Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 12:11
11Omnis autem disciplina in præsenti quidem videtur non esse gaudii, sed mœroris : postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam, reddet justitiæ.
Hébreux 12:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il est vrai que tout châtiment semble d’abord un sujet de tristesse, et non de joie ; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice.
- Bible Segond 21 (S21)Certes, au premier abord, toute correction semble un sujet de tristesse, et non de joie, mais elle produit plus tard chez ceux qu’elle a ainsi exercés un fruit porteur de paix: la justice.
- Bible du Semeur (BDS)Certes, sur le moment, une correction ne semble pas être un sujet de joie mais plutôt une cause de tristesse. Mais par la suite, elle a pour fruit, chez ceux qui ont ainsi été formés, une vie juste, vécue dans la paix.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il est vrai que tout châtiment semble d'abord un sujet de tristesse, et non de joie; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice.
Contexte de Hébreux 12:11
9Deinde patres quidem carnis nostræ, eruditores habuimus, et reverebamur eos, non multo magis obtemperabimus Patri spirituum, et vivemus ? 10Et illi quidem in tempore paucorum dierum, secundum voluntatem suam erudiebant nos : hic autem ad id quod utile est in recipiendo sanctificationem ejus. Omnis autem disciplina in præsenti quidem videtur non esse gaudii, sed mœroris : postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam, reddet justitiæ. 12Propter quod remissas manus, et soluta genua erigite, 13et gressus rectos facite pedibus vestris : ut non claudicans quis erret, magis autem sanetur.
Lire Hébreux 12 en entierHébreux 12:11 mot à mot
πᾶσα δὲ παιδεία πρὸς μὲν τὸ παρὸν οὐ δοκεῖ χαρᾶς εἶναι ἀλλὰ λύπης, ὕστερον δὲ καρπὸν εἰρηνικὸν τοῖς δι᾽ αὐτῆς γεγυμνασμένοις ἀποδίδωσιν δικαιοσύνης.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- toutπᾶςpas · toutG3956
- châtimentπαιδείαpaideia · disciplineG3809
- sembleδοκέωdokeō · penserG1380
- d’πρόςpros · vers/avecG4314
- d’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- abordπάρειμιpareimi · être présentG3918
- sujetεἰμίeimi · êtreG1510
- tristesseλύπηlupē · chagrinG3077
- etἀλλάalla · maisG235
- joieχαράchara · joieG5479
- maisδέde · alorsG1161
- produitἀποδίδωμιapodidōmi · payerG591
- tardὕστερονhusteron · plus tardG5305
- tardὕστεροςhusteros · ultérieurG5306
- ainsiδιάdia · à travers / à cause deG1223
- exercésγυμνάζωgumnazō · entraînerG1128
- fruitκαρπόςkarpos · fruitG2590
- paisibleεἰρηνικόςeirēnikos · pacifiqueG1516
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
Références croisées de Hébreux 12:11
- Psaumes 118:18Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua.
- Proverbes 15:10Doctrina mala deserenti viam vitæ ; qui increpationes odit, morietur.
- Proverbes 19:18Erudi filium tuum ; ne desperes : ad interfectionem autem ejus ne ponas animam tuam.
- Hébreux 12:5et obliti estis consolationis, quæ vobis tamquam filiis loquitur, dicens : Fili mi, noli negligere disciplinam Domini : neque fatigeris dum ab eo argueris.
- Ésaïe 32:17Et erit opus justitiæ pax, et cultus justitiæ silentium, et securitas usque in sempiternum.
- Romains 5:3Non solum autem, sed et gloriamur in tribulationibus : scientes quod tribulatio patientiam operatur :
- Romains 14:17Non est enim regnum Dei esca et potus : sed justitia, et pax, et gaudium in Spiritu Sancto :
- 2 Corinthiens 4:17Id enim, quod in præsenti est momentaneum et leve tribulationis nostræ, supra modum in sublimitate æternum gloriæ pondus operatur in nobis,
- Galates 5:22Fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, longanimitas,
- Jacques 3:17Quæ autem desursum est sapientia, primum quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis, bonis consentiens, plena misericordia et fructibus bonis, non judicans, sine simulatione.
- Hébreux 5:14Perfectorum autem est solidus cibus : eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali.
- 1 Timothée 4:7Ineptas autem, et aniles fabulas devita : exerce autem teipsum ad pietatem.
- 2 Pierre 2:14oculos habentes plenos adulterii, et incessabilis delicti. Pellicientes animas instabiles, cor exercitatum avaritia habentes, maledictionis filii :
Commentaires sur Hébreux 12:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Aucun châtiment pour le moment ne semble être joyeux - Ni la correction, ni la retenue salutaire, ni les règlements domestiques, ni la discipline gymnique ne sont agréables à ceux qui sont ainsi exercés ; mais c'est par ces moyens que l'on fait des enfants obéissants, des savants et des grands hommes. Et c'est par la discipline de Dieu que l'on fait les chrétiens. Celui qui ne porte pas le joug du Christ n'est bon à rien pour les autres, et ne gagne…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Or, pour le moment, aucun châtiment ne semble être joyeux, mais pénible - Il ne procure pas de plaisir, et ce n'est d'ailleurs pas son but. Tout châtiment est destiné à produire de la douleur, et le chrétien est aussi sensible à la douleur que les autres. Sa religion n'émousse pas sa sensibilité et ne fait pas de lui un stoïque, mais elle accroît sa sensibilité à la souffrance. Le Seigneur Jésus a probablement ressenti la douleur, le reproche et le mépris…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11L’obéissance et la persévérance dans la foi en Christ, voilà « la course » que devaient effectuer les Hébreux, course par laquelle il est possible de gagner la « couronne de gloire », ou la misère éternelle, en cas d’échec ; cette course nous concerne également. Dans l’expression, « le péché qui nous enveloppe si facilement », (premier verset de ce texte), nous devons comprendre : un péché auquel beaucoup d’entre nous sont prompts à succomber, ou à celui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-11La discipline d'un père terrestre a au moins deux limites. Premièrement, sa discipline, ou son éducation, ne dure que quelques années (littéralement, quelques jours)—les enfants finissent par quitter la maison. Deuxièmement, les pères terrestres font du mieux qu'ils peuvent à partir de leurs propres limites. En revanche, la discipline de Dieu dure toute la vie et est toujours bonne pour nous, car elle est fondée sur sa connaissance et son amour illimités…Lire le commentaire
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