EGW WritingsHébreux 4
Ellen G. White · Page 1 sur 3
Lire Hébreux 4 dans la BibleHébreux 4:1-2
Spiritual Gifts, vol. 3
3SG 251.1
L'incrédulité et les murmures des enfants d'Israël illustrent le peuple de Dieu qui se trouve actuellement sur la terre. Beaucoup regardent en arrière et s'étonnent de leur incrédulité et de leurs murmures continuels, alors que le Seigneur avait tant fait pour eux, en leur donnant des preuves répétées de son amour et de sa sollicitude à leur égard. Ils pensent qu'ils n'auraient pas dû se montrer aussi ingrats. Mais certains de ceux qui pensent ainsi, murmurent et se plaignent pour des choses de moindre importance. Ils ne se connaissent pas eux-mêmes. Dieu les éprouve souvent, et met leur foi à l'épreuve dans de petites choses, et ils ne supportent pas mieux l'épreuve que l'ancien Israël.3SG 251.2
Nombreux sont ceux dont les besoins actuels sont satisfaits, mais qui ne font pas confiance au Seigneur pour l'avenir. Ils manifestent leur incrédulité et sombrent dans le découragement et la morosité lorsqu'ils anticipent un manque. Certains sont continuellement préoccupés par la crainte d'être dans le besoin et de voir leurs enfants souffrir. Lorsque des difficultés surgissent ou qu'ils sont placés dans des situations difficiles, lorsque leur foi et leur amour pour Dieu sont mis à l'épreuve, ils reculent devant l'épreuve et murmurent contre le processus par lequel Dieu a choisi de les purifier. Leur amour ne se révèle pas pur et parfait, capable de tout supporter. La foi du peuple du Dieu des cieux devrait être forte, active et durable - la substance des choses espérées. Leur langage sera alors le suivant : "Bénis le Seigneur, ô mon âme, et tout ce qui est en moi, bénis son saint nom, car il m'a comblé de bienfaits. Certains considèrent l'abnégation comme une véritable souffrance. Les appétits pervers sont assouvis. Et le fait de restreindre un appétit malsain amènerait même de nombreux chrétiens professants à reculer, comme si une famine réelle était la conséquence d'un régime simple. Et, comme les enfants d'Israël, ils préféreraient l'esclavage, des corps malades et même la mort, plutôt que d'être privés de leur nourriture. Du pain et de l'eau, c'est tout ce qui est promis au reste au temps de la détresse.Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 20—Their Journeyings
3SG 252.1
"Lorsque la rosée fut montée, voici qu'à la surface du désert, il y avait sur le sol une petite chose ronde, aussi petite qu'une gelée. Les enfants d'Israël la virent et se dirent l'un à l'autre : C'est de la manne, car ils ne savaient pas ce que c'était. Moïse leur dit : Voici le pain que l'Éternel vous donne à manger. Voici ce que l'Éternel a ordonné : Prenez-en chacun selon ce qu'il mange, un omer par homme, selon le nombre de vos personnes ; prenez-en chacun pour ceux qui sont dans ses tentes.Hébreux 4:1-16
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1100.1
Pourtant, Paul s'approche le plus possible de l'expression, afin que l'imagination puisse saisir la réalité autant qu'il est possible à des esprits finis. C'était un poids de gloire, une plénitude de Dieu, une connaissance sans mesure. C'était un poids de gloire éternel. Et pourtant, Paul a l'impression que son langage est insipide. Il ne parvient pas à exprimer la réalité. Il cherche des mots plus expressifs. Les figures de rhétorique les plus audacieuses seraient bien en deçà de la vérité. Il cherche les termes les plus larges que le langage humain puisse fournir, afin que l'imagination puisse saisir dans une certaine mesure l'excellence superlative de la gloire qui sera donnée au vainqueur final.6BC 1100.2
La sainteté, la dignité, l'honneur et la félicité dans la présence de Dieu sont des choses que l'on ne voit pas maintenant, si ce n'est par l'œil de la foi. Mais les choses que l'on voit, les honneurs, les plaisirs, les richesses et la gloire du monde, sont éclipsés par l'excellence, la beauté et la gloire resplendissante des choses que l'on ne voit pas encore. Les choses de ce monde sont temporelles et ne durent qu'un temps, tandis que les choses invisibles sont éternelles et durent dans les siècles des siècles. S'approprier ce trésor infini, c'est tout gagner et ne rien perdre(Manuscrit 58, 1900).6BC 1100.3
18 (Colossiens 3:2; Hébreux 11:27; voir EGW sur 2 Corinthiens 6:17, 18). Voir celui qui est invisible - Notre esprit prend le niveau des choses sur lesquelles nos pensées s'arrêtent, et si nous pensons aux choses terrestres, nous ne parviendrons pas à prendre l'impression de ce qui est céleste. La contemplation de la miséricorde, de la bonté et de l'amour de Dieu nous serait très bénéfique, mais nous subissons de grandes pertes en nous attardant sur les choses terrestres et temporelles. Nous laissons le chagrin, le souci et la perplexité attirer notre esprit sur la terre, et nous transformons une taupinière en une montagne....6BC 1115.1
Tous ceux qui cherchent à soutenir la doctrine de l'élection, une fois dans la grâce, toujours dans la grâce, le font contre un simple "Ainsi parle le Seigneur" ...[Ezéchiel 18:21; 33:13 cité]6BC 1115.2
Ceux qui ont été véritablement convertis ont été ensevelis avec le Christ à l'image de sa mort, et sont sortis de la tombe aquatique à l'image de sa résurrection, pour marcher en nouveauté de vie. En obéissant fidèlement à la vérité, ils doivent s'assurer de leur appel et de leur élection(Manuscrit 57, 1900).6BC 1115.3
6 (ch. 2:7; voir EGW sur Matthieu 3:16, 17; Luc 17:10; Ephésiens 1:20, 21; Hébreux 4:15, 16; 9:24). Exalter le caractère de Christ - Les hommes les plus doués de la terre pourraient tous trouver un emploi abondant, à partir de maintenant et jusqu'au jugement, pour tous les pouvoirs que Dieu leur a donnés, afin d'exalter le caractère de Christ. Mais ils ne parviendraient toujours pas à le présenter tel qu'il est. Les mystères de la rédemption, qui englobent le caractère divin et humain du Christ, son incarnation, son expiation pour le péché, pourraient employer la plume et les pouvoirs mentaux les plus élevés des hommes les plus sages, jusqu'à ce que le Christ soit révélé sur les nuées du ciel, avec puissance et grande gloire. Mais même si ces hommes cherchaient de toutes leurs forces à donner une représentation du Christ et de son œuvre, cette représentation serait bien en deçà de la réalité....Hébreux 4:2
The Upward Look
Mix Faith With Hearing, March 2
UL 75.1
L'Évangile a été prêché à nous aussi bien qu'à eux ; mais la parole prêchée ne leur a pas été profitable, parce qu'elle n'a pas été mêlée à la foi de ceux qui l'ont entendue. Hébreux 4:2.Hébreux 4:3
Education
Chapter 14—Science and the Bible
Ed 130.1
La théorie de l'évolution de la terre s'apparente à celle qui attribue à une lignée ascendante de germes, de mollusques et de quadrupèdes l'évolution de l'homme, couronnement de la création.Ed 130.2
Si l'on considère les possibilités de recherche de l'homme, la brièveté de sa vie, la limitation de son champ d'action, l'étroitesse de sa vision, la fréquence et l'importance des erreurs dans ses conclusions, surtout en ce qui concerne les événements que l'on croit antérieurs à l'histoire de la Bible, la fréquence des révisions ou des rejets des supposées déductions de la science, l'empressement avec lequel la période supposée du développement de la terre est augmentée de temps à autre, on ne peut s'empêcher de penser que l'évolution de l'homme est le fruit d'une longue évolution.considérant tout cela, pour avoir le privilège de retracer notre descendance à partir de germes, de mollusques et de singes, consentirons-nous à rejeter cette déclaration de l'Ecriture Sainte, si grandiose dans sa simplicité : "Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa" ? Genèse 1:27. Rejetterons-nous ce document généalogique, plus précieux que tous ceux qui sont conservés dans les cours des rois, "qui était le fils d'Adam, qui était le fils de Dieu" ? Luc 3:38.Ed 130.3
Bien comprises, les révélations de la science et les expériences de la vie sont en harmonie avec le témoignage de l'Écriture sur l'action constante de Dieu dans la nature.Ed 130.4
Dans l'hymne rapporté par Néhémie, les lévites chantaient : " Toi seul, tu es Seigneur ; tu as fait les cieux, les cieux des cieux et toute leur armée, la terre et tout ce qu'elle contient, les mers et tout ce qu'elles contiennent, et tu les gardes toutes " ( Néhémie 9, 6).Ed 130.5
En ce qui concerne cette terre, l'Écriture déclare que l'œuvre de la création est achevée : "Les œuvres ont été achevées depuis la fondation du monde" ( Hébreux 4:3). Mais la puissance de Dieu s'exerce encore pour maintenir les objets de sa création. Ce n'est pas parce que le mécanisme, une fois mis en mouvement, continue d'agir par sa propre énergie inhérente que le pouls bat, et que le souffle succède au souffle. Chaque respiration, chaque pulsation du coeur, est une preuve de l'attention de Celui en qui nous vivons, nous nous déplaçons et nous avons notre être. Du plus petit insecte à l'homme, chaque créature vivante dépend quotidiennement de Sa providence.Hébreux 4:3-13
Patriarchs and Prophets
PP 115.1
Les Lévites, dans leur hymne rapporté par Néhémie, chantaient : "Toi seul, tu es Seigneur ; tu as fait les cieux, les cieux des cieux et toute leur armée, la terre et tout ce qu'elle renferme, ... et tu les gardes tous" ( Néhémie 9:6). En ce qui concerne ce monde, l'œuvre de création de Dieu est achevée. Car "les oeuvres ont été achevées depuis la fondation du monde" ( Hébreux 4:3). Mais son énergie s'exerce encore pour maintenir les objets de sa création. Ce n'est pas parce que le mécanisme qui a été mis en mouvement continue d'agir par sa propre énergie inhérente que le pouls bat et que le souffle suit la respiration ; mais chaque respiration, chaque pulsation du coeur, est une preuve de l'attention omniprésente de Celui en qui "nous vivons, nous nous mouvons et nous avons notre être" ( Actes 17:28). Ce n'est pas grâce à un pouvoir inhérent que, année après année, la terre produit ses richesses et poursuit son mouvement autour du soleil. La main de Dieu guide les planètes et les maintient en position dans leur marche ordonnée à travers les cieux. Il "fait sortir leur armée par le nombre, Il les appelle tous par leur nom, à cause de la grandeur de sa puissance, parce qu'il est fort en force ; aucun ne faiblit" ( Ésaïe 40:26). C'est par sa puissance que la végétation s'épanouit, que les feuilles apparaissent et que les fleurs s'épanouissent. Il "fait croître l'herbe sur les montagnes"(Psaume 147:8), et c'est par Lui que les vallées sont fécondées. "Toutes les bêtes de la forêt ... cherchent leur nourriture auprès de Dieu", et chaque créature vivante, du plus petit insecte à l'homme, dépend quotidiennement de Ses soins providentiels. Selon les belles paroles du psalmiste, "ils attendent tous de Thee.... Ils recueillent ce que tu leur donnes : Tu ouvres ta main, ils sont comblés de biens" Psaume 104:20, 21, 27, 28. Sa parole contrôle les éléments ; il couvre les cieux de nuages et prépare la pluie pour la terre : "Il donne la neige comme de la laine : Il disperse le givre comme de la cendre" Psaume 147:16"Quand il fait entendre sa voix, il y a une multitude d'eaux dans les cieux, et il fait monter les vapeurs des extrémités de la terre ; il fait tomber des éclairs avec la pluie, et il fait sortir le vent de ses trésors" Jérémie 10:13.PP 115.2
Dieu est le fondement de tout. Toute science véritable est en harmonie avec Ses œuvres ; toute éducation véritable conduit à l'obéissance à Son gouvernement. La science ouvre de nouvelles merveilles à notre vue ; elle s'élève haut, et explore de nouvelles profondeurs ; mais elle n'apporte rien de ses recherches qui soit en conflit avec la révélation divine. L'ignorance peut chercher à soutenir de fausses conceptions de Dieu par des appels à la science, mais le livre de la nature et la parole écrite s'éclairent mutuellement. Nous sommes ainsi amenés à adorer le Créateur et à avoir une confiance intelligente en sa parole.PP 116.1
Aucun esprit fini ne peut comprendre pleinement l'existence, la puissance, la sagesse ou les œuvres de l'Infini. L'écrivain sacré dit : "Peux-tu, en cherchant, trouver Dieu ? Peux-tu trouver le Tout-Puissant jusqu'à la perfection ? Il est aussi haut que le ciel ; que peux-tu faire ? plus profond que l'enfer ; que peux-tu savoir ? Sa mesure est plus longue que la terre et plus large que la mer" Job 11:7-9. Les esprits les plus puissants de la terre ne peuvent pas comprendre Dieu. Les hommes peuvent toujours chercher, toujours apprendre, et pourtant il y a une infinité au-delà.PP 721.1
"Il y avait dans une ville deux hommes, l'un riche et l'autre pauvre. Le riche avait des brebis et des boeufs en très grand nombre ; le pauvre n'avait rien, si ce n'est une petite brebis qu'il avait achetée et élevée ; elle grandissait avec lui et avec ses enfants ; elle mangeait de sa viande, buvait à sa coupe, se couchait dans son sein, et était pour lui comme une fille. Un voyageur vint vers le riche, et il n'épargna pas de prendre de ses brebis et de ses boeufs de quoi habiller le voyageur qui venait à lui ; il prit l'agneau du pauvre, et l'habilla pour le voyageur qui venait à lui.PP 721.2
La colère du roi s'enflamma, et il s'écria : "L'Éternel est vivant ! l'homme qui a fait cela est digne de mourir. Il rendra à l'agneau le quadruple, parce qu'il a fait cela, et parce qu'il n'a pas eu de pitié." 2 Samuel 12:5, 6, marge.PP 721.3
Nathan fixa les yeux sur le roi, puis, levant la main droite vers le ciel, il déclara solennellement : "C'est toi qui es l'homme", et il ajouta : "Pourquoi as-tu méprisé le commandement de l'Éternel, pour faire ce qui est mal à ses yeux ?"Les coupables peuvent essayer, comme David, de dissimuler leur crime aux hommes ; ils peuvent chercher à enterrer à jamais l'acte mauvais pour le soustraire à la vue ou à la connaissance des hommes ; mais " tout est nu et ouvert aux yeux de Celui à qui nous avons affaire " ( Hébreux 4:13) ; " Il n'y a rien de couvert qui ne doive être révélé, ni de caché qui ne doive être connu " ( Matthieu 10:26).Hébreux 4:4
Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 9—Disguised Infidelity
3SG 90.1
J'ai ensuite été ramené à la création et il m'a été montré que la première semaine, au cours de laquelle Dieu a accompli l'œuvre de la création en six jours et s'est reposé le septième jour, était comme toutes les autres semaines. Le grand Dieu, dans ses jours de création et de repos, a mesuré le premier cycle comme un échantillon pour les semaines successives jusqu'à la fin des temps : "Voici les générations des cieux et de la terre lorsqu'ils furent créés". Dieu nous donne les productions de son travail à la fin de chaque jour littéral. Chaque jour était considéré comme une génération, parce que chaque jour il engendrait ou produisait une nouvelle partie de son oeuvre. Le septième jour de la première semaine, Dieu se reposa de son travail, puis bénit le jour de son repos et le mit à part pour l'usage de l'homme. Le cycle hebdomadaire de sept jours littéraux, six pour le travail et le septième pour le repos, qui a été préservé et transmis à travers l'histoire de la Bible, trouve son origine dans les faits marquants des sept premiers jours.3SG 90.2
Lorsque Dieu prononça sa loi d'une voix audible depuis le Sinaï, il introduisit le sabbat en disant : "Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier", puis il déclara avec précision ce qui devait être fait pendant les six jours et ce qui ne devait pas être fait pendant le septième. Puis, en donnant la raison de cette observation de la semaine, il renvoie à son exemple des sept premiers jours du temps : "Car en six jours l'Eternel a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, et il s'est reposé le septième jour ; c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié". Cette raison apparaît belle et forte lorsque nous comprenons que le récit de la création signifie des jours littéraux. Les six premiers jours de chaque semaine sont donnés à l'homme pour qu'il travaille, parce que Dieu a employé la même période de la première semaine dans l'oeuvre de la création. Le septième jour est réservé par Dieu comme jour de repos, en commémoration de son repos pendant la même période de temps après qu'il ait accompli l'œuvre de la création en six jours.Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 21—The Law of God
3SG 295.1
La loi de Dieu existait avant la création de l'homme. Les anges étaient gouvernés par elle. Satan est tombé parce qu'il a transgressé les principes du gouvernement de Dieu. Après la création d'Adam et d'Ève, Dieu leur a fait connaître sa loi. Elle n'était pas écrite à l'époque, mais elle leur a été répétée par Jéhovah.3SG 295.2
Le sabbat du quatrième commandement a été institué en Eden. Après avoir fait le monde et créé l'homme sur la terre, Dieu a institué le sabbat pour l'homme. Après le péché et la chute d'Adam, rien n'a été retiré de la loi de Dieu. Les principes des dix commandements existaient avant la chute et étaient adaptés à la condition d'un ordre d'êtres saints. Après la chute, les principes de ces préceptes n'ont pas été modifiés, mais des préceptes supplémentaires ont été donnés pour répondre aux besoins de l'homme dans son état déchu.3SG 295.3
Un système a alors été établi, exigeant le sacrifice de bêtes pour maintenir devant l'homme déchu ce que le serpent a fait croire à Ève, à savoir que la peine de la désobéissance est la mort. La transgression de la loi de Dieu a rendu nécessaire la mort du Christ en tant que sacrifice, permettant ainsi à l'homme d'échapper à la peine, tout en préservant l'honneur de la loi de Dieu. Le système des sacrifices devait enseigner à l'homme l'humilité, compte tenu de sa condition déchue, et l'amener à se repentir et à faire confiance à Dieu seul, par l'intermédiaire du Rédempteur promis, pour obtenir le pardon de la transgression passée de sa loi. Si la loi de Dieu n'avait pas été transgressée, il n'y aurait jamais eu de mort, et il n'y aurait pas eu besoin de préceptes supplémentaires pour s'adapter à la condition déchue de l'homme.Hébreux 4:6-11
That I May Know Him
Fitting Up for Heaven, June 12
TMK 169.4
Le pays vers lequel nous voyageons est à tous égards bien plus attrayant que ne l'était le pays de Canaan pour les enfants d'Israël.... Qu'est-ce qui a arrêté leur progression juste à la vue du beau pays ? .... C'est leur propre incrédulité volontaire qui les a fait reculer. Ils ne voulaient rien risquer sur la base des promesses de Dieu.... L'histoire des enfants d'Israël est écrite comme un avertissement pour nous "sur qui les fins du monde sont venues" Nous nous tenons, pour ainsi dire, aux frontières mêmes de la Canaan céleste. Nous pouvons, si nous le voulons, regarder de l'autre côté et contempler les attraits du bon pays. Si nous avons foi dans les promesses de Dieu, nous montrerons dans notre conversation et notre comportement que nous ne vivons pas pour ce monde, mais que notre première préoccupation est de nous préparer pour cette terre sainte.18Hébreux 4:7
Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 24—An Appeal
5T 216.1
Que faites-vous, frères, dans la grande œuvre de préparation ? Ceux qui s'unissent au monde reçoivent le moule du monde et se préparent à recevoir la marque de la bête. Ceux qui se méfient d'eux-mêmes, qui s'humilient devant Dieu et purifient leur âme en obéissant à la vérité, ceux-là reçoivent le moule céleste et se préparent à recevoir le sceau de Dieu sur leur front. Lorsque le décret sera publié et que le sceau sera apposé, leur caractère restera pur et sans tache pour l'éternité.5T 216.2
C'est maintenant qu'il faut se préparer. Le sceau de Dieu ne sera jamais placé sur le front d'un homme ou d'une femme impurs. Il ne sera jamais placé sur le front d'un homme ou d'une femme ambitieux, aimant le monde. Il ne sera jamais apposé sur le front d'un homme ou d'une femme qui parle une langue fausse ou qui a un cœur trompeur. Tous ceux qui reçoivent le sceau doivent être sans tache devant Dieu - des candidats pour le ciel. Allez de l'avant, mes frères et sœurs. Je ne peux qu'écrire brièvement sur ces points pour l'instant, en attirant simplement votre attention sur la nécessité de se préparer. Examinez les Écritures par vous-mêmes, afin de comprendre la solennité redoutable de l'heure présente.Fundamentals of Christian Education
Chapter 45—The Essential Education
FE 368.1
