EGW WritingsLuc 18
Ellen G. White
Lire Luc 18 dans la BibleLuc 18:1-8
Christ's Object Lessons
Chapter 14—“Shall Not God Avenge His Own?”
15.682
Ce chapitre est basé sur Luc 18:1-8.COL 164.1
Le Christ parlait de la période précédant sa seconde venue et des périls par lesquels ses disciples devaient passer. C'est en se référant particulièrement à cette période qu'il a raconté la parabole, "afin que les hommes prient toujours et ne s'épuisent pas".COL 166.1
"Car la part de l'Éternel, c'est son peuple ; Jacob est le lot de son héritage. Il l'a trouvé dans une terre déserte, dans un désert mugissant ; il l'a conduit, il l'a instruit, il l'a gardé comme la prunelle de ses yeux" ( Deutéronome 32:9, 10) ; "Car ainsi parle le Seigneur des armées : C'est après la gloire qu'il m'a envoyé vers les nations qui vous ont dépouillés, car celui qui vous touche touche la prunelle de son œil" Zacharie 2:8.COL 166.2
La prière de la veuve, "Vengez-moi" - "faites-moi justice" (R.V.) - "de mon adversaire", représente la prière des enfants de Dieu. Satan est leur grand adversaire. Il est "l'accusateur de nos frères", qui les accuse devant Dieu jour et nuit (Apocalypse 12:10).(Apocalypse 12:10.) Il travaille continuellement à dénaturer et à accuser, à tromper et à détruire le peuple de Dieu. Et c'est pour être délivré du pouvoir de Satan et de ses agents que, dans cette parabole, le Christ enseigne à ses disciples à prier.COL 166.3
La prophétie de Zacharie met en lumière l'œuvre accusatrice de Satan et l'œuvre du Christ qui résiste à l'adversaire de son peuple. Le prophète dit : "Il me montra Josué, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange du Seigneur, et Satan se tenant à sa droite pour lui résister. Le Seigneur dit à Satan : Le Seigneur te reprend, Satan, le Seigneur qui a choisi Jérusalem te reprend ; n'est-ce pas là un tison arraché du feu ? Josué, revêtu d'habits sales, se présenta devant l'ange" Zacharie 3:1-3.COL 166.4
Le peuple de Dieu est ici représenté comme un criminel en procès. Josué, en tant que souverain sacrificateur, cherche à obtenir une bénédiction pour son peuple, qui est dans une grande affliction. Alors qu'il plaide devant Dieu, Satan se tient à sa droite comme son adversaire. Il accuse les enfants de Dieu et rend leur cas aussi désespéré que possible. Il présente au Seigneur leurs mauvaises actions et leurs défauts. Il montre leurs fautes et leurs échecs, espérant qu'ils paraîtront tels aux yeux du Christ qu'il ne leur apportera aucun secours dans leur grand besoin. Josué, en tant que représentant du peuple de Dieu, se tient sous la condamnation, revêtu de vêtements sales. Conscient des péchés de son peuple, il est accablé par le découragement. Satan fait peser sur son âme un sentiment de culpabilité qui le désespère presque. Pourtant, il se tient là comme un suppliant, avec Satan dressé contre lui.Testimonies for the Church, vol. 2
2T 131.1
Une fois la prière faite, si l'exaucement ne se produit pas immédiatement, ne vous lassez pas d'attendre et ne devenez pas instable. Ne vacillez pas. Accrochez-vous à la promesse : "Fidèle est celui qui vous appelle, et il l'accomplira" Comme la veuve importune, plaidez votre cause, en étant ferme dans vos intentions. L'objet est-il important et de grande conséquence pour vous ? Certainement. Ne vacillez pas, car votre foi peut être mise à l'épreuve. Si la chose que vous désirez est précieuse, elle est digne d'un effort ferme et sérieux. Vous avez la promesse ; veillez et priez. Soyez ferme et la prière sera exaucée, car n'est-ce pas Dieu qui a promis ? S'il vous en coûte quelque chose pour l'obtenir, vous l'apprécierez d'autant plus que vous l'aurez obtenu. Il vous est clairement dit que si vous vacillez, vous ne devez pas penser que vous recevrez quoi que ce soit du Seigneur. Il est recommandé de ne pas se lasser, mais de s'appuyer fermement sur la promesse. Si vous demandez, il vous donnera généreusement et ne vous fera pas de reproches.2T 131.2
C'est ici que beaucoup commettent une erreur. Ils s'écartent de leur but et leur foi s'effondre. C'est pourquoi ils ne reçoivent rien du Seigneur, qui est notre source de force. Nul n'a besoin d'aller dans les ténèbres, de trébucher comme un aveugle, car le Seigneur a fourni la lumière si l'on veut bien l'accepter de la manière qu'il a prescrite, et ne pas choisir sa propre voie. Il exige de tous une exécution diligente des tâches quotidiennes. Cela est particulièrement exigé de tous ceux qui sont engagés dans le travail solennel et important de l'office de publication, à la fois de ceux sur qui reposent les responsabilités les plus lourdes du travail, et de ceux qui portent les responsabilités les moins lourdes. Cela ne peut se faire qu'en s'adressant à Dieu pour qu'il les rende capables d'accomplir fidèlement ce qui est juste aux yeux du Ciel, en faisant toutes choses comme si elles étaient gouvernées par des motifs désintéressés, comme si l'œil de Dieu était visible pour tous, regardant tous, et examinant les actes de tous.2T 132.1
Le péché auquel on se livre le plus, qui nous sépare de Dieu et produit tant de désordres spirituels contagieux, c'est l'égoïsme. Il ne peut y avoir de retour au Seigneur que par l'abnégation. Nous ne pouvons rien faire par nous-mêmes, mais, grâce à la force de Dieu, nous pouvons vivre pour faire du bien aux autres et éviter ainsi le mal de l'égoïsme. Nous n'avons pas besoin d'aller dans les pays païens pour manifester notre désir de nous consacrer entièrement à Dieu en menant une vie utile et désintéressée. Nous devrions le faire dans le cercle familial, dans l'église, parmi ceux que nous fréquentons et avec qui nous faisons des affaires. C'est dans la vie de tous les jours que le moi doit être nié et maintenu dans la subordination. C'est la mort quotidienne à soi-même dans les petites transactions de la vie qui fait de nous des vainqueurs. Nous devrions nous oublier dans le désir de faire du bien aux autres. Nombreux sont ceux qui manquent cruellement d'amour pour les autres. Au lieu d'accomplir fidèlement leur devoir, ils recherchent plutôt leur propre plaisir.Christ's Object Lessons
Chapter 21—“A Great Gulf Fixed”
COL 261.1
L'homme riche n'appartenait pas à la classe représentée par le juge injuste, qui déclarait ouvertement son mépris de Dieu et des hommes. Il se disait fils d'Abraham. Il n'a pas traité le mendiant avec violence et ne lui a pas demandé de s'en aller parce que sa vue lui était désagréable. Si le pauvre et répugnant spécimen de l'humanité pouvait être réconforté en le voyant franchir ses portes, l'homme riche voulait bien qu'il reste. Mais il était égoïstement indifférent aux besoins de son frère souffrant.COL 261.2
Il n'y avait pas alors d'hôpitaux où l'on pouvait soigner les malades. Les souffrants et les nécessiteux étaient portés à la connaissance de ceux à qui le Seigneur avait confié des richesses, afin qu'ils reçoivent aide et sympathie. Il en fut ainsi pour le mendiant et l'homme riche. Lazare avait grand besoin d'aide, car il n'avait ni amis, ni maison, ni argent, ni nourriture. Pourtant, on le laissait rester dans cette situation jour après jour, alors que le riche noble était comblé. Celui qui était en mesure de soulager les souffrances de son prochain, vivait pour lui-même, comme beaucoup vivent aujourd'hui.COL 261.3
Il y a aujourd'hui, tout près de nous, beaucoup de gens qui ont faim, qui sont nus et sans abri. Négliger de donner de nos moyens à ces nécessiteux, à ces souffrants, c'est faire peser sur nous un fardeau de culpabilité que nous craindrons un jour d'assumer. Toute convoitise est condamnée comme une idolâtrie. Toute complaisance égoïste est une offense aux yeux de Dieu.COL 261.4
Dieu avait fait de l'homme riche l'intendant de ses biens, et il était de son devoir de s'occuper de cas comme celui du mendiant. Le commandement avait été donné : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force"(Deutéronome 6:5) ; et "tu aimeras ton prochain comme toi-même"(Lévitique 19:18). L'homme riche était juif et connaissait le commandement de Dieu. Mais il a oublié qu'il était responsable de l'utilisation des moyens et des capacités qui lui avaient été confiés. Les bénédictions du Seigneur reposaient sur lui en abondance, mais il les employait égoïstement, pour s'honorer lui-même et non pour honorer son Créateur. En proportion de son abondance, il avait l'obligation d'utiliser ses dons pour améliorer le sort de l'humanité. C'était le commandement du Seigneur, mais l'homme riche ne pensait pas à ses obligations envers Dieu. Il prêtait de l'argent et prenait des intérêts pour ce qu'il prêtait, mais il ne rendait aucun intérêt pour ce que Dieu lui avait prêté. Il avait des connaissances et des talents, mais il ne les a pas mis en valeur. Oubliant sa responsabilité envers Dieu, il a consacré toutes ses forces au plaisir. Tout ce qui l'entourait, ses divertissements, les louanges et les flatteries de ses amis, servaient son plaisir égoïste. Il était tellement absorbé par la société de ses amis qu'il perdit tout sens de sa responsabilité de coopérer avec Dieu dans son ministère de miséricorde. Il avait l'occasion de comprendre la parole de Dieu et de mettre en pratique ses enseignements, mais la société qu'il avait choisie, aimant le plaisir, occupait tellement son temps qu'il oubliait le Dieu de l'éternité.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1081.1
11. Voir EGW sur Marc 12:30.6BC 1081.2
12. Voir EGW sur Néhémie 2:4.6BC 1081.3
17 (2 Corinthiens 8:21; 1 Pierre 2:12). Les honnêtes sont ses joyaux pour toujours - L'honnêteté et la franchise devraient être chéries par tous ceux qui prétendent être des disciples du Christ. Dieu et le droit devraient être la devise. Agissez avec honnêteté et droiture dans ce monde actuel, qui est mauvais. Certains seront honnêtes lorsqu'ils verront que l'honnêteté ne mettra pas en danger leurs intérêts mondains, mais tous ceux qui agissent selon ce principe verront leur nom effacé du livre de vie.Luc 18:1-16
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 121.1
J'ai vu que si nous ne ressentons pas de réponses immédiates à nos prières, nous devons garder notre foi, ne pas laisser la méfiance s'installer, car cela nous séparerait de Dieu. Si notre foi vacille, nous ne recevrons rien de Lui. Notre confiance en Dieu doit être forte ; et lorsque nous en aurons le plus besoin, la bénédiction tombera sur nous comme une averse.1T 121.2
Lorsque les serviteurs de Dieu prient pour obtenir son Esprit et sa bénédiction, celle-ci vient parfois immédiatement, mais elle n'est pas toujours accordée à ce moment-là. Dans ces moments-là, ne vous découragez pas. Que votre foi tienne fermement la promesse qu'elle viendra. Faites pleinement confiance à Dieu, et souvent cette bénédiction viendra au moment où vous en aurez le plus besoin, et vous recevrez inopinément l'aide de Dieu lorsque vous présenterez la vérité à des incroyants, et vous serez rendus capables de parler de la parole avec clarté et puissance.1T 121.3
Cela m'a été présenté comme des enfants qui demandent une bénédiction à leurs parents terrestres qui les aiment. Ils demandent quelque chose dont le parent sait que cela leur fera du mal ; le parent leur donne les choses qui seront bonnes et saines pour eux, à la place de ce qu'ils désiraient. J'ai vu que toute prière qui est adressée avec foi par un cœur honnête sera entendue de Dieu et exaucée, et que celui qui a adressé la requête recevra la bénédiction au moment où il en a le plus besoin, et qu'elle dépassera souvent ses espérances. Aucune prière d'un vrai saint n'est perdue si elle est envoyée avec foi d'un cœur honnête.1T 331.1
Apocalypse 3:17, 18: "Parce que tu dis : Je suis riche et comblé de biens, et je n'ai besoin de rien, et que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d'acheter de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas : Je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et d'oindre tes yeux d'un collyre, afin que tu voies."1T 331.2
Cette personne, dont j'ai reconnu le visage lorsque je l'ai vue, on m'a dit qu'il s'agissait de Mme I. J'ai vu que sa vie n'était pas marquée par l'humilité qui devrait toujours caractériser les disciples du Christ. Lorsque de pauvres mortels, quelle que soit la hauteur de leur profession, deviennent justes à leurs propres yeux, Jésus les laisse se tromper sur eux-mêmes. On m'a montré que cette femme a influencé d'autres personnes et que certaines se sont unies à elle pour présenter les visions sous un jour ridicule. C'est à Dieu qu'ils doivent rendre compte de tout cela, car chaque mot de dérision contre la lumière que Dieu a jugé bon de communiquer de la manière qu'il a choisie, est enregistré.1T 332.1
On m'a montré encore une autre femme qui n'est pas en union avec le peuple que Dieu conduit dehors. L'esprit de vérité n'habite pas dans son cœur, et elle s'est occupée à faire le travail qui plaît bien à l'ennemi de tout bien, pour distraire et confondre les esprits. (J'ai reconnu cette femme le dernier jour de la réunion ; elle est partie avant la fermeture) C'est une grande bavarde, toujours prête à entendre et à raconter quelque chose de nouveau, s'attardant sur ce qu'elle appelle les torts d'autrui ; et elle appelle ses mauvais soupçons discernement. Elle met la lumière pour les ténèbres, et les ténèbres pour la lumière, et pour faire semblant, elle fait de longues prières. Elle aime à être approuvée et à être considérée comme juste, et elle en a trompé quelques-uns. Elle veut enseigner les autres, et pense que Dieu l'enseigne plus que les autres. Mais la vérité n'a pas de place dans son cœur.1T 397.1
Nous vivons une époque malheureuse pour les enfants. Un courant lourd descend vers la perdition, et il faut plus que l'expérience et la force de l'enfance pour s'opposer à ce courant et ne pas être emporté par lui. Les jeunes semblent généralement être les prisonniers de Satan, qui, avec ses anges, les conduit vers une destruction certaine. Satan et ses armées font la guerre au gouvernement de Dieu, et tous ceux qui ont le désir de lui céder leur cœur et d'obéir à ses exigences, Satan essaiera de les déconcerter et de les vaincre par ses tentations, afin qu'ils se découragent et abandonnent le combat.1T 397.2
Parents, aidez vos enfants. Sortez de la léthargie dans laquelle vous vous trouvez. Veillez continuellement à couper le courant et à faire reculer le poids du mal que Satan fait peser sur vos enfants. Les enfants ne peuvent pas faire cela d'eux-mêmes, mais les parents peuvent faire beaucoup. Par une prière sincère et une foi vivante, de grandes victoires seront remportées. Certains parents n'ont pas pris conscience des responsabilités qui leur incombent et ont négligé l'éducation religieuse de leurs enfants. Le matin, les premières pensées du chrétien devraient être tournées vers Dieu. Le travail mondain et l'intérêt personnel devraient être secondaires. Il faut apprendre aux enfants à respecter et à révérer l'heure de la prière. Avant de quitter la maison pour le travail, toute la famille devrait être réunie et le père, ou la mère en l'absence du père, devrait implorer Dieu avec ferveur pour qu'il les garde tout au long de la journée. Venez en toute humilité, le cœur plein de tendresse, conscients des tentations et des dangers qui vous guettent, vous et vos enfants ; par la foi, attachez-les sur l'autel, en implorant pour eux la sollicitude du Seigneur. Les anges gardiens garderont les enfants ainsi consacrés à Dieu. Il est du devoir des parents chrétiens, matin et soir, par une prière sincère et une foi persévérante, d'entourer leurs enfants d'une haie. Ils doivent les instruire patiemment, leur enseigner avec bonté et sans relâche la manière de vivre pour plaire à Dieu.1T 398.1
L'impatience des parents excite l'impatience des enfants. La passion manifestée par les parents crée la passion chez les enfants et attise les maux de leur nature. Certains parents corrigent sévèrement leurs enfants dans un esprit d'impatience, et souvent de passion. De telles corrections ne produisent aucun bon résultat. En cherchant à corriger un mal, ils en créent deux. Le fait de censurer et de fouetter continuellement les enfants les endurcit et les éloigne de leurs parents. Les parents devraient d'abord apprendre à se contrôler eux-mêmes, pour mieux contrôler ensuite leurs enfants. Chaque fois qu'ils perdent leur maîtrise de soi, qu'ils parlent et agissent avec impatience, ils pèchent contre Dieu. Ils doivent d'abord raisonner avec leurs enfants, leur montrer clairement leurs fautes, leur montrer leur péché et leur faire comprendre qu'ils n'ont pas seulement péché contre leurs parents, mais aussi contre Dieu. Avec votre propre coeur, plein de pitié et de chagrin pour vos enfants égarés, priez avec eux avant de les corriger. Ainsi, votre correction n'amènera pas vos enfants à vous haïr. Ils vous aimeront. Ils verront que vous ne les punissez pas parce qu'ils vous ont causé des ennuis, ou parce que vous voulez vous défouler sur eux, mais par sens du devoir, pour leur bien, afin de ne pas les laisser grandir dans le péché.1T 416.1
