Vulgate clémentine (latin)
Jacques 4:12
12Unus est legislator et judex, qui potest perdere et liberare.
Jacques 4:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Un seul est législateur et juge, c’est celui qui peut sauver et perdre ; mais toi, qui es-tu, qui juges le prochain ?
- Bible Segond 21 (S21)Un seul est législateur [et juge]: c'est celui qui peut sauver et perdre. Mais toi, qui es-tu pour juger ton prochain?
- Bible du Semeur (BDS)Or il n’y a qu’un seul législateur et juge, celui qui peut sauver et faire périr. Mais pour qui te prends-tu, toi qui juges ton prochain ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Un seul est législateur et juge, c'est celui qui peut sauver et perdre; mais toi, qui es-tu, qui juges le prochain?
Contexte de Jacques 4:12
10Humiliamini in conspectu Domini, et exaltabit vos. 11Nolite detrahere alterutrum fratres. Qui detrahit fratri, aut qui judicat fratrem suum, detrahit legi, et judicat legem. Si autem judicas legem, non es factor legis, sed judex. Unus est legislator et judex, qui potest perdere et liberare. 13Tu autem quis es, qui judicas proximum ? Ecce nunc qui dicitis : Hodie, aut crastino ibimus in illam civitatem, et faciemus ibi quidem annum, et mercabimur, et lucrum faciemus : 14qui ignoratis quid erit in crastino.
Lire Jacques 4 en entierJacques 4:12 mot à mot
εἷς ἐστιν ὁ νομοθέτης καὶ κριτὴς ὁ δυνάμενος σῶσαι καὶ ἀπολέσαι· σὺ δὲ τίς εἶ ὁ κρίνων τὸν πλησίον;¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- seulεἷςheis · unG1520
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- législateurνομοθέτηςnomothetēs · législateurG3550
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- sauverσῴζωsōzō · sauverG4982
- etκαίkai · etG2532
- perdreἀπολλύωapollumi · détruireG622
- maisδέde · alorsG1161
- toiσύsu · tu, vousG4771
- quiτίςtis · lequel ?G5101
- jugesκρίνωkrinō · jugerG2919
- prochainἕτεροςheteros · autreG2087
- prochainπλησίονplēsion · près/prochainG4139
Références croisées de Jacques 4:12
- Ésaïe 33:22Dominus enim judex noster, Dominus legifer noster, Dominus rex noster, ipse salvabit nos.
- Matthieu 10:28Et nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere : sed potius timete eum, qui potest et animam et corpus perdere in gehennam.
- Luc 12:5Ostendam autem vobis quem timeatis : timete eum qui, postquam occiderit, habet potestatem mittere in gehennam : ita dico vobis, hunc timete.
- Hébreux 7:25Unde et salvare in perpetuum potest accedentes per semetipsum ad Deum : semper vivens ad interpellandum pro nobis.
- 1 Samuel 25:10Respondens autem Nabal pueris David, ait : Quis est David ? et quis est filius Isai ? hodie increverunt servi qui fugiunt dominos suos.
- Job 38:2Quis est iste involvens sententias sermonibus imperitis ?
- Romains 2:1Propter quod inexcusabilis es, o homo omnis qui judicas. In quo enim judicas alterum, teipsum condemnas : eadem enim agis quæ judicas.
- Romains 9:20O homo, tu quis es, qui respondeas Deo ? numquid dicit figmentum ei qui se finxit : Quid me fecisti sic ?
- Romains 14:4Tu quis es, qui judicas alienum servum ? domino suo stat, aut cadit : stabit autem : potens est enim Deus statuere illum.
Commentaires sur Jacques 4:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Il y a un seul législateur - , Et juge, est ajouté ici par AB, une trentaine d'autres, avec à la fois le syriaque, l'arabe d'Erpen, le copte, l'arménien, l'éthiopien, le slave, la Vulgate, deux copies de l'Itala, Cyrille d'Antioche, Euthalius, Théophylacte, et Cassiodore. C'est sur cette base que Griesbach l'a intégré au texte. L'homme qui enfreint la loi et enseigne aux autres à le faire s'érige ainsi en législateur et en juge. Mais il n'y a qu'un seul…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Il n'y a qu'un seul législateur- Il n'y a qu'un seul qui a le droit de donner la loi. La référence ici est sans aucun doute le Seigneur Jésus-Christ, le grand Législateur de l'Eglise. Il s'agit là aussi d'un principe très important et vital, bien qu'il n'ait été que très imparfaitement compris et appliqué. Partout, la tendance a été de promulguer d'autres lois que celles établies par le Christ - les lois des synodes et des conciles - et de prétendre que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-17Nos lèvres doivent être gouvernées, tant par la tendresse, que par la vérité et la justice. Les chrétiens sont tous frères : s’ils disent du mal l’un de l’autre, ils ne respectent pas les commandements de Dieu. Nous disposons de la loi divine, elle est une règle parfaite en tous points ; ne cherchons pas à faire prévaloir nos propres notions ou opinions à notre entourage, afin de ne pas être condamnés par le Seigneur. Chacun doit considérer les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12Ces versets discutent de l'enseignement en Mt 7.1 et Lc 6.37 (voir la note d'étude sur Jc 1.22–23).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 12Dieu, le seul Législateur et Juge est jaloux de son autorité, comme il l'est de sa gloire : quiconque s'érige en juge de son prochain usurpe les droits de Dieu. "Qui es-tu, toi qui ne crains pas de commettre ce crime de lèse-majesté divine ?" (Romains 14.4) - Dans ce verset trois variantes sont à noter : les mots et juge (Sin., B. A), et la particule adversative Mais (majuscules) manquent dans le texte reçu, qui, en outre, remplace le prochain (Sin., B…Lire le commentaire
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