J'ai beaucoup parlé des étudiants qui passent un temps déraisonnable à s'instruire, mais j'espère ne pas être mal compris en ce qui concerne l'essentiel de l'éducation. Je ne veux pas dire qu'il faille faire un travail superficiel, comme l'illustre la façon dont certaines parties de la terre sont travaillées en Australie. La charrue n'a été enfoncée que de quelques centimètres, le sol n'a pas été préparé pour la semence, et la récolte a été maigre, ce qui correspond à la préparation superficielle qui a été donnée à la terre.FE 368.2
Dieu a donné aux jeunes et aux enfants des esprits curieux. Leurs facultés de raisonnement leur sont confiées comme des talents précieux. Il est du devoir des parents de garder devant eux la question de leur éducation dans son sens véritable, car elle comprend de nombreux aspects. Il faut leur apprendre à améliorer chaque talent et chaque organe, dans l'espoir qu'ils seront utilisés au service du Christ pour élever l'humanité déchue. Nos écoles sont l'instrument spécial du Seigneur pour préparer les enfants et les jeunes au travail missionnaire. Les parents doivent comprendre leur responsabilité et aider leurs enfants à apprécier les grands privilèges et les bénédictions que Dieu leur a accordés en matière d'éducation.This Day With God
Ambassadors, February 12
TDG 51.5
Le Christ dit : "Je vous ai choisis et je vous ai ordonné d'aller, de porter du fruit, et que votre fruit demeure"(Jean 15:16). En tant qu'ambassadeur du Christ, je prie tous ceux qui liront ces lignes de prendre garde à l'appel d'aujourd'hui : "Si vous voulez écouter sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs"(Hébreux 3:15; 4:7). Sans attendre un instant, demandez-vous ce que je suis pour le Christ et ce que le Christ est pour moi Quelle est mon œuvre ? Quel est le caractère du fruit que je porte ? TheReview and Herald, 12 février 1895.The Upward Look
Preparation for the Latter Rain, September 26
UL 283.6
Es-tu prêt à te rendre maintenant ? Vous devez vous débarrasser de votre péché dès maintenant lorsque vous le voyez.... Ne vous laissez pas aller [à penser] que vous allez vaincre par degrés ; vous allez essayer petit à petit d'abandonner le péché. Maintenant, pendant qu'on l'appelle aujourd'hui, tenez compte de l'invitation et n'endurcissez pas vos cœurs.Hébreux 4:7-12
Fundamentals of Christian Education
Chapter 44—Speedy Preparation for the Work
FE 335.1
Nous ne sommes pas de ceux qui fixent le temps exact qui s'écoulera avant la seconde venue de Jésus, avec puissance et grande gloire. Certains ont fixé un temps, et lorsque ce temps est passé, leur esprit présomptueux n'a pas accepté la réprimande, mais ils ont fixé un autre et un autre temps ; mais de nombreux échecs successifs les ont estampillés comme faux prophètes : "Les choses secrètes appartiennent au Seigneur notre Dieu ; mais les choses qui sont révélées nous appartiennent, à nous et à nos enfants, pour toujours". Nonobstant le fait qu'il y a de faux prophètes, il y a aussi ceux qui prêchent la vérité telle qu'elle est indiquée dans les Ecritures. Avec un profond sérieux, une foi honnête, poussés par le Saint-Esprit, ils remuent les esprits et les cœurs en leur montrant que nous vivons près de la seconde venue du Christ, mais que le jour et l'heure de son apparition échappent à l'homme, car "ce jour et cette heure, personne ne les connaît, ni les anges des cieux, ni mon Père seul".FE 335.2
Mais il y a un jour que Dieu a fixé pour la fin de l'histoire de ce monde. L'Evangile du Royaume sera prêché dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin". La prophétie s'accomplit rapidement. Il faudrait en dire plus, beaucoup plus, sur ces sujets extrêmement importants. Le jour est proche où la destinée de chaque âme sera fixée pour toujours. Ce jour du Seigneur avance à grands pas. Les fausses sentinelles s'écrient : "Tout va bien", mais le jour de Dieu approche à grands pas. Ses pas sont si feutrés qu'ils ne réveillent pas le monde du sommeil mortel dans lequel il est tombé. Tandis que les sentinelles crient : "Paix et sécurité", "une destruction soudaine les surprend", "et ils n'échapperont pas", "car elle fondra comme un piège sur tous les habitants de la face de la terre entière" ; elle surprend l'amateur de plaisirs et l'homme pécheur comme un voleur dans la nuit. Lorsque tout est apparemment sûr et que les hommes se retirent pour se reposer, le voleur de minuit rôde, furtif, et s'empare de sa proie. Lorsqu'il est trop tard pour empêcher le mal, on découvre qu'une porte ou une fenêtre n'a pas été sécurisée : "Vous aussi, tenez-vous prêts, car à l'heure où vous n'y pensez pas, le Fils de l'homme vient" Les gens s'installent maintenant pour se reposer, s'imaginant être en sécurité dans les églises populaires ; mais prenons garde qu'il n'y ait pas un endroit laissé ouvert à l'ennemi pour qu'il puisse y entrer. Il faut se donner beaucoup de mal pour garder ce sujet devant les yeux du peuple. Le fait solennel doit être maintenu non seulement devant les peuples du monde, mais aussi devant nos propres églises, que le jour du Seigneur viendra soudainement, à l'improviste. Le redoutable avertissement de la prophétie s'adresse à chaque âme. Que personne ne se croie à l'abri du danger d'être surpris. Que l'interprétation de la prophétie par qui que ce soit ne vous prive pas de la conviction de la connaissance des événements qui montrent que ce grand événement est proche.FE 348.1
Tout navire naviguant sur la mer de la vie doit avoir à son bord le divin Pilote ; mais lorsque des tempêtes se lèvent, lorsque des orages menacent, de nombreuses personnes poussent leur Pilote par-dessus bord et remettent leur barque entre les mains d'un homme fini, ou essaient de la diriger elles-mêmes. Il s'ensuit généralement un désastre et un naufrage, et le pilote est blâmé pour les avoir entraînés dans des eaux si dangereuses. Ne vous confiez pas à la garde des hommes, mais dites : "Le Seigneur est mon aide" ; je chercherai son conseil ; je ferai sa volonté. Tous les avantages que vous pouvez avoir ne peuvent pas être une bénédiction pour vous, et l'éducation la plus élevée ne peut pas vous qualifier pour devenir un canal de lumière, à moins que vous n'ayez la coopération de l'Esprit divin. Il nous est aussi impossible de recevoir une qualification de l'homme, sans l'illumination divine, qu'il était impossible aux dieux d'Egypte de délivrer ceux qui se confiaient en eux. Les étudiants ne doivent pas supposer que toute suggestion de prolonger leurs études est en harmonie avec le plan de Dieu. Que chaque suggestion de ce genre soit portée devant le Seigneur dans la prière, et que vous cherchiez sincèrement sa direction, non seulement une fois, mais encore et encore. Implorez-le jusqu'à ce que vous soyez convaincu que le conseil est de Dieu ou de l'homme. Ne vous fiez pas aux hommes. Agissez sous le Guide divin.FE 348.2
Tu as été choisi par le Christ. Vous avez été rachetés par le précieux sang de l'Agneau. Plaidez devant Dieu l'efficacité de ce sang. Dis-lui : "Je suis à toi par la création, je suis à toi par la rédemption. Je respecte l'autorité humaine et les conseils de mes frères, mais je ne peux pas m'y fier entièrement. Je veux que ce soit Toi, ô Dieu, qui me l'apprennes. J'ai fait alliance avec Toi d'adopter la norme divine de caractère, et de faire de Toi mon conseiller et mon guide, une partie de chaque plan de ma vie ; enseigne-moi donc. Réprimez tout désir de distinction mondaine, toute ambition de vous assurer la première place. Encouragez la pureté et la sainteté du coeur, afin de représenter les vrais principes de l'Evangile. Que chaque acte de votre vie soit sanctifié par un saint effort pour faire la volonté du Seigneur, afin que votre influence ne conduise pas les autres sur des chemins interdits. Lorsque Dieu est le chef, sa justice vous précède et la gloire du Seigneur est votre récompense.Hébreux 4:7-16
Christ's Object Lessons
COL 55.1
Il est vrai que certains peuvent se rendre compte de leur folie et se repentir. Dieu leur pardonnera peut-être. Mais ils ont blessé leur propre âme et se sont mis en danger pour la vie. Le pouvoir de discernement, qui devrait toujours être vif et sensible pour distinguer le bien du mal, est en grande partie détruit. Ils ne sont pas prompts à reconnaître la voix du Saint-Esprit qui les guide, ni à discerner les manœuvres de Satan. Trop souvent, au moment du danger, ils succombent à la tentation et s'éloignent de Dieu. La fin de leur vie de plaisir est la ruine pour ce monde et pour le monde à venir.COL 55.2
Les soucis, les richesses, les plaisirs, tout cela est utilisé par Satan pour jouer le jeu de la vie de l'âme humaine. L'avertissement suivant est donné : "N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde" ( 1 Jean 2:15, 16). Celui qui lit dans le coeur des hommes comme dans un livre ouvert dit : "Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos coeurs ne se laissent aller aux excès, à l'ivrognerie et aux soucis de la vie" ( Luc 21:34). Et l'apôtre Paul, par le Saint-Esprit, écrit : "Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et nuisibles, qui entraînent les hommes dans la ruine et la perdition. Car l'amour de l'argent est la racine de tous les maux ; si quelques-uns l'ont convoité, ils se sont éloignés de la foi et se sont transpercés de beaucoup de douleurs" ( 1 Timothée 6:9, 10).COL 64.1
Le travail du semeur est une œuvre de foi. Le mystère de la germination et de la croissance de la semence, il ne peut le comprendre. Mais il a confiance dans les organismes par lesquels Dieu fait fleurir la végétation. En jetant sa semence en terre, il semble jeter le précieux grain qui pourrait fournir du pain à sa famille. Mais il ne renonce à un bien présent que pour un plus grand rendement. Il jette la semence, s'attendant à la récolter plusieurs fois dans une récolte abondante. Les serviteurs de Christ doivent donc travailler, attendant une récolte de la graine qu'ils ont semée.COL 147.1
Il y a dans la foi authentique un élan, une fermeté de principe et une fixité de but que ni le temps ni le travail ne peuvent affaiblir. Les jeunes gens s'affaiblissent et se lassent, et les jeunes gens tombent à la renverse ; mais ceux qui espèrent en l'Éternel renouvellent leur force, ils s'élèvent avec des ailes d'aigle, ils courent et ne se lassent pas, ils marchent et ne se fatiguent pas" Isaïe 40:30, 31.COL 147.2
Il y a beaucoup de gens qui désirent aider les autres, mais ils sentent qu'ils n'ont pas de force ou de lumière spirituelle à transmettre. Qu'ils présentent leurs requêtes au trône de la grâce. Implorez le Saint-Esprit. Dieu soutient toutes les promesses qu'il a faites. La Bible à la main, dites : "J'ai fait ce que Tu as dit. Je présente Ta promesse : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira".COL 147.3
Nous ne devons pas seulement prier au nom du Christ, mais par l'inspiration du Saint-Esprit. C'est ce qui explique que l'on dise que l'Esprit "intercède pour nous, avec des gémissements inexprimables" ( Romains 8:26). Dieu se fait un plaisir d'exaucer de telles prières. Lorsque nous prions avec ardeur et intensité au nom du Christ, il y a dans cette intensité même un gage de Dieu qu'il est sur le point d'exaucer notre prière "bien au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons" ( Ephésiens 3:20).COL 174.1
Que tous ceux qui sont affligés ou injustement exploités crient à Dieu. Détournez-vous de ceux dont le cœur est d'acier, et faites connaître vos demandes à votre Créateur. Celui qui s'adresse à lui avec un cœur contrit n'est jamais repoussé. Aucune prière sincère n'est perdue. Au milieu des hymnes du chœur céleste, Dieu entend les cris de l'être humain le plus faible. Nous déversons les désirs de notre cœur dans nos armoires, nous respirons une prière en marchant sur le chemin, et nos paroles atteignent le trône du Monarque de l'univers. Elles peuvent être inaudibles à toute oreille humaine, mais elles ne peuvent pas s'éteindre dans le silence, ni se perdre dans les activités commerciales en cours. Rien ne peut noyer le désir de l'âme. Il s'élève au-dessus du vacarme de la rue, au-dessus de la confusion de la multitude, jusqu'aux cours célestes. C'est à Dieu que nous nous adressons, et notre prière est entendue.COL 174.2
Vous qui vous sentez les plus indignes, ne craignez pas de confier votre cas à Dieu. Lorsqu'il s'est donné en Christ pour le péché du monde, il a pris en charge le cas de chaque âme : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses avec lui ?" Romains 8:32. N'accomplira-t-il pas la gracieuse parole donnée pour notre encouragement et notre force ?COL 174.3
Le Christ ne désire rien tant que de racheter son héritage de la domination de Satan. Mais avant d'être délivrés de la puissance extérieure de Satan, nous devons être délivrés de sa puissance intérieure. Le Seigneur permet les épreuves afin que nous soyons purifiés de la terre, de l'égoïsme, des traits de caractère durs et non christiques. Il permet que les eaux profondes de l'affliction traversent nos âmes afin que nous puissions Le connaître, Lui et Jésus-Christ qu'Il a envoyé, afin que nous ayons le désir profond d'être purifiés de toute souillure et que nous sortions de l'épreuve plus purs, plus saints, plus heureux. Souvent, nous entrons dans la fournaise de l'épreuve avec l'âme obscurcie par l'égoïsme ; mais si nous sommes patients dans l'épreuve cruciale, nous en sortirons en reflétant le caractère divin. Lorsque Son dessein dans l'affliction sera accompli, "Il fera paraître ta justice comme la lumière, et ton jugement comme le midi" Psaume 37:6.COL 279.1
L'autosatisfaction n'est pas la vraie justice, et ceux qui s'y accrochent devront assumer les conséquences d'une tromperie fatale. Beaucoup aujourd'hui prétendent obéir aux commandements de Dieu, mais ils n'ont pas l'amour de Dieu dans leur coeur pour le répandre sur les autres. Le Christ les appelle à s'unir à lui dans son oeuvre pour sauver le monde, mais ils se contentent de dire : "J'y vais, monsieur", mais ils n'y vont pas. Ils ne coopèrent pas avec ceux qui accomplissent le service de Dieu. Ce sont des fainéants. Comme le fils infidèle, ils font de fausses promesses à Dieu. En acceptant l'alliance solennelle de l'Eglise, ils se sont engagés à recevoir et à obéir à la parole de Dieu, à se donner au service de Dieu, mais ils ne le font pas. Dans leur profession, ils prétendent être des fils de Dieu, mais dans leur vie et leur caractère, ils nient cette relation. Ils n'abandonnent pas leur volonté à Dieu. Ils vivent dans le mensonge.COL 279.2
La promesse d'obéissance, ils semblent l'accomplir lorsque cela n'implique aucun sacrifice ; mais lorsque l'abnégation et le sacrifice de soi sont requis, lorsqu'ils voient la croix à soulever, ils reculent. C'est ainsi que la conviction du devoir s'estompe et que la transgression connue des commandements de Dieu devient une habitude. L'oreille peut entendre la parole de Dieu, mais les pouvoirs de perception spirituelle ont disparu. Le cœur s'endurcit, la conscience se dessèche.COL 279.3
Ne pensez pas que parce que vous ne manifestez pas une hostilité décidée à l'égard du Christ, vous lui rendez service. Nous trompons ainsi nos propres âmes. En retenant ce que Dieu nous a donné d'utiliser à son service, qu'il s'agisse de temps, de moyens ou de tout autre don qu'il nous a confié, nous travaillons contre lui.COL 281.1
Et que personne ne se flatte de croire que les péchés commis pendant un certain temps peuvent être facilement abandonnés par la suite. Il n'en est rien. Tout péché entretenu affaiblit le caractère et renforce l'habitude ; il en résulte une dépravation physique, mentale et morale. Vous pouvez vous repentir du mal que vous avez fait et mettre vos pieds dans les bons sentiers ; mais le moule de votre esprit et votre familiarité avec le mal feront qu'il vous sera difficile de distinguer le bien du mal. Par les mauvaises habitudes prises, Satan vous assaillira encore et encore.COL 281.2
Dans le commandement "Allez travailler aujourd'hui dans ma vigne", le test de la sincérité est présenté à chaque âme. Y aura-t-il des actes aussi bien que des paroles ? L'appelé mettra-t-il en œuvre toute la connaissance qu'il a, en travaillant fidèlement, de façon désintéressée, pour le Propriétaire de la vigne ?COL 281.3
L'apôtre Pierre nous indique le plan sur lequel nous devons travailler. "Que la grâce et la paix vous soient multipliées, dit-il, par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur, selon que sa divine puissance nous a donné tout ce qui regarde la vie et la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu : c'est par là que nous ont été données des promesses extrêmement grandes et précieuses, afin que vous participiez à la nature divine, en échappant à la corruption qui est dans le monde par la convoitise.Hébreux 4:8-9
Thoughts From the Mount of Blessing
Foreword
MB v.1
Des centaines de milliers d'exemplaires de Thoughts From the Mount of Blessing ont été imprimés et distribués dans près d'une vingtaine de langues depuis sa première publication en 1896. Dans les pays anglophones, plusieurs éditions au contenu textuel identique, mais avec des variations de format et de pagination, ont été largement diffusées. Afin d'éviter toute confusion dans l'utilisation du volume dans les ouvrages de référence, une page standard a été adoptée, qui servira de base à la présente édition et aux suivantes.Hébreux 4:9
Our High Calling
The Blessing of Work, August 5
OHC 223.4
La somnolence et l'indolence détruisent la piété et attristent l'Esprit de Dieu. Une mare stagnante est nauséabonde, mais un ruisseau pur et fluide répand la santé et l'allégresse sur le pays. Aucun homme ou femme converti ne peut être autre chose qu'un travailleur. Il y a certainement et il y aura toujours du travail au ciel. Les rachetés ne vivront pas dans une oisiveté rêveuse. Il reste un repos pour le peuple de Dieu - un repos qu'il trouvera en servant Celui à qui il doit tout ce qu'il a et tout ce qu'il est.That I May Know Him
Home at Last! December 31
TMK 371.4
Toutes ces humiliations et ces angoisses ont été endurées pour ramener les errants, coupables et ingrats, dans la maison du Père. Ô maison des bienheureux, je ne peux pas me permettre de la perdre ! Si je suis sauvé dans le royaume de Dieu, je discernerai constamment de nouvelles profondeurs dans le plan du salut. Tous les saints rachetés verront et apprécieront comme jamais auparavant l'amour du Père et du Fils, et des chants de louange jailliront des langues immortelles. Il nous a aimés, il a donné sa vie pour nous. Avec des corps glorifiés, des capacités accrues, des cœurs rendus purs, des lèvres sans tache, nous chanterons les richesses de l'amour rédempteur. Il n'y aura pas de souffrants au ciel, pas de sceptiques que nous devrons nous efforcer de convaincre de la réalité des choses éternelles, pas de préjugés à déraciner, mais tous seront sensibles à cet amour qui dépasse la connaissance. Le repos, grâce à Dieu, existe pour le peuple de Dieu, où Jésus conduira les rachetés dans de verts pâturages, près des ruisseaux d'eau vive qui réjouissent la cité de notre Dieu. Alors la prière de Jésus à son Père sera exaucée : "Je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis "42Maranatha
Troublous Times Right Upon Us, June 16
Mar 175.5
Le temps est venu où le monde connaîtra une tristesse qu'aucun baume humain ne pourra guérir. Avant même que la dernière grande destruction ne s'abatte sur le monde, les monuments flatteurs de la grandeur de l'homme s'écrouleront dans la poussière. Les jugements rétributifs de Dieu s'abattront sur ceux qui, malgré la grande lumière, auront continué à pécher. Des bâtiments coûteux, censés être à l'épreuve du feu, sont construits. Mais comme Sodome a péri dans les flammes de la vengeance de Dieu, ces structures orgueilleuses seront réduites en cendres. J'ai vu des navires ayant coûté d'immenses sommes d'argent lutter contre le puissant océan, cherchant à vaincre les vagues en colère. Mais avec tous leurs trésors d'or et d'argent, et avec toute leur cargaison humaine, ils ont sombré dans une tombe aquatique..... Mais au milieu du tumulte de l'excitation, de la confusion qui règne partout, il y a un travail à faire pour Dieu dans le monde.My Life Today
Labor for Pleasure and Enjoyment, December 20
ML 358.1
Ils bâtiront des maisons et les habiteront, ils planteront des vignes et en mangeront les fruits. Ils ne bâtiront pas, et un autre habitera ; ils ne planteront pas, et un autre mangera ; car les jours de mon peuple sont comme les jours d'un arbre, et mes élus jouiront longtemps de l'ouvrage de leurs mains. Isaïe 65:21, 2279.3130
Activités dans le cielSDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
Chapter 31
3BC 1164.1