La loi de Dieu ne sera satisfaite que par la perfection, par l'obéissance parfaite et entière à toutes ses exigences. S'approcher à moitié de ses exigences et ne pas lui obéir parfaitement et complètement ne servira à rien. Les mondains et les infidèles admirent la constance et ont toujours été fermement convaincus que Dieu était sincère avec son peuple lorsque ses œuvres correspondaient à sa foi. C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez" Chaque arbre est connu par ses propres fruits. Nos paroles, nos actions sont les fruits que nous portons. Beaucoup entendent les paroles du Christ, mais ne les mettent pas en pratique. Ils font profession de foi, mais leurs fruits sont tels qu'ils dégoûtent les incroyants. Ils se vantent, prient et parlent avec arrogance, s'exaltant eux-mêmes, racontant leurs bonnes actions et, comme le pharisien, remerciant Dieu de ne pas être comme les autres. Cependant, ces mêmes personnes sont rusées, et vont trop loin dans les affaires. Leurs fruits ne sont pas bons. Leurs paroles et leurs actes sont mauvais, et pourtant ils semblent être aveugles à leur état de pauvreté et de misère.1T 416.2
Il m'a été montré que l'Écriture suivante s'applique à ceux qui sont sous l'emprise d'une telle tromperie : "Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. En ce jour-là, plusieurs me diront : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom ? n'avons-nous pas chassé des démons en ton nom ? n'avons-nous pas fait en ton nom beaucoup d'œuvres merveilleuses ? Et alors je leur dirai : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité."1T 417.1
Voici la plus grande tromperie qui puisse affecter l'esprit humain ; ces personnes croient qu'elles ont raison alors qu'elles ont tort. Elles pensent qu'elles font une grande œuvre dans leur vie religieuse, mais Jésus déchire finalement leur couverture moralisatrice et leur présente de manière éclatante la véritable image d'elles-mêmes dans toutes leurs fautes et la difformité de leur caractère religieux. Ils sont pris en défaut lorsqu'il est trop tard pour que leurs besoins soient comblés. Dieu a prévu des moyens pour corriger ceux qui sont dans l'erreur ; cependant, si ceux qui sont dans l'erreur choisissent de suivre leur propre jugement et méprisent les moyens qu'il a prévus pour les corriger et les unir dans la vérité, ils se retrouveront dans la situation décrite par les paroles de notre Seigneur citées plus haut.Luc 18:1-23
The Desire of Ages
DA 276.1
Lorsque Jésus se mêlait aux gens, mangeait et buvait à leurs tables, ils l'accusaient d'être un glouton et un buveur de vin. Ceux-là mêmes qui portaient cette accusation étaient eux-mêmes coupables. De même que Dieu est dénaturé et revêtu par Satan de ses propres attributs, de même les messagers du Seigneur ont été dénaturés par ces hommes méchants.DA 276.2
Les pharisiens n'ont pas voulu considérer que Jésus mangeait avec les publicains et les pécheurs afin d'apporter la lumière du ciel à ceux qui étaient assis dans les ténèbres. Ils ne voulaient pas voir que chaque mot lâché par le divin Maître était une graine vivante qui germerait et porterait du fruit à la gloire de Dieu. Ils étaient déterminés à ne pas accepter la lumière ; et bien qu'ils se soient opposés à la mission du Baptiste, ils étaient maintenant prêts à courtiser l'amitié de ses disciples, espérant obtenir leur coopération contre Jésus. Ils prétendaient que Jésus mettait à bas les anciennes traditions, et ils opposaient la piété austère du Baptiste à la façon dont Jésus faisait la fête avec les publicains et les pécheurs.DA 276.3
Les disciples de Jean étaient en ce moment dans une grande tristesse. C'était avant leur visite à Jésus avec le message de Jean. Leur maître bien-aimé était en prison, et ils passaient leurs journées dans le deuil. Et Jésus ne faisait aucun effort pour libérer Jean, et semblait même jeter le discrédit sur son enseignement. Si Jean avait été envoyé par Dieu, pourquoi Jésus et ses disciples ont-ils suivi une voie si différente ?DA 495.1
Les leçons enseignées par le Christ, alors qu'il se dirigeait lentement de la Galilée vers Jérusalem, étaient pleines d'enseignements. Le peuple écoutait ses paroles avec impatience. En Pérée comme en Galilée, les gens étaient moins soumis à la bigoterie juive qu'en Judée, et son enseignement trouvait un écho dans leur cœur.DA 495.2
Au cours des derniers mois de son ministère, de nombreuses paraboles du Christ ont été prononcées. Les prêtres et les rabbins le poursuivaient avec une amertume croissante, et il leur adressait ses avertissements sous forme de symboles. Ils ne pouvaient pas se méprendre sur son sens, mais ils ne trouvaient dans ses paroles aucune raison de l'accuser. Dans la parabole du pharisien et du publicain, la prière autosuffisante : "Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes" contraste fortement avec la supplication du pénitent : "Aie pitié du pécheur que je suis" ( Luc 18:11, 13, R. V., marge). Le Christ réprimande ainsi l'hypocrisie des Juifs. Et sous les figures du figuier stérile et du grand repas, il prédit le malheur qui allait s'abattre sur la nation impénitente. Ceux qui avaient rejeté avec mépris l'invitation au festin évangélique entendirent ses paroles d'avertissement : "Je vous le dis, aucun de ceux qui ont été invités ne goûtera à mon repas" ( Luc 14:24).DA 495.3
Les instructions données aux disciples sont très précieuses. La parabole de la veuve importune et de l'ami demandant du pain à minuit donnait une nouvelle force à ses paroles : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira" ( Luc 11:9). Et souvent leur foi chancelante était fortifiée par le souvenir des paroles du Christ : "Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et pour lesquels il use de patience ? Je vous le dis, il leur rendra promptement justice" ( Luc 18:7, 8, R. V., marge).DA 603.1
A peine les Pharisiens se sont-ils tus que les Sadducéens s'avancent avec leurs questions astucieuses. Les deux partis s'opposaient farouchement l'un à l'autre. Les pharisiens étaient des adeptes rigides de la tradition. Ils étaient exacts dans les cérémonies extérieures, assidus aux lavages, aux jeûnes et aux longues prières, et ostentatoires dans les aumônes. Mais le Christ déclara qu'ils annulaient la loi de Dieu en enseignant les commandements des hommes. En tant que classe, ils étaient fanatiques et hypocrites, mais il y avait parmi eux des personnes d'une piété authentique, qui acceptaient les enseignements du Christ et devenaient ses disciples. Les sadducéens rejetaient les traditions des pharisiens. Ils prétendaient croire la plus grande partie des Écritures et les considérer comme des règles d'action, mais dans la pratique, ils étaient sceptiques et matérialistes.DA 603.2
Les sadducéens niaient l'existence des anges, la résurrection des morts et la doctrine d'une vie future, avec ses récompenses et ses châtiments. Sur tous ces points, ils étaient en désaccord avec les Pharisiens. La résurrection était surtout un sujet de controverse entre les deux partis. Les pharisiens croyaient fermement en la résurrection, mais au cours de ces discussions, leurs vues sur l'état futur se sont embrouillées. La mort devenait pour eux un mystère inexplicable. Leur incapacité à répondre aux arguments des sadducéens suscitait une irritation continuelle. Les discussions entre les deux parties aboutissaient le plus souvent à des querelles furieuses qui les éloignaient encore plus l'une de l'autre.DA 604.1
Les sadducéens étaient beaucoup moins nombreux que leurs adversaires et n'avaient pas une grande influence sur les gens du peuple ; mais beaucoup d'entre eux étaient riches et avaient l'influence que la richesse confère. Ils comptaient dans leurs rangs la plupart des prêtres, et c'est parmi eux que l'on choisissait habituellement le grand prêtre. Toutefois, il était expressément stipulé que leurs opinions sceptiques ne devaient pas être mises en avant. En raison du nombre et de la popularité des Pharisiens, les Sadducéens étaient obligés de se rallier extérieurement à leurs doctrines lorsqu'ils occupaient une fonction sacerdotale ; mais le fait même qu'ils étaient éligibles à cette fonction donnait de l'influence à leurs erreurs.DA 719.1
Le discours du Christ dans la synagogue sur le pain de vie a marqué un tournant dans l'histoire de Judas. Il entendit les mots : "Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez son sang, vous n'avez pas la vie en vous" ( Jean 6:53). Il a vu que le Christ offrait un bien spirituel plutôt qu'un bien terrestre. Il se considérait comme clairvoyant et pensait pouvoir voir que Jésus n'aurait aucun honneur et qu'il ne pourrait accorder aucune position élevée à ses disciples. Il décide de ne pas s'unir si étroitement au Christ, mais de s'en éloigner. Il observait. Et c'est ce qu'il fit.DA 719.2
À partir de ce moment-là, il a exprimé des doutes qui ont semé la confusion parmi les disciples. Il introduisit des controverses et des sentiments trompeurs, reprenant les arguments des scribes et des pharisiens contre les prétentions du Christ. Tous les petits et grands ennuis et croix, les difficultés et les obstacles apparents à l'avancement de l'Évangile, Judas les interprétait comme des preuves contre sa véracité. Il introduisait des textes de l'Écriture qui n'avaient aucun rapport avec les vérités présentées par le Christ. Ces textes, séparés de leur lien, rendaient les disciples perplexes et augmentaient le découragement qui les accablait constamment. Cependant, Judas faisait tout cela de manière à donner l'impression qu'il était consciencieux. Et tandis que les disciples cherchaient des preuves pour confirmer les paroles du grand maître, Judas les conduisait presque imperceptiblement sur une autre piste. Ainsi, d'une manière très religieuse et apparemment sage, il présentait les choses sous un jour différent de celui que Jésus leur avait donné, et attachait à ses paroles un sens qu'il n'avait pas transmis. Ses suggestions ne cessaient d'exciter un désir ambitieux d'avancement temporel, détournant ainsi les disciples des choses importantes qu'ils auraient dû considérer. Les dissensions sur le choix du plus grand d'entre eux étaient généralement provoquées par Judas.DA 719.3
Lorsque Jésus présenta au jeune homme riche la condition de disciple, Judas fut mécontent. Il pensait qu'une erreur avait été commise. Si des hommes comme ce jeune homme pouvaient être associés aux croyants, ils contribueraient à soutenir la cause du Christ. Si Judas était reçu comme conseiller, il pourrait suggérer de nombreux plans pour le bien de la petite Eglise. Ses principes et ses méthodes différeraient quelque peu de ceux du Christ, mais il se croyait plus sage que lui dans ces domaines.Luc 18:3-30
Christ's Object Lessons
COL 169.1
"Le Seigneur dit à Satan : Le Seigneur te reprend, Satan, le Seigneur qui a choisi Jérusalem te reprend ; n'est-ce pas un tison arraché du feu ? Lorsque Satan cherche à couvrir le peuple de Dieu de noirceur et à le ruiner, le Christ s'interpose. Bien qu'ils aient péché, le Christ a pris sur lui la culpabilité de leurs péchés. Il a arraché la race au feu comme un tison. Par sa nature humaine, il est lié à l'homme, tandis que par sa nature divine, il est un avec le Dieu infini. Le secours est mis à la portée des âmes en perdition. L'adversaire est réprimandé.COL 169.2
"L'ange prit la parole et dit à ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui les vêtements sales. L'ange lui dit : Voici, j'éloigne de toi ton iniquité, et je te revêts d'habits neufs. Je dis : Qu'on lui mette sur la tête une belle coiffe. Ils lui mirent sur la tête un beau diadème, et ils le revêtirent d'habits."Puis, avec l'autorité du Seigneur des armées, l'ange prit un engagement solennel envers Josué, le représentant du peuple de Dieu : "Si tu marches dans mes voies et si tu gardes mes commandements, tu jugeras ma maison et tu garderas mes parvis, et je te donnerai des places pour marcher au milieu de ceux qui sont là" - même parmi les anges qui entourent le trône de Dieu.(Zacharie 3:3-7.)COL 169.3
Malgré les défauts du peuple de Dieu, le Christ ne se détourne pas des objets de sa sollicitude. Il a le pouvoir de changer leurs vêtements. Il enlève les vêtements sales, il place sur les repentants et les croyants sa propre robe de justice, et inscrit le pardon sur leurs noms dans les registres du ciel. Il les confesse comme siens devant l'univers céleste. Satan, leur adversaire, se révèle être un accusateur et un séducteur. Dieu rendra justice à ses propres élus.COL 395.1
Pierre est le premier à se rallier à la conviction secrète suscitée par les paroles du Sauveur ; il pense avec satisfaction à ce que lui et ses frères ont abandonné pour le Christ. Se souvenant de la promesse conditionnelle faite au jeune homme : "Tu auras un trésor dans le ciel", il demande maintenant ce que lui et ses compagnons recevront en récompense de leurs sacrifices.COL 395.2
La réponse du Sauveur fit vibrer le cœur de ces pêcheurs galiléens. Elle représentait des honneurs qui réalisaient leurs rêves les plus élevés : "En vérité, je vous le dis, vous qui m'avez suivi, lors de la régénération, quand le Fils de l'homme sera assis sur le trône de sa gloire, vous serez, vous aussi, assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d'Israël."Et il ajouta : "Il n'est personne qui ait quitté, à cause de moi et de l'Évangile, sa maison, ses frères, ses soeurs, son père, sa mère, sa femme, ses enfants ou ses terres ; mais il recevra au centuple, dès maintenant, dans le temps présent, des maisons, des frères, des soeurs, des mères, des enfants et des terres, avec des persécutions ; et, dans le monde à venir, la vie éternelle."COL 396.1
Mais la question de Pierre, "Qu'aurons-nous donc ?" avait révélé un esprit qui, s'il n'était pas corrigé, rendrait les disciples inaptes à être des messagers pour le Christ ; car c'était l'esprit d'un mercenaire. Bien qu'ils aient été attirés par l'amour de Jésus, les disciples n'étaient pas totalement libérés du pharisaïsme. Ils travaillaient encore avec l'idée de mériter une récompense proportionnelle à leur travail. Ils nourrissaient un esprit d'exaltation et d'autosatisfaction, et se comparaient entre eux. Quand l'un d'eux échouait dans un domaine particulier, les autres se laissaient aller à des sentiments de supériorité.Luc 18:4
Reflecting Christ
Early Training of Children Determines their Future Experience, June 19
RC 184.5
Jésus aime les enfants et les jeunes. Il se réjouit de voir Satan repoussé dans ses efforts pour les vaincre. Beaucoup de jeunes sont en danger imminent à cause de multiples tentations, mais le Sauveur a pour eux la plus tendre sympathie et envoie ses anges pour les garder et les protéger. Il est le bon berger, toujours prêt à aller dans le désert pour chercher la brebis perdue et égarée....Luc 18:7
This Day With God
Christian Humility, January 8
TDG 16.2
Le Seigneur supporte longtemps les hommes, et lorsqu'ils manifestent une détermination à suivre leurs propres jugements, le Seigneur leur permet de le faire. J'ai pu constater la faiblesse et l'ignorance de l'homme déchu, même dans ses meilleures conditions. Au fur et à mesure que l'homme s'enfonce dans ses études, s'améliorant en apprenant la volonté et les voies du Seigneur, il voit davantage sa propre ignorance, révélant ainsi qu'il a fait des progrès décisifs depuis le début.Luc 18:7-8
Lift Him Up
The Lord Will Come More Quickly Than Many Expect, December 14
LHU 362.1
Et Dieu ne rendra-t-il pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? Va-t-il continuer à les repousser ? Je vous le dis, il fera en sorte qu'ils obtiennent justice, et vite. Luc 18:7, 8, NIV.Maranatha
God's Eye is Upon His People, September 23
Mar 274.1
Dieu ne vengera-t-il pas ses élus, qui crient à lui jour et nuit, quoiqu'il les supporte longtemps ? Je vous dis qu'il les vengera promptement. Luc 18:7, 8.Patriarchs and Prophets
Chapter 19—The Return to Canaan
PP 203.1
Jacob a obtenu gain de cause parce qu'il était persévérant et déterminé. Son expérience témoigne de la puissance de la prière importune. C'est maintenant que nous devons apprendre la leçon de la prière persévérante, de la foi inébranlable. Les plus grandes victoires de l'Église du Christ ou du chrétien individuel ne sont pas celles qui sont obtenues par le talent ou l'éducation, par la richesse ou la faveur des hommes. Ce sont les victoires remportées dans la salle d'audience avec Dieu, lorsque la foi sincère et angoissée s'appuie sur le bras puissant de la force.PP 203.2
