act.25:16 ;
__(b) par hébraïsme
__(i) comme ענה, commencer à parler, engager la conversation (Kennedy, Sources, 124f.) : Mat.11:25, al.,
__(ii) redondant, comme dans l'expression hébraïque וַיַּעַן וַיּאֹמֶר (Dalman, Words, 24f., 38 ; M, Pr., 14 ; Bl., §58, 4 ; 74, 2 ; Cremer, 374) : ἀποκριθεὶς εἶπε, Mat.4:4 ; ἔφη, 8:8 ; λέγει, Mrk.3:33 ; dans Jo le plus souvent (ἀπεκ. κ. εἶπε, 1:49. )
(AS)
[dans la LXX principalement pour ענה ;]
dans le grec classique,
1. séparer, distinguer.
2. choisir.
Moy., répondre: Mat.27:12, Mrk.14:61, Luk.3:16 23:9, Jhn.5:17, 19 Act.3:12. En grec tardif, le passif est également employé en ce sens, et les formes passives sont les plus fréquentes dans le NT (M, Pr., 39, 161 ; MM, voir le mot) ;
__(a) au sens général: absol., Mrk.12:34 ; avec l'accusatif de la ou des choses, Mat.22:46 ; avec le datif de la ou des personnes, Mat.12:38 ; devant πρός, Act.25:16 ;
__(b) par hébraïsme
__(i) comme ענה, commencer à parler, engager la conversation (Kennedy, Sources, 124f.) : Mat.11:25, al.,
__(ii) redondant, comme dans l'expression hébraïque וַיַּעַן וַיּאֹמֶר (Dalman, Words, 24f., 38 ; M, Pr., 14 ; Bl., §58, 4 ; 74, 2 ; Cremer, 374) : ἀποκριθεὶς εἶπε, Mat.4:4 ; ἔφη, 8:8 ; λέγει, Mrk.3:33 ; dans Jo le plus souvent (ἀπεκ. κ. εἶπε, 1:49. )
(AS)
Dans la Bible
Strong G611 apparaît dans 244 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- répondre191
- parole33
- dire10
- répliquer3
- reprendre2
- réponse2
- continuer1
- entendre1
- et1
Premiers versets
- Matthieu 3:15Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.
- Matthieu 4:4Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
- Matthieu 8:8Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.
- Matthieu 11:4Jésus leur répondit : Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez :
- Matthieu 11:25En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
- Matthieu 12:38Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole, et dirent : Maître, nous voudrions te voir faire un miracle.
- Matthieu 12:39Il leur répondit : Une génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas.
- Matthieu 12:48Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?
- Matthieu 13:11Jésus leur répondit : Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné.
- Matthieu 13:37Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ;
- Matthieu 14:28Pierre lui répondit : Seigneur, si c’est toi, ordonne que j’aille vers toi sur les eaux.
- Matthieu 15:3Il leur répondit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ?
- Matthieu 15:13Il répondit : Toute plante que n’a pas plantée mon Père céleste sera déracinée.
- Matthieu 15:15Pierre, prenant la parole, lui dit : Explique-nous cette parabole.
- Matthieu 15:23Il ne lui répondit pas un mot, et ses disciples s’approchèrent, et lui dirent avec instance : Renvoie-la, car elle crie derrière nous.
- Matthieu 15:24Il répondit : Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël.
- Matthieu 15:26Il répondit : Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
- Matthieu 15:28Alors Jésus lui dit : Femme, ta foi est grande ; qu’il te soit fait comme tu veux. Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.
- Matthieu 16:2Jésus leur répondit : Le soir, vous dites : Il fera beau, car le ciel est rouge ;
- Matthieu 16:16Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ἀποκρίνω [ῑ],
futur -κρῐνῶ, mettre à part, probablement dans [Réfs VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus « Supp. » 5.7, Ve s. av. J.-C. : Pherecrates Comicus 23, IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus « Varia Historia » 12.8 ; χωρὶς ἀ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Politicus » 302c, et autres)] :—passif, être écarté ou séparé, ἀποκρινθέντε séparés de la foule (à propos de deux πρόμαχοι), [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.12 (nulle part ailleurs au VIIIe s. av. J.-C. chez Homerus Epicus) ; πίθηκος ᾔει θηρίων ἀποκριθείς VIIe s. av. J.-C. : Archilochus Lyricus 89.3)] ; à propos des éléments dans la cosmogonie, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Empedocles Poeta Philosophus 9.4, Ve s. av. J.-C. : Anaxagoras Philosophus 2, IIIe s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus 167 ; ἀπεκρίθη.. τοῦ βαρβάρου ἔθνεος τὸ Ἑλληνικόν Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.60 ; χωρίς θηρίων ἡ δίαιτα ἀποκέκριται [auteur précédent] 2.36)] ; ἀποκεκρίσθαι εἰς ἓν ὄνομα être séparés et réunis sous un seul nom, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.3)] ; οὐ βεβαίως ἀπεκρίθησαν, à propos de combattants, séparés sans résultat décisif, [Réfs ([auteur précédent] 4.72.)]