C'est maintenant le temps de l'épreuve, du test, de la mise à l'épreuve. Ceux qui, comme Saül, s'obstinent à suivre leur propre voie, souffriront comme lui de la perte de leur honneur et finalement de la perte de leur âme(Lettre 13, 1892).3BC 1164.2
26. La loi de la bonté sur vos lèvres-Le Seigneur aidera chacun d'entre nous là où il a le plus besoin d'aide dans la grande œuvre de dépassement et de conquête de soi. Que la loi de la bonté soit sur vos lèvres et l'huile de la grâce dans votre cœur. Cela produira des résultats merveilleux. Vous serez tendre, sympathique, courtois. Vous avez besoin de toutes ces grâces. Le Saint-Esprit doit être reçu et introduit dans votre caractère ; alors il sera comme un feu sacré, produisant de l'encens qui montera vers Dieu, non pas par des lèvres qui condamnent, mais comme un guérisseur des âmes des hommes. Votre visage exprimera l'image du divin. Aucune parole acerbe, critique, brutale ou sévère ne doit être prononcée. Il s'agit là d'un feu commun qui doit être écarté de tous nos conseils et de nos relations avec nos frères. Dieu demande à chaque âme à son service d'allumer son encensoir avec les charbons du feu sacré. Les paroles communes, sévères et dures qui sortent si facilement de vos lèvres doivent être retenues, et l'Esprit de Dieu doit parler par l'intermédiaire de l'agent humain. En contemplant le caractère du Christ, vous serez transformés à sa ressemblance. Seule la grâce du Christ peut changer votre cœur et vous refléterez alors l'image du Seigneur Jésus. Dieu nous demande de lui ressembler, d'être purs, saints et sans tache. Nous devons porter l'image divine(Lettre 84, 1899).Hébreux 4:9-13
Spiritual Gifts, vol. 2
2SG 253.1
L'absence de cette préparation nécessaire exclura la plus grande partie des jeunes professeurs, car ils ne travailleront pas avec assez d'ardeur et de zèle pour obtenir le repos qui reste au peuple de Dieu. Ils ne confesseront pas honnêtement leurs péchés afin qu'ils soient pardonnés et effacés. Dans peu de temps, ces péchés seront révélés dans toute leur énormité. L'œil de Dieu ne s'endort pas. Il connaît tous les péchés cachés aux yeux des mortels. Les coupables savent exactement quels péchés ils doivent confesser, afin que leur âme soit pure devant Dieu.2SG 263.1
L'apôtre dit : "Dont la parure n'est pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se vêtir, mais l'homme caché du cœur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu."Fundamentals of Christian Education
FE 126.1
La Bible est la seule règle de foi et de doctrine. Et il n'y a rien de mieux que l'étude de la parole de Dieu pour dynamiser l'esprit et fortifier l'intelligence. Aucun autre livre n'est aussi capable d'élever les pensées, de donner de la vigueur aux facultés, que les vérités larges et ennoblissantes de la Bible. Si la parole de Dieu était étudiée comme elle devrait l'être, les hommes auraient une largeur d'esprit, une noblesse de caractère et une stabilité de but que l'on voit rarement de nos jours. Des milliers d'hommes qui exercent leur ministère en chaire manquent de qualités essentielles d'esprit et de caractère, parce qu'ils ne s'appliquent pas à l'étude des Ecritures. Ils se contentent d'une connaissance superficielle de vérités pourtant riches de sens, et ils préfèrent aller de l'avant, en perdant beaucoup à tous points de vue, plutôt que de chercher assidûment le trésor caché.FE 126.2
La recherche de la vérité récompensera le chercheur à chaque tournant, et chaque découverte lui ouvrira des champs d'investigation plus riches. Les hommes changent en fonction de ce qu'ils contemplent. Si des pensées et des affaires banales accaparent l'attention, l'homme sera banal. S'il est trop négligent pour n'acquérir qu'une compréhension superficielle de la vérité de Dieu, il ne recevra pas les riches bénédictions que Dieu serait heureux de lui accorder. C'est une loi de l'esprit que de se rétrécir ou de s'étendre selon les dimensions des choses avec lesquelles il se familiarise. Les pouvoirs mentaux se contracteront sûrement et perdront leur capacité à saisir les significations profondes de la parole de Dieu, à moins qu'ils ne soient mis vigoureusement et avec persévérance à la recherche de la vérité. L'esprit s'élargira s'il est employé à tracer les relations entre les sujets de la Bible, à comparer les Ecritures avec les Ecritures, et les choses spirituelles avec les choses spirituelles. Allez sous la surface ; les plus riches trésors de la pensée attendent l'étudiant habile et diligent.FE 127.1
Ceux qui enseignent le message le plus solennel jamais donné au monde doivent discipliner leur esprit pour en comprendre la signification. Le thème de la rédemption nécessitera l'étude la plus concentrée, et sa profondeur ne sera jamais entièrement explorée. Vous ne devez pas craindre d'épuiser ce thème merveilleux. Buvez à pleines gorgées au puits du salut. Allez à la fontaine pour vous-même, afin d'être rempli de rafraîchissement, afin que Jésus soit en vous une source d'eau, jaillissant pour la vie éternelle. Seules la vérité et la religion bibliques résisteront à l'épreuve du jugement. Nous ne devons pas pervertir la parole de Dieu pour l'adapter à nos convenances et à nos intérêts mondains, mais demander honnêtement : "Que veux-tu que je fasse ? Vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes, car vous avez été achetés à un certain prix Non pas "par des choses corruptibles, comme l'argent et l'or, ... mais par le sang précieux du Christ" Lorsque l'homme était perdu, le Fils de Dieu a dit : "Je le rachèterai, je deviendrai son garant et son substitut". Il a mis de côté ses habits royaux, a revêtu sa divinité d'humanité, est descendu du trône royal, afin d'atteindre la profondeur même du malheur et de la tentation humaine, de relever nos natures déchues et de nous permettre d'être des vainqueurs, des fils de Dieu, des héritiers du royaume éternel. Allons-nous donc permettre à toute considération terrestre de nous détourner du chemin de la vérité ? Ne remettrons-nous pas en question toutes les doctrines et théories, et ne les soumettrons-nous pas à l'épreuve de la parole de Dieu ?FE 132.1
Les plus instruits dans les sciences ne sont pas toujours les instruments les plus efficaces pour l'usage de Dieu. Il y en a beaucoup qui se trouvent mis de côté, et ceux qui ont eu moins d'avantages à obtenir la connaissance des livres, prennent leur place, parce que ces derniers ont une connaissance des choses pratiques qui est essentielle aux usages de la vie quotidienne ; tandis que ceux qui se considèrent comme savants, cessent souvent d'être des apprenants, se suffisent à eux-mêmes, et refusent d'être enseignés, même par Jésus, qui a été le plus grand maître que le monde ait jamais connu. Ceux qui ont grandi et se sont développés, dont les facultés de raisonnement ont été améliorées par un examen approfondi des Écritures, afin de connaître la volonté de Dieu, parviendront à des positions utiles, car la parole de Dieu a pénétré dans leur vie et leur caractère. Elle doit accomplir son travail particulier, jusqu'à percer les articulations et les moelles, et discerner les pensées et les intentions du coeur. La Parole de Dieu doit devenir la nourriture par laquelle le chrétien doit se fortifier en esprit et en intelligence, afin qu'il puisse combattre pour la vérité et la justice.FE 132.2
Comment se fait-il que nos jeunes, et même ceux qui sont plus âgés, soient si facilement entraînés dans la tentation et le péché ? C'est parce que la Parole de Dieu n'est pas étudiée et méditée comme elle devrait l'être. Si elle était appréciée, il y aurait une rectitude intérieure, une force d'esprit qui résisterait aux tentations de Satan de faire le mal. Une volonté ferme et décidée n'est pas introduite dans la vie et le caractère parce que l'instruction sacrée de Dieu ne fait pas l'objet d'une étude et d'une méditation. On ne fait pas l'effort nécessaire pour associer l'esprit à des pensées pures et saintes et pour le détourner de ce qui est impur et faux. On ne choisit pas la meilleure part, on ne s'assoit pas aux pieds de Jésus, comme Marie, pour apprendre les leçons les plus sacrées du divin Maître, afin qu'elles soient déposées dans le cœur et mises en pratique dans la vie de tous les jours. La méditation des choses saintes élèvera et affinera l'esprit, et développera des dames et des messieurs chrétiens.FE 133.1
Dieu n'acceptera pas l'un d'entre nous qui rabaisse ses pouvoirs par un avilissement terrestre et luxurieux, que ce soit par la pensée, la parole ou l'action. Le ciel est un lieu pur et saint, où nul ne peut entrer s'il n'est pas raffiné, spiritualisé, nettoyé et purifié. Il y a un travail à faire pour nous-mêmes, et nous ne serons capables de le faire qu'en puisant notre force en Jésus. Nous devrions étudier la Bible avant tout autre livre ; nous devrions l'aimer et lui obéir comme à la voix de Dieu. Nous devons voir et comprendre ses restrictions et ses exigences, "tu feras" et "tu ne feras pas", et réaliser la véritable signification de la parole de Dieu.FE 341.1
Le Seigneur ne choisit pas et n'accepte pas les ouvriers en fonction des nombreux avantages dont ils ont bénéficié ou de l'éducation supérieure qu'ils ont reçue. La valeur de l'agent humain est estimée en fonction de la capacité du coeur à connaître et à comprendre Dieu : "Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus. Ce que tu as entendu de moi par plusieurs témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner à d'autres. Le bien le plus élevé s'obtient par la connaissance de Dieu : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé".FE 341.2
Cette connaissance est la source secrète d'où jaillit toute puissance. C'est par l'exercice de la faculté de foi que nous sommes capables de recevoir et de mettre en pratique la parole de Dieu. Aucune excuse ne peut être acceptée, aucun plaidoyer de justification ne peut être reçu pour l'échec de la connaissance et de la compréhension de la volonté du Seigneur. Le Seigneur éclairera le cœur qui lui est fidèle. Il peut lire les pensées et les intentions du cœur. Il est inutile de plaider que si cela avait été ainsi, nous aurions fait ainsi. Il n'y a pas de "si " dans les exigences de Dieu ; sa parole est oui et amen. Dans le cœur de la foi, il ne peut y avoir aucun doute quant à la capacité de Dieu à tenir ses promesses. La foi pure agit par l'amour et purifie l'âme.FE 341.3
Au père affligé qui demandait que l'amour tendre et la pitié du Christ s'exercent en faveur de son fils affligé, Jésus dit : "Si tu peux croire, toutes choses sont possibles à celui qui croit" Toutes choses sont possibles à Dieu, et par la foi nous pouvons nous appuyer sur sa puissance. Mais la foi n'est pas la vue, la foi n'est pas le sentiment, la foi n'est pas la réalité : "La foi est la substance des choses qu 'on espère, l'évidence des choses qu' on ne voit pas ". Demeurer dans la foi, c'est mettre de côté les sentiments et les désirs égoïstes, marcher humblement avec le Seigneur, s'approprier ses promesses et les appliquer en toute occasion, croire que Dieu réalisera ses propres plans et ses propres desseins dans notre coeur et dans notre vie par la sanctification de notre caractère ; c'est s'en remettre entièrement, faire implicitement confiance, à la fidélité de Dieu. Si l'on suit cette ligne de conduite, les autres verront les fruits particuliers de l'Esprit se manifester dans la vie et le caractère.Hébreux 4:9-16
The Great Controversy
GC 133.1
Les enseignements de Luther ont attiré l'attention des esprits réfléchis dans toute l'Allemagne. De ses sermons et de ses écrits jaillirent des rayons de lumière qui réveillèrent et illuminèrent des milliers de personnes. Une foi vivante prenait la place du formalisme mort dans lequel l'Église avait été si longtemps maintenue. Chaque jour, le peuple perdait confiance dans les superstitions du romanisme. Les barrières des préjugés cèdent. La Parole de Dieu, par laquelle Luther vérifiait chaque doctrine et chaque affirmation, était comme une épée à deux tranchants, se frayant un chemin jusqu'au cœur du peuple. Partout s'éveillait un désir de progrès spirituel. Partout se manifestait une faim et une soif de justice telles qu'on n'en avait pas connu depuis des siècles. Les yeux du peuple, si longtemps tournés vers les rites humains et les médiateurs terrestres, se tournaient maintenant, dans la pénitence et la foi, vers le Christ et son crucifié.GC 133.2
Cet intérêt généralisé suscita encore plus de craintes de la part des autorités papales. Luther reçut une assignation à comparaître à Rome pour répondre à l'accusation d'hérésie. Cet ordre remplit ses amis de terreur. Ils connaissaient parfaitement le danger qui le menaçait dans cette ville corrompue, déjà abreuvée du sang des martyrs de Jésus. Ils protestèrent contre sa venue à Rome et demandèrent qu'il subisse son examen en Allemagne.GC 133.3
Cet arrangement fut finalement conclu, et le légat du pape fut désigné pour instruire l'affaire. Dans les instructions communiquées par le pontife à ce fonctionnaire, il était indiqué que Luther avait déjà été déclaré hérétique. S'il demeurait inébranlable et que le légat ne parvenait pas à s'emparer de sa personne, il avait le pouvoir de le proscrire dans toutes les parties de l'Allemagne, de bannir, de maudire et d'excommunier tous ceux qui lui étaient attachés, b. 4, ch. 2. En outre, le pape ordonna à son légat, afin d'extirper entièrement l'hérésie pestilentielle, d'excommunier tous ceux, quelle que soit leur dignité dans l'Église ou l'État, à l'exception de l'empereur, qui négligeraient de s'emparer de Luther et de ses adhérents, et de les livrer à la vengeance de Rome.GC 253.1
Cent ans plus tard, à une époque de grandes ténèbres spirituelles, Whitefield et les Wesley apparurent comme des porteurs de lumière pour Dieu. Sous la domination de l'Église établie, le peuple d'Angleterre était tombé dans un état de déclin religieux qui ne se distinguait guère du païen. La religion naturelle était l'étude préférée du clergé et comprenait la majeure partie de sa théologie. Les classes supérieures se moquaient de la piété et se targuaient d'être au-dessus de ce qu'elles appelaient le fanatisme. Les classes inférieures étaient grossièrement ignorantes et abandonnées au vice, tandis que l'Église n'avait plus le courage ni la foi de soutenir la cause déchue de la vérité.GC 253.2
La grande doctrine de la justification par la foi, si clairement enseignée par Luther, avait été presque entièrement perdue de vue et remplacée par le principe romain de la confiance dans les bonnes œuvres pour le salut. Whitefield et les Wesley, membres de l'Eglise établie, recherchaient sincèrement la faveur de Dieu, et on leur avait enseigné qu'ils devaient l'obtenir par une vie vertueuse et l'observance des ordonnances de la religion.GC 253.3
Lorsque Charles Wesley tomba malade et qu'il s'aperçut que la mort approchait, on lui demanda sur quoi il fondait son espoir de vie éternelle. Comme l'ami qui avait posé la question ne semblait pas pleinement satisfait de sa réponse, Wesley pensa : "Quoi ! mes efforts ne sont-ils pas un motif suffisant d'espérance ? Me priverait-il de mes efforts ? Je n'ai rien d'autre à espérer."-John Whitehead, Life of the Rev. Charles Wesley, page 102. Telles étaient les denses ténèbres qui s'étaient installées sur l'Eglise, cachant l'expiation, dérobant à Christ sa gloire et détournant l'esprit des hommes de leur seul espoir de salut - le sang du Rédempteur crucifié.GC 347.1
Le trône de gloire représente donc le royaume de gloire, et c'est à ce royaume que se réfèrent les paroles du Sauveur : " Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui, alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui " ( Matthieu 25:31, 32). Ce royaume est encore futur. Il ne sera mis en place qu'au second avènement du Christ.GC 347.2
Le royaume de la grâce a été institué immédiatement après la chute de l'homme, lorsqu'un plan a été conçu pour la rédemption de la race coupable. Il existait alors dans le dessein et par la promesse de Dieu ; et par la foi, les hommes pouvaient en devenir les sujets. Cependant, ce plan n'a pas été réellement établi avant la mort du Christ. Même après avoir entamé sa mission terrestre, le Sauveur, lassé par l'entêtement et l'ingratitude des hommes, aurait pu s'éloigner du sacrifice du Calvaire. À Gethsémani, la coupe du malheur tremblait dans sa main. Il aurait pu alors essuyer la sueur du sang sur son front et laisser la race coupable périr dans son iniquité. S'il avait agi ainsi, il n'y aurait pas eu de rédemption pour les hommes déchus. Mais lorsque le Sauveur abandonna sa vie et que, dans son dernier souffle, il s'écria : "Tout est accompli", l'accomplissement du plan de la rédemption était assuré. La promesse de salut faite au couple de pécheurs en Eden a été ratifiée. Le royaume de la grâce, qui avait déjà existé par la promesse de Dieu, était alors établi.GC 416.1
"Par son sacrifice et sa médiation, le Christ est à la fois le fondement et le bâtisseur de l'Église de Dieu. L'apôtre Paul le désigne comme "la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien construit s'élève pour former un temple saint dans le Seigneur ; en qui vous aussi, dit-il, vous êtes édifiés pour être une habitation de Dieu par l'Esprit" ( Éphésiens 2:20-22).GC 416.2
"C'est au Christ qu'appartient la gloire de la rédemption de la race déchue. A travers les âges éternels, le chant des rachetés sera : "A celui qui nous a aimés, et qui nous a lavés de nos péchés par son propre sang, ... à lui soient la gloire et la domination, aux siècles des siècles" Apocalypse 1:5, 6.GC 416.3
Il "s'assiéra et régnera sur son trône, et il sera sacrificateur sur son trône", mais pas maintenant "sur le trône de sa gloire" ; le royaume de gloire n'a pas encore été inauguré. Ce n'est que lorsque son travail de médiateur sera terminé que Dieu lui "donnera le trône de son père David", un royaume qui "n'aura pas de fin" ( Luc 1:32, 33). En tant que prêtre, le Christ est maintenant assis avec le Père sur son trône. Apocalypse 3:21. Sur le trône, avec l'éternel, celui qui existe par lui-même, se trouve celui qui "a porté nos souffrances et s'est chargé de nos douleurs", qui "a été tenté en tout comme nous, mais sans commettre de péché", afin de pouvoir "venir en aide à ceux qui sont tentés"."Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père" ( Isaïe 53:4; Hébreux 4:15; 2:18; 1 Jean 2:1). Son intercession est celle d'un corps transpercé et brisé, d'une vie sans tache. Les mains blessées, le côté transpercé, les pieds abîmés plaident pour l'homme déchu, dont la rédemption a été achetée à un prix infini.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 907.1
Lafausseté mêlée à la vérité - Alors que nous approchons de la fin des temps, la fausseté sera tellement mêlée à la vérité que seuls ceux qui sont guidés par le Saint-Esprit seront capables de distinguer la vérité de l'erreur. Nous devons faire tous les efforts possibles pour garder la voie du Seigneur. Nous ne devons en aucun cas nous détourner de ses directives pour mettre notre confiance dans l'homme. Les anges du Seigneur sont désignés pour veiller strictement sur ceux qui mettent leur foi dans le Seigneur, et ces anges doivent être notre aide spéciale dans chaque moment de besoin. Chaque jour, nous devons nous approcher du Seigneur avec la pleine assurance de la foi, et nous tourner vers lui pour obtenir la sagesse..... Ceux qui sont guidés par la Parole du Seigneur discerneront avec certitude entre le mensonge et la vérité, entre le péché et la justice(Manuscrit 43, 1907).7BC 907.2
9 (1 Pierre 1:18, 19; voir EGW sur Matthieu 27:45, 46; Marc 16:6; Jean 1:1-3, 14; Philippiens 2:5-8; Hébreux 4:15). Souffrances de la Déité -" En lui habite toute la plénitude de la divinité " Les hommes doivent comprendre que la Déité a souffert et a sombré sous les agonies du Calvaire. Mais Jésus-Christ, que Dieu a donné pour la rançon du monde, a acheté l'Église avec son propre sang. La Majesté du ciel a dû souffrir aux mains de fanatiques religieux, qui prétendaient être le peuple le plus éclairé de la terre(Manuscrit 153, 1898).7BC 907.3
(Hébreux 1:3.) Un spécimen parfait d'humanité sans péché - En Christ est rassemblée toute la gloire du Père. En lui se trouve toute la plénitude de la divinité. Il est l'éclat de la gloire du Père et l'image expresse de sa personne. La gloire des attributs de Dieu est exprimée dans son caractère. L'Évangile est glorieux parce qu'il est constitué de sa justice. C'est le Christ déployé, et le Christ est l'évangile incarné. Chaque page des Écritures du Nouveau Testament brille de sa lumière. Chaque texte est un diamant, touché et irradié par les rayons divins.7BC 925.1