Ceux qui ne sont pas disposés à abandonner tout péché et à rechercher sincèrement la bénédiction de Dieu ne l'obtiendront pas. Mais tous ceux qui s'appuient sur les promesses de Dieu comme Jacob, et qui sont aussi sérieux et persévérants que lui, réussiront comme lui : " Dieu ne vengera-t-il pas ses propres élus, qui crient à lui jour et nuit, bien qu'il les supporte longtemps ? Je vous dis qu'il les vengera promptement" ( Luc 18:7, 8).Luc 18:7-14
Testimonies for the Church, vol. 6
6T 282.1
Un vaste champ d'utilité s'offre à tous ceux qui travailleront pour le Maître en s'occupant de ces enfants et de ces jeunes qui ont été privés de la direction vigilante de leurs parents et de l'influence subjuguante d'un foyer chrétien. Beaucoup d'entre eux ont hérité de mauvais traits de caractère ; et si on les laisse grandir dans l'ignorance, ils se laisseront entraîner dans des associations qui mènent au vice et au crime. Ces enfants peu prometteurs ont besoin d'être placés dans une position favorable à la formation d'un caractère droit, afin qu'ils puissent devenir des enfants de Dieu.6T 282.2
Vous qui professez être des enfants de Dieu, jouez-vous votre rôle en enseignant à ceux qui ont tant besoin qu'on leur enseigne patiemment comment venir au Sauveur ? Agissez-vous en tant que fidèles serviteurs du Christ ? Prenez-vous soin de ces esprits non formés, peut-être mal équilibrés, avec l'amour que le Christ a manifesté pour nous ? L'âme des enfants et des jeunes est en grand danger si elle est abandonnée à elle-même. Ils ont besoin d'une instruction patiente, d'amour et de tendres soins chrétiens.6T 282.3
S'il n'y avait pas de révélation pour nous indiquer notre devoir, la simple vue de nos yeux, et ce que nous savons du fonctionnement inévitable des causes et des effets, devraient nous inciter à secourir ces malheureux. Si les membres de l'Église mettaient dans ce travail la même énergie, le même tact et la même habileté qu'ils emploient dans les affaires courantes de la vie, s'ils recherchaient la sagesse de Dieu et étudiaient sérieusement comment modeler ces esprits indisciplinés, beaucoup d'âmes prêtes à périr pourraient être sauvées.6T 283.1
Si les parents ressentaient la sollicitude qu'ils devraient avoir pour le salut de leurs propres enfants, s'ils les portaient dans leurs prières au trône de la grâce et vivaient leurs prières, sachant que Dieu coopérerait avec eux, ils pourraient devenir des travailleurs efficaces pour les enfants en dehors de leur propre famille, et en particulier pour ceux qui n'ont pas le conseil et l'orientation de leurs parents. Le Seigneur demande à chaque membre de l'Église de faire son devoir envers ces orphelins.6T 283.2
En nous occupant de ces enfants, nous ne devons pas travailler uniquement par devoir, mais par amour, parce que le Christ est mort pour leur salut. Le Christ a acheté ces âmes qui ont besoin de nos soins, et il attend de nous que nous les aimions comme il nous a aimés dans nos péchés et notre égarement. Dans toute entreprise de miséricorde, seul ce principe peut être efficace ; le fini doit s'unir à l'Infini.6T 398.1
Les caractéristiques les plus importantes pour les personnes qui respectent les commandements de Dieu sont la patience et la longanimité, la paix et l'amour. Lorsque l'amour fait défaut, des pertes irrémédiables sont subies, car des âmes sont détournées de la vérité, même après avoir été associées à la cause de Dieu. Nos frères qui occupent des postes à responsabilité et qui ont de l'influence devraient se souvenir des paroles de l'apôtre Paul, prononcées par le Saint-Esprit : "Nous donc, les forts, nous devons porter les faiblesses des faibles, et ne pas nous complaire en nous-mêmes. Que chacun de nous plaise à son prochain pour son bien et son édification. Car le Christ lui-même ne s'est pas plu, mais, comme il est écrit, les outrages de ceux qui t'ont outragé sont tombés sur moi" ( Romains 15:1-3). Il dit encore : "Frères, si quelqu'un a commis une faute, vous qui êtes spirituels, rétablissez-le dans un esprit de douceur, en vous appliquant à ne pas être tentés à votre tour. Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi du Christ" ( Galates 6:1, 2).6T 398.2
Gardez à l'esprit que le travail de restauration doit être notre fardeau. Cette œuvre ne doit pas être accomplie de manière orgueilleuse, officielle et magistrale. Ne dites pas, par vos manières, "J'ai le pouvoir et je vais l'utiliser", et ne déversez pas d'accusations sur l'égaré. Le travail que nous avons à faire pour nos frères ne consiste pas à les mettre de côté, à les pousser au découragement ou au désespoir en leur disant : "Vous m'avez déçu, et je n'essaierai pas de vous aider"."Celui qui se présente comme plein de sagesse et de force et qui s'en prend à celui qui est opprimé, affligé et qui a besoin d'aide, manifeste l'esprit du pharisien et s'enveloppe de la robe de la dignité qu'il s'est attribuée. Dans son esprit, il remercie Dieu de ne pas être comme les autres hommes, et pense que sa conduite est louable et qu'il est trop fort pour être tenté. Mais "si quelqu'un se croit quelque chose, alors qu'il n'est rien, il se trompe lui-même" (verset 3). Il est lui-même en danger permanent. Celui qui ignore les graves nécessités de son frère sera, dans la providence de Dieu, amené à parcourir le même chemin que son frère a parcouru dans l'épreuve et la douleur, et par une expérience amère il lui sera prouvé qu'il est aussi impuissant et nécessiteux que l'était celui qui souffrait et qu'il repoussait. "Ne vous y trompez pas, on ne se moque pas de Dieu, car tout ce qu'un homme sème, il le moissonnera aussi" (verset 7).Luc 18:7-16
Selected Messages Book 2
2SM 259.1
Puis mon mari, le fidèle serviteur de Jésus-Christ, qui avait été à mes côtés pendant trente-six ans, m'a été enlevé, et j'ai dû travailler seule. Il dort en Jésus. Je n'ai pas de larmes à verser sur sa tombe. Mais comme il me manque ! Comme je me languis de ses conseils et de sa sagesse ! Comme j'ai envie d'entendre ses prières se mêler aux miennes pour obtenir lumière et conseils, pour avoir la sagesse de savoir comment planifier et organiser le travail !2SM 259.2
Mais l'Éternel a été mon Conseiller, et l'Éternel vous donnera la grâce de supporter votre deuil.2SM 259.3
Vous vous interrogez sur le fait que votre petit soit sauvé. Les paroles du Christ sont votre réponse : " Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas, car c'est à eux qu'appartient le royaume de Dieu "(Luc 18:16).2SM 313.1
"Salomon avait fait un échafaud de bronze, long de cinq coudées, large de cinq coudées et haut de trois coudées, et il l'avait placé au milieu du parvis. Il se tenait debout sur cet échafaud, se mettait à genoux devant toute l'assemblée d'Israël, et étendait les mains vers le ciel"(2 Chroniques 6:13).2SM 313.2
La longue prière qu'il prononça alors était appropriée à l'occasion. Elle était inspirée de Dieu et exprimait les sentiments de la plus haute piété mêlés à la plus profonde humilité.2SM 372.1
Avec son regard sur l'Eglise, le Seigneur a permis à maintes reprises que les choses en arrivent à une crise, afin que son peuple, dans son extrémité, cherche seul son aide. Leurs prières, leur foi, ainsi que leur volonté inébranlable d'être fidèles, ont appelé l'intervention de Dieu, qui a alors accompli sa promesse : "Alors tu appelleras, et l'Eternel répondra ; tu crieras, et il dira : Me voici"(Esaïe 58:9). Son bras puissant a été étendu pour la délivrance de son peuple. Dieu réserve son intervention gracieuse en leur faveur jusqu'au moment de leur extrémité ; ainsi il rend leur délivrance plus marquée et leurs victoires plus glorieuses. Lorsque toute sagesse humaine aura échoué, l'intervention du Seigneur sera plus clairement reconnue et il recevra la gloire qui lui est due. Même les ennemis de notre foi, les persécuteurs, s'apercevront que Dieu travaille pour son peuple en retournant sa captivité.2SM 372.2
Ce qui est nécessaire en ce temps de danger, c'est une prière fervente, mêlée à une foi sincère, une confiance en Dieu lorsque Satan projette son ombre sur le peuple de Dieu. Que chacun garde à l'esprit que Dieu se réjouit d'écouter les supplications de son peuple, car l'iniquité qui prévaut appelle une prière plus sincère, et Dieu a promis qu'il vengerait ses propres élus, qui crient jour et nuit vers lui, même s'il les supporte longtemps.Luc 18:7-30
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 210.1
Les prières sincères de ces quelques fidèles ne seront pas vaines. Lorsque le Seigneur viendra comme vengeur, il viendra aussi comme protecteur de tous ceux qui ont préservé la foi dans sa pureté et qui se sont tenus à l'écart du monde. C'est à ce moment-là que Dieu a promis de venger ses propres élus qui crient jour et nuit vers lui, bien qu'il les supporte longtemps.5T 210.2
L'ordre est le suivant : "Passez par le milieu de la ville, par le milieu de Jérusalem, et marquez sur le front des hommes qui soupirent et qui crient à cause de toutes les abominations qui se commettent au milieu d'elle" Ces soupirs et ces cris avaient apporté les paroles de vie ; ils avaient réprimandé, conseillé et supplié. Certains de ceux qui avaient déshonoré Dieu s'étaient repentis et avaient humilié leur cœur devant lui. Mais la gloire du Seigneur s'était retirée d'Israël ; bien que beaucoup aient conservé les formes de la religion, sa puissance et sa présence faisaient défaut.5T 210.3
Au moment où sa colère se manifestera par des jugements, ces disciples humbles et dévoués du Christ se distingueront du reste du monde par l'angoisse de leur âme, qui s'exprimera par des lamentations et des pleurs, des reproches et des avertissements. Tandis que d'autres essaient de dissimuler le mal existant et d'excuser la grande méchanceté qui règne partout, ceux qui ont le zèle de l'honneur de Dieu et l'amour des âmes ne se tiendront pas tranquilles pour obtenir la faveur de qui que ce soit. Leurs âmes justes sont tourmentées jour après jour par les oeuvres et les conversations impies des injustes. Ils sont impuissants à arrêter le torrent impétueux de l'iniquité, et c'est pourquoi ils sont remplis de chagrin et d'inquiétude. Ils se lamentent devant Dieu de voir la religion méprisée dans les maisons mêmes de ceux qui ont connu une grande lumière. Ils se lamentent et affligent leur âme parce que l'orgueil, l'avarice, l'égoïsme et la tromperie sous toutes ses formes sont présents dans l'Eglise. L'Esprit de Dieu, qui incite à la répréhension, est foulé aux pieds, tandis que les serviteurs de Satan triomphent. Dieu est déshonoré, la vérité n'a plus d'effet.5T 231.1
Oh, quels privilèges étonnants nous sont offerts !5T 231.2
Faisons-nous les efforts les plus sérieux pour former cette alliance avec le Christ, par laquelle seule ces bénédictions sont obtenues ? Romprons-nous avec nos péchés en pratiquant la justice et avec nos iniquités en nous tournant vers le Seigneur ? Le scepticisme et l'infidélité sont largement répandus. Le Christ a posé la question suivante : "Quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il de la foi sur la terre ? La permanence de notre foi est la condition de notre union.5T 231.3
L'union avec le Christ par une foi vivante est durable ; toute autre union doit périr. Le Christ nous a choisis en premier, payant un prix infini pour notre rédemption ; et le vrai croyant choisit le Christ comme premier, dernier et meilleur en tout. Mais cette union nous coûte quelque chose. C'est une union de totale dépendance, dans laquelle un être fier doit s'engager. Tous ceux qui forment cette union doivent sentir qu'ils ont besoin du sang expiatoire du Christ. Ils doivent changer de cœur. Ils doivent soumettre leur propre volonté à celle de Dieu. Il y aura une lutte contre les obstacles extérieurs et intérieurs. Il faut faire un douloureux travail de détachement et d'attachement. L'orgueil, l'égoïsme, la vanité, la mondanité - le péché sous toutes ses formes - doivent être vaincus si nous voulons entrer dans une union avec le Christ. La raison pour laquelle beaucoup trouvent la vie chrétienne si déplorablement difficile, pourquoi ils sont si inconstants, si variables, c'est qu'ils essaient de s'attacher à Christ sans d'abord se détacher de ces idoles chéries.5T 428.1
Pour gagner de l'argent, beaucoup s'éloignent de Dieu et ignorent leurs intérêts éternels. Ils suivent la même voie que l'homme mondain et intrigant, mais Dieu n'est pas dans ce cas ; c'est une offense pour lui. Il voudrait qu'ils soient prompts à concevoir et à exécuter des plans, mais toutes les affaires devraient être traitées en harmonie avec la grande loi morale de Dieu. Les principes de l'amour de Dieu et de notre prochain doivent être appliqués dans tous les actes de la vie quotidienne, les plus petits comme les plus grands. Il doit y avoir un esprit pour faire plus que payer la dîme de la menthe, de l'anis et du cumin ; les questions plus importantes de la loi, du jugement, de la miséricorde et de l'amour de Dieu ne doivent pas être négligées ; car le caractère personnel de chaque personne liée à l'œuvre laisse son empreinte sur elle.5T 428.2
Il y a des hommes et des femmes qui ont tout quitté pour l'amour du Christ. Leurs propres intérêts temporels, leur plaisir de la société, de la famille et des amis, ont moins d'importance que les intérêts du royaume de Dieu. Ils n'ont pas fait des maisons et des terres, des parents et des amis, aussi chers soient-ils, la première de leurs affections, et de la cause de Dieu la seconde. Et ceux qui font cela, qui consacrent leur vie à l'avancement de la vérité, à amener de nombreux fils et filles à Dieu, ont la promesse qu'ils auront le centuple dans cette vie et dans le monde à venir, la vie éternelle. Ceux qui travaillent dans une optique noble et avec des motifs désintéressés seront consacrés à Dieu, corps, âme et esprit. Ils ne s'exalteront pas ; ils ne se sentiront pas capables d'assumer des responsabilités ; mais ils ne refuseront pas de porter des fardeaux, car ils auront le désir de faire tout ce qu'ils sont capables de faire. Ils n'étudieront pas leur propre convenance ; la question qu'ils se poseront sera la suivante : "Qu'est-ce que le devoir ? Qu'est-ce que le devoir ?5T 428.3
Plus la position est responsable, plus il est essentiel que l'influence soit juste. Tout homme que Dieu a choisi pour accomplir une tâche particulière devient une cible pour Satan. Les tentations l'assaillent de plus en plus, car notre ennemi vigilant sait que sa ligne de conduite a une influence sur les autres. Nous sommes au milieu des périls des derniers jours, et Satan est descendu dans une grande colère, sachant qu'il n'a que peu de temps. Il agit avec toute la séduction de l'injustice, mais le ciel est ouvert à tous ceux qui font confiance à Dieu. La seule sécurité pour chacun d'entre nous est de s'attacher à Jésus et de ne rien laisser séparer l'âme du puissant Secours.5T 524.1
Les jours viendront où les justes seront poussés au zèle pour Dieu à cause de l'abondance de l'iniquité. Seule la puissance divine peut arrêter l'arrogance de Satan uni aux hommes méchants ; mais à l'heure du plus grand danger pour l'Église, le reste fidèle offrira en sa faveur la prière la plus fervente, et Dieu entendra et répondra au moment même où la culpabilité du transgresseur aura atteint son paroxysme. Il "vengera ses élus, qui crient à lui jour et nuit, bien qu'il les supporte longtemps" ; ils seront jaloux de l'honneur de Dieu. Ils seront zélés dans la prière, et leur foi s'affermira.5T 524.2
Il y a trop peu de zèle parmi les étudiants. Ils devraient faire des efforts plus sérieux. Il faut beaucoup d'études pour savoir comment étudier. Chaque étudiant doit cultiver l'habitude de l'industrie. Il doit veiller à ce qu'aucun travail de second ordre ne sorte de ses mains. Il doit s'approprier les paroles que Paul a adressées à Timothée : "Appliquez-vous à la lecture, à l'exhortation, à la doctrine. Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t'a été donné par prophétie, avec l'imposition des mains du presbyterium. Médite ces choses, consacre-toi entièrement à elles, afin que ton profit apparaisse à tous. Prends garde à toi-même et à la doctrine ; persévère dans cette voie, car en agissant ainsi tu te sauveras toi-même et tu sauveras ceux qui t'écoutent.5T 525.1
Le devoir des jeunes et des moins jeunes doit être énoncé dans un langage simple et positif parce que notre sort est jeté dans des temps périlleux où il semble que la vérité doive être supplantée par le mensonge et les illusions sataniques. Au moment des épreuves, le bouclier de l'Omnipotence sera étendu sur ceux que Dieu a fait dépositaires de sa loi. Lorsque les législateurs abjureront les principes du protestantisme, au point de donner l'appui et la main droite au romanisme, Dieu interviendra d'une manière spéciale en faveur de son propre honneur et du salut de son peuple.5T 638.1
