Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 4:11
11Festinemus ergo ingredi in illam requiem : ut ne in idipsum quis incidat incredulitatis exemplum.
Hébreux 4:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.
- Bible Segond 21 (S21)Empressons-nous donc d'entrer dans ce repos afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.
- Bible du Semeur (BDS)Empressons-nous donc d’entrer dans ce repos afin que personne ne tombe dans la désobéissance à l’exemple des Israélites.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Empressons-nous donc d'entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.
Contexte de Hébreux 4:11
9Itaque relinquitur sabbatismus populo Dei. 10Qui enim ingressus est in requiem ejus, etiam ipse requievit ab operibus suis, sicut a suis Deus. Festinemus ergo ingredi in illam requiem : ut ne in idipsum quis incidat incredulitatis exemplum. 12Vivus est enim sermo Dei, et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti : et pertingens usque ad divisionem animæ ac spiritus : compagum quoque ac medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis. 13Et non est ulla creatura invisibilis in conspectu ejus : omnia autem nuda et aperta sunt oculis ejus, ad quem nobis sermo.
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Σπουδάσωμεν οὖν εἰσελθεῖν εἰς ἐκείνην τὴν κατάπαυσιν, ἵνα μὴ ἐν τῷ αὐτῷ τις ὑποδείγματι πέσῃ τῆς ἀπειθείας.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Efforçonsσπουδάζωspoudazō · s'empresserG4704
- doncοὖνoun · doncG3767
- entrerεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- dansεἰςeis · versG1519
- ceἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- reposκατάπαυσιςkatapausis · reposG2663
- afinἵναhina · afin queG2443
- personneτιςtis · quelqu'unG5100
- neμήmē · ne pasG3361
- tombeπίπτωpiptō petō · s’effondrerG4098
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- mêmeαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- exempleὑπόδειγμαhupodeigma · exempleG5262
- désobéissanceἀπείθειαapeitheia · désobéissanceG543
Références croisées de Hébreux 4:11
- Hébreux 4:1Timeamus ergo ne forte relicta pollicitatione introëundi in requiem ejus, existimetur aliquis ex vobis deesse.
- Hébreux 6:11Cupimus autem unumquemque vestrum eamdem ostentare sollicitudinem ad expletionem spei usque in finem :
- Matthieu 7:13Intrate per angustam portam : quia lata porta, et spatiosa via est, quæ ducit ad perditionem, et multi sunt qui intrant per eam.
- Matthieu 11:12A diebus autem Joannis Baptistæ usque nunc, regnum cælorum vim patitur, et violenti rapiunt illud.
- Luc 13:24Contendite intrare per angustam portam : quia multi, dico vobis, quærent intrare, et non poterunt.
- Luc 16:16Lex et prophetæ usque ad Joannem : ex eo regnum Dei evangelizatur, et omnis in illud vim facit.
- Jean 6:27Operamini non cibum, qui perit, sed qui permanet in vitam æternam, quem Filius hominis dabit vobis. Hunc enim Pater signavit Deus.
- Philippiens 2:12Itaque carissimi mei (sicut semper obedistis), non ut in præsentia mei tantum, sed multo magis nunc in absentia mea, cum metu et tremore vestram salutem operamini.
- 2 Pierre 1:10Quapropter fratres, magis satagite ut per bona opera certam vestram vocationem, et electionem faciatis : hæc enim facientes, non peccabitis aliquando.
- Hébreux 3:12Videte fratres, ne forte sit in aliquo vestrum cor malum incredulitatis, discedendi a Deo vivo :
- Actes 26:19Unde, rex Agrippa, non fui incredulus cælesti visioni :
- Romains 11:30Sicut enim aliquando et vos non credidistis Deo, nunc autem misericordiam consecuti estis propter incredulitatem illorum :
- Éphésiens 2:2in quibus aliquando ambulastis secundum sæculum mundi hujus, secundum principem potestatis aëris hujus, spiritus, qui nunc operatur in filios diffidentiæ,
- Éphésiens 5:6Nemo vos seducat inanibus verbis : propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.
- Colossiens 3:6propter quæ venit ira Dei super filios incredulitatis :
Commentaires sur Hébreux 4:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Travaillons donc - Le mot implique tous les efforts du corps et de l'esprit qui peuvent être faits en rapport avec le sujet. Rebus aliis omissis, hoc agamus; Tout le reste est omis, faisons cette seule chose. Nous recevons la grâce, améliorons la grâce, conservons la grâce, afin d'obtenir la gloire éternelle. De peur que quelqu'un ne tombe - De peur qu'ilne tombe de la grâce de Dieu, de l'Évangile et de ses bénédictions, et ne périsse éternellement. C'est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Travaillons donc - Efforçons-nous sérieusement. Puisqu'il y a un repos dont l'obtention vaut tous nos efforts ; puisque tant de gens ont échoué à l'atteindre par leur incrédulité, et puisqu'il y a tant de danger que nous y échouions aussi, mettons toute notre diligence à y entrer. Le ciel ne s'obtient jamais que par la diligence ; et personne n'y entre qui ne le désire sincèrement, et qui ne fasse un effort sincère pour l'atteindre. De l'incrédulité…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-16Méditons la fin de ce chapitre : le repos spirituel et éternel ; repos, sous la Grâce ici-bas, et dans la gloire céleste plus tard, en Christ en ce monde et avec Lui dans le ciel ! Après un dur travail, bien exécuté, un bon repos suit ; le labeur du jour rend le repos bien agréable, le moment venu ! Œuvrons, aidons chacun à être diligent dans l’exercice de son devoir. Les Saintes Écritures sont la Parole de Dieu. Quand ce Dernier La place dans une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Si nous ne répondons pas à la Bonne Nouvelle par une obéissance active à la voix de Dieu (4.1–2), le résultat sera analogue à celui des errants du désert : nous tomberons. • L'obéissance n'est pas seulement une affaire personnelle ; le peuple de Dieu a une responsabilité communautaire en matière d'obéissance et doit se soutenir mutuellement dans cet effort (cf. 3.13 ; 10.25 ; 12.15).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 11EMPRESSONS-NOUS DONC D’ENTRER DANS CE REPOS, DE PEUR QUE QUELQU’UN DE NOUS NÉ TOMBE DANS UNE DÉSOBÉISSANCE SEMBLABLE A CELLE DE CES INCRÉDULES. CAR ELLE EST VIVANTE ET EFFICACE LA PAROLE DE DIEU ; ELLE PERCE PLUS QU’UNE ÉPÉE A DEUX TRANCHANTS ; ELLE PÉNÈTRE JUSQUE DANS LES REPLIS DE LAME ET DE L’ESPRIT, JUSQUE DANS LES JOINTURES ET DANS LA MOELLE DES OS ; ELLE DÉMÊLE LES PENSÉES ET LES MOUVEMENTS DU CŒUR. NULLE CRÉATURE NE LUI EST CACHÉE, CAR TOUT EST A…Lire le commentaire
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