Le Christa rencontré l'homme en tant qu'homme - Quittant les cours royales du ciel, le Christ est venu dans notre monde pour représenter le caractère de son Père et aider ainsi l'humanité à retrouver sa loyauté. L'image de Satan était sur les hommes, et le Christ est venu pour leur apporter la puissance morale et l'efficacité. Il ne pouvait pas venir sous la forme d'un ange, car s'il ne rencontrait pas l'homme en tant qu'homme, et s'il ne témoignait pas par son lien avec Dieu que la puissance divine ne lui était pas donnée d'une manière différente de celle qui nous sera donnée, il ne pouvait pas être un exemple parfait pour nous. Il est venu dans l'humilité, afin que l'être le plus humble sur la face de la terre n'ait aucune excuse à cause de sa pauvreté ou de son ignorance, et qu'il puisse dire : "A cause de ces choses, je ne peux pas obéir à la loi de Jéhovah". Le Christ a revêtu sa divinité d'humanité, afin que l'humanité puisse toucher l'humanité, qu'il puisse vivre avec l'humanité et supporter toutes les épreuves et les afflictions de l'homme. Il a été tenté en tous points comme nous, mais sans péché. Dans son humanité, il a compris toutes les tentations qui se présenteront à l'homme(Manuscrit 21, 1895).7BC 925.2
(1 Timothée 2:5; 1 Jean 2:1, 2; Apocalypse 3:4.) La gloire atténuée du Christ humain - Lorsque nous regardons le Christ avec l'œil de la foi, nous voyons la nécessité de devenir purs dans nos pensées et saints dans notre caractère. Le Christ nous invite à nous approcher de lui et promet qu'il s'approchera de nous. En le regardant, nous contemplons le Dieu invisible, qui a revêtu sa divinité de l'humanité afin de répandre par l'humanité une gloire atténuée et adoucie, de sorte que nos yeux puissent se reposer sur lui et que nos âmes ne soient pas éteintes par sa splendeur immaculée. Nous contemplons Dieu à travers le Christ, notre Créateur et Rédempteur. Nous avons le privilège de contempler Jésus par la foi et de le voir se tenir entre l'humanité et le trône éternel. Il est notre Avocat, présentant à Dieu nos prières et nos offrandes comme des sacrifices spirituels. Jésus est la grande propitiation sans péché, et par son mérite, Dieu et l'homme peuvent converser ensemble.7BC 925.3
Le Christ a transporté son humanité dans l'éternité. Il se tient devant Dieu en tant que représentant de notre race. Lorsque nous sommes revêtus de l'habit de noces de sa justice, nous devenons un avec lui, et il dit de nous : " Ils marcheront avec moi en blanc, car ils en sont dignes " Ses saints le contempleront dans sa gloire, sans aucun voile obscurcissant(The Youth's Instructor, 28 octobre 1897).7BC 928.1
3. Voir EGW sur Jean 1:14.7BC 928.2
6. Voir EGW sur ch. 4:14; Apocalypse 3:3.7BC 928.3
12 (ch. 11:6). Aucun encouragement n'est donné pour l'incrédulité - Il n'y a aucun encouragement donné pour l'incrédulité. Le Seigneur manifeste sa grâce et sa puissance à maintes reprises, et cela devrait nous enseigner qu'il est toujours profitable, en toutes circonstances, de chérir la foi, de parler de la foi, d'agir par la foi. Nous ne devons pas affaiblir nos cœurs et nos mains en permettant aux suggestions des esprits soupçonneux de planter dans nos cœurs les graines du doute et de la méfiance[Hébreux 3:12 cité](Lettre 97, 1898).7BC 929.1
14-16 (ch. 2:17; 7:24-26; Romains 8:34; 1 Jean 2:1). Phases du sacerdoce du Christ -[Hébreux 4:15 cité] Le Fils de Dieu ... a accompli sa promesse et est passé dans les cieux pour prendre sur lui le gouvernement de l'armée céleste. Il a accompli une phase de son sacerdoce en mourant sur la croix pour la race déchue. Il en accomplit maintenant une autre en plaidant devant le Père la cause du pécheur repentant et croyant, et en présentant à Dieu les offrandes de son peuple. Ayant pris la nature humaine et, dans cette nature, ayant vaincu les tentations de l'ennemi, et ayant la perfection divine, c'est à lui qu'a été confié le jugement du monde. Le cas de chacun sera examiné devant lui. Il prononcera le jugement, rendant à chacun selon ses œuvres(Manuscrit 42, 1901).7BC 929.2
15 (ch. 3:14; Matthieu 4:1-11; 19:17; Jean 10:30; 2 Pierre 1:4; Apocalypse 3:21; voir EGW sur Marc 16:6; Jean 1:1-3, 14; Romains 5:12-19; Colossiens 2:9, 10; 1 Jean 2:1). Aucune trace d'imperfection en Christ - Ceux qui prétendent qu'il n'était pas possible pour Christ de pécher ne peuvent pas croire qu'il a réellement pris sur lui la nature humaine. Mais le Christ n'a-t-il pas été tenté, non seulement par Satan dans le désert, mais tout au long de sa vie, de l'enfance à l'âge adulte ? En tout point, il a été tenté comme nous le sommes, et parce qu'il a résisté avec succès à la tentation sous toutes ses formes, il a donné à l'homme l'exemple parfait, et grâce à l'ample provision que le Christ a faite, nous pouvons devenir participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par le biais de la convoitise.7BC 929.3
Jésus dit : "A celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et suis assis avec mon Père sur son trône" Voici le début de notre confiance, que nous devons garder fermement jusqu'à la fin. Si Jésus a résisté aux tentations de Satan, il nous aidera à résister. Il est venu apporter la puissance divine à combiner avec l'effort humain.7BC 959.1
"Veillez et fortifiez ceux qui restent et qui sont prêts à mourir" : telle est notre tâche. Beaucoup sont prêts à mourir spirituellement, et le Seigneur nous demande de les affermir. Le peuple de Dieu doit être fermement uni par les liens de la communion chrétienne, et il doit être fortifié dans la foi en s'entretenant souvent des précieuses vérités qui lui ont été confiées. Ils ne doivent jamais passer leur temps à s'accuser et à se condamner les uns les autres(The Review and Herald, 10 août 1905).7BC 959.2
1-4 (Hébreux 4:13). Peser le caractère -[Apocalypse 3:1-3 ] La discrimination révélée par le Christ dans l'évaluation des caractères de ceux qui ont pris son nom, en tant que chrétiens, nous amène à réaliser plus pleinement que chaque individu est sous sa surveillance. Il connaît les pensées et les intentions du cœur, ainsi que chaque parole et chaque acte. Il sait tout de notre expérience religieuse ; Il sait qui nous aimons et servons(Manuscrit 81, 1900).7BC 959.3
1-5 (Matthieu 22:14). Quelques fidèlesà Sardes - L'église de Sardes est représentée comme ayant quelques fidèles parmi les nombreuses personnes qui étaient devenues, pour ainsi dire, négligentes et insensibles à leurs obligations envers Dieu. "Tu as quelques noms, même à Sardes, qui n'ont pas souillé leurs vêtements, et ils marcheront avec moi dans la blancheur, car ils en sont dignes." Qui est assez favorisé pour être compté parmi ce petit nombre à Sardes ? Est-ce vous ? Le suis-je ? Qui fait partie de ce nombre ? Ne vaut-il pas mieux que nous fassions des recherches à ce sujet, afin de savoir à qui le Seigneur fait allusion lorsqu'il dit que quelques-uns n'ont pas taché leur robe blanche(Manuscrit 81, 1900) ?Hébreux 4:10
Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 22—Sacredness of God's Commandments
4T 247.1
En janvier 1875, il m'a été montré qu'il y avait des obstacles à la prospérité spirituelle de l'Eglise. L'Esprit de Dieu est attristé parce que beaucoup n'ont pas un cœur et une vie corrects ; leur foi déclarée ne s'harmonise pas avec leurs œuvres. Le jour de repos sacré de Jéhovah n'est pas observé comme il devrait l'être. Chaque semaine, Dieu est spolié par une violation des limites de son temps sacré ; et les heures qui devraient être consacrées à la prière et à la méditation sont données à des occupations mondaines.4T 247.2
Dieu nous a donné ses commandements, non seulement pour que nous y croyions, mais pour que nous y obéissions. Le grand Jéhovah, après avoir posé les fondements de la terre, après avoir revêtu le monde entier d'un habit de beauté et l'avoir rempli de choses utiles à l'homme, après avoir créé toutes les merveilles de la terre et de la mer, a institué le jour du sabbat et l'a sanctifié. Dieu a béni et sanctifié le septième jour, parce qu'il s'y est reposé de toute son œuvre merveilleuse de création. Le sabbat a été créé pour l'homme, et Dieu a voulu qu'il se repose de son travail ce jour-là, comme il s'est lui-même reposé après les six jours de son œuvre de création.4T 247.3
Ceux qui respectent les commandements de Jéhovah, après avoir été éclairés sur le quatrième précepte du Décalogue, y obéiront sans s'interroger sur la faisabilité ou la commodité d'une telle obéissance. Dieu a créé l'homme à son image et lui a donné l'exemple de l'observation du septième jour, qu'il a sanctifié et rendu saint. Il a voulu que, ce jour-là, l'homme l'adore et ne s'adonne à aucune activité séculière. Quiconque ne respecte pas le quatrième commandement, après avoir été éclairé sur les exigences du sabbat, ne peut être tenu pour innocent aux yeux de Dieu.4T 247.4
Frère K, vous reconnaissez les exigences de Dieu concernant l'observation du sabbat, mais vos œuvres ne sont pas en harmonie avec votre foi déclarée. Vous donnez votre influence au côté de l'incroyant, dans la mesure où vous transgressez la loi de Dieu. Lorsque les circonstances temporelles semblent requérir votre attention, vous violez sans scrupule le quatrième commandement. Vous faites de l'observation de la loi de Dieu une question de commodité, obéissant ou désobéissant en fonction de vos affaires ou de votre inclination. Ce n'est pas honorer le sabbat en tant qu'institution sacrée. Vous attristez l'Esprit de Dieu et déshonorez votre Rédempteur en poursuivant cette voie imprudente.Hébreux 4:10-16
The Desire of Ages
DA 166.1
Le service sacrificiel qui désignait le Christ a disparu, mais les yeux des hommes se sont tournés vers le véritable sacrifice pour les péchés du monde. Le sacerdoce terrestre a cessé, mais nous nous tournons vers Jésus, le ministre de la nouvelle alliance, et "vers le sang de l'aspersion, qui parle mieux que celui d'Abel" : "Le chemin du plus saint des saints n'était pas encore manifesté, alors que le premier tabernacle était encore debout.... mais le Christ étant venu comme souverain sacrificateur des biens à venir, par un tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas fait de main d'homme, ... c'est par son propre sang qu'il est entré une seule fois dans le lieu saint, ayant obtenu pour nous une rédemption éternelle" ( Hébreux 12:24; 9:8-12).DA 166.2
"C'est pourquoi il peut sauver jusqu'à l'extrême ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur" ( Hébreux 7:25). Bien que le ministère doive être transféré du temple terrestre au temple céleste, bien que le sanctuaire et notre grand souverain sacrificateur soient invisibles à la vue de l'homme, les disciples n'en subissent aucune perte. Ils ne devaient pas constater de rupture dans leur communion, ni de diminution de leur pouvoir à cause de l'absence du Sauveur. Alors que Jésus exerce son ministère dans le sanctuaire d'en haut, il est toujours, par son Esprit, le ministre de l'Église sur terre. Il se soustrait au regard des sens, mais sa promesse d'adieu s'accomplit : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" ( Matthieu 28:20). Bien qu'il délègue son pouvoir à des ministres inférieurs, sa présence énergisante est toujours avec son Église.DA 166.3
"Puisque nous avons un grand souverain sacrificateur, [...] Jésus, le Fils de Dieu, tenons ferme notre profession. Car nous n'avons pas de grand prêtre qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; il a été tenté en tout comme nous, mais il n'a pas commis de péché. Approchons-nous donc hardiment du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce pour nous aider au moment du besoin" ( Hébreux 4:14-16).DA 207.1
Dans ce cas, les hommes manqueraient les fruits de la terre et les bienfaits qui rendent la vie désirable. La nature doit poursuivre son cours invariable. Dieu ne pourrait pas arrêter sa main un seul instant, sinon l'homme s'évanouirait et mourrait. L'homme a lui aussi une tâche à accomplir en ce jour. Il doit s'occuper des nécessités de la vie, soigner les malades, répondre aux besoins des nécessiteux. Celui qui néglige de soulager les souffrances le jour du sabbat n'est pas innocent. Le saint jour de repos de Dieu a été créé pour l'homme, et les actes de miséricorde sont en parfaite harmonie avec son intention. Dieu ne veut pas que ses créatures subissent une heure de souffrance qui peut être soulagée le jour du sabbat ou tout autre jour.DA 207.2
Les exigences de Dieu sont encore plus grandes le jour du sabbat que les autres jours. Son peuple quitte alors son travail habituel et consacre ce temps à la méditation et à l'adoration. Il lui demande plus de faveurs le jour du sabbat que les autres jours. Il réclame son attention particulière. Ils réclament ses bénédictions les plus précieuses. Dieu n'attend pas que le sabbat soit passé pour accéder à ces demandes. Le travail du ciel ne cesse jamais, et les hommes ne devraient jamais se reposer de faire le bien. Le sabbat ne doit pas être une période d'inactivité inutile. La loi interdit le travail séculier le jour du repos du Seigneur ; le labeur qui permet de gagner sa vie doit cesser ; aucun travail pour le plaisir ou le profit de ce monde n'est autorisé ce jour-là ; mais de même que Dieu a cessé son travail de création, qu'il s'est reposé le jour du sabbat et l'a béni, de même l'homme doit abandonner les occupations de sa vie quotidienne et consacrer ces heures sacrées à un repos sain, à l'adoration et à des actes saints. L'œuvre du Christ dans la guérison des malades était en parfait accord avec la loi. Il a honoré le sabbat.DA 207.3
Jésus a revendiqué des droits égaux à ceux de Dieu en accomplissant une œuvre tout aussi sacrée et de même nature que celle qui occupe le Père céleste. Mais les Pharisiens étaient encore plus furieux. Selon eux, Jésus n'avait pas seulement enfreint la loi, mais en appelant Dieu "son propre Père", il s'était déclaré égal à Dieu. Jean 5:18, R. V.DA 329.1
Le frère aîné de notre race est près du trône éternel. Il regarde chaque âme qui tourne son visage vers Lui comme le Sauveur. Il sait par expérience quelles sont les faiblesses de l'humanité, quels sont nos besoins, et où se trouve la force de nos tentations ; car Il a été tenté en tout point comme nous, mais sans péché. Il veille sur toi, enfant de Dieu qui tremble. Es-tu tenté ? Il te délivrera. Es-tu faible ? Il te fortifiera. Es-tu ignorant ? Il t'éclairera. Êtes-vous blessé ? Il te guérira. Le Seigneur "connaît le nombre des étoiles", mais "il guérit les cœurs brisés et panse les plaies", Psaume 147:4, 3. Son invitation est : "Venez à moi". Quelles que soient vos inquiétudes et vos épreuves, exposez votre cas devant le Seigneur. Votre esprit sera fortifié pour l'endurance. La voie sera ouverte pour que vous puissiez vous dégager de l'embarras et des difficultés. Plus vous vous sentez faible et impuissant, plus vous serez fort dans sa force. Plus vos fardeaux sont lourds, plus le repos est béni lorsque vous les confiez au Porteur de fardeaux. Le repos que le Christ offre dépend de conditions, mais ces conditions sont clairement spécifiées. Ce sont celles auxquelles tout le monde peut se conformer. Il nous dit exactement comment trouver son repos.DA 329.2
"Prenez mon joug sur vous", dit Jésus. Le joug est un instrument de service. Les bovins sont attelés pour le travail, et le joug est essentiel pour qu'ils puissent travailler efficacement. Par cette illustration, le Christ nous enseigne que nous sommes appelés à servir aussi longtemps que dure la vie. Nous devons prendre sur nous son joug, afin de pouvoir collaborer avec lui.DA 329.3
Le joug qui nous lie au service est la loi de Dieu. La grande loi d'amour révélée en Eden, proclamée au Sinaï et inscrite dans le cœur dans la nouvelle alliance, est celle qui lie le travailleur humain à la volonté de Dieu. Si nous étions laissés à nos propres inclinations, si nous allions là où notre volonté nous mène, nous tomberions dans les rangs de Satan et deviendrions possesseurs de ses attributs. C'est pourquoi Dieu nous confine dans sa volonté, qui est haute, noble et élevée. Il désire que nous assumions patiemment et sagement les devoirs du service. Le joug du service, le Christ lui-même l'a porté dans l'humanité. Il a dit : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" Psaume 40:8; "Je suis descendu du ciel pour faire, non pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé" Jean 6:38. L'amour pour Dieu, le zèle pour sa gloire, et l'amour pour l'humanité déchue, ont amené Jésus sur terre pour souffrir et mourir. C'était la force qui contrôlait sa vie. Il nous invite à adopter ce principe.Hébreux 4:11
Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 84—The Mysteries of the Bible a Proof of its Inspiration
5T 701.1
Parce qu'ils ne peuvent en percer tous les mystères, le sceptique et l'infidèle rejettent la parole de Dieu ; et tous ceux qui professent croire à la Bible ne sont pas à l'abri de la tentation sur ce point. Les esprits qui ont été éduqués à critiquer, à douter et à railler parce qu'ils ne peuvent pas sonder les desseins de Dieu, "tomberont dans le même exemple d'incrédulité"."Il est juste d'étudier de près l'enseignement de la Bible et de rechercher "les choses profondes de Dieu", dans la mesure où elles sont révélées dans les Ecritures. Si "les choses secrètes appartiennent au Seigneur notre Dieu", "les choses révélées nous appartiennent à nous et à nos enfants", mais c'est l'œuvre de Satan que de pervertir le pouvoir d'investigation de l'esprit. Un certain orgueil se mêle à la considération de la vérité biblique, de sorte que les hommes se sentent vaincus et impatients s'ils ne peuvent pas expliquer chaque portion de l'Écriture à leur satisfaction. Il est trop humiliant pour eux de reconnaître qu'ils ne comprennent pas les paroles inspirées. Ils ne veulent pas attendre patiemment que Dieu juge bon de leur révéler la vérité. Ils estiment que leur sagesse humaine spontanée est suffisante pour leur permettre de comprendre l'Ecriture ; et s'ils n'y parviennent pas, ils en nient virtuellement l'autorité. Il est vrai que de nombreuses théories et doctrines que l'on considère généralement comme l'enseignement de la Bible n'ont aucun fondement dans l'Ecriture et sont même contraires à toute la teneur de l'inspiration. Ces éléments ont suscité le doute et la perplexité dans de nombreux esprits. Elles ne sont cependant pas imputables à la parole de Dieu, mais à la perversion qu'en a fait l'homme. Mais les difficultés de la Bible ne portent pas atteinte à la sagesse de Dieu ; elles ne causeront la ruine d'aucun de ceux qui n'auraient pas été détruits si ces difficultés n'avaient pas existé. S'il n'y avait pas eu de mystères dans la Bible pour qu'ils s'interrogent, les mêmes esprits auraient, par leur propre manque de discernement spirituel, trouvé une raison de trébucher dans les énoncés les plus clairs de Dieu.Hébreux 4:12
Evangelism
Interest-Holding Features
Ev 148.1
La vérité doit charmer - Ne laissez pas vos efforts être de suivre la voie du monde mais de suivre la voie de Dieu. L'exposition extérieure ne fera pas le travail que le Seigneur désire faire pour éveiller chez les classes supérieures la conviction qu'elles ont entendu la vérité. Ne privez pas la vérité de sa dignité et de son caractère impressionnant par des préliminaires qui sont plus dans l'ordre du monde que dans l'ordre du ciel. Faites comprendre à vos auditeurs que vous ne tenez pas de réunions le dimanche soir pour charmer leurs sens avec de la musique et d'autres choses, mais pour prêcher la vérité dans toute sa solennité, afin qu'elle leur serve d'avertissement, les réveillant de leur sommeil mortel de complaisance. C'est la vérité nue qui, telle une épée tranchante à deux tranchants, coupe dans les deux sens....Ev 148.2
Ceux qui, dans leur travail pour Dieu, dépendent de plans mondains pour obtenir le succès, feront un échec. Le Seigneur appelle à un changement dans votre façon de travailler. Il désire que vous mettiez en pratique les leçons enseignées dans la vie du Christ. Alors le moule du Christ sera visible dans toutes les réunions que vous tiendrez -Lettre 48, 1902.Evangelism
Inquiry and Question Meetings
Ev 151.1
Grands thèmes - Message actualisé - Ceux qui se présentent devant le peuple en tant qu'enseignants de la vérité doivent s'attaquer à de grands thèmes. Ils ne doivent pas occuper un temps précieux à parler de sujets insignifiants. Qu'ils étudient la Parole et qu'ils prêchent la Parole. Que la Parole soit entre leurs mains comme une épée tranchante à deux tranchants. Qu'elle témoigne des vérités passées et qu'elle montre ce qui sera dans l'avenir.Ev 151.2