Ce n'est pas une dégradation pour l'homme que de se prosterner devant son Créateur, de confesser ses péchés et d'implorer le pardon par les mérites d'un Sauveur crucifié et ressuscité. Il est noble de reconnaître ses torts devant Celui que l'on a blessé par sa transgression et sa rébellion. Mais celui qui s'agenouille devant l'homme déchu et confesse les pensées et les imaginations secrètes de son coeur se déshonore lui-même en rabaissant sa virilité et en dégradant tous les nobles instincts de son âme. En dévoilant les péchés de sa vie à un prêtre corrompu par le vin et la licence, il abaisse le niveau de son caractère et se souille en conséquence. Dieu est dégradé dans sa pensée à la ressemblance de l'humanité pécheresse, car le prêtre est le représentant de Dieu. C'est cette confession dégradante de l'homme à l'homme déchu qui explique en grande partie le mal croissant qui souille le monde et le prépare à la destruction finale.5T 639.1
L'apôtre dit : "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris" Ce passage a été interprété comme soutenant la pratique d'aller voir le prêtre pour obtenir l'absolution ; mais il n'a pas cette application. Confessez vos péchés à Dieu, qui seul peut les pardonner, et vos fautes les unes aux autres. Si vous avez offensé votre ami ou votre voisin, vous devez reconnaître votre tort, et il est de son devoir de vous pardonner librement. Vous devez ensuite demander le pardon de Dieu, car le frère que vous avez blessé est la propriété de Dieu et, en le blessant, vous avez péché contre son Créateur et Rédempteur. L'affaire n'est pas du tout portée devant le prêtre, mais devant le seul vrai médiateur, notre grand Souverain Sacrificateur, qui "a été tenté en tous points comme nous, mais sans commettre de péché", qui "a compati à nos faiblesses" et qui est capable de purifier de toute tache d'iniquité.5T 639.2
Lorsque David a péché contre Urie et sa femme, il a imploré le pardon de Dieu. Il déclare : " C'est contre toi, toi seul, que j'ai péché, et que j'ai fait ce mal à tes yeux " Tout mal fait à autrui remonte de la personne lésée vers Dieu. C'est pourquoi David demande le pardon, non pas à un prêtre, mais au Créateur de l'homme. Il prie : "Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté ; selon la multitude de tes compassions, efface mes transgressions."Luc 18:8
Selected Messages Book 1
Chapter 1—The Inspiration of the Prophetic Writers
1SM 15.1
C'est le moment où l'on peut se poser la question suivante : "Quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?"(Luc 18:8).Selected Messages Book 1
1SM 17.1
Ceux qui pensent rendre claires les prétendues difficultés de l'Écriture, en mesurant par leur règle finie ce qui est inspiré et ce qui ne l'est pas, feraient mieux de se couvrir le visage, comme Élie lorsque la petite voix lui parla ; car ils sont en présence de Dieu et des saints anges, qui depuis des siècles communiquent aux hommes la lumière et la connaissance, leur disant ce qu'il faut faire et ce qu'il ne faut pas faire, déroulant devant eux des scènes d'un intérêt palpitant, point de repère par point de repère en symboles, signes et illustrations.1SM 17.2
Tout en présentant les périls qui entourent les derniers jours, il [Dieu] n'a pas qualifié un homme fini pour percer les mystères cachés, ni inspiré un homme ou une classe d'hommes pour prononcer un jugement sur ce qui est inspiré ou non. Lorsque des hommes, dans leur jugement fini, jugent nécessaire d'examiner les Écritures pour définir ce qui est inspiré et ce qui ne l'est pas, ils se sont avancés devant Jésus pour lui montrer un meilleur chemin que celui qu'il nous a indiqué.1SM 17.3
Je prends la Bible telle qu'elle est, comme la Parole inspirée. Je crois à ce qu'elle dit dans une Bible entière. Il y a des hommes qui pensent trouver quelque chose à critiquer dans la Parole de Dieu. Ils l'exposent devant les autres comme la preuve d'une sagesse supérieure. Ces hommes sont, pour beaucoup d'entre eux, des hommes intelligents, des hommes érudits, ils ont de l'éloquence et du talent, et toute leur vie consiste à troubler les esprits en ce qui concerne l'inspiration des Ecritures. Ils influencent beaucoup de gens à voir les choses comme ils le font. Et le même travail se transmet de l'un à l'autre, exactement comme Satan l'a voulu, jusqu'à ce que nous puissions voir la pleine signification des paroles du Christ : "Quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il de la foi sur la terre ?"(Luc 18:8).Counsels to Writers and Editors
Chapter 12—Counsels to Editors
CW 98.1
Nous devrions maintenant faire de notre mieux pour faire échouer cette loi du dimanche. Le meilleur moyen d'y parvenir est d'élever la loi de Dieu et de la faire ressortir dans toute sa sacralité. C'est ce qu'il faut faire si la vérité triomphe.-Lettre58, 1906.CW 98.2
N'exaltez pas les êtres humains - Dans la nuit, je me suis adressé sérieusement à ceux qui assument les responsabilités de rédacteurs et de collaborateurs de nos périodiques.... Si les responsables de nos périodiques n'ont pas plus de jugement que de remplir les publications avec les exaltations des êtres humains, qu'ils recherchent la sagesse de Dieu. Votre vue spirituelle a besoin de l'onction céleste.... En se répandant en louanges sur quelqu'un qu'ils ne connaissent pas, qui n'a pas accepté un "Ainsi parle le Seigneur" en gardant Ses commandements, ils se placent là où, dans la crise qui vient, ils auront un discernement défectueux en voyant les bonnes choses faites par ceux qui chercheront à tromper, qui prétendront être le Christ et des prophètes envoyés de Dieu.CW 98.3
Le Christ dit à propos de ce temps : "S'il était possible, ils séduiraient les élus mêmes", et la question est encore posée : "Quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?" Ceux qui se servent de leur plume et de leur voix pour faire un tel éloge des êtres humains ont besoin d'un discernement plus clair. Comme il serait préférable que cette confiance et cette foi s'exercent à l'égard de ceux qui s'efforcent, avec leur plume et leur voix, de faire la volonté de Dieu comme des enfants obéissants, en gardant ses commandements, non pas pour louer ou glorifier l'individu, mais pour obéir à la parole de Dieu, pour aimer comme des frères, pour déraciner chaque fibre de la racine d'amertume qu'ils laissent germer.....In Heavenly Places
Faith Versus Sight, April 8
HP 105.2
Notre Sauveur pose la question : "Quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il de la foi sur la terre ?"(Luc 18:8), laissant entendre que la vraie foi serait presque éteinte. Il est trop vrai que l'esprit de doute, de critique et de recherche des fautes détruit la confiance dans la Parole de Dieu et dans son oeuvre. Il est impossible à l'esprit charnel de comprendre ou d'apprécier l'œuvre de Dieu. Tous ceux qui veulent douter ou critiquer trouveront l'occasion de le faire à l'adresse ..... Ceux qui, dans l'humilité de leur cœur, suivent la lumière lorsqu'elle brille sur eux recevront une lumière plus claire, tandis que ceux qui refusent d'obéir jusqu'à ce qu'ils puissent voir disparaître toutes les occasions de douter seront laissés dans les ténèbres.Patriarchs and Prophets
Chapter 7—The Flood
PP 103.1
Alors que leur période de probation se terminait, les antédiluviens s'adonnaient à des divertissements et à des festivités excitantes. Ceux qui avaient de l'influence et du pouvoir s'efforçaient de maintenir l'esprit du peuple dans la joie et le plaisir, afin que personne ne soit impressionné par le dernier avertissement solennel. Ne voyons-nous pas la même chose se répéter de nos jours ? Alors que les serviteurs de Dieu annoncent que la fin de toutes choses est proche, le monde est absorbé par les divertissements et la recherche du plaisir. Il y a une ronde constante d'excitation qui cause l'indifférence envers Dieu et empêche les gens d'être impressionnés par les vérités qui seules peuvent les sauver de la destruction à venir.PP 103.2
Au temps de Noé, les philosophes déclaraient qu'il était impossible que le monde soit détruit par l'eau ; de même, aujourd'hui, des hommes de science s'efforcent de démontrer que le monde ne peut être détruit par le feu - que cela serait incompatible avec les lois de la nature. Mais le Dieu de la nature, le créateur et le contrôleur de ses lois, peut utiliser les œuvres de ses mains pour servir ses propres desseins.PP 103.3
Lorsque les grands et les sages eurent prouvé à leur satisfaction qu'il était impossible que le monde soit détruit par l'eau, lorsque les craintes du peuple furent apaisées, lorsque tout le monde considéra la prophétie de Noé comme une illusion et le regarda comme un fanatique, c'est alors que l'heure de Dieu arriva : "Les sources du grand abîme" furent "rompues, les fenêtres du ciel s'ouvrirent", et les moqueurs furent submergés par les eaux du déluge. Avec toute la philosophie dont ils se targuaient, les hommes découvrirent trop tard que leur sagesse était une folie, que le Législateur est plus grand que les lois de la nature et que l'Omnipotence ne manque pas de moyens pour accomplir ses desseins : "Comme il en fut aux jours de Noé", "il en sera de même aux jours où le Fils de l'homme se révèlera"."Le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit, au cours duquel les cieux passeront avec un grand bruit, les éléments se fondront par une chaleur ardente, la terre et les oeuvres qu'elle renferme seront consumées" (2 Pierre 3:10). Lorsque les raisonnements de la philosophie ont banni la crainte des jugements de Dieu, lorsque les maîtres religieux annoncent de longues périodes de paix et de prospérité, et que le monde est absorbé dans ses affaires et ses plaisirs, plantant et bâtissant, festoyant et se réjouissant, rejetant les avertissements de Dieu et se moquant de ses messagers, c'est alors qu'une destruction soudaine s'abat sur eux et qu'ils n'y échappent pas. 1 Thessaloniciens 5:3.Luc 18:9-14
Spiritual Gifts, vol. 2
2SG 16.1
Je suis resté trois semaines dans cet état d'esprit, sans qu'un seul rayon de lumière ne vienne percer les épais nuages de ténèbres qui m'entouraient. Mes souffrances étaient très grandes. Comme l'espérance du chrétien me paraissait alors précieuse. Et combien était misérable l'état du pécheur sans Dieu ni espérance dans le monde. Je restais incliné devant le Seigneur presque toute la nuit, gémissant, et tout ce que je pouvais dire avec confiance était : "Seigneur, aie pitié". Un désespoir si total me saisissait que je tombais sur mon visage avec une agonie de sentiments qu'il est impossible de décrire. Comme le pauvre publicain, je n'osais même pas lever les yeux vers le ciel. J'étais réduit à l'état de chair. Mes amis me considéraient comme quelqu'un qui s'enfonce dans le déclin. Enfin, j'ai fait un rêve qui m'a fait sombrer encore plus bas dans le désespoir, si c'est possible.2SG 16.2
J'ai rêvé qu'il y avait un temple vers lequel de nombreuses personnes affluaient, et que tous ceux qui seraient sauvés à la fin du temps devaient se trouver à l'intérieur de ce temple. Et tous ceux qui se trouveraient en dehors du temple seraient perdus. En regardant les gens qui allaient au temple, j'ai vu la foule se moquer d'eux et les tourner en dérision, leur disant que tout cela n'était qu'une tromperie. Elle s'empara même de quelques-uns de ceux qui se hâtaient d'aller au temple, et elle essaya de les retenir.2SG 17.1
Je craignais qu'on ne se moquât de moi et qu'on ne me ridiculisât, et je pensais attendre que la foule fût dispersée, ou que je pusse m'en aller d'une manière telle qu'on ne pût savoir où j'allais. Mon esprit était troublé par la crainte d'arriver trop tard, car la foule augmentait au lieu de diminuer. Je quittai précipitamment ma maison et me faufilai dans la foule. J'étais si pressé que je ne remarquai pas la foule. Je craignais d'arriver trop tard. J'entrai dans l'édifice et quel spectacle s'offrit à mes yeux ! Le temple était soutenu par un immense pilier, et à ce pilier était attaché un agneau, tout mutilé et saignant. Je pensais que nous savions tous que c'était à cause de nos péchés que cet agneau était ainsi déchiré et meurtri. Juste devant cet agneau, il y avait des sièges surélevés par rapport au niveau du sol, et une foule de gens étaient assis là, l'air très heureux. Tous ceux qui entraient dans le temple devaient se présenter devant l'agneau et confesser leurs péchés, puis prendre place parmi la foule joyeuse qui occupait les sièges surélevés. Même à l'intérieur du bâtiment, j'ai eu peur et honte de les voir tous me regarder. J'étais en train de contourner lentement le pilier pour faire face à l'agneau, lorsque la trompette a sonné, que le bâtiment a tremblé et que des cris de triomphe ont été poussés par les saints qui s'y trouvaient. Le temple semblait briller d'un éclat terrible, puis tout est devenu sombre, terriblement sombre. Ceux qui semblaient si heureux étaient partis, et je me suis retrouvé seul dans ce lieu, dans l'obscurité la plus complète. L'horreur de mon esprit est indescriptible. Je me suis réveillé, et il m'a fallu un certain temps pour me convaincre que ce n'était pas la réalité. J'ai manqué de miséricorde et j'ai chassé l'Esprit du Seigneur, pour ne plus jamais revenir.Christ's Object Lessons
Chapter 13—Two Worshipers
15.618
Ce chapitre est basé sur Luc 18:9-14.COL 150.1
"A ceux qui se croient justes et méprisent les autres, le Christ a raconté la parabole du pharisien et du publicain. Le pharisien monte au temple pour adorer, non pas parce qu'il se sent pécheur et qu'il a besoin de pardon, mais parce qu'il se croit juste et qu'il espère obtenir des éloges. Il considère son culte comme un acte de mérite qui le recommandera à Dieu. En même temps, il donnera au peuple une haute opinion de sa piété. Il espère s'assurer la faveur de Dieu et des hommes. Son culte est motivé par l'intérêt personnel.My Life Today
Find God Through Prayer, January 15
ML 19.1
Alors vous m'invoquerez, vous irez me prier, et je vous écouterai. Vous me chercherez, et vous me trouverez, quand vous me chercherez de tout votre coeur. Jérémie 29:12, 1379.2790
La prière dans ma vieSteps to Christ
SC 30.1
Dieu ne considère pas tous les péchés comme ayant la même importance ; il y a des degrés de culpabilité dans son estimation, comme dans celle de l'homme ; mais aussi insignifiante que puisse paraître telle ou telle mauvaise action aux yeux des hommes, aucun péché n'est petit aux yeux de Dieu. Le jugement de l'homme est partiel, imparfait ; mais Dieu estime toutes choses telles qu'elles sont. L'ivrogne est méprisé et on lui dit que son péché l'exclura du ciel ; l'orgueil, l'égoïsme et la convoitise restent trop souvent impunis. Mais ces péchés sont particulièrement offensants pour Dieu, car ils sont contraires à la bienveillance de son caractère, à cet amour désintéressé qui est l'atmosphère même de l'univers non déchu. Celui qui tombe dans certains des péchés les plus grossiers peut avoir le sentiment de sa honte, de sa pauvreté et de son besoin de la grâce du Christ ; mais l'orgueil ne ressent aucun besoin et ferme ainsi le cœur au Christ et aux bénédictions infinies qu'il est venu donner.SC 30.2
Le pauvre publicain qui priait : " Que Dieu ait pitié de moi, le pécheur "(Luc 18.13), se considérait comme un homme très méchant, et les autres le considéraient de la même manière ; mais il sentait son besoin, et avec son fardeau de culpabilité et de honte, il s'est présenté devant Dieu, demandant sa miséricorde. Son cœur était ouvert pour que l'Esprit de Dieu puisse accomplir son œuvre gracieuse et le libérer de la puissance du péché. La prière orgueilleuse et moralisatrice du pharisien montre que son cœur est fermé à l'influence du Saint-Esprit. En raison de son éloignement de Dieu, il n'avait pas conscience de sa propre souillure, en contraste avec la perfection de la sainteté divine. Il n'en ressentait pas le besoin et ne recevait rien.SC 31.1
Si vous voyez votre péché, n'attendez pas pour vous améliorer. Combien y en a-t-il qui pensent qu'ils ne sont pas assez bons pour venir à Christ. L'Éthiopien peut-il changer de peau, ou le léopard de taches ? alors, vous qui avez l'habitude de faire le mal, faites aussi le bien " ( Jérémie 13:23). Il n'y a d'aide pour nous qu'en Dieu. Nous ne devons pas attendre des persuasions plus fortes, de meilleures opportunités ou des tempéraments plus saints. Nous ne pouvons rien faire de nous-mêmes. Nous devons venir au Christ tels que nous sommes.SC 41.1
