Strong G839αὔριον
demain
- Translittération
- aurion
- Prononciation
- ow'-ree-on
- Morphologie
- adverbe grec
Définition
- demain, lendemain, le jour suivant.
Définition détaillée
αὔριον
adv., [dans la LXX pour מָחָר;]
demain: Mat.6:30, Luk.12:28, Act.23:20 25:22, 1Co.15:32, Luk.13:32-33, Jas.4:13; ἡ αὔ. (s.-ent. ἡμέρα, MM, voir le mot), Mat.6:34, Act.4:3; ἐπὶ τὴν αὔ., Luk.10:35, Act.4:5; τὸ (WH om.) τῆς Jas.4:14.†
(AS)
adv., [dans la LXX pour מָחָר;]
demain: Mat.6:30, Luk.12:28, Act.23:20 25:22, 1Co.15:32, Luk.13:32-33, Jas.4:13; ἡ αὔ. (s.-ent. ἡμέρα, MM, voir le mot), Mat.6:34, Act.4:3; ἐπὶ τὴν αὔ., Luk.10:35, Act.4:5; τὸ (WH om.) τῆς Jas.4:14.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G839 apparaît dans 14 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- demain9
- lendemain4
- que1
Premiers versets
- Matthieu 6:30Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi ?
- Matthieu 6:34Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. À chaque jour suffit sa peine.
- Luc 10:35Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l’hôte, et dit : Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
- Luc 12:28Si Dieu revêt ainsi l’herbe qui est aujourd’hui dans les champs et qui demain sera jetée au four, à combien plus forte raison ne vous vêtira-t-il pas, gens de peu de foi ?
- Luc 13:32Il leur répondit : Allez, et dites à ce renard : Voici, je chasse les démons et je fais des guérisons aujourd’hui et demain, et le troisième jour j’aurai fini.
- Luc 13:33Mais il faut que je marche aujourd’hui, demain, et le jour suivant ; car il ne convient pas qu’un prophète périsse hors de Jérusalem.
- Actes 4:3Ils mirent les mains sur eux, et ils les jetèrent en prison jusqu’au lendemain ; car c’était déjà le soir.
- Actes 4:5Le lendemain, les chefs du peuple, les anciens et les scribes, s’assemblèrent à Jérusalem,
- Actes 23:15Vous donc, maintenant, adressez-vous avec le sanhédrin au tribun, pour qu’il l’amène devant vous, comme si vous vouliez examiner sa cause plus exactement ; et nous, avant qu’il approche, nous sommes prêts à le tuer.
- Actes 23:20Il répondit : Les Juifs sont convenus de te prier d’amener Paul demain devant le sanhédrin, comme si tu devais t’enquérir de lui plus exactement.
- Actes 25:22Agrippa dit à Festus : Je voudrais aussi entendre cet homme. Demain, répondit Festus, tu l’entendras.
- 1 Corinthiens 15:32Si c’est dans des vues humaines que j’ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m’en revient-il ? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
- Jacques 4:13À vous maintenant, qui dites : Aujourd’hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous trafiquerons, et nous gagnerons !
- Jacques 4:14Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! car, qu’est-ce que votre vie ? Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
αὔριον,
adverbe demain, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.357, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.272, etc.)] ; αὔ. τηνικάδε demain à cette heure-ci, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phédon » 76b)] ; ἐς ou εἰς αὔ. le lendemain, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 8.538)] (ou jusqu’au matin, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 11.351, IVe s. av. J.-C. : Nicochares Comicus 15, IVe s. av. J.-C. : Anaxandrides Comicus 4.4)]) ; pour le lendemain, καλέσαι ἐπὶ δεῖπνον εἰς αὔ.[Références (« IG » 22.17, etc.)]
2 bientôt, sous peu, φάγωμεν καὶ πίωμεν, αὔ. γὰρ ἀποθνῄσκομεν[NT (NT.1Cor.15.32)] ; par opposition à σήμερον, [NT (NT.Matt.6.30.)]
II substantif, αὔ. ἣν ἀρετὴν διαείσεται le lendemain distinguera…, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 8.535.)]
III ἡ αὔ. (c.-à-d. ἡμέρα) le lendemain, [NT et Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniennes » 945 (« OT » 1090 est corrompu) ; τὴν αὔ. μέλλουσαν Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Alceste » 784 ; ἡ αὔ. ἡμέρα Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Économique » 11.6, Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 26.6 ; également ἡ ἐς αὔ. ἡμέρα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Œdipe à Colone » 567 ; τὸ ἐς αὔριον [auteur précédent] « fragment » 593.5 ; εἰς τὴν αὔ. IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor 241.3, NT.Act.4.3)] ; ἐπὶ τὴν αὔ.[Références Ve s. av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 5 ; ὁ αὔ. χρόνος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolyte » 1117)] ; ἡ Αὔ. personnifiée par [Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus 210 Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus ; δαίμονα τὸν Αὔριον IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus « Épigrammes » 16)]. (Cf. le lituanien aušrà « aube », le sanskrit usrás « de l’aube » ; voir sous {ἄγχαυρος},{ἕως}.)
adverbe demain, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 9.357, VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 1.272, etc.)] ; αὔ. τηνικάδε demain à cette heure-ci, [Références Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus « Phédon » 76b)] ; ἐς ou εἰς αὔ. le lendemain, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 8.538)] (ou jusqu’au matin, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssée » 11.351, IVe s. av. J.-C. : Nicochares Comicus 15, IVe s. av. J.-C. : Anaxandrides Comicus 4.4)]) ; pour le lendemain, καλέσαι ἐπὶ δεῖπνον εἰς αὔ.[Références (« IG » 22.17, etc.)]
2 bientôt, sous peu, φάγωμεν καὶ πίωμεν, αὔ. γὰρ ἀποθνῄσκομεν[NT (NT.1Cor.15.32)] ; par opposition à σήμερον, [NT (NT.Matt.6.30.)]
II substantif, αὔ. ἣν ἀρετὴν διαείσεται le lendemain distinguera…, [Références VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Iliade » 8.535.)]
III ἡ αὔ. (c.-à-d. ἡμέρα) le lendemain, [NT et Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Trachiniennes » 945 (« OT » 1090 est corrompu) ; τὴν αὔ. μέλλουσαν Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Alceste » 784 ; ἡ αὔ. ἡμέρα Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus « Économique » 11.6, Ve s. av. J.-C. : Lysias Orator 26.6 ; également ἡ ἐς αὔ. ἡμέρα Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Œdipe à Colone » 567 ; τὸ ἐς αὔριον [auteur précédent] « fragment » 593.5 ; εἰς τὴν αὔ. IIe s. apr. J.-C. : Alexander Rhetor 241.3, NT.Act.4.3)] ; ἐπὶ τὴν αὔ.[Références Ve s. av. J.-C. et après ([ouvrage précédent] 5 ; ὁ αὔ. χρόνος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus « Hippolyte » 1117)] ; ἡ Αὔ. personnifiée par [Références Ve s. av. J.-C. et après (IVe-Ve s. av. J.-C. : Simonides Lyricus 210 Ve s. av. J.-C. : Bacchylides Lyricus ; δαίμονα τὸν Αὔριον IIIe s. av. J.-C. : Callimachus Epicus « Épigrammes » 16)]. (Cf. le lituanien aušrà « aube », le sanskrit usrás « de l’aube » ; voir sous {ἄγχαυρος},{ἕως}.)