Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 4:13
13Et non est ulla creatura invisibilis in conspectu ejus : omnia autem nuda et aperta sunt oculis ejus, ad quem nobis sermo.
Hébreux 4:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.
- Bible Segond 21 (S21)Aucune créature n’est cachée devant lui: tout est nu et découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.
- Bible du Semeur (BDS)Nulle créature n’échappe au regard de Dieu, tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est nu et découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.
Contexte de Hébreux 4:13
11Festinemus ergo ingredi in illam requiem : ut ne in idipsum quis incidat incredulitatis exemplum. 12Vivus est enim sermo Dei, et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti : et pertingens usque ad divisionem animæ ac spiritus : compagum quoque ac medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis. Et non est ulla creatura invisibilis in conspectu ejus : omnia autem nuda et aperta sunt oculis ejus, ad quem nobis sermo. 14Habentes ergo pontificem magnum qui penetravit cælos, Jesum Filium Dei, teneamus confessionem. 15Non enim habemus pontificem qui non possit compati infirmitatibus nostris : tentatum autem per omnia pro similitudine absque peccato.
Lire Hébreux 4 en entierHébreux 4:13 mot à mot
καὶ οὐκ ἔστιν κτίσις ἀφανὴς ἐνώπιον αὐτοῦ· πάντα δὲ γυμνὰ καὶ τετραχηλισμένα τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ πρὸς ὃν ἡμῖν ὁ λόγος.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Nulleοὐou · nonG3756
- créatureκτίσιςktisis · créationG2937
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- cachéeἀφανήςaphanēs · cachéG852
- devantἐνώπιονenōpion · devantG1799
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- maisδέde · alorsG1161
- toutπᾶςpas · toutG3956
- nuγυμνόςgumnos · nuG1131
- découvertτραχηλίζωtrachēlizō · mettre à nuG5136
- auxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- yeuxὀφθαλμόςophthalmos · œilG3788
- àπρόςpros · vers/avecG4314
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- devonsἡμῖνhēmin · à nousG2254
- devonsμέme · meG3165
- compteλόγοςlogos · paroleG3056
Références croisées de Hébreux 4:13
- 1 Samuel 16:7Et dixit Dominus ad Samuelem : Ne respicias vultum ejus, neque altitudinem staturæ ejus : quoniam abjeci eum, nec juxta intuitum hominis ego judico : homo enim videt ea quæ parent, Dominus autem intuetur cor.
- 1 Chroniques 28:9Tu autem, Salomon fili mi, scito Deum patris tui, et servito ei corde perfecto, animo voluntario : omnia enim corda scrutatur Dominus, et universas mentium cogitationes intelligit. Si quæsieris eum, invenies : si autem dereliqueris eum, projiciet te in æternum.
- 2 Chroniques 6:30tu exaudies de cælo, de sublimi scilicet habitaculo tuo : et propitiare, et redde unicuique secundum vias suas, quas nosti eum habere in corde suo (tu enim solus nosti corda filiorum hominum) :
- Psaumes 7:9Dominus judicat populos. Judica me, Domine, secundum justitiam meam, et secundum innocentiam meam super me.
- Psaumes 33:13Quis est homo qui vult vitam ; diligit dies videre bonos ?
- Psaumes 90:8Verumtamen oculis tuis considerabis, et retributionem peccatorum videbis.
- Psaumes 139:11Cadent super eos carbones ; in ignem dejicies eos : in miseriis non subsistent.
- Psaumes 139:12Vir linguosus non dirigetur in terra ; virum injustum mala capient in interitu.
- Proverbes 15:3In omni loco, oculi Domini contemplantur bonos et malos.
- Jérémie 17:10Ego Dominus scrutans cor, et probans renes : qui do unicuique juxta viam suam, et juxta fructum adinventionum suarum.
- Jean 2:24Ipse autem Jesus non credebat semetipsum eis, eo quod ipse nosset omnes,
- Jean 21:17Dicit ei tertio : Simon Joannis, amas me ? Contristatus est Petrus, quia dixit ei tertio : Amas me ? et dixit ei : Domine, tu omnia nosti, tu scis quia amo te. Dixit ei : Pasce oves meas.
- 1 Corinthiens 4:5Itaque nolite ante tempus judicare, quoadusque veniat Dominus : qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium : et tunc laus erit unicuique a Deo.
- Apocalypse 2:23Et filios ejus interficiam in morte, et scient omnes ecclesiæ, quia ego sum scrutans renes, et corda : et dabo unicuique vestrum secundum opera sua. Vobis autem dico,
- Job 26:6Nudus est infernus coram illo, et nullum est operimentum perditioni.
Commentaires sur Hébreux 4:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Il n'y a pas de créature qui ne soit manifeste - Dieu, de qui vient cette parole et par qui elle a toute son efficacité, est infiniment sage. Il a su construire sa parole de manière à l'adapter à l'état de tous les cœurs, et il lui a donné cette infinie plénitude de sens, de manière à l'adapter à tous les cas. Il est si infini dans sa connaissance et si omniprésent que toute la création est constamment exposée à sa vue ; il n'y a pas de créature…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Il n'y a pas decréature qui ne soit manifeste à ses yeux - Il n'y a pas d'être qui ne soit entièrement connu de Dieu. Toutes ses pensées, tous ses sentiments, tous ses projets sont clairement compris. Il n'y a aucun doute sur la véracité de cette affirmation. Le "but" de cette remarque est d'empêcher ceux à qui l'apôtre écrivait de se tromper eux-mêmes, puisqu'ils ne peuvent rien cacher à Dieu. Tout est nu - Exposé, découvert. Il n'y a rien qui puisse…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-16Méditons la fin de ce chapitre : le repos spirituel et éternel ; repos, sous la Grâce ici-bas, et dans la gloire céleste plus tard, en Christ en ce monde et avec Lui dans le ciel ! Après un dur travail, bien exécuté, un bon repos suit ; le labeur du jour rend le repos bien agréable, le moment venu ! Œuvrons, aidons chacun à être diligent dans l’exercice de son devoir. Les Saintes Écritures sont la Parole de Dieu. Quand ce Dernier La place dans une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Être nu et exposé signifie, au sens figuré, être vulnérable, sans défense ou sans protection. Les coupables ne peuvent pas se cacher de la parole pénétrante du jugement de Dieu (cf. Ap 3.17).Lire le commentaire
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