Les exemples dans la parole de Dieu d'une repentance et d'une humiliation authentiques révèlent un esprit de confession dans lequel il n'y a pas d'excuse pour le péché ou de tentative d'autojustification. Paul n'a pas cherché à se protéger ; il peint son péché dans sa teinte la plus sombre, sans chercher à atténuer sa culpabilité. Il dit : "J'ai fait enfermer beaucoup de saints, après avoir reçu l'autorisation des principaux sacrificateurs ; et, quand ils ont été mis à mort, j'ai fait entendre ma voix contre eux. Je les châtiais souvent dans toutes les synagogues, je les obligeais à blasphémer, et, très irrité contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étrangères" Actes 26:10, 11. Il n'hésite pas à déclarer que "le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le plus grand" 1 Timothée 1:15.Steps to Christ
Chapter 4—Confession
SC 40.1
Lorsque le péché a affaibli les perceptions morales, le malfaiteur ne discerne pas les défauts de son caractère et ne se rend pas compte de l'énormité du mal qu'il a commis ; et s'il ne cède pas à la puissance de conviction du Saint-Esprit, il reste dans un aveuglement partiel face à son péché. Ses confessions ne sont pas sincères et sérieuses. À chaque reconnaissance de sa culpabilité, il ajoute une excuse pour justifier sa conduite, déclarant que s'il n'y avait pas eu certaines circonstances, il n'aurait pas fait telle ou telle chose pour laquelle il est réprimandé.SC 40.2
Après avoir mangé du fruit défendu, Adam et Ève furent envahis par un sentiment de honte et de terreur. Au début, ils ne pensaient qu'à la manière d'excuser leur péché et d'échapper à la sentence redoutée de la mort. Lorsque le Seigneur s'enquit de leur péché, Adam répondit en rejetant la faute en partie sur Dieu et en partie sur sa compagne : "La femme que tu as donnée pour être avec moi m'a donné de l'arbre, et j'en ai mangé" ; la femme rejeta la faute sur le serpent en disant : "Le serpent m'a séduite, et j'en ai mangé" ( Genèse 3:12, 13). Pourquoi as-tu créé le serpent ? Pourquoi l'as-tu laissé entrer dans l'Eden ? Telles sont les questions qu'elle a posées pour justifier son péché, faisant ainsi porter à Dieu la responsabilité de leur chute. L'esprit d'autojustification a pris naissance dans le père du mensonge et a été manifesté par tous les fils et filles d'Adam. Les confessions de cet ordre ne sont pas inspirées par l'Esprit divin et ne sont pas acceptables par Dieu. La vraie repentance conduira l'homme à porter lui-même sa culpabilité et à la reconnaître sans tromperie ni hypocrisie. Comme le pauvre publicain, sans même lever les yeux vers le ciel, il s'écriera : "Dieu, sois miséricordieux envers le pécheur que je suis", et ceux qui reconnaissent leur culpabilité seront justifiés, car Jésus plaidera son sang en faveur de l'âme repentante.Luc 18:9-41
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 49.1
Vous êtes éblouis et aveuglés par le dieu de ce monde. Oh, quelle terrible folie s'empare de vous ! Vous pouvez amasser des trésors terrestres, mais ils seront détruits dans la grande conflagration. Si vous revenez maintenant au Seigneur, que vous utilisez vos talents de moyens et d'influence pour sa gloire, et que vous envoyez votre trésor au ciel, vous ne serez pas totalement perdus.4T 49.2
Les grandes conflagrations et les désastres maritimes et terrestres qui ont frappé notre pays étaient des providences spéciales de Dieu, un avertissement de ce qui est sur le point de s'abattre sur le monde. Dieu voulait montrer à l'homme qu'il peut allumer sur ses idoles un feu que l'eau ne peut éteindre. La grande conflagration générale n'est qu'à l'horizon, lorsque tout le travail gaspillé de la vie sera balayé en une nuit et un jour. Le trésor déposé au ciel sera en sécurité. Aucun voleur ne peut s'en approcher et aucune mite ne peut le corrompre.4T 49.3
Un jeune homme s'approcha du Christ et lui dit : "Bon Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? Il lui répondit : Jésus regarda le jeune homme avec amour et lui fit remarquer qu'il n'avait pas respecté les commandements. Il n'aimait pas son prochain comme lui-même. Le Christ lui montre son vrai caractère. Son amour égoïste des richesses était un défaut qui, s'il n'était pas éliminé, l'empêcherait d'accéder au ciel : "Si tu veux être parfait, va vendre ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens et suis-moi" Le Christ voulait lui faire comprendre qu'il n'exigeait rien de plus de lui que ce qu'il avait lui-même expérimenté. Tout ce qu'il lui demande, c'est de suivre son exemple.4T 131.1
Si vous pensez moins à vous-même et plus aux trésors de votre foyer, en accordant aux membres de votre famille la considération qui leur est due et en leur permettant d'exercer correctement leur jugement individuel, vous apporterez une bénédiction sur vous et sur eux, et vous augmenterez le respect qu'ils éprouvent pour vous.4T 131.2
Vous avez été portés à regarder avec une sorte de mépris vos frères qui étaient défectueux, et qui, à cause de leur tempérament naturel, avaient de la peine à surmonter les maux qui les assaillaient. Mais Jésus a pitié d'eux, il les aime et supporte leurs infirmités comme il supporte les vôtres. Vous avez tort de vous élever au-dessus de ceux qui ne sont pas aussi forts que vous. Vous avez tort de vous enfermer dans un esprit moralisateur, en remerciant Dieu de ne pas être comme les autres hommes, mais que votre foi et votre zèle dépassent ceux des pauvres et des faibles qui s'efforcent de faire le bien dans les découragements et les ténèbres.4T 131.3
Les anges d'un ciel pur et saint viennent dans ce monde pollué pour compatir avec les plus faibles, les plus désemparés et les plus nécessiteux, tandis que le Christ lui-même est descendu de son trône pour venir en aide à ceux-là. Vous n'avez pas le droit de vous tenir à l'écart de ces faibles, ni d'affirmer votre supériorité sur eux. Soyez plus à l'unisson avec le Christ, ayez pitié des égarés, relevez les mains qui pendent, fortifiez les genoux fragiles et encouragez les cœurs craintifs à se fortifier. Ayez pitié d'eux et aidez-les, comme le Christ a eu pitié de vous.4T 141.1
Vous ne traitez pas vos enfants de manière uniforme. Parfois, vous leur faites du tort, alors qu'à d'autres moments, vous leur refusez une gratification innocente qui les rendrait très heureux. Vous vous détournez d'eux avec impatience et méprisez leurs simples demandes, oubliant qu'ils peuvent jouir de plaisirs qui vous paraissent insensés et puérils. Vous ne vous abaissez pas à la dignité de votre âge et de votre position pour comprendre et satisfaire les besoins de vos enfants. En cela, vous n'imitez pas le Christ. Il s'est identifié aux humbles, aux nécessiteux et aux affligés. Il a pris les petits enfants dans ses bras et s'est abaissé au niveau des jeunes. Son grand coeur d'amour pouvait comprendre leurs épreuves et leurs besoins, et il jouissait de leur bonheur. Son esprit, fatigué par l'agitation et la confusion de la ville surpeuplée, fatigué de fréquenter des hommes rusés et hypocrites, trouvait le repos et la paix dans la société des enfants innocents. Sa présence ne les a jamais rebutés. La Majesté des cieux condescendait à répondre à leurs questions et simplifiait ses importantes leçons pour répondre à leur compréhension enfantine. Il a planté dans leurs jeunes esprits en expansion les graines de la vérité qui germeraient et produiraient une récolte abondante dans leurs années plus mûres.4T 142.1
Dans ces enfants qu'on lui amenait pour qu'il les bénisse, il voyait les futurs hommes et femmes qui seraient les héritiers de sa grâce et les sujets de son royaume, et dont certains deviendraient des martyrs pour l'amour de son nom. Certains disciples peu compatissants ordonnèrent que les enfants soient emmenés, de peur qu'ils ne troublent le Maître ; mais alors qu'ils se détournaient avec tristesse, le Christ réprimanda ses disciples en disant : "Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car c'est à ceux-là qu'appartient le royaume de Dieu."4T 142.2
Il savait que ces enfants écouteraient ses conseils et l'accepteraient comme leur Rédempteur, tandis que ceux qui étaient sages et durs de cœur auraient moins de chances de le suivre et de trouver une place dans le royaume de Dieu. En venant au Christ et en recevant ses conseils et sa bénédiction, ces petits ont vu son image et ses paroles gracieuses gravées dans leur esprit plastique, pour ne plus jamais s'effacer. Nous devrions tirer une leçon de cet acte du Christ, à savoir que le coeur des jeunes est le plus sensible aux enseignements du christianisme, facile à influencer vers la piété et la vertu, et fort pour retenir les impressions reçues. Mais ces jeunes gens tendres doivent être approchés avec gentillesse et enseignés avec amour et patience.4T 178.1
Le Dieu miséricordieux avait gracieusement averti le peuple pour son bien : " Il se peut, dit le Créateur compatissant, que la maison de Juda entende tout le mal que j'ai l'intention de lui faire, afin qu'elle revienne chacun de sa mauvaise voie, afin que je pardonne son iniquité et son péché "."Dieu a pitié de l'aveuglement et de la perversité des hommes ; il éclaire leur intelligence obscurcie par des reproches et des menaces qui visent à faire sentir aux plus haut placés leur ignorance et à leur faire déplorer leurs erreurs. Il veut amener ceux qui se satisfont d'eux-mêmes à se sentir insatisfaits de leurs réalisations et à rechercher de plus grandes bénédictions par des liens plus étroits avec le ciel.4T 178.2
Le plan de Dieu n'est pas d'envoyer des messagers qui plairont aux pécheurs et les flatteront ; il ne délivre pas de messages de paix pour bercer les non sanctifiés dans une sécurité charnelle. Il ne délivre pas de messages de paix pour bercer les non sanctifiés dans une sécurité charnelle. Mais il place de lourds fardeaux sur la conscience du malfaiteur et transperce son âme de flèches acérées de conviction. La main même qui humilie dans la poussière, réprimande le péché, fait honte à l'orgueil et à l'ambition, relève le pénitent frappé et lui demande avec la plus profonde sympathie : "Que veux-tu que je te fasse ?"4T 178.3
Lorsque l'homme a péché contre un Dieu saint et miséricordieux, il ne peut suivre une voie plus noble que de se repentir sincèrement et de confesser ses erreurs dans les larmes et l'amertume de l'âme. C'est ce que Dieu exige de lui ; il n'acceptera rien de moins qu'un cœur brisé et un esprit contrit. Mais le roi et ses seigneurs, dans leur arrogance et leur orgueil, refusèrent l'invitation de Dieu à revenir ; ils ne voulurent pas tenir compte de cet avertissement et se repentir. Cette occasion gracieuse était la dernière qui s'offrait à eux. Dieu avait déclaré que s'ils refusaient d'écouter sa voix, il leur infligerait un terrible châtiment. Ils refusèrent d'écouter, et Dieu prononça ses jugements sur Israël ; il frappa d'une colère particulière l'homme qui s'était élevé orgueilleusement contre le Tout-Puissant.4T 575.1
Ceux qui sont employés dans nos institutions ont, à bien des égards, les meilleurs avantages pour la formation d'habitudes correctes. Aucun d'entre eux ne sera à l'abri de la tentation, car dans chaque caractère il y a des points faibles qui sont en danger lorsqu'ils sont attaqués. Ceux qui professent le nom du Christ ne doivent pas, comme le pharisien moralisateur, trouver un grand plaisir à raconter leurs bonnes actions, mais tous doivent sentir la nécessité de maintenir la nature morale en éveil par une vigilance constante. Comme des sentinelles fidèles, ils doivent garder la citadelle de l'âme, sans jamais penser qu'ils peuvent relâcher leur vigilance un seul instant. La prière sincère et la foi vivante sont leur seule sécurité.4T 575.2
Ceux qui commencent à ne pas faire attention à leurs pas s'apercevront, avant de s'en rendre compte, que leurs pieds sont emmêlés dans une toile dont il leur est impossible de s'extirper. La vérité et l'honnêteté devraient être un principe fixe pour tous. Qu'ils soient riches ou pauvres, qu'ils aient des amis ou qu'ils soient seuls, quoi qu'il arrive, ils doivent décider, avec la force de Dieu, qu'aucune influence ne les conduira à commettre le moindre acte répréhensible. Tous doivent se rendre compte que c'est d'eux, individuellement, que dépend dans une certaine mesure la prospérité des institutions que Dieu a établies parmi nous.114.2840
*****Luc 18:11
Gospel Workers 1915
Essentials to Service
GW 140.1
Dieu désire unir ses ouvriers par une sympathie commune, une affection pure. C'est l'atmosphère d'amour christique qui entoure l'âme du croyant qui fait de lui une odeur de vie pour la vie et permet à Dieu de bénir ses efforts. Le christianisme n'érige pas de murs de séparation entre l'homme et son prochain, mais lie les êtres humains à Dieu et les uns aux autres.Thoughts From the Mount of Blessing
Preface
MB vii.1
Le Sermon sur la Montagne est la bénédiction du Ciel pour le monde - une voix venant du trône de Dieu.MB vii.2
Il a été donné à l'humanité pour qu'elle soit la loi du devoir et la lumière du ciel, son espoir et sa consolation dans le découragement, sa joie et son réconfort dans toutes les vicissitudes et tous les chemins de la vie. Ici, le Prince des prédicateurs, le Maître enseignant, prononce les paroles que le Père lui a donné de dire.SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
3BC 1130.1
14. David et Dieu étaient partenaires - Ce sujet de l'utilisation des moyens qui nous sont confiés doit être examiné avec soin, car le Seigneur exigera les siens avec de l'usure. Lorsqu'ils sont dans la pauvreté, beaucoup considèrent le don systématique comme une exigence de la Bible ; mais lorsqu'ils entrent en possession d'argent ou de biens, ils ne reconnaissent pas le droit de Dieu sur eux. Ils considèrent que leurs moyens leur appartiennent. Mais ce n'est pas ainsi que le roi David considérait ses biens. Il comprenait que Dieu est le grand propriétaire de toutes choses et qu'il était lui-même très honoré d'avoir été associé à Dieu. Son cœur était rempli de gratitude pour la faveur et la miséricorde de Dieu, et dans sa prière lors de la présentation des offrandes pour la construction du temple, il a dit : "Nous t'avons donné de ce qui t'appartient"(The Review and Herald, 8 décembre 1896).92.40
*****Luc 18:11-12
Faith and Works
A Doctrine Full of Deception
FW 96.3
L'autosatisfaction est le danger de cette époque ; elle sépare l'âme du Christ. Ceux qui se fient à leur propre justice ne peuvent pas comprendre que le salut passe par le Christ. Ils appellent le péché justice et la justice péché. Ils n'apprécient pas le mal de la transgression, ne comprennent pas la terreur de la loi, car ils ne respectent pas les normes morales de Dieu. La raison pour laquelle il y a tant de fausses conversions de nos jours est qu'il y a si peu d'appréciation de la loi de Dieu. Au lieu de la norme de justice de Dieu, les hommes ont érigé leur propre norme pour mesurer leur caractère. Ils voient à travers un verre sombre et présentent aux gens de fausses idées sur la sanctification, encourageant ainsi l'égoïsme, l'orgueil et le pharisaïsme. La doctrine de la sanctification défendue par beaucoup est pleine de tromperie, parce qu'elle flatte le coeur naturel ; mais la chose la plus aimable que l'on puisse prêcher au pécheur est la vérité des exigences contraignantes de la loi de Dieu. La foi et les œuvres doivent aller de pair, car la foi sans les œuvres est morte, puisqu'elle est seule.Luc 18:13
Thoughts From the Mount of Blessing
Chapter 1—On the Mountainside
MB viii.1
Les paroles que le Christ a prononcées sur le mont des Béatitudes conserveront toujours leur force. Chaque phrase est un joyau du trésor de la vérité. Les principes énoncés dans ce discours s'adressent à tous les âges et à toutes les classes d'hommes. Avec une énergie divine, le Christ a exprimé sa foi et son espérance en désignant une classe après l'autre comme bienheureuse parce qu'elle a formé des caractères justes. En vivant la vie de celui qui donne la vie, par la foi en lui, chacun peut atteindre le niveau qu'il a défini dans ses paroles.150.764
E.G.W.Mind, Character, and Personality, vol. 2
2MCP 812.1
Beaucoup de ceux qui aiment Dieu et qui cherchent à l'honorer craignent de ne pas avoir le droit de revendiquer ses riches promesses. Ils s'attardent sur leurs luttes douloureuses et sur les ténèbres qui recouvrent leur chemin, et ce faisant, ils perdent de vue la lumière de l'amour que Jésus-Christ a répandu sur eux. Ils perdent de vue la grande rédemption qui a été achetée pour eux à un prix infini. Beaucoup se tiennent à distance, comme s'ils avaient peur de toucher ne serait-ce que le bord du vêtement du Christ, mais sa gracieuse invitation leur est même adressée, et il les supplie : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est facile, et mon fardeau est léger"(Matthieu 11:28-30).- Manuscrit61, 1894.Luc 18:13-27
Counsels on Stewardship
CS 164.1