2 dans les textes médicaux, au passif, être nettement formé, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « προγνωστικόν » 23)] ; à propos de l’embryon, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Historia Animalium » 561a17)] ; τὰ ἐν τῷ σώματι -όμενα sécrétions corporelles, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἀρχαίης ἰητρικῇς » 14 ; τὰ ἐς τὴν κοιλίην ἀ. [auteur précédent] « Vict. » 4.89)] ; mais ἐς τοῦτο πάντα ἀπεκρίθη toutes les maladies aboutirent ou se terminèrent par cela seul, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.49 ; également ᾗ τὰ περιττώματα ἀποκρίνεται)]sont évacués, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « de Partibus Animalium » 665b24, comparer « GA » 773b35.)]
3 marquer d’une forme distinctive, distinguer, πρύμνην[Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.194 ; νόσημά τι ἀποκεκριμένον)]spécifique, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 407d, comparer IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Meteorologica » 369b29.)]
II choisir, ἕνα ὑμῶν ἀ. ἐξαίρετον[Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.130)] ; ἀ. τοῦ πεζοῦ, τοῦ στρατοῦ, choisir parmi…, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.17, 25)] ; δυοῖν ἀποκρίνας κακοῖν ayant mis à part, c’est-à-dire décrété, l’un des deux, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 640.)]
II.2 exclure, πλήθει τῶν ψήφων[Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 946a.)]
III rejeter après examen, κρίνειν καὶ ἀ. [Réfs ([ouvrage précédent] 751d ; ἐγκρίνειν καὶ ἀ. [ouvrage précédent] 936a)] ; ἀ. τινὰ τῆς νίκης décider que quelqu’un a perdu la victoire, se prononcer contre lui, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1315b18)] :—moyen, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 966d.)]
IV moyen, ἀποκρίνομαι, futur -κρῐνοῦμαι, etc. : [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus)] emploie le parfait et le plus-que-parfait passifs au sens moyen, [Réfs (« Prt. » 358a, « Grg. » 463c)], etc., mais aussi au sens passif (voir ci-dessous) :—donner une réponse à, répondre à une question, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (emploi incertain au Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.49, 8.101 (ailleurs ὑποκρ-), comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 1271, « IA » 1354 ; ἀ. τινί Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 1245, etc. : _métaphoriquement_, ἀ. τοῖς πράγμασιν ὡς ἐπὶ τῶν ἐρωτημάτων IIe s. apr. J.-C. : Arrianus Historicus « Epicteti Dissertationes » 2.16.2)] ; ἀ. πρός τινα, πρὸς τὸ ἐρωτώμενον, à un interlocuteur ou à une question, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.42, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Protagoras » 338d ; ἀ. εἰ.. Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 964 ; ἀ. ὅτι.. Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.90 : avec l’_accusatif_, ἀποκρίνεσθαι τὸ ἐρωτηθέν)] répondre à la question, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 3.61, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Crito » 49a, « Hp.Ma. » 287b, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 1007a9 : avec un _accusatif_ _apparenté_, ἀ. οὐδὲ γρῦ Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Plutus » 17 ; οὐδὲν ξυμβατικόν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.71 ; ἀ. ἀπόκρισιν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 658c :)] —passif, τοῦτό μοι ἀποκεκρίσθω que ceci soit ma réponse, [Réfs ([auteur précédent] « Tht. » 187b)] ; καλῶς ἄν σοι ἀπεκέκριτο votre réponse aurait été suffisante, [Réfs ([auteur précédent] « Grg. » 453d, comparer « Men. » 75c, « Euthd. » 299d.)]
IV.2 répondre aux accusations, se défendre, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Acharnenses » 632 ; ὁ ἀποκρινόμενος)]le défendeur, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 6.18, comparer 2.4.3)] ; ἀπεκρινάμην fréquent dans les documents juridiques, [Réfs IIIe s. av. J.-C.+ (« PHib. » 1.31.24 (IIIe s. av. J.-C.), etc.)]
