Vulgate clémentine (latin)
Luc 18:11
11Pharisæus stans, hæc apud se orabat : Deus, gratias ago tibi, quia non sum sicut ceteri hominum : raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus :
Luc 18:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même : Ô Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain ;
- Bible Segond 21 (S21)Le pharisien, debout, faisait cette prière en lui-même: ‘O Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres hommes, qui sont voleurs, injustes, adultères, ou même comme ce collecteur d’impôts.
- Bible du Semeur (BDS)Le pharisien, debout, faisait intérieurement cette prière : « O Dieu, je te remercie de ne pas être avare, malhonnête et adultère comme les autres hommes, et en particulier comme ce collecteur d’impôts là-bas.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain;
Contexte de Luc 18:11
9Dixit autem et ad quosdam qui in se confidebant tamquam justi, et aspernabantur ceteros, parabolam istam : 10Duo homines ascenderunt in templum ut orarent : unus pharisæus et alter publicanus. Pharisæus stans, hæc apud se orabat : Deus, gratias ago tibi, quia non sum sicut ceteri hominum : raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus : 12jejuno bis in sabbato, decimas do omnium quæ possideo. 13Et publicanus a longe stans, nolebat nec oculos ad cælum levare : sed percutiebat pectus suum, dicens : Deus propitius esto mihi peccatori.
Lire Luc 18 en entierLuc 18:11 mot à mot
ὁ Φαρισαῖος σταθεὶς πρὸς ἑαυτὸν ταῦτα προσηύχετο· ὁ θεός, εὐχαριστῶ σοι ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοί, ἢ καὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pharisienΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- deboutἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- priaitπροσεύχομαιproseuchomai · prierG4336
- ainsiταῦταtauta · ceciG5023
- ainsiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- enπρόςpros · vers/avecG4314
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- teσοίsoi · toiG4671
- teσύsu · tu, vousG4771
- grâcesεὐχαριστέωeucharisteō · remercierG2168
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- suisεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- commeὥσπερhōsper · tout commeG5618
- resteλοιπόςloipoi · restantG3062
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- ravisseursἅρπαξharpax · rapaceG727
- injustesἄδικοςadikos · injusteG94
- adultèresμοιχόςmoichos · homme adultèreG3432
- ouἤē · ouG2228
- mêmeκαίkai · etG2532
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- publicainτελώνηςtelōnēs · collecteur d'impôtsG5057
Références croisées de Luc 18:11
- Psaumes 134:1Alleluja. Laudate nomen Domini ; laudate, servi, Dominum :
- Psaumes 135:2Confitemini Deo deorum, quoniam in æternum misericordia ejus.
- Matthieu 6:5Et cum oratis, non eritis sicut hypocritæ qui amant in synagogis et in angulis platearum stantes orare, ut videantur ab hominibus : amen dico vobis, receperunt mercedem suam.
- Marc 11:25Et cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus aliquem : ut et Pater vester, qui in cælis est, dimittat vobis peccata vestra.
- Ésaïe 1:15Et cum extenderitis manus vestras, avertam oculos meos a vobis, et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam : manus enim vestræ sanguine plenæ sunt.
- Ésaïe 58:2Me etenim de die in diem quærunt, et scire vias meas volunt, quasi gens quæ justitiam fecerit, et judicium Dei sui non dereliquerit. Rogant me judicia justitiæ ; appropinquare Deo volunt.
- Jérémie 2:28Ubi sunt dii tui quos fecisti tibi ? surgant, et liberent te in tempore afflictionis tuæ : secundum numerum quippe civitatum tuarum erant dii tui, Juda.
- Ézéchiel 33:31Et veniunt ad te, quasi si ingrediatur populus, et sedent coram te populus meus : et audiunt sermones tuos, et non faciunt eos : quia in canticum oris sui vertunt illos, et avaritiam suam sequitur cor eorum.
- Michée 3:11Principes ejus in muneribus judicabant, et sacerdotes ejus in mercede docebant, et prophetæ ejus in pecunia divinabant : et super Dominum requiescebant, dicentes : Numquid non Dominus in medio nostrum ? non venient super nos mala.
- 1 Corinthiens 4:7Quis enim te discernit ? quid autem habes quod non accepisti ? si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ?
- 1 Corinthiens 15:9Ego enim sum minimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari Apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam Dei.
- 1 Timothée 1:12Gratias ago ei, qui me confortavit, Christo Jesu Domino nostro, quia fidelem me existimavit, ponens in ministerio :
- Apocalypse 3:17quia dicis : Quod dives sum, et locupletatus, et nullius egeo : et nescis quia tu es miser, et miserabilis, et pauper, et cæcus, et nudus.
- Luc 20:47qui devorant domos viduarum, simulantes longam orationem : hi accipient damnationem majorem.
- Ésaïe 65:5qui dicunt : Recede a me, non appropinques mihi, quia immundus es. Isti fumus erunt in furore meo, ignis ardens tota die.
- Matthieu 3:7Videns autem multos pharisæorum, et sadducæorum, venientes ad baptismum suum, dixit eis : Progenies viperarum, quis demonstravit vobis fugere a ventura ira ?
Commentaires sur Luc 18:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Ilse tint debout et pria ainsi avec lui-même - Ou bien, il se tint debout seul et pria, comme certains traduisent ces mots. Il pensait sans doute qu'il était déshonorant de paraître avoir quelque rapport avec ce publicain pénitent ; aussi sa conduite semblait-elle dire : " Reste seul, je suis plus saint que toi. " Il semble que non seulement il se soit tenu seul, mais qu'il ait aussi prié seul, sans s'associer, ni en personne, ni par ses demandes, à son…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Se tenait et priait ainsi avec lui-même - Certains ont proposé de rendre ceci : " se tenait seul " et priait. Cette interprétation serait caractéristique de la secte des Pharisiens, qui redoutaient le contact des autres comme polluant, et qui étaient disposés à dire à tous : " Restez seuls ". Le syriaque le rend ainsi, mais il est douteux que le grec permette cette construction. Si ce n'est pas le cas, cela signifie qu'il se remit en question sur ce qu'il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-14Cette parabole est destinée à ceux qui sont convaincus d’être vertueux, et qui, de ce fait, méprisent les autres. Dieu regarde avec quelle disposition de cœur et dans quel dessein, nous nous approchons de Lui, quand nous venons Le célébrer à l’église. Les propos de ce pharisien montrent qu'il n’avait confiance qu’en lui-même et qu'il pensait être un modèle de droiture. Nous pouvons supposer qu'il était dénué de tout péché gravissime ou scandaleux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-14Le sujet de la prière (18.1–8) conduit à cette parabole sur la bonne attitude à adopter pour s'approcher de Dieu.Lire le commentaire
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