Tout acte de bonté accompli en leur faveur au nom de Jésus est accepté par lui comme s'il était accompli en sa faveur, car il associe son intérêt à celui de l'humanité souffrante, et il a confié à son Église la tâche grandiose de servir Jésus en aidant et en bénissant les nécessiteux et les personnes souffrantes. La bénédiction du Seigneur reposera sur tous ceux qui les aideront d'un cœur bien disposé.CS 164.2
Jusqu'à ce que la mort soit engloutie dans la victoire, il y aura des orphelins dont il faudra s'occuper et qui souffriront de bien des manières si la tendre compassion et l'amour bienveillant des membres de notre Église ne s'exercent pas en leur faveur. Le Seigneur nous dit : "Ramène dans ta maison les pauvres qui sont chassés" ; la chrétienté doit fournir des pères et des mères à ces sans-abri. La compassion pour la veuve et l'orphelin, manifestée dans les prières et les actes, sera rappelée à Dieu, pour être récompensée par et par....CS 210.1
L'homme ne sera jamais soumis à des tentations aussi puissantes que celles qui ont assailli le Christ, mais Satan a plus de succès dans son approche : " Je te donnerai tout cet argent, ce gain, cette terre, ce pouvoir, ces honneurs et ces richesses " - pour quoi ? La condition est rarement énoncée aussi clairement qu'elle l'a été pour le Christ : "Si tu te prosternes et m'adores" ; il se contente d'exiger que l'intégrité soit abandonnée, que la conscience soit émoussée. Par son dévouement aux intérêts mondains, il reçoit tous les hommages qu'il demande. La porte lui est laissée ouverte pour qu'il puisse entrer à sa guise, avec son cortège d'impatience, d'amour-propre, d'orgueil, d'avarice et de malhonnêteté. L'homme est charmé, et perfidement attiré vers la ruine.CS 210.2
L'exemple du Christ est devant nous. Il a vaincu Satan, nous montrant comment nous pouvons également vaincre. Le Christ a résisté à Satan à l'aide de l'Écriture. Il aurait pu avoir recours à sa propre puissance divine et utiliser ses propres paroles ; mais il a dit : " Il est écrit que l'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu " Si les Saintes Ecritures étaient étudiées et suivies, le chrétien serait fortifié pour faire face à l'ennemi rusé ; mais la parole de Dieu est négligée, et le désastre et la défaite s'ensuivent.Luc 18:13-43
Evangelism
Ev 291.1
Nous devons avoir plus qu'une croyance intellectuelle en la vérité. Beaucoup de Juifs étaient convaincus que Jésus était le Fils de Dieu, mais ils étaient trop fiers et ambitieux pour se rendre. Ils ont décidé de résister à la vérité, et ils ont maintenu leur opposition. Ils n'ont pas reçu dans leur cœur la vérité telle qu'elle est en Jésus. Lorsque la vérité n'est considérée comme telle que par la conscience, lorsque le cœur n'est pas stimulé et rendu réceptif, seul l'esprit est affecté. Mais lorsque la vérité est reçue comme telle par le cœur, elle est passée par la conscience et a captivé l'âme par ses principes purs. Elle est placée dans le cœur par le Saint-Esprit, qui révèle sa beauté à l'esprit, afin que son pouvoir de transformation soit visible dans le caractère.- TheReview and Herald, 14 février 1899.Ev 291.2
La conversion est le résultat d'un effort commun - Lorsqu'il s'agit de récupérer des âmes perdues et en perdition, ce n'est pas l'homme qui accomplit l'œuvre de sauvetage des âmes, c'est Dieu qui travaille avec lui. Dieu travaille et l'homme travaille : " Vous êtes des ouvriers avec Dieu " Nous devons travailler de différentes manières et concevoir différentes méthodes, et laisser Dieu travailler en nous à la révélation de la vérité et de Lui-même en tant que Sauveur qui pardonne les péchés - Lettre20, 1893.Ev 291.3
Aidez le pécheur au-delà de la ligne - Soyez instantané à temps et à contretemps, avertissez les jeunes, plaidez avec les pécheurs, avec l'amour que Christ a pour eux. Lorsque les lèvres du pécheur s'écrient : "Oh, mes péchés, mes péchés, je crains qu'ils ne soient trop graves pour être pardonnés", encouragez la foi. Portez Jésus plus haut et encore plus haut, en disant : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" ; lorsque le cri se fait entendre : "Que Dieu ait pitié de moi, pécheur", dirigez l'âme tremblante vers un Sauveur qui pardonne le péché et qui lui sert de refuge.-Manuscrit138, 1897.Ev 553.1
Sur toutes les routes de la vie, il y a des âmes à sauver. Les aveugles tâtonnent dans les ténèbres. Donnez-leur la lumière, et Dieu vous bénira en tant que ses ouvriers.-Lettre60, 1903.Ev 553.2
Lesplans pour les classes supérieures atteindront tout le monde - Élevez vos esprits à la grandeur de l'œuvre. Vos plans étroits, vos idées limitées ne doivent pas entrer dans vos méthodes de travail. Il doit y avoir une réforme sur ce point, et davantage de moyens seront apportés pour permettre à l'œuvre d'atteindre la position élevée et exaltée qu'elle devrait jamais occuper. Il y aura des hommes qui ont les moyens de discerner quelque chose du caractère de l'oeuvre, bien qu'ils n'aient pas le courage de porter la croix et de supporter l'opprobre qui s'attache à une vérité impopulaire. Atteignez d'abord les classes élevées si possible, mais il ne faut pas négliger les classes inférieures.Ev 553.3
Mais il est arrivé que les plans et les efforts aient été façonnés de telle manière dans de nombreux domaines que seules les classes inférieures ont pu être atteintes. Mais on peut concevoir des méthodes pour atteindre les classes supérieures qui ont besoin de la lumière de la vérité aussi bien que les classes inférieures. Celles-ci voient la vérité, mais elles sont, pour ainsi dire, dans l'esclavage de la pauvreté et voient la famine les guetter si elles acceptent la vérité. Prévoyez d'atteindre les meilleures classes, et vous ne manquerez pas d'atteindre les classes inférieures. Lettre 14, 1887.Luc 18:14
In Heavenly Places
Strength Through Prayer, March 3
HP 69.4
Souvenons-nous que les mystères du royaume de Dieu ne s'apprennent pas par le raisonnement. La vraie foi, la vraie prière, voilà ce qui fait leur force ! La prière du pharisien n'avait aucune valeur, mais la prière du publicain était entendue dans les cours d'en haut, parce qu'elle montrait une dépendance qui s'étendait pour saisir l'omnipotence. Pour le publicain, l'égoïsme n'était rien d'autre que de la honte. Il doit en être ainsi pour tous ceux qui cherchent Dieu. La foi et la prière sont les deux bras que le suppliant nécessiteux pose sur le cou de l'Amour infini....The Publishing Ministry
Chapter 12—Not Kingly, but Christlike Leadership
PM 134.3
Dieu s'efforce d'humilier l'orgueil humain - Il n'y a pas de position si élevée que Dieu ne puisse abattre ceux qui l'occupent. Il n'y a pas d'humiliation si grande que Dieu ne puisse élever des hommes humbles pour qu'ils jouissent des plus riches bénédictions. Le Seigneur s'efforce d'humilier l'orgueil humain, quel qu'il soit, afin que les hommes apprennent à développer un esprit de véritable soumission à sa volonté. Il ne peut pas travailler avec des hommes qui s'opposent à ses desseins. Ceux qui utilisent leurs facultés de perception pour créer un ordre de choses qui s'écarte des desseins de Dieu perdront ces facultés qui, si elles avaient été exercées correctement, se seraient accrues et renforcées. Dieu honore ceux qui le cherchent avec sincérité, en s'humiliant et en l'exaltant. Mais lorsque les hommes ne consentent pas à marcher selon le conseil de Dieu, leur sagesse leur est retirée. Ils deviennent incapables de connaître Dieu et Jésus-Christ qu'il a envoyé.-Lettre35, 1900.Selected Messages Book 3
God the Designer and Creator
3SM 311.2
Nous avons davantage besoin d'être enfermés dans l'audience avec Dieu. Nous avons besoin de garder nos propres pensées. Nous vivons certainement au milieu des périls des derniers jours. Nous devons marcher devant Dieu avec douceur et une profonde humilité, car c'est seulement ainsi que nous serons élevés.This Day With God
No Place for Pride, July 3
TDG 193.3
Le Seigneur voit, le Seigneur sait. Il humiliera certainement toutes ces aspirations, car il déteste l'orgueil, l'égoïsme et la convoitise. Plus l'œuvre est prospère en elle-même, moins il convient que les hommes s'élèvent eux-mêmes, comme s'ils étaient ceux qu'il fallait élever. Notre confiance doit être en Dieu. Il a confié aux hommes des capacités et des aptitudes afin qu'ils jouent un rôle de premier plan dans son œuvre. Qu'ils prennent garde à la manière dont ils s'élèvent....This Day With God
Consciousness of Sins Forgiven, September 9
TDG 261.3
Pourquoi n'avons-nous pas conscience que nos péchés sont pardonnés ? C'est parce que nous sommes incrédules. Nous ne mettons pas en pratique les enseignements du Christ et n'introduisons pas ses vertus dans nos vies. Si la joie, l'exaltation et l'espérance transmises par le Seigneur Jésus-Christ étaient données à beaucoup d'entre nous, cela donnerait de l'amour-propre et de l'orgueil. Lorsque Jésus demeure dans le cœur par la foi, les leçons que le Christ nous a données sont mises en pratique. Nous aurons une vision si élevée de Jésus-Christ que nous nous abaisserons. Nos affections seront centrées sur Jésus, nos pensées seront fortement attirées vers le ciel. Le Christ augmentera, je diminuerai.This Day With God
The Greatness of Humility, December 13
TDG 356.2
Le Christ a donné à ses disciples une leçon très importante pour savoir qui devait être son disciple : "Dans le royaume que je vais établir, a-t-il dit, les querelles pour la suprématie n'auront pas lieu d'être. Vous êtes tous frères. Tous mes serviteurs seront égaux. La seule grandeur qui y sera reconnue sera celle de l'humilité et du dévouement au service des autres. Celui qui s'abaisse sera élevé, et celui qui s'élève sera abaissé. Celui qui cherche à servir les autres par l'abnégation et le sacrifice de soi recevra les attributs de caractère qui se recommandent à Dieu, et développera la sagesse, la vraie patience, la longanimité, la bonté, la compassion. Cela lui donne la première place dans le royaume de Dieu".Luc 18:15-16
Reflecting Christ
The Power of Influence, August 23
RC 249.5
Voici des enfants plus jeunes. Le Christ vous aime. Lorsque les mères ont amené les petits enfants à Jésus pour qu'il pose ses mains sur eux en guise de bénédiction, les disciples allaient les renvoyer. Le Maître donnait des leçons importantes au peuple, et les disciples pensaient qu'il ne fallait pas le déranger. Jésus entendit leurs paroles. Il dit : "Ne leur interdisez pas ... : car le royaume des cieux est pour ceux qui sont tels."Luc 18:15-17
Evangelism
Integrating New Believers into the Church
Ev 340.1
Enseigner aux nouveaux croyants comment faire face à l'ennemi - C'est une mauvaise politique que d'en laisser quelques-uns ici et là, sans nourriture et sans soins, pour qu'ils deviennent des loups dévorants ou des cibles sur lesquelles l'ennemi peut ouvrir le feu. On m'a montré que ce genre de travail a été fait en grande partie au sein de notre peuple. Des champs prometteurs ont été gâchés pour des efforts futurs en s'y engageant prématurément, sans en calculer le coût, et en laissant le travail à moitié fait. Parce qu'il y a eu un cours de conférences, on arrête le travail, on se précipite dans un nouveau champ pour y faire le travail à moitié, et ces pauvres âmes qui n'ont qu'une faible connaissance de la vérité sont laissées sans que des mesures appropriées soient prises pour les confirmer et les établir dans la foi et les éduquer comme des soldats bien entraînés à faire face aux attaques de l'ennemi et à le vaincre... Lettre60, 1886.Ev 340.2
Être guidés comme des enfants -"En même temps, les disciples vinrent trouver Jésus, et lui dirent : Qui est le plus grand dans le royaume des cieux ? Jésus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux et dit : Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Quiconque donc s'humiliera comme ce petit enfant, celui-là sera le plus grand dans le royaume des cieux. Et quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit. Mais quiconque scandalise l'un de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu'on lui pende au cou une meule de moulin, et qu'il se noie au fond de la mer".Temperance
3. At Sydney, Australia—1893
Te 290.1
Le ton que vous employez est un moyen d'éduquer vos enfants. Personne ne connaît jamais tous les maux que donnent les petites mains. Mères, il y en a un qui sait tout, c'est le Dieu du ciel. Chaque jour où vous remplissez vos fonctions, mères, les mots "Vainqueur par le Christ Jésus" sont écrits en face de vos noms. Quelles barrières allez-vous élever contre leurs âmes ? Ne les menacez pas de la colère de Dieu s'ils font le mal, mais amenez-les dans vos prières au Christ. Faites en sorte que votre maison soit aussi attrayante que possible. Retirez les rideaux et laissez entrer le médecin du ciel, c'est-à-dire la lumière du soleil. Vous voulez la paix et la tranquillité dans vos maisons. Vous voulez que vos enfants aient un beau caractère. Rendez votre maison si attrayante qu'ils n'auront plus envie d'aller au saloon. Montrez-leur les fleurs et les feuilles de l'arbre. Dites-leur que c'est Dieu qui a fait chaque touffe d'herbe et qui a donné les belles teintes à chaque fleur. Dites-leur que c'est là l'expression de l'amour de Dieu pour vous, que c'est la voix de Dieu qui vous dit qu'il vous aime.Te 290.2
Des maisons comme celles d'Abraham-Vous voulez que vos maisons soient comme celles d'Abraham. Il a donné des ordres à sa famille après lui. Il leur a appris à obéir aux commandements de Dieu. Telles sont les leçons, mères, que vous devez patiemment enseigner à vos enfants. Vous ne pouvez pas vous permettre de passer du temps à étudier les modes du jour. Enseignez-leur qu'ils sont la propriété du Christ. Nous créons des personnages aujourd'hui. Jeunes gens, jeunes filles, c'est aujourd'hui que vous déterminez votre sort pour l'avenir. Laissez entrer le Christ. Il vous préservera de la tentation.The Adventist Home
Chapter 47—Christ's Encouragement to Mothers
AH 273.1
Jésus bénit les enfants - À l'époque du Christ, les mères lui amenaient leurs enfants pour qu'il les bénisse en leur imposant les mains. Par cet acte, elles manifestaient leur foi en Jésus et l'intense inquiétude de leur cœur pour le bien-être présent et futur des petits qui leur étaient confiés. Mais les disciples ne voyaient pas la nécessité d'interrompre le Maître simplement pour remarquer les enfants, et alors qu'ils renvoyaient ces mères, Jésus les réprimanda et ordonna à la foule de laisser la place à ces mères fidèles avec leurs petits enfants. Il dit : "Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas, car c'est à ceux-là qu'appartient le royaume des cieux.AH 273.2
Lorsque les mères passèrent sur le chemin poussiéreux et s'approchèrent du Sauveur, il vit la larme qui coulait et la lèvre qui tremblait, alors qu'elles offraient une prière silencieuse en faveur de leurs enfants. Il a entendu les paroles de reproche des disciples et a immédiatement annulé l'ordre. Son grand cœur d'amour était ouvert pour accueillir les enfants. L'un après l'autre, il les prend dans ses bras et les bénit, tandis qu'un petit enfant s'endort profondément, couché sur son sein. Jésus adressa aux mères des paroles d'encouragement au sujet de leur travail et, oh, quel soulagement fut ainsi apporté à leur esprit ! Avec quelle joie elles s'arrêtaient sur la bonté et la miséricorde de Jésus, en repensant à cette occasion mémorable ! Ses paroles bienveillantes avaient enlevé le fardeau de leurs cœurs et leur avaient inspiré une espérance et un courage nouveaux. Tout sentiment de lassitude avait disparu.Counsels on Sabbath School Work
CSW 55.1
Jésus aime les petits enfants. Lorsque les mères ont amené leurs enfants à Jésus, les disciples ont essayé de les renvoyer. Mais Jésus les réprimanda et dit : "Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas, car le royaume des cieux est pour ceux-là", puis il les prit dans ses bras affectueux et les bénit. Les parents et les enseignants qui n'ont ni amour ni patience envers les enfants sont à plaindre, car ils n'ont pas la pensée du Christ. Ceux qui cherchent à rassembler les enfants dans l'école du sabbat font une bonne œuvre, l'œuvre même que le Maître serait heureux de leur voir accomplir. L'esprit en expansion des enfants, même les plus jeunes, peut comprendre beaucoup de choses sur les enseignements du Christ et apprendre à l'aimer de toute son ardente affection. Les enseignants et les parents devraient semer près de toutes les eaux et, s'ils sont fidèles, ils pourront bientôt récolter une moisson d'âmes. Et lorsqu'ils verront les âmes pour lesquelles ils ont travaillé, autour du grand trône blanc, avec des couronnes, des robes blanches et des harpes d'or, ils sentiront alors que leurs efforts n'ont pas été perdus. Le bien fait, bon et fidèle serviteur, tombera dans leurs oreilles comme une douce musique.-TheSigns of the Times, 23 juin 1881.CSW 56.1