Le Christ est venu du ciel pour donner à Jean les grandes et merveilleuses vérités qui doivent façonner nos vies et que nous devons proclamer au monde. Nous devons nous tenir au courant des temps, en apportant un témoignage clair et intelligent, guidés par l'onction du Saint-Esprit (TheReview and Herald, 19 avril 1906).This Day With God
Guidance in Perplexity, June 24
TDG 184.2
Tu [Edson] as besoin d'un conseiller qui ne se trompe pas, d'un conseiller que les ouï-dire n'influenceront pas, d'un conseiller dont les idées étroites ne déséquilibreront pas le jugement. Un chemin s'ouvre d'un côté, mais tu ne sais pas si c'est le chemin que tu dois suivre ou éviter, et aucun mortel ne peut te le dire. Un autre chemin se referme devant vous, et nul n'est assez sage pour déterminer s'il s'agit de vous détourner dans une autre direction ou d'essayer d'atteindre votre objectif inébranlable. Tu as besoin d'un guide, d'une puissance invisible aux yeux des mortels, qui peut juger de tes motivations et des buts et intentions de ton cœur pour guider tes voies. L'étoile de l'Est guidera vos chemins, si seulement vous la suivez.Selected Messages Book 3
Chapter 11—The Reception of the Messages
3SM 84.2
Trahissez-vous votre Seigneur parce que, dans sa grande miséricorde, il vous a montré où vous en étiez spirituellement ? Il connaît tous les desseins du cœur. Rien ne lui est caché. Ce n'est pas moi que tu trahis. Ce n'est pas moi contre qui tu t'acharnes. C'est le Seigneur qui m'a donné un message à vous transmettre. Lettre66, 1897.This Day With God
Watch Your Words, September 13
TDG 265.5
Lors de sa rencontre avec l'ennemi dans le désert, la réponse du Christ à ses insinuations malveillantes fut : "Il est écrit."Lorsque Satan prétendit s'approprier le monde entier et demanda au Christ de l'adorer comme Dieu, celui qui, d'un mot, aurait pu appeler à son aide des légions d'anges, se contenta de dire : "Va-t'en, Satan ; car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul"(Matthieu 4:10). Nous ne comprenons que partiellement l'intensité de ce conflit. Il semblait que le Sauveur allait mourir sur le champ de bataille, mais il a résisté à l'ennemi rusé. Ses paroles, si soigneusement choisies, étaient aussi tranchantes qu'une épée à deux tranchants. Satan a été complètement repoussé. Il se rendit compte que le Prince de la Vie ne pouvait être trompé par aucun sophisme.My Life Today
Witnessing With Power, February 26
ML 61.1
Les apôtres rendirent avec une grande puissance le témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce fut sur eux tous. Actes 4:3379.2832
L'effusion de l'Esprit SaintSDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
Chapter 1
2BC 993.1
Pas de meilleur guide que Dieu - Si les hommes veulent marcher dans la voie que Dieu a tracée pour eux, ils auront un conseiller dont la sagesse dépasse de loin toute sagesse humaine. Josué était un général sage parce que Dieu était son guide. La première épée que Josué a utilisée était l'épée de l'Esprit, la Parole de Dieu. Les hommes qui assument de grandes responsabilités liront-ils le premier chapitre de Josué ?[Josué 1:1, 5, 7 cité]2BC 993.2
Pensez-vous que toutes ces charges auraient été confiées à Josué s'il n'y avait pas eu le danger qu'il soit soumis à des influences trompeuses ? C'est parce que les influences les plus fortes devaient s'exercer contre ses principes de justice que le Seigneur, dans sa miséricorde, lui a demandé de ne se tourner ni à droite ni à gauche. Il devait suivre la voie de la plus stricte intégrité. [S'il n'y avait pas eu de péril devantJosué, Dieu ne lui aurait pas demandé à plusieurs reprises de prendre courage. Mais au milieu de tous ses soucis, Josué avait son Dieu pour le guider.2BC 993.3
Il n'y a pas de plus grande tromperie pour l'homme que de supposer que dans n'importe quelle difficulté il peut trouver un meilleur guide que Dieu, un conseiller plus sage dans n'importe quelle situation d'urgence, une défense plus forte dans n'importe quelle circonstance (MS 66, 1898).2BC 993.4
7, 8. Le secret du succès de Josué - Le Seigneur a une grande œuvre à accomplir dans notre monde. Il a donné à chaque homme son œuvre à accomplir. Mais l'homme ne doit pas faire de l'homme son guide, de peur d'être égaré ; c'est toujours dangereux. Si la religion biblique incarne les principes de l'activité dans le service, il faut en même temps demander chaque jour la sagesse à la Source de toute sagesse. Quelle fut la victoire de Josué ? Tu méditeras la Parole de Dieu jour et nuit. La parole de l'Eternel fut adressée à Josué juste avant qu'il ne traverse la Jordanie (....). [C'est le secret de la victoire deJosué. Il a fait de Dieu son guide(Lettre 188, 1901).2BC 993.5
Les conseillers doivent chérir tout ce qui vient de Dieu-Les conseillers doivent être des hommes désintéressés, des hommes de foi, des hommes de prière, des hommes qui n'osent pas se fier à leur propre sagesse humaine, mais qui recherchent sincèrement la lumière et l'intelligence pour savoir quelle est la meilleure façon de mener leurs affaires. Josué, le commandant d'Israël, consultait assidûment les livres dans lesquels Moïse avait fidèlement consigné les directives données par Dieu, ses exigences, ses reproches et ses restrictions, de peur qu'il n'agisse sans discernement. Josué craignait de se fier à ses propres impulsions ou à sa propre sagesse. Il considérait tout ce qui venait du Christ, qui était enveloppé par la colonne de nuée le jour et la colonne de feu la nuit, comme suffisamment important pour être chéri de manière sacrée(Lettre 14, 1886).The Upward Look
The Results of Inner Renewal, January 16
UL 30.3
Quel réconfort de savoir que le Seigneur nous veut dans sa famille d'en haut : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle"(Jean 3:16). Nous devons chérir et exercer la foi. Notre foi doit fonctionner. Nous devons avoir cette foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. Le levain a une énergie vitale, il pénètre et absorbe tous les éléments dans lesquels il est introduit. De même, la loi du Seigneur est parfaite, elle convertit l'âme. La Parole du Seigneur est rapide et puissante, plus tranchante qu'une épée à deux tranchants. La Parole est une puissance lorsque nous la pratiquons. Le grand changement que la vérité apporte est intérieur. Il commence dans le cœur et agit vers l'extérieur. C'est avec le cœur que l'homme croit à la justice, et c'est avec la bouche qu'il confesse pour être sauvé. "Tu ne veux pas d'holocaustes ni de sacrifices" Les sacrifices de Dieu sont un esprit brisé. Dieu ne se satisfait pas des faux-semblants pharisiens.Evangelism
Ev 236.1
Laissons la vérité faire les efforts duCutting-Satan contre les défenseurs de la vérité seront plus amers et plus déterminés jusqu'à la fin des temps. Tout comme au temps du Christ, les chefs des prêtres et les dirigeants ont soulevé le peuple contre Lui, de même aujourd'hui, les chefs religieux vont exciter l'amertume et les préjugés contre la vérité pour cette époque. Le peuple sera conduit à des actes de violence et d'opposition auxquels il n'aurait jamais pensé s'il n'avait pas été imprégné de l'animosité des chrétiens professés contre la vérité.Ev 236.2
Et quelle voie les défenseurs de la vérité suivront-ils ? Ils ont la Parole éternelle et immuable de Dieu, et ils devraient révéler le fait qu'ils ont la vérité telle qu'elle est en Jésus. Leurs paroles ne doivent pas être rudes et tranchantes. Dans leur présentation de la vérité, ils doivent manifester l'amour, la douceur et la mansuétude du Christ. La parole de Dieu est comme une épée tranchante à deux tranchants, et elle se fraye un chemin jusqu'au cœur. Ceux qui savent qu'ils ont la vérité ne doivent pas, par des expressions dures et sévères, donner à Satan une chance de mal interpréter leur esprit - TheReview and Herald, 14 octobre 1902.Ev 236.3
Un appel à éclairer les masses- Il a été démontré que Satan est en train de nous voler la vedette. La loi de Dieu, par l'intermédiaire de Satan, doit être annulée. Dans notre pays qui se vante de sa liberté, la liberté religieuse prendra fin. Le concours sera décidé sur la question du sabbat, qui va agiter le monde entier.Ev 300.1
Voici un peuple ignorant ; il ne sait rien de la vérité ; il a été éduqué par les ministres qui lui ont dit que ceci est ainsi et que cela est ainsi. Lorsque la Parole de Dieu est expliquée aux gens, lorsqu'elle est présentée dans sa pureté et qu'ils voient ce qu'elle dit, que vont-ils faire ? Il y en a très peu qui prendront position sur cette Parole. Mais je vous le dis, faites très attention à la manière dont vous traitez la Parole, parce que c'est cette Parole qui doit prendre les décisions avec les gens. Laissez la Parole trancher, et non vos paroles. Mais lorsqu'ils prendront leur décision, quelle sera-t-elle ? Manuscrit42, 1894.Ev 300.2
Une récolte retardée - Les prêtres étaient convaincus de la puissance divine du Sauveur.... Beaucoup de cœurs furent émus qui, pendant un certain temps, ne firent aucun signe. Pendant la vie du Sauveur, sa mission semblait appeler peu de réponses d'amour de la part des prêtres et des enseignants ; mais après son ascension, "une grande partie des prêtres ont obéi à la foi" (LeDésir des âges, 266 (1898)).Ev 300.3
Laisser les auditeurs accessibles - Pourquoi le Christ est-il allé au bord de la mer et dans les montagnes ? Il devait donner la parole de vie aux gens. Ils ne l'ont pas vu à ce moment-là. Un grand nombre d'entre eux ne le voient pas maintenant, pour prendre leur position, mais ces choses influencent leur vie ; et lorsque le message sera transmis d'une voix forte, ils seront prêts à l'entendre. Ils n'hésiteront pas longtemps ; ils sortiront et prendront leur position. Manuscrit19b, 1890.Ev 336.1
La Parole de Dieu a en effet été comme une épée, rapide et puissante. Les foules ont écouté avec intérêt pendant une heure et presque deux heures, sans montrer la moindre lassitude. Oh, je suis si heureux, si reconnaissant. Je loue le Seigneur de tout mon cœur, de toute mon âme et de toute ma voix....Ev 336.2
Plusieurs ouvriers maintiennent l'intérêt à Stanmore. Cet intérêt ne faiblit pas. La grande tente a été démontée et envoyée à Melbourne. La tente de quarante pieds est en train d'être découpée au centre pour pouvoir accueillir le plus grand nombre de personnes possible, et elle sera utilisée ici. Une maison a été louée pour accueillir les travailleurs. Une chambre a été préparée pour moi et, si je le peux, je me rendrai probablement à Sydney cette semaine pour rejoindre les travailleurs. Nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour que cet effort soit couronné de succès. Elder Haskell écrit des choses encourageantes à propos du travail là-bas et de l'intérêt inlassable... Lettre27, 1897.Ev 336.3
Construire sur l'intérêt créé-Les ouvriers qui peuvent venir après qu'un intérêt a été créé peuvent être des hommes qui ont encore moins de capacités que ceux qui ont commencé le travail ; mais s'ils sont d'humbles hommes de Dieu, ils peuvent présenter la vérité de manière à éveiller et à impressionner le cœur de certains qui n'ont pas été touchés jusqu'à présent. Le Seigneur révèle la vérité à des esprits différents sous des aspects différents, de sorte que la présentation d'un homme rend un point de vérité plus clair que la présentation d'un autre homme, et c'est pour cette raison que le Seigneur ne permet pas à un seul homme de s'occuper des esprits humains....Ev 587.1
Dans les réunions en plein air, il n'est pas possible d'accomplir un travail aussi complet pour achever l'œuvre afin de présenter tout homme parfait dans le Christ Jésus. Parfois, cette manière de travailler peut faire beaucoup de bien. Mais en pratique, il est préférable d'atteindre les gens d'une autre manière.-Lettre2, 1885.Ev 587.2
La présentation du Christ dans la famille, au coin du feu, et dans les petits rassemblements dans les maisons privées, réussit souvent mieux à gagner des âmes à Jésus que les sermons prononcés en plein air, devant une foule en mouvement, ou même dans des salles ou des églises.-GospelWorkers, 193 (1915).Ev 587.3
Réunions de tempérance en plein air-Nous devrions être à l'œuvre dans les coins sombres de la terre.... Je me suis souvent tenu en plein air pour parler à des groupes rassemblés pour m'écouter. J'ai vu des femmes avec des enfants dans les bras rester debout pendant une heure pour m'écouter. Il y avait des hommes et des femmes tout autour de moi. Je leur ai demandé : "Combien d'entre vous ont une foi intelligente en Jésus-Christ ? Combien sont chrétiens ? Ceux qui le sont, levez la main." Pas une seule main ne se levait. N'avaient-ils pas besoin du Christ ? N'avaient-ils pas besoin de connaître la vérité ? N'avaient-ils pas besoin d'apprendre des leçons de tempérance ? En effet, ils en avaient besoin.Ev 698.1
Avec le zèle des apôtres - Le zèle pour la gloire de Dieu a poussé les disciples à témoigner de la vérité avec une grande puissance. Ce zèle ne devrait-il pas enflammer nos cœurs d'un désir ardent de raconter l'histoire de l'amour rédempteur, du Christ et de sa crucifixion ? La puissance de Dieu ne devrait-elle pas se révéler encore plus puissamment aujourd'hui qu'à l'époque des apôtres ?Signes des temps, 17 février 1914.Ev 698.2
La source de leur puissance - Après l'ascension du Christ, les disciples se réunirent en un même lieu pour adresser à Dieu d'humbles supplications. Après dix jours d'examen de conscience, la voie était libre pour que le Saint-Esprit entre dans les temples des âmes purifiées et consacrées. Chaque cœur était rempli de l'Esprit, comme si Dieu voulait montrer à son peuple que c'était sa prérogative de le bénir avec les plus belles bénédictions du ciel.... L'épée de l'Esprit brille à droite et à gauche. Nouvellement tranchée avec puissance, elle perce jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des articulations et de la moelle. L'idolâtrie qui s'était mêlée au culte du peuple est renversée. De nouveaux territoires ont été ajoutés au royaume de Dieu. Des lieux qui avaient été stériles et désolés ont retenti de ses louanges.- TheReview and Herald, 10 juin 1902.Ev 698.3
Ils ont senti le fardeau des âmes - Notez que c'est après que les disciples soient parvenus à une parfaite unité, lorsqu'ils n'ont plus lutté pour la place la plus élevée, que l'Esprit a été déversé. Ils étaient d'accord. Toutes les divergences avaient disparu. Et le témoignage qu'ils ont rendu après que l'Esprit a été donné est le même. L'Esprit de celui qui est mort pour que les pécheurs vivent, animait toute l'assemblée des croyants.Testimonies for the Church, vol. 9
Chapter 29—Words of Caution
9T 239.1
Le Christ a dit à ses disciples : "Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups ; soyez donc prudents comme les serpents, et inoffensifs comme les colombes" ( Matthieu 10:16). Les attaques de Satan contre les défenseurs de la vérité deviendront de plus en plus amères et déterminées jusqu'à la fin des temps. De même qu'à l'époque du Christ les chefs des prêtres et les dirigeants ont soulevé le peuple contre lui, de même aujourd'hui les chefs religieux exciteront l'amertume et les préjugés contre la vérité pour ce temps. Le peuple sera conduit à des actes de violence et d'opposition auxquels il n'aurait jamais pensé s'il n'avait pas été imprégné de l'animosité des chrétiens professant la vérité.9T 239.2
Que doivent faire les défenseurs de la vérité ? Ils ont la parole immuable et éternelle de Dieu, et ils doivent révéler le fait qu'ils ont la vérité telle qu'elle est en Jésus. Leurs paroles ne doivent pas être rudes et tranchantes. Dans leur présentation de la vérité, ils doivent manifester l'amour, la douceur et la gentillesse du Christ. La parole de Dieu est comme une épée tranchante, à deux tranchants, et elle se fraie un chemin jusqu'au cœur. Ceux qui savent qu'ils détiennent la vérité ne devraient pas, par l'emploi d'expressions dures et sévères, donner à Satan une chance de mal interpréter leur esprit.Testimonies for the Church, vol. 4
Young Ministers
4T 442.1
Il doit y avoir un changement décisif dans le ministère. Un examen plus critique est nécessaire en ce qui concerne les qualifications d'un ministre. Moïse a reçu de Dieu l'ordre d'acquérir l'expérience de la garde, de la réflexion, de la tendre sollicitude pour son troupeau, afin d'être prêt, en tant que berger fidèle, lorsque Dieu l'appellerait à prendre en charge son peuple. Une expérience similaire est essentielle pour ceux qui s'engagent dans le grand travail de la prédication de la vérité. Pour conduire les âmes à la fontaine vivifiante, le prédicateur doit d'abord s'abreuver lui-même à la fontaine. Il doit voir le sacrifice infini consenti par le Fils de Dieu pour sauver les hommes déchus, et son âme doit être imprégnée de l'esprit d'amour éternel. Si Dieu nous confie un travail pénible, nous devons l'accomplir sans murmure. Si le chemin est difficile et dangereux, c'est le plan de Dieu de nous faire suivre dans la douceur et de crier vers Lui pour obtenir de la force. Une leçon doit être tirée de l'expérience de certains de nos ministres qui n'ont rien connu en comparaison des difficultés et des épreuves, mais qui se considèrent toujours comme des martyrs. Ils doivent encore apprendre à accepter avec reconnaissance la voie choisie par Dieu, en se souvenant de l'auteur de notre salut. Le travail du ministre devrait être poursuivi avec un sérieux, une énergie et un zèle bien plus grands que ceux déployés dans les transactions commerciales, car le travail est plus sacré et le résultat plus important. Le travail de chaque jour devrait figurer dans les annales éternelles comme "bien fait", de sorte que si aucun autre jour n'était accordé pour travailler, le travail serait entièrement achevé. Nos ministres, les jeunes hommes en particulier, devraient se rendre compte de la préparation nécessaire pour les préparer à leur travail solennel et à la société des anges purs. Pour être chez soi au ciel, il faut que le ciel soit enchâssé dans notre coeur. Si ce n'est pas le cas, il vaudrait mieux que nous ne participions pas à l'œuvre de Dieu.4T 442.2
Le ministère est corrompu par des ministres non sanctifiés. A moins qu'il n'y ait une norme plus élevée et plus spirituelle pour le ministère, la vérité de l'évangile deviendra de plus en plus impuissante. L'esprit humain est représenté par le sol riche d'un jardin. S'il n'est pas cultivé correctement, il sera envahi par les mauvaises herbes et les ronces de l'ignorance. L'esprit et le coeur ont besoin d'être cultivés chaque jour, et la négligence produira le mal. Plus Dieu a doté un individu de capacités naturelles, plus il lui est demandé de s'améliorer et plus il lui incombe d'utiliser son temps et ses talents pour la gloire de Dieu. L'esprit ne doit pas rester en sommeil. S'il n'est pas exercé à l'acquisition de connaissances, il sombrera dans l'ignorance, la superstition et la fantaisie. Si les facultés intellectuelles ne sont pas cultivées comme elles devraient l'être pour glorifier Dieu, elles deviendront des aides fortes et puissantes pour conduire à la perdition.The Adventist Home
Chapter 28—The Child's First School
AH 180.1
Chaque membre de la famille doit comprendre le rôle qu'il est censé jouer en union avec les autres. Tous, depuis l'enfant de six ans et plus, doivent comprendre qu'il leur est demandé de porter leur part du fardeau de la vie.10AH 180.2
Une résolution appropriée Je dois grandir dans la grâce à la maison et partout où je me trouve, afin de donner une force morale à toutes mes actions. A la maison, je dois veiller sur mon esprit, mes actes et mes paroles. Je dois consacrer du temps à ma culture personnelle, à me former et à m'éduquer aux bons principes. Je dois être un exemple pour les autres. Je dois méditer la parole de Dieu nuit et jour et l'intégrer dans ma vie pratique. L'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu, est la seule épée que je puisse utiliser en toute sécurité.11Evangelism
The Internship Period
Ev 682.1
Convertis par des ministres non convertis - Un homme peut entendre et reconnaître toute la vérité, et pourtant ne rien savoir de la piété personnelle et de la vraie religion expérimentale. Il peut expliquer la voie du salut à d'autres et être lui-même un naufragé. La vérité est sainte et puissante, et elle scrute les intentions et les buts du coeur. L'importance et l'autorité de la vérité dans le grand plan du salut ont leur origine dans l'Auteur divin, et ne sont pas rendues nulles ou sans valeur parce que les instruments employés dans leur administration sont impies ou infidèles.Ev 682.2
