Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 7:13
13Intrate per angustam portam : quia lata porta, et spatiosa via est, quæ ducit ad perditionem, et multi sunt qui intrant per eam.
Matthieu 7:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
- Bible Segond 21 (S21)»Entrez par la porte étroite! En effet, large est la porte, spacieux le chemin menant à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là,
- Bible du Semeur (BDS)Entrez par la porte étroite ; en effet, large est la porte et spacieuse la route qui mènent à la perdition. Nombreux sont ceux qui s’y engagent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
Contexte de Matthieu 7:13
11Si ergo vos, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris : quanto magis Pater vester, qui in cælis est, dabit bona petentibus se ? 12Omnia ergo quæcumque vultis ut faciant vobis homines, et vos facite illis. Hæc est enim lex, et prophetæ. Intrate per angustam portam : quia lata porta, et spatiosa via est, quæ ducit ad perditionem, et multi sunt qui intrant per eam. 14Quam angusta porta, et arcta via est, quæ ducit ad vitam : et pauci sunt qui inveniunt eam ! 15Attendite a falsis prophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces :
Lire Matthieu 7 en entierMatthieu 7:13 mot à mot
Εἰσέλθατε διὰ τῆς στενῆς πύλης, ὅτι πλατεῖα ἡ πύλη καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν, καὶ πολλοί εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι δι᾽ αὐτῆς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Entrezεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- porteπύληpulē · porteG4439
- étroiteστενόςstenos · étroitG4728
- Carὅτιhoti · puisqueG3754
- largeπλατύςplatus · rueG4116
- ·καίkai · etG2532
- spacieuxεὐρύχωροςeuruchōros · largeG2149
- cheminὁδόςhodos · routeG3598
- mènentἀπάγωapagō · emmenerG520
- àεἰςeis · versG1519
- perditionἀπώλειαapōleia · destructionG684
- aεἰμίeimi · êtreG1510
- beaucoupπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- làαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Matthieu 7:13
- Matthieu 3:2et dicens : Pœnitentiam agite : appropinquavit enim regnum cælorum.
- Matthieu 18:2Et advocans Jesus parvulum, statuit eum in medio eorum,
- Matthieu 23:13Væ autem vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia clauditis regnum cælorum ante homines ! vos enim non intratis, nec introëuntes sinitis intrare.
- Proverbes 9:6Relinquite infantiam, et vivite, et ambulate per vias prudentiæ.
- Ésaïe 55:7Derelinquat impius viam suam, et vir iniquus cogitationes suas, et revertatur ad Dominum, et miserebitur ejus ; et ad Deum nostrum, quoniam multus est ad ignoscendum.
- Ézéchiel 18:27Et cum averterit se impius ab impietate sua quam operatus est, et fecerit judicium et justitiam, ipse animam suam vivificabit :
- Luc 9:33Et factum est cum discederent ab illo, ait Petrus ad Jesum : Præceptor, bonum est nos hic esse : et faciamus tria tabernacula, unum tibi, et unum Moysi, et unum Eliæ : nesciens quid diceret.
- Luc 13:24Contendite intrare per angustam portam : quia multi, dico vobis, quærent intrare, et non poterunt.
- Luc 13:25Cum autem intraverit paterfamilias, et clauserit ostium, incipietis foris stare, et pulsare ostium, dicentes : Domine, aperi nobis : et respondens dicet vobis : Nescio vos unde sitis :
- Luc 14:33Sic ergo omnis ex vobis, qui non renuntiat omnibus quæ possidet, non potest meus esse discipulus.
- Jean 10:9Ego sum ostium. Per me si quis introierit, salvabitur : et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet.
- Jean 14:6Dicit ei Jesus : Ego sum via, et veritas, et vita. Nemo venit ad Patrem, nisi per me.
- Actes 2:38Petrus vero ad illos : Pœnitentiam, inquit, agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Jesu Christi in remissionem peccatorum vestrorum : et accipietis donum Spiritus Sancti.
- Actes 3:19Pœnitemini igitur et convertimini, ut deleantur peccata vestra :
- 2 Corinthiens 6:17Propter quod exite de medio eorum, et separamini, dicit Dominus, et immundum ne tetigeritis :
- Galates 5:24Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis.
Commentaires sur Matthieu 7:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Entrez par la porte étroite - Notre Sauveur semble faire allusion ici à la distinction entre les voies publiques et privées mentionnées par les juristes juifs. Les voies publiques avaient droit à seize coudées de largeur, les voies privées à quatre seulement. Les mots dans l'original sont très emphatiques : Entrez (dans le royaume des cieux) par cette porte étroite, , c'est-à-dire en faisant à chacun ce que vous voulez qu'il vous fasse ; car cela seul…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Entrez par la porte étroite - Le Christ compare ici le chemin de la vie à une entrée par une porte. Les mots "droite" et "étroite" ont des significations très différentes. Le premier signifie "non tortueux" ; le second, "resserré, étroit, difficile à pénétrer" ; c'est le mot utilisé ici, et il signifie que le chemin du ciel est "resserré, étroit, fermé" et qu'il n'est pas évident d'y entrer. Le chemin de la mort est ouvert, large et bondé. Le Sauveur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-14Christ est venu pour nous enseigner, d’abord ce que nous devons savoir et croire, mais aussi ce que nous devons faire : non seulement pour Dieu, mais également envers les hommes ; nous ne devons pas nous manifester qu’envers ceux avec qui nous communiquons facilement, mais envers toutes les personnes en général, toutes celles avec qui nous avons à traiter. Nous devons accomplir pour notre prochain ce que nous-mêmes reconnaissons être parfait et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Entrer par la porte étroite signifie prendre la décision de suivre Jésus en tant que Messie. La large porte et le chemin spacieux désignent la décision de ne pas suivre Jésus et ses enseignements. • L'enfer renvoie au fait d'être jeté au feu, de ne pas entrer dans le Royaume des cieux, d'être banni de la présence de Jésus et d'être perdu (7.19–23, 27).Lire le commentaire
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