Beaucoup d'enfants invoquent le manque de temps pour expliquer pourquoi ils n'apprennent pas les leçons de l'école du sabbat ; mais il y en a peu qui ne trouveraient pas le temps d'apprendre leurs leçons s'ils s'y intéressaient. Certaines consacrent leur temps à se distraire et à visiter les environs ; d'autres, à tailler inutilement leurs robes pour les exhiber, cultivant ainsi l'orgueil et la vanité. Les heures précieuses ainsi prodiguées sont le temps de Dieu, dont elles doivent lui rendre compte. Les heures passées à des ornements inutiles, ou à des amusements et à des conversations oiseuses, seront, comme toute œuvre, soumises au jugement.-Témoignagessur le travail à l'école du sabbat, 8.Welfare Ministry
WM 116.1
Quelle vie active a menée le Christ ! Jour après jour, on le voyait entrer dans les humbles demeures de la misère et de la tristesse, apporter l'espoir à ceux qui étaient abattus et la paix à ceux qui étaient dans la détresse. Les pauvres et les souffrants recevaient la plus grande part de son attention. Les enfants l'aimaient. Ils étaient attirés par sa sympathie. Par ses paroles simples et aimantes, il a résolu bien des problèmes qui se posaient à eux. Souvent, il les prenait sur ses genoux et leur parlait d'une manière qui gagnait leur cœur.WM 116.2
Il a accompli le travail de missionnaire médical qu'il demande à son peuple d'accomplir aujourd'hui. Humble, plein de bonté, au cœur tendre, pitoyable, Il allait de lieu en lieu pour faire le bien, nourrir les affamés, relever les humiliés, consoler les affligés. Aucun de ceux qui sont venus lui demander de l'aide n'est reparti sans avoir été soulagé. Aucun fil d'égoïsme n'a été tissé dans le modèle qu'il a laissé à ses enfants. Il a vécu la vie qu'il voudrait voir vivre par tous ceux qui croient en lui. Faire la volonté de son père était sa nourriture et sa boisson. Il a apporté la foi, l'espérance et la vie à tous ceux qui venaient à lui pour demander de l'aide. Partout où il allait, il apportait la bénédiction.The Desire of Ages
Chapter 56—Blessing the Children
130.2496
Ce chapitre est basé sur Matthieu 19:13-15; Marc 10:13-16; Luc 18:15-17.DA 511.1
Jésus a toujours aimé les enfants. Il acceptait leur sympathie enfantine et leur amour ouvert et sincère. Les louanges reconnaissantes de leurs lèvres pures étaient une musique à ses oreilles et rafraîchissaient son esprit lorsqu'il était oppressé par le contact avec des hommes rusés et hypocrites. Partout où le Sauveur allait, la bénignité de son visage et ses manières douces et bienveillantes gagnaient l'amour et la confiance des enfants.Gospel Workers 1915
GW 188.1
C'est le privilège de tout ministre de pouvoir dire avec Paul : "Je n'ai pas craint de vous annoncer tout le conseil de Dieu", "Je n'ai rien retenu de ce qui pouvait vous être utile, mais je vous ai montré, je vous ai enseigné publiquement, et de maison en maison, [...] la repentance envers Dieu, et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ"[Actes 20:27, 20, 21]GW 188.2
Notre Sauveur allait de maison en maison, guérissant les malades, réconfortant les personnes en deuil, apaisant les affligés, apportant la paix aux inconsolables. Il prenait les petits enfants dans ses bras, les bénissait et adressait des paroles d'espoir et de réconfort aux mères épuisées. Avec une tendresse et une gentillesse sans faille, il a fait face à toutes les formes de malheur et d'affliction humaine. Ce n'est pas pour lui-même, mais pour les autres qu'il a travaillé. Il était le serviteur de tous. Sa nourriture et sa boisson étaient d'apporter l'espoir et la force à tous ceux avec qui il entrait en contact. Et lorsque des hommes et des femmes écoutaient les vérités qui tombaient de ses lèvres, si différentes des traditions et des dogmes enseignés par les rabbins, l'espoir naissait dans leurs cœurs. Son enseignement était empreint d'une sincérité qui conférait à ses paroles un pouvoir de conviction.GW 188.3
A mes frères ministres, je dirais : Par un travail personnel, atteignez les gens là où ils se trouvent. Apprenez à les connaître. Ce travail ne peut être accompli par procuration. L'argent prêté ou donné ne peut l'accomplir. Les sermons en chaire ne peuvent pas l'accomplir. Enseigner les Ecritures dans les familles, tel est le travail de l'évangéliste, et ce travail doit être associé à la prédication. S'il est omis, la prédication sera, dans une large mesure, un échec.SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 16
5BC 1096.1
(Vivre pour soi déshonore le Rédempteur - Les chrétiens qui vivent pour eux-mêmes déshonorent leur Rédempteur. Ils peuvent apparemment être très actifs au service du Seigneur, mais ils se mêlent à tout ce qu'ils font. En semant les graines de l'égoïsme, ils doivent finalement récolter une moisson de corruption.... Le service pour soi prend diverses formes. Certaines de ces formes semblent inoffensives. Une bonté apparente leur donne l'apparence d'une bonté authentique. Mais elles n'apportent aucune gloire au Seigneur. Leur service entrave sa cause. Le Christ dit : "Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi se disperse."5BC 1096.2
On ne peut pas faire confiance à ceux qui s'impliquent dans leur travail. S'ils se perdaient de vue en Christ, leurs efforts seraient utiles à sa cause. Ils conformeraient alors leur vie à ses enseignements. Ils formeraient leurs plans en harmonie avec son grand plan d'amour. L'égoïsme serait banni de leurs efforts.... L'abnégation, l'humilité d'esprit, la noblesse d'intention ont marqué la vie du Sauveur...[ citation deMatthieu 16:24 ](Manuscrit 2, 1903).Luc 18:15-37
The Ministry of Healing
MH 38.1
Alors que Jésus exerce son ministère dans les rues des villes, des mères, portant dans leurs bras leurs petits malades ou mourants, se pressent dans la foule, cherchant à s'approcher de sa personne.MH 38.2
Voyez ces mères, pâles, fatiguées, presque désespérées, mais déterminées et persévérantes. Portant le fardeau de leur souffrance, elles cherchent le Sauveur. Alors qu'elles sont repoussées par la foule, le Christ se fraie un chemin vers elles, pas à pas, jusqu'à ce qu'il soit tout près d'elles. L'espoir naît dans leur cœur. Leurs larmes d'allégresse coulent lorsqu'ils attirent son attention et regardent dans ses yeux qui expriment tant de pitié et d'amour.MH 107.1
Et pour nous aussi, la promesse de sa présence : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" ( Matthieu 28:20).MH 107.2
Aujourd'hui, aucune foule curieuse n'afflue vers les lieux déserts pour voir et entendre le Christ. Sa voix ne se fait pas entendre dans les rues animées. Aucun cri ne retentit sur le bord du chemin : " Jésus de Nazareth passe " ( Luc 18:37). Pourtant, cette parole est vraie aujourd'hui. Le Christ marche sans être vu dans nos rues. Il vient dans nos maisons avec des messages de miséricorde. Il attend de coopérer avec tous ceux qui cherchent à exercer un ministère en son nom. Il est au milieu de nous, pour guérir et bénir, si nous voulons le recevoir.MH 107.3
"Ainsi parle l'Éternel : Je t'ai exaucé en un temps favorable, je t'ai secouru en un jour de salut ; je te garderai, je te donnerai pour alliance au peuple, pour relever le pays, pour lui faire posséder les héritages dévastés ; je dirai à ceux qui sont liés : Sortez ; à ceux qui sont dans les ténèbres : Montrez-vous.Luc 18:16
Child Guidance
Chapter 83—The Rewards
CG 565.1
Les parents peuvent emmener leurs enfants en Terre promise-Dieu a permis à la lumière de son trône de briller tout au long du chemin de la vie. Une colonne de nuée le jour, une colonne de feu la nuit, se déplace devant nous comme devant l'ancien Israël. C'est le privilège des parents chrétiens d'aujourd'hui, comme ce fut le privilège du peuple de Dieu d'autrefois, d'emmener leurs enfants avec eux dans la Terre Promise.11CG 565.2
Vous voulez une maison pour Dieu ; vous voulez votre famille pour Dieu. Ce sont peut-être des hommes et des femmes qui ont atteint l'âge adulte, mais ce sont tout de même vos enfants, et votre éducation et votre vigilance à leur égard ont été bénies par Dieu, jusqu'à ce qu'ils se tiennent debout comme des vainqueurs. Maintenant vous pouvez dire : "Me voici, Seigneur, et les enfants "12CG 565.3
Les chaînes familiales brisées seront renouées-Jésus vient, il vient sur des nuées et dans une grande gloire. Une multitude d'anges brillants l'accompagneront. Il viendra pour honorer ceux qui l'ont aimé et qui ont gardé ses commandements, et pour les prendre avec lui. Il ne les a pas oubliés et n'a pas oublié sa promesse. Il y aura un renouement de la chaîne familiale.13CG 565.4
Réconfort pour une mère endeuillée - Vous demandez si votre petit est sauvé. Les paroles du Christ sont votre réponse : "Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas, car le royaume de Dieu est pour ceux-là". Rappelez-vous la prophétie : "Ainsi parle le Seigneur : Une voix s'est fait entendre à Rama, des lamentations et des pleurs amers ; Rachel pleurant ses enfants et refusant d'être consolée..... Ainsi parle le Seigneur : Retiens ta voix de pleurer et tes yeux de verser des larmes, car ton œuvre sera récompensée, dit l'Éternel, et ils reviendront du pays de l'ennemi. Il y a pour toi de l'espérance, dit l'Éternel, et tes fils reviendront sur ton territoire."That I May Know Him
Christ is Our Message! November 29
TMK 339.5
Les dons de Celui qui a tout pouvoir au ciel et sur la terre sont en réserve pour les enfants de Dieu. Des dons si précieux qu'ils nous parviennent par le sacrifice coûteux du sang du Rédempteur, des dons qui satisferont les désirs les plus profonds du cœur, des dons durables comme l'éternité, seront reçus et appréciés par tous ceux qui s'approcheront de Dieu comme de petits enfants.37The Upward Look
Never Go Back on Your Commitment, March 19
UL 92.4
Le Christ a vécu la vie simple d'un fils de pauvre et s'est ainsi familiarisé avec la vie d'enfant des pauvres. Et lorsque, au cours de son ministère, on lui apportait des enfants pour qu'il les bénisse, il pensait à la mère qui l'avait mis au monde et honorait les mères de ces enfants, les bénissant elles aussi, ainsi que leurs enfants. Le Christ s'est donné à une vie d'humiliation et de pauvreté, afin de pouvoir, de l'enfance à l'âge adulte, laisser à tous un exemple de ce que la vie devrait signifier pour chaque membre de la famille humaine.Luc 18:16-17
Our High Calling
Rejoice! November 16
OHC 326.5
Si vous vous appuyez sur la force du puissant Secours, que vous ne raisonnez pas avec votre adversaire et que vous ne vous plaignez jamais de Dieu, ses promesses se vérifieront. L'expérience que vous acquérez aujourd'hui en lui faisant confiance vous aidera à affronter les difficultés de demain. Chaque jour, vous devez venir, confiant comme un petit enfant qui se rapproche de Jésus et du ciel. En affrontant les épreuves et les difficultés quotidiennes avec une confiance inébranlable en Dieu, vous testerez encore et encore les promesses du Ciel, et vous apprendrez chaque fois une leçon de foi. Ainsi, vous gagnerez en force pour résister à la tentation, et quand viendront les épreuves les plus dures, vous serez capable de les supporter.Luc 18:17
Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 22—The School and the Teacher
1MCP 194.1
Desleçons correctes ne peuvent impressionner les esprits qui ne connaissent pas la vérité de la Parole de Dieu - mais la race déchue ne comprendra pas. La science de la nature est censée contrôler le Dieu de la nature. Des leçons correctes ne peuvent impressionner l'esprit de ceux qui ne connaissent pas la vérité ou la Parole de Dieu. Lorsque le coeur et l'esprit sont soumis à Dieu, lorsque l'homme est disposé à être instruit comme un petit enfant, la science de l'éducation se trouve dans la Parole de Dieu. L'enseignement supérieur du monde s'est révélé être une farce. Lorsque les enseignants et les étudiants descendront de leurs échasses et entreront dans l'école du Christ pour apprendre de Lui, ils parleront intelligemment de l'enseignement supérieur parce qu'ils comprendront que c'est cette connaissance qui permet aux hommes de comprendre l'essence de la science.- Manuscrit45, 1898.Luc 18:17-38
Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 20—A Long-Standing Adventist and His Mistress
TSB 135.3
Un choix de vie ou de mort - Je vous demandemaintenant, frère K, si vous servirez Dieu de tout votre cœur, en observant tous ses commandements, ou si vous servirez le diable Allez-vous, quelles que soient les conséquences, vous ranger du côté du Christ ? Dieu ne vous forcera pas à le faire. Pour vous, c'est une question de vie ou de mort. Si vous venez à Jésus, confessant vos péchés comme un humble pénitent, il vous pardonnera vos péchés et vous purifiera de toute injustice. Vous ne pouvez pas vous détourner du péché tant que vous ne détestez pas le péché et que vous n'aimez pas la pureté, la vérité et la justice. Je vous prie maintenant de venir comme un petit enfant, en humiliant votre cœur devant Dieu, et Jésus pardonnera votre transgression.TSB 144.4
L'espoir pour celui qui a la conscience endurcie - Maintenant vous n'avez pas d'espoir, vous êtes sans Dieu, et pourtant Jésus de Nazareth passe par là. Allez-vous maintenant crier à Dieu avec un cœur brisé et repentant : "Jésus de Nazareth, aie pitié de moi" ? J'insiste sur ce point dans votre conscience. Que Dieu la presse sur votre âme avec des arguments d'une grande puissance. Oh, que les aveugles puissent voir la solennité du jugement éternel, et approfondir l'appel que je vous lance en ce moment. J'écris aux premières heures du matin, alors que tous les habitants de la maison sont enfermés dans le sommeil. Ne soyez pas décidés à vous perdre. Vous ne pouvez pas comprendre quelle terrible chose c'est que d'être perdu. Votre conscience s'est endurcie dans le péché, la transgression et l'incrédulité ; mais vous pouvez, si vous le voulez, tomber sur le rocher Jésus-Christ et vous briser avant qu'il ne soit vraiment trop tard, en criant : "Jésus de Nazareth, aie pitié de moi". Si vous faites cela, Dieu ne vous laissera pas périr.....Luc 18:18
This Day With God
Unseen Forces in Conflict, September 4
TDG 256.6
Lorsque les âmes, convaincues et conscientes de leur danger, commencèrent à demander : "Que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ?" Satan était présent pour inciter les prêtres et les dirigeants à s'opposer à l'œuvre du Sauveur et à lui barrer la route. Mais Christ s'est toujours montré supérieur à Satan. Rejetant les agences sataniques, il libéra les pauvres âmes qui étaient liées par ses chaînes, et leur donna la liberté.-Lettre292, 4 septembre 1906, au Dr et à Mme D. H. Kress, au sanatorium de Sydney, en Australie.The Upward Look
How is it with My Soul? May 23
UL 157.3
Nous devons faire comprendre au monde que Dieu a envoyé son Fils dans le monde pour sauver les pécheurs. Comment devons-nous nous y prendre ? En faisant tous les efforts possibles pour l'unité. Chacun doit sentir qu'il a besoin de confesser ses propres erreurs et ses propres fautes, et non les erreurs et les fautes de quelqu'un d'autre....The Voice in Speech and Song
God's Modern Messenger
VSS 402.2
Sujet du Saint-Esprit pour une occasion spéciale-Le dimanche 23 juin [1895], j'ai parlé sous la tente à Canterbury. Une réunion générale avait été organisée, et beaucoup de nos gens étaient présents, venant d'Ashfield, de Sydney et de Petersham. Plusieurs âmes ont été convaincues de la vérité alors qu'elles n'avaient pas encore pris la décision d'obéir. En entrant dans le bureau, je n'arrivais pas à fixer mon esprit sur un sujet quelconque pour parler, mais dès que je me suis levé, tout a été clair, et le texte qui m'a été donné était la question de l'avocat au Christ : " Que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? "Conflict and Courage
What Lack I? October 20
CC 299.1
Un chef l'interrogea, en disant : Bon maître, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? Luc 18:18.Faith and Works
What God Requires
FW 52.3
Il n'est pas prudent de se fier à ses sentiments ou à ses impressions ; ce sont des guides peu fiables. La loi de Dieu est la seule norme correcte de sainteté. C'est en fonction de cette loi que le caractère doit être jugé. Si un demandeur de salut demandait : "Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ?", les enseignants modernes de la sanctification répondraient : "Croyez seulement que Jésus vous sauve", mais quand on a posé cette question à Christ, il a dit : "Qu'y a-t-il d'écrit dans la loi ? et quand l'interlocuteur a répondu : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et ton prochain comme toi-même", Jésus a dit : "Tu as bien répondu : fais cela, et tu vivras"(Luc 10:25-29).That I May Know Him