"Je répondis : "Le Christ attire constamment les âmes à lui et projette sa propre lumière sur leur chemin. Le chercheur de salut n'est pas autorisé à lire le caractère de celui qui l'enseigne. S'il est lui-même sincère, s'il s'approche de Dieu, s'il croit en Lui, s'il confesse ses péchés, il sera accepté.-Lettre12, 1890.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 62.1
Dans nos réunions de camp, il doit y avoir des chants et de la musique instrumentale. Les instruments de musique étaient utilisés dans les services religieux dans les temps anciens. Les adorateurs louent Dieu avec la harpe et la cymbale, et la musique devrait avoir sa place dans nos services. Elle ajoute à l'intérêt. Et chaque jour, une réunion de louange devrait être organisée, un simple service d'action de grâce à Dieu. Il y aurait beaucoup plus de force dans nos réunions de camp si nous avions un vrai sens de la bonté, de la miséricorde et de la longanimité de Dieu, et si plus de louanges jaillissaient de nos lèvres pour l'honneur et la gloire de son nom. Nous devons cultiver une plus grande ferveur d'âme. Le Seigneur dit : "Celui qui offre la louange me glorifie" ( Psaume 50:23).6T 62.2
C'est le travail de Satan de parler de ce qui le concerne, et il se réjouit de voir les êtres humains parler de son pouvoir, de son action à travers les enfants des hommes. En se laissant aller à de telles conversations, l'esprit devient sombre, aigre et désagréable. Nous pouvons devenir des canaux de communication pour Satan, par lesquels coulent des paroles qui n'apportent aucun rayon de soleil à aucun cœur. Mais décidons qu'il n'en soit pas ainsi. Décidons de ne pas être des canaux par lesquels Satan communique des pensées lugubres et désagréables. Que nos paroles ne soient pas un parfum de mort pour la mort, mais de vie pour la vie.Testimonies for the Church, vol. 7
Matter for Publication
7T 155.1
Que nos périodiques soient consacrés à la publication de sujets vivants et sérieux. Que chaque article soit rempli de pensées pratiques, élévatrices, ennoblissantes, des pensées qui apporteront au lecteur de l'aide, de la lumière et de la force. La religion familiale, la sainteté familiale, doit être honorée comme jamais auparavant. Si un peuple a jamais eu besoin de marcher devant Dieu comme Enoch, les Adventistes du septième jour doivent le faire maintenant, en montrant leur sincérité par des paroles pures, des paroles propres, des paroles pleines de sympathie, de tendresse et d'amour.7T 155.2
Il y a des moments où les paroles de reproche et de réprimande sont nécessaires. Ceux qui s'écartent de la bonne voie doivent être amenés à prendre conscience du danger qu'ils courent. Un message doit être donné qui les sortira de la léthargie qui enchaîne leurs sens. La rénovation morale doit avoir lieu, sinon les âmes périront dans leurs péchés. Que le message de la vérité, comme une épée tranchante à deux tranchants, se fraye un chemin jusqu'au coeur. Lancez des appels qui réveilleront les insouciants et ramèneront à Dieu les esprits insensés et égarés.7T 155.3
L'attention du peuple doit être captée. Notre message est une saveur de vie pour la vie ou de mort pour la mort. Le destin des âmes est en train de s'équilibrer. Des multitudes se trouvent dans la vallée de la décision. Il faut entendre une voix qui crie : "Si le Seigneur est Dieu, suis-le ; si c'est Baal, suis-le" ( 1 Rois 18:21).7T 155.4
En même temps, il ne faut en aucun cas se laisser aller à un esprit dur et dénonciateur. Que nos périodiques ne contiennent pas de coups durs, de critiques amères ou de sarcasmes tranchants. Satan a presque réussi à expulser du monde la vérité de Dieu, et il se réjouit lorsque ceux qui la défendent montrent qu'ils ne sont pas sous l'influence de la vérité qui subjugue et sanctifie l'âme.Christ's Object Lessons
Chapter 3—“First the Blade, Then the Ear”
COL 65.1
La bonne semence peut, pendant un certain temps, rester inaperçue dans un cœur froid, égoïste et mondain, ne donnant aucune preuve qu'elle a pris racine ; mais par la suite, lorsque l'Esprit de Dieu souffle sur l'âme, la semence cachée germe et porte enfin des fruits à la gloire de Dieu. Dans notre travail, nous ne savons pas qui prospérera, ceci ou cela. Ce n'est pas à nous de trancher cette question. Nous devons faire notre travail et laisser les résultats à Dieu : "Le matin, tu sèmes ta semence, et le soir, tu ne retiens pas ta main" ( Ecclésiaste 11:6). La grande alliance de Dieu déclare que "tant que la terre subsistera, le temps de la semence et celui de la moisson... ne cesseront pas" ( Genèse 8:22). Dans la confiance de cette promesse, le laboureur cultive et sème. C'est avec une confiance non moins grande que nous semons spirituellement pour travailler, en nous fiant à son assurance : "Ainsi en est-il de ma parole qui sort de ma bouche ; elle ne me reviendra pas sans effet, mais elle accomplira ce que je veux, et elle réussira dans la chose pour laquelle je l'ai envoyée" (Ésaïe 55:11)." Isaïe 55:11"Celui qui sort en pleurant, portant une semence précieuse, reviendra sans doute avec joie, apportant ses gerbes" Psaume 126:6.COL 65.2
La germination de la semence représente le commencement de la vie spirituelle, et le développement de la plante est une belle figure de la croissance chrétienne. Comme dans la nature, ainsi dans la grâce ; il ne peut y avoir de vie sans croissance. La plante doit croître ou mourir. Comme sa croissance est silencieuse et imperceptible, mais continue, il en est de même pour le développement de la vie chrétienne. À chaque étape du développement, notre vie peut être parfaite ; cependant, si le dessein de Dieu pour nous s'accomplit, il y aura un progrès continu. La sanctification est l'œuvre de toute une vie. Au fur et à mesure que les occasions se multiplient, notre expérience s'élargit et nos connaissances augmentent. Nous deviendrons forts pour assumer des responsabilités, et notre maturité sera proportionnelle à nos privilèges.Testimonies for the Church, vol. 7
7T 31.1
Le Seigneur Dieu est lié par un engagement éternel à fournir puissance et grâce à quiconque est sanctifié par l'obéissance à la vérité. Le Christ, à qui a été donné tout pouvoir dans le ciel et sur la terre, coopère en sympathie avec ses instruments - les âmes sérieuses qui, jour après jour, prennent part au pain vivant "qui descend du ciel" ( Jean 6:50). L'Eglise sur terre, unie à l'Eglise dans le ciel, peut accomplir toutes choses.7T 31.2
Le jour de la Pentecôte, l'Infini s'est révélé avec puissance à l'Église. Par son Saint-Esprit, il descendit des hauteurs du ciel comme un vent impétueux et puissant, jusqu'à la salle où les disciples étaient rassemblés. C'était comme si, pendant des siècles, cette influence avait été retenue, et que le ciel se réjouissait maintenant de pouvoir déverser sur l'Eglise les richesses de la puissance de l'Esprit. Et, sous l'influence de l'Esprit, les paroles de pénitence et de confession se mêlaient aux chants de louange pour les péchés pardonnés. Des paroles d'action de grâce et de prophétie furent entendues. Le ciel tout entier s'abaisse pour contempler et adorer la sagesse de l'Amour incomparable et incompréhensible. Émerveillés, les apôtres et les disciples s'exclament : "C'est là qu'est l'amour" (1 Jean 4:10). Ils ont saisi le don qui leur était fait. Et que s'ensuit-il ? Des milliers de personnes se sont converties en un jour. L'épée de l'Esprit, nouvellement revêtue de puissance et baignée des éclairs du ciel, se frayait un chemin à travers l'incrédulité.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 22—A Sanitarium Superintendent
TSB 154.1
La vérité qui condamne - Dieu vous présente sa volonté et ses voies qui sont en contraste marqué, exactement de la manière dont votre cas l'exige, et vous êtes ainsi testé pour savoir si vous accepterez le reproche, tomberez sur le rocher et serez brisé, ou si vous vous vexerez pour des déclarations simples qui s'approchent de votre âme, parce qu'elles [le reproche] sont la vérité et vous condamnent, et alors vous vous sentirez en inimitié avec moi. Hébreux 4:12. Il y en a un en arrière de moi, c'est le Seigneur qui a donné le message que tu rejettes, ignores et déshonores. En tentant Dieu, vous vous êtes déconcertés, et il en est résulté de la confusion et de l'aveuglement. Une volonté farouche a germé dans votre cœur, dans un esprit de défi, pour le braver jusqu'au bout....My Life Today
The Sword of the Spirit, November 7
ML 315.1
Prenez le casque du salut et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu. Ephésiens 6:1779.3087
Équipés pour la victoireOur High Calling
The Training Necessary for Heaven, November 6
OHC 316.4
Notre Dieu est une aide omniprésente dans tous les moments de détresse. Il connaît parfaitement les pensées les plus secrètes de notre cœur, toutes les intentions et tous les desseins de notre âme. Lorsque nous sommes dans la perplexité, avant même que nous lui fassions part de notre détresse, il prend des dispositions pour nous délivrer. Notre peine ne passe pas inaperçue. Il sait toujours, bien mieux que nous, ce qui est nécessaire au bien de ses enfants, et il nous conduit comme nous choisirions d'être conduits si nous pouvions discerner nos propres cœurs et voir nos nécessités et nos périls comme Dieu les voit. Mais les êtres finis se connaissent rarement eux-mêmes. Ils ne comprennent pas leurs propres faiblesses.... Dieu les connaît mieux qu'ils ne se connaissent eux-mêmes, et il sait comment les conduire....Gospel Workers 1915
Thoroughness
GW 367.1
Les ministres du Christ ont la responsabilité solennelle de faire leur travail avec rigueur. Ils doivent guider les jeunes disciples avec sagesse et discernement, pas à pas, vers l'avant et vers le haut, jusqu'à ce que tous les points essentiels leur aient été présentés. Rien ne doit être caché. Mais tous les points de vérité ne doivent pas être donnés lors des premières rencontres. Graduellement, prudemment, son propre coeur étant imprégné de l'Esprit de Dieu, l'enseignant doit donner à ses auditeurs de la nourriture en temps voulu.GW 367.2
Les ministres ne doivent pas estimer que leur travail est terminé tant que ceux qui ont accepté la théorie de la vérité ne réalisent pas l'influence de son pouvoir sanctificateur et ne sont pas véritablement convertis. Lorsque la parole de Dieu, comme une épée tranchante à deux tranchants, se fraie un chemin jusqu'au coeur et éveille la conscience, beaucoup pensent que cela suffit ; mais le travail n'est que commencé. De bonnes impressions ont été faites, mais à moins que ces impressions ne soient approfondies par des efforts attentifs et fondés sur la prière, Satan les contrecarrera. Les ouvriers ne doivent pas se contenter de ce qui a été fait. Le soc de la vérité doit aller plus loin, et c'est ce qu'il fera certainement si l'on s'efforce de diriger les pensées et d'établir les convictions de ceux qui étudient la vérité.The Publishing Ministry
Chapter 4—God's Purpose in the Publishing Work
PM 41.3
Mon frère [un rédacteur], quand retiendras-tu cette leçon ? Ce ne sont pas les maisons, les terres, les carrosses, les meubles coûteux, l'étalage extérieur, qui font qu'un homme se tient haut aux yeux d'un Dieu saint et des anges qui le servent. Dieu regarde le coeur. Il lit tous les desseins de l'esprit. Il connaît les motifs qui poussent à l'action. Il lit entre chaque ligne d'écriture envoyée. Il peut distinguer le vrai du faux. Il appose son sceau sur les actes accomplis et les livres écrits dans l'humilité et la contrition du cœur. Il apprécie la sincérité et la pureté des principes par-dessus tout.-Lettre3, 1901.That I May Know Him
Truths That Transform, July 12
TMK 199.1
La parole de Dieu est rapide, puissante et plus tranchante qu'aucune épée à deux tranchants ; elle pénètre jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des jointures et des moelles ; elle discerne les pensées et les intentions du coeur. Hébreux 4:12.TMK 199.2
Les vérités de la Bible, conservées dans le cœur et l'esprit et mises en pratique dans la vie, convainquent et convertissent l'âme, transforment le caractère, réconfortent et élèvent le cœur.... La Parole rend humble l'orgueilleux, doux et contrit le pervers, obéissant le désobéissant. Les habitudes de péché naturelles à l'homme se mêlent à la pratique quotidienne. Mais la Parole coupe les convoitises charnelles. Elle discerne les pensées et les intentions de l'esprit. Elle divise les articulations et les moelles, éliminant les désirs de la chair et rendant les hommes prêts à souffrir pour leur Seigneur.19Reflecting Christ
The Word Of God Is Strong And Powerful, April 7
RC 111.1
Car la parole de Dieu est rapide et puissante, et plus tranchante qu'aucune épée à deux tranchants. Hébreux 4:12.This Day With God
Christian Humility, January 8
TDG 16.3
Plus le chrétien vit près de Dieu, plus il progresse dans l'illumination divine de son esprit. Il a un sens plus net de sa propre petitesse, discerne ses défauts de caractère et voit son devoir sous la lumière que Dieu lui présente. Plus il se rapproche de Jésus, plus il a un sens proche et clair de ses propres défauts qui lui avaient échappé auparavant, et il voit la nécessité de s'humilier sous la puissante main de Dieu. S'il est élevé, ce n'est pas parce qu'il s'élève lui-même, mais parce que le Seigneur l'élève. Ayant les yeux fixés sur la pureté et la perfection du Christ Jésus, et reconnaissant et obéissant à Dieu dans toutes ses voies, il n'est pas aveuglé par ses propres échecs et imperfections. Lorsque son comportement est irréprochable aux yeux des hommes, Dieu lit les intentions et les buts du cœur.Letters to Young Lovers
Sexual Responsibility of Young Christians
LYL 69.3
Vous avez eu l'occasion de montrer si votre religion était une réalité pratique. Vous avez pris, sous le regard de Dieu et des saints anges, des libertés que vous ne prendriez pas sous l'observation de vos semblables. La vraie religion s'étend à toutes les pensées de l'esprit, pénétrant jusqu'à toutes les pensées secrètes du cœur, jusqu'à tous les mobiles de l'action, jusqu'à l'objet et à la direction des affections, jusqu'au cadre entier de notre vie. "Tu me vois, Dieu" sera le mot d'ordre, la garde de la vie. Vous pouvez emporter ces leçons chez vous. Vous avez besoin d'apprendre, et que Dieu vous aide. Ellen G. White.Hébreux 4:12-13
The Story of Redemption
SR 284.1
Corneille obéit volontiers au message et envoya immédiatement des messagers à la recherche de Pierre, conformément aux instructions de l'ange. La précision de ces instructions, dans lesquelles est même indiquée la profession de l'homme chez qui Pierre avait alors élu domicile, prouve que le Ciel connaît bien l'histoire et les affaires des hommes à tous les niveaux de la vie. Dieu connaît le travail quotidien de l'humble ouvrier, tout comme celui du roi sur son trône. Il connaît l'avarice, la cruauté, les crimes secrets et l'égoïsme des hommes, mais aussi leurs bonnes actions, leur charité, leur libéralité et leur bonté. Rien n'est caché à Dieu.SR 284.2
Aussitôt après cette entrevue avec Corneille, l'ange se rendit auprès de Pierre qui, très fatigué et affamé par le voyage, priait sur le toit de la maison. Pendant qu'il priait, il eut une vision : "Il vit le ciel ouvert, et un vase qui descendait vers lui, comme une grande nappe cousue aux quatre coins et abaissée jusqu'à terre, où se trouvaient toutes sortes d'animaux quadrupèdes de la terre, des bêtes sauvages, des reptiles et des oiseaux du ciel".SR 343.1
Les enseignements de Luther ont attiré l'attention des esprits réfléchis dans toute l'Allemagne. De ses sermons et de ses écrits jaillirent des rayons de lumière qui réveillèrent et illuminèrent des milliers de personnes. Une foi vivante prenait la place du formalisme mort dans lequel l'Église avait été si longtemps maintenue. Chaque jour, le peuple perdait confiance dans les superstitions du romanisme. Les barrières des préjugés cèdent. La Parole de Dieu, par laquelle Luther vérifiait chaque doctrine et chaque revendication, était comme une épée à deux tranchants, se frayant un chemin jusqu'au cœur du peuple. Partout s'éveillait un désir de progrès spirituel. Partout se manifestait une faim et une soif de justice telles qu'on n'en avait pas connu depuis des siècles. Les yeux du peuple, si longtemps tournés vers les rites et les médiateurs humains, se tournaient maintenant, dans la pénitence et la foi, vers le Christ et son crucifié.SR 343.2
Les écrits du Réformateur et sa doctrine s'étendaient à toutes les nations de la chrétienté. L'œuvre se répandit en Suisse et en Hollande. Des copies de ses écrits parvinrent en France et en Espagne. En Angleterre, ses enseignements étaient reçus comme une parole de vie. La vérité s'étendit également à la Belgique et à l'Italie. Des milliers de personnes s'éveillaient de leur stupeur mortelle pour retrouver la joie et l'espérance d'une vie de foi.Testimonies for the Church, vol. 1
1T 134.1
J'ai vu que certaines personnes qui font profession d'observer le sabbat passent des heures plus que perdues à étudier telle ou telle mode pour décorer leur pauvre corps mortel. Tandis que vous vous donnez l'apparence du monde et que vous vous embellissez autant que vous le pouvez, rappelez-vous que ce même corps peut, dans quelques jours, servir de nourriture aux vers. Et pendant que vous l'ornez à votre goût, pour plaire aux yeux, vous mourez spirituellement. Dieu déteste votre orgueil vain et méchant, et il vous regarde comme un sépulcre blanchi, plein de corruption et d'impureté à l'intérieur.1T 134.2
Les mères donnent à leurs enfants l'exemple de l'orgueil et, ce faisant, elles sèment des graines qui germeront et porteront des fruits. La récolte sera abondante et sûre. Ce qu'elles sèment, elles le récolteront. Il n'y aura pas de perte de récolte. J'ai vu, parents, qu'il est plus facile pour vous d'enseigner à vos enfants une leçon d'orgueil qu'une leçon d'humilité. Satan et ses anges se tiennent à vos côtés pour faire en sorte que vos actes ou les paroles que vous leur adressez soient efficaces pour les encourager à s'habiller et, dans leur orgueil, à se mêler à une société qui n'est pas sainte. O parents, vous plantez dans votre propre sein une épine que vous ressentirez souvent avec angoisse. Quand vous voudrez contrecarrer la triste leçon que vous avez donnée à vos enfants, vous aurez du mal à le faire. Il vous est impossible de le faire. Vous pouvez leur refuser des choses qui gratifieraient leur orgueil, mais celui-ci vit toujours dans le cœur, désireux d'être satisfait ; et rien ne peut tuer cet orgueil, si ce n'est l'Esprit de Dieu, rapide et puissant. Lorsque celui-ci trouve son chemin vers le cœur, il y agit comme du levain et le déracine.1T 134.3
J'ai vu que jeunes et vieux négligent la Bible. Ils ne font pas de ce livre leur étude et leur règle de vie comme ils le devraient. Les jeunes sont particulièrement coupables de cette négligence. La plupart d'entre eux sont prêts à lire presque n'importe quel autre livre et trouvent le temps de le faire. Mais la parole qui mène à la vie, à la vie éternelle, n'est pas lue et étudiée quotidiennement. Ce livre précieux et important qui doit les juger au dernier jour est à peine étudié. On a lu attentivement des histoires sans intérêt, mais on a négligé la Bible. Un jour vient, un jour de nuages et d'épaisses ténèbres, où tous voudront se nourrir des vérités simples et claires de la Parole de Dieu, afin de pouvoir humblement, mais résolument, donner une raison de leur espérance. Cette raison de leur espérance, ai-je vu, ils doivent l'avoir pour fortifier leurs propres âmes en vue de l'âpre conflit. Sans cela, ils manquent de fermeté et de décision.1T 163.1
Je parle franchement. Je ne pense pas que cela puisse décourager un vrai chrétien ; et je ne veux pas que l'un d'entre vous arrive au moment de la détresse sans une espérance bien fondée en son Rédempteur. Décidez de connaître le pire de votre cas. Vérifiez si vous avez un héritage dans les hauteurs. Occupez-vous vraiment de votre propre âme. Souvenez-vous que Jésus présentera à son Père une Église sans tache, ni ride, ni rien de semblable.1T 163.2
Comment pouvez-vous savoir que vous êtes accepté par Dieu ? Étudiez sa parole dans la prière. Ne la mettez pas de côté pour un autre livre. Ce livre convainc du péché. Il révèle clairement la voie du salut. Il vous fait entrevoir une récompense brillante et glorieuse. Il vous révèle un Sauveur complet et vous enseigne que c'est par sa miséricorde sans limite que vous pouvez espérer le salut.1T 163.3