IV.3 aoriste passif ἀπεκρίθη, ={ἀπεκρίνατο}, il répondit, condamné par [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Phrynichus Atticista 86)], est inconnu dans le dialecte attique ancien, sauf dans [LXX+Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pherecrates Comicus 51, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus Alcaeus2.149b ; mais se rencontre dans Machoap. IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 8.349d, « UPZ » 6.30 (IIe s. av. J.-C.), « SIG » 674.61 (Narthacium, IIe s. av. J.-C.), « IG » 4.679 (Hermione, IIe s. av. J.-C.), IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 4.30.7, etc. ; une fois chez Josephus Historicus au Ier s. apr. J.-C., « AJ » 9.3.1, deux fois chez Lucianus Sophista au IIe s. apr. J.-C., « Sol. » 5, « Demon. » 26 ; régulier dans la LXX (mais parfois ἀπεκρινάμην)] dans le langage solennel, comme [Réfs (« 3 Ki. » 2.1))] et prédomine dans le « NT », particulièrement dans l’expression ἀποκριθεὶς εἶπεν[NT+Ve s. av. J.-C.+ (NT.Matt.3.15 ; ἀ. λέγει NT.Mark.8.20, et autres, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 2.1.22 manuscrits :)]futur ἀποκριθήσομαι au même sens, [LXX+NT+IIe s. apr. J.-C.+ (LXX.Isa.14.32, et autres, NT.Matt.25.45, IIe s. apr. J.-C. : Hermogenes Rhetor « περὶ εὑρέσεως » 4.6.)]
futur -κρῐνῶ, mettre à part, probablement dans [Réfs VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe-VIe s. av. J.-C. : Alcaeus Lyricus « Supp. » 5.7, Ve s. av. J.-C. : Pherecrates Comicus 23, IIe-IIIe s. apr. J.-C. : Aelianus « Varia Historia » 12.8 ; χωρὶς ἀ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Politicus » 302c, et autres)] :—passif, être écarté ou séparé, ἀποκρινθέντε séparés de la foule (à propos de deux πρόμαχοι), [Réfs VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 5.12 (nulle part ailleurs au VIIIe s. av. J.-C. chez Homerus Epicus) ; πίθηκος ᾔει θηρίων ἀποκριθείς VIIe s. av. J.-C. : Archilochus Lyricus 89.3)] ; à propos des éléments dans la cosmogonie, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Empedocles Poeta Philosophus 9.4, Ve s. av. J.-C. : Anaxagoras Philosophus 2, IIIe s. apr. J.-C. : Democritus Epigrammaticus 167 ; ἀπεκρίθη.. τοῦ βαρβάρου ἔθνεος τὸ Ἑλληνικόν Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.60 ; χωρίς θηρίων ἡ δίαιτα ἀποκέκριται [auteur précédent] 2.36)] ; ἀποκεκρίσθαι εἰς ἓν ὄνομα être séparés et réunis sous un seul nom, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.3)] ; οὐ βεβαίως ἀπεκρίθησαν, à propos de combattants, séparés sans résultat décisif, [Réfs ([auteur précédent] 4.72.)]
2 dans les textes médicaux, au passif, être nettement formé, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « προγνωστικόν » 23)] ; à propos de l’embryon, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Historia Animalium » 561a17)] ; τὰ ἐν τῷ σώματι -όμενα sécrétions corporelles, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Hippocrates Medicus « περὶ ἀρχαίης ἰητρικῇς » 14 ; τὰ ἐς τὴν κοιλίην ἀ. [auteur précédent] « Vict. » 4.89)] ; mais ἐς τοῦτο πάντα ἀπεκρίθη toutes les maladies aboutirent ou se terminèrent par cela seul, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 2.49 ; également ᾗ τὰ περιττώματα ἀποκρίνεται)]sont évacués, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « de Partibus Animalium » 665b24, comparer « GA » 773b35.)]
3 marquer d’une forme distinctive, distinguer, πρύμνην[Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.194 ; νόσημά τι ἀποκεκριμένον)]spécifique, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Respublica » 407d, comparer IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Meteorologica » 369b29.)]
II choisir, ἕνα ὑμῶν ἀ. ἐξαίρετον[Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 6.130)] ; ἀ. τοῦ πεζοῦ, τοῦ στρατοῦ, choisir parmi…, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 3.17, 25)] ; δυοῖν ἀποκρίνας κακοῖν ayant mis à part, c’est-à-dire décrété, l’un des deux, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 640.)]
II.2 exclure, πλήθει τῶν ψήφων[Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 946a.)]