An Example of the Believers, November 6
TMK 316.2
Nous devons accomplir une grande tâche si nous voulons hériter de la vie éternelle. Nous devons renoncer à l'impiété et aux convoitises du monde, et vivre une vie de droiture.... Il n'y a pas de salut pour nous en dehors de Jésus, car c'est par la foi en lui que nous recevons le pouvoir de devenir fils de Dieu. Mais ce n'est pas une foi passagère, c'est une foi qui accomplit les œuvres du Christ.... La foi vivante se manifeste par un esprit de sacrifice et de dévouement à la cause de Dieu. Ceux qui la possèdent se tiennent sous la bannière du Prince Emmanuel et mènent un combat victorieux contre les puissances des ténèbres. Ils sont prêts à faire tout ce que leur capitaine leur ordonne. Chacun est exhorté à être "un exemple pour les croyants, en parole, en conversation, en charité, en esprit, en foi, en pureté"(1 Timothée 4:12), car nous devons "vivre sobrement, avec droiture et piété" dans ce monde mauvais, en représentant le caractère du Christ et en manifestant son esprit....This Day With God
Look at the Pattern, January 22
TDG 30.2
L'ouvrier de Dieu n'est pas laissé sans modèle. Il reçoit un exemple qui, s'il est suivi, fera de lui un spectacle pour le monde, les anges et les hommes. Il lui est demandé de glorifier Dieu en réalisant des objectifs et des buts désintéressés. Le Seigneur comprend la nature de l'homme et lui présente les lois du royaume des cieux, qu'il doit honorer et auxquelles il doit obéir. Il place la Bible entre ses mains, comme le guide qui lui montrera la vérité et ce qu'il doit faire pour hériter de la vie éternelle. Ce livre détourne l'attention des intérêts temporels vers les réalités spirituelles. Il dit à l'homme, aussi déchu et pécheur qu'il soit, qu'il peut devenir un prince et un roi dans les cours célestes, un héritier de Dieu et un cohéritier du Christ.Luc 18:18-23
Faith and Works
This is Righteousness by Faith
FW 70.3
Ne savez-vous pas que lorsque le jeune homme est venu au Christ et lui a demandé ce qu'il devait faire pour avoir la vie, le Christ lui a dit de garder les commandements, et il a dit : "Je l'ai fait. Le Seigneur a voulu ramener cette leçon à la maison : "Qu'est-ce qui me manque encore ? Je suis parfaitement entier"(Matthieu 19:20). Il ne voyait pas pourquoi il n'avait pas la vie éternelle : "Je l'ai fait", dit-il. Maintenant, le Christ touche le point sensible de son cœur. Il lui dit : "Venez, suivez-moi, et vous aurez la vie".FW 70.4
Que fit-il ? Il s'en alla tout triste, car il avait de grands biens.The Desire of Ages
Chapter 57—“One Thing Thou Lackest”
DA 518.1
"Il s'agenouilla devant lui et lui demanda : "Bon Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ?130.4115
Ce chapitre est basé sur Matthieu 19:16-22; Marc 10:17-22; Luc 18:18-23.Luc 18:18-27
Christ's Object Lessons
Chapter 28—The Reward of Grace
15.1755
Ce chapitre est basé sur Matthieu 19:16-30; Matthieu 20:1-16; Marc 10:17-31; Luc 18:18-30.COL 390.1
La vérité de la grâce gratuite de Dieu avait été presque perdue de vue par les Juifs. Les rabbins enseignaient que la faveur de Dieu devait être méritée. La récompense des justes, ils espéraient l'obtenir par leurs propres œuvres. Leur culte était donc animé d'un esprit cupide et mercantile. Même les disciples du Christ n'étaient pas totalement exempts de cet esprit, et le Sauveur cherchait toutes les occasions de leur montrer leur erreur. Juste avant de donner la parabole des ouvriers, un événement se produisit qui lui ouvrit la voie pour présenter les bons principes.Luc 18:21
Mind, Character, and Personality, vol. 1
(B) The Negative
1MCP 227.1
Il y a des hommes qui prétendent garder les commandements de Dieu, qui visitent le troupeau de Dieu dont ils ont la charge et qui entraînent les âmes imprudentes dans un courant de pensée qui aboutit à des libertés et à des familiarités éhontées....Luc 18:22
Letters to Young Lovers
When Love is Blind
LYL 37.3
Nous avons peu de temps pour accumuler un trésor de bonnes œuvres au ciel ; ne vous y trompez pas. Servez Dieu avec toute votre affection. Soyez zélés, soyez sincères. Que votre exemple soit tel que vous aidiez les autres à prendre position pour Jésus. Les jeunes gens ne savent pas quel pouvoir d'influence ils peuvent avoir. Travaillez pour le temps et travaillez pour l'éternité.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 60—Conflict and Conformity
2MCP 558.1
Le Christ et la conformité - Quelle merveilleuse action de la grâce sur le cœur humain ! Elle donne la puissance mentale, la sagesse d'utiliser le talent des moyens, non pas pour se faire plaisir, mais par l'abnégation, pour faire avancer l'œuvre missionnaire. Le Christ, le Fils de Dieu, était un missionnaire pour notre monde. On ne peut pas l'aimer en copiant les modes du monde ou en jouissant de la société mondaine.-Lettre238, 1907.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 87—Psychology and Theology
2MCP 786.2
Les talents confiés sont une responsabilité sacrée. Aucun homme n'a besoin de convoiter des talents à moins que, par une prière sincère pour la sagesse d'en haut - qui assurera la bonne appropriation de toutes les capacités que Dieu lui a données - il ne décide d'honorer et de glorifier Dieu avec les talents qui lui sont accordés. Recevoir et croire la lumière sacrée que Dieu a donnée, et la transmettre à ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur, est une chose merveilleuse ; car si elle est transmise de manière désintéressée et intéressée pour aider, bénir et sauver les âmes en perdition, elle réalise pour le travailleur fidèle des trésors célestes qui font de lui plus qu'un millionnaire dans le ciel. Il est héritier de Dieu, cohéritier de Jésus-Christ, pour un poids de gloire bien plus grand et éternel.- Manuscrit63, 1900.The Publishing Ministry
Chapter 21—Writers and Royalties
PM 235.2
J'ai répondu : "Gardez tout, si vous pouvez seulement former des jeunes gens pour qu'ils partent travailler comme missionnaires. Je continuerai à payer des intérêts sur l'argent afin de pouvoir vous en faire don" C'est ainsi que Sœur White s'enrichit. Je me suis constitué un trésor dans le ciel, et... Je ne me retirerai pas.-Lettre106, 1908.The Retirement Years
RY 98.1
Bientôt, le Christ récompensera chaque homme selon ses œuvres. Bientôt, votre argent passera de vos mains à celles d'un autre. Ce ne sera plus alors le test de votre gestion. Maintenant, c'est le vôtre, par lequel le Seigneur désire vous éprouver. Pendant que vous êtes en vie, soyez votre propre aumônier et recevez les bénédictions qui vous seront accordées si vous vous acquittez fidèlement de votre tâche. Rendez à Dieu ce qui lui appartient. C'est la façon de faire de Dieu. Il prête toujours ses talents à ses intendants, afin qu'ils les utilisent pour répandre la connaissance de la vérité. Ce travail ne peut se faire sans les fonds qui sont entre les mains des serviteurs de Dieu.RY 98.2
Nous vous invitons maintenant à disposer de vos biens. C'est ce que le Seigneur vous demande de faire. Nous devons construire des maisons de réunion et des hôpitaux pour nos malades. Nous voulons des moyens pour faire avancer l'œuvre de Dieu dans ce nouveau monde. Soyez libéraux, afin que Dieu puisse faire avancer sa cause.-Lettre53, 1899.This Day With God
Talents Are for Use, March 17
TDG 85.3
Que tous ceux qui se disent chrétiens gèrent avec sagesse les biens du Seigneur. Dieu fait l'inventaire de l'argent qui vous a été prêté et des avantages spirituels qui vous ont été accordés. En tant qu'intendants, ferez-vous un inventaire minutieux ? Allez-vous examiner si vous utilisez avec économie tout ce que Dieu a mis à votre disposition, ou si vous gaspillez les biens du Seigneur par des dépenses égoïstes dans le but de faire de l'esbroufe ? Si seulement tout ce qui est dépensé inutilement était mis en réserve comme un trésor dans le ciel.Luc 18:25
In Heavenly Places
The Peril of Riches, October 21
HP 301.3
"Tout est possible à Dieu"(verset 27) .... La vérité, envoyée au cœur par l'Esprit de Dieu, chassera l'amour des richesses. L'amour de Jésus et l'amour de l'argent ne peuvent pas habiter le même cœur. L'amour de Dieu surpasse tellement l'amour de l'argent que le possesseur se détache de ses richesses et transfère ses affections vers Dieu. Par amour, il est alors amené à répondre aux besoins des nécessiteux et à aider la cause de Dieu. Son plus grand plaisir est de disposer correctement des biens de son Seigneur. Il considère que tout ce qu'il a ne lui appartient pas et s'acquitte fidèlement de son devoir d'intendant de Dieu.... C'est ainsi qu'un riche peut entrer dans le royaume de Dieu....Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 25—Be Zealous and Repent
116.3361
Chers frères et sœurs,Luc 18:29-30
Our High Calling
Nothing Too Precious to Give to God, July 4
OHC 191.2
L'épreuve d'Abraham était la plus sévère qui puisse arriver à un être humain. S'il avait échoué, il n'aurait jamais été enregistré comme le père des fidèles.... La leçon a été donnée pour rayonner à travers les âges, afin que nous apprenions qu'il n'y a rien de trop précieux pour être donné à Dieu. C'est en considérant chaque don comme appartenant au Seigneur, pour être utilisé à son service, que nous nous assurons la bénédiction céleste. Rendez à Dieu les biens que vous lui avez confiés, et il vous en confiera davantage. Gardez vos biens pour vous, et vous ne recevrez aucune récompense dans cette vie, et vous perdrez la récompense de la vie à venir....This Day With God
Press Toward the Mark, September 28
TDG 280.3
Nous devrions vivre pour l'autre monde. Il est si malheureux de vivre une vie désordonnée et sans but. Nous voulons un but dans la vie - vivre pour un objectif. Que Dieu nous aide tous à nous sacrifier, à être moins égoïstes, à oublier davantage notre personne et nos intérêts égoïstes, et à faire le bien, non pas pour l'honneur que nous espérons recevoir ici, mais parce que c'est le but de notre vie et qu'il répondra à la fin de notre existence. Que notre prière quotidienne monte vers Dieu pour qu'il nous débarrasse de l'égoïsme....Luc 18:31-34
The Desire of Ages
Chapter 60—The Law of the New Kingdom
130.2655
Ce chapitre est basé sur Matthieu 20:20-28; Marc 10:32-45; Luc 18:31-34.DA 547.1
Le temps de la Pâque approchait, et Jésus se tourna de nouveau vers Jérusalem. La paix de l'unité parfaite avec la volonté du Père était dans son cœur, et il avançait d'un pas pressé vers le lieu du sacrifice. Mais un sentiment de mystère, de doute et de crainte s'abattit sur les disciples. Le Sauveur "les précédait, et ils étaient dans l'étonnement ; et comme ils le suivaient, ils eurent peur".Luc 18:33
Early Writings
EW 161.1
Jusqu'à présent, la ruse et la haine de Satan n'avaient pas fait échouer le plan du salut. Le temps de l'accomplissement de l'objectif pour lequel Jésus est venu dans le monde approchait. Satan et ses anges se concertèrent et décidèrent d'inciter la nation du Christ à réclamer son sang et à l'accabler de cruauté et de mépris. Ils espèrent que Jésus n'appréciera pas ce traitement et ne parviendra pas à conserver son humilité et sa douceur.Early Writings
The Transfiguration
EW 161.2
Tandis que Satan élaborait ses plans, Jésus expliquait soigneusement à ses disciples les souffrances par lesquelles il devait passer : il serait crucifié et ressusciterait le troisième jour. Mais leur intelligence était émoussée, et ils ne pouvaient pas comprendre ce qu'il leur disait.Luc 18:35-43
Spiritual Gifts, vol. 2
Chapter 29—Captivity Turned
2SG 202.1
Le texte suivant est extrait d'un article que j'ai écrit pour la Revue, publié le 10 janvier 1856 :2SG 202.2
"Nous avons ressenti la puissance et la bénédiction de Dieu au cours des dernières semaines. Dieu a été très miséricordieux. Il a agi d'une manière merveilleuse pour mon mari. Nous l'avons amené à notre grand médecin dans les bras de notre foi et, comme l'aveugle Bartimée, nous avons crié : 'Jésus, Fils de David, aie pitié de nous', et nous avons été réconfortés. Nous avons ressenti la puissance de guérison de Dieu. Nous avons mis de côté tous les médicaments et nous nous en remettons uniquement au bras de notre grand médecin. Nous ne sommes pas encore satisfaits. Notre foi dit : "Restauration complète". Nous avons vu le salut de Dieu, mais nous nous attendons à voir et à ressentir davantage. Je crois sans aucun doute que mon mari sera encore en mesure de faire retentir les dernières notes d'avertissement au monde. Depuis des semaines, notre paix est comme un fleuve. Nos âmes triomphent en Dieu. Une gratitude indicible remplit mon âme pour les preuves de l'amour de Dieu que nous avons ressenties et vues ces derniers temps. Nous avons envie de nous consacrer à nouveau à Dieu".Luc 18:37
Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 3—Unbalanced Minds
119.139
*****3T 32.1
Dieu a confié à chacun d'entre nous des missions sacrées dont il nous tient pour responsables. Son dessein est que nous éduquions notre esprit de manière à pouvoir exercer les talents qu'il nous a donnés de façon à accomplir le plus grand bien et à refléter la gloire du Donateur. Nous sommes redevables à Dieu de toutes les qualités de l'esprit. Ces pouvoirs peuvent être cultivés et dirigés et contrôlés avec discernement de manière à accomplir le but pour lequel ils ont été donnés. Il est de notre devoir d'éduquer l'esprit de manière à faire ressortir les énergies de l'âme et à développer toutes les facultés. Lorsque toutes les facultés sont en exercice, l'intellect est renforcé et le but pour lequel elles ont été données est atteint.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Luc 18:1
That I May Know Him
Monitor and Friend, March 24
TMK 89.4
Saisirons-nous et apprécierons-nous le bien, et refuserons-nous le mal ? Marcherons-nous humblement avec Dieu ? ... Nous ne devons ni échouer ni nous décourager ; alors le travail actuel, qui échappe maintenant à notre contrôle, sera notre maître d'œuvre.... Nous n'avons que peu de temps pour travailler. Nous ne devons pas nous éduquer à l'inquiétude. Gardez les yeux en l'air, fixés sur la marque de notre appel élevé dans le Christ Jésus. Nous avons un travail à faire ; faisons-le comme devant tout l'univers des cieux. Nous ne devons pas faiblir, ni trébucher dans l'incrédulité. Dieu veut que nous nous tournions vers lui comme vers notre suffisance et que nous nous efforcions d'être complets en lui.31This Day With God
Let Us Hold Fast, June 17
TDG 177.7
"Il faut toujours prier et ne pas se laisser abattre"(Luc 18:1). Toute prière sincère offerte à Dieu est mêlée à l'efficacité du sang du Christ. Si la réponse est différée, c'est parce que Dieu désire que nous fassions preuve d'une sainte audace en réclamant la parole de Dieu. Il est fidèle, celui qui a promis. Manuscrit19, 17 juin 1892,.The Ministry of Healing
Chapter 16—Prayer for the Sick
MH 225.1
L'Ecriture dit que "les hommes doivent toujours prier et ne pas se fatiguer"(Luc 18:1) ; et s'il y a un moment où ils ressentent le besoin de prier, c'est lorsque les forces viennent à manquer et que la vie elle-même semble leur échapper. Souvent, ceux qui sont en bonne santé oublient les merveilleuses miséricordes qui leur sont prodiguées jour après jour, année après année, et ils ne rendent pas hommage à Dieu pour ses bienfaits. Mais lorsque la maladie survient, on se souvient de Dieu. Quand la force humaine faiblit, les hommes sentent qu'ils ont besoin de l'aide divine. Et jamais notre Dieu miséricordieux ne se détourne de l'âme qui, en toute sincérité, lui demande de l'aide. Il est notre refuge dans la maladie comme dans la santé.MH 225.2
"Comme un père a pitié de ses enfants,Ainsi le Seigneur a pitié de ceux qui le craignent.
Car il connaît notre situation,
Il se souvient que nous sommes poussière".
Reflecting Christ
Praying Believers Should Encircle the World, April 17
RC 121.1
Les hommes doivent toujours prier et ne pas s'affaiblir. Luc 18:1.RC 121.2
Que nos frères et sœurs se souviennent que nous vivons à l'orée du monde éternel. Les cas de tous sont jugés dans les tribunaux célestes, et il est grand temps de se débarrasser du péché et de travailler sérieusement à sauver le plus grand nombre possible.Selected Messages Book 3
Unsafe Counselors
3SM 301.1
Faisons preuve d'une confiance parfaite en notre chef. Cherchons la sagesse à la source de la sagesse. Dans toute situation perplexe ou éprouvante, que le peuple de Dieu se mette d'accord sur ce qu'il désire, puis qu'il s'unisse dans la prière à Dieu et persévère dans la demande de l'aide dont il a besoin. Nous devons reconnaître Dieu dans tous nos conseils, et lorsque nous lui demandons quelque chose, nous devons croire que nous recevrons les bénédictions recherchées.- Manuscrit196, 1898.