Ne négligez pas la prière secrète, car elle est l'âme de la religion. Dans une prière sincère et fervente, plaidez pour la pureté de l'âme. Plaidez avec autant de sérieux et d'ardeur que vous le feriez pour votre vie mortelle, si elle était en jeu. Restez devant Dieu jusqu'à ce que des désirs indicibles de salut naissent en vous et que vous obteniez la douce preuve du pardon de vos péchés.1T 469.1
Les ministres doivent éveiller et manifester une vie, un zèle et une dévotion auxquels ils ont été presque étrangers pendant longtemps parce qu'ils n'ont pas marché avec Dieu. Dans de nombreux endroits, la cause de Dieu ne s'améliore pas. Le travail de l'âme est nécessaire. Les gens sont accablés par les excès, l'ivrognerie et les soucis de cette vie. Ils s'enfoncent de plus en plus dans un esprit d'entreprise mondaine. Ils ont l'ambition de gagner de l'argent. La spiritualité et la dévotion sont rares. L'esprit qui prévaut est de travailler, d'accumuler et d'ajouter à ce qu'ils possèdent déjà. "Quelle sera la fin de ces choses ?" était le fardeau de mon enquête.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 11—The Sin of Licentiousness
TSB 87.2
Dieu purifie un peuple pour qu'il ait les mains propres et le cœur pur pour se tenir devant lui lors du jugement. Le niveau doit être élevé, l'imagination purifiée ; l'engouement pour les pratiques avilissantes doit être abandonné, et l'âme doit s'élever vers des pensées pures et des pratiques saintes. Tous ceux qui résisteront au test et à l'épreuve qui se présentent à nous seront participants de la nature divine, ayant échappé, et non participé, aux corruptions qui sont dans le monde par le biais de la convoitise.TSB 89.3
Dieu est partout. Il voit, Il sait, toutes choses, et comprend les intentions et les desseins du cœur. C'est en vain que l'on tente de dissimuler le péché à son attention. Il a vu nos premiers parents en Eden. Il a vu Caïn lorsqu'il a levé la main pour tuer Abel. Il a vu les péchés des habitants de l'ancien monde, il a compté leurs jours et les a punis par un déluge. Il a vu les péchés de son propre peuple, les Juifs, quand ils ont comploté contre la vie du Fils de Dieu.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
TSB 87.1
Pratiques démoralisantes dans le mariage - À notre époque, les vœux du mariage sont souvent ignorés. Dieu n'a jamais voulu que le mariage couvre la multitude de péchés qui sont pratiqués. La sensualité et les pratiques viles dans une relation conjugale éduquent l'esprit et le goût moral pour des pratiques démoralisantes en dehors de la relation conjugale.TSB 87.3
Source de puissance spirituelle-Les œuvres de Satan ne sont pas discernées à moitié, parce que la pureté et la sainteté ne marquent pas la vie et le caractère de ceux qui prétendent être ministres du Christ. Fortifiés en toute force, selon sa puissance glorieuse, nous sommes ainsi fortifiés contre les tentations de Satan. Le Christ, sa pureté et ses charmes incomparables devraient être la contemplation de l'âme. Il existe une puissance spirituelle pour tous, dont ils peuvent disposer s'ils le veulent, afin de résister à la tentation, d'accomplir leur devoir et de préserver l'intégrité de leur âme. Ceux qui ressentent le besoin d'être fortifiés par l'Esprit de Dieu dans l'homme intérieur ne perdront pas leur intégrité. La prière et la vigilance les aideront à surmonter les tentations. Nous devons être unis au Christ par une foi vivante.TSB 106.1
Lepéril du péché commis - La classe la plus nombreuse ne garde pas cela à l'esprit parce qu'elle ne cultive pas la spiritualité et ne teste pas son caractère en fonction de la norme de droit de Dieu. Ils ne gardent pas constamment à l'esprit que tous les transgresseurs de la loi de Dieu devront rendre des comptes effrayants devant la barre de Dieu. La vie doit être ordonnée et façonnée comme dans l'œil du grand maître d'oeuvre. Vous qui avez professé recevoir une si grande lumière avant tous les autres peuples de la terre, pouvez-vous vous contenter d'un niveau inférieur ?TSB 106.2
Oh, avec quelle ardeur et quelle constance devrions-nous rechercher la Présence divine, afin qu'il n'y ait pas seulement une profession mais une réalisation de la vérité solennelle que la fin de toutes choses est proche et que le Juge de toute la terre se tient à la porte ! Comment pouvez-vous ignorer ses exigences justes et sacrées ? Comment pouvez-vous transgresser devant Jéhovah ? Pouvez-vous continuer à pécher en étant conscient des conséquences ? Pouvez-vous entretenir des pensées impies et des passions viles sous le regard des anges purs et du Rédempteur, qui s'est donné pour vous afin de vous racheter de toute iniquité et de purifier pour lui-même un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres ? Pouvons-nous être innocents et chérir le péché aux yeux de Dieu ? En contemplant la question à la lumière de la croix du Christ, le péché ne vous paraîtra-t-il pas trop mesquin, trop périlleux, trop redoutable, pour que vous vous y adonniez ?TSB 107.1
Sans tache et sans souillure jusqu'à la fin-Les corruptionspécheresses! Quel péché en tout temps, mais combien plus maintenant, alors que nous nous trouvons aux confins du monde éternel ! Je m'adresse à mon peuple. Si vous vous rapprochez de Jésus et si vous cherchez à orner votre profession par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse, vos pieds ne s'égareront pas dans des sentiers interdits. Si vous veillez, si vous veillez continuellement à la prière, si vous faites tout comme si vous étiez en présence immédiate de Dieu, vous serez sauvés de la tentation et vous pouvez espérer être gardés purs, sans tache et sans souillure jusqu'à la fin.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 16—Look to Jesus
2T 124.1
L'Israël de Dieu se réveillera-t-il ? Tous ceux qui professent la piété chercheront-ils à se débarrasser de toute faute, à confesser à Dieu tout péché secret et à affliger leur âme devant lui ? Vont-ils, avec une grande humilité, rechercher les motifs de chaque action, et savoir que l'œil de Dieu lit tout, sonde tout ce qui est caché ? Que le travail soit complet, que la consécration à Dieu soit entière. Il appelle à un abandon total de tout ce que nous avons et de tout ce que nous sommes. Les ministres et le peuple ont besoin d'une nouvelle conversion, d'une transformation de l'esprit, sans laquelle nous ne sommes pas des saveurs de vie pour la vie, mais de mort pour la mort. Le peuple de Dieu jouit de grands privilèges. Une grande lumière lui a été donnée, afin qu'il puisse atteindre sa haute vocation dans le Christ Jésus ; cependant, il n'est pas ce que Dieu voudrait qu'il soit et ce qu'il conçoit qu'il soit.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 41—Sacredness of Vows
4T 469.1
Dieu a fourni du pain à son peuple dans le désert par un miracle de miséricorde, et il aurait pu fournir tout ce qui est nécessaire au service religieux ; mais il ne l'a pas fait, parce que, dans son infinie sagesse, il a vu que la discipline morale de son peuple dépendait de sa coopération avec lui, chacun d'entre eux faisant quelque chose. Tant que la vérité est progressive, Dieu demande aux hommes de donner ce qu'il leur a confié dans ce but précis. Dieu, le Créateur de l'homme, en instituant le plan de la bienveillance systématique, a fait porter le travail sur tous de manière égale, en fonction de leurs capacités respectives. Chacun doit être son propre évaluateur et doit donner ce qu'il veut dans son coeur. Mais il y a des gens qui sont coupables du même péché qu'Ananias et Saphira, pensant que s'ils retiennent une partie de ce que Dieu réclame dans le système de la dîme, les frères ne le sauront jamais. C'est ainsi que pensait le couple coupable dont l'exemple nous est donné comme avertissement. Dans ce cas, Dieu prouve qu'il sonde les cœurs. Les motifs et les objectifs de l'homme ne peuvent lui être cachés. Il a laissé un avertissement perpétuel aux chrétiens de tous les âges pour qu'ils prennent garde au péché auquel le cœur des hommes est continuellement enclin.4T 469.2
Bien qu'aucune marque visible du déplaisir de Dieu ne suive la répétition du péché d'Ananias et de Saphira aujourd'hui, le péché est tout aussi odieux aux yeux de Dieu et sera aussi sûrement infligé au transgresseur au jour du jugement, et beaucoup ressentiront la malédiction de Dieu même dans cette vie. Lorsqu'un engagement est pris en faveur d'une cause, il s'agit d'un vœu fait à Dieu et qui doit être respecté de manière sacrée. Aux yeux de Dieu, ce n'est rien de moins qu'un sacrilège que de s'approprier pour son propre usage ce qui a été promis pour faire avancer son œuvre sacrée.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 65—An Indulged Daughter
2T 561.1
Vous devez contrôler vos pensées. Ce ne sera pas une tâche facile ; vous ne pourrez pas l'accomplir sans un effort soutenu et même sévère. Pourtant, Dieu l'exige de vous ; c'est un devoir qui incombe à tout être responsable. Vous êtes responsable de vos pensées devant Dieu. Si vous vous laissez aller à de vaines imaginations, si vous permettez à votre esprit de s'attarder sur des sujets impurs, vous êtes, dans une certaine mesure, aussi coupables devant Dieu que si vos pensées se traduisaient en actes. Tout ce qui empêche l'action, c'est le manque d'occasion. Rêver jour et nuit et construire des châteaux sont des habitudes néfastes et extrêmement dangereuses. Une fois prises, il est pratiquement impossible de s'en défaire et d'orienter ses pensées vers des thèmes purs, saints et élevés. Vous devrez devenir une sentinelle fidèle de vos yeux, de vos oreilles et de tous vos sens si vous voulez contrôler votre esprit et empêcher les pensées vaines et corrompues de souiller votre âme. La puissance de la grâce seule peut accomplir ce travail si désirable. Vous êtes faible dans ce domaine.Life Sketches of Ellen G. White
LS 322.1
"Car l'Éternel m'a parlé avec force, et il m'a recommandé de ne pas marcher dans la voie de ce peuple, en disant : Ne dites pas : Une confédération, à tous ceux à qui ce peuple dira : Une confédération ; ne craignez pas leur crainte, et ne soyez pas effrayés. Sanctifiez le Seigneur des armées lui-même, qu'il soit votre crainte, qu'il soit votre effroi" : "A la loi et au témoignage : s'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" ( Isaïe 8:11-13, 20). Le monde ne doit pas être notre critère. Laissons le Seigneur agir, laissons la voix du Seigneur se faire entendre.LS 322.2
"Ceux qui sont employés dans un département quelconque de l'œuvre par laquelle le monde peut être transformé ne doivent pas s'allier avec ceux qui ne connaissent pas la vérité. Le monde ne connaît ni le Père ni le Fils, et il n'a aucun discernement spirituel quant au caractère de notre travail, quant à ce que nous devons faire ou ne pas faire. Nous devons obéir aux ordres qui viennent d'en haut. Nous ne devons pas écouter les conseils ou suivre les plans suggérés par les incroyants. Les suggestions faites par ceux qui ne connaissent pas l'œuvre que Dieu accomplit en ce moment seront de nature à affaiblir la puissance des instruments de Dieu. En acceptant de telles suggestions, le conseil de Christ est réduit à néant....LS 322.3
"L'œil du Seigneur est sur toutes les œuvres, tous les plans, toutes les imaginations de chaque esprit ; il voit sous la surface des choses, discernant les pensées et les intentions du cœur. Il n'y a pas un acte de ténèbres, pas un plan, pas une imagination du cœur, pas une pensée de l'esprit, qu'Il ne lise comme un livre ouvert. Chaque acte, chaque parole, chaque motif est fidèlement consigné dans les registres du grand chercheur de cœur, qui a dit : "Je connais tes œuvres".My Life Today
Prayer Never Out of Place, January 12
ML 16.1
Poursuivez la prière, et veillez à la même chose avec des actions de grâces. Colossiens 4:279.2787
La prière dans ma viePatriarchs and Prophets
Chapter 6—Seth and Enoch
PP 86.1
Hénoch devint un prédicateur de la justice, faisant connaître au peuple ce que Dieu lui avait révélé. Ceux qui craignaient le Seigneur recherchaient ce saint homme pour partager ses instructions et ses prières. Il travaillait aussi publiquement, transmettant les messages de Dieu à tous ceux qui voulaient entendre les paroles d'avertissement. Son travail ne se limitait pas aux Sethites. Dans le pays où Caïn avait cherché à fuir la Présence divine, le prophète de Dieu fit connaître les scènes merveilleuses qui s'étaient déroulées devant sa vision : "Voici, déclara-t-il, le Seigneur vient avec dix mille de ses saints, pour exercer un jugement sur tous, et pour convaincre tous les impies parmi eux de toutes leurs actions impies" ( Jude 14, 15).PP 86.2
Il était un répresseur intrépide du péché. Tout en prêchant l'amour de Dieu en Christ aux gens de son temps, et en les suppliant d'abandonner leurs mauvaises voies, il réprimandait l'iniquité qui régnait et avertissait les hommes de sa génération que le jugement ne manquerait pas de s'abattre sur le transgresseur. C'est l'Esprit du Christ qui a parlé par l'intermédiaire d'Hénoc ; cet Esprit se manifeste non seulement dans les paroles d'amour, de compassion et de supplication ; ce ne sont pas seulement des paroles douces qui sont prononcées par des hommes saints. Dieu met dans le cœur et sur les lèvres de ses messagers des vérités à prononcer qui sont vives et tranchantes comme une épée à deux tranchants.PP 86.3
La puissance de Dieu qui a agi sur son serviteur a été ressentie par ceux qui l'ont entendue. Quelques-uns ont tenu compte de l'avertissement et ont renoncé à leurs péchés ; mais la multitude s'est moquée du message solennel et a continué avec plus d'audace dans ses mauvaises voies. Les serviteurs de Dieu doivent porter un message semblable au monde dans les derniers jours, et il sera également reçu avec incrédulité et moquerie. Le monde antédiluvien a rejeté les paroles d'avertissement de celui qui marchait avec Dieu. De même, la dernière génération se moquera des avertissements des messagers du Seigneur.PP 86.4
Au milieu d'une vie de travail actif, Hénoch a maintenu fermement sa communion avec Dieu. Plus ses travaux étaient grands et pressants, plus ses prières étaient constantes et sincères. Il continua à s'exclure, à certaines périodes, de toute société. Après être resté un certain temps parmi le peuple, s'efforçant de l'instruire et de lui donner l'exemple, il se retirait pour passer un certain temps dans la solitude, ayant faim et soif de la connaissance divine que Dieu seul peut donner. Communiant ainsi avec Dieu, Hénoch en vint de plus en plus à refléter l'image divine. Son visage rayonnait d'une lumière sainte, comme celle qui brille sur le visage de Jésus. Lorsqu'il sortait de ces communions divines, même les impies contemplaient avec crainte l'empreinte du ciel sur son visage.Patriarchs and Prophets
Chapter 46—The Blessings and the Curses
PP 498.1
C'est ainsi que les coupables se confesseront lorsqu'ils se tiendront devant la barre de Dieu, après que chaque cas aura été décidé pour la vie ou pour la mort. Les conséquences qui en résulteront pour lui-même amèneront chacun à reconnaître son péché. L'âme sera forcée de le faire par un sentiment terrible de condamnation et une attente effrayante du jugement. Mais de telles confessions ne peuvent pas sauver le pécheur.PP 498.2
Tant qu'ils peuvent cacher leurs transgressions à leurs semblables, beaucoup, comme Acan, se sentent en sécurité et se flattent que Dieu ne sera pas sévère pour marquer l'iniquité. Trop tard, leurs péchés les découvriront au jour où ils ne seront plus purifiés par des sacrifices ou des offrandes pour toujours. Lorsque les registres du ciel seront ouverts, le Juge ne déclarera pas à l'homme sa culpabilité en paroles, mais il jettera un regard pénétrant et convaincant, et chaque acte, chaque transaction de la vie, sera vivement imprimé dans la mémoire du malfaiteur. La personne n'aura pas besoin, comme au temps de Josué, d'être chassée de tribu en famille, mais ses propres lèvres confesseront sa honte. Les péchés cachés à la connaissance des hommes seront alors proclamés au monde entier.Testimonies for the Church, vol. 2
Danger of Confiding Family Troubles
2T 300.1
Le 25 octobre 1868, votre cas a de nouveau été présenté devant moi. Il m'a été démontré que de mauvaises pensées et des désirs illégaux ont conduit à des actes répréhensibles et à une violation des commandements de Dieu. Vous vous êtes déshonoré, vous avez déshonoré votre femme et vous avez déshonoré la cause de Dieu. Vous auriez pu exercer une influence positive sur la cause de Dieu. Mais la poursuite d'une mauvaise voie dans des affaires que vous pensiez de peu d'importance a conduit à des maux plus grands.2T 300.2
Frère R, vous êtes maintenant en danger de faire un naufrage total de votre foi. Vous avez beaucoup péché. Mais le péché que vous avez commis en cherchant à couvrir et à aveugler les yeux de ceux qui vous ont soupçonné de malversations a été dix fois plus grand. Tous n'ont pas agi avec autant de prudence, d'amour et d'attention que le Seigneur aurait voulu qu'ils le fassent pour vous racheter. Mais lorsque vous avez essayé de prendre l'air d'une innocence blessée, pensiez-vous que Dieu ne pouvait pas voir votre mauvaise voie ? Avez-vous pensé que Celui qui a fait l'homme de la poussière du sol, et qui a insufflé dans ses narines le souffle de vie, ne pouvait pas discerner les intentions et les desseins du coeur ? Vous avez pensé que si vous confessiez votre péché, vous perdriez votre honneur - votre vie, pour ainsi dire. Vous avez pensé que vos frères n'auraient plus confiance en vous. Vous n'avez pas vu les choses sous le bon angle. C'est une honte de pécher, mais c'est toujours un honneur de confesser son péché.2T 300.3
Les anges de Dieu ont gardé une trace fidèle de chaque acte, même si vous pensiez l'avoir commis dans le secret. Dieu discerne les desseins de l'homme et toutes ses œuvres. Chaque homme sera récompensé selon ses œuvres, qu'elles soient bonnes ou mauvaises. L'homme récolte ce qu'il a semé. Il n'y aura pas de perte de récolte. La récolte est sûre et abondante. Vous avez essayé d'aveugler vos frères sur votre conduite. Comment avez-vous pu le faire, alors que vous vous saviez coupables aux yeux de Dieu ? Si vous tenez au salut de votre âme, travaillez sérieusement pour l'éternité.Hébreux 4:12-15
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 55.1
Vos énergies n'ont-elles pas été stimulées par la bénédiction que Dieu vous a accordée ? La vérité n'a-t-elle pas été plus profondément imprimée dans votre âme ? Ne voyez-vous pas plus clairement son importance relative pour ceux qui périssent hors du Christ ? Depuis la révélation manifeste de la bénédiction de Dieu, témoignez-vous pour le Christ plus distinctement et plus résolument que jamais auparavant ?8T 55.2
Le Saint-Esprit a résolument porté à votre esprit les vérités importantes et vitales pour ce temps. Faut-il mettre cette connaissance dans une serviette et la cacher dans la terre ? Non, non. Elle doit être mise à la disposition des échangeurs. Alors que l'homme utilise ses talents, aussi petits soient-ils, avec fidélité, le Saint-Esprit prend les choses de Dieu et les présente à nouveau à l'esprit. Par son Esprit, Dieu fait de sa parole une force vivifiante. Elle est rapide et puissante, exerçant une forte influence sur les esprits, non pas en raison de la connaissance ou de l'intelligence de l'agent humain, mais parce que la puissance divine travaille avec la puissance humaine. Et c'est à la puissance divine qu'il faut rendre hommage.8T 55.3
L'égoïsme et la facilité de ceux qui ont le confort terrestre et des maisons attrayantes nous séduiront-ils ? Cesserons-nous, en tant qu'organismes moraux, d'utiliser nos pouvoirs pour sauver les âmes ? Nos voix seront-elles indistinctes ? Alors Dieu nous maudira, nous qui avons joui d'une si grande lumière, et il inscrira sur les murs de nos maisons : "Les amoureux des plaisirs plus que les amoureux de Dieu" (2 Timothée 3:4). Il mettra une langue dans les pierres, et elles parleront ; mais Dieu vous ordonne, à Battle Creek, de sortir.8T 272.1
"Les justes ont crié, et l'Éternel les a entendus,et les a délivrés de toutes leurs détresses.
L'Éternel est proche de ceux qui ont le cœur brisé,
et il sauve ceux qui ont l'esprit contrit."
8T 272
Psaume 34:4-10, 17, 18, A. R. V.8T 272.2
"L'Éternel rachète l'âme de ses serviteurs :Et aucun de ceux qui se confient en lui ne sera désolé."
