Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 4:9
9Itaque relinquitur sabbatismus populo Dei.
Hébreux 4:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Il reste donc un repos de sabbat pour le peuple de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)C’est donc qu’un repos de sabbat subsiste pour le peuple de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu.
Contexte de Hébreux 4:9
7iterum terminat diem quemdam, Hodie, in David dicendo, post tantum temporis, sicut supra dictum est : Hodie si vocem ejus audieritis, nolite obdurare corda vestra. 8Nam si eis Jesus requiem præstitisset, numquam de alia loqueretur, posthac, die. Itaque relinquitur sabbatismus populo Dei. 10Qui enim ingressus est in requiem ejus, etiam ipse requievit ab operibus suis, sicut a suis Deus. 11Festinemus ergo ingredi in illam requiem : ut ne in idipsum quis incidat incredulitatis exemplum.
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ἄρα ἀπολείπεται σαββατισμὸς τῷ λαῷ τοῦ θεοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Hébreux 4:9
- Hébreux 4:1Timeamus ergo ne forte relicta pollicitatione introëundi in requiem ejus, existimetur aliquis ex vobis deesse.
- Hébreux 3:11sicut juravi in ira mea : Si introibunt in requiem meam.
- Ésaïe 11:10In die illa radix Jesse, qui stat in signum populorum, ipsum gentes deprecabuntur, et erit sepulchrum ejus gloriosum.
- Ésaïe 57:2Veniat pax ; requiescat in cubili suo qui ambulavit in directione sua.
- Ésaïe 60:19Non erit tibi amplius sol ad lucendum per diem, nec splendor lunæ illuminabit te : sed erit tibi Dominus in lucem sempiternam, et Deus tuus in gloriam tuam.
- Apocalypse 7:14Et dixi illi : Domine mi, tu scis. Et dixit mihi : Hi sunt, qui venerunt de tribulatione magna, et laverunt stolas suas, et dealbaverunt eas in sanguine Agni.
- Apocalypse 21:4et absterget Deus omnem lacrimam ab oculis eorum : et mors ultra non erit, neque luctus, neque clamor, neque dolor erit ultra, quia prima abierunt.
- Hébreux 11:25magis eligens affligi cum populo Dei, quam temporalis peccati habere jucunditatem,
- Psaumes 47:9Sicut audivimus, sic vidimus, in civitate Domini virtutum, in civitate Dei nostri : Deus fundavit eam in æternum.
- Matthieu 1:21Pariet autem filium : et vocabis nomen ejus Jesum : ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum.
- 1 Pierre 2:10Qui aliquando non populus, nunc autem populus Dei : qui non consecuti misericordiam, nunc autem misericordiam consecuti.
Commentaires sur Hébreux 4:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Il reste donc un repos pour le peuple de Dieu - Il ne l'était pas, Le repos du sabbat, il ne l'était pas, Le repos dans la terre promise, car le psalmiste écrivait longtemps après les jours de Josué ; il y a donc un autre repos, un état de bénédiction, pour le peuple de Dieu ; c'est l'Évangile, les bénédictions qu'il procure et communique, et la gloire éternelle qu'il prépare et promet aux vrais croyants. Il y a dans ce chapitre deux mots que nous…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Il reste donc un repos - C'est la conclusion à laquelle arrive l'apôtre. Le sens en est que, selon les Écritures, il y a "maintenant" une promesse de repos faite au peuple de Dieu. Elle ne s'appliquait pas seulement à ceux qui étaient appelés à aller dans la terre promise, ni à ceux qui vivaient au temps de David, mais il est "encore" vrai que la promesse de repos s'applique à "tout" le peuple de Dieu de chaque génération. Le "raisonnement" par lequel…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Les privilèges que nous avons sous la dispensation de l’Évangile, sont plus grands que ceux que chacun possédait sous celle de la loi de Moïse ; cependant, le même Évangile, dans sa substance, a été prêché dans les deux Testaments. Il y a eu de tous temps certains auditeurs qui n’ont pas su tirer profit spirituellement de ce qu’ils entendaient ; l’incrédulité est la racine de toute stérilité, lors de l’écoute de la Parole. La foi de l’auditeur vivifie la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Le sacrifice de Jésus a fonctionné comme un sacrifice du jour du Grand Pardon (5.1–3 ; 9.13–22 ; voir Lv 23.26–28, 32). Grâce au sacrifice du Christ, le repos promis par Dieu à son peuple est possible.Lire le commentaire
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Commentaires sur Hébreux 4
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