Vulgate clémentine (latin)
Jacques 4:13
13Tu autem quis es, qui judicas proximum ? Ecce nunc qui dicitis : Hodie, aut crastino ibimus in illam civitatem, et faciemus ibi quidem annum, et mercabimur, et lucrum faciemus :
Jacques 4:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)À vous maintenant, qui dites : Aujourd’hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous trafiquerons, et nous gagnerons !
- Bible Segond 21 (S21)A vous maintenant qui dites: «Aujourd'hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous y ferons des affaires et nous gagnerons de l'argent»,
- Bible du Semeur (BDS)Et maintenant, écoutez-moi, vous qui dites : « Aujourd’hui ou demain, nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous y ferons des affaires et nous gagnerons de l’argent. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)A vous maintenant, qui dites: Aujourd'hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous trafiquerons, et nous gagnerons!
Contexte de Jacques 4:13
11Nolite detrahere alterutrum fratres. Qui detrahit fratri, aut qui judicat fratrem suum, detrahit legi, et judicat legem. Si autem judicas legem, non es factor legis, sed judex. 12Unus est legislator et judex, qui potest perdere et liberare. Tu autem quis es, qui judicas proximum ? Ecce nunc qui dicitis : Hodie, aut crastino ibimus in illam civitatem, et faciemus ibi quidem annum, et mercabimur, et lucrum faciemus : 14qui ignoratis quid erit in crastino. 15Quæ est enim vita vestra ? vapor est ad modicum parens, et deinceps exterminabitur ; pro eo ut dicatis : Si Dominus voluerit. Et : Si vixerimus, faciemus hoc, aut illud.
Lire Jacques 4 en entierJacques 4:13 mot à mot
Ἄγε νῦν οἱ λέγοντες· σήμερον ἢ αὔριον πορευσόμεθα εἰς τήνδε τὴν πόλιν καὶ ποιήσομεν ἐκεῖ ἐνιαυτὸν καὶ ἐμπορευσόμεθα καὶ κερδήσομεν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- vousὁho hē to · le/ce/quiG3588
- maintenantνῦνnun · maintenantG3568
- ditesλέγωlegō · direG3004
- Aujourd’huiσήμερονsēmeron · aujourd’huiG4594
- ouκαίkai · etG2532
- ouἤē · ouG2228
- demainαὔριονaurion · demainG839
- ironsπορεύωporeuomai · voyagerG4198
- dansεἰςeis · versG1519
- telleὅδεhode hēde tode · ceciG3592
- villeπόλιςpolis · villeG4172
- yἐκεῖekei · làG1563
- passeronsποιέωpoieō · faire, créer ; passer (du temps)G4160
- uneεἷςheis · unG1520
- annéeἐνιαυτόςeniautos · annéeG1763
- trafiqueronsἐμπορεύομαιemporeuomai · faire commerceG1710
- gagneronsκερδαίνωkerdainō · gagnerG2770
Références croisées de Jacques 4:13
- Jacques 5:1Agite nunc divites, plorate ululantes in miseriis vestris, quæ advenient vobis.
- Genèse 11:3Dixitque alter ad proximum suum : Venite, faciamus lateres, et coquamus eos igni. Habueruntque lateres pro saxis, et bitumen pro cæmento :
- Ecclésiaste 2:1Dixi ego in corde meo : Vadam, et affluam deliciis, et fruar bonis ; et vidi quod hoc quoque esset vanitas.
- Ésaïe 5:5Et nunc ostendam vobis quid ego faciam vineæ meæ : auferam sepem ejus, et erit in direptionem ; diruam maceriam ejus, et erit in conculcationem.
- Proverbes 27:1Ne glorieris in crastinum, ignorans quid superventura pariat dies.
- Ésaïe 56:12Venite, sumamus vinum, et impleamur ebrietate ; et erit sicut hodie, sic et cras, et multo amplius.
- Luc 12:17et cogitabat intra se dicens : Quid faciam, quia non habeo quo congregem fructus meos ?
- Ésaïe 24:2Et erit sicut populus, sic sacerdos ; et sicut servus, sic dominus ejus ; sicut ancilla, sic domina ejus ; sicut emens, sic ille qui vendit ; sicut fœnerator, sic is qui mutuum accipit ; sicut qui repetit, sic qui debet.
- Ésaïe 56:11Et canes imprudentissimi nescierunt saturitatem ; ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam : omnes in viam suam declinaverunt ; unusquisque ad avaritiam suam, a summo usque ad novissimum.
- Ézéchiel 7:12Venit tempus, appropinquavit dies : qui emit, non lætetur, et qui vendit, non lugeat : quia ira super omnem populum ejus.
- 1 Corinthiens 7:30et qui flent, tamquam non flentes : et qui gaudent, tamquam non gaudentes : et qui emunt, tamquam non possidentes :
Commentaires sur Jacques 4:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Va maintenant - - Viens maintenant, même sens que l'hébreu הבה habah, viens, Genèse 11:3, Genèse 11:4, Gen èse 11:7. Venez, et écoutez ce que j'ai à dire, vous qui dites, etc. Aujourd'hui, ou demain, nous partirons - Cette présomption sur une vie précaire est ici bien réprouvée ; et les anciens rabbins juifs ont sur ce sujet des choses que probablement saint Jacques avait en vue. Dans Debarim Rabba, sec. 9, fol. 261, 1, nous avons la petite histoire…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Allez à présent - L'apôtre introduit ici un nouveau sujet, et se réfère à un autre défaut qui était sans doute répandu parmi eux, comme il l'est partout, celui d'une confiance présomptueuse en l'avenir, ou de former des plans s'étendant dans le futur, sans aucun sens approprié de l'incertitude de la vie, et de notre dépendance absolue de Dieu. L'expression " allez à présent " ( ἄ ῦ age nunis une expression destinée à attirer l'attention , comme s'il y…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-17Nos lèvres doivent être gouvernées, tant par la tendresse, que par la vérité et la justice. Les chrétiens sont tous frères : s’ils disent du mal l’un de l’autre, ils ne respectent pas les commandements de Dieu. Nous disposons de la loi divine, elle est une règle parfaite en tous points ; ne cherchons pas à faire prévaloir nos propres notions ou opinions à notre entourage, afin de ne pas être condamnés par le Seigneur. Chacun doit considérer les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-16Les marchands itinérants ne comptaient que sur eux-mêmes pour lutter contre la pauvreté et un faible statut social. Jacques exhorte à une plus grande reconnaissance de la providence divine et met en garde contre le fait de planifier avec arrogance ce que l'on ne peut réellement contrôler.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1313 à 17 Les projets sans Dieu. Au lieu de : "Aujourd'hui ou demain" (Sin., B) plusieurs critiques admettent, comme plus difficile, la leçon : "aujourd'hui et demain." (A, majuscules) On s'est demandé si ceux auxquels Jacques s'adresse dans versets 13-16 étaient des Juifs encore inconvertis. On ne saurait le conclure du fait qu'il ne les appelle pas "frères." L'exemple d'Aquilas et de Priscille montre que les chrétiens, dès les premiers temps, étaient…Lire le commentaire
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