8T 287.1
La révélation de l'amour de Dieu pour les hommes est centrée sur la croix. Sa pleine signification ne peut être exprimée par la langue, ni décrite par la plume, ni comprise par l'esprit de l'homme. En regardant la croix du Calvaire, nous ne pouvons que dire : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle" ( Jean 3:16).8T 287.2
Le Christ crucifié pour nos péchés, le Christ ressuscité d'entre les morts, le Christ monté au ciel, telle est la science du salut que nous devons apprendre et enseigner.8T 315.1
Lorsque Jésus se lèvera dans le lieu très saint, qu'il déposera ses vêtements de médiateur et qu'il se revêtira des habits de la vengeance, le mandat sera donné : "Que celui qui est injuste soit encore injuste ; ... que celui qui est juste soit encore juste ; et que celui qui est saint soit encore saint. Et voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son œuvre" Apocalypse 22:11, 12.8T 315.2
Une tempête arrive, implacable dans sa fureur. Sommes-nous prêts à l'affronter ?8T 315.3
Nous n'avons pas besoin de le dire : Les périls des derniers jours vont bientôt s'abattre sur nous. Ils sont déjà là. Nous avons besoin maintenant de l'épée du Seigneur pour couper jusqu'à l'âme et la moelle des désirs, des appétits et des passions charnels.Testimonies for the Church, vol. 9
9T 68.1
Le danger existe que les faux sentiments exprimés dans les livres qu'ils ont lus soient parfois mêlés par nos ministres, enseignants et éditeurs à leurs arguments, discours et publications, en croyant qu'ils sont identiques en principe aux enseignements de l'Esprit de vérité. Le livre Living Temple est une illustration de ce travail, dont l'auteur a déclaré à l'appui que ses enseignements étaient les mêmes que ceux que l'on trouve dans les écrits de Mme White. Encore et encore, nous serons appelés à faire face à l'influence d'hommes qui étudient des sciences d'origine satanique, par lesquelles Satan travaille à faire de Dieu et du Christ une non-entité.9T 68.2
Le Père et le Fils ont chacun une personnalité. Le Christ a déclaré : " Moi et mon Père, nous sommes un ", mais c'est le Fils de Dieu qui est venu au monde sous une forme humaine. Déposant sa robe royale et sa couronne, il a revêtu sa divinité de l'humanité, afin que celle-ci, par son sacrifice infini, devienne participante de la nature divine et échappe à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise.9T 68.3
Le Christ a été tenté en tous points comme l'homme l'est, mais à aucun moment il n'a porté contre le tentateur une accusation virulente. A chaque tentation, il a opposé la parole du Seigneur : "Il est écrit" était son arme infaillible. En tant que représentants du Christ, nous devons répondre à chaque poussée de l'ennemi par la parole du Dieu vivant. Nous ne devons jamais nous laisser entraîner sur les traces du serpent en utilisant ses arguments scientifiques. Satan ne peut jamais prendre l'avantage sur l'enfant de Dieu qui s'appuie sur la parole de Dieu pour se défendre.9T 143.1
Celui qui a donné sa vie pour sauver les hommes et les femmes de l'idolâtrie et de la complaisance a laissé un exemple à suivre par tous ceux qui entreprennent de présenter l'Evangile aux autres. Les serviteurs de Dieu à cette époque ont reçu des vérités très solennelles à proclamer, et leurs actions, leurs méthodes et leurs plans doivent correspondre à l'importance de leur message. Si vous présentez la parole à la manière du Christ, votre auditoire sera profondément impressionné par les vérités que vous enseignez. Ils seront convaincus qu'il s'agit de la parole du Dieu vivant.9T 143.2
Dans leurs efforts pour atteindre les gens, les messagers du Seigneur ne doivent pas suivre les voies du monde. Dans les réunions qu'ils organisent, ils ne doivent pas dépendre de chanteurs mondains et de représentations théâtrales pour éveiller l'intérêt. Comment peut-on s'attendre à ce que ceux qui n'ont aucun intérêt pour la parole de Dieu, qui n'ont jamais lu sa parole avec un désir sincère d'en comprendre les vérités, chantent avec l'esprit et l'intelligence ? Comment leur cœur peut-il être en harmonie avec les paroles du chant sacré ? Comment le chœur céleste peut-il se joindre à une musique qui n'est qu'une forme ?9T 190.1
Le Christ a mis de côté sa robe royale, sa couronne royale et son haut commandement, et il est descendu, descendu, descendu, jusqu'aux plus basses profondeurs de l'humiliation. Portant la nature humaine, il a rencontré toutes les tentations de l'humanité et, en notre nom, il a vaincu l'ennemi sur tous les points.9T 190.2
Il a fait tout cela afin d'apporter aux hommes le pouvoir de vaincre : "Tout pouvoir, dit-il, m'a été donné" ( Matthieu 28:18). Et c'est ce qu'il donne à tous ceux qui le suivent. Ils peuvent démontrer au monde la puissance qu'il y a dans la religion du Christ pour la conquête de soi.9T 190.3
"Apprenez de moi", dit le Christ, "et vous trouverez le repos de vos âmes" ( Matthieu 11:29). Pourquoi n'apprenons-nous pas le Sauveur chaque jour ? Pourquoi ne vivons-nous pas en communion constante avec lui, de sorte que, dans nos rapports avec les autres, nous puissions parler et agir avec bonté et courtoisie ? Pourquoi n'honorons-nous pas le Seigneur en manifestant de la tendresse et de l'amour les uns pour les autres ? Si nous parlons et agissons en harmonie avec les principes du ciel, les non-croyants seront attirés vers le Christ par leur association avec nous.Testimonies for the Church, vol. 3
3T 29.1
L'influence des filles D était très mauvaise à Battle Creek. Elles n'avaient pas été formées. Leur mère avait négligé son devoir sacré et n'avait pas retenu ses enfants. Elle ne les avait pas élevés dans la crainte et l'exhortation du Seigneur. On leur avait fait plaisir et on les avait protégées des responsabilités jusqu'à ce qu'elles n'aient plus aucun goût pour les tâches simples et domestiques de la vie. La mère avait éduqué ses filles à accorder beaucoup d'importance à la tenue vestimentaire, mais la parure intérieure n'était pas exaltée devant elles. Ces jeunes filles étaient vaniteuses et orgueilleuses. Leur esprit était impur, leur conversation corrompue, et pourtant il y avait une classe à Battle Creek qui s'associait à ce genre d'esprit, et elles ne pouvaient pas s'associer à elles sans s'abaisser à leur niveau. Ces filles n'ont pas été traitées aussi sévèrement que le cas l'exigeait. Elles aiment la société des jeunes hommes, et les jeunes hommes sont le thème de leur méditation et de leur conversation. Elles ont des manières corrompues, sont entêtées et sûres d'elles.3T 29.2
Toute la famille aime l'exhibition. La mère n'est pas une femme prudente et digne. Elle n'est pas qualifiée pour élever des enfants. Le fait d'habiller ses enfants pour les mettre en valeur a plus d'importance pour elle que leur parure intérieure. Elle ne s'est pas disciplinée. Sa volonté n'a pas été rendue conforme à la volonté de Dieu. Son coeur n'est pas en accord avec Dieu. Elle est étrangère à l'opération de son Esprit sur le cœur, qui amène les désirs et les affections à se conformer à l'obéissance de Christ. Elle ne possède pas de qualités d'esprit ennoblissantes et ne discerne pas les choses sacrées. Elle a laissé ses enfants faire ce qu'ils voulaient. L'expérience effrayante qu'elle a vécue avec deux de ses enfants aînés n'a pas fait sur son esprit l'impression profonde que les circonstances exigeaient. Elle a éduqué ses enfants à aimer la parure, la vanité et la folie. Elle n'a pas discipliné ses deux plus jeunes filles. Un D, sous une bonne influence, serait un jeune homme digne ; mais il a beaucoup à apprendre. Il suit son inclination plutôt que son devoir. Il aime suivre sa propre volonté et son propre plaisir, et n'a pas une connaissance correcte des devoirs qui incombent à un chrétien. Il interpréterait volontiers l'autogratification et son propre penchant comme un devoir. Il n'a pas surmonté l'autosatisfaction. Il a un travail à faire pour éclaircir sa vision spirituelle, afin qu'il comprenne ce que c'est que d'être sanctifié pour Dieu et qu'il apprenne les exigences élevées de Dieu à son égard. Les graves défauts de son éducation ont affecté sa vie.3T 30.1
Si, avec ses bonnes qualifications, frère B était bien équilibré et était un contremaître fidèle du bureau, son travail serait d'une grande valeur pour le bureau et il pourrait gagner un double salaire. Mais depuis quelques années, compte tenu de ses déficiences, de son influence non consacrée, le bureau pourrait mieux se passer de lui, même si ses services pouvaient être obtenus pour rien. Le Frère et la Sœur B n'ont pas appris la leçon de l'économie. La satisfaction du goût et le désir de plaisir et d'étalage ont exercé sur eux une influence prépondérante. De petits salaires leur seraient plus profitables que de gros salaires, car ils utiliseraient tout au fur et à mesure qu'ils passeraient, même si c'était beaucoup. Ils jouiraient au fur et à mesure et, lorsque l'affliction s'abattrait sur eux, ils seraient totalement pris au dépourvu. Vingt dollars par semaine seraient dépensés à peu près de la même façon que douze. Si Frère et Soeur B avaient été économes, s'ils s'étaient refusés à eux-mêmes, ils auraient pu avant cela avoir leur propre maison et, en outre, disposer de moyens pour faire face à l'adversité. Mais ils n'économiseront pas comme l'ont fait d'autres personnes dont ils ont parfois été dépendants. S'ils négligent d'apprendre ces leçons, leur caractère ne sera pas parfait au jour de Dieu.3T 82.1
Si vous aviez amélioré la lumière qui a été donnée à Battle Creek, vous seriez maintenant bien plus avancés que vous ne l'êtes dans la vie divine. Vous êtes tous deux vaniteux et orgueilleux. Vous n'avez pas senti que vous deviez rendre compte de votre gestion. Vous êtes responsables devant Dieu de tous vos privilèges et de tous les moyens qui passent par vos mains. Vous avez recherché votre propre plaisir et votre satisfaction égoïste au détriment de votre conscience et de l'approbation de Dieu. Vous n'agissez pas comme des serviteurs du Christ, responsables devant le Sauveur qui vous a achetés de son précieux sang : "Ne savez-vous pas que celui à qui vous vous soumettez pour obéir, vous êtes ses serviteurs à qui vous obéissez, soit pour le péché jusqu'à la mort, soit pour l'obéissance jusqu'à la justice ? Dieu soit remercié : vous étiez les serviteurs du péché, mais vous avez obéi de tout cœur à la doctrine qui vous avait été donnée. Libérés du péché, vous êtes devenus les serviteurs de la justice".3T 82.2
Vous faites profession d'être les serviteurs du Christ. Lui obéissez-vous donc de bon gré ? Cherchez-vous sincèrement à savoir comment vous pouvez le mieux plaire à celui qui vous a appelés à être des soldats de la croix du Christ ? Portez-vous la croix et vous en glorifiez-vous ? Répondez à ces questions devant Dieu. Tous vos actes, aussi secrets que vous puissiez penser qu'ils ont été, sont ouverts à votre Père céleste. Rien n'est caché, rien n'est couvert. Tous vos actes et les motifs qui les animent sont ouverts à sa vue. Il a une connaissance complète de toutes vos paroles et de toutes vos pensées. Il est de votre devoir de contrôler vos pensées. Vous devrez lutter contre une imagination vaine. Vous pouvez penser qu'il n'y a pas de péché à permettre à vos pensées de se dérouler comme elles le feraient naturellement sans retenue. Mais ce n'est pas le cas. Vous êtes responsable devant Dieu de l'assouvissement de vos vaines pensées, car c'est de la vaine imagination que naissent les péchés, c'est-à-dire l'accomplissement des choses sur lesquelles l'esprit s'est attardé. Gouvernez vos pensées, et il sera alors beaucoup plus facile de gouverner vos actions. Vos pensées doivent être sanctifiées. Paul écrit aux Corinthiens : "Renversez les imaginations et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et ramenez toute pensée captive à l'obéissance du Christ" Lorsque vous serez dans cette position, l'œuvre de consécration sera mieux comprise par vous deux. Vos pensées seront pures, chastes et élevées ; vos actions seront pures et sans péché. Vos corps seront préservés dans la sanctification et l'honneur, afin que vous puissiez les présenter "comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable" Il vous est demandé de renoncer à vous-même dans les petites choses comme dans les grandes. Vous devez vous abandonner entièrement à Dieu ; vous n'êtes pas approuvé par lui dans votre état actuel.3T 83.1
Vous avez eu une influence non sanctifiée sur la jeunesse à -----. Votre amour du spectacle conduit à une dépense de moyens qui n'est pas correcte. Vous ne vous rendez pas compte des droits que le Seigneur a sur vous. Vous n'avez pas appris à connaître les doux résultats de l'abnégation. Ses fruits sont sacrés. Vous avez vécu dans le but de vous servir et de vous faire plaisir. Vous avez dépensé vos moyens pour satisfaire votre orgueil. Oh ! combien il aurait été préférable pour vous de réfréner vos désirs et de faire quelques sacrifices pour la vérité de Dieu, et en renonçant ainsi à la convoitise des yeux, à la convoitise de la chair et à l'orgueil de la vie, d'avoir quelque chose à mettre dans le trésor de Dieu ! Au lieu d'acheter des choses frivoles, mettez votre peu à la banque du ciel, afin que, lorsque le Maître viendra, vous puissiez recevoir à la fois le capital et les intérêts.3T 371.1
Notre modèle n'a-t-il pas emprunté un chemin difficile, plein d'abnégation, de sacrifice et d'humilité pour nous afin de nous sauver ? Il a rencontré des difficultés, connu des déceptions, souffert l'opprobre et l'affliction dans son travail pour nous sauver. Refuserons-nous de suivre le Roi de gloire là où il a ouvert la voie ? Nous plaindrons-nous des difficultés et des épreuves rencontrées dans l'œuvre de la victoire pour notre propre compte, alors que nous nous souvenons des souffrances de notre Rédempteur dans le désert de la tentation, dans le jardin de Gethsémani et sur le Calvaire ? Toutes ces souffrances ont été endurées pour nous montrer le chemin et nous apporter l'aide divine que nous devons avoir ou périr. Si les jeunes veulent gagner la vie éternelle, ils ne doivent pas s'attendre à pouvoir suivre leurs propres inclinations. Le prix leur coûtera quelque chose, oui, tout. Ils peuvent maintenant avoir Jésus ou le monde. Combien de jeunes gens souffriront de privations, de fatigue, de labeur et d'anxiété afin de se servir eux-mêmes et d'obtenir un but dans cette vie ! Ils ne songent pas à se plaindre des épreuves et des difficultés qu'ils rencontrent pour servir leurs propres intérêts. Pourquoi donc reculeraient-ils devant le conflit, l'abnégation ou tout sacrifice pour obtenir la vie éternelle ?3T 371.2
Le Christ est venu des cours de gloire à ce monde pollué par le péché et s'est humilié devant l'humanité. Il s'est identifié à nos faiblesses et a été tenté en tous points comme nous. Le Christ a perfectionné un caractère juste ici sur la terre, non pas pour son propre compte, car son caractère était pur et sans tache, mais pour l'homme déchu. Il offre son caractère à l'homme s'il l'accepte. Le pécheur, par la repentance de ses péchés, la foi en Christ et l'obéissance à la loi parfaite de Dieu, se voit imputer la justice de Christ, qui devient sa justice, et son nom est inscrit dans le livre de vie de l'Agneau. Il devient un enfant de Dieu, un membre de la famille royale.3T 404.1
Notre grand modèle a fait preuve d'abnégation, et le parcours de ses disciples professants sera-t-il en si grand contraste avec le sien ? Le Sauveur a tout donné pour un monde en perdition, sans se priver lui-même. L'Église de Dieu est endormie. Elle est affaiblie par l'inaction. Des voix nous parviennent de toutes les parties du monde : "Venez nous aider", mais il n'y a pas de réponse. De temps en temps, il y a un faible effort ; quelques personnes montrent qu'elles veulent collaborer avec leur Maître, mais elles sont souvent laissées à elles-mêmes. Il n'y a qu'un seul missionnaire de notre peuple dans tout le vaste champ d'action des pays étrangers.3T 404.2
La vérité est puissante, mais elle n'est pas mise en pratique. Il ne suffit pas de déposer de l'argent sur l'autel. Dieu demande des hommes, des volontaires, pour porter la vérité à d'autres nations, langues et peuples. Ce n'est pas notre nombre ni nos richesses qui nous donneront une victoire éclatante, mais le dévouement à l'œuvre, le courage moral, l'amour ardent des âmes et un zèle infatigable et inlassable.3T 404.3
Beaucoup ont considéré la nation juive comme un peuple à plaindre parce qu'elle était constamment taxée pour le soutien de sa religion ; mais Dieu, qui a créé l'homme et l'a pourvu de toutes les bénédictions dont il jouit, savait ce qui était le mieux pour lui. Par sa bénédiction, il a fait en sorte que leurs neuf dixièmes valent plus que la somme totale sans sa bénédiction. Si certains, par égoïsme, volaient Dieu ou lui apportaient une offrande imparfaite, le désastre et la perte ne manqueraient pas de les suivre. Dieu lit les motifs du cœur. Il connaît les desseins des hommes et leur distribuera en son temps ce qu'ils ont mérité.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Hébreux 4:1
That I May Know Him
Reaching the Stature of Christ, June 5
TMK 162.3
Nous serons sauvés éternellement lorsque nous entrerons dans la ville par les portes. Nous pourrons alors nous réjouir d'être sauvés, éternellement sauvés. Mais d'ici là, nous devons tenir compte de l'injonction de l'apôtre et "craindre que, la promesse nous ayant été laissée d'entrer dans son repos, aucun de nous ne paraisse l'ignorer"(Hébreux 4:1). Le fait de connaître Canaan, de chanter les chansons de Canaan, de se réjouir à la perspective d'entrer en Canaan, n'a pas amené les enfants d'Israël dans les vignobles et les oliveraies de la Terre Promise. Ils ne pouvaient se l'approprier en vérité que par l'occupation, en se conformant aux conditions, en exerçant une foi vivante en Dieu, en s'appropriant ses promesses à eux-mêmes....This Day With God
Heavenly Guarantee, April 5
TDG 104.2
Oh, si chacun pouvait seulement savoir par expérience personnelle combien le repos promis par le ciel peut être assuré à l'âme, même aujourd'hui, par une prière sincère. Si quelqu'un n'a pas appris cette leçon, toutes les autres leçons de la vie feraient mieux de ne pas être apprises jusqu'à ce qu'il apprenne à l'école du Christ comment maîtriser cette leçon.This Day With God
Fear to Disobey God, December 1
TDG 344.4
Dieu ne prend pas l'homme avec ses sentiments naturels et ses déficiences pour le placer dans la lumière de la face de Dieu. Non, l'homme doit faire sa part, et tandis que l'homme travaille à son propre salut, avec crainte et tremblement, c'est Dieu qui travaille en lui pour vouloir et faire selon son bon plaisir. Grâce à ces deux forces combinées, l'homme sera victorieux et recevra enfin la couronne de vie. Il se tient devant le havre de félicité et le poids éternel de la gloire qui l'attendent, et il craint de les perdre, de manquer la promesse qui lui a été faite. Il ne peut pas se permettre de les perdre. Il veut ce havre de bonheur et déploie toute l'énergie de son être pour l'obtenir. Il utilise ses capacités au maximum. Il met à l'épreuve tous ses nerfs et ses muscles spirituels afin d'être un vainqueur victorieux dans cette œuvre et d'obtenir le précieux bienfait de la vie éternelle....Faith and Works
FW 49.3
Nous vivons une période importante et intéressante de l'histoire de la terre. Nous avons besoin de plus de foi que nous n'en avons eu jusqu'à présent ; nous avons besoin d'une emprise plus ferme d'en haut. Satan travaille de toutes ses forces pour obtenir la victoire sur nous, car il sait qu'il n'a que peu de temps pour agir. Paul avait peur et tremblait en travaillant à son salut ; ne devrions-nous pas craindre qu'une promesse nous ayant été laissée, l'un d'entre nous semble ne pas y répondre et se montre indigne de la vie éternelle ? Nous devons veiller dans la prière, nous efforcer avec acharnement d'entrer par la porte étroite.A New Life (Revival and Beyond)
After My Best—What?
NL 38.1
Nous entendons beaucoup parler de la foi, mais nous avons besoin d'entendre beaucoup plus parler des œuvres. Beaucoup trompent leur propre âme en vivant une religion facile, accommodante, sans croix. Mais Jésus dit : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive"[Les Signes des Temps, 16 juin 1890 (Discours du matin à Bâle, Suisse, 17 septembre 1885.)]Our High Calling
“Come Unto Me”, April 1
OHC 97.7
Quel est le "repos" promis ? - C'est la conscience que Dieu est vrai, qu'Il ne déçoit jamais celui qui vient à Lui. Son pardon est complet et gratuit, et son acceptation signifie le repos de l'âme, le repos dans son amour.