III rejeter après examen, κρίνειν καὶ ἀ. [Réfs ([ouvrage précédent] 751d ; ἐγκρίνειν καὶ ἀ. [ouvrage précédent] 936a)] ; ἀ. τινὰ τῆς νίκης décider que quelqu’un a perdu la victoire, se prononcer contre lui, [Réfs IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Politica » 1315b18)] :—moyen, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 966d.)]
IV moyen, ἀποκρίνομαι, futur -κρῐνοῦμαι, etc. : [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus)] emploie le parfait et le plus-que-parfait passifs au sens moyen, [Réfs (« Prt. » 358a, « Grg. » 463c)], etc., mais aussi au sens passif (voir ci-dessous) :—donner une réponse à, répondre à une question, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (emploi incertain au Ve s. av. J.-C. : Herodotus Historicus 5.49, 8.101 (ailleurs ὑποκρ-), comparer Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Bacchae » 1271, « IA » 1354 ; ἀ. τινί Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Nubes » 1245, etc. : _métaphoriquement_, ἀ. τοῖς πράγμασιν ὡς ἐπὶ τῶν ἐρωτημάτων IIe s. apr. J.-C. : Arrianus Historicus « Epicteti Dissertationes » 2.16.2)] ; ἀ. πρός τινα, πρὸς τὸ ἐρωτώμενον, à un interlocuteur ou à une question, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 5.42, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Protagoras » 338d ; ἀ. εἰ.. Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Vespae » 964 ; ἀ. ὅτι.. Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.90 : avec l’_accusatif_, ἀποκρίνεσθαι τὸ ἐρωτηθέν)] répondre à la question, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ ([auteur précédent] 3.61, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Crito » 49a, « Hp.Ma. » 287b, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 1007a9 : avec un _accusatif_ _apparenté_, ἀ. οὐδὲ γρῦ Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Plutus » 17 ; οὐδὲν ξυμβατικόν Ve s. av. J.-C. : Thucydides Historicus 8.71 ; ἀ. ἀπόκρισιν Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 658c :)] —passif, τοῦτό μοι ἀποκεκρίσθω que ceci soit ma réponse, [Réfs ([auteur précédent] « Tht. » 187b)] ; καλῶς ἄν σοι ἀπεκέκριτο votre réponse aurait été suffisante, [Réfs ([auteur précédent] « Grg. » 453d, comparer « Men. » 75c, « Euthd. » 299d.)]
IV.2 répondre aux accusations, se défendre, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Acharnenses » 632 ; ὁ ἀποκρινόμενος)]le défendeur, [Réfs Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Antipho Orator 6.18, comparer 2.4.3)] ; ἀπεκρινάμην fréquent dans les documents juridiques, [Réfs IIIe s. av. J.-C.+ (« PHib. » 1.31.24 (IIIe s. av. J.-C.), etc.)]
IV.3 aoriste passif ἀπεκρίθη, ={ἀπεκρίνατο}, il répondit, condamné par [Réfs IIe s. apr. J.-C.+ (IIe s. apr. J.-C. : Phrynichus Atticista 86)], est inconnu dans le dialecte attique ancien, sauf dans [LXX+Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Pherecrates Comicus 51, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus Alcaeus2.149b ; mais se rencontre dans Machoap. IIe s. apr. J.-C. : Athenaeus Epigrammaticus 8.349d, « UPZ » 6.30 (IIe s. av. J.-C.), « SIG » 674.61 (Narthacium, IIe s. av. J.-C.), « IG » 4.679 (Hermione, IIe s. av. J.-C.), IIe s. av. J.-C. : Polybius Historicus 4.30.7, etc. ; une fois chez Josephus Historicus au Ier s. apr. J.-C., « AJ » 9.3.1, deux fois chez Lucianus Sophista au IIe s. apr. J.-C., « Sol. » 5, « Demon. » 26 ; régulier dans la LXX (mais parfois ἀπεκρινάμην)] dans le langage solennel, comme [Réfs (« 3 Ki. » 2.1))] et prédomine dans le « NT », particulièrement dans l’expression ἀποκριθεὶς εἶπεν[NT+Ve s. av. J.-C.+ (NT.Matt.3.15 ; ἀ. λέγει NT.Mark.8.20, et autres, comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Anabasis » 2.1.22 manuscrits :)]futur ἀποκριθήσομαι au même sens, [LXX+NT+IIe s. apr. J.-C.+ (LXX.Isa.14.32, et autres, NT.Matt.25.45, IIe s. apr. J.-C. : Hermogenes Rhetor « περὶ εὑρέσεως